归来的湖作文

写作是一项更深入的思考和交流工具，写作可以帮助我们深入思考自己的观点和想法。写作文要做到有点、有面。即做到整体描写与局部描写相结合，您为写好作文而夜不能寐过吗？欢迎阅读我为您准备的“归来的湖作文”相关内容，读完本文您将会获得一些宝贵的经验！

归来的湖作文(篇1)

是谁敲响了我的门？我打开门--迎来了风姑娘。是谁敲响了我的窗？我拉开窗--欢快的小雨在歌唱。

春风轻轻吹，春雨悄悄下--盼望已久的春天终于来到啦！“小燕子，穿花衣，年年春天来这里，我问燕子你为啥来，燕子说：这里的春天最美丽……”在这春意盎然的季节里，我情不自禁地唱起这支歌，心中油然想起了你--我可爱的燕子。仰望天空，白云朵朵，阳光明媚，五颜六色的风筝在蓝天中自由自在地翱翔，怎么找不到你--可爱的燕子？难道是南方百年不遇的冰雪影响了你既定的归期。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。看着眼前这一行行婆娑的烟柳，恰如美诗N行，可柔美的枝条没有了你的点缀，仿佛缺少了春天的律动。望着古运河中这清澈的河水，联想昔日你低飞的身影，我的视线仿佛穿越了这古桥横波的千年运河，看见了一路奔来的你……归来吧，我可爱的燕子，这儿已柳絮飞飞、芳草萋萋！归来吧，我可爱的精灵，不要再迷恋如画的江南，这里的春天最美丽！

可爱的小燕子，你顺着南北贯通的运河归来吧，我站在古运河畔等你--我要告诉你家乡的变化。瞧！这美丽的运河：垂柳依依，碧水长流。看！这两岸的风光：飞檐斗拱，古色古香……置身其间，聪明的燕子，我要悄悄提醒你：不要错把故乡当他乡，这儿就是济宁，就是你的家呀！辛劳的小燕子，你乘着运煤返航的驳船归来吧，我站在秀水城广场等你--我要告诉你家乡的变化。诗韵飘香的太白楼，我不讲--因为你已经熟悉；庄严雄伟的东大寺，我不提--因为他是古迹。我要告诉你，人民公园在升级，百花公园在改造，繁忙的太白路向东向西在架桥，不久的将来，来到秀水城便能泛舟运河：河中桨声灯影，岸上游人如织，心随船动，船动景移……

多么美好的遐想，多么诱人的风景啊！归来吧，我可爱的燕子，这里柳色正新！这里春意正浓！济宁的春天最美丽！

归来的湖作文(篇2)

台湾,自古以来就是中国神圣的领土。

台湾，曾多次沦陷，多次收复。最著名的一次就是郑成功收复台湾了。在明末清初时期，荷兰派兵去占领了台湾。荷兰人在台湾境内杀人放火，调戏妇女，见钱就抢。因此，台湾到处都是民怨。郑成功的父亲曾是明朝的一位将领。后来，明朝灭亡，清入关，郑成功的父亲就投降了清朝。郑成功看见父亲投降了清朝，更下决心要反清复明。郑成功决定去招募兵马，攻占台湾。他招了许多士兵，买了几艘船。台湾人民本来就想让郑成功占领台湾，就给了他一幅台湾地图。郑成功根据这幅地图，制出了作战计划，一举把荷兰人赶出了台湾。最后荷兰将领不得不举起了白旗，和郑成功签了和约。

台湾，是一个富饶的岛屿。其中就有一些中外闻名的风景名胜。比如：日月潭、姊妹潭……日月潭的早晨，湖面上云雾迷蒙，朦朦胧胧，就象白纱横铺在湖面上，十分地美丽。日月潭的中心有一个小岛。岛把潭分成了两半，一边像太阳，一边像月亮，它的名字由此而来。

近几年来，台湾水果大量进入大陆市场。台湾的地形独特，所以水果的口味也十分好，大陆人民也十分喜欢。因为台湾政局前几年来不允许台湾水果进入大陆，这几年来才放关。大陆人民为了向台湾表示和平，准备给台湾赠送两只大熊猫，一只叫团圆，另一只叫圆圆。台湾人民都十分地高兴，可是，台湾政局就是不答应。

我们小孩子对台湾也有许多的看法，有些孩子说：“台湾，你为什么不回来呢?”有些说：“台湾政局，你为什么搞独立?”孩子们无论说什么，都希望台湾回到祖国来。

台湾，归来吧，回到祖国的怀抱吧!

