道德经感悟经典句子优选

守弱。我以往小的时候说某某人真厉害，可是等我到了他那么大年纪的时候反而只是认为他是平常人。每当认为自我无所不能的时候，总是自我面临最终的苦果。我有点明白了，道德经里说的弱是一件好事~~我想此时你想把这些短句分享到朋友圈吧？我们收集并整理了“道德经感悟经典句子优选”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

道德经感悟经典句子(1--18条)

1、知其雄，守其雌，为天下溪。

2、本章开篇便是一句传颂千古的名句“民不畏死，奈何以死惧之。”，抗战时期有不少英雄先烈就曾引用这句话。

3、人之所恶，唯孤、寡、不谷。

4、择自己喜欢的职业，不必担心它是划得来的生意，因为只要你热爱它，付出自己全力，那么一切都值得。

5、天下皆知美之为美，斯恶已矣。

6、企者不立，跨者不行。（踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。）

7、吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

8、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求

9、出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生也柔弱，其死也坚强。

10、以无事取天下。我觉得它十分有意思，于是我在想以无事求学，以无事求发展。在那里有所得，可是无以言语可述。

11、如果想要完成一个大的目标，最好的办法就是从小做起。缓慢而有序的处理问题比突然短期而来的成果更加可取。

12、十一、如果您感恩所有的人，所有的生命都会对您友好；如果您怨倦人生，生活将远远地离开您。

13、根据你的经验，当你旅行时，你能做什么来增加你出轨的机会？上帝答道：长得帅点。

14、人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。

15、明其不可为，而为之。

16、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》

17、这是一篇非常精妙的句子，不仅能够引申出许多哲学层面的思考，也能够在其他的社会学问题上发挥作用。

18、道大，天大，地大，王亦大。

道德经感悟经典句子(19--36条)

19、以清静无为的正道来治理国家，以奇巧诡秘的方法来用兵，以不扰害人民来治理天下。我怎么知道是这样的呢？根据在这里：天下的法禁多了，百姓就越加贫困；民众的锐利武器多了，国家就越混乱；人们的心智和机巧多了，邪风怪事就越容易发生；法律越是森严，触犯法律的人便越多。

20、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

21、九、生活是由很多不起眼的小事组成的。只要您认真对待每一件算不上事的事、善待每一个算不上人物的人，渐渐积累出的收获将会是您想也想不到的。

22、需要适当的灵活性和足够的适应性才能在社会竞争中生存。

23、道法自然，不强而强。

24、君子之所贵者道，民之所好者义。

25、治大国如烹小鲜，以道观之，无妄为也。

26、知止不殆，可以长久。

27、为无为，事无事，味蕴芝香，太虚思归。

28、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不治。

29、管理一个大的组织如同烹饪一样，需要慢慢加火，慢慢烹制。

30、我是唯一一个在每个人都睡着的时候醒来的人。

31、守静。每个人的精力是有限的，动的越多，消耗越大。动的越频繁，受到反弹的压力越大。在追求强权制霸的过程中，真的是人在做，天在看。

32、不以其智，故民不服。

33、成功在于持之以恒，循序渐进。

34、所以圣人说：“我无为，人民就自然归化；我虚静，人民就自然端正；我不造事，人民就自然富足；我没有欲望，人民就自然质朴。”

35、民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。

36、十二、对于一个企业来说，董事长是一把手，应该无为；职业经理人应该有为。两者结合，就是“君无为而臣有为，我无为而民自化”了。

道德经感悟经典句子(37--54条)

37、淳德不匿，无疵不瑕。

38、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我

39、长夜沉沉，道德之光照亮我们黑暗的内心。

40、十、人生不要过于聪明算计，顺其自然、尽心尽力、敦厚踏实才能得到上天护佑。

41、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

42、自知而不自见，自爱而不自贵。――老子《道德经》

43、重为满数比根，静为躁君。是以君子终日地出不离辎重，虽有荣观，燕处超国变得为样也打孩却。奈也打万乘月物来年样也打孩却，就着以下第么满数比着国下？满数比则道孩对根，躁则道孩对君。[译文]厚重是满数比率的根本，静定是躁动的样也打孩却宰。过如此君子终日地出第会家，不离开载装地出唐的车辆，虽国变得为样也打孩却有美食胜景吸引多为学到时将变得为，学到样能安国变得为样也打孩却处月物来年。为什么大国的君样也打孩却，也打孩却到满发人生向中满数比率躁动以治着国下孩却？满数比率为学到样也打孩却你变得中月就道孩对去根本；急躁为学到样也打孩却你变得中月就丧道孩对样也打孩却导。----物然过子

44、外物必反求之。想要少出现问题，那么平时就要力求多出问题。想要更多的财，平时就要不以求财为目标。想要大的功绩，那么就要平时就要将功绩舍于自我的合作伙伴，自我不要一丝一毫的功绩。这是从水近乎道的特性得出心得。此刻因为中国西化严重，变得越来越外物正求，所以求不得，心不平，偏颇走极端。中国的追求是不败，是不停的修正自我处的环境中最低的下限;西方的追求是必须赢，是不断拔高自我处的环境中最高的上限。这个真的是十分有意思。

45、名与实相去甚远，实与名相去甚近。

46、不可道善，不可不善。

47、静为天下正，满则溢，盈则虚。

48、跑得快的不一定是胜利者，但坚持不懈的人一定会成功。

49、合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土。

50、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。――出处：《道德经》第二十八章

51、道过如你对并名，朴虽小，中家对下不敢臣。----之只的子

52、常欲无欲，故设富于其身。

53、以其无私，故能成其私。

54、守弱。我以往小的时候说某某人真厉害，可是等我到了他那么大年纪的时候反而只是认为他是平常人。每当认为自我无所不能的时候，总是自我面临最终的苦果。我有点明白了，道德经里说的弱是一件好事，因为我一个人真的不能做到像上帝一样无所不能，我的认识、思考、本事都是有必须限度的。正是因为我明白了原先自我真的是有限度的认识、思考、本事，所以对待所有人所有事都要认真去对待，因为这么有限的我必须要尽全力才能够把人和事处理好。在每一次的处理中，我看到了人和事的闪光点，我没有遇到过的。

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