傅雷家书读书笔记
2024-04-02 傅雷家书读书笔记傅雷家书读书笔记集锦。
任何一本出名的书都有着它的可取之处，阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟，你是否需要作品读后感的优秀范例呢？我们为您带来一篇关于“傅雷家书读书笔记”的精选内容，希望您能够持续关注我们的网站掌握更多关于这个话题的内容！
傅雷家书读书笔记 篇1
这部家书展示的是一位父亲与儿子的亲情，亦是一位大师在倾心雕琢一件艺术精品，塑造一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。
一次，傅聪在练习弹琴时，却奏出自己的曲调，傅雷在楼上听到了，立即悄悄地走下来，用空白五线谱把曲调记录下来，并定名为《春天》。在傅聪孤身海外的数年里，是傅雷绵绵不断地给其写信，指导、鼓励与鞭策傅聪战胜艰难险阻、在艺术的海洋中尽情地遨游。在困境中，傅雷开导儿子：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”
父母爱子女是天性。自己做了母亲，也真切体会了“心疼”一词的滋味，自以为母爱炽热，读《傅雷家书》而知不足。与一些有“责任心”的家长一样，对待孩子不是溺爱，就是期望值过高或急于求成，我注意调整自己的心态，与孩子时常心与心地交流。
天高任鸟飞，读《傅雷家书》懂得了对孩子既要定位高远，又要量力而行，因势利导，循序渐进。我们首先根据孩子的特点明确发展目标，让其学习绘画，并在其后的十六年读书过程中，尽最大可能报考专业排头的学校，接受名师指导。平时不轻易增加孩子课外作业负担，经常带女儿外出写生、参观，开拓视野，并向孩子推荐优秀的课外读物，提高其文学素养。如今女儿已大学毕业，并在高校从事教育工作，但仍告诫她学无止境，任重道远。
《傅雷家书》连同当年摘录卡片一直放在我的案头，每每翻阅仍有新的启迪。人是为社会之人，当以服务社会为己任。傅雷以为社会培养有用之才为己任，这种走出“小我”的心境值得永远效法。
傅雷家书读书笔记 篇2
在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
暑假，重新拿出久违的《傅雷家书》，重新再仔细地品味了一番，我品到了傅雷对于教育孩子的重视及方法，值得我们去学习去敬佩的。可是这次重新的品读，却品出了别样的韵味。
傅雷在教育儿子的时候，并不会一直长篇大论讲大道理，而是利用书信唠叨些家常事，和儿子心对心地交流沟通，不会和儿子因为距离的遥远而疏远，他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，正因为如此，《傅雷家书》中父子母子之间的爱才会让我们觉得是那么真挚、那么纯朴，没有半点虚伪，用不着半点装腔做势，这是父母对孩子发自内心的爱。
每封家书中都包含了傅雷对儿子的栽培和关爱，但在疼爱的同时，他也不忘对傅聪进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，这样不仅让儿子了解到家中父母的状况，还能同时让儿子不乏兴趣地继续看完家书，接受到教育。傅雷先生的这些家书，饱含着人生道理，让傅聪知道，如何在这个世界上生活。
傅雷先生对子女从不苛刻，所以当我们读完的时候会深有感触，若是我们的父母也是如此对待我们，相信我们的生活就会快乐许多。但是又有几位父母能做到想傅雷这样的呢，没有几个。每位父母对子女的爱的表达方式都是不尽相同的，所以并不是我们的父母苛刻，只是他们把他们的爱放在了培育我们的过程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我们的父母就要和他所做的事一模一样，所以，我们都不要抱怨父母，他们都和傅雷一样伟大!
傅雷家书读书笔记 篇3
与大多数父亲不同的是，傅雷的长子傅聪和父亲一样选择了艺术之路。文艺是羊肠子走的路，走起来不容易。但傅雷和他的儿子，却都奇妙的走出了这条路。并且引起了很大的共鸣。他们的关系从父子变成了朋友，变成了两个互相珍惜的艺术家。如果说傅雷是靠时代造人的，他把握了那个时代的“天时”，经过磨练，终于看到了辉煌。伟大的音乐家傅聪。
完全依靠“人和人”是可能的。有这样一个知识分子的父亲，他怎么能为失败辩护呢？ “艺术尤其需要深思熟虑，总是被人包围着，就会缺乏反思的机会，思想、感情、感情都不能很好地组织和总结。”一个老人可以如此客观、清晰地看待艺术，没有任何迂腐的偏见。这样的老人，即使在当今所谓的“新社会”中也很少见。但在那个时代，傅雷的艺术修养达到了不得不佩服的地步。
傅雷的视野是从国际视野出发，这与傅雷的多国游历密不可分。这提醒我们，现在很多人都记得祖训“读万卷书，行万里路”。 “腹有诗书，人有经历，有礼。”一个人，尤其是男人，如果没有经验和精明，就永远不会成熟。
傅雷夫妇在浩劫中遭受了身心的摧残。 1966年9月3日上午，这对夫妇在家中自杀。在傅雷夫妇留下的遗书中，写着他们的后事将由他的妻子朱美福的弟弟来处理，事情一一列举出来。一，包括保姆的生活费和夫妻俩的火化费。傅雷夫妇不怕死。 ，世界对发生在他们身上的事情深感遗憾。傅雷夫妇生前留下的珍贵书信，不仅影响了傅聪的一生，也感动了一代又一代的中国人。
我想，无论我们在哪个时代，这些都是我们最应该珍惜和留存的精神财富。
傅雷家书读书笔记 篇4
一个月前，在书店看到这本家书，父母曾经推荐过，于是买了下来，怎知这本书竟使我一月心境忐忑，思想波动。
刚开始读便想提笔写书评、写读后感，似乎每篇书信都可以传言，曾想过多少关于伟大与崇高的辞藻来修饰它!怎知心中激荡澎湃，竟无从下笔。如今，读完最后一页家书，凝视傅聪手捧先生遗骨的眼神，似有千言万语，怎奈斯人已逝。
最后一页了，渐渐，心从这令人惊叹的感动，到发自肺腑的共鸣，以及最终离人两界的伤怀中平静下来，回思着。除去合页后的孤独，先生那股子力，似乎在为我酝酿这什么，召唤着什么。
我有一个理想：有这样一个世界，文化上历史悠久，但民族年轻，生命力旺盛。用科学的方式在崭新的世界里构建着以正义、高效、公平、自由为原则的合理社会，人们高尚文明，美丑分明。也许永远没有这样的世界，崇尚这一切的人太少了，世俗的世界中人们甚至不愿意有他们的存在。
正直、高尚、坚毅和智慧，这些美的东西是多么可贵，追求这一切是如此纯真的信仰，为什么这样的追风者要受到无尽的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定义为虚伪，追求不到理想的，便把追求理想的人定义为轻浮，甚至在童年期就断绝他们的理想，让他们没有机会想象理想，扼杀他们的追求。先生弃世一生，痛苦几人堪知!!
《傅雷家书》顾名思义是傅雷所写的一封封家书，是给傅雷的一封封家书。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是傅雷与傅聪谈论艺术与人生，为傅雷灌输一个艺术家应有的高尚情操。
在我阅读这本书时，我被傅雷父子的情谊深深打动，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄相关的书籍;傅聪忙于演出、练习而时常熬夜时，傅雷常劝傅聪劳逸结合。这些极为普通的行为饱含傅雷对其子的爱，使身在国外的傅雷不会因对父母的依赖而放弃学习工作。
傅雷与傅聪一起讨论艺术，询问傅聪的感想，训练傅聪的文笔和思想，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷教导傅聪遇难事不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，失败时保持信心，这些因素都造就了傅聪的成功。
作为新时代的青年我们有着比过去更好的条件，所以我们更应该好好学习。我相信，即使没有父母的告诫我们也能在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。
傅雷家书读书笔记 篇5
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小理解良好的家庭教育，最后成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的能够从中学习到教育子女的方法，学艺术的个性是能够从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自我要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的就应就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从为什么的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
傅雷家书读书笔记 篇6
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
放下手中的书卷，我倚靠在床边，沐浴在灿烂的阳光下，打量着这拥挤的寝室，打量着窗外难得一见的蓝天，欣赏着湛蓝的天空，絮状的白云，眼睛不禁瞄到了床头的《傅雷家书》。或许在离别的一刻，才发现自己从没溺爱过自己的孩子；或许在离别的那一刻，才发现自己对孩子的愧疚；或许在离别的那一刻，才发现自己爱孩子是爱得如此深切。但也为时不晚，明白亦可。这不禁让我想起了当初爸爸妈妈对我的严厉与严格，让我如笼中的小鸟般地渴望自由，其实那也是他们对我无言的爱。母亲会在我耳边喋喋不休，不厌其烦的表达他的忧虑，她的关心，她的关爱，那一种爱是感触于心，时刻萦绕在耳畔的。父爱却不然，深沉厚重而又内敛，或许很难感受得到，因为我们习惯了听那些挂在嘴边上的爱而忽视了真正需要用心去感受的爱。父母的爱就是那绵绵的春雨，滋润着我的心田，抚育着我不断成长；父母的爱就是那凉爽的树荫，保护着我不受烈日的灼伤；父母的爱就是那金色的秋风，激励着我走向人生的丰收；父母的爱就是那温暖的一团火，帮助着我驱走冬日的严寒，迎来人生辉煌绚烂的春天!他们无私的爱就像那普照大地的太阳，一直升在我的天空里，温暖着我的心。看着妈妈的脸被岁月剥夺了青春的活力，留下一道又一道皱纹，满头的黑发里隐隐地露出了几根银发，顿时发现了妈妈的变化好大。记得那次雪天，父亲背着生病的我去上学，那漫天飞舞的雪花好美好美，翩翩飘落在父亲的肩头发际，我仿佛看到了父亲渐渐白发满头，腰弯背驼，蹒跚走路的样子。周围一片寂静，只能偶尔听到几声雪压断小树枝的声音以及父亲时不时粗声喘气的声音。我能感受到他在认真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然发现，父亲额头深深的皱纹，瘦削的脸颊，颧骨高突，那是岁月的痕迹，更饱藏了无穷无尽的关爱与付出……我会整理好那爱的点点滴滴，把它们串起来，放在我的心里，永远铭记，用生命去珍爱和呵护。我的思念悠悠，随着那潺潺的流水，载着那缕缕的亲情，通向父母心中……
放下手中的书卷，我倚靠在床边，沐浴在灿烂的阳光下，打量着这拥挤的寝室，打量着窗外难得一见的蓝天，欣赏着湛蓝的天空，絮状的白云，眼睛不禁瞄到了床头的《傅雷家书》。或许在离别的一刻，才发现自己从没溺爱过自己的孩子；或许在离别的那一刻，才发现自己对孩子的愧疚；或许在离别的那一刻，才发现自己爱孩子是爱得如此深切。但也为时不晚，明白亦可。这不禁让我想起了当初爸爸妈妈对我的严厉与严格，让我如笼中的小鸟般地渴望自由，其实那也是他们对我无言的爱。母亲会在我耳边喋喋不休，不厌其烦的表达他的忧虑，她的关心，她的关爱，那一种爱是感触于心，时刻萦绕在耳畔的。父爱却不然，深沉厚重而又内敛，或许很难感受得到，因为我们习惯了听那些挂在嘴边上的爱而忽视了真正需要用心去感受的爱。父母的爱就是那绵绵的春雨，滋润着我的心田，抚育着我不断成长；父母的爱就是那凉爽的树荫，保护着我不受烈日的灼伤；父母的爱就是那金色的秋风，激励着我走向人生的丰收；父母的爱就是那温暖的一团火，帮助着我驱走冬日的严寒，迎来人生辉煌绚烂的春天!他们无私的爱就像那普照大地的太阳，一直升在我的天空里，温暖着我的心。看着妈妈的脸被岁月剥夺了青春的活力，留下一道又一道皱纹，满头的黑发里隐隐地露出了几根银发，顿时发现了妈妈的变化好大。记得那次雪天，父亲背着生病的我去上学，那漫天飞舞的雪花好美好美，翩翩飘落在父亲的肩头发际，我仿佛看到了父亲渐渐白发满头，腰弯背驼，蹒跚走路的样子。周围一片寂静，只能偶尔听到几声雪压断小树枝的声音以及父亲时不时粗声喘气的声音。我能感受到他在认真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然发现，父亲额头深深的皱纹，瘦削的脸颊，颧骨高突，那是岁月的痕迹，更饱藏了无穷无尽的关爱与付出……我会整理好那爱的点点滴滴，把它们串起来，放在我的心里，永远铭记，用生命去珍爱和呵护。我的思念悠悠，随着那潺潺的流水，载着那缕缕的亲情，通向父母心中……
傅雷家书读书笔记 篇7
傅雷家书 读书笔记
1、傅雷家书中的爱，或许就是距离产生的不同寻常的爱，它的不同寻常，不是它的爱超脱尘世，而是因为距离，使人们懂得了珍惜这份爱！如果你还不懂得珍惜，那么从现在开始珍惜身边的爱吧！
2、傅雷家书读后感500字篇三：
3、《傅雷家书》真是教育子女的一本好书,同时也应该是作子女的了解父母的一本好书.子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典.
4、书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念和关心，句句触心。我们不仅看到了这些，即那为人父母者对国外游子的无尽思念，无限悬挂，还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探索与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因为如此，《家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。
5、傅雷家书读后感500字篇二：
6、傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子做人要谦虚，严谨，面对困境不气馁，面剥顺境不骄傲，礼仪要得体等。
7、人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！
8、在日常生活中要劳逸结合，正确理财，正确对待恋爱婚姻等。
9、傅雷家书好词好句，好词，一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷，耳熟能详。好句，自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。
10、傅雷不愧是好父亲,能以如此的心态和耐心来教育孩子.傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生,为傅聪走向未来做出了铺垫,打下了坚实的基础.因此,傅雷所写的这些书信也就是非常重要的,给傅聪上了一堂人生课,让他知道如何在这个世界上生活.
