柳传志语录
2024-08-28 柳传志语录柳传志语录。
“错误的经验同样是有价值的，只要能够吸取教训。”哪些句子是政治家和领袖们的经典名言？信息分享每天都在发生，当我们看到有启发的句子时我们会不由自主地想和朋友分享。编辑为您特意收集编辑了柳传志语录，希望这些句子能为您提供一些新的观点！
1、我对女神这一称号的感受不以为然。因为女神太多了，而且随时都会被更换，被宅男们替换，我想成为不一样的女神。
2、中玻要收购蓝星玻璃，中玻的周诚是大能人，蓝玻的张昭珩也很能干，两边怎么合并？根据我的经验，两个领导人先交朋友，交了一年，研究好谁当董事长，谁当CEO，将来各自的部下怎么融合，最后合并很顺利，两个领导人之间也水乳交融。这些做法是我们长期摸索出来的，因为我们兼并过别人，也亲身体验过兼并存在什么问题，才会出这样的主意。
3、做一件事情不能仅把表面做完了，还要做透。就像种果树，把树种了，摘了俩果子就走了，还有满树的果子。一定要把树上的果子全摇下来把应该得到的东西全得来。
4、你们要显示的是实力，而绝不仅仅是勇气！
5、没有口号，只有行动。
6、年轻人的最终目标应该是成就一番事业。
7、学会了制定战略，然后把战略目标分解成具体的步骤。
8、说来惭愧，我爱逛的商店除了书店就是食品店。这是因为饥饿给我们这代人留下了太深刻的印象。记得以前逢年过节，男人的一个重要任务就是到菜市场去买菜，要起大早在菜市场开门之前就排在前面，一开门就往里冲，以便在凭票定量供给的猪肉和鸡蛋之外还能买到一只鸡。现在逛食品店，看见这么多好吃的东西，真是过瘾——当然是过眼瘾，我已经进入了“有豆没牙”的年龄，医生和太太以保健为名，联合起来努力遏制我解馋的快乐。当我看到人们用薪酬中相对不大的比例就能享受我们过去做梦也享受不着的美味，我真是高兴。——摘自《柳传志写给100年后人们的信》
9、危机时刻，绝不退缩，坚韧不拔。
10、错误的经验同样是有价值的，只要能够吸取教训。
11、拥有执着的追求，才能达到伟大的目标。
12、要部下信你，还要有具体办法，通过实践证明你的办法是对的。我跟下级交往，事情怎么决定有三个原则：同事提出的想法，我自己想不清楚，在这种情况下，肯定按照人家的想法做；当我和同事都有看法，分不清楚谁对谁错，发生争执的时候，我采取的办法是，按你说的做，但是，我要把我的忠告告诉你，最后要找后账，成与否要有个总结。你做对了，表扬你，承认你对，我再反思我当初为什么要那么做。你做错了，你得给我说明白，当初为什么不按我说的做，我的话，你为什么不认真考虑；第三种情况是，当我把事想清楚了，我就坚决地按照我想的做。
13、行动力比策略更重要。
14、我的退出是为了让联想集团发展得更好。
15、经受住挑战的人，才能取得最终胜利。
16、看准目标，然后拐大弯，不要临时拐急弯，拐急弯容易熄火。
17、好的企业就像是一支军队。
18、从社会责任上讲，我觉得企业根本的社会责任还是提供好的产品，认真交税，把客户服务好，公益只是一种社会润滑剂，主要责任还在政府，需要与经济改革配套的社会和政治改革，不能把社会责任上升为企业的主要责任。
19、每个孩子都是天使。有了他，你才会真正的成熟和成长。当我想当妈妈的时候，应该就是一个女人足够成熟勇于保护和照顾别人的时候了。
20、我想嫁的话肯定会有人娶我。但是我觉得女人自己要先成熟，之后才更有机会获得幸福，而不是把宝押在别人身上。
21、鸡孵蛋的最佳温度39度，我们创业那时的温度大概有42度，因此，只有生命力极强的鸡蛋才能孵出鸡来。将5%的梦想变成100%的现实。
22、人生在世，要受多少委屈。一个人越成功，他就越痛苦。让自己的生命获得极致的价值，可以不在乎委屈，可以不让他们揪住你的心。学会一笑置之，学会置身事外，学会转换潜能。智者学会宽容，原谅我们周围的人，并在宽容中成长。
23、运气有很大的偶然性，也许这一段全是运气在帮你，你以为就是本事了……你到底对管理的精髓懂多少呢？
24、看人的核心是看公司的一把手。
25、人不到位，绝对不动，再热闹的行业也不进。
26、成功的代价是付出、耐心和决心。
