我不再生气读后感（通用十九篇）
2026-04-19 我不再生气读后感⬢ 我不再生气读后感 ⬢
著名的高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我非常爱阅读！因为，阅读使人快乐，阅读使人明理。
现在，我想和大家一起分享《我不再生气》这本书。书中有许多有趣的故事:《任性的王子》、《生闷气的灰姑娘》、《卖盐人的女儿》……而我印象最深的故事是：《生闷气的灰姑娘》。
这个故事主要讲：很久以前，有个女孩，父母很爱她。妈妈去世后，爸爸为女孩找了个新妈妈。新妈妈带来了两个姐姐，她们都十分恶毒。不久，女孩的爸爸也走了，女孩变得很孤独。新妈妈讨厌女孩，所以让她做家务，做完了在火炉边休息，她的身上总沾满了灰尘。姐姐们不仅叫她“灰姑娘”，还总骂她。后来，她总生闷气，甚至认为小精灵也欺负她了。结果，她因生闷气错过了参加舞会的时间。事实上，小精灵并不是欺负她，而是在努力帮助她参加舞会。
我也曾经有相似的经历：有一次，我在旅游时，因弄丢了姨妈送给我的头饰，我一整天都在生闷气。结果，美味的大餐我食之无味；环境优美的风景我没好好观赏，甚至连拍照也没心情；爸爸妈妈安慰我，我一点也听不进去、、、、、、读了这个故事后，我觉得那个时候生闷气太不值得了。头饰不见，可以再买。一家人难得出来走走，却因为我生闷气，欢乐的时光就溜走啦！
这个故事真引人入胜啊！让我看得津津有味。它不仅生动有趣，还让我懂得了：我们不应该把所有的情感都积在心里，要学会把这些情感告诉我们信任的人。这样做，就不会像灰姑娘一样随便向帮助你的人发脾气或生闷气。
我们看！这本书多么有用啊！这个故事教会了我们：要学会宽容，不要总是发脾气或生闷气。因此，我以后一定要学会控制自己的情绪，尽量做到少发脾气，多点快乐！
⬢ 我不再生气读后感 ⬢
最近对于网络没有那么的喜欢了，所以拿起了隔壁寝室的一本书读了起来，从此爱不释手，也让我在书中邂逅了一位美丽的奇女子。
三毛全集的第一本《雨季不再来》，这本书给我的震撼很大，让我这几天一直都在思考，思考过去的生活以及过去的种种选择。
这本书三毛讲述了自己从几岁至20几岁的经历，其中多数讲的都是求学经历，以及个人的喜好。三毛给我的感觉是我有个性，但我生活在压力之下，但我很自然和奔放。对于自己的喜好勇敢去追求，去拼搏；对于强压更是敢于反抗。
虽然三毛在书中多次说到自己痛哭，但是在我心里她是很坚强的一个女子，在她身上可以读出柔弱伤感多情的女子之风，亦可以品出刚强独立洒脱的男子之态。
三毛是多情的且重情的。小学时代对于“大朋友”——哑巴炊兵她一直怀着愧疚之心，从文字之中可以读出她内心的自责，自责自己的软弱，自责自己的不反抗，愧疚老兵的友情。当时的时代背景下我想老兵也是可以理解的。
对于三毛以后的写作生涯影响很大的就是书中提到的三毛的国文老师何宗周，对于他三毛此生也是无法忘却的。他们不仅是师生关系，也是三毛的读者。他们非常感激她。这也是他对三毛说的话：永远不要放下笔。
可见老师对她的欣赏和喜爱。三毛特别在此书提到，希望寻到老师的墓，去拜祭他，由此可见三毛对于何老师的牵挂至深。
三毛热爱艺术，所以他一辈子都没有离开过艺术。三毛在十多岁的时候被认定是智商不够的，为此三毛就没有再去学校上学，一直在家看书，几年间她几乎没有出门，终日与书为伴，我想她是不孤独的。三毛很喜欢画画，改变三毛的也是与画分不开的。
三毛几年来第一次外出学习。她详细描述了当时的心情，但幸运的是，她勇敢地迈出了第一步。于是三毛遇到了她的三位主人之一顾福生。三毛的素描不好。她一直在努力练习。顾小姐一直鼓励她，但她从来没有强迫过她。这使她朝照自己的方向发展，实现了近乎完美的三毛。
但是还是被迫放弃了，选择画油画了。三毛的油画从书中看出还是不错的，在画展展出过，还得了一个三等奖。为了这个三等奖，三毛的父亲非常高兴，所以那天他和三毛在外面吃了晚饭庆祝。
这时，父亲的心可能有些低落，一个被认为智商低下和神经衰弱的孩子，父母都很担心，但此时我相信他是在安慰。绘画，三毛一生都在追求，所到之处的名画三毛总是要看的，所以三毛与博物馆的管理员也是熟识的。画给三毛的生活也增加了不少乐趣。
三毛对于书的喜爱是无与伦比的。就藏书而言，三毛20岁时就已经藏书3000册之多，这是多么庞大的阅读量，此生我也只能望尘莫及了。书是她忠实的朋友，伴她度过了漫长的光阴。
对于读书多数人只是浏览的，但是三毛是用心真实的在感受，与书中的主人公融为一体，想之所想，感之所感。这是我们做不到的，所以我们不能理解三毛和珍妮之间的关系，珍妮的疯狂，珍妮的疯狂。读书无数也为三毛之后的创作打下了坚实的基础。
三毛是喜欢旅行的，她不安于现状，她一直说自己是一个流浪者。在她那个年代有勇气出去，有勇气背井离乡，是很让人钦佩的。她的学习经历坎坷，但生活真的很精彩和丰富。
那个年代中华**是不被认可的，所以出国求学以及游玩总是出各种状况的。但是三毛不卑不亢，不仅没有丢掉中国人的美德，而且展现了国人该有的那份自信与自尊。这也是三毛为什么每次都能逢凶化吉，并且结识了很多朋友，这也是三毛求学的精彩所在。
三毛不止一次的为此进过拘留所，对此她丝毫不避讳的在书中提起，因为她认为依心而活很重要，这让我钦佩不已。对于求学三毛是刻苦的，所以成绩也是很优异的，得到老师和同学的亲睐。
三毛虽然一直说自己是一个流浪者，但是对于故乡，对于亲人朋友还是牵挂不已，念念不舍，时时的写信给家人朋友，分享着自己的快乐。一丝丝的乡愁陪伴着这一位流浪者，留在所经过的每一个角落。
在我的印象中，三毛无论去**，似乎都有朋友。有很多种朋友，生活是自由和轻松的。顺便说一下，这种生活也是我想要的，但我不能和她相比，万里挑一
读完了《雨季不再来》，认识了这样一位女子，我想，同是20多岁，而生活经历与态度却是千差万别。
相比之下，我的生活一直是无聊乏味的。在读这本书之前，我认为我是我众多朋友中一个自由、随和的人，也是一个敢于为自己的生命而战的人。但是现在我怀疑了，进而我开始否定了自己过去认为的那些还算不坏的生活。