11、外文总是到国外去念进步更快。
12、《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触和思想交流的实录，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。
13、对待艺术要真诚，有艺术尊严，有民族荣辱感，做“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
14、每封家书中都包含了傅雷对儿子的栽培和关爱，但在疼爱的同时，他也不忘对傅聪进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，这样不仅让儿子了解到家中父母的状况，还能同时让儿子不乏兴趣地继续看完家书，接受到教育。傅雷先生的这些家书，饱含着人生道理，让傅聪知道，如何在这个世界上生活。
15、书信中思想的与精神的互动，营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了，你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二的，便是在世界上也很少很少。”
16、傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的,他对子女从不苛刻.而且他对傅聪的音乐事业十分的重视.傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎,这让傅聪十分的感动.
17、愿这部家书永世长存!
18、暑假，重新拿出久违的《傅雷家书》，重新再仔细地品味了一番，我品到了傅雷对于教育孩子的重视及方法，值得我们去学习去敬佩的。可是这次重新的品读，却品出了别样的韵味。
19、傅敏先生了解自己的父母和兄长，熟悉自己的家庭氛围，也是除傅聪外唯一遍览全部家书的当事人。因而，他所选编的《傅雷家书》更能体现自己的家庭背景，还原其真实，非他人能替代。
20、傅雷先生对子女从不苛刻，所以当我们读完的时候会深有感触，若是我们的父母也是如此对待我们，相信我们的生活就会快乐许多。但是又有几位父母能做到想傅雷这样的呢，没有几个。每位父母对子女的爱的表达方式都是不尽相同的，所以并不是我们的父母苛刻，只是他们把他们的爱放在了培育我们的过程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我们的父母就要和他所做的事一模一样，所以，我们都不要抱怨父母，他们都和傅雷一样伟大!
21、学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
22、《傅雷家书》把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德，铮铮风骨，披露在我们目前。假如当年没有文字的记载，就没有记印，没有传承，而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的交流与共鸣，就如截截断线的残迹，难以留存。
23、傅雷在教育儿子的时候，并不会一直长篇大论讲大道理，而是利用书信唠叨些家常事，和儿子心对心地交流沟通，不会和儿子因为距离的遥远而疏远，他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，正因为如此，《傅雷家书》中父子母子之间的爱才会让我们觉得是那么真挚、那么纯朴，没有半点虚伪，用不着半点装腔做势，这是父母对孩子发自内心的爱。
24、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
25、傅雷家书1955年主要讲了：傅雷对傅聪深深的爱，这是一篇呕心沥血的教子篇，从中看出，傅雷的教育方式很棒，他的儿子也非常为了梦想而努力，希望每个人都可以自律，为了梦想而努力，然后也会下一代，创造更好的学习和生活条件，当然，也许我们不会成功，但是我相信，不努力的人，一定不会成功。
傅雷家书读书笔记 篇8
《傅雷家书》顾名思义是傅雷所写的一封封家书，是给傅雷的一封封家书。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是傅雷与傅聪谈论艺术与人生，为傅雷灌输一个艺术家应有的高尚情操。
在我阅读这本书时，我被傅雷父子的情谊深深打动，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄相关的书籍;傅聪忙于演出、练习而时常熬夜时，傅雷常劝傅聪劳逸结合。这些极为普通的行为饱含傅雷对其子的爱，使身在国外的傅雷不会因对父母的依赖而放弃学习工作。
傅雷与傅聪一起讨论艺术，询问傅聪的感想，训练傅聪的文笔和思想，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷教导傅聪遇难事不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，失败时保持信心，这些因素都造就了傅聪的成功。
作为新时代的青年我们有着比过去更好的条件，所以我们更应该好好学习。我相信，即使没有父母的告诫我们也能在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。
合上《傅雷家书》，轻轻地呼出一口气。蓦然想起老师在教《傅雷家书两则》时，自己很懵懂地阅读，然后分段及抄笔记。过后，我并没有很深的感悟。今时今日，我把《傅雷家书》认真地读完后，才发现它所蕴藏的魅力。也许，那个时候的我，真的太小了，很多东西都不懂。
年少的我，不懂得父爱的可贵，也不晓得父母对我的在乎。直到现在，我背井离乡，远在他方，倍偿世间辛酸苦辣时，才发现家是最温暖的港湾而父母对自己的爱原来是如此地深且珍贵无比!
有一回，我寄了一封家书回去。我的心里有些紧张，不晓得父母收到我的信后，会怎样呢，会不会怪我写得不好呢?后来，母亲来电话，说收到我寄回的家书，并说他们的心里很高兴。母亲还说，你写的信很感人，你爸看完后，一个大男人居然被你这个死丫头给弄哭了。母亲还说了好多好多关心我的话，还带着一点祈求语气问我，有空时可不可以多写点书信回来，你爸你妈都不会上网不会发短信也不会上你们口中所说的QQ?电话的这头，我说没问题。放下电话时，眼泪在眼眶里一点点打转。心里总觉得对父母的亏欠，实在是太多了。我没想到，短短的一封家书，足以让父母感到欣慰。原来，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原来，父母想要的不多，只是，我还没注意到。爸爸妈妈，我想你们!
《傅雷家书》让我明白到，亲情，无论在哪个年代，都是伟大的。我想象不出，当傅雷夫妇决定离开人世时，他们的内心该是多么悲痛呀。尤其是让傅雷夫妇割舍亲情而远去另外一个遥远的世界时，他们是否在一瞬间痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深叹息一声，深感世道的不公。
曾经年少不懂父母对自己的爱，如今成年要懂得珍惜与把握。孝顺父母，珍惜亲情，从小事做起，更从心灵出发。能够和父母一起朝夕相处，伴他们左右，伺奉他们，那是，一种无言地温馨与幸福，更是一笔珍贵的人生财富!
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傅雷家书读后感精华5篇
一本好书往往可以给我们带来很多启发，在阅读了作品这本书之后，真的是久久意难平。我们可以通过一篇读后感，记录下来更有价值的人生道理。我们根据您的需求特意编写了一篇题为“傅雷家书读后感”的文章，希望我的建议能够帮你解决困境别忘了收藏~！
傅雷家书读后感 篇1
这不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累积的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的GOSSIP，而是有好几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的──不但是文笔，而尤其是你的思想……”用心良苦，家书里包含了父亲种种对孩子的想法。
“你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。”父亲对孩子的观察是如此之细致，连这些小小的毫不引人注意的小事，都牵动着他的心。他注意到后，还做详细的分析，并指引孩子改正。
一九五四年六月二十四日下午“亲爱的孩子：终于你的信到了！”这是信的第一句，第一句洋溢着父亲收到孩子来信的兴奋，也表现了，父亲对孩子的来信的期待。孩子一封短短的文字，可能是父亲日日夜夜的牵挂。
在这本书里，我看到了一个父亲的心，一个天下的父亲都一样的心，一个让我感动的心。
傅雷家书读后感 篇2
从峰哥处借来《傅雷家书》，心口难言的父爱通过朴实纯情的文字展现出来，我想让读者共情的不单是“人人心中有，个个笔下无”的傅译流畅表达，更多的是笔端流淌出来的美感触摸到人性中最柔软的地带——父母对子女的那份纯情和真挚。原来天下父母心都是一样的，原来他才是真正的赤子。
“我们做父母的，在感情上极希望见见你，听到你这样成功的演奏，但为了你的学业，我们宁可牺牲这个福气”。
我私下想父亲对子女的爱多是在心口难言的，所以常常把父亲比作大山，宽厚少言嘛。从前慢的书信仿佛真的“见字如面”，那种经历了起伏的等待过后所产生的美好确能起到一种“来，孩子，听我慢慢说”的闲谈效果。对工作、生活与学习面面俱到的关怀，父亲是儿子脚前的灯、路上的光。而几十年来不曾中断的坚持对话有力回应了他主张的最有效的教育莫如以身作则。《傅雷家书》的广泛流传在展现了一位父亲的责任担当的同时，也传播了一位译者人格永恒的美。
有人称他是“一个孤独的儒者”，个人理解这更多的是形容他在修身齐家方面，把里外一切安排妥帖，自缢前在地板铺好棉被以防踢倒的凳子影响了邻居。孤独用来形容名士从来都不是贬义，一定是人格走向健全人性变得饱满的必备条件，也更觉他才是那个赤子——一个创造了许多心灵的朋友的人。
尼采说不要向他人诉说你的痛苦。别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，人格也会遭到贬值。傅雷先生把人格看得高于一切，他选择结束生命，用最浓重的一笔保全了自己。
“真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了”
前日看了《寻梦环游记》，一部以音乐为起因讲述生存与死亡故事的动画片。认知变得模糊即将离世的“可可”在音乐重新响起之时禁不住落下热泪，温情的音乐唤起爸爸唱歌给她听的美好瞬间，那一刻她实现了自己内心多年来的隐秘冲动——重温来自爸爸的爱意。
以傅雷先生对艺术的深刻体知和感悟，特别是欣赏自己孩子的手和心所传达出来的艺术，那是一种怎样的心情？我想无论是在生命的最后时刻还是在平日里，这份最高的最纯洁的欢乐会始终停留在只属于他们的记忆构境里，有了这份独一无二的陪伴他们怎么会孤独呢，更何况赤子是不知道孤独的。
傅雷家书读后感 篇3
所谓“人”在傅雷心中又是详细而微的，这不只是一个愿看，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝顺，对妻子的理解，对友人的宽收留，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交去，以至于儿子的言谈举止也都逐一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与阔别的祖国紧紧地建立了心的结合。后来的事实证实不管海内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，间隔都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替换的教科书，人生的加油站。
傅雷家书读后感 篇4
初版刊行三十五载，一本《傅雷家书》，用真挚的语言，朴素的文字，温暖着一个又一个中国人的心灵。纵观傅聪与父母的一封封家书，便可发现，成长无处不在，这饱含深情的话语中——也突显着中国式父母又温柔又严厉，又热烈而又恬静的特点。
做人之道
关于做人之道，傅雷在书信中反复提及，“成名后要保持和气之谦，这是美名永传的法宝”，“尤其是我急躁的脾气，应当做一面镜子。感情问题，要坚定，要处处从远着眼，要顾全局。”郑重地告诫，以身作则地教导，做人，做事。傅雷走过了傅聪的这个阶段，并用过来人的经验在书信上写下谆谆教诲。在待人接物上，作为父亲的傅雷何尝不是在调整、改进。知子莫若父，傅雷或许走过不少弯路与挫折，但这傅雷家书不正是让傅聪乃至后辈少走些弯路，学会正确化解挫折。这做人之道代代传承，而这不灭的精神品质更是不断接续。正如傅雷所译的一段：“你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更加幸福。”在我的成长路上，父亲也一直告诉我做人之道，如今看过傳雷家书更有了些许新的体会。
爱国热情
“你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信，祖国大门是永远向你开着的。”“随时随地要准备着牺牲目前的感情，为了更大的感情-对艺术，对祖国的感情。”傅聪虽然身在异国他乡，但傅雷仍写信告诉他要心系祖国。因为他们都是中国人，祖国永远是最温暖的归宿。傅雷夫妇还督促傅聪多写中文，成为一个文明世界中真正快乐的中国珍。
“赤子孤独了，会创造一个世界。”这是傅雷家书中的名言。是啊！赤子之心无比纯洁，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，容纳人间最美好的、最真挚的感情。而这如同傅雷家书般温暖，热烈，或许赤子身边的世界让他感到孤独，但人类最纯洁、最美好的情感与思想是相通而永存的。普天下的赤子都将成为他的知音和朋友，而就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大的精神世界。作为中学生的我也应常怀一颗赤子之心，追寻着《傳雷家书》的足迹，为祖国的富强拼搏与奋斗。
傅雷家书读后感 篇5
为别人喝彩，是一种智慧，是一种大家风范，是一种人格修养，但又何尝不是一种激励，一种藉以迈向成功的阶梯呢？
为别人喝彩要真心诚意，否则它只是一种手段，一种发泄的方式。当它成为一种手段时，人性的光辉不见了，当它只是用来发泄时，人生的价值迷茫了。当一个人以讽刺嘲笑他人作为突出自己的手段，以诋毁、谩骂他人作为自己成功途中的利剑时，他与成功背道而驰了。
为别人喝彩是建立在对别人充分肯定的基础上的，肯定了他人，也就有了充实自己的欲望，这就成为一种激励，促使自己不断地向着美好事物前进。真正懂得为别人喝彩的人更应该明白“见贤思齐”，这样他从每一次喝彩中都得到一种激励，明白一个道理，吸收一份营养。这样的点滴终将会聚成浩瀚的大海，更加深邃，更加丰富，更加透彻，更加通悟。
