良心作文11篇

在学习的时候，想必大家都接触过作文吧，写作可以让我们更好地了解人性。做读书笔记对作文有好处，你现在是不是开始动笔写作文了？请您认真阅读以下内容。

良心作文(篇1)

在文明高度发展的今天，我一想起这件事，就火冒三丈，这人为啥这么做？！

一天，我在爷爷家玩，正在院子里喂鸡的爷爷说：“你瞧我买的鸡，喂得挺好，怎么喂小了？看来这人老人真不中用了！”

“是不是饲料不行，少放了什么东西，要不然就是老鼠把鸡食吃了？”我妈妈说。

为了这几只鸡，他俩你一句我一句说起来……我也把这件事记在心上。289a.cOM

一个星期天，我去市场，由于来得太早了，我就在一家出售活鸡的地方停了下来。无意之中看见一个小贩藏在一个不显眼的地方，在一个箱子里，偷偷地摸出了一支给牛打针的特大号注射器，拔去针头，然后插在水里慢慢向后抽动，不一会儿，就抽了满满一针筒水，接着从鸡笼里抓出一只活蹦乱跳的鸡，拿出针筒，向母鸡嘴里一塞，把水全灌进了母鸡的肚子里。母鸡的肚子一下子鼓了起来，鸡翅鸡腿都直扑棱。可小贩觉得母鸡的胖度还没“达标”就又向母鸡肚子里灌了一筒水。渐渐地，母鸡不动弹了，小贩把它放回鸡笼，又抓起另一只鸡……

这下子我全明白了，我爷爷买的鸡为什么越养越小了。这些小贩为了赚钱真是不择手段，坑害消费者，也许他们暂时得到了好处，可是道德与金钱，孰轻孰重，他们也应该拷问一下自己的良心！

良心作文(篇2)

臧克家曾言：有的人活着，他却死了，有的人死了，他仍活着。埋没良心的人如同行尸走肉，长存良心的人虽死犹生。良心，是做人的根本，在最难题的时侯我们不能埋没良心。

面对武帝的愤怒，满朝文武的不辨长短，你没有埋没良心。为李陵的辩护进效忠言却被判宫刑。面对封建皇权，司马迁你不溢美，不隐恶，秉笔挺书，用良心记载历史，著成信使照尘寰。在面对严刑时，你没有埋没良心。

面对日本右翼分子篡改历史，弯曲事实，你没有埋没良心。作为日本侵华老兵，你勇担罪责，却被污蔑为卖国贼。面对良心指责，尾山洪你抛弃错误，把正义留给明天。你勇于承担责任的勇气，准确熟悉历史的立场，让你获得了受害者的宽恕。你用良心面对历史，用步履补偿错误，挣脱了内心的痛苦。

面对500万奖金的诱惑，你没有埋没良心。打动中国十大人物之一罗斌将替朋友购置的彩票归还，没有侵吞巨额奖金一分一毫。纵然家景不富裕，你也没有倒在诱惑前。用良心战胜贪心，你说即使家徒四壁也总比糊口在良心求全中强。你对得起良心，纵使物质不富裕，但精神上却是百万富翁。

孟子说：人皆有是心也，贤者能勿丧耳。有些人乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者德我而为之。在诱惑眼前，埋没自己的良心，遭到后人唾弃。

洪承畴为荣华富贵埋没良心，投降清廷使国家灭亡；吴三桂为红颜良知埋没良心，放清兵入关置黎民庶民于水深火热当中；希特勒为个人野心埋没良心，发动侵略战役屠杀数百万犹太人；韩国科学家黄禹锡为学术声誉埋没良心，假装成功克隆狗欺世盗名。为了面前的诱惑，他们埋没良心，出卖自己的灵魂，为众人所不齿。应如黑煤矿老板视矿工生命如草芥，三鹿众老板置婴儿健康于不顾。为赚钱而埋没良心，违背法律，最后受到惩罚。

良心，是做人的根本，在糊口中我们不能埋没良心。

良心作文(篇3)

古时候有个书生，他寒窗苦读数十载。有一天，他上京赴考。

刚到城外的小镇，他盘缠披发尽，天徐徐入黑，在不远的一家客栈挂着高高的灯。

书生刚进到客栈门口，掌柜看到他一身破旧的衣服，便藐视地说：“中等房2两1晚，一人睡；下等房1两1晚，四人睡，现在只剩下两张床铺了。看你的样子是租不起上等房的了。”