对于生活，很多人都是习惯逆来顺受，而三毛却不甘心被约束，她时时刻刻为自己不喜欢的事进行抗争，去争取自由的人生，这是我们所做不到的。能过着自己想要的生活是每个人梦寐以求的，但是现在很多人都无法坚持。而三毛做到了，并且做得还是那么的好。
如果早些时间看到这本书，我想我会去追求我想要的人生，即便现在我也想像她学习，学习她的勇敢，她的坚强，哪怕付出十万分的努力。
三毛对待人生的态度是值得我们每个人学习的，值得我们去细细体会，品味她生活中的那些美好，那种孤注一掷后成功的喜悦。用拼搏来获得生活的满足。对于现在的我们她是一个指路明灯，但是我们却不能按照其路前行。
三毛是生活，而我们只能说我们被活着，在种种压力之下活着，我们的一切都被规划的规规矩矩，我们也就顺着走下去，没有反抗，没有努力，这就是我们的生活，等到迟暮回忆时什么也没留下，我们的一切已经被定格，所以我们生活的不快乐，我们抱怨着世界种种不公。
我爱三毛，爱她的生活。三毛让我再次陷入生活的思考，我不知道我活着追求什么，我想要的我真正努力过多少，我又是如何散漫地渡过了这么久，我是何等的麻木。
三毛，一个敢爱敢恨的女子，为了自己心中的追求无所畏惧，这是我心里的三毛，她离我如此之近，我能读懂她的坚持，原来真实的做自己并不难，只要你想，只要你敢......
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雄鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。但是要活到那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始慢慢老化；无法有效地抓住猎物，它的啄变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚。使得飞翔十分吃力；它只有两种选择：等死或者经过一个十分痛苦的更新过程。
150天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的啄击打岩石，直到完全脱落；然后静静地等候新的啄长出来。它会用新长出来的啄把指甲一根一根的拔出来；当新的指甲长出来后，它便把羽毛一根一根的拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔了，重新得力再过30年的岁月。
在世间万物或者一个强大的企业，甚至我们的生命中，有时候必须做出困难的决定。开始一个更新的过程。所以必须将旧的习惯，旧的传统做法，陈旧的思想观念等抛弃，不断学习、变革使我们可以重新飞翔。只要我们愿意放下旧的包袱，愿意学习新的技能、方法或观念；我们就能发挥我们的潜能，创造新的未来。
我们需要的是自我改革的勇气与再生的决心，才能跟得上社会的变化，才能跟得上市场的变化
观赏了《雄鹰再生》的故事之后，在心灵深处颇有感触，真没想到空中霸王还有如此残酷、悲壮的经历，相信雄鹰那时定会痛苦不堪。这使我不仅想了很多。
不经历风雨，怎能见到绚丽的彩虹；不经过神火的烤炼，美猴王也不会有火眼金睛；不经受九九八十一难，唐朝高僧绝对取不来真经。想想我们身为人师，从教多年，必定也遇到过挫折，犯过错误，当然也经历过喜悦，曾经星光灿烂，辉煌耀眼。那么我们是不是认为功德圆满，止步不前，醉倒在荣誉光环的阴影下慢慢变老，还是不断否定自我，不断前进？是不是略有寸功，就沾沾自喜，头脑发热，变得僵化糊涂，最后退化，还是把功劳当一种包袱摔在身后，重新定位，经历痛苦悲壮的洗礼，重获新生？
我认为答案就在眼前，不必明说。当然，重获新生，使自己脱胎换骨，是需要些勇气的，甚至会付出大的代价。但是我们是教师，多少双期盼的眼睛在关注着我们，鼓励着我们。我们做教师，就要做强者，具有雄鹰精神，把多年养成的惰性改掉，搬走脚下挡路的功劳石。加强学习，不断创新，与时俱进，做一个常新的教师，茁壮成长，永远年轻。
雄鹰再生的精神永远不会过时，时时刻刻像一盏闪耀的明灯，指引着我们，激励着我们。人生能有几回搏！相信我们年轻时都有闪光的荣耀，那么现在我们能有第二次辉煌吗？只要我们有了雄鹰再生的精神，这种疑问将变成我们和别人的感叹！
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《雨季不再来》读后感800字：
初识三毛来自于身边的朋友，身边的朋友喜欢读三毛。而我也被魔力般被吸引着，拾起了《雨季不再来》。
三毛曾经说过，“人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认青春，有一日是要这么自然的消失过去。”这本书讲了三毛从二毛成长为三毛的感受和经历。三毛如是说，“它也许在技巧上不成熟，在思想上流于迷惘和伤感，但它的确是一个过去的我，一个跟今日健康进取的三毛有很大不同的二毛。”
当三毛还是二毛时，她是一个逆子，干着父母原则上无法认同的事。但是她仍爱读书，爱艺术。在一度陷入自闭症时也不曾放下读书和艺术。三毛读书的坚定使我动容，我终于也知道二毛如何成长为三毛。像是三毛曾经说的一句话，“而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。”
令我格外欣喜的是，我也在逐渐蜕变。
在‘蝴蝶的颜色’这一章节，格外喜欢三毛才11岁写的一段话:“想到二十岁那么的遥远，我猜我是活不到穿丝袜的年纪就要死了，那么漫长的等待，是一个没有尽头的隧道，四周没有东西可以摸触而只是灰色雾气形成的隧道，而我一直在踩空，没有地方可以着力，我走不到那二十岁。”与三毛不同的是我对20岁无比的期待，我没有三毛一般悲观，但是却喜欢三毛悲观细腻的文字。