为别人喝彩吧！让世界多些笑声，多些掌声，让自己多些新鲜的血液，永葆朝气。
《边城》读书笔记八篇
写好作品读后感的基本方法有很多。首先，我们应该关注作者的写作技巧和布局，特别是令人印象深刻的地方。其次，我们要试着去感受作品中表达的情感和思想，理解作者想要传达的主题。同时，我们还可以将自己的观点与作品进行比较和对话，加深理解并提出独特的见解。当然，在记录读后感的过程中，我们需要用简洁而准确的语言描述自己的体验和思考，使读后感更加生动而有说服力。阅读某作品后，我不禁赞叹作者布局的巧妙，用心，精彩。通过阅读这本书，我开始深入研究关于“《边城》读书笔记”的主题，并希望能进一步探索其中的意义。
《边城》读书笔记【篇1】
由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这就是 沈从文先生给我们展现的他心目中的“边城”。本书描写的爱情，有著若即若离的飘飘感，将乡下人的含蓄描写的淋漓尽致，而作者对孙女翠翠情窦初开的情事描写，宛如爷爷低喃著一篇长长的诗，美丽而凄凉，自从那晚美丽的梦在翠翠灵魂深处发了酵，那美妙的歌声就一直眷恋在翠翠的心窝，就像质朴的乡下小姑娘，相对於现代社会纷乱的男女关系，可爱多了也简单多了。但结局是翠翠心爱的人因气愤蒙蔽双眼而看不清事实产生误会来作句点，虽然这误会增加了故事的美却更加的残忍，人和人之间总是会发生这些事，它保留一个故事美感，但它终究是个遗憾、缺陷，一个不完美的句点。再者祖孙情也是撼动人心的情节之一，祖父与翠翠的细腻互动强烈散出的亲情，令人心生羡慕，反观，现今社会可以散发出如此强烈亲情的家庭正一滴一滴的减少，然而书中的祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠是最好的选择，却不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一颗闪亮的水晶，因一时的失手，顿失光彩成了一颗普普通通的石子，乍看之下祖父的行为挺令人气恼的，但，想想这块闪亮的水晶是谁一点一滴琢磨出来的呢？纵使这颗水晶成了石子不再闪亮、晶莹透彻，但是石子仍拥有自己独特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并没有因此而倒下，即使她可能一直孤独，也可能下一秒她就能得到幸福，虽然在爱情上它可能是个完结篇，但是对翠翠的人生而言，它绝对是个序曲，因为她走出了一条与母亲不一样的路，人生的路上不可能一直处於顺境的，就算在逆境，也要活的有特色。
沈从文先生的笔墨极具中国山水诗画的风采。他的笔尖时时流露着湘西美妙的山水人情，落笔生花。
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈， 河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
一方水土养一方人。沈先生笔下描绘的这一副诗情画意，又怎么会不孕育出一辈辈纯朴、诚实、勤劳的茶峒人呢？翠翠就是这样一个典型的人。她“在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小野兽。”但是，沈从文先生却偏偏给这样一个无邪的女孩一个悲惨的结局：天保大老这样一只“水鸭子”竟就那样的淹死在了河里，白塔坍塌、田地冲毁、祖父去世；就连翠翠最心爱的傩送二老也离她而去。然而她无助，她不知所措，她只能等待等待“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”
虽然小说中的故事是悲惨的，但是它之中蕴含的民风是朴实的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，实在可以算是一个善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、 克尽本分的乡村人。每当有人渡河，他便极力迎上。有人把钱塞进他的手里，他却俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！” 他不收渡客的钱，就是为了心安起见而收了，也把那些钱“托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。” 实在是一个乐善好施的纯朴人。“五十年来不知把船来去渡了若干人” “年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开” 他终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于翠翠，他更是顷进了一生的精力。从小，翠翠就由祖父一人带大，翠翠大了，祖父又为翠翠的幸
福奔波。他在小说中的一生似乎都是围绕着渡船和翠翠的。
翠翠是小说的主角，她是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。翠翠十分的可爱，又有着小孩子的调皮：祖父在夜晚寻找翠翠时，她却答复：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 实在可爱之极。 长大后的翠翠喜欢看新娘子，喜欢把自己想象成新娘子，而她对傩送二老的喜爱却缄口不开，只是羞红着脸。她对傩送二老的爱是那么的单纯，那么的感人。
天保、傩送兄弟和船总顺顺则是茶峒边城中勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳人的榜样和代表。他们与邻居相互敬爱，他们在当地帮助“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”， 凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助” 。在他们的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代。船总顺顺更是不计前嫌，收留祖父去世、渡船冲走的翠翠。茶峒的美德在这些茶峒人中无不体现的淋漓尽致，无不发扬的光大，无不令人神往。
读到了纯朴的民风，我在想沈先生也许在向往着他笔下的这样一种安定的生活。但是他为什么给这样一个童话般的故事加上那么一个悲惨的结局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达20xx多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期一方面受长达千年的封建思想影响, 一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中, ,在经历了新文化运动的洗礼后, 先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,也许正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
《边城》是一本短篇小说，像是在叙述一处被世界所遗忘的宝地，在那宝地上很平凡的生活正在上演，亲情、爱情及乡民之间互相帮忙、互相关怀的情感，平凡到几乎快令人遗忘这就是生活。难得的是，作者从未踏进学校的大门，全靠自修成为一流作家，尤其故事的细腻感人绝对超出想像的细密，除此之外，作者想表达在社会变动之下被大家所遗忘的、放弃的关怀之情，他希望带领一些人一起走进对社会的省思，作者也不讳言这本书只预备给小人物看，并无刻意要给文学批评者或理论家看，他只是将他的关怀写在书上并传播给关心社会的人。沈从文，他的作品向来氤氲著一种与世隔绝的调调，像长长的诗篇，吸引人的不是华丽的外表，而是淳朴的灵魂。看多了现代都市小说，总是觉得少了些什麼、遗忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《边城》一书中，我看见了乡下人的质朴、勤奋、正直，还有他们的宽容，这使我倏然的心酸，这让我不禁思考著：如果在文明富有却彼此生疏和文明落后却彼此关怀之间只能择一，我会选哪一个？社会会选择哪一个？难道没有两全其美的方法吗？然而这好像是一种世界无奈的趋势。
但是我还是愿意相信，即使时代的发展，社会的进步，也改变不了人内心最美好感情和最朴实的感动。
《边城》读书笔记【篇2】
《边城》是沈从文先生的代表作之一。它是沈从文先生用笔描绘的一幅美丽的风俗画卷，展示了湘西民间独具的民俗美、风情美。湘西山城充满了安静活泼，生机盎然的风暴美：天朗、风轻、水清。可以寄托作者和读者深沉而真挚的爱，寄托着哀愁、怜悯和希望。
沈从文对自己说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”水流过这个静谧、悠然的湘西小镇，带来翠翠的故事，故事平淡，但却融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以这种平凡的感情，总会给人留下一抹遐想，单纯的似水流过，静静的，淡淡的。
《边城》是沈从文先生理想的梦境，他将对山水的热爱化作文字融入梦境，。茶峒自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上的渡船每日运行于山水之间，俨然点缀了这如诗的梦。在这样的梦境足，却也有淡淡的忧愁。沈从文先生还说“美丽总使人忧愁。”这或许也是一种美的境界。
故事的女主人公翠翠是美丽、纯朴、善良的，她还聪明、乖巧，不谙世事。湘西的清风、丽日给她健壮的躯体，茶峒的青山绿水给她一双碧玉般澈透的眸子。翠翠对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着。对生活，她找不到方向，但却可以乐观地面对，老船夫也是个纯朴、善良的人，他五十年如一日的守着渡船，他忠于自己的职业，不求回报。他不但不收别人渡船的钱，却还经常送别人东西。他不思索自己职业对于本人的意义，只静静的很忠实的在那里活下去。他唯一耽忧的是自己孙女将来的生活，最后却还是在失望和遗憾中死去。天保和傩送两个好兄弟同时爱上了翠翠，两人相约采用了美丽而浪漫的“走马路”——唱情歌给心爱的人的“竞争”方式，天保因先走了“车路”，所以怎么也不肯先开口，当他听到弟弟的唱声后，自知不是对手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟傩送为了翠翠宁可不要碾坊，却也因为误会和天保的死而选择远行，留给翠翠无期的等待。
因为美总是残缺的，所以故事就在忧愁和遗憾中收场。我除了被美丽的乡村风光和纯朴的风土人情感动之外，还感动于翠翠那执着无悔的等待，比起现在社会的浮躁，还有多少人会如此执着浪漫的情愫呢？
《边城》给了我们许多启示，即使孤独也要执着地追求至真至善至美。它还引发了我们对人性的思考，对于来之不易的幸福的守候。
《边城》读书笔记【篇3】
人向往的是什么?
一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化?人手所创造的不知道是否满足于他们的心意?人心所追求的到底是什么?当你贫乏的时候，追求的是财富;当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。
《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只有一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。
并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。
《边城》读书笔记【篇4】
记得你曾经说过：“我的情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”同样，你这一派清波各哦我的影响也实在不小。
读罢《边城》，我久久都不肯合上书，都不舍将你的巴山楚水置身于当时的炮火连天的旧中国，不舍翠翠那双清明如水晶的眸子被绝望所灼伤，也不舍茶峒的村民和吊角楼被我搁在记忆的深处。
更舍不得的是，你独有的三尺浪漫。
“对于农人和兵士，怀了不可言说的温爱，我从不隐讳这点感情。”你是怎么说的，也是怎么做的，从《边城》到《长河》，再到《湘行散记》，这其中的每一个人的背影，都映在农人与兵士之间，都透着边城人民的淳良的心灵，你自己也不例外，从军例之家走出，加入了农人大军，浪迹与沅江上下，成了一个不不折不扣的游子。这也算为你以后驰骋文坛迈出了第一小步，更富传奇的色彩是你凭你仅有的小学生的身份，转到国立大学去教文学写作。由标点符号学起，用了不到十年就写了六七十本小说，这在常人看来，这是做梦也梦不到的事。而你，不仅做到了，还为中国文坛镶上了一颗千古不磨的珠玉，成就了二十世纪中文小说决无仅有的神话。你终于实现了“(我)动手写他们(农人和兵士)时，为了使其更有人情，更近人情，自然的便老老实实的写下去”的写作初衷，为华夏文坛添上了极富浪漫主义色彩的一笔。
拜读《边城》，我印象最深的是茶峒山水人情。山，是诗化的的山;水，是写意的水;人，是淳良的人;情，是懵懂的情。这些富有灵性的意象，都是我从你的骨髓里挖掘出来的。每每读到这些句子，我都会慢慢的咀嚼，细细的品味这写原始而浪漫的感情，怎么能舍得你的浪漫。
你的《边城》，远离了那个时代特有的灰色硝烟，还原了那些麻木的人民几乎泯灭的人性，成就了一篇浪漫的童话，它给我们一给勇气和信心，让我们坚信美好，憧憬未来。能不战火里的中国浓缩在一做边城的爱情里，天下唯你一人。在这里，你又着实浪漫了一把。
《边城》读书笔记【篇5】
《边城》的艺术风格，是一首抒情的田园诗，一曲浪漫主义的牧歌。
沈从文执意要把《边城》写成“纯粹的诗”，主要是出于“怀旧”的主观抒情并要把它凝结成“诗”。正如他所说：“这一年，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，才得到了排泄和弥补。”
翠翠与傩送的爱情故事成为作者这股内衷隐秘诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。所以，作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹，使故事本身成为对“爱”的剪不断、理还乱的追觅与幻想。为此，作者还在艺术上追求诗意化的表现。
人物描写方面，以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”。如，翠翠只爱傩送，因此明确地向爷爷表示拒绝天保的求亲；傩送月夜上山为她唱歌传情，她在睡梦中身体随着歌声漂浮起来，“飞窜过悬崖半腰”，去摘象征美好爱情的“虎耳草”，追觅着甜蜜幸福的爱情。