书生摸摸身上的钱袋，轻飘飘的，看了看，里面只有3两钱了，还有3天才可以进考场。于是他请求掌柜：“掌柜，我其实盘缠披发尽，以后的日子怎么过啊？”

掌柜见他不肯出钱便命小二把他轰出去了。

书生在小镇上溜达了一圈，发现只有这么一家客栈了，他拖着疲劳不堪的身体回到客栈，愿意出1两租下等房一晚。但这时的掌柜却说：“现在的下等房已经租光了，想睡的话，留下1两去马房过一晚吧！”

书生迫于无奈只好在马房过了一晚。

另日早上，有一县官与其下人在马房一同取马。发现书生在马房里刚睡醒，便问他一二。书生把整件事都具体地告知县官，县官留下了一锭银子给书生便来到客栈大厅，并提了一个“恳”字给掌柜。自此以后，掌柜就凭这个字而客似云来。

一个月后，科举放榜了，昔日那为穷书生竟考到了探花，他被任命回乡暂代一个县官时，又路径了那一家客栈，他看到那个金灿灿的“恳”字时不禁哈哈大笑。

他问掌柜是何意思时，早已不认得他的掌柜脱口而出：“此乃诚恳也。”

书生大笑：“非也，非也。此为良心少一点。”

掌柜想了一想：“良字加心字再少一点不就是‘恳’字吗？原来当时的县官是在讽刺自己。”

这时全场民众都大笑起来，此时无地自收留的掌柜早已躲回人群中去了。

良心作文(篇4)

猫，自古以来都是帮助人们消除鼠患的大将军，它是人类的朋友。可现在，人们把猫池作宠物来供养，对它无比呵护，致使有些猫丧失了它应尽的义务，在众多猫中，不仅被“娇生惯养”又不忘它的义务的猫能有几只？它们吃着主人为它们准备的饭菜，而不尽到自己的义务，你说，它的良心何在？

人们研制出各种各样捕鼠办法如：老鼠药、捕鼠夹等，让那些好吃懒做的猫类，个个成了“白富美”，它们钻了不想尽到义务的空子。归根结底就是这些捕鼠工具及人类的“溺爱”惹的祸。

看看小A家的猫，就如同他们有的几个孩子一样，四只猫在一起享受主人为它们准备的美餐，当一只老鼠在它们的眼前跑过，只有一只猫去捕捉这个罪犯，其它几只正在享用美食的猫一边比谁的盘子的里的鱼大、味美，一边带着嘲笑的语气窃窃私语：“有鱼吃，还捉老鼠，真多事！”

很显然，这只捉老鼠的猫没有忘记它的本分，而那三只嘲笑它的猫并不以之为耻，它们的良心何在？这些猫好比我们人类，这只捉老鼠的猫好比生活中一批拿着高额工资或在社会有着很高的地位而不忘本分依然出力流汗的人，而那三只嘲笑它的猫如生活中享受特权坐享其乐的人，他们只知互相攀比、互相嫉妒，打击先进，不为人民服务的人。

老鼠在生活中充当的是罪犯角色，猫则是人们敬仰的警察，猫不捉老鼠怎么好意思得到主人的奖励。正如警察在人民生命、财产受到侵害时不抓罪犯，怎么好意思来吃国家补助的“皇粮”？这些猫的良心何在？

履行自己的职责，尽到自己的义务，对得起自己良心才叫一个真正的人。设想：如果人人都像这只捉老鼠的猫，那么我们这个社会就会更加和谐、更繁荣、更能体现国富民安了。

良心作文(篇5)

很难想象在这样的环境中人类的道德感处于崩溃状态。但在佛山南海发生的事件，实在让人不得不看到现在的社会人心的冷漠。

今年10月13日佛山南海，一名年仅两岁的女童小悦悦(别名)走在街道上，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被小型货柜车碾过。而让人难以相信的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人竟对此不闻不问，绕道而行。事后还有两位路人称自己没看到。最后是一位捡垃圾的陈阿姨将她救起，在小巷里找到他的母亲。虽然送到了医院抢救，但是小悦悦终究逃不过死神的手掌，在10月21日0时32分停止了呼吸，悄然的离开人世。