我所认为的20岁啊是化着淡妆，无比自信的做着自己想要做的事。他们说:“如梦的花季，似水的流年，梦幻的雨季萌发青春的活力，雨季过了，雨季不再来。”
我认为啊。雨季还是会来的，青春无限，不用担心雨季不再来。然而我是希望烦闷的雨季不再来，而我要的是清洁灰天的雨季。三毛的雨季过去了，而我的雨季才刚刚开始。总有一天我会穿着小白鞋，踏在布满阳光的操场上感受阳光的温暖和雨季的美好。
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读《再生的老子》有感
《再生的老子》这本书是对老子思想的一个很好解读，读过后收获良多。
老子的思想精髓主要通过《道德经》来展示，而道德经师深奥难读的文言文，不易读懂，麦小舟《再生的老子》对此进行了很好的解读。有助我们认识这位伟大的思想家。
老子所说的道是什么，弄清这个很重要。道是什么？应该说不清，道不清，但又客观规律。
这也是一个可以遵循的抽象运动定律，但我们需要知道的是，道是一个不变的抽象运动定律，不能被感觉到，也看不清。所以说，道人们可以表述（道可道），但表述出来的并不是全面认识的，或者说是片面的（非恒道）。
道的形是可以说（命名）并根据事物的特点命名，这是事物的反映。但说出来的这种形态并不真正代表道的形态（非恒名）。道的形式和外观不是一成不变的，所以所说的只是暂时的，或者说是道变化过程中的一种静止状态。
在天地形成之初，道的形态是无形的（无名氏，天地之始）。一旦有了道的形式，它就是宇宙万物的根本源头（著名的，万物之母）。如果你想观察道的微妙变化，你需要无欲冥想。也可以说，常常在道的无形中来观察其微妙的变化（故常无，欲以观其妙）。
如果想观察道的一些动向端倪，是需要有意识的、积极主动地（常有欲，以观其徼）。也可以说，只有当道是有形的，我们才能看到道的走向或线索。
无名，乃动态，有名，乃静态。这两者，都**于道，但确是两种不同的形态和境界。具有相同的深远的含义（此两者同出而异名，同谓之玄）。
这两种形式虽然名称不同，但可以称之为神秘理论，博大精深。这个神秘而深刻的理论是各种理论的基础！
老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的意义是广泛而深刻的。我们需要从各个方面来理解。事实上，宇宙万物运行必须有客观规律！
这一客观规律需要相互联系、全面理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上。要不断总结、思考、发现规律，逐步了解世界、了解世界，开拓未来世界的运行规律。
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我读了《我不再生气》这本书，它写了很多教你学会宽容的故事，其中《任性的王子》最让我难忘，
《任性的王子》写了：从前，有一个随心所欲的王子，只要他不高兴，就上蹿下跳，直到自己累了为止。皇宫里的人都怕他。有一天，邻国的孟娜公主来了，王子爱上了她，却不知道怎么想孟娜公主表白，就生病了，大夫诊断出他是爱上了什么人才会这样的，王子才不好意思地说了出来。国王邀请孟娜公主来，并告诉了他们真相。想不到孟娜公主却批评了王子一顿，就头也不回地走了。
读了这个故事，让我明白了：做事不能太任性了，不能像书中写的王子一样，老是生气，闹个没完，这样会影响他人。总之，任何人和别人相处要会掌控自己的情绪，不能随心所欲，在生气之前，要为别人着想。
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看完这本书，我惊叹于三毛对看书这件事的热爱程度，她逃学只为读书，跑到坟墓堆读老师眼中的闲书。在她游学的时候，对文学的倾注之情有增无减，每天会花很多时间读书。反求诸己，我们每天虽说花在阅读的时间也不算少，但这个所谓的阅读，其内容很多都是微信朋友圈、微博、QQ 空间等等社交动态，是有选择性的阅读，对提高自身修养和增加知识性的积累几乎毫无见效。现在的年轻人很难坐在椅子上安静的读完一本书，甚至是一篇好文章。现代人真的很浮躁，我就是他们中典型的一员，必须随时查看朋友们在做什么，否则就精神紧张，无法集中。但其实我并不喜欢这样，也会很厌倦，但却不能自已。仿佛一旦从中抽离开来，就失去了社交生活。究其原因，我觉得是现代人把自己看的太重了，殊不知每个人都是一个独立的个体，具备自己的人格，每天发生在自己身上的事情，在别人看来，其实很多都毫无意义。所以，作为年轻人的我们，要摆放好自己的心态，静下心来读一本书，静下心来倾听自己内心的声音。雨季不再来，青春这场大雨淋过之后，再难把自己暴露在雨中了。趁着年轻，趁着这场雨还很猛烈，应该多读书，多经历，多去外面的世界看看。
在我看来，三毛一生中做了三件事，第一件是读书，第二件是旅行，第三件是与一个痴心相对的人相爱。很欣赏三毛和荷西之间的爱恋，恰如其分。大学，朝气蓬勃，谈及爱情总是未能幸免于难，和同学、舍友聊天，总避免不了这个话题。心中不禁会想，除了爱情，我们还能聊点什么，诚然，爱情使人憧憬，我也相信在平行时空里存在着一个和我一样，在彼此相遇之前一直为自己拼命努力的人。但是在此之前，我们应该聊一聊梦想、生活、学习等等之类的事情，这个世界情歌太多了，真让人应接不暇，耳濡目染之余难免感伤，所以要听听热血点的音乐。特别反感把爱情这件事当成一切的人，生活中还是有很多事情等着你去经历、体验的。
读完三毛的书，我也想任性了。我想和她一样去流浪、去旅行，去做自己想做的事情。
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有一天，我和同学们在操场上玩游戏，为了一点小事，孙紫蕉惹火了我，我跑回教室，她也跑了回来。她把一本名叫《我不再生气》的书递给了我，说：“别生气了，借你一本书看看吧。”我先不要，但瞥了一眼，看到了标题，我心里暗想，“想叫我别生气了，我就生气。”再想想这书肯定很有教育意义，我有点舍不得了。