情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，衍生多变的波澜，切合、烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一幅幅风俗、风情画面上，形成了诗情画意的意境。
《边城》读书笔记【篇6】
边城是沈从文(现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物)小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
《边城》就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间运行，也俨然成了这如诗如梦的景色中的重要点缀，渡船上的老船夫、小姑娘和老黄狗便是这景中永远不变的主角。作者构筑了诗画般的边城美景，把所有故事融合到这景中，景物便处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦胧而朦胧，因人物的'忧愁而忧愁，也因故事凄凉的结局而定格在一片凄凉之中，却因为给人无限想象的空间，定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人思绪飘飞到更广阔的空间。
可我又总觉得，能够理解梦境，能够书写梦的人，必定是一个真实的人。可能因为梦总是太美又太虚幻，只有经历过真实的人，才会知道什么时候是确确实实的真，什么时候却只是梦而已。《边城》就是沈从文先生给读者构造的一个美丽而诱人的梦，也只有沈从文这样经历过生活的真实的人，才能书写出如此让人信服而神往的梦。他有过自由自在探索世界的梦幻童年，他“不想明白道理却永远为现象所倾心”，以后又有了不平凡的随部队展转的军旅生活，对于社会这部大书又有了更为真实而深刻地了解。所以他笔下的边城虽只是一个美好的梦，但“这梦既非虚幻，也不拘泥于现实，而是追求一种真实，艺术的真实。”所以小说描写边城美丽景色的同时，又透出一份无奈和愁苦，主人公感情虽真挚却敌不过现实的种种不幸。梦境有了真实的影像，梦境才更能唤起人们的同感。
《边城》读书笔记【篇7】
假期有幸阅读了著名作家沈从文老师所写的《边城·湘行散记》，初读时，就被沈老的文字所吸引。那种美，美自内心，像一泓清泉缓缓流出，无痕却又刻骨铭心。
隽永语言美如画
沈老年少时就投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。他没读过什么书，却凭着对文学的爱好，对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了美如画一般的语言。例如《边城》一书中写道：“月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。
沈老也使用了大量的比喻、排比等修辞，但大都来自现实生活，就地取材，以物比物，使其更有艺术魅力，扣人心弦。例如描绘湘西边城茶峒的自然景色时，他写道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。”以当地人所熟悉的事物比喻，更加贴切形象。
哲理语言美如茶
沈老的语言也蕴含哲理，引人深思。例如《小草与浮萍》中，诗人把小草和浮萍人格化，赋予他们人的思想和情思，讲述了浮萍被风吹在了一个岸旁，他以为自己到了一个虹的国度，可是并没有，从而他觉得自己很孤单，但这是出现了一个小草，两者说话投机，交了朋友。于是小草给浮萍讲述了自己的经历，自己可以呆在温室中，却因为种种原因放弃了……表面上写了小草与浮萍的经历，实际上写了自己独自在外，没有亲人的感情。表达了作者的寂寞感情以及对当时社会的无可奈何。
从沈老的作品中我们可以知道，一些十分常见的事物，被细心的沈老所发现，接着对他们进行了描写。语言并没有多么的华丽，完全是一些平易近人的词语，句子等。但却给人无限的想象空间，哲理也呼之欲出。
通俗语言淡如水
沈老常说：“我实在是个乡下人——乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情……”所以他的语言始终离不开湘西，那片生他养他的故土，以湘西地方话为母体，加工提炼，予以书面话，带有浓郁的地方色彩。
例如：“下棋有下棋的规矩，车是车路，马是马路，各有走法。大老若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪的高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”使《边城》呈现出恬静、和谐、优美的乡村风情。
读沈老的书，仿佛流连于湘西的优美画卷中，美无处不在，但有时有感到一丝悲伤，公鸡，小草，浮萍这些东西在童话中都会象征着美好，但是在这本书中，作者描写了将要被宰杀而沉溺于忧惧中的公鸡，在温室外的孤零零且渺小的小草以及被大风吹走希望到达虹的国度却希望落空的浮萍……
其中会有什么原因吗？
我们不要忘记写作时间——正值军阀混战的年代，而作者经历了新文化运动以及五四运动，存在了千年的封建文化，遇上了刚刚进入中国的西方文化，人民备受折磨。所以作者必然对于国家的前途和命运充满了担心，作自己的语言，将民族的悲哀写在书中。
《边城》——我想不仅仅指的是农村古镇，更是作者内心中希望远离动荡不安，民不聊生的社会，而代之的是和平宁静的乡村。
只愿人民安居乐业，无忧无虑的生活，让“美”常驻心间！
《边城》读书笔记【篇8】
合上书页，总觉有一丝难以言表的哀怨缠绵悱恻，不知这是否是最坏的结局。没有人是错的，没有善是多余的，没有行为是可以非议的。如果非要说是什么造成了这个悲剧，那么也只得说是一个灵魂所能承载的并不多。
爷爷是经历过翠翠母亲的事情的，他不想翠翠重蹈覆辙。但是翠翠爱的是二老，又不好拒绝大老，面对爱情的稚嫩的心还无法直面这奇妙又陌生的感觉，又怎好作出决定。爷爷无奈，也只好畏畏缩缩，含混不清，终是在大老的死的衬托下变成了误会。但是他可否意识到，爱情由心而生，由心而渐进，又岂是用含混的催促与冒失的安排可以促成的呢？
说到磨坊，二老认为自己究竟是要渡船的。不过先是老的为人弯弯曲曲，不索利，便认为害死了大老，成了一个心结。再是翠翠的躲闪，再加家里来自磨坊的压力，将他置于一个左右为难的境地。最后也是“小舟从此逝，江海寄馀生”，逃避这迷雾般的前途和矛盾的爱情。但是他可否明白大老为何悄然离去？
大老为了忘却而去，他明白自己的歌喉也许永远也无法像二老一样使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起，那就姑且放下它吧，把这个机会留给二老，对傩送好，对翠翠也好。顺顺也已放下，大老既已死了，翠翠爷爷也故去了，那就了了这桩恩怨吧。杨马兵已经释然，就让那翠翠的母亲随那当兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲凉。对于那些我们无法改变的，无可挽回的，就让它们去吧。生命中还有太多的美好等待着我们，解下负担，把人生过成那晚的梦。在命运的玩笑下，释然是最好的解嘲。如果爷爷放下不堪回首的往事，大概二老就不会离开？当有一天那个人终于放下，这个人也许“明天”就回来。
浮生若梦，安可自寻忧愁？
傅雷家书中的名言警句100句
尊重他人的劳动成果和知识产权，才能促进社会的公平和良性发展。你是否在找一些关于的名人格言呢？名人的名言可以启迪我们的思想和灵魂，名人格言能够提醒我们去思考和反思从而认识到世界的真谛。在这里生日祝福语网小编为大家分享了一些傅雷家书中的名言警句的收集与整理，请保留您对这些句子的兴趣将它们常备于您的收藏夹中！
1、你是极易冲动、很难控制的人，加上嫉妒你的人又多，所以一举一动要格外小心，我们最担心的就是这一点，望好自为之。
2、做一个真实而独立的自己，不为别人的眼光所左右，追求自我内心的自由和满足。
3、在人生的道路上，遇到挫折和困难是正常的，但关键是如何面对并战胜它们。
4、他告诫我们要珍惜身边的人和事物，要善待自己，善待他人，因为只有真心对待身边的人，我们才能真正享受生活的美好。
5、对自己的要求要比别人更高一点，只有持续进步才能达到更远的距离。
6、人生不可能完美无缺，但我们需要学会接受自己和他人的不足，以宽容的心态生活。
7、他强调生活中的种种困难和挫折都是成长的机会，只有通过克服这些困难，我们才能不断成长，并达到我们心中的目标。
8、希望贯穿一切，死亡从未抛弃我们。
9、我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。————《傅雷家书》
10、傅雷在《傅雷家书》中提到，人生最重要的是有真正的目标和追求，在追求目标的过程中才能真正感受到生命的价值。
11、内心的坚持和勇气，可以助你克服生活的风雨，迎接更加美好的未来。
12、学问第一，艺术第一，真理第一，――爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则《傅雷家书》经典语录，名言名句素材库。
13、真正的英雄不是没有卑贱的情操，而是永不会被卑贱所征服；真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮没。
14、很高兴这件事发生在我身上，给了我另一个成长的机会。
15、青春是人生中最珍贵的财富，要珍惜好每一分每一秒，才能创造更好的未来。
16、保持一颗谦虚谨慎的心态，时刻反思自己的言行，才能成长为更优秀的人。
17、懂得感恩并将爱传递出去，才能真正体验到生命的价值和意义。
18、傅雷提到，人生是一个不断学习和成长的过程，我们要不断学习新的知识，不断提升自己，才能在人生的道路上走得更远。
19、真正的成功不仅仅体现在物质上的丰富，更在于内心的平静和满足。
20、拥抱生活中的挑战和机遇，相信自己的能力，勇敢地追逐梦想。
21、山路不象坦途，但前方的风景必将美丽壮观。
22、傅雷说过，人生中最重要的是要有梦想，有远大的梦想才能驱使我们前进，让我们不断努力奋斗。
23、傅雷家书好词摘抄：讳莫如深、文不加点、不刊之论、弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、望其项背、比翼双飞、耳提面命、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然、一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷、耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者、鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
24、到一百英里以外的地方去弥补；节俭带来的诚实。
25、与其抱怨命运不公，不如主动改变自己身上的不足，不断提升自己的能力和素质。
26、别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect完美，十全十美的一天，人生也没有perfect完美，十全十美的一天！为其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！————《傅雷家书》
27、保持一颗乐观的心态，即使在最黑暗的日子里，也能找到那一束微光。
28、们就走时上想今年你几出都
29、唯有肉体静止，精神的活动才最圆满————《傅雷家书》
30、人生是无穷无尽的，一代接一代，江月年复一年只有相似。
31、“只到没来一发这出潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，开别国好了”————《傅雷家书》
32、似乎平凡的人最年轻，一样的容易却很难。 王安石。
33、不要因小而忽视，也不要因大而恐惧，让生活中的每个细节都变成你成长的机会。
34、我们的家庭之间没有爱，但没有爱。
35、
36、学无止境，知识是开拓心智的钥匙。
37、努力工作，勇于追逐梦想，只要坚持下去，终将收获美好的成果。
38、与其埋怨不公，不如尽力改变自己，成为那个能够改变世界的人。
39、珍惜当下的每一刻，时间悄然流逝，只有把握现在才能创造更美好的未来。
40、生命中最美好的事情往往隐藏在平淡无奇的日常中，我们应该用心发现。
41、生活中苦是好事，但在家是好事。烽火模仿王子。
42、他教导我们要做一个有爱心的人，要关心他人，帮助他人，因为只有爱心才能将我们和他人联系在一起，让我们感受到真正的幸福。
43、赤子样学是不知道孤独的。赤子孤独了，道而成我然创造一个在大到中当也多成。————《傅雷家书》
44、多抑制感情，多着重于技巧，多用理。
45、做人要有宽容之心，宽容是通向和谐的桥梁。
46、放下心中的负累，才能轻装上路，迎接新的挑战。
47、有矛盾正是生机蓬勃的岁格看征————《傅雷家书》
48、爱情，这是一千次回到一千次。我从未被遗弃过，我从未受过伤害，你怎么知道如何爱？爱，事实证明是一种经验，我希望人们喜欢这些？你有什么感觉？
49、所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人
50、自己责备自己而成我然了就有大到到起作山还要动表现，我是最不赞成的。————《傅雷家书》
51、他鼓励我们要保持积极的心态，不论面对什么困难和挑战，都要坚持下去，始终相信自己能成功。
52、要在事业上取得成功，就必须能忍受时间的侮辱。米斯特拉尔。
53、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益《傅雷家书》经典语录，名言名句《傅雷家书》经典语录，名言名句。
54、如果情绪和岁月可以轻轻撕裂，扔进大海，然后，我愿意在海里沉默。你的讲话，我喜欢听，但我不知道，我的沉默，你愿意，但我不明白。
55、心怀感恩，学会珍惜身边的每一个人和事，这样才能体验到人生的真正滋味。
56、但见丹承红如血，谁又识如芦苇虚妄之言。
57、闪$点情话网)《傅雷家书》20、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。——傅雷《傅雷家书》
58、一个人的思想，不动笔子成走得下不大如要格有系统；日子久了，也子成走得下于眼过去了，甚眼么忘了，岂不可惜！————《傅雷家书》
59、春汗，秋歌不能完。柯尔克孜族。
60、个你起童时个你所和过种征服的是物质年主再主再当国，青年时个你所和过种征服的是精里心年主再主再当国。着物对有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突：到四叫有民后第前费了多少心血获得的宝物，此刻和过种费更多的心血去反抗，以求解脱————《约翰·克生向好发成年朵来西人序言》