难道只有社会底层的人才拥有良知与道德吗?这十八个路人该不该受到社会的谴责?舆论枪口一致对准这十八名冷漠路人，道德法庭正对他们进行审判。但在他们的角度想想，他们的冷血是先天的吗?那些路人看到血肉模糊的小悦悦，心中想起的或许是许云鹤和彭宇案，他们担心抱起小悦悦的同时，或许又背上了巨大的法律包袱。你如果遇到相同的事你会和他们做同样的选择吗?在当今的社会好人难当，好事难为，因为一不小心就会被人诬陷，付出巨额赔偿。不公正的司法判决，扭曲了中华民族的传统美德，瓦解了中国人的良知。

同样是今年有一名老奶奶穿过马路的铁栅栏时不小心摔倒在地，一名路过热心青年将她扶起，事后这位奶奶认定这位青年是肇事者。在没有证据情况下这位青年百口莫辩，被一审判赔偿十万元。

七月，一名驻海南岛的解放军骑自行车返回宿营地途中，看到一位老人晕倒在路边，急忙拨通急救电话，与医护人员一起将老人送到医院，使老大爷转危为安。不料，老人的亲属赶来后，硬说该名解放军是肇事者，不但要求他赔偿医药费，还扬言到部队告他。最后因目击证人挺身而出，这名学雷锋的解放军才最终免于赔偿。

也许是因为这些事件，许多人都不愿再帮助人，他们怕，怕最后好事做了却被人乱扣一些胡乱的`罪名。从长江大学生救人事件到温州动车事件再到小悦悦事件，经过这一幕幕的事件我已完全知道了当今我们中国面临的这些问题都可以归根于道德伦理的偏差，在物质文明日益丰盛的时期精神文明建设是不容忽视的，而当今国人的道行太过肤浅，价值观走偏，这一切跟政治看似无关却有关，党国其实还是党的国，不是国的党，国是国，人是人，你是你，我是我，所以我们冷漠。这一幕幕将中国的传统美德砍的七零八乱。

我们小时候就很推崇学雷锋，如今呢?雷锋精神、见义勇为精神成了中国的奢侈品，而见死不救反而成为大行其道的价值观。人人都学会明哲保身，学会冷漠旁观，自扫门前雪，而路见不平、拔刀相助的优良传统却成了历史陈迹。中华民族的道德以前所未有的速度沦丧。

18个路人，这个数字是并不能代表什么，只能说在经历许多事件后，人们谨慎了、现实了，他们不会自找麻烦，他们不愿去管这种闲事。更合况那还是个躺在血泊里的女童。但换个角度想想，他们没救那女童他的良知过得去吗?他们不会吃不香睡不好吗?如果每个人都这样想，我们的社会会变成什么样?事不关己高高挂起?中国现在是一位金钱富翁，但是毫无疑问，同时也是世界上精神最贫穷的国家。

悦悦走了，我们该清醒了。爱因斯坦曾经说过，“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感，但绝不可能完全摧毁它。”请行动起来，坚守良知，竭尽责任，如果你还对社会向善抱有期待。在我们谴责别人的时候我们更应该反省自己!这些冷漠无情到底从何而来呢?

如果社会上的每个公民从自己做起，少一分冷漠，多些关爱。少一些谴责，多一些问候。少一些寒冷，多一些温暖。少一些黑暗，多一些阳光。那么在困难时，我们都不会畏惧!

小悦悦希望你的逝世能有价值，能唤醒人们尘封已久的良知!

良心作文(篇6)

一位知友曾经对我说，在这个社会上，假如一个人卖了良心，那他肯定活得很快活。我知道这句话虽非出自他的肺腑，但却让感到了有点不是滋味。我不知道，一个人在这世上假如没有良心他会活得怎样？他果真活得很快活吗？我真不敢相信。我知道只要是一个有良心的人，在这世上他一定活得很沉重，很累。这究竟是为什么呢？这其间混杂着的诸多因素也实非我一时所能道明。