就这么推来推去，我最终还是收下了书，好开心，那时我的气真的已经消了。
回到家，我迫不及待地看了起来，并用最快的'速度看完了这本书。生活中，常常会遇到不顺心的事，如果总是对别人做的事、说的话不满意或生气，那是一件既不利于自己也不利于别人的事。做人要学会宽容大度，事事站在别人的角度考虑问题，才能真正处理好人与人之间的关系。
这本书真是太好了，我要介绍给更多的同学看。
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《人情、面子与权利的再生产》读后感
第一次听说《人情、面子与权利的再生产》是在大学时候，每当知乎上有一些好的书单推荐时，往往也不缺乏它的身影。可惜穷学生穷学生，大学时期王二不止一次找过这本书的电子版，可惜一直没有找到，图书馆里也找过，也没有这本书。现在毕业了，发了点工资，便买了一本纸质版的书。
这本书应该算是翟学伟先生的论文集，如果说当代中国有谁还在认真地做社会科学，翟学伟先生算一个。举例翔实、论点充分、旁征博引是这本书的特点，让王二一读起来就觉得作者是个社会学经历丰富、认真做学问的人。上一次有这种感觉，还是王二读费孝通老先生《江村经济》的时候。
但是本书也有一个缺点，就是太啰嗦。一个观点要被作者反复说个七八遍，就好像再程序里写了七八遍功能一样只是命名不同的方法，这谁会受得了。而且，阅读本书时王二似乎右回到了高中背政治课本的时候--一个论点下面有三个加粗的分论点，每个分论点下面有长长的一坨内容，我们要做的仅仅是在加粗的分论点下面画上横线，表示这是考试要考的内容，是需要着重记忆背诵的。至于下面那一坨里面讲的是什么，没人会在意。
虽然槽点不少，但是不能掩盖这本书充满创见的内容。王二认为本书有一下三点需要了解，第一、中国式人际关系模式；第二，脸和面子的同质性以及异质性；第三，情理社会中的社会交换方式。
对于以上三个方面的内容，除了第二个可能不太懂王二要说什么，对于其他两种，同学们多多少少都会有自己的答案。生活在中国这个大的环境下，生活在人情面子的关系往下，有时候，我们不得不考虑这些问题。结合本书，王二会尝试将每个同学结合自己特定场景经历得到的答案理论化学术化，以便未来能更加得心应手的处理人情面子相关的问题，这也是王二写这篇读后感的初衷。
需要注意的是，本书除了讲述中国式的人情、面子以及人际关系模式，还有一些偏政治方面的内容，例如中国式官僚作风的形成、中国地方与组织领导的权利游戏等等，对于这些内容，王二不太感兴趣，所以没有仔细阅读，也不打算写相关感想，所以这不是一篇完整的读后感。严谨一点的话，将文章标题改成《人情、面子与权利的再生产》选读后感似乎更合适。话又说回来，如有同学对这些感兴趣，想阅读本书的，可以随时联系王二。
由于内容比较多，王二会分三篇写出来，以下是第一篇。
《人情、面子与权利的再生产》之中国人际关系模式
首先作者提到了中国人际关系的构成基础，作者认为有三点：中国人的天命观、家族主义、以儒家为中心的伦理思想。就像背政治一样，每一点下面都有一大段解释的内容，这里就不展开细讲了。
作者还提到：中国人际关系的基本模式是人缘、人情和人伦构成的三位一体,它们彼此包含又各有自身的功能。一般来说,人情是其核心,它表现了传统中国人以亲亲(家)为基本的心理和行为样式。人伦是这一基本样式的制度化,它为这一样式提供一套原则和规范,使人们在社会互动中遵守一定的秩序。而人缘是对这一样式的解释框架,它把人与人的一切关系都定在一种表示最终的而无须进一步探究的总体本源框架中。
我们需要着重注意的是作者提出的人际关系中的平衡性模式。
在文中，作者讲述了一个老师（我们称为甲）手术住院的案例，作者发现，甲在住院期间，当得知自己病房的其他病友给主刀医生和麻醉师塞红包时，自己也迫不及待的想给医生、麻醉师塞红包，甲一方面认为这样做是错误的，因为这种行为在医院制度上是被禁止的；但是另一方面认为这样做在维持平衡性上是必须的，甲要确保她能和病友在主刀医生和麻醉师的关系上保持相同的关系。对于主刀医生（我们称为乙）而言，如果乙没有收到红包或者拒绝收红包这一行为，那么他和甲的互动标准只是医院制度或者医德。但是当他接受了红包，那么他和甲之前的平衡性就会被打破，新的标准就变成了红包。这时候乙就需要对甲额外的关怀或者待遇以达到这一新的平衡。
作者认为,所谓讲究人情的策略之一正是在关系网络中对平衡性的维持。它表现为个体在某种标准压力之下而发生的要面子行为，同时也表现在关系结构上的给面子行为。百家笔记网维持住各人的面子正是维持住了平衡的关系,也就是讲了人情。而一且出现了失衡现象,就会意味着其中有人丢了脸或没有给面子。这同西方人所讲的情感有本质上的区别。例如这一个案中的病人就因自己没有给医生送红包而感到没有面子。因此,人情和面子的社会心理机就在于维系人际关系中的平衡性模式。
作者提到，以上所建立的人际关系平衡模式存在于中国社会的各个方面，正因为如此，它同时也是做人和做群体领导的一项重要策略。
在中国式人际交往过程中，还有两个显著的特点，一是在交往过程中的重情轻理的倾向；二是在礼尚往来中讲究的形式主义。
上面提到，人情是中国式人际交往的核心，它实际上是一种带有社会交换性的社会行为。由于农业社会的土地不能移以及以家庭为单位的自给自足经济,造成中国人在社会生活中的第一要务是要考虑怎样来保证人际关系的稳定和和谐。而这一保证又因人情中的血缘关系和儒家伦理的影响而倒向重情抑理。因为“情”字的内涵是义是适宜,是和气,而非利而“理”字往往包含利益、是非、章程、真假和道理等。所以“有了清官难断家务事”的说法，因为家庭范围之内用讲理的方式是不适宜的。说某人不近情理，也是“情”字在前，“理”字在后。说服某人也会常说“动之以情，晓之以理”。