61、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。10、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
62、人生的价值不在于所拥有的物质，而在于所创造的情感和回忆。
63、一夫一妻制的农业，或因其饥饿，而为大众所接受。
64、傅雷提到，人生中最重要的是要有勇气，勇敢面对各种挑战和困难，只有勇气才能帮助我们走出困境，迎接更美好的明天。
65、月斜海雾重，碣石潇湘路无限。
66、当不满意时，给时钟更多的油，让它走得更快；当你感到满意的时候，在时钟的齿轮上加些锯末来增加阻力并使它慢下来。
67、陌生的生活，和旧的生活处处碰撞在一起。
68、千万勿因周围的评判而改变自己，坚守内心的价值观是获取真正幸福的关键所在。
69、失败并不可怕，可怕的是失去勇气继续前行。
70、〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。
71、样国可一个不主人家么热烈不主人家么恬静，不主人家么深刻不主人家么朴素，不主人家么温柔不主人家么学有傲，不主人家么微妙不主人家么率实觉物的能认却正的人，好是为这是值得我们自豪的，我们固有文化中的精华。————《傅雷家书》
72、人生就像一本书，只有努力去阅读，才能领悟到其中的智慧。
73、在生活中，不断挑战和突破自己的极限，才能创造更加精彩的人生。
74、人格是心灵的尺度，权力和金钱是无法衡量的。
75、成功需要付出努力和汗水，但成功背后也需要付出更多的责任和义务。
76、我道他兴的是我没可下是多了一个朋友，不么子得人成了朋友，小夫水里生人声好上有什么说作可以和这种幸福相起出物要水？————《傅雷家书》
77、生活越复杂，抱怨越多，日子只有美好才艰难。
78、过去是一种罪，现在是一种病。
79、傅雷家书的经典语句是存在的，如下：
80、人生如若没有梦想，就如同没有灵魂般空虚而迷茫。
81、我们纵有千万罪发以大，大为你不曾有过道山都外把思想。
82、他说过，人生中最重要的是要有父母的孝心，要尊敬父母，孝顺他们，因为父母是我们生命中最重要的人。
83、做人要懂得感恩，感恩生活中那些给与我们鼓舞、支持和帮助的人。
84、世间最珍贵的财富莫过于健康的身体和清澈的心灵。
85、太阳太志烈，要地把五谷晒焦；河才到叫太猛烈，要地淹死庄稼。爱的太炙烈，定要地伤了彼此吧。
86、时刻保持一颗年轻的心，不断学习、成长，才能拥有积极向上的生活态度。
87、不要轻易放弃自己的梦想，只要坚持不懈努力，总会有成功的一天。
88、傅雷说过，要学会好好珍惜每一天，因为时间的流逝是无法逆转的，我们唯一能做的就是珍惜现在，过好现在。
89、希望这些句子能够满足您的要求，如果需要更多，还请告诉我。
90、尊重他人的劳动成果和知识产权，才能促进社会的公平和良性发展。
91、做事要有爱心，将爱融入每一个细节，成就无与伦比的价值。
92、人生的旅程充满坎坷，但只要心怀希望和向往，就有获得幸福的机会。
93、对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教，从南宋的理学（程子朱子）起一直到清朝末年，养成了规行矩步、整天反省、唯恐背礼越矩的迂腐头脑，也养成了口是心非的假道学、伪君子。————《傅雷家书》
94、我面前很低，尘埃低。但我的心就像，从尘土中开花。 （张爱玲写在赫兰登照片的背面）
95、要有更大的牺牲野心，敢称日月为新的一天。
96、接纳自己的缺点和不足，才能真正成长为更好的人。
97、幸福就在身边，只需用心感受生活的美好，你会发现每个瞬间都是如此宝贵。
98、永以出保持赤子不没想都当心，到那里也不作心落伍。永以出能够与普小一下的赤子不没想都当心相接相契相抱。————《傅雷家书》
99、只有之开们多有可生能证明你的心意，只有来还把动有可生能表明你的心迹，待朋友不能如此杨虎。————《傅雷家书》
100、没有人能预测未来，但我们可以坚持努力，并相信美好的事情即将发生。
最新毛泽东传读书笔记
阅读后感的关注重点，是根据不同的观点和看法来阐述作品的内容，同时也可以表达自己的感受。记录阅读的关键点，有助于我们更好地理解书籍，并从中获得收益。栏目小编整理了一些关于"毛泽东传读书笔记"的内容，希望对你有所帮助。
毛泽东传读书笔记(篇1)
《毛泽东选集》是1951年人民出版社出版的图书，作者是毛泽东。该书是毛泽东思想的重要载体，是毛泽东思想的集中展现，亦是对20世纪的中国影响最大的书籍之一。下面是我的公文网为大家整理的毛泽东选集阅读心得，供大家参考选择。
毛泽东选集阅读心得
《毛泽东选集》是毛泽东思想的重要载体，是毛泽东思想的集中展现，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。作为一名基层干部，通读与领会《毛泽东选集》有助于我们解放思想，立足实际，对规范自己的言行，指导自己的工作有着重要的意义。《毛泽东选集(第三卷)》包括毛泽东在抗日战争后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通读了《毛泽东选集》第三卷，阅读完后使我受益匪浅，收获良多，不仅使我对马克思列宁主义,毛泽东思想有了更深的了解,而且对于我今天的工作也是很有帮助的。选集字字珠玑，我下面将就我印象最深刻的几篇文章谈一下心得体会。
一、立足基层，全心全意为人民服务
群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一。毛泽东同志更是高屋建瓴地提出了“为人民服务”的思想。
《为人民服务》一文中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底为人民的利益工作的。”
《论联合政府》一文中，毛泽东同志又再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。
作为一名基层干部，为人民服务是全心全意的，是彻底的，是事无巨细的。基层工作的顺利开展，人民生活的幸福美满，需要为人民服务的干部。因此，在工作中，我会时刻把为人民服务放在第一位，一切着眼于蒲川的发展和群众的利益。坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大群众的创造，并虚心向他们学习，倾听群众的呼声，反应他们的意愿。深入群众，广泛调研，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。
二、改造学习，坚持理论与实践相结合
在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风,即为书中讲的主观主义的态度,为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,毛泽东号召改造我们的学习,展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。在文中具体说明了中国共产党的非马克思主义,即主观主义的态度详细说明了三方面的情形:一是不注重研究现状,二是不注重研究历史,三是不注重研究马克思主义的应用,而直接违反马克思主义,违背理论与实际相结合的基本原则,于是,自己造出一条相反的原则:理论与实际分离。
文中多次提到了马克思列宁主义的基本原理要与中国具体的实践相结合。诚然，在基层工作当中，同样要坚持理论与实践相结合的工作方法，深入基层，了解蒲川当地的实际情况，对我们找准今后工作的方向和中心有着重要的意义。
三、改进领导方法，弥补自身不足
通过对《关于领导方法的若干问题》一文的阅读，我深刻的认识到领导方法的重要性，对加强各级领导干部执政能力建设有着重要的现实意义。
作为一名基层干部，我会在日常工作中克服自身不足，坚持“一般和个别相结合，领导和群众相结合”，丰富工作方法，提高组织能力，强化业务素质，努力发挥凝聚力和号召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上级要求和本单位实际结合起来，把工作需要和群众意愿结合起来，把个别情况和普遍现象结合起来，从中找出起主导作用的、能够影响和带动全局的重点工作，集中全力，扎实推进，务求实效，随着工作进程和阶段性任务的完成，还要及时转变工作重心，确定新的中心工作，与此同时，处理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作与从属性工作、大事与小事的关系，处理好局部与全局，眼前与长远的关系。
通过对《毛泽东选集》(第三卷)的阅读，让我明白作为基层干部要具备的素质，在今后的工作中，我会把阅读之所得充分的，具体的、深入的落实到平凡的工作中去。
毛泽东选集阅读心得
最近我重新学习了《毛泽东选集》中的《反对自由主义》、《党委会的工作方法》、《关于领导方法的若干问题》三篇文章。通过对这三篇文章多次认真学习，让我心里由起初的“没什么感觉”到“对我们伟大领袖毛主席的领导才能和理论水平无比崇敬佩服”，并联想到车间在日常工作中的管理方式方法的合理运用。
《党委会的工作方法》中列举了十二条领导的管理方法，印象最深刻的有：领导工作不仅要决定方针政策，还要制定正确的工作方法；互通情报；不懂得和不了解的东西要问下级；胸中有“数”；安民告示；精兵简政；注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作；力戒骄傲。这些领导的管理方法已经验证了是当时国情的好方法，而且也很适合放到目前的站段管理中，作为车间领导如果没有制定出正确的工作方法，只会让下属在工作的过程中走很多弯路、费很多精力、同样也在浪费资源，而且也会让下属感觉迷茫、对工作没有信心，对我们车间领导更不会有佩服之说。特别是作为车间管理者也要谦虚谨慎，不耻下问，尤其是支部书记在一些行政业务和技术管理上不是内行，除了加强自身学习提高外，一定不能不懂装懂，甚至瞎指挥，一定要积极地向身边的技术人员和车间主任学习，以免给安全生产带来不必要的损失。要求大家之间互通情报对车间日常管理来说也是必须要采取的方式之一，如果有一些上级政策信息或工作安排只掌握在个别领导手里，党政不能及时传达互通有无，工作就不能很好的开展和执行，就会产生单打独斗的局面。方法中讲的第七条胸中有“数”，对于我们现在的各项工作更是一个警醒，我们在安全生产上要特别忌讳心中无“数”，干工作不能一味用“大概”、“也许”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要领导的不深入调查，不摸底数，很容易让职工产生应付对付的心理，上级交办的工作在落实过程中就会大打折扣。所以我们要脚踏实地、认认真真去做每一件工作。注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作，这一点对我的启发也很大，以前听到和自己意见不同的同志就会有种无法再谈下去的感觉，导致自己不能更快的成长，现已认识到这一点，就要一定去改变并引导其他人也一起去做，争取车间各项工作顺利开展。
《反对自由主义》中讲到了，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，因为是亲戚、朋友等，也不同他们作原则上的争论，这些需要反对。同样，在车间更要反对这些，要制定规章制度，作业流程，考核奖惩，所有职工都要按照同一个标准、规定去做，不允许关系不错的就可以不执行、会拍马屁的人就可以特殊照顾的现象发生。
《关于领导方法的若干问题》中也讲到了九条，第一就是一般和个别相结合，领导和群众相结合。在车间管理中也同样需要如此，需要领导和职工多沟通、多交流，要亲自到下面去做，去实际体会做某一项工作需要投入的精力和时间，及难度有多大，这样才能做出正确合理的规范要求，制定出正确的工作方向和工作制度。而不是盲目的，凭借感觉去下达命令、要求职工，同时也要做到在实施过程中注意完善和修订。
总之，作为车间的管理者要有正确的“方向”和“方法”，要对车间的各项管理制度，认认真真、实事求是的去制定，兢兢业业、一丝不苟的去执行，正确的“方向”和得当的“方法”相互匹配，才能像毛主席说的那样，成为一个“善于当班长的党委书记”。同时，“团结、透明、相互支持、相互协调、相互信息沟通”的良好习惯和方式也是车间管理的重要部分。
《毛泽东选集》中的这三篇文章都是教我们怎样去做管理，如何深入细致的去做。让我对正确的工作思路更加坚定，模糊的认识更加清晰，理论水平也有了一定的提高。在今后我要把这些理论方法合理地运用到日常管理和工作要求中。
毛泽东选集阅读心得
“我们任何一项政策的正确性都必须由群众来检验，而且事实上一直是这样做的。我们自己也不断检查我们自己的决定和政策，一旦发现错误就加以改正。我们从所有正反两方面的经验中得出结论，并尽可能广泛地加以实施。通过这些方法，共产党同人民大众的关系就能不断得到改善。”(《同英国记者斯坦因的谈话》1944年7月14日，《毛泽东选集》第三卷第188——189页)
半个多世纪过去了，今天的我们重温伟人的这样一段谈话，仍然感到十分亲切、大有裨益。
我们党的性质和它将近一个世纪的奋斗史也正是“发现错误就加以改正”、“同人民大众的关系不断得到改善。”的历史。也正是因为这样的一条光辉的道路，让我们党在曲折中浴血奋战、团结全国人民共同奋斗，创造了一个又一个的奇迹。
坚持真理、修正错误，是我们党的一贯作风。了解红军长征历史的人都知道，长征既是一个军事的壮举、史诗，也是一个我党我军坚持真理、修正错误的长征。长征结束了，但坚持坚持真理、修正错误的工作没有结束。延安时期，李鼎铭先生在边区参议会二届会上提出“精兵简政”议案，受大多数议员支持。毛泽东批示：“这个办法很好，恰恰是改造我们的机会思想、官僚思想、形式思想的对症药。”“全面抗战已经四五年了，人民经济有很大困难。而我们大机关不精干，又不适合今天的战争环境。教条思想就是不管环境变了，总是死啃不合时宜的条文……我们党是为人民服务的，不论谁提出的意见，只要对人民有好处，我们就照办!”
很明显，是否能够勇于坚持真理、修正错误，我们党历来是本着对人民负责的高度来衡量的。在战争时期是这样，进入了现代化建设时期仍然是这样，《沈浩日记》里面的字里行间无处不是传达出这样的一些信息，充满了对人民的感情，充满了对在现实工作、生活中坚持真理修正错误的急切，充满了对人民的血肉真情!难怪村里的乡亲们说沈浩：人民的好儿子!
把人民群众的利益摆在首位，这是我们党的基本宗旨;勇于坚持真理、修正错误，是《中国共产党党章》的根本精神;保持与人民群众的鱼水亲情，是我们这支队伍从困难走向胜利的制胜之宝。
今天，我们经过了几十年的改革开放，积累了一定的物质条件。但是我们这个队伍里也有个别人却在“糖弹”的进攻面前打了败仗;还有个别人只注意研究和自己有关的“小利益”、胸无大志，至于人民群众的疾苦、基层同志的工作和生活困难于自己是不痛不痒;这样的人难道不是背离了党的宗旨吗?