27、无论是风险投资还是并购，CEO的选择比行业的选择更重要。（联想的投资理念是以人为本。）。
28、研究成果只是企业发展若干环节中的一个环节，千万记住一定是企业家来负全责。
29、经营一家企业就像经营生命一样珍惜。
30、发展怕的是快一下，慢一下。
31、没有人天生就是高手，只有不断地练习才能成为高手。
32、一个大的企业一定要有自己管理方面的一个提法。
33、勇于创新，才能站在时代的潮头。
34、分配制度应该达到两个目的：一个是能够增加公司的凝聚力，另一个是能够使之变成公司前进的动力。
35、我们现在只是小舢舨，出了海了，但是要非常小心地行驶。
36、高科技产业化就是把技术变成更多的钱这样一个过程。
37、先要看，看好了再去试。
38、往上走是代价、是风险、是付出，也可能是机会。
39、一直是以高投入取得高回报的方式在做市场，这就像是穿着西服在卖油条。
40、平衡生活与工作，让生活更加美好。
41、我最初是科研人员，后来是企业工作者，现在是投资工作者，接下来希望自己的角色是一个愉快的老头。
42、人们对我的争议会很快烟消云散的，那一切都不重要。我们常说要做自己，其实不是任性的一种说法，只是说，你该干嘛就干嘛去，完成每天该做的事就好。
43、勤奋刻苦，才能卓越出色。
44、妥协也好，坚持也好，目的性一定要清楚，目的性清楚了，就会把握得好这个度。妥协不是目的，妥协是为了达到预定目的的一个手段。为了达到预定的目的，不懂这个手段，那就会出事。这两个一定要刚柔并济。
45、过去忙，压力大，处理的都是重要而紧急的事情，或者是不重要但紧急的事情。
46、面对困难，不要轻易放弃。
47、整合成败的关键在于并购方对业务的把控能力。
48、事为先，人为主；事为先，人为主。
49、中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是赛马中识别好马。
50、联想现在激励创业公司相比的特点，参考是一个相对强大的经济基础，如联想的管理同意，如果你想支付，提高治疗较低的员工，是一个潮湿的空气，和骨干层和性能，最后是高层管理人员，为他们考虑，不仅是当前性能，而且在未来。
51、当你觉得你的班子成员在某些地方做得不好的时候，要及时提出来。
52、你（杨元庆）知道我的大鸡和鸡的理论。在鸡承认你比它大之前，你必须先把自己弄成火鸡那么大。当你像鸵鸟一样大的时候，鸡就会相信你。只有赢得这种自信，我们才有条件成为我们这一代人的核心。
53、做新人是一件很辛苦的事情，但不要因为辛苦而让周围在为你工作的人更辛苦。
54、大家如果喜欢我的性感，看到我花瓶的作用，我就很满足了，我凭什么还去要求观众多了解我的内心，了解我的奋斗史，了解我多么的不容易呢?
55、面对未来，要有平常心。未来只有掌握在自己手中，才能够实现自己的理想。
56、人才是企业发展的核心动力。
57、我们现在是科技不如人家，管理不如人家，基础不如人家，人才不如人家，奖金不如人家，实力不如人家。这个仗怎么打，民族工业到底怎样生存？
58、我自己认为是以我坦荡的胸襟和奉献的精神以及处理问题的果断和坚决，注意反复沟通的方法，取得了香港合作者的信任和尊敬。
59、能力越强，责任越大。
60、其实一流的人才，就是一个善于总结的人。
61、不畏挑战，挑战越大，自我成长越快。
62、一流的人才都是善于总结的。
63、谁也不愿找个接班人，能把事做大，但和前任关系不好。
64、管理的三个要素，即建立团队、制定战略和领导团队。
65、接班人问题要早做考虑。
66、有的人不是珍珠，他是一条线，能把那些珍珠串起来，做出一条光彩夺目的项链来。
67、你（杨元庆）知道我的“大鸡”和“小鸡”的理论。你真的只有把自己锻炼成火鸡那么大，小鸡才肯承认你比他大。当你真像鸵鸟那么大时，小鸡才会心服。只有赢得这种“心服”，才具备了在同代人中做核心的条件。
68、“中国制造”和“中国创造”，两者本身并非泾渭分明。联想并不是按照先“中国制造”，再“中国创造”，而是两者结合发展的。科学院出身的联想对技术很感兴趣，但只有不断学习市场、积累资金，才能有更进一步的可能，比如技术创造。联想“贸工技”路径完全符合实际。——柳传志接受《世纪经济报道》谈中国式路径