“情”的另一重要特点是他还受传统儒家“礼”的引导和规范，这一特点带来的结果是在礼貌客套上的相互牵制，并导致情面上的形式主义化。例如过节给有头绪的人送人情，过年给亲戚朋友相互发网络祝福语。这使得交往双方并不顾及对方是否真心还是假意，而仅需要体现人际交往方式上的必须和礼仪。构成了有中国特色的社会交换方式。
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简宁 141120
《雨季不再来》这名字还真是矫情啊，无奈我是矫情之人，读矫情之书也属'罪有应得'吧~ 本书收集了作家三毛在她17 岁到22 岁之间所发表的文稿，真实呈现出三毛少女时代的成长感受。之前看过《撒哈拉的>故事》，我对三毛的了解是浪漫、勇敢、潇洒的真性情女子，再回顾三毛在《雨季不再来》中透露的纯势情怀和异质美感，我就愈加欣赏她的任性、洒脱。
读完这本书，我惊叹三毛对阅读的热爱。她只逃学读书，跑到坟前，在老师的眼里看那些闲书。在游学期间，她对文学的投入增加了，每天都花很多时间读书。反求诸己，我们每天虽说花在阅读的时间也不算少，但这个所谓的阅读，其内容很多都是微信朋友圈、微博、** 空间等等社交动态，是有选择性的阅读，对提高自身修养和增加知识性的积累几乎毫无见效。
年轻人很难安静地坐在椅子上看书，甚至读一篇好文章。现代人真的很浮躁。我是他们中典型的一员。我必须随时检查我的朋友们在做什么，否则我会紧张而无法集中注意力。但其实我并不喜欢这样，也会很厌倦，但却不能自已。
就好像一离开它，它就失去了社交生活。究其原因，我觉得是现代人把自己看的太重了，殊不知每个人都是一个独立的个体，具备自己的人格，每天发生在自己身上的事情，在别人看来，其实很多都毫无意义。所以，作为年轻人的我们，要摆放好自己的心态，静下心来读一本书，静下心来>倾听自己内心的声音。
雨季不再来了。青春的大雨过后，很难让自己暴露在雨中。趁着年轻，趁着雨还很猛，应该多读书，多体验，多去外面看看。
在我看来，三毛一生做了三件事，一是读书，二是旅游，三是爱一个迷恋对方的人。很欣赏三毛和荷西之间的爱恋，恰如其分。大学，朝气蓬勃，谈及爱情总是未能幸免于难，和同学、舍友聊天，总避免不了这个话题。
心中不禁会想，除了爱情，我们还能聊点什么，诚然，爱情使人憧憬，我也相信在平行时空里存在着一个和我一样，在彼此相遇之前一直为自己拼命努力的人。但是在此之前，我们应该聊一聊梦想、生活、学习等等之类的事情，这个世界情歌太多了，真让人应接不暇，耳濡目染之余难免感伤，所以要听听热血点的**。我讨厌把爱当作一切的人。生活中还有很多事情等着你去体验。
读完三毛的书，我也想任性了。我想像她一样四处漂泊，旅行，做我想做的事。
雨季不再来读后感（二）：雨季是否再来
室内的暖气开地太足了，整个人好像受到了巨大的压强一样，安静地仿佛在等待一根针的坠落。蓦然，仿佛听见了一声从远方来的呐喊，澄澈，干净。
昨晚的雨，啪嗒，打在窗户上，躺在床上，眼睛睁开，让眼睛四处游荡。下雨了，我的雨季是不是该来了？告别了纯真年代，走进了豆蔻年华。
很及时的，在大年三十的早晨，在一个正确的时间，翻阅完了《雨季不再来》。我想我不仅读了一本书，而且经历了一个成长的过程
安静的笔调是令人沉醉的，描述了一个又一个场景，置身于室内，随着三毛的长大，当三毛还不是三毛的时候，她反抗，叛逆，播种下了一个又一个美丽的梦想，思想上流露出的却是青涩，莽撞，迷惘和那一份真实的伤感，三毛的心境如同渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。人之所以是可贵的是他们能因时光，环境的改变从而在生活上得到长进。
时间的流逝，当然是无奈的，而人的逐渐变化，却没有脱离时间的力量。
我想我应该珍惜我所谓的叛逆期，也许，这一段时间或是长，或是短，我可以无限散发我那可怜的小自尊，可爱的小任性，不用考虑任何自己所做事情的后果，可以很自然地做一个敢说敢做的真实的人。
时代不同，人接触的社会环境是不同的。事实上，我很高兴我能活在这个时代。当我看到三毛的老师，在全班同学面前，在她脸上画两个鸭蛋时，她没有哭。也许是她的内心自尊捍卫了她最后的尊严。她受苦受难，但面对不公，人们必须学会承受成长的过程是一个变化的过程。我们可以感受到成功的喜悦，离别的悲伤，世界上的每一种情绪都必须通过程长来体验。
说不定经历完了，你就>长大了，这是一个艰辛的过程，似乎是一场苦苦的长征。
岁末岁末，站在时间的长河中，一切都是美丽的绽放在空气中，一切都像紧紧地捧着水，然后看着它沿着掌纹一点一点滴流淌干净。不仅仅是水，还有我们不能忘记的事情，或者脸上开始斑驳。上帝啊，我们抓住一切都是残忍的，然后让我们看着我们抓住的东西被偷走。
“人们之所以伤心，是因为我们留不住岁月，更别提青春了。总有一天，我们需要自然消失。'
我骨子里有风。我不知道上帝有多在乎我。我只知道在雨季，我会尽我所能的花费和燃烧，因为雨季不会再来了。
雨季不再来读后感（三）：记得当时年纪小
田若妍'记得当时年纪小……',故事就这样开始吧。
我曾看过她把热情的撒哈拉平铺在我面前，曾看过她在花树下垂目回想人生如梦，曾看过她行走于万水千山之中……在她的文字中，我能感受到音节跳跃着历尽人生的酸甜苦辣，感受到字符包裹着洗尽铅华的纯粹真挚，这次亦然，她与我面对面坐着，和着窗外淅沥雨声的节奏轻轻诉说着，当三毛还是二毛时的故事。
我应该也是在二毛那个年纪，但活得远不如她轰轰烈烈，换句话说，我循规蹈矩地活着不与这个世界发生剧烈的冲突。她不行，她不委屈自己被这个世界磨平，她偏偏是要与这个世界冲撞一下，结果不是粉身碎骨，而是一空灿烂的烟花。她说自己是个叛逆的孩子，不是按着父母的意愿生活，而是固执地追求年轻人自己的感情说不清楚。
十年后，她成长为一个充满爱、信念和希望的女人，只是在感叹时间的力量。
那些温柔的话语包裹着一个女孩的悲伤和骄傲，长河中诉说着那些年的故事。我津津有味地听着，不时地催促：“然后呢？
“有时候我很惊讶，无法理解，有时候我会微笑，因为我看到了相似之处。这个时候，我的脑海里就冒出了一个小小的人，站在记忆的地方，咬着嘴唇沉默地注视着我。我一下子就认出她了。