毛泽东传读书笔记(篇2)
读《毛泽东传》有感
要了解近代中国的历史脉络，人民军队和中华人民共和国的缔造者毛泽东同志是不可或缺的。毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一，并被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。他传奇般的成长历程也给中国带来了巨大的变化和深刻而重大的影响。
新中国的成立，他可以说是功不可没。
毛泽东同志是中国伟大的革命家、战略家、理论家和诗人。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创始人和领导人，也是毛泽东思想的主要创始人之一。想要深入了解这么一个传奇人物，就必须深入地研读他的人物传记，好好了解他的一生的成长历程。
1893年12月26日，韶山冲农民毛贻昌与一个名叫毛泽东的男孩出生，他的名字叫咏芝，后来改为润之。受父亲勤劳、节俭、聪明、坚强的性格影响，毛泽东从6岁起就做过一些家务和农活，如拔草、放牛、捡粪、砍柴等。读书后，他还帮父亲记账。他发展了山区农民子女的天性：勤劳、勤劳、朴实、不怕困难，对农民的疾苦有着深刻的理解。
正因为如此，他才为自己后来的崛起为人民而战奠定了基础。另外，其母对其的一生也可谓影响颇大，其母文氏，待人接物，纯朴善良，极富同情心，平时还虔诚地烧香拜佛，把“积德行善”、“因果报应”一类的信念灌输给毛泽东，因此毛泽东从小同情贫弱，乐于助人。这些成长经历和他的家庭环境都离不开他后来的传奇人生。
1913年春，毛泽东考入湖南第四师范。第二年春天，第四师范并入第一师范，毛泽东并入第八师范。在当时的湖南，一师是培养新青年的摇篮，因此对毛泽东的成长无疑产生了很大的影响。
他为这里的学习打下了坚实的基础。随着新时代和旧时代的发展，他的思想开始形成自己的思想方法和政治主张，在社会活动中获得了初步的经验，结交了一批志同道合的朋友。在学校的生涯中，他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。他热爱图书热爱学习无人能比，他曾说过，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不能一日不读。
他总是把每一点时间都拿来读书，他的这种孜孜不倦的读书学习的精神，使他成为一个博学的人，也是他成为伟人、建立丰功伟绩的先决条件之一。当我读到这里时，我总是感触很深。想到我们现在的学习环境、现在的教育条件和毛主席的学习环境，我深感惭愧。为什么他在这样艰苦的条件下还能努力学习，社会给了我们这样一个不珍惜的学习环境？
这就应该提醒我们，在任何时代，培养刻苦学习的品质都是必不可少的，也是每个伟人都具备的品质。为了祖国的未来，每个学生都应该好好利用我们的学习机会。
毛泽东同志不仅学习刻苦，而且在生活中体现了他朴素勤劳的作风。1927年10月，毛泽东率领工农革命军进军井岗山，建立了第一个农村革命根据地，开始了22年的军事生活。由于战争频繁，井岗山军民生活极为困难，尤其是吃、盐、衣、药。
为了战胜敌人的军事围攻和经济封锁，井岗山军民并肩作战
同甘共苦。毛泽东总是和战士们一起下山挑粮，上山种菜；一起吃井岗山产的红米、一起吃野菜、喝南瓜汤；井岗山军民万众一心，斗志昂扬。毛泽东白天爬山观察地形，晚上开会听报告，深夜写文件。他每天只睡几个小时。他饮食不好，身体很难支撑。但为了革命和祖国的前途，他坚持了下来。
二万五千里长征中，毛泽东既是司令员，又是战斗员。他同中央其它领导人一起领导红军，同国民党反动势力作斗争，同恶劣的自然环境作斗争，同党内的错误路线作斗争。他同红军指挥员一起爬雪山，过草地，吃野菜，啃草根，在“高原寒、炊断粮”的情况下，同战士一样忍冻挨饿，克服了人类难以想象的艰难险阻，战胜了一个个难关，终于取得了长征的伟大胜利。是一个会唱歌会哭的人。他带领红军创造了一个又一个神话，创造了人类历史上的奇迹。
想想他们的生活条件，野菜和草根，再看看我们优越的环境。鸡、鸭、鱼都不缺。当然，时代不同，不能直接比较。优越的生活条件更有利于我们的健康。不过，我们也希望我们能发展节俭的品质，不要浪费任何食物和物资。
毛泽东其一生对中国人民的功绩是数不胜数的。他带领群众完成了中国大陆的统一大业，彻底改变了近代中国百年积贫积弱的形象和挨打的被动地位，为我们民族赢得了世界历史的光荣，中华民族能够以独立自主的英雄气概站在世界舞台上。在他带领的共产党的领导下，共同建立了消灭剥削的崭新社会制度，天地翻了个个，社会底层成为国家主人，这是中国有文明历史以来最伟大的人民大革命。
而后，建国之后，他带领我们在一穷二白的基础上迅速实现国家工业化，基本解决九亿人口吃饭问题，综合国力大大增强，奠定了我们今天赖以存在和发展的基础。即使他晚安时的一些错误也掩盖不了他对祖国的巨大功献。
他是一个英雄，是一个挽民族于危难的铁血巨人，也是我们中华民族的骄傲！他令全世界都为之仰视，为之胆寒和颤抖！历史将永远铭记他的丰功伟绩！
他绝对是超越秦皇汉武、唐宗宋祖级别的历史人物！数千古风流人物，还看毛泽东！
永远怀念您，亲爱的毛主席！
毛泽东传读书笔记(篇3)
在中国和世界历史上，毛泽东占有重要地位。毛泽东领导的革命摧毁了旧中国。与其他任何一个大国迅速的社会变革相比，他推动中国改革的运动可能更家急烈。他为世界上最古老和最大的国家恢复了独立和地位。
1978年十一届三中全会上，邓小平对毛泽东的功过提出了公正客观的看法。中华儿女应该理性地评价曾经使中华民族屹立于世界东方的伟人。毛泽东应该受万人敬仰，因为他开创了一个新的时代，在那个动荡不安的年代中，他点燃了平庸之辈内心革变的激情，最终引领亿万中华子民取得革命胜利，建立新中国，开创了新局面；然而他也应受万人指责，因为他利用自己显要的地位与权力亲手将本该开明的政治体制引向歧途，他不念旧情，永存偏见，搞****，企图消灭任何一位在政治权力上与之接近的人，他因个人的意愿而让中华民族至少后退了十年，他利用自己的威望逐渐将那个时代的人民一步步引向荒唐，这已经足够让人民将他丢入历史的垃圾箱，但不管是那个时代的公民又或是现代的中华子民都不应该唾弃这位老人，因为是他的不懈努力，才让我们国家的独立，国家的尊严与人民的幸福得以实现。
毛泽东诞生于旧中国衰落、新制度尚未形成的时代。孙中山一岁时写了一本**书，标志着他从改革到革命的转变，并提出了彻底改变旧中国的战略。当他仍是湖南韶山一位未曾于世接触的少年时，他就企图通过反叛的形式来得到掌握权力的父亲的尊重，他厌恶旧制，讨厌封建守旧的儒学，他常常在上课时偷看**，这些描写战争与反叛的书籍，诸如《水浒传》、《三国演义》，《西游记》等在少年时代比任何东西都更影响了毛泽东的心灵世界，这对他后来的革命道路的影响尤为重要。他的反叛精神使得他日后背离共产国际的指示，新奇的将马克思列宁主义同中国的具体实际相结合走出了一条真正属于中国的革命道路，这一切都与他与生俱来的并在今后的学习生活中逐渐强化的反对固有事物的精神是分不开的。
随着毛泽东与父亲矛盾的激化，他准备走出韶山，接触更广阔的世界。十六岁的他只身一人走出韶山，由此走向了新的世界，走上了新的人生轨迹。这位16岁的少年在历史之外的特殊时期成为了一个典型的中国反叛者。他反对的是旧的社会制度和旧时代的机器。
他在东山中学接受了新的事物和新的教育，这大大拓宽了他的视野。他开始对在固定的地方学习和生活感到不满。他开始计划一个更大、更英勇的理想和未来。他认为家乡的人，包括他的父母，缺乏远见，所以他开始到一个更广阔的世界旅行。
1911年，在他17岁那年，他离开了自己的故乡，步入湘潭，在那里，他开始第一次关注时事政治，开始关注孙中山等一系列革命者的事迹与消息，最终在这一年，统治中国二百六十七年的最后一个封建王朝走向了崩溃，满清的时代过去了。在毛泽东未成熟的头脑中，他似乎看到了未来的希望。他参军参加革命，开始认识到军队在建设心中国中的伟大作用。在这个时期，年轻不安分的毛泽东难以静下心来找到自己真正该做的事，于是他在湖南省立图书馆一待就是半年，他一生都酷爱读书，在书中他仿佛能够找到行事的依据与前车之鉴，这半年的书海生涯对他的生活影响很大。
但很快，他结束了漂泊游荡的生活，进入湖南第一师范学习，在这里，他结识了他未来的岳父杨昌济教授，他就如一根往旧中国的躯体中输入新鲜血液的导管，在泽东的身上惊起了万千波澜，他热衷于体育运动，受其影响，毛泽东也开始野蛮体魄，强健身体，他时常在风雨中高声朗读唐诗，在雷电交加之时品味烈风雷雨的情味，他开始有意识地磨练自己的意志。确实，杨昌济给毛泽东带来了大量的精神财富，使毛泽东在反封建的同时，获得了一种通过勇敢努力再生出来的信仰。
1918年6月，毛泽东从第一师范大学毕业。然而，他发现，虽然他有丰富的精神财富，他不能站在这个社会。今年，他母亲因病去世。26岁的毛泽东参加完母亲的葬礼后，第一次离开家乡湖南。他来到北京，以《新青年》为媒介，他开始加入新文化运动，然而生活穷苦的他又不得不投身于北京大学图书馆，做一份打杂的差事，这两年在北大图书馆的工作使他受益终生，他博览群书，在这个他日后不愿回忆起的小小空间中，他第一次接触到了马列的作品，从此，他开始渐渐抛弃无**主义思想，慢慢成为一个忠实的马列主义的粉丝。
1919年，五四运动爆发，知识分子催老催新，毛泽东离开北京。他开始漫无目的地行进。最近，他回到长沙当了老师。在这片熟悉的土地上，毛泽东成为长沙新文化运动和反对帝国主义运动的先锋，他开始积极投入到反传统，反帝国主义的浪潮之中，并开始在内心深处形成了一种打破旧传统，建立民主自由社会的强烈愿望，他开始带领学生与群众进行革命，反对腐败无能的军阀**。为逃避军阀的追杀，毛泽东又一次北上，他与他的第一任妻子杨开慧再次相遇，这个美丽坚强的女人对毛泽东的影响很大，在精神上给予毛以无穷的力量，使他能够充满斗志的进行最近的事业。
这一时期，马克思主义在中国的影响开始扩大。随着1921年中国共产党第一次全国代表大会的召开，马列主义的产物开始登上历史舞台。这个时期的毛泽东虽然作为一个优秀的马克思主义者备受赞扬，但在陈独秀与李大钊等人的眼中，他仍是个羽翼未丰的年轻人。不过，幸运的是，他正在慢慢地思考他将要进入的更广阔的世界。
从那一刻起，毛泽东通过自己的努力和对未来的清醒认识，逐渐成为国家的救识逐。
毛泽东的政治生涯是非常曲折的，但他总能找到一种独特的方式站在权力的顶端。他非常享受政治斗争带来的胜利，以至于他一生都知道这一点。共产党成立以后，毛泽东找到了自己所乐于活跃的舞台，他开始借用共产党这个组织深入群众，开展群众运动，他比那个时期的任何一个政治人物都要更加深入地懂得农民在中国反帝救亡运动中的重要作用，所以他总是斗志昂扬地在群众当中半补习班，他知道，终有一天，当可以利用这一大批农民的时候，他们将成为一支支无穷无尽的战斗力。在那个时期，毛泽东已经开始探索将那些复杂的马列主义同中国的具体实际结合起来了，他正一步步不断地实践着，那个在以后他被称之为工农武装割据，农村包围城市的战略思想。
1927年，国民大革命的失败使得毛泽东更加深入地明白了掌握政权的重要性，他开始离开城市，去农村组织军队，他始终如一的相信自己的理念，正如他曾经说过的一样，“没有调查就没有发言权”，说真的，毛泽东对那个时代的走向与群众的心理摸得太透了。但苦于李立
3、 王明、博古等阻挠，直到1936年长征结束后，他才真正掌管中国共产党及其军队。从那以后，任何人、任何力量都不能阻止他把中国共产党带进中南海。
特里尔曾经这样夸耀毛泽东对于新中国的意义：“如果毛不在三十年代成为领袖，那么中国共产党在1949年久不可能掌权，一场没有毛的共产主义运动肯定会逊色不少，它将失去其应有的，区别于其他各国共产主义运动的特色。”毛泽东的一生都不断地思考着如何将中华民族带入一个新的高度，不管在革命时期，还是在新中国成立之后的改造建设时期，他都一如既往的努力将自己头脑中关于中国未来的映像在现实中一一呈现，他曾经多次陷入精神决裂的边缘，那种由激烈的竞争与不被人理解的苦恼所拼凑在一起的压力一生都围绕着毛泽东，但他始终不曾被打倒，因为他相信终有一天人们会因为他毛泽东的不懈努力而过上更美好的生活。
然而毛泽东却过份自夸了自己的想象力，在他生命的后期，他那集创新与强权于一身的独特的创造力慢慢走向自然法则的对立面，他不再相信在自然规律约束下的人的创造力，他开始脱离他一生都信仰着的马列主义最客观的唯物主义思想，他走向了一个极端，即以唯物主义自然与历史观作伪装的唯意志主义，他相信自己的意识中所存在的映像要远远胜于实践所产生的客观的数据，他重走了斯大林的老路。毛泽东得益于他开创性地运用创新思维。同时，可悲的是，他也在盲目创新中被摧毁。倘若毛泽东在生命的后期能够选择在一个恰当的时候离开又或者是能够清醒地审视时局，哪怕只是能够听得进刘少奇与邓小平的一声劝，诸如大跃进，*****等一系列荒唐不堪的决策与计划也不至于拖累本应飞速前进的中国这个庞大的经济体以数十年之久。
20世纪60年代至毛泽东逝世期间，由于毛泽东的存在，中国陷入了经济发展的障碍期。有一位外国朋友曾经这样说道：“如果毛泽东能够早死20年，那么中国将比今天我们所看到的要繁荣得多。
”这样的评价客观真实但却带着让人难以回避的无奈，当今日的我们在北京毛泽东纪念堂瞻仰毛那长眠的躯体时，我们不禁感叹，倘若除却生命后期的那20年，毛将是多么的伟大啊！
历史永远无法回复至我们这些旁观者意识到错误开始的那一刻，历史也无法因我们对一个本该以全面的伟大而名留青史的巨人的惋惜而重新改写，但是当我们最终看到特里尔在刻录毛泽东一生的传记中写下“毛的时代结束了”的时候，我们似乎已经忘却了那个老人在生命后期对国人犯下的大错，有人这样评说：“不管历史如何被解说，毛泽东始终是那个带领我们结束混乱，走向共和的伟大的人物，这一点不会因任何因素而改变”。
毛泽东的故事结束了，但在他身上，我们将如何清楚地发掘自己的内在欲望和潜在的错误？他曾经说过，我们学习历史是因为历史的经验值得学习。他一定无法想象，在今天的历史上，他势终相信，正确和伟大的自己，将成为对我们的未来具有深远意义的教科书。了解自己，承认自己的无知并不可耻。然而，扩大你的无知才是真正的堕落。
享誉全球经济史的钢铁大王安德鲁卡内基曾经说道：“我承认洛克菲勒确实比我更加强大，然而我永远不会输给他，因为对于比自己强大的对手，我们应该与他合作，而非斗争。”毛泽东的故事被世人久久传述，当我花了很多个夜晚静静地思索着毛泽东的人生轨迹之后，我这样觉得，毛泽东所带给我们的意义绝非这位老人的成功与失败本身，而是他教会了我们（不管是正面还是反面）可以在多大程度上懂得理性谦虚合作与创新对于idizao美好未来的重大意义。