69、与人为善，不断提高自己的人际关系。
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苏东坡传作文18篇
“摘一片雪花，把祝福串成洁白的树挂，为你的生日奉献一朵亮丽的心花。”一个人最不会忘记的日子就是生日了，手机在这样不断地发出提示音，各种生日祝福纷至沓来。您是否在寻找更有意义的生日祝福语？小编特地为您收集整理“苏东坡传作文18篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
苏东坡传作文 篇1
观赏眼前的《清明上河图》，欣赏其所描绘的繁荣昌盛。再仔细一观望，自己犹如身临其境：两旁此起彼伏的叫卖声，转入幽巷，轻扣大门，缓缓推开，远远地望见你痛饮酒醉，陷入沉思。
你好，宋朝的杰出人物——苏东坡。
自小时，便知道你的名字，也听闻过你的功名。你是一位豪放派诗人，“唐宋八大家”之一，许多著名古诗都出自你手。
你天资聪慧、聪明过人，有着极高的领悟能力，对看过的书过目不忘。十九岁，你便入京考试。我羡慕你有着极高的政治意识，所写下的文章，文笔优美、字迹狂放、内容别出心裁。我想那时的你，肯定必为状元，可意外的是，你只为探花。你好啊！探花！
你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更为惨淡、无奈，无奈统治阶级的封建愚昧，可惜了自己的一腔热血。
你性格正直，凭借着自己极高的政治意识，提出了自己独特的政治思想，一心想为国家发展做贡献。可能是你生不逢时，在那个属于王安石的时代，你与他的主要思想相违背，难免遭到王安石的“批评”。最后在“鸟台诗案”中，免去一死，流放黄州。每次想到这，便不禁为你愤怒与无奈，只好吟道：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”
此去黄州途中，风景甚是秀美，有名之地遍地是。马行走在破碎的沙土中，马车在摇晃中发出惨淡的“吱呀”声，似乎在诉说着自己的不舍与无奈，“惊起却回头，有恨无人省”，你吟道，“此去黄州，何时才可回京？”你摇摇头，叹叹气，眼神中充满了忧虑。
你，才气横溢，“一任群芳妒”；你，德高望重，清正廉洁；你，为国家奉献出自己的生命。你何不似一位君子？
早晨，山间流水声潺潺，小径山路干净平滑，香草在两旁挥水欢迎君子。杜鹃在山林间自由飞翔鸣叫。你坐在青石上，对山间激昂高喊：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”既然京城不容，何必再伤心，你何以按捺心中的激动。你的乐观向上，无不让我感叹！你好，苏东坡——最美君子！
我无时无刻不想与你同观天下，像你一般的才华横溢，我羡慕你、感叹你，何时不向往。
你好，苏东坡！
苏东坡传作文 篇2
双休日，我和爸爸一起在徐州会展中心看车展。我突然瞥到了一个穿古装的老爷爷，一边摩挲着车身，一边喃喃地说：“我爸爸来了就好了，我爸爸来了就好了！”
我忍不住问他：“你爸爸是谁啊？”他像是自言自语，又像是在回答我：“我爸爸太喜欢车了！他给我起名苏轼，就是车扶手的意思；给我弟起名苏辙，就是车轱辘印子的意思。因为我弟俩这名字，我妈妈经常扯着四川话骂他：‘晓不得你那个脑壳里装着啥子浆糊，起这样的名儿，啷个叫的出口噻？’”
啊！苏东坡复活了！我忙和他套近乎说：“您父亲喜欢车，我爸爸也是爱车族；您爱吃东坡肉，我特别中意糖醋排骨；您在徐州写过《放鹤亭记》，我喜欢去去泉山鸟悦园看丹顶鹤……”
“徐州现在还有仙鹤？”他两眼放光，一把抓住了我：“这次穿越回来，专门去了云龙山张山人放鹤处，只见饮鹤泉犹存，放鹤亭尚在，但仙鹤一去不复返矣！”
“打住！大文学家，您先别伤感，我这就带你去看小鹤放飞训练！”