她不说话，拿清冽的目光打量着我。她看起来真>孤独，尤其是这样静静地站着便把这种孤独放大了许多倍，她不经世事对这个世界充满着好奇，却因为胆怯不敢迈出一步。她藏着一个孩童幼稚的伤心，把它当作大事一样记挂在心头，她还以为会一辈子不忘，很多年后也只能凭借一些遗留下来的旧物模模糊糊地记起。
她对自己毫无信心，在人群中习惯低下头，匆匆而过。我多了解她啊，我看她的时候内心有着满满的感动，我的小时候，或者说小时候的我。
也许在我27岁的时候回过头来看现在17岁的我，也会笑她的年轻，带着一种感慨的语气，最后微笑着问一声：'那么，现在的我，你还满意吗？'我想问问7岁的我满意吗，也想问问27岁的我到底怎么样。
最重要的是，在经历过颠沛流离世事无常之后，只要一句 '记得当时年纪小啊。'就能够轻易勾起我对于往昔的所有怀念，让我看着那个小小的的人啊，感激她那么努力，那么坚持。
'真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹那的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。'
在雨渐渐停下的时候，三毛说了这样一句话。我望着窗外放晴的天空，心想如此看来我生活得平淡无奇也不值得遗憾什么。我走过的，是别人永远无法感同身受的，只属于我自己的，此生不再来的雨季啊。
那么，请允许我用'记得当时年纪小……'作为故事的开头，在琐碎的生活中捕捉细微的感动，把它熔成文字，在这个雨季，说给你听。
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天气真的转凉了，当从教学楼出来的那一刻，扑鼻感受到的，不再先是暖和的阳光，而是冷风。
风吹得毫不动容，就这么粗鲁地袭来。
换季的时候有种特别的东西使我痴迷，应该可以算是一种气息。
那种气息可以勾起往年这个季节的很多回忆。
但仅仅是前一两年，很难再回忆起八九年前的事情了。
觉得有很多东西开始不记得了，记忆开始变得遥远。
这是年龄增加的结果。
回忆起往年此时的情景时，人的情感就变得特别脆弱，开始喜欢寻找一些让自己觉得感伤的题材。
一年又一年，开始厌倦这样的回忆，于是，心又逐渐变得坚硬，不屑于回忆。
昨天读到《雨季不再来》里三毛在可以被称作自序的《当三毛还是在二毛的时候》，觉得没有来由地感动。
读三十岁的三毛对于二十岁的三毛的认识，读这十年来她的改变，读她的人生观和心境的成长，这个活在几十年前的三十多岁的女人，不是不知不觉，而是突然的撞击了我的心灵。
这篇自序，让我体会她的知性成熟的美丽。
她一直如此。
热爱生活，热爱生命，执着于爱，她为所追求的付出的巨大代价都是我无法企及的。
我感到自己的卑微，同时也感到自己应该勇敢起来。
每个人都会向往一段异国或者是异地的流浪故事，四海为家，四处漂泊，然而真正能付诸行动的人并不多见，echo正是其中之一。
在《雨季不再来》中，不难看出，echo也有迷惘叛逆又不知所措的时候，她对爱情，对教育，对艺术有着自己固执又独到的看法。
她在字里行间在诉说着自己童年教育的不幸，说着自己性格的乖僻。
她说，人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。
曾几何时，我也在每天繁忙的学习中抽出时间记录那些令自己动容的点滴。
为了记住曾经的自己，因为她确实存在过，她曾经是我。
那段时光，是人生的一个黄金时代，回忆起来的时候，会不停地散发光芒，为记忆着色。
她说，而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。
岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
我们每个人都有无法忘记的过去，里面有悲也有喜。
无论平坦也好，颠簸也好，那都是命运给予的礼物。
我们一定要坚信，它让你经历这些必定对你来说都是必要的，它一定把最好的都给了你。
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［雨季不再来，我们终将长大］
三毛蜕变成现在的三毛，经过了一段很不容易的时光，小时候的无奈，不够勇敢，连自己人生也不敢做选择，看到了每一个小时候的人都会有的敏感脆弱的时期，而我们这些平凡的人何尝不也是这样呢，小时候的局限性，在大人眼中我们没有思想，平凡人之所以平凡，只是因为平凡而已。
这是一本见证三毛的成长的书，读三毛的心路历程，不完美的成长过程，一个个不完美的经历，因为种种不完美才变得如此的美好，才有如今独立自信的三毛。
我总是会被她那坦坦荡荡，热爱自由，不受拘束，做真真实实的自己所打动，一直都羡慕着三毛心中的那份执着和执念。而我的心里似乎住着两个自己，一个想要过平淡安稳世俗眼光下合理的生活，一个有着不安分、蠢蠢欲动，充满幻想般的小野心。
成长是什么呢，我有时候在想，我一直没有答案，虽然总是自我感觉自己已经足够成熟，足够强大，强大到能够坦然面对所有不愉快的事，事实不言而喻，到底是平凡的人，而经历的事太少，但是对于以后的生活，我还是无限的向往和幻想，并且因此努力，三毛是我们想成为但是没有勇气成为的人啊，愿我能超越自己跨出那一步，越来越好。
真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了
——三毛
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读后感
——《契约的再生》
法学0814 2008952099 方淑琼
我们所生活的社会是契约的社会，然而契约正逐渐走向死亡，《契约的再生》中内田贵所说，这种死亡是针对古典契约法而言，是作为原理的契约之死和作为社会现象的契约之死。