究竟什么叫做良心呢？可能没有人能说得清楚。良心它既是抽象的、无形的，又是很实在很具体的，它在对待每一件具体事物时便立刻鲜明地显现出来。我们说，人有人的良心，社会有社会的良心。我之所以这么说，是因为每个人心中都有一杆秤，都有一个衡量是非的标准。我们知道，每个人心中都拥有一个上帝，同时也具有一个魔鬼。当上帝占上风的时候，我们便看到人性中美好、善良和质朴的一面，而当魔鬼呈强时，我们看到的便是邪恶、虚伪和狡诈的一面。人的良心就像一面镜子，正义和邪恶，善良和凶残，都可以从这面镜子中反映出来。可是当我们心灵这座天平失衡的时候，良心这种东西便迅速地泯灭了，人们便会变得是非不分、忠贞莫辨。我们这里所说的这种良心，其实是一种非常质朴的东西，就像我们每个人心目中公正的上帝。我们有了良心，我们便有了同情、真诚和善良的感情；假如我们没有了良心，我们发现我们便有了冷漠、残酷、伪善和奸诈等。一个社会有一个社会的良心，假如一个社会丧失了良心，我们便看不到友爱、同情和善心，我们看到的便是尔虞我诈、冷漠无情甚至是丧尽天良。当一个人有良心发现的时候，我们看见他（或她）对人类便充满了一种博大宽厚的爱意和关切；而当一个社会有良心发现的时候，我们便看见人和人之间的互相和睦、友爱、关切和同情，那种爱意和温暖便像阳光一样洋溢在人们的心间。

我们说，人的良心是一面明澈的镜子，它可以照见人性的深处和世间是非善恶的真像。可是，人一旦进入了社会，进入了这个大染缸中，我们发现人的名利心就像尘埃一般地渐渐蒙上了这面镜子，使人的良心愈来愈模糊，越来越看不清楚。于是，人的良心渐渐消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心窍，于是有的人为了名利为达目的可以不择手段，任何肮脏的交易和卑鄙的勾当都做得出来。于是，使善良者受到攻击，使真诚者受到愚弄，使苦难者倍加苦难，使伪善者更加虚伪。在这个追逐金钱似乎成为衡量一切事物准则的今天，良心也受到钱的奸污，使人们普遍产生了一种唯利是图、见钱眼开的社会共通心理。

良心是我们衡量一切事物的标准。若没有良心，我们便无从分辨人间的善恶是非和人心的丑恶伪善；若没有良心，我们也无从鉴别文学艺术作品的真伪优劣，也无法从目前我们所处的这个世界中，找到真诚、善良、朴实等许多真正美好的东西。

良心作文(篇7)

人生的路，每走一步，便是对良心的拷问，对知己的考验。

生命的舞台上，每个人都在扮演着多种不同的角色，而良心，便是自己的计分器了。

当我们是学生的时候，教室外面自由的空气是很吸引我们，可是迈出教室的那一刻，脚步便沉重了。由于我们终究逃不外良心的谴责，于是满脸羞愧地返回教室。由于良心让我们想起了父母披星戴月，天天忙碌着是为了把我们送进这间教室，良心让我们记起了兢兢业业的老师，让我看到了他们板书时疲乏的背影，这又让我又有何脸面走出这教室呢？于是在良心的监视和鞭策下，我拿起了已搁置的笔，捧起了沉甸甸的书，开始奋斗了！

当我做为一个孩子的时候，父母的唠叨老是让我很烦心，于是年少轻狂的我开始了所谓的叛逆，但这时，我的良心也终于开始了挣扎，它让我深深地自责，自责自己的不懂事，良心驱使我为父母冲了一杯茶水，端上前去，伴着一声轻轻的“对不起”。

十年树木，百年树人。一个有知己的人，他不会寻找捷径，而是脚踏实地地走脚下的路——一条并不平坦的路；而有些人，为了使自己更快得到幸福，而去昧着良心去做一些不法的勾当，但这样做的必然结果便是断送了自己一生的幸福，由于那些人，惧怕人生路的崎岖，去找寻捷径，而脚下必是万丈深渊。那些作奸犯科之人，终极也只能是在监狱之中找回迷失的良心，同时也会倍受良心的煎熬。

良心是雾中升起的一轮太阳，为人们带来了但愿的曙光；良心是无垠大海中的指南针，在你误入歧途的时候，为你指出光明的前方；良心是一杯浓浓的苦咖啡，在你昏昏欲睡、自甘堕落的时候，它的苦涩会让你惊醒，之后便是浓浓的香醇。

人生的路上，道路纵横交错，当你迷茫、落寞的时候，问一问自己的良心，要往哪里走，要往何方去？

生命的舞台中，当你迷失了自我，当你陷溺安泰时，想一想自己是否对得起良心？

人生的路，每走一步，便是对良心的拷问，对知己的考验！

良心作文(篇8)