我们驱车来到徐州泉山鸟悦园大门口，只见一位阿姨带着五只小鹤来到了一个空旷的场地。阿姨吹起的哨子，扬起了手臂。小鹤像得到了起飞的命令，一个接着一个张开了翅膀，向前冲了二十多米，长长的脚用力一蹬，随后腾空而起，翅膀完全张开，长腿也伸地直直的，几乎一直保持这种姿势在天空中盘旋。飞了大概十来分钟，阿姨又吹起了哨子，小鹤听到了召唤，一只一只都飞了回来。
苏东坡高兴地像个孩子一样手舞足蹈：“再飞高一点啊！再飞高一点啊！”
“都出意外了，还飞高一点呢！”我对他说：“前一段时间幼鹤放飞训练时，有4只丹顶鹤飞得较高，这时，天上突然经过一架飞机，4只丹顶鹤受惊后向西飞去，到傍晚都没有回来……”
“飞机是什么东西啊？一种猛禽吗？那些小鹤怎么样来了？”苏东坡抓住我的手臂连珠炮般地发问。
“别担心，当时全市的人都行动起来寻找小鹤，三天后，一只小鹤自己飞回了鸟悦园。一周后，又一只小鹤在徐州利国镇被热心市民救起。又过了三天，利国镇西里村有人打电话给鸟悦园，两只小鹤飞到了他家的鱼塘里，为了保护它们，这几天他一直住在鱼塘边的小棚子里。他每天捞鱼塘中的小鱼和蜗牛喂小鹤，早晚还从家中拿来玉米给丹顶鹤加餐，训鹤的阿姨去接这两只丹顶鹤时，发现它俩精神头十足，吃的膘肥体胖。就这样，十天后四只惊飞失散的鹤宝宝全部回家。鸟悦园为了感谢市民的热心帮助，还特意免费开园一天呢！”
“哈哈！真是有情有义的徐州人啊！”苏东坡开怀大笑，“我要回去了，下次穿越过来，一定再写一篇《放鹤亭记》！”
我爸爸说：“人家王安忆佳的爸爸经常在少儿群博上写《叮当老爸讲作文》很受欢迎啊！叫你老爸也写几篇育儿心得啊！”
苏东坡不解地回头问：“什么群？什么博？”
“让你父亲写本书，《好爸爸胜过好老师》，一定卖火了！”我抢着说。
这时苏东坡衣袂飘飘，随风远去，朗朗的声音从半空中传来：“一言为定，就用我们爷俩的稿费设立一个爱鹤基金吧！”
苏东坡传作文 篇3
苏东坡这位北宋的文学家，书法家，用它短暂而又漫长的64年为后人留下无数名作。他虽然没有获得“诗仙”“师圣”这样的美称，但是他却是中国文学艺术上罕见的全才。
他一生的命运十分曲折，虽然拥有满肚子的才华却无处施展，朝廷对他的‘戏弄’，曾多次被召回朝，但又多次被贬他乡。他还遇到了更阴险的人，企图祸害他，可怜的苏东坡因此在牢房中待了很长一段时间，差点就丢了性命，还好赵匡胤的国策保住了他的脑袋。
苏东坡与他的父亲苏洵，弟弟苏辙都被列入了“唐宋八大家”之中，现在想一想一家中有三位获得同一高等称呼，那我们一定十分兴奋，我想：能获此殊名一定不是简单人物，他们一定有着极高的文学成就，他们一定留下了许多流传千古的名句，他们一定是后人所崇敬所欣赏的诗人、词人。就说苏东坡，他的《水调歌头》是众所周知的一首名词，其中“明月几时有，把酒问青天”和“但愿人长久千里共婵娟”更是大家熟悉的名句。换个角度看，苏东坡被贬杭州未尝不是件好事，像《六月二十七日望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》就是他在杭州所写的。
苏东坡在散文、诗、词、书法上都有极高的声望，例如他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗与黄庭坚并称“苏黄”，他的词与辛弃疾并称“苏辛”，他的书法更是出人头地，与黄庭坚、米芾、蔡囊，并称“宋四家”。我想：从这些评价上就可以看出苏东坡这个“全才”可不是浪得虚名。因此他在我心中的地位又拔高了一等。
在我看来苏东坡是一个忠心报国的人，他在经历无数次朝廷对他的打击后还能一心向着朝廷，想要报效祖国、为国立功，他的这一愿望在《江城子密州出猎》中表现得淋漓尽致，一句“持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射雕狼。”表现出苏东坡欲驰骋沙场，杀敌报国的心思。
虽然苏东坡已经去逝很久很久了，但是我相信他永远是北宋时的一颗闪亮的明星，并且光芒从未减弱一直闪耀至今还会沿着历史的长河一直光辉下去。
苏东坡传作文 篇4
晨光微亮，佛寺生辉，这位初次被贬谪的迷惘的文人，在阵阵晨钟的指引下朝着林木茂盛的山坡深处走去，那里，或许成为他此后的归宿。