 

归来的湖作文(篇3)

魂兮归来

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康地成长。

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼明星的绯闻琐事，各类“速读名著”、“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的'高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席时，便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

魂兮，归来。

归来的湖作文(篇4)

你作过死吗？你是怎么作死的？后来死了吗？你是怎么死中求生的？最后你是不是很后悔？你作死被发现了吗？我作过。方法是逃课，差点死了。我最后很后悔，还被发现了。我想想就让我心惊肉跳……

那天我们第三四节都是美术课，让我脑袋都大了一两圈。我们排队上楼去三楼，因为美术室在三楼，而我们班在一楼。我们排好队正要上楼的时候，我的好哥们叫了我一声，声音很小，我几乎都听不见。我看了他一眼，小声问：“干嘛？”“咱俩去打球去啊，咋样？”我想了想，支支吾吾地说了一声“好”。我俩脚步放慢，一直躲在队伍的后面。我俩互相对了个眼神，同时同分同秒地假装系鞋带。又等了20多秒，看他们已经无影无踪了，我俩才出去。出去的时候小心翼翼地移动，我看楼上，她看楼下，我俩心惊肉跳的到了操场打球。一堂课很快就过去了，一直没有被发现。我俩又去琴廊，去那儿弹吉他去了。过了一会儿，我们班一个同学发现了我们两个了，就说：“你俩在这儿干嘛？”我支支吾吾的，把经过说了一遍。小刚看到，吓得脸色发青，躲到一个木板后面，我已经吓得魂不附体，呆在那儿了。而那个同学幸灾乐祸的去告诉了老师，就好像发现了一块新大陆似的去邀功了。见他去告诉了老师，我的好哥们儿看不妙就藏了起来。三四分钟后，一大群同学人山人海，兴师动众，好似潮水一般，把我们冲回了班。在这三四分钟我已经吓得身体都动不了，双脚好似两个大铁球抬不起来了。回到班，美术老师把我们一顿训，班主任又把我们一顿训，把我的好哥们给训哭了。

从今以后我再也不作死了。

归来的湖作文(篇5)

德龙想让米洛过上幸福的生活，于是他选择了出海打鱼。他们相识在1978年，那时候德龙很穷，但是米洛还是决定跟他了。结婚后，他们在海边租了一个房子，以便德龙出海，米洛则在家里带孩子。他们的日子过得特别美满，但是有一天，德龙出海一个月还没有回来，米洛很着急，到处打听他的消息却没有任何的回音。这时候，送信的人给米洛送来了一封信。米洛迫不及待地拆开一看，真是德龙写的信。

信中这样写到：我亲爱的米洛，当你拆开这封信的时候，我可能在一个很远的地方，可能再也回不来了，你找一个好人就另嫁吧，孩子还小，不能没有父亲，你不用等我了。

米洛看完信很是生气，她认为这是德龙搞的恶作剧，心想他可能过几天就回来了。于是，她依旧在海边的小房子那里等。等了一个月后，德龙依旧没有回来。这时候，米洛开始着急了。

米洛到船长家问了情况，而船长却说出了一个坏消息：德龙被警察抓走了。返海那天他和别人起了争执，误使一个船员掉下海里，船长还说，德龙想要返回家跟米洛道下别然后去警察局自首，可还没有到家就被警察带离了。

米洛知道后痛哭流涕，她带着年幼的两个孩子来到了船长给出的监狱地址，可是局长并没有让他们见面，在一番求情后，局长才给她一个机会，让她下个月的监狱待见日来看望德龙。

回家后的米洛想清楚了一件事：如果德龙不是因为要照顾娘几个，他也不会每天冒险去出海打鱼。她想，自己应该好好照顾自己，把家事打理好，等着他回来才对。

那个月，米洛在海边的餐厅找了一份工作，托邻居奶奶帮忙照顾孩子，自己则每天出去工作。在第二个月的待见日，因为工作忙请不了假，她并没有去看望德龙。

之后的两个月，米洛收到了德龙写的三封信。信中大致是这样写的：米洛，落水的那人没有大碍，所以我过两年就可以回来了。我希望你可以等我，我回来第一时间就回家，最想第一眼看到的是你和孩子。