在文字描述中，历史似乎很简短，但勤于反思的人会从这段历史和老人身上受益匪浅。
毛泽东传读书笔记(篇4)
《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征······这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让全世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了！
虽然我们国家现在正处于和平年代，没有战争，我们不需要献身，但我们需要学习伟大的毛泽东思想，不朽的革命精神。我们要在学习过程中不屈不挠，勇于克服困难。要发扬艰苦奋斗的作风，不放松今天的努力，把理想和实际结合起来，学习奋斗一辈子。
随着改革开放，人民生活水平不断提高，但艰苦奋斗是一项终身的任务。在《共产党人词典》中，艰苦奋斗不仅是战胜困难、改变命运的手段，也是一种生活态度和精神境界。它既是克服困难的手段，也是人的全面发展和自我完善的必要过程。
我们就像祖国的花朵，毛泽东思像是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他勤勉地养育我们，让我们茁壮成长，为国家建设作出贡献。我们也可以意识到，在学习的过程中，我们应该积极进取，努力学习，努力学习。不了解问题就要想问题、解决问题，不辜负党和国家提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。
我们是新中国的希望，国家新一代的**人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。
葛晓莉文秘101 2012-4-27
毛泽东传读书笔记(篇5)
《毛泽东》一书读后感我爸爸常常对我说：他一生中最幸福的时刻，是“大串联”时在北京亲眼看见了毛泽东。虽然我没见过毛泽东，但从我上小学的第一天起，毛泽东这个光荣的名字就在我心中留下了美好的回忆。
前几天，我买到一本中外名人故事从书——《毛泽东》，我如饥似渴地读完全书。夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找毛泽东，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了毛泽东……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”小荷作文网
是的，《毛泽东》这本书中最感人的是毛泽东一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：
毛泽东主张学习要有远大理想。他认为，我们应该努力学习，以寻求救国救民的真理，改造国家和社会。毛泽东学习一向刻苦勤奋。年轻时，每天早晨，在同学们起床前，他就在黎明的曙光中开始了他的学习生活。夜深人静时，所有的学生都睡着了。他经常在走廊里或茶炉房的灯光下看书。
书籍是毛泽东的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老，学到老”。
写到这里，我想起不久前发生的一件事。白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可怜”两字，老师上课时解释过，我当时不注意听，没弄懂。之后，我想问老师，但我怕老师批评我上课不注意听；我想问学生，我怕学生嘲笑我，谁是班长，不明白。于是就“不懂装懂”，闷在心里。
后来考试，正好考这两个字的解释，我解答为“可惜”，闹出一场笑话。这件事我对谁也不敢说。今天读了《毛泽东》，毛泽东的声音经常回荡在我的耳边：
“我也称某人有学问，是指他好学好问，学与问是不能分开的。只有好学好问的人，才可能有学问。”毛泽东当年讲的这句话，不正是对我中肯的批评吗？
于是，我把自己的学习生活和毛泽东在少年时代的学习生活一一作了对比，我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹，重新去寻找这一精神，对我们90年代的青少年不是很有必要，很有意义的吗？我真诚地向同龄人推荐这本书，希望大家能从中学习到理想、信念、精神和毅力。
毛泽东传读书笔记(篇6)
传奇毛泽东
1949年10月1日，在天安门广场上，我们依旧记得有位伟人用他特有的声音宣告着：“中华人民共和国成立今天成立了！中国人民从此站起来啦！
”他，就是我们伟大的领袖毛泽东主席。至于毛主席，我最清楚的是他领导人民抗日，但我对他的故事和经验知之甚少。惭愧之际选择了去翻阅《毛泽东风雨沉浮五十年》这本书，当合上书本的那一刻，我潸然泪下，方明白何为伟人，方明白他有何等的分量，足以让中国人民尊敬他，歌颂他。
他的一生，是传奇，更是中国的奇迹。
毛泽东从小就勤奋好学。他有强烈的求知欲和朝气蓬勃的进取精神。据书上记载，毛泽东年少的一年冬天，毛顺生因为家里农活太多，又不想多花钱雇佣工，便让毛泽东辍了学。白天做一份全职工作，晚上替我父亲记账。
尽管如此，一遇空暇，毛泽东便抓紧时间学习，时不时地背着他的父亲偷看一些“闲书”。后来随着长沙和韶山闹得越来越凶的社会活动，毛泽东便挥笔写下：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。告别父亲，继续他的求学之路。几经周折，毛泽东于1912年离开军队，继续学习。他报考了警察学校、肥皂制作学校、政法学校、商学院，最终以第一名的成绩进入湖南省第一中学。
毛泽东可堪称满腹经纶，博学多识。
或许正是受到年少时一些“闲书”的影响，毛泽东的思想开放，走在了时代的最前列。他的思想犹如滔滔不绝的洪流，不受封建礼教的束缚。他不能接受封建社会的包办婚姻。因此，有夫母任命的罗小姐，只有夫妻之命，却没有夫妻之实。杨漱清的返乡虽然被一些思想守旧的人称之为“过激派”，但却激发了毛泽东思想深处的萌动，他不仅仅是欣赏杨漱清的主张，还常去他家借书，其中《盛世危言》对毛泽东影响颇深，让他认识到国家将其亡矣，并萌生了“国家兴亡，匹夫有责”的念头。
风华正茂的毛泽东，一腔爱国热血在他胸中澎湃涌荡着，激情中他挥笔写下《救国图存论》的“文告”，大胆地贴在了学校的砖墙上——这是他第一次发表他的政见。他明确主张“推翻腐朽的清王朝，组建**新**”。当社会主义风刮到中国时，“社会主义”这个名词就像一道闪电一样，在毛泽东的心中留下了不可磨灭的印象。
他接触马列主义，很快就成了坚定的马克思主义者。他开始认识到，要赢得革命，必须建立一个以马克思主义理论为指导思想的政党。1921年7月，从上海到浙江嘉兴南湖，毛泽东和一群中国青年用温暖的双手招唤了一轮红日，从浩瀚的湖面升起，这就是伟大的中国共产党的诞生！
毛泽东，他没有上过专门的军事学院，也没有学过专门的军事理论。但他却显示了非凡的军事天才！张家场以智慧脱险。他进攻遂川，集中兵力攻打这个新城。他带领农民在秋收时起义，夺取政权。
他率领红军多次粉碎蒋介石数十万军队的“围剿”。王明的保守主义导致第五次反围剿的失败，在此关键时刻毛泽东毅然决定长征，在长征途中他纠正了“左倾”领导者的重大失误，避免了红军被消灭的危险，从而挽救了党，挽救了红军，换救了中国的革命。遵约会后，在他的领导下，红军非常灵活，四次横渡赤水，两次占领遵议。
爬雪山，过草地，终于胜利到达陕北，红军这股铁流，使蒋介石辈措手不及，无能为力。在后来的抗日战争和解放战争中，八路军和中国人民解放军在他的领导下，打败了数以百万计的日本侵略者和蒋介石军队。尤其是辽沈、平津、淮海三大战役，双方动用了数十万军队，展开空前的阵地战，最后将蒋介石的主力基本消灭，这在世界战争史上也是罕见的，连国外一些军事家和将军也表示了高度的赞赏。
但是，当人们要将“大元帅”附加在他身上时，他却坚决拒绝了。另外，毛泽东的军事著作《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等都是运用辩证唯物论和历史唯物论解决抗日战争问题的典范，丰富和发展了马克思主义的军事科学。
毛泽东是中华民族杰出的文学巨人之一。他的《实践论》、《矛盾论》等重要哲学著作是世界马克思主义哲学宝库中闪闪发光的珍宝；他的《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》等，是世界重要的军事理论著作，至今在被外国的许多革命游击队学***；他写的诗词，更是中国古典文学形式与当代思想内容的完美结合。当年在重庆，一曲《沁园春?
雪》轰动山城，因脍炙人口而纷纷在各界人士中传诵，使蒋介石及其文士们处于十分尴尬的地位。
毛泽东是人，不是神。他也有普通人的感觉。面对亲情，他孝顺父母，为了母亲，他独自跋涉了100多公里路，专程到南岳衡山去朝佛进香；对待爱情，他反对包办婚姻，追求自由恋爱；为了中国，他一家人作出了重大牺牲，从胞弟毛**、毛泽覃到妻子杨开慧和儿子毛岸英等，都为革命流尽了最后一滴血！他对此很难过，但他是人民的支柱。他不得不把愤怒转化为力量，继续他的救国战争。
因为只有革命的胜利才能在天堂里抚慰他们的精神；因为只有革命的胜利才能抚慰他的心灵；因为只有革命的胜利才能拯救中国和人民。
读完这本书，越发的觉得自己的狭隘。以前一直都把眼光瞄准毛泽东在建国后的失误，却忘记了他这之前为中华人民共和国建立所付出的一切血与泪。回顾历史，中国当时处于半殖民地半封建社会。有多少人试图改变中国的命运，但不幸的是都在探索的过程中死去。
然而，这位伟大的领导人以非凡的毅力和智慧，为中国指明了和平生活的方向，为人民指明了和平生活的方向。我太片面了，摸索的道路本来就是不知方向的，尽管有错误，但可知毛泽东依然是毛泽东，他并没有去享受荣华富贵，去吃喝玩乐，甚至花天酒地，如历代统治者和某些口是心非的共产党人那样。在此期间，他多次深入群众调查，了解社会基层的现状。
三年困难时期，他生活上与平民百姓一样过着苦日子。他外出到各地视野的生活伙食费，一分一厘也不许少交。他自动减薪，号召高级干部不要加薪，要和人民群众一道工作，同人民群众同甘共苦。
所以，当时虽然生活艰苦但民众服气，全国仍处于安定之中，人人都有一种安全感和归宿感。
毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国；毛泽东把毕生精力奉献给了自己的祖国和他所热爱的人民；毛泽东一心想着"为人民服务"；毛泽东两袖清风一身正气。毛泽东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。
毛泽东是中华民族引以自豪的英雄！
毛泽东是光照千秋万代的民族之魂！
毛泽东，是中国，乃至世界的传奇！
局外人读书笔记
读完一本名著以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的局外人读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
局外人读书笔记 篇1
篇幅并不长，读完却有一种怅然若失的感觉。不同的人眼中有不同的默尔索，养老院的人认为他是冷血的，他没有陪在母亲身边，他不知道母亲的年龄，他甚至没有为母亲的逝世表现悲伤;朋友的眼中，他是一个爽快的人，是一个正直的人，是一个无辜的人;在恋人心里，他是一个不会做坏事的人，是一个值得信任的人。但是，默尔索就是默尔索，一个不愿欺骗自己想法的人，一个对生活没有期望的人，一个不愿和社会有太多联结的人。
人类的悲欢并不相通。当他站在法庭中间，听着人们为自己的辩解，他只觉得吵闹。他是一个局外人，不仅能毫不在乎的对待别人的事情，而且也能以一个旁观者的身份去处理自己的事情。但遗憾的是，他以一个局外人的心态入局了，当他不愿为自己辩解的时候，妄加的揣测也随之而来了。人生活在社会中，需要遵守社会的规则。有时候有些事不是做给自己看的，而是做给其他人评论的。自己脸上的喜怒哀乐是别人的，只有心里的'情绪是自己的。人们只看得到你做的事情和他自己内心的看法，并不能看到你的心灵。
一个人可以孤独的生活在这个社会，切断自己与周遭的联结，也可以毫不掩饰自己的内心活动，拒绝对自己说谎话。但是，当你和社会产生了联结，便不能是一个局外人。
局外人读书笔记 篇2
纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，爱与救赎。于他，没有什么悲伤逆流成河，更没有什么思之如狂，因为已经做好觉悟的人，早已失去了人性的自由和广阔。深以为终有一日将会尘埃落定，却忘了思考自己是否还有时间去等待。
人生的荒诞和虚无，总以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。于是变成了一个局外之人。
我甚至可以想象得到，莫尔索在最终的法庭上等待着判决的样子，没有彷徨，也没有畏惧，就那样淡然地环顾着四周，静静地听着律师和检察官激烈的言辞。曾相信自己的刑罚将被减至最低，但判决却是死亡，而其中心原因竟是在母亲遗体前未哭，抽烟，第二天陪女友等。确实，这是事实，但也早已脱离了原始的案件，唯一牵扯上的不过是说此为能证明他的残忍无情，因而能预谋好去杀人。
这就是法律，判决一个罪犯，一个只能称为局外人的罪犯？这就是现实，让一个真实的正直的人面对社会的讥讽？这就是一个人该有的权力，连死亡之前，还要受到神甫的精神压制？我尚记得莫尔索每一句“妈妈”，语气的亲昵，尚记得他从开始的正常不过，到最后承认自己是异类的无奈。但当他面对所有的痛苦时，却仍旧期望着，“我期待处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
这时已然只剩下了对社会的讽刺。
当他在逼仄的铁牢里看向黑暗的却无比广阔天际时，也许只剩下了被尘埃遮住了的'唯一的眼，其实生命，早已一无所有。到最后的最后尘埃依旧以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。这是社会的现实，也是现实的人生。
人何以无迹，眼前满是尘埃。局内的事实却尚未落定。
局外人读书笔记 篇3
局外人是加缪诸多作品中的“领头羊”，在这本书出版之后，他又写了《西西弗神话》和《鼠疫》。另外两本书还未来得及拜读，但是这本书已经带给我很大的哲理性的启发了，感受颇多，故此用文字来纪念一下。