初入佛寺，那年，东坡21岁。本该意气风发的少年，在连连给亲友写信，却了无音信后，转向了宗教，开始沉思自己的个性，向往心神的安宁。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。
佛教讲究的空虚与无我境界，使苏东坡在如此的境遇中，得到一丝慰藉。不久，他便与僧人一同吃饭，一同在山楂树下散步。此时的东坡，已放宽了心态，能平和的对待更多的人和事，同时，伽蓝色的种子也在他的心中生根。
东坡的佛，并非超凡脱俗，相反，他心中无时无刻不牵挂着人间疾苦。
黄州，深夜与僧人促膝长谈，对小僧人无意间炸糊的面团，他赞不绝口，欣赏之余，他首先想到的是分享给老百姓，于是次日就照做了。
京城，他反对王安石新政过于激进，又劝阻司马光的旧法过于保守，他不能融入朝廷，只因他们眼中未曾有过平民。
惠州，他目睹百姓因疾病和贫困而死去，发奋学医，推广医学，救助众多百姓。
东坡有的，是佛的慈悲，他仁慈济世，强烈的社会责任感一直充满着他的内心，而一蓑烟雨任平生的达观潇洒心态却又同时在这位诗人心中存着，他欢乐，豁达。诗中，生活中充满了热情。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。既有佛家的超凡，又有无比的乐观。
林语堂道说东坡是悲天悯人的道德家，而东坡也自称上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。正是这种对人类的大爱，如同无形的羁绊，让他在官场上寸步难行，他内心只有一个牵挂就是对百姓的担忧。
小舟从此逝，沧海寄余生是他内心向往的解脱，可人间的不得不令他放弃这样的念头。
于是，黄州，惠州，儋州，他用脚步走过的每一寸土地，留下的政绩只围绕着两个字平民。
一座座东坡祠堂建起，东坡在人们的心中，已立地成佛。
苏东坡传作文 篇5
苏轼,字子瞻,是眉州眉山人.十岁的时候,父亲苏洵去四方游学,母亲程氏亲口把书上知识传授他,听到古今成败的事件,马上能够说出其中要义.程氏读东汉人物《范滂传》,感慨而叹息,苏轼问母亲：“我如果做范滂,母亲会答应吗?”程氏说：“你能做到范滂,我难道就做不了范滂的母亲吗?”等到弱冠,博通经史,写文章每天可以写数千字,喜欢贾谊、陆贽的著作.后来读《庄子》,感叹说道：“我以前也有一些观念,但总是表达不出来,现在看到这本书,觉得真是深入我心!”嘉佑二年,参加礼部的考试.当时文风崇尚诡谲不合正道,主考官欧阳修想拯救这种现象,看到了苏轼的《刑赏忠厚论》,大为惊喜,想要选为众人之冠（第一）,但犹然怀疑是自己的门生曾巩所作,于是只排在第二.后来用《春秋对义》考试又得第一,参加殿试,中了乙科.后来以书信形式进见欧阳修,欧阳修对梅尧臣说：“我应该避让一下,好让这个人出人头地.”听说的人开始都不相信,时间久了才最终信服.苏轼因为母亲去世服丧在家.嘉佑五年,调任为福昌主薄.欧阳修认为苏轼才能学识兼备,推荐他入了秘阁.考试六论,之前做文章都不起草,所以文章大多不工整.苏轼做文章开始起草之后,文采意思都粲然可观.之后对答制策,考入三等,自宋朝以来,制策进入三等的,只有吴育与苏轼两人而已.熙宁四年,适逢元宵节,皇帝下令压低价格为宫中购买花灯.苏轼上书说：“您哪里是自己喜欢看花灯呢?您这样做只不过是为了让皇太后高兴罢了.而老百姓却不可能全都明白您的用心,都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要,夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财.这件事很小,但它的影响很大,希望您收回这个命令.”皇帝于是下诏停办这件事.当时王安石正在创行新法,苏轼上书谈论新法的弊病.王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝面跟前说苏轼的过失.苏轼于是请求出京任职,做了杭州通判.这时新的政令一天天下达,苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓,百姓们因此生活安定.