米洛热泪盈眶，她知道自己没有白白付出，她努力去赚钱，每隔两个月会去监狱送吃的.用的给德龙，而德龙看见她只是流眼泪，他不忍心让她一个人去辛苦赚钱。他一个劲让米洛照顾好自己，米洛也一个劲点头说“好”。

两年后，米洛在海边盖起了一所属于自己的房子。德龙出狱那天，她带着五岁的两个孩子来到监狱门口，走出来的男子显得有一些苍老，他来到米洛身边，抱着她说了一句：“媳妇对不起，让你辛苦了。”

米洛带着德龙回了家，德龙走进新房子，才明白自己娶到的媳妇是自己这一辈子真正的幸福。德龙归来了，两人的爱情归来了，一家人的幸福也归来了。

归来的湖作文(篇6)

1

放假期间，我与好友晓青约了一起去爬山。因为各自忙碌，我们已是许久未见。但友情就是这样美好的一件事，无论多久没联系，再见面时就像是从未分别。

其实细数起来，我与晓青已相识整整二十年，从年少到婚嫁，最好的时光里，我们都是相伴着走过来的。

那天的阳光很好，我们穿上运动衫，打算来一场山中晨跑。跑到尽兴处，稍作休憩的晓青像是忽然发现了什么大宝藏，开心地朝我大喊，“快看、快看，这里有一丛野生的兰花！”

当时我正拿着手机拍照，循声望去，却被眼前的她吸引住了目光。就在那一瞬间的镜头里，我仿佛看到当年那个扎着高马尾、眼里闪着亮光、笑容总是灿烂无比的姑娘，又重新站到了我的眼前。

我把拍下的照片给她看，故意逗她，像不像十八岁的少女？她哈哈大笑，双手捂颊，促狭地朝我眨了眨眼：什么叫像不像，本姑娘本来就只有十八岁好吗？彼时，山中静默，空气香甜。我与她，两个年近四十却非要努力装嫩的女人，相伴而坐，愣是把彼此笑出了鱼尾纹。

笑到最后，晓青像是忽有所感，转身说道：“其实以前特别害怕变老，但现在真的释然了。心若向阳，相信不管在生命的哪个阶段，都可以活出应有的精彩。”

是啊。虽然走过半生，我们都经历了漫长而艰难的路途，无论是我曾经的求职无门，还是晓青后来的中年失婚，每一步走来都各有各的不易。

但我们仍要感谢岁月。因为正是在得与失中，我们学会了坚强，获得了勇气，也懂得了该如何在人生长河中去活成自己喜欢的模样。岁月不会停止流逝，但一颗敢于热爱、敢于追寻的赤子之心，却可以让青春永驻。

2

在网上看到一位大学生写过这样一个故事：一天傍晚打篮球的时候，他发现有一个农民工大叔坐在旁边的台阶上，目不转睛地看着他们，眼里写满了羡慕。

那天，刚好这位大学生所在的球队少一个人，于是就心血来潮地邀请大叔一起打球。大叔的球技并不好，平时应该是少有机会上场，但他却打得比所有人都认真。唯一突兀的`是，在全场洁白的运动鞋里，只有大叔脚下穿着的是一双沾满了泥浆的黄皮鞋。