一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。黄河，永远是中华民族大命根子中汩汩流淌的鲜血。

这条奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。从旧时代起，中华民族的先民就在黄河的怀抱里繁衍生息，此后，在漫长的历史演变过程中，他们在形成的冲击平原上，不中断进步适应天然的能力，发展农业文明，使黄河流域逐渐成为中国经济，文化和政治的中央。黄河，你真是一首奔流不息的赞歌。我们因你而骄傲！

但是，让我们自豪的母亲河近来大有不同，中断流四十多天的黄河让人们担心不已。在1995年6月下旬，中断流四十多天的黄河济南段盼来了一次过流的机会，然而缓缓而来的不是人们盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮着大量的白沫和被毒死的鱼类，披发发着一股刺鼻的臭气……

是谁？使我们的“母亲”变成这个样子？实在我这也是明知故问，祸首罪魁也是我们，是她哺育了上千年的炎黄子孙。我们人类不中断砍伐树木，无停止地开采资源，使生态平衡遭到破坏。任意排放污水，使生态环境遭到破坏……

我们不能眼睁睁地看着我们的母亲河变成这样，我们刚刚学过的一篇课文《艰难的国运与雄健的国民》中曾经说黄河代表我们的民族精神。它无论遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其一泻千里的魄势。目前，我们面临着黄河缺水中断流加剧和水污染严峻等艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？正如文中所说的“我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调。”在这个形势严重的时刻。走过坎坷险阻的道路。

国人们，拿出我们雄健的精神，挽救我们的母亲河吧！

良心作文(篇9)

平心而论，我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书，我觉得那是跟作者阎真开玩笑，极端不负责任的玩笑。我想这毫不会是阎真的写作之初。

假如把阎真看成导演，那他一点也不神秘，而且非常固执。他不会制造跌荡放诞起伏的故事情节，也不采用现代前卫的表现手法，一味地我行我素。老诚实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不外这没关系，他让观众记住的，不是这些。

阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情聪明，又具备文人的清纯高傲。然后，又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里，怎么也想不开。他鄙视面前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是正人。

阎真现在是铁了心让池大为难熬难过。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自称正人，那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙，也得盘着。池大为如火灼烤，在世俗这座坚壁前撞的头破血流，过分长久的压抑，他的思惟开始反常扭曲。望望马厅长的那道门缝，他凄然一笑，侧身哈腰，鼓起勇气低头挤了进去。

连池大为自己也意外，他的才情聪明用在投契上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化，这使他有点忐忑。有种如入云真个感觉。他不中断的安慰自己，我池大为是要实现奋斗目标，不外是用暂时的辱没换取不再继承坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如斯理由之后，不知不觉间，已经走出很远。远的健忘自己是谁。

阎真稳稳掌握着池大为，传递给他大量信息。池大为学会伪装，狡诈，虚荣，玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长眼前，不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了，让它见鬼去吧，由于它，我蜗居多年，才情无处开释，聪明被迫禁锢。就几乎断送在它手里。看他们吧，不学无术，蝇营狗苟。反倒活得润泽津润活得洒脱活得尽兴。他们凭的什么呢？

原来这一切非常简朴，就像转个身那样简朴。条件是，得先出卖自己的良心和尊严。

池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中央人物的感觉。兴师动众，运筹帷幄的感觉。进而有些自得，有点狂喜。他打算好了，一定要好好发挥一番。他不能答应自己郁郁寡欢反常自恋。

假如阎真就这样重新塑造池大为的话，还算救了他。但是阎真没有，他拿着一个锋利的小刀片，一点一点的剜剐，专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下，池大为碰到异乎团结的群体。他们其中每个个体，都是这网上的一根丝，休想抽动拉中断。池大为开始叹息，开始悲哀。显著感到无能为力。

他仍是妥协了。

心里有点发虚，脊背阵阵冰冷如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中试探着自己的胸口，反反复复的询问，我是谁，为什么得到了我想要的一切，阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊，连影子都没有了，岂非进入虚幻状态？

池大为的人格构架没有轰然倒塌，阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

如斯这般，他时刻打磨自己，越来越光滑，柔韧，弹性，内心越来越冷酷，越来越坚硬。他无法抗拒诱惑，可以抵得住一次，两次，但在不中断加重的筹码中，终于被砸得气味奄奄。

不能简朴确定好坏，只能说是人道。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主？敢说众人皆醉唯我独醒？更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上，整日里丝竹管弦，轻歌曼舞。天庭相隔遥远，他听不见痛苦你的嘶喊，也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他，激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑容欢心给予你施舍，以期早列仙班。