调任密州.司农下令实施新法,不按时施行的人按违反国家制度判罪.轼对提举官说：“违反制度的判罚,如果是出自朝廷,谁敢不听从?如今命令出自司农,这是擅自制定律法.”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事.”不久,朝廷知道这个法令危害百姓利益,于是下令废除了它.调任徐州.黄河在曹村附近决堤,在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下,水不断上涨不久就要泄进城里,城墙即将被冲毁,城里的富人争着逃出城去避难.苏轼说：“如果富人都出了城,民心一定会动摇,谁和我一起守城呢?只要有我在这里,就不会让决堤的水毁了城墙.”于是将富民们赶回城中.苏轼到武卫营,把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要暂且为我尽力.”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水,我们这些小人应该为您效力.”于是率领他的士兵拿着畚锸出营,修筑东南方向的长堤,堤坝从戏马台起,末尾与城墙相连.雨日夜不停,没有受损的城墙只有三版.苏轼天天住在城上,即使经过家门也不入,派官吏们分别在城墙各处守卫,最终保全了徐州城.又向朝廷要求调来服役的人,加高修筑旧城墙,修筑木制堤岸,用以防备洪水再来.朝廷听从了他的建议.调任湖州,因为有一些不便于民的事情不敢明说,就写诗暗示,希望对国家有所帮助.御史李定、舒亶、何正臣从他的诗中挑出一些词语,断章取义牵强附会说苏轼的诗是在诽谤朝廷,把他逮捕押赴台狱,想置他于死地.案件审问了很久也没有判决.神宗非常喜欢苏轼的才学,安排他担任黄州团练副使.苏轼与黄州的田父野老,一起生活在溪旁山间,在东坡修筑房舍,自号“东坡居士”.
苏东坡传作文 篇6
如果他是情人，是最让你舒心的情人；如果他是长辈，是最让你愿意亲近的长辈；如果他是朋友，是最可与畅谈共醉的朋友；而他是文人，是最让人心胸开阔的文人。苏轼给人类似的感觉。
他接二连三的越贬越远，高龄而不能落叶归根，如果是李商隐的凄恻怎么能受得了？可他真男人，真豁达。他高高兴兴的吃荔枝，兴兴头头的到村里看人养蚕农耕，津津有味的看雨，看山，看灰白炉火一拨通红，看潇潇飞雪打在窗棂。
谁说人生无再少？门前流水尚能西。他也有人生如梦的浩叹，想过要小舟从此逝江海寄余生。
可是他最终是快乐的，满怀希望的。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何伤乎？现在还有这么飘逸的唯物主义者么？超脱到连死亡都不会带来恐惧了。清朝人说，他是李白之后唯一有如许大才华的人。
不假，但让人倾倒的不仅是他的才华。昨天看古文观止，终于知道了他那句名言的来历：他做应试文《行赏忠厚之至论》里有这样的说法：“当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”
古文观止内有注道，这两句主文的考官皆不知出处，入谢叙礼时欧阳公（是指欧阳修嘛？）问其出处，东坡笑曰：“想当然耳！”数公大笑。读之莞尔，体会到他亲切的爽朗。
有人拍他马屁，他哈哈大笑绝倒在地；有朋友浩叹人生如梦，他开解再三斟酒共醉。他泛舟，骑马，淋雨，醉卧溪边，倚杖听潮，他活在诗意的人间烟火里。
伤心的事他也有，他的悼亡词里写的：不思量，自难忘。我可以想象这个明快豁达的男人是如何在一瞬又一瞬的间隙里想到亡妻，霎那间心酸眼亮。
钱钟书说，文人最喜欢有人死，因为有题目可以做文章——是的，当元稹把“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉”做得如此凄恻而不到一年就纳新妾时更可以为之一笑。但我相信苏轼的真诚。
就好像宋人的另一首悼亡词：空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣？这是追忆，表白都难免虚伪，而追忆大多真痛。张若虚看月亮的时候，生发出的是江月何年初照人的美丽哲学思想；而苏轼看月亮的时候，超出自己，超出同辈，超出宋朝，生发出博大的关爱：但愿人长久，千里共婵娟。