那场球，大叔他们输了。他主动跑去买水分给所有的队员，边递水边道歉，说自己不会打，脸上却难掩开心之情。

ldquo;原来，少年不一定非要等同于年轻，也可以如同这位四十几岁的大叔一样，即使岁月加身，依然不忘初心。”那位大学生写在文末的一段话，让我备受感动。

说到底，年龄不是判断一个人老去与否的惟一标志。只要你的眼中还有希望，只要还拥有一份赤子之心，哪怕历经沧桑，也永远不会丧失年轻的资格。

这个故事也让我想起我的小学老师。五十岁的他，生活清贫，口琴却吹得很好。闲暇时分，老师最爱做的一件事，是为孩子们吹奏《乌苏里船歌》。

很多年后，我始终记得，他吹起口琴时，闭着双眼沉醉其中的模样。小时候不懂得，现在知道那是由衷的平静，是真正的岁月静好。

何谓幸福？不是看你拥有了多少，而是在于你看到了什么，又愿意去坚持什么。经历过人生百态、世间冷暖，唇边的笑容依然温暖如初，就是幸福。

3

我们都曾年少，我们终将变老。而人生，就是穿行其间的这条漫漫长路。但这并不意味着，我们就要与天真作别，就要用坚强与冷硬武装自己，就要让自己变得麻木世俗。

在通往成长的路上，我们终会明白：真正的成熟，是学会在岁月的洪流中，保持一颗年轻的心。

因为这份年轻，我们才可以无所畏惧，才能迎着风雪勇敢前行。哪怕一次次摔倒，依然绝不服输地爬起来，继续与生活较量。

也因为这份年轻，我们才可以不计得失，才能为了心中所期而全力以赴。哪怕行至黑暗处，依然坚信等在不远处的光明。

我始终相信，有些东西是这个世界没法从我身上拿走的：那就是在看清生活的真相之后，依然怀揣的热爱生活的一颗心；是永远有希望，永远带着真诚与好奇，永远热泪盈眶、矢志不渝的自己。

岁月不居，时节如流，愿我们都能在渐行渐远时不失纯真。纵使历尽千帆，归来仍是少年。

归来的湖作文(篇7)

今天，我们去了欢乐谷。一到欢乐谷，我们立刻被游乐场里很high的气氛给感染了。同学们都开始噼里啪啦大谈自己在欢乐谷里的“英勇事迹”，一个个嘴皮子之利落令人乍舌。

来到欢乐谷，让我记忆最深的是“异度空间”。虽说我来欢乐谷已经好几次了，可我只去了鬼屋一次，更正确的说是1.5次。第一次是我带着强烈的好奇心，信心满满的进去，结果却吓得魂飞破散的半途而废。第二次是有许多的朋友在，所以不害怕，便走完了鬼屋。

这次当小组成员一律同意去鬼屋时，我迟疑了一会儿。老实说我还是很怕鬼屋的。想着要自己迈动着双脚，把自己送入“鬼门关”我实在又有些“于心不忍”。可最后还是去了鬼屋。一进鬼屋，我就后悔了，本来就令人毛骨悚然的鬼屋，应为即将来到的万圣节，打扮的更加的狰狞可怕。看着一个个吊在我们头顶上的断手、断脚、还有断头，让我的鸡皮疙瘩全拧成了一团，看着十分瘆人。进入鬼屋的主室后，我一手挽着何阳，另一只手死死的抓着自己衣服的一脚，眼睛只看地面，一个劲的往前冲。这时我突然撞在一个毛绒绒的东西上，我往后退了一步，脸立刻变得惨白。我几乎直接倒在地上，连这个毛绒绒的东西都没有看清楚就一骨碌爬起来拉着何阳快速地跑了出去。

这次的秋游十分有趣让我也十分难忘。

归来的湖作文(篇8)

我一直相信，每一个生命都是有灵魂的，它们是神秘而沉默的隐居者，寂寂而生，寂寂而亡，也许我们与它们一辈子无缘相见。但我也相信，总会有那样的电闪雷鸣，将那些久冻成冰的隐藏者劈开，融解，使它们心心相映，魂魄相通。

公元前278年农历五月初五，是楚民们祭祀龙王爷的大日子。汨罗江上，正划着龙舟游玩以度假日的楚民们，突然听到屈原投江的噩耗，都争先恐后地划着自己的龙舟向屈原投江的地方飞奔而来。男人们在江中寻找，女人们则将祭品投入水中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身，还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。10天后，人们才找到屈原的遗体，含泪将他葬在江边，又将屈子住过的故宅改祠以祀。从此后每年的端午，人们都要举行隆重的朝庙仪式来祭拜屈子。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

屈原少年得志，傲然于自己的不凡身世，相信天生我才必有用，渴望一场轰轰烈烈的人生。可屈原唯美、洁净，有一颗纯粹无比的透明之心，不能容忍一点点污迹，无法与小人通融一丝一隙，无法改变自己生命质地一分一毫。在这场争斗中，屈原的生命质地注定了他一开始就输了，因为对付一个高尚的纯粹的人，卑劣者有的是手段、心计和阴谋。屈原想做那“后皇嘉树”，“受命不迁”，想象那桔树一样美德容丽，端庄笔直。可一场冰刀霜剑，屈原便拨根而起，被丢弃到了一个远离故国家乡的地方。