当庐煮酒，梅妻鹤子，相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍，大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地，承载自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要冷笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管笔能镂刻江山，家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦？屈原节高气重，到底投水而死。身后英名，不闻涓滴岂不空口说？

阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在知己的天平上左右摆动。不迟不疾的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越恍惚不清。

他陷入一种前所未有的孤傲。矛盾着，难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事，池大为回到三山坳，回到淳朴善良的乡亲中间，出于复杂的心情，他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然，他没有衣锦还乡的自豪感，没有高居庙堂的荣耀感，他是在企图修复自己，减缓那种精神压迫。

那座大山里，他有了一种感觉，幸福。尽管不是很清楚，但让他暖和。

阎真是吝啬的，整部小说中，只在结尾部门做相称量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳，立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黄土对话，虔悔。流着眼泪，“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在土壤上，十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审阅自己的灵魂。”他取出打火机。颤动着手，烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

阎真这样一来，让我很担心。我担心在空费时日的人格与世俗的对峙中，池大为能支持多久？旋即，担心又演变为恐惊，在体内形成一股深不可测的潜流，似要将我湮没。

良心作文(篇10)

人身体左上方那一块小角落，藏着一颗心，藏着人世冷暖，藏着人的尊严——知己。

每一颗心都是鲜红的，只要它还跳动着。但这个用暖和的血液所灌注贯注的心，却有时让我们寒心。

曾上网浏览新闻，看到那样的一组图片：一个年老的白叟，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那层皮如纸一般包裹着那曾用来喂养儿女的乳房，曾用来顶起家庭重担的脊梁。我惊呆了！孩子哪去了？那母亲含辛茹苦抚养的孩子哪去了？妈妈正在这里受着饥饿、忍着寒冷！事实是，孩子就在身边，也已是成年了许久，但身上却缺少了最基本的知己。是他的错，仍是社会的错？

帕斯卡尔讲：“人的全部的尊严就在于思惟。”思惟使我们脱离了动物性，但只有思惟却没有知己的人依旧是动物。我明白了，这是他们的错。他们应自我反省，母亲给予了他们高贵，有好好珍惜过吗？良心哪里去了？

但，闪光灯的存在，并不只为了寻找那些长满菌虫的角落。人们也在努力，努力地绽放人道的夸姣，绚烂生命的辉煌。我们在谴责黑暗的同时，更该赞美阳光！

平凡的知己，不因其平凡而显得默默无闻，它带给我们的是对生命的积极向上。

早晨，推开窗户，呼吸着新鲜的空气：落了一夜的黄叶早已不见，环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他们对城市安全的责任。他们敬业，他们不辞辛苦，他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。

良心还能托起生命的重量，有时只是始于极其细微的善意。无意偶尔看到一档节目，一对糊口在困苦村庄的夫妻，他们淳朴与敦厚的形象让人心生怜悯。这个温厚而平凡的男人抛却了落水的儿子，却托起了一旁也同在水中挣扎的邻人。这一托，失去了骨肉至亲；但也恰是这一托，托起了另一人生命的重量。他没讲什么，但我们都知道他凭的、靠的就是他的良心，一颗流淌着鲜红血液的良心，一颗最为平凡而又伟大的良心。更可贵的是，他儿子跳下去也是为了救人。这先救谁后救谁的下意识选择，更证实了平凡良心的可贵。那滴泪水漫进眼角的褶皱，微红的眼眶拉扯着我的同情之心。在那极为普通的躯体中，该是怎样高贵与伟大在支撑着这个身为父亲的男人的灵魂！

仍是不幸落水，仍是勇敢救人，午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游，老板儿子落水，一个下属跳下去了，没救起；另一个又跳下去了，也没救起；最后，当地一个老乡跳下去，救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱，等有人想起水中还有一人时，已经晚了。结果是，老乡见义勇为受到嘉奖，另两个救人者是没能力还添乱，老板连看望都没去。哦，还有不同，一个人还活着，另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们四周，这也是我们糊口的现状！

帕斯卡尔还曾说：“人的灵魂有两个进口：一是理智、一是意志。”理智，时刻提醒人记得，我们该不忘本，我们还不忘本；而意志，却在帮我们保存并支撑着平凡知己的勇气！

良心作文(篇11)