自私是人的天性，其实关爱也是；这两句话，一千年来让我们心里的小小关爱有了栖息的地方。
苏东坡传作文 篇7
“达则兼济天下，穷则独善其身”前句体现儒家“入仕”观点，后句表现道家的“出仕”，寻求心灵世界宁静、丰腴。这正是苏轼的人生写照，苏轼一生在政治斗争中沉浮，在朝为官时他能正直进谏，下放地方时他能造福百姓，流落边土时他仍淡泊豁达。他身上同时具有儒家的积极进取，道家的乐观超脱。
在朝为官，正直进谏
说到苏轼的政治生涯，不可不提到王安石变法。王仁宇在《中国大历史》中提到“他的改革(王安石变法)，只是政治上的一种冲动，而不是一种经济上的发展所以其争执只出现于官僚组织中。”或许从当今的视角来看，有人会赞美王安石变法，称其“具有明显的进步意义，发展生产，财政状态有所好转”。诚然其变法的动身点无可厚非——“富国强兵”。但在当时造成民不聊生，百姓负担大大加重确是事实，加上王安石本人的刚愎自用，使得大部份朝臣反对变法，包括司马光，韩琦，欧阳修，苏轼等。王安石清除台谏，打压反对派，任用邪佞。当时苏轼“任职史馆，位卑权小，又仅限于文学方面，但他屡次上书，夸大孟子的君权民授和为政治当容清议。最后一次上书时元祐派“___都已去职，时机不利，他还是奋不顾身力劝天子，他知道自己即使不遭大祸，也会被免职。”这些奏折里带有几分的政治需要，党派之争，我们无从得知。但我相信其中忧国忧民，希望国泰民安，君主虚心纳谏，重视民生的思想是真情流露。哪怕以自己整个政治命运，乃至生命作赌注，苏轼都在所不惜，正直进谏。
放下地方，造福百姓
1086年，元祐元年，太后摄政，苏轼获太后支持，任翰林学士知制造。此职位高权重，当时王安石余党在外兴风作浪，朝内苏东坡强烈的个人主义和大胆的言论得罪了很多人，屡遭___，虽有太后支持，但苏东坡厌倦了此类斗争，自请在地方任职，元祐四年，苏轼成为杭州太守，“苏东坡仰仗太后欣赏，要求朝廷拨款进行重要的改革。短短一年半，他完成了供水系统，医院等公共健康和卫生方案，疏通盐道，修整西湖，平抑粮价，不顾朝廷和邻近各省的官吏的漠视，一个人热情赈灾”，他所修造的苏堤春晓乃是西湖十景之首。元祐七年，苏东坡免除百姓官僚的建议正式下诏颁行。他的愿望实现了，表章中所提的公债全部由朝廷下令宽免。
流落边土，淡泊豁达
1093年，元祐八年太后去世，哲宗当政，起用章惇为相，章惇掌权后疯狂___元祐党人。苏轼被一步步贬谪，至放逐海南，有记载苏轼说：“其间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”如此困苦的环境下，苏东坡还是那玩皮、幽默的样子。他说：“其余瘴疬病人，北方未尝不病，是病皆死得人，何必瘴气，但苦无医药。京师国医手里，死汉尤多。参廖闻此一笑。当不复忧我也。放人相知者，那以此语之。”在海南岛上找不到好墨，苏轼就自己试着制墨，差点把屋子烧掉。闲时，苏轼到乡间四周采药，分辨各种草药。他此时最杰出的成绩就是完成了一百二十四首“和陶诗”，“云内流泉远，风前飞鸟轻”，无不体现着苏轼的乐观豁达，淡泊自持。
元符三年，1120__年，哲宗驾崩，新太后神宗皇后摄政，苏轼获赦调往雷州，太后准予苏轼自由定居，不幸七月，苏轼染病去世。人生苦短，任何人都逃不脱生老病死，但苏轼用他的正义，豁达，才情感动着一代代的后人。时至本日，我们仍记得有位纵横儒道、笑看沉浮的才子漫步在历史那畔，一身浩然正气。
苏东坡传作文 篇8
只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
泰戈尔
屋内阴暗。硬底鞋敲在石板上。回音阵阵，停在长满铁锈的牢门前。大人，午饭。墙角的黑影慢慢起身。
这是鱼?!苏轼的眼睛猛得睁大。没有胃口吃饭。躺下，目之所及，皆是漆黑。从高中进士到乌台的大牢，苏轼的天空仿佛从万里无云突然暗至了黑夜。他是不是已经忘了天空的颜色?或是，此刻的天空，已经像这般死一般的黑了?