无论漂泊到哪里，屈原都深深地爱着自己的祖国，念念不忘的只有自己的故国家乡，认准了自己心中唯一的信念。直到最后，眼见得故都被破，怀王客死，国家将亡，屈原问天哭地，上怨昏君，中斥奸党，下责国人，万念俱灰，仰天长叹一声，怀着无尽的悲愤纵身一跳，让那滔滔不绝的江水承载了他的千古爱恨，万世忧伤。

死亡，从屈原的纵身一跳开始，成为中国文学最为“惊彩绝艳”的一个主题，不仅仅因为屈原的行为，更因为他对死亡的选择与思考。

加谬说，哲学的根本问题是自杀问题，是决定是否值得活着的首要问题。可屈原不是一个哲学家，甚至不是一个成熟的政治家，所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死，不是一种逃避，而是一种抗争，一种掷地有声的发问。屈原是固执的，他握灵蛇之珠，抱荆山之玉，倘若将愤懑之情化为生存之道，定能活出另外一番天地来，那样的话，不但楚国少了一个含忠抱素的臣子，人类也会失去一个“虽九死犹未悔”的伟大诗人。

屈子之魂是诗人之魂。一个与日月争光的诗人，他的纯洁、从容、浪漫都是后人无可比拟的。屈原之忧，是忧国，忧世，忧人，忧天。屈原第一次用动天的悲哀鸣揭示了不平的世道和颠倒的人间，他的绝望虽源自个人的遭际，却无不浸染着对正义和爱的不懈追求以及对肮脏小人坚决不合作的精神。屈原之魂远逝，他的大美之文、丽雅之辞、奇崛之问，雄奇浩瀚的另类思维，峻急陡峭的奇思异问，直抵人类生命最深处的奥秘。屈原的《天问》，是诗史的开端，更是探索史的开端。惊才风逸、壮志烟高的屈子为千百年来怯懦的儒生确立了一个不可企及的精神高度。

魂兮归来！屈子虽逝，诗文永存，他的《离骚》、《九章》、《天问》、《哀郢》、《怀沙》等20余篇楚辞，开创了中国文学史上又一新文体——骚体，影响了一代又一代中国文人。屈原的价值不只是在于他舒泄忧愤的长吟哀歌，更在于他对至诚至洁至美的丝毫不动摇的追求。他的狂歌，他的放情，他的荡志愉乐，无不是对美好人生的占有和回味。屈原所放弃的是卑琐的生命的浊泥污沙，获得的却是诗魂的永生。正因为有了屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感召力，才有后人“位卑未敢忘忧国”、“留取丹心照汗青”的一脉相承，才使得爱国主义传统地不断发扬光大，成为中华民族的主流精神。

归来的湖作文(篇9)

时至春节，于鞭炮声响交叠的清晨在乡间寄居的房屋中醒来，久未造访的故乡已被茫茫高空中飘落的大雪所笼罩。

我裹着厚重的外衣行走在乡野的道路上，路旁草叶间的泥泞已在寒风中冰封。走至野地一隅坐歇片刻，抬眼望去的天空灰暗而寂寥，身边的大地却因佳节将至而被温暖与光亮所充斥。这片并非是生养我的土地，令我感到寒冷与陌生；而对于头顶的苍茫，也只倍觉茫然和孤单。

拂去衣襟处沾染的泥土，我缓缓地从土垄上站起身来，耳畔仍传来连绵不绝的鞭炮声，暗红色的爆竹皮片片镶嵌在泥土的凹陷之下。我沿着起伏弯曲的道路走至不远处的矮山上，和亲人一起在太公和太婆的墓前上坟。这样简短却肃穆的祭拜仪式一年又一年地重复着，而对于他们的所有回忆，仅停留在我脑海中童年的一角，只当手中的敬香化为白烟漫过鼻间时，方才能够想起远去的故人们日渐黯淡的轮廓。

彼时，记忆初次成形，幼年时的我亦如同今日一样在冬季的乡野间驻足，透过交叠的枝叶看见那些零星地点缀在田野间的身影：举着烟斗、在烟叶焚烧出的雾气中背倚斑驳的泥墙、在酣睡着的家犬的陪伴下凝望远方天地相接之际。

坐在如寒冷时节的枯枝般颓败孱弱的旧屋前，我与太婆一起于木椅上沐浴着午后慵懒的日光。她伸出布满沟壑的手掌为我剥开一颗颗经由炭火灼烧的花生，我则安静地接过。我曾一言不语地坐在椅上，侧眼打量她的面貌：在肌肤干枯的褶皱中，苍老几近吞没双眼中的光彩。我所能够看清的，只有她静默着仰向天空的脸廓。