有时候一次突发奇想就可能导致生命丧失。

1939年，当德国亮起屠刀，闪电般地占领波兰等国，第二次世界大战全面爆发时，大洋彼岸的美国还是一片安静。战火没有蔓延到美国，但民众对德国人的反感情绪逐渐升温。

在俄亥俄州的州立大学里，费恩教授领导的化学实验室灯火通明，费恩带着课题小组中的十几名科学家，还有自己的几名研究生忙碌地做着实验。就在这时，只听得“砰”的一声巨响，突如其来的爆炸令实验室陷入一片火海。人们赶到后，用灭火器足足喷了半个小时，大火才被熄灭，里面的十几名科学家及学生全部遇难！

这时，FBI的特工们乘直升机赶来，十几名全副武装的特警拉起了警戒线，特工们令消防队员撤出，他们进入火灾现场，仔细搜寻着什么东西。当他们搜到一处断壁残垣时，一个微弱的声音传来：“别找了，细菌样株已经被大火毁掉了……”

特工们在瓦砾中，拉出了满身是血的.费恩教授。原来，发生爆炸时，他刚好离开实验室，到实验室旁边的办公室里找资料，因此躲过了致命的一劫。即便如此，强大的爆炸气流摧毁了整栋建筑，他被倒下来的砖块砸倒，受了重伤。特工们连忙将费恩教授背上直升机，直升机起飞时，另一端传来一声怯怯的呼喊：“直升机能带上我吗？我身上好疼！”

居然还有一个人活着！特工们连忙赶过去，在焦土里，现出了一个灰头土脸的小伙子。他叫汉斯，是费恩教授的学生，爆炸时他刚好去了洗手间，刚坐到马桶上，爆炸就发生了。因此，当特工找到他时，他的裤子还没拉上呢！

直升机载着两个人到了医院，经过医生的抢救，两个人的生命并没有大碍。接下来，FBI开始询问费恩教授爆炸前的细节，并要费恩教授提供在实验室的所有人的名单，调查他们的国籍，他们怀疑，费恩的身边有间谍在搞破坏！

原来，日本侵华战争发生后，在中国活动的美国间谍发现日本有一支生化部队在研究并使用细菌战，他们采集到了细菌样本，然后送到美国，美国国防部将这些细菌样本交到美国顶尖细菌专家费恩手里，希望他能够从中研究出日本细菌武器的发展状况，并尽可能地找到破解日本细菌武器的办法。FBI的特工暗中关注实验室的一举一动，并对实验室进行严密保护，但谁也没有想到，尽管保护措施严密，但一场大火，毁掉了一切，并暴露了费恩的研究团队中存在间谍。

费恩不相信同事和学生中的某个人是间谍，理由很简单，除了一个人因为上厕所而侥幸生还外，其他人都死了。而且他的细菌研究刚刚开始，还没有研究出成果，这时候间谍贸然出手，并且搭上了自己的性命，岂不是不合情理吗，因此，费恩拒绝交出名单。特工们又对这个叫汉斯的学生进行盘问。汉斯招认了一切。原来他在实验室观察菌株时，费恩叫他将硝酸甘油放入试管中，观察菌株在硝酸甘油中的存活情况，他突发奇想，想看看加热后菌株能否存活，于是便点燃了酒精灯，当时大家都在忙碌，谁也没注意这个情况，刚燃起酒精灯，汉斯就觉得一阵内急，考虑到刚加热，温度不会上升那么快，汉斯就飞快地跑出实验室，往洗手间冲去，没想到，他刚坐上马桶，硝酸甘油就爆炸了……

硝酸甘油是易燃易爆物，汉斯粗心酿成了大祸……

但是汉斯的粗心导致这么大的损失这个理由无法让国防部信服，特工们找到费恩教授，将汉斯交代的事情说了一遍，然后说：“费恩教授，实验室出了这么大的事情，应该有人负责。汉斯是德国人，我们可以说他是德国派来的间谍，混入俄亥俄州立大学，伺机偷取科技情报。他发现了我们研究细菌武器，他的上级便命令他不惜一切代价毁掉菌株，因此，便出现了这件惨案……”

特工补充道：“教授，如果不这样做，这件事情的责任人只能是你了。据我们调查所知，国家级实验室是不允许外国留学生进入的，而汉斯到实验室帮忙，正是因为你的安排……”

费恩咽了口唾沫，艰难地说：“如果汉斯被认定为德国间谍，等待他的是多少年的牢狱？”

“牢狱？”特工笑笑，“坐牢恐怕太轻了吧，他会被处死的。”

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