作为原理的“契约之死”就是以交易理论为核心的古典契约的崩溃和交易理论的破绽。其导火索是“法与经济学”所主张的效率性原理，波兹纳提出财富最大化理论最终不能代替约定理论，却使之动摇。其原理的崩溃表现为（1）约定上禁反言的规定是崩溃的特征之一，古典契约法始终认为无约定无责任，不承认信赖利益的赔偿；(2)非良心性，法院对不公正契约的干预和双方交涉能力的不平衡使得古典契约原理难以维持；（3）情报提供义务的发展，越来越注重保护被一方诈欺和重大的不实表示所引起的契约不公的另一方，“约定”作为契约上义务的发生根据的地位产生动摇。（4）由于担心损害商事契约的稳定性，诚信原则并未得到公认。随着时代的发展，契约责任不断扩大，以约定为核心的传统契约法理论已不能顺应时代的要求。其趋势是契约法与侵权行为法的融合。
作为社会现象的契约之死就是契约自由的丧失。伴随着福利国家思想的发展，采取了对缔约自由、缔约内容自由加以干预的形式，依约款订立契约的普及，古典契约模式崩溃。
契约并非真的死亡，古典契约模式的没落只能说是一个腐朽的外壳的脱落，其契约的核心不会消亡，内田贵教授给予新的外壳，即新的契约原理——关系契约理论。
关系契约理论认为，约定和信赖不能成为契约拘束力的一元的根据，而是一元的根据之一，对契约关系加以动态的把握，要从迄今为止的全过程来判断，判断的原理不只是当事人的意思和信赖或法律，而是存在于契约背后的社会关系和共同体的规范去寻求根据。要考虑的不只是当事人的合意，到此为止的当事人关系的历史，围绕当事人的社会关系的变动，并且当事人所属的社会的行为规范等。
在《契约的再生》一书的结尾，内田贵教授说，“诚然，交易理论的崩溃，古典的契约范例游离于现实，约定理论也失去其神通力。并且关系契约理论无论在过去还是在以前都发挥着重要的作用”。契约的内容和形式今后也会随着经济和社会的发展而变化、新生，但决不会消亡。
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室内的暖气开地太足了，整个人好像受到了巨大的压强一样，安静地仿佛在等待一根针的坠落。蓦然，仿佛听见了一声从远方来的呐喊，澄澈，干净。
昨晚的雨，啪嗒，打在窗户上，躺在床上，眼睛睁开，让眼睛四处游荡。下雨了，我的雨季是不是该来了？告别了纯真年代，走进了豆蔻年华。
很及时的，在大年三十的早晨，在一个正确的时间，翻阅完了《雨季不再来》。我想我不仅读了一本书，而且经历了一个成长的过程
安静的笔调是令人沉醉的，描述了一个又一个场景，置身于室内，随着三毛的长大，当三毛还不是三毛的时候，她反抗，叛逆，播种下了一个又一个美丽的梦想，思想上流露出的却是青涩，莽撞，迷惘和那一份真实的伤感，三毛的心境如同渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。人之所以是可贵的是他们能因时光，环境的改变从而在生活上得到长进。
时间的流逝，当然是无奈的，而人的逐渐变化，却没有脱离时间的力量。
我想我应该珍惜我所谓的叛逆期，也许，这一段时间或是长，或是短，我可以无限散发我那可怜的小自尊，可爱的小任性，不用考虑任何自己所做事情的后果，可以很自然地做一个敢说敢做的真实的人。
时代不同，人接触的社会环境是不同的。我其实很庆幸自己能够活在这个年代，当我看到三毛的老师，当着全班同学的面，在她的脸上画上两个鸭蛋时候，她没有哭，也许是内心深处自尊扞卫着自己的最后尊严吧。她受苦受难，但面对不公，人们必须学会承受成长的过程是一个变化的过程。我们可以感受到成功的喜悦，离别的悲伤，世界上的每一种情绪都必须通过程长来体验。
说不定经历完了，你就长大了，这是一个艰辛的过程，似乎是一场苦苦的长征。
岁末岁末，站在时间的长河中，一切都是美丽的绽放在空气中，一切都像紧紧地捧着水，然后看着它沿着掌纹一点一点滴流淌干净。不仅仅是水，还有我们不能忘记的事情，或者脸上开始斑驳。上帝啊，我们抓住一切都是残忍的，然后让我们看着我们抓住的东西被偷走。
“人之所以悲哀，是因为，我们留不住岁月，更无法留住青春，有一日，要这么自然地消失过去。”
我骨子里有风。我不知道上帝有多在乎我。我只知道在雨季，我会尽我所能的去消费和燃烧，因为雨季已经不来了。
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我不再生气了。因为这样会伤了自己的身体。
我以为我不会生气，在我的脑海里，但其实每天我都在生气。我觉得这样的生活我快要过不下去了。我决定要过不生气的日子，每天都开开心心的。
比如那一次，王博恺碰了我一下，我就用铅笔盒扔他，把桌子往后移，挤自己。同学们都让我别生气了，我却大声叫道：“走开”。后来，我就慢慢地哭了。这件事被曹老师知道之后，老师把我叫去办公室，语重心长的对我说：“同学之间是应该互相帮助的，如果连别人碰一下都不行的话，那就不像同学了，同学们会远离你，所以要学会宽容。”我听了老师的话，思考了很久，慢慢的我就不哭了。老师叫我回去上课，我到教室发现我的铅笔盒恢复了原样也回到了原来的位置。原来是好心的.同学把我的铅笔盒给捡了起来，把铅笔盒里零零散散的东西给整理整齐了。下课了，我向帮我捡起铅笔盒的同学道谢，他们说：“没事的，帮助同学，人人有责嘛”!当时，我被他们的这一番话所感动了，心想：“他们真是生活中的雷锋啊”!我也希望在生活中成为像他们那样助人为热的同学。
我记得还有一次，我在跟同桌背书，同桌说我背的太轻了，我一怒之下踢了她一脚而且让她走。后来我们两个都哭了，我还对曹老师大喊大叫，还说自己不当值日班长了。我后来想想我真的做错了很多事情，每次我生气我觉得都没有理由，都有点莫名其妙。有时候很小的一件事情我都会生气，我觉得这太不应该了，我觉得我长大了，不应该再随便乱生气了，应该要控制好自己的情绪。
所以，我决定以后无论如何都不能再生气了，这不但对自己不好，对他人也会造成很大的伤害!