曾几何时，我发现像她这般朴素乃至于清苦的农人，皆喜爱在阳光的照耀下凝望天空、面向日出与日落的轨迹。他们仿佛永远守护着脚下的方寸土地，等待田野里的新苗越过刺骨的寒季，等待岁月在时间的车轮中更替。而年轻的晚辈们携着粮与肉前来进行一年一度的问候，试图劝服她离开破旧的居处时，却无从获得任何期许或回应。

这样顽固般的坚守使我曾为之困惑，而在他们身旁，我开始逐渐领悟这份对于脚下土地的眷恋。每日清晨，跟随太公一起在田野的草苗里刨出雪白的果实、在树干下凝望扑打羽翼的野鸟，每逢躯体劳累时刻，便于路边坐下，任由野地里拂来的微风吹干耳旁的汗渍；或是用流水濯洗面庞后抬头，任凭高空投影下的光照蒸干细细的水珠；或是仰面望天，凝视破碎并游动的云絮下盘旋的孤鸟，感受着时间从身旁沉静地流逝。山间的微风、河中的青鱼、林梢驻足的飞鸟，已与他们流淌着的血脉，一同扎根在这片孕育着果实与生命的土地上。

只是现在，岁月推移中的故乡逐年寂寥，越来越少的人们选择生活在这未曾改变的一切中。一个个年轻的生命怀揣着心中的梦想，迈开远行的步脚，离开乡野去探索繁华的都市，犹如我多年以前便离开此处的父母，只在佳节到来之际方才短暂地返回。往日热闹的乡村景象，实已难觅。而在这片土地上驻留的白发苍苍的暮年之辈，依旧坚守着一贯简朴的生活。他们携带着如年轮般递增的时光刻痕，盼望着远方子女们归来的身影，最终在无尽的等待中画上人生的句号。

哪怕是眼前的坟冢，也仍正对着天空的方向。手中的敬香渐渐燃尽成灰，淡白的烟雾升腾至偌大的天空中消失殆尽，我亦从回忆中复归眼前的现实。

站在低矮的坟茔前，我试图在心底传达给远在天国的亲人们这年岁流转中每时每刻变化着的世界。唯一未曾改变的，是千百年如一日的天空中折射出的大地平滑如镜般的倒影，与透彻明净的蓝天下浸润在这片黄土地中的故乡。

归来的湖作文(篇10)

【适用话题】挑战自己、女性领导力、情怀与实力

xx年4月25日，53岁的郎平又回来了，她再次回归国家队担任中国女排总教练，中国女排又有了主心骨。

xx年，国际排联公布的世界排名，中国仅列第五位。伦敦奥运会未能跻身四强。很多人把这时的女排形容成一块“烫手山芋”，无数人劝郎平，不要去接。

“接！为何不接？三十年前我可以，三十年后依然没问题！”郎平依然霸气，只是额头上略微松弛的皮肤，以及眼眸深处偶然显露的疲惫，才能让我们想起，郎平，已经不再年轻了。

这时的郎平身体状况已经很糟糕，天知道她经过了多少思想斗争。膝关节曾动过7次清理手术；双胯一边做过一次手术；再加上腰椎间盘突出……郎平苦笑道：“我已经可以发一个残疾证，而且不知道是几级了。”

身体不堪重负，但作为教练要全程跟随训练，亲力亲为。而且郎平在出任国家队总教练前，已是广州恒大俱乐部教练。这样的工作量，可想而知。

“好吧，你们现在有多差，以后就会有多出色！”郎平大手一挥，指向旁边的训练馆。十八米长、九米宽的场地就此成了炼狱场，郎平冷酷地将手背在后面，仿佛看到了三十年前的自己。没有人知道她们花了多少时间修炼内功，只知道中国女排，好像，慢慢回来了。

和八年前一样，郎平依然是女排赛场上唯一一位女性主帅。她有够男人的强悍一面，破釜沉舟地换人，果断且结果完美的战术调整，以及足够冷冰冰的训诫，“我们没有想象的那么强大”“我没人换你了，只能看你自己了”；她也有很女人的细腻一面，把队员们视作自己的孩子，像妈妈那样时刻注意着自己的言行以避免影响女孩们的心情，“我特生气，但又不能表现出来……我只能一直鼓励她们，让她们放松，因为人一紧张，肌肉动作的反应都不一样”，流着泪拥抱队员时，也不忘轻声在耳边嘱托：“你今天表现得很好，很勇敢。要记住今天的心情。”