这本书分为上下两册，上册写的是一个小职员如何去母亲的葬礼上进行哀悼，处理完母亲的后事之后的生活，与朋友的聚会，到上部的完结部分讲述了“我”（默尔索）迷迷糊糊的杀了人，下部是默尔索进入监狱以及法官审理这个案件。第一次读上部觉得很奇怪，默尔索是一个极其理性的人，当然我承认，在我的眼里这样的理性是与冷漠画上等号的。上部我愿意看成去描写这个小人物默尔索的淡然超脱老实本分甚至无欲无求，而上半部所有衬托他的老实本分的事情，在下半部中法官大人的眼里，全部变成了他“谋杀”的证据，这个是非常荒唐的。除了法官大人对他强加的莫须有的罪名外，神父也对他进行心灵的.摧残——在执行死刑前神父几乎是强行的去逼迫默尔索死前相信上帝，这是要比担莫须有的罪名更令人绝望的。这一方面又让我对待宗教有了一些的认识。当然在生活中谁又不是默尔索呢......必须听老板唠叨画大饼，必须去完成歌颂伟业的作业，那些人又何尝不是那个“神父”呢。
在默尔索入狱之后的一次审判中，有一段是这么描述的“我听着他侃侃而谈，听见了他说我这个人很聪明。但我难以理解，为什么一个普通人身上的优点，到了罪犯身上就成为了他十恶不赦的罪状。”这段话让我想到了杨笠的那句“他明明那么普通，但又那么自信。”我也不理解，为什么一个普通的词语和一个理应称作是优点的词语，到了男性的身上变成了他“十恶不赦的罪状”？这个世界真的有意思这本书里面也有很多细节充满了艺术，比如与法官谈判的时候“他的桌子上只有一盏灯，照亮了他让我坐下的那把椅子上，而他自己却坐在阴影中。”让我想起来《霸王别姬》中对光和影的应用，真让人拍案叫绝。
这本书最后是以默尔索的死亡来结尾的，可是将“我”置身事外，所有的知一切都是在“我”没有参与的情况下进行的，好像他们已经忘记了谁才是被告，然而他们却安排我的命运，却未征求我的意见。
所以在我看来，“我”就是那个局外人。
局外人读书笔记 篇4
一个人，对母亲的死似乎不带悲痛，与谁交朋友也无所谓；平常人觉得结婚这种大事也丝毫不放在心上；面对职业，没有平常人的雄心大志。他看淡一切，面对死刑却不挣扎，而唯一想要挣扎的可能就是想发表一下作为被告的观点，然而这却被无情扼杀掉，因为局内人感受到他看清一切，坦然处事的态度的威胁性。
审判不针对事件本事而东扯西歪到一些人世的道德规范，不禁让人觉得可笑。
拒绝神甫的拥抱，就是拒绝上帝，拒绝相信所谓的救世主，默尔索是这样的果敢，又是这样让人怜悯。
然而，现实中，能做到默尔索这样的人少之又少，物欲横流的世界，生存，职业，婚姻永远是生活的`主题，我们似乎都被生活牵着鼻子走，我们没有办法看淡一切，当生活只剩一片面包时，当我们失业时，当伴侣离我们而去时，几乎没有人能稳住内心当个“局外人”。我们心中有太多欲望，关于金钱，关于成功，而无论哪种欲望占据内心，我们都没有办法成为默尔索。
没有人能轻易成为默尔索，而加缪的这篇小说里却有这样一个超然的局外人存在，理想与现实的差距，也反映出20世纪的“荒诞——绝望”的主题。
于个人而言，既然我们都成不了默尔索，那么我们也不必成为默尔索，每个人努力朝着自己想要的方向发展，那就是最好的结果。于社会而言，希望社会能充满正义与光明，莫让无辜的人感到绝望。
局外人读书笔记 篇5
“不，在这里，您当以我为父，我的孩子，”他将手放在我肩上，“这一点您还搞不清，因为您的内心依旧充满了迷惘，我会为您祈祷。”
这个时候，我突然觉得自己身上似乎有什么东西爆开了，我声嘶力竭地冲他吼，我拽住他的衣领，告诉他我不需要他的祈祷，我向他倾泻着内心所有的情绪，包括全部的喜怒哀乐。他不是很得意吗？不是坚信有把握吗？但他的坚信还比不上女子的一根发丝，他没有把握说自己还没死，因为他本就是行尸走肉。至于我，我似乎什么都没有，但我能把握我自己，把握我的所有，比他强很多。没错，这种把握是我仅剩的东西了，可最起码这个真理依旧掌控在我手中，就像我已经被真理俘获一样。无论是过去、现在还是未来，真理始终都为我所有。我的生活曾经是这样，或许，曾经是另一种。我做过这些，没做过那些，这样的事情我做过，那样的事情我没做过。可将来呢？好像以前的我一直对这一分钟满怀期待，亦即黎明到来，亦即我或许会被改判无罪。所有的东西都无关紧要，所有的东西，我知晓原因，他也知晓原因。
在我还过着那荒唐的生活的时候，一股源自未来深处的阴暗气息便已经朝我袭来，它从未来的时光中穿过，有它的地方，我从他人那里得到的每一种事物都不再有高低优劣之分，相比于曾经的生活，未来的生活也未必就更加真实清晰。他人生命的终结，母亲的爱情，对我来说无关紧要。既然我的命运已经注定，而像这位神甫一样被生活眷顾的千万人还在用兄弟来称呼我，那么对我来说，他们对生活的选择，他们已经注定的命运，被他们所崇奉的上帝，同样无关紧要。他明白吗？大家都很幸运，世界上没有不幸的人。终有一日，其他所有的人也会被处以死刑，没有特例，包括他自己，无法逃脱。这么说来，遭到谋杀的控诉，只因为不曾在母亲下葬之日落泪就被处以极刑，也无关紧要。对沙拉玛诺来说，他的狗等同于他太太，那个如机器般一丝不苟的矮小女子和马松来自巴黎的太太及盼望着与我结婚的玛丽，也都是一样的，全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要，相比于雷蒙，塞莱斯特是否更好也不重要。今天玛丽是否正在与另一个默尔索接吻也无足轻重。他懂了，这个神甫，他也接到了死亡判决！从在未来的死亡之渊中呐喊，因呐喊而窒息。可这个时候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守严厉的恐吓，神甫劝慰他们，让他们安静。之后，他双目含泪，一声不吭地看着我，良久之后，转身离去。
局外人读书笔记 篇6
因为个人的经历，读来最能感同身受的就是开头讲主人公参与母亲葬礼的那一段。他的每个想法都似乎是合情合理的（想着如何跟老板请假，看着美景想出去散个步），但这种“合情合理”却又透露出一种荒诞感。因为世界的规则要求他这时候应完全被感性所主宰，而不能拥有正常理性的思维。
加缪的局外人其实是一种能力的缺失。做一个局外人其实是一件极为危险的事情，因为异己往往是社会生活中最大的罪过。“自由”两个字听起来美好，但它同时意味着“孤独”，意味着放弃社会对人的帮助，只靠自己承担起生命的重量。从个人经历而言，我在做局外人的时候，往往得到的也不是什么众人皆醉我独醒的优越感，而是一种恐惧，一种对于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。当自身无法融入群体的狂欢，这种刻骨的惊恐与孤独无异于一种折磨。
结尾让我觉得极为触动，因为最后作者写了主人公其实很痛苦。这“痛苦”两个字，透露出了曾经主人公对世界有过的巨大的热爱和希望呀。主人公如同一个赌气的孩子，试图说服自己接受世界丑陋又冷漠的本质，“局外人”的态度甚至带着点冷战的意思。可到生命尽头，当世界真正向他证明它确实不值一爱的时候，他还是刻骨疼痛了。如同曾经所爱非人，真情错付。
局外人读书笔记 篇7
周末拜读了法国加缪的诺贝尔文学作品《局外人》。这个看似简单的故事，却反映了整个社会的荒诞性。公司小职员默尔索，过失杀人被起诉，却因为在他在母亲的葬礼上表现冷漠而被判死刑。两者之间毫无因果关系，在一个法治社会里，却被检察官、陪审团、周边的群体从道德至高点上对嫌疑犯进行审判，可见这个社会是如何的缺乏理性和包容性。
默尔索是一个遵从内心活着的人，他与这个社会有着一定的抽离感，他不愿意虚伪地表现热情。他对社会的约定规则不敏感，是否结婚、升职，他都表现得不热衷，无可亦无不可，似乎是个局外人、旁观者。
他因身体疲乏，没有在母亲的葬礼上恸哭;葬礼后他如往常般生活，没有沉浸在悲痛中。这些引起了周遭的人的不理解和反感，并成为他被指控杀人的依据。人们普遍认为亲人逝世后一定要哀痛，并且一定要表现出来，甚至还雇人来奔丧哭灵，这些行为表演得越到位，越能唤起别人的深切同情。
让我想起了古代庄子妻子病亡却鼓盆而歌，庄子认为生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，这是一种安然的洒脱的人生选择。默尔索不装腔作势的行为违背了社会上的道德标准，他的生命，被社会道德观所绑架，已与他无关。
在法庭上，检察官说：“我控告这人怀着一颗杀人犯的心理葬了一位母亲。”指控动机与杀人事实没有必然的联系，却迎合了法庭里看戏的群体和陪审员的情绪和心理，默尔索最终被送上断头台。
默尔索将真实本性贯彻到底。判决后，他拒绝神父为他祈祷，拒绝皈依上帝。与其相信彼岸与来世，让精神寄托于虚无，默尔索宁可真真切切地活在现实世界里。
这点我颇有同感。曾经挚友极力劝我修行学佛，去追求彼岸、追求阿罗汉的境界。我翻阅了许多大乘、小乘的书籍，走过一座座寺庙，见识得越多，信仰越淡薄，终究无法说服自己去相信一个虚幻飘渺的、颠倒的'现实世界，我只汲取了其中有益的部分，即运用正念来生活和工作。直至翻阅了文学泰斗的书《季羡林谈佛》，我更加坚信了自己的看法：真实且热忱地生活在当下才是最好的修行。所以默尔索对神父的拒绝也是发自内心的真诚。
默尔索不懂人情世故，也许不屑于懂，他热爱阳光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章结束时一段描写自然而清新：“我觉得我是睡着了，因为醒来的时候，我发现漫天的星斗照在我的脸上，田野上的声响传到我的耳畔。夜晚的气味，泥土的气味，还有盐的气味，给我的太阳穴带来阵阵清凉。夏天睡着了，它那美妙的安宁宛若一阵潮水，涌入我的身体。此刻，长夜将尽，汽笛声鸣响起来，它们宣告着这个世上的一次次启程，而这个世界，已经永远地，与我无关了。”
这怎能说明他是一个冷漠的人呢?他是以自己独特的方式去热爱去拥抱这个世界。
这个故事给我们什么启示呢?是坚持自我，还是违背内心曲意逢迎社会群体的需求?社会道德准则是怎么形成的呢?一定是放之四海皆准的吗?道德能否成为行为评判的唯一标准?信仰是个人的事还是社会的事?这个世界是理性的还是非理性的?值得思考。
法国心理学家勒庞在《乌合之众》中指出：“群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。”而群体的控制欲有时美其名曰“社会道德”。
局外人读书笔记 篇8
这本书是法国作家、哲学家加缪的代表作，全书很短，写的也很直白，但是却是引发后世思考的传世之作。
知道加缪是来自高中语文课本中的《西西弗神话》。这篇文章是真的极富哲理又极其难懂。我现在毕业了都不敢说我读懂了这篇文章。《局外人》也是这样的风格。男主人公仿佛是个局外人，对于母亲的去世、对于女友的结婚提议甚至是对于杀人都莫得感情，这个颠覆大家三观的主人公就像个冷冰冰的机器人。还是我看完之后翻到最前面读了读译者的分析才略懂一二。作者是想通过这本书来呼吁更加完善的法律制度与更加开明的司法程序系统。
更让我例外的是在前言中我得知加缪几乎是以肯定的态度来描写这个人物的，他十分称赞穆尔索的理性。这一点我是赞同的'，但是我觉得这个人活的有点太过理性。生而为人与机器最大的不同就在于人是感性的。如果现实生活当中，每一个从身边路过的人，都是像默尔索这样冷冰冰的人的话。文学作品的出现将不再具有任何意义，因为无法令人感动，影视作品也是如此。生活少了恨，但是也少了爱。
此外，提到加缪，我真的非常想提西西弗斯这个人物。高中课本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那样一个每天进行着机械作业，不停滚着石头的人，怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老师写的书，他用西西弗斯举例，我才有了进一步的了解。他说：“深深感到这位西西弗斯的处境就是我们大家生而为人的处境，日复一日，被逼着做同样的事。”
很少有学生能够每门功课都掌握的非常好，对每门功课都非常有兴趣，所以在应试教育阶段，经常是要逼迫着自己去学一些不喜欢的东西，并且日复一日，每天的日子也大同小异。工作中一名小小的程序员，每天会坐在电脑前敲着那些程序代码，对他来说这就是生活。很少有人能过着每天都不一样的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小异的。而我们时常都会有抱怨，为什么我一定要学好这门功课？为什么我一定要完成这么多的作业？为什么我就不能换一份工作？当个旅游博主，又挣钱又潇洒，一走了之。问题问完了，生活还得照常进行。而那个被我们看不起的西西弗斯，是没有任何怨言的一个人。也许这就是加缪想通过这个人物告诉大家的道理吧。看似也是个局外人的西西弗斯，可能就是你。
局外人读书笔记 篇9
这是本使我的灵魂震颤的书。默尔索是我的同类，我对他的冷漠、他的委屈、他的'每一句心里话感同身受。他有错，错的是他出于自保杀了人，他甘愿为此付出代价毫无开罪的想法。他没想到人们会对他施以人性冤案——因为你和大家不一样，所以你是禽兽，所以你就是蓄意杀人你罪无可恕。
他从不会欺骗玛丽说我爱你，也许玛丽正是因此失望，也因此被打动。
他交朋友的时候，不会因为大家都说这是坏人就对此人全盘否定，所以他是接收到这个坏人最真挚的友情。
妈妈死了，他不会哭泣。别人说他残酷无情，却不知他早已参透向死而生。
淘宝上《局外人》有句宣传语，说如果你感到你感到格格不入，就看看这本书。但我相信默尔索的格格不入是绝大多数人都会有的共鸣，这就是这本书流传为经典的原因。
这就是我为一个没有悔恨的杀人犯哭泣的原因。
局外人读书笔记 篇10
加缪的《局外人》写了一个平凡的小职员默尔索，住养老院的母亲病故后，他前往参加葬礼，由于面对母亲的离世，默尔索成了一个“局外人”，因为他并未表现出特别的悲伤之情，而这使得周遭一群人难以理解，也为后文他在法庭上的`辩护埋下了伏笔。后来他莫名其妙地杀了一名阿拉伯人，遭到逮捕的默尔索在法庭辩论时，面对辩护律师、检察官、法官、陪审团、证人等，又再一次“失声”，成为了一个“局外人”，最终被判死刑。在整个审判过程中，其实默尔索都有自己内心的“见地和辩解”，但只在最后法官问他有什么想说的时候吐了两个字“没有”，失去了为自己辩解的最后机会。
整部小说，默尔索都很少说话，即使说话，也说很短、很不“中听”的话，但说的却是他真实的想法。比如：当养老院的人问他是否愿意见一面棺材中的母亲，他说不愿意，再为他为什么时，他说“我说不清”，他女友问他是否愿意结婚，他说结不结婚都行，如果她要就结。一般我们都会推崇纯真的、诚实的为人处世，但当这种纯真和诚实成为近乎不加任何掩饰的行为时，我们是否真的愿意接受？至少在这部小说里，当默尔索做到的时候，其他人都难以接受，并用世俗观念和刻板印象去审判他，给他定罪。这可以说是莫大的讽刺。