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内容简介：生气是常见的情绪反应，它时不时会让人情不自禁地表现出来。或许正是因为太常见了，所以很多人都不把生气当回事。殊不知，生气具有很强的破坏性，它能毁坏一个人的学业、事业、人脉、家庭和身体等。可以说，生气是人生幸福的最大障碍之一，是事业成功的拦路虎。一个只会生气的人是蠢人，一个能够控制自己情绪，做到尽量不为小事生气的人是聪明人聪明人的聪明之处，是善于利用理智，将情绪引入正确的表现渠道，用理智驾驭情感。 “人生一世，草木一春。”每个人都只有短短的一生，何不让自己活得快活、潇洒一些昵？真心希望这本《莫生气》能帮助朋友们理智地掌控自己的情绪，不乱生气，少生气。全书用最能宽慰人心的语言和最吸引人的小故事，从九个方面告诉读者：如何面对让人生气的事，如何做个不生气的人。
莫生气读后感，来自淘宝网的网友：值得繁忙而又面对多重压力的现代人阅读。当你阅读《莫生气》时，你能学会如何以理智面对他人的生气；如何管理好自己的情绪，并且让自己的“气”健康地发泄出来。当你学会用宽容、微笑去面对一切不如意时，生活将会回报你更多的欢乐和愉悦。
莫生气读后感，来自卓越网上书店的网友：这本书确实不错，让我看了心情轻松了不少，以前总是为大事小事生气，现在心态平和了。穷有穷人的乐，富有富人的苦。
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《契约精神》读后感
--------做一名拥有契约精神并不断创新的员工
本人于2012年2月7日正式入职河南蒲源防腐科技股份有限公司，入职后的工作时间里，了解了公司的发展战略和远期规划愿景以及公司相关管理制度细则，研读了公司关于项目管理的规定及各个职能部门的职责定位；深感公司方针与愿景规划是公司发展的精神纲领和动力所向，有着良好的组织架构和管理机构。
工作之余，在公司图书阅览室发现一本汪中求先生写的《契约精神》这本书，随借阅一番，颇有领悟；对比大学时拜读的法国卢梭先生的《社会契约论》一书，甚感新意不断，非常实用。
书中汪先生写道：没有契约，就没有文明；没有契约的文明，不是真正的文明；但愿当代社会中的自然人和企业公民能把契约精神当成一种习惯，一种生活方式；因为没有契约就没有信用，也就没有和谐，愿社会和谐！（呵呵—高调了啊！）
由此联想到中国人契约精神的缺失，中国人向来习惯不按规则出牌；在中国全球化过程中，不仅需要资源、资金和经济实力，更需要商业精神和契约精神，简单说就是要言必行行必果的精神和习惯，不要轻易打破规则。
再说企业管理、项目管理中的契约精神，就是让内部成员之间拥有一种心里契约习惯，愿意按规则办事的习惯，做到这点，则管理就是一种习惯而已，十分简单顺畅；企业与社会各机构之间的契约精神，若均能遵守即成的规则或契约，则社会真正会和谐。
契约精神是企业的真正核心竞争力，而心里契约更是管理团队
最好的凝聚剂，能激发出强大的团队激情和动力！当然，在当今这个发展创新的社会，我们的企业不仅需要契约精神，更需要创新精神，不断打破不符合社会发展及公司实际的旧有规则，如此方能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
而作为一名普通员工，在平时的工作和生活中都需要这种契约精神。领导与下属之间、同事之间、朋友之间、客户与公司之间都需要这种内化为意识和习惯的对契约的尊重。
我认为，真正优秀的企业，拥有了契约精神，其实内部员工之间就没有级别和高低之分，因为只要你在你的工作职责范围内，做了你该做的事情，勇于担当责任并遵守契约，别人就会尊重你，认同你，你的价值就会实现；有了它，人与人之间更多的是真诚与诚信，我们不再会被虚伪和欺诈而烦恼。如果，每一个人都能多一份信任和守信，诚信就会感染整个社会，其实需要我们做的很简单：我说了，一定做到；你说了，我相信你！
河南蒲源防腐科技股份有限公司
李浩然
2012年2月23日21点18分
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今天晚上，我躺在被窝里，把《生气不如争气》这本书看完。这本书告诉了我们一生中不必计较的50件事。一个人最重要的是要学会让自己强大起来，不要成天去计较一些鸡毛蒜皮的小事。这样最终伤害的是你自己，愚蠢的人只会去生气，聪明人才会争气。
每个人都希望被人尊重、受人重视、受人欢迎，但有时又难免被人嘲弄、受人侮辱、被人排挤。生活给了我们快乐的同时，也给了我们伤痛的体验。这就是生活，这就是需要我们面对的人生。
很多时候是我们自己小肚鸡肠，斤斤计较那些虚无的名利，而把所有的责任都推到别人身上。我们为什么不想想，如果我们足够优秀，别人还会对你冷嘲热讽吗？让自己快乐的最好办法就是自己争气，去做得更好，在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍成长，变得更加强大，那样许多问题都迎刃而解。此所谓生气不如争气。
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《雄鹰再生》读后感
《雄鹰再生》是一部讲述企业家故事的励志小说，作者是美国知名的商业人士史蒂夫-米勒。书中讲述了企业家杰克-韦尔奇从一名年轻的初级员工到成为世界著名的CEO的成功经历，充满着挑战、决策和领导力的过程。
整本书透露出了史蒂夫-米勒的人生哲学，他认为成功的因素在于脆弱和强大的平衡。韦尔奇从小到大都很胆小，但同时他也非常积极地学习和思考，这使得他成长为一个伟大的领导者，不断地挑战自己，克服困难，不断地学习，不断地创新，不断地成长。
在书中，我们可以看到成长过程中的许多挑战，韦尔奇在开始领导GE时，公司处于一个非常糟糕的状态，而他的主要职责是引领公司渡过难关。他深知，要做到这点，必须要运用高超的领导力、扎实的管理能力和卓越的创新思维。在这个过程中，他采取了许多措施，包括重组公司、解雇员工、缩小规模、转让营业部门等，最终在一番努力下，成功地使GE逐渐从公司困境中摆脱出来，并成为了全球领先的跨国公司。
在读这本书的过程中，我收获了很多。首先是勇气和行动的意义。我们生活在一个充满不确定性的时代中，面临的问题也越来越复杂。而在这种大环境下，我们不能被眼前的困难所打败，要敢于迎难而上，勇敢地面对挑战，发挥自己的潜能，获得更多的机会。其次是管理能力的重要性。如何管理企业、如何掌握方向，是一名成功的领导人必须要具备的素质。正如杰克-韦尔奇一样，成功的企业家必须具备扎实的管理能力，才能让企业更好地发展壮大。
总之，《雄鹰再生》是一本充满激情和启示的书，充满对生命和成功的探讨，适合以此为榜样的年轻人阅读。希望大家可以从中获得灵感，探索自己的领导风格和创新思维，打造属于自己的企业帝国。
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