在里约，一位中国国家体育总局的高级官员在观看女排赛后留下如是评论：“女排赢球靠的是团队以及不屈不挠的精神，但我认为，更重要的是郎平的用人。她真正做到了有勇有谋，将每一个队员的特点都发挥了出来。”是的，郎平上演了王者归来。

归来的湖作文(篇11)

教学目标：

知识目标：了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情，理解本文主旨。

潜力目标：学习本文知识性、形象性、抒情性完美结合的写法，提高学生分析课文潜力;揣摩语句，增强学生语言理解潜力。

情感目标：感受本文浓郁的抒情色彩，感受作者的爱鸟情怀，激发学生保护野生动物，保护环境的热情。

教学重点：学习本文知识性、形象性、抒情性完美结合的写法。

2.情景导入：

我出个谜语请大家猜：天空捍卫小飞军，井然排列人字形。冬天朝南春回北，规规矩矩纪律明。打一动物(大雁)。大雁我们并不陌生，那么你对大雁有哪些了解呢(生畅谈)《大雁归来》在作者利奥波德这位美国著名环境保护主义者作了细致地观察和认真地研究后，向我们展现了大雁的许多闻所未闻的趣事和作者的那颗爱鸟之心。

教师指导：可根据课文资料划分层次并总结层意。学生讨论交流。

快速浏览课文，找出作者对大雁活动进行描绘的语句，体会写法及作用。教师指导：透过诵读、比较的方法感悟品位语言的形象性。学生合作探究。

明确：

(1)超多运用拟人、比喻等修辞方法，使文章形象生动，表现了作者对大雁的喜爱之情。

例如①它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过此刻已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。

②第一群大雁一旦来到那里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出请。

③回到的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃者从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。

(2)多出运用比较的手法，突出大雁的特征。

例如①而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。

②乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。

教师指导：从作者观察大雁的行动和对大雁活动描述的语言入手，找出作者对大雁的感情的主线。学生讨论交流。

明确：

①对大雁的报春感到欣喜，把春雁的数目看作农场春天富足的标准。

②对大雁的迁徙飞翔由衷的钦敬。

③喜欢倾听大雁集会时的各种鸣叫，认为那是她它们乐此不疲的辩论。

④对孤单的大雁感到哀怜，表示对枪杀者的反感和痛恨。

⑤赞叹大雁具有人类所不及的联合观念。

以上各个方面都表现了作者的爱鸟之心，“爱”字贯穿全文。

(2)结合课后练习二，体会作者感情，感受作品浓郁的抒情色彩。学生朗读体味。

明确：

①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破三月暖流的雾霭时，liuxue86.春天就来到了。(写出了大雁带给人们春天的生机，春天的期望，春天的喜悦，它们是春天的使者。)

②一触到水，我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。(归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了严寒，香蒲乃至万物从此迎来了春天，欣欣向荣。)

③在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。(春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最之后到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。作者觉得大雁是十分可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。)

4.小结：师生对以上教学资料加以总结概括，明确本文的写作特色是知识性，形象性，抒情性的完美结合。

大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣;人类就应珍爱有益无损的动物，和谐共处，不就应凭借自己的优势而去伤害它们。

学生针对课文资料进行质疑，并根据问题合作探究学习。

指导策略:本文为译文，句子长而且不好理解，能够指导学生划分句子成分，再结前后语境分析语句资料。

如：1.“它的来临，伴随着一位切断了其后路的先知的坚定信念。”是什么意思

2.“向我们农场宣告不同季节来临的大雁明白很多事情，其中包括威斯康星的法规。”大雁明白维斯康星的法规什么意思

3.“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤，可确实少有。”为什么

4.利奥波德这位伦理学家周末就到农场度假，他用心观察研究大雁，这样多情地感受大雁，这样的情怀就应怎样理解

1.回顾学过的诗歌，积累有关雁的诗句。学生回顾并积累。

2.保护野生动物，播放有关珍贵野生动物资料，激发学生保护野生动物的热情。

搜集我国境内骤减的动物种类及其资料，分析减少原因，写成报告，呼吁人们珍爱动物，保护环境。

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