当天上没有月亮、没有星星、最深最深的夜之后，黎明将至。
在黄州，脱身于乌台诗案的苏轼，远离被小人席卷的朝廷，沉默了许多。访陈慥，建雪堂，号东坡。看起来，天要晴了。但远处云后，仍是一片灰暗。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。鸿无良木可栖，只好停在寂寞清冷的沙洲。
是舒适的生活吹散了云吗?天空开始泛白。与农民喝酒、烤牛牛、宵禁后翻墙进城。东坡想融入农民，忘记官场的黑暗，在农村生活中潇洒自如。
晨光破晓。密州闹蝗虫，东坡亲领民众扛蝗，再三上书中央发粮。杭州建苏堤、排污泥、修新河，从此西湖有苏堤春晓、三潭映月。人们对苏轼赞不绝口。天空，渐渐晴朗。
乌云来了。东坡五十八岁时，他亲爱的太皇太后逝世了。苏轼的守护神没有了，他马上被贬到了惠州。一大片一大片的云集起，想浇灭东坡心中的希望。但那位秉性难改的乐天派仍说：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
乌云的势头很大，还带来了雷和闪电。
海南儋州，自古以来官员被贬最荒最远之地。而倾盆大雨之后，东坡轻飘飘拨开雨帘，那后面是晴朗的蓝色的天。他在儋州教书育人，培养出儋州第一个状元。百姓也回报于他，常邀他喝酒、散步。雨下得紧。撑一片树叶，竹杖芒鞋也轻过马。耳顺之年，目之所及，皆是淡然。
东坡的听众们在他最危急的时候帮助他。乌台，狱卒尽心尽力照顾他;太后病重，只放苏轼一人足矣;各地的民众公然为他做道场，祈祷他平安。他所到的每个地方，都有百姓为他立的纪念碑。每个他的听众，帮他撑起了一片天。百姓心中，苏轼是天;苏轼心中，百姓能让天空变色。
他经历过黎明的长夜消逝与晨光破晓，也想到过深夜的星光坠落与笙歌灯火。前半程的苏轼，桀骜不驯，天空时阴时暗;后半程的东坡，知足常乐，他那淡蓝色的天空，壮阔又平静，始终凌驾于乌云之上，始终安好。
苏东坡传作文 篇9
结识苏东坡并非偶然，从小就听老师说过他的故事，总是在他的故事里沉醉，如沐浴初夏的风里o
一个长衫飘飘的士人，有着飘逸的神情和胡须，那么慷慨激昂地唱着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”豪情满怀，激起片片雪白的浪花o浪涛滚滚间，时光无情湮灭了一个个意气风发的容颜，把鲜活的身影淘洗得没了形迹o他叹惜古人的消逝，自己的身影也在自己的叹惜中渐渐成为人们的记忆，大浪淘尽的人物中，他成了一个代表o
我曾深思，像他那样的一个人，该是完美的风流才子形象吧？琴棋书画，样样精通o诗词文章，可供后人玩赏的也是举不胜举o纵观历史之河，虽浪花层起，又有哪朵如他一样洁白灵动？当他把豪放与俊逸洒脱结合得那样自然倾注笔端，天地之间，豪放词从此成为词中精品，与婉约词并立成了两大流派o
他是豪放词的代表，但他并不拒斥婉约o事实上，他的词中不乏婉约之色，“但愿人长久，千里共婵娟o”“小轩窗，正梳妆o相顾无言，惟有泪千行o”他也有情意悠长的时候呀！婉约缠绵，与豪放无关，展示了男人柔弱的一面o
他是爱竹的，“宁可食无肉，不可居无竹o无肉使人瘦，无竹使人俗o”他脱了俗o住所旁，少不了竿竿翠竹，披风拂云o他的画卷中，秀竹姿容俊美，与诗文增辉o
他亦如竹o他有了竹的虚心宽阔的胸襟，有了竹的坚韧无惧的意志o他任人世的狂风吹过，任命运的打击降临，从不低下高傲的头颅o有时真想为之庆幸，他从深爱的竹中学会了处世的哲学o如果没有竹一样的胸怀和品质，他该如何应对一生遭贬的处境和失去爱妻的遭遇啊？在黄州、惠州、儋州的人生轨迹中，他离京城越来越远，心也越来越闲适o也许曾在逆境中有过一声叹惜，但那叹惜却化作了奇迹o他无论被贬到哪里，都能造福一方，惠泽他乡百姓o于是，在自身的不幸中，他方百姓感激的泪水成就了他的伟大o他是官员中的智者，强者，仁者！
他最后葬身海南了，不必嗟叹o那是一个无尘的世界，碧波荡漾，椰风海韵中，他已长眠o凭吊者请放轻匆匆的脚步，千万莫惊醒了他的酣梦……，项羽光阴倒转，恍惚之间我来到了那一天。
莽莽乌江印着如血的残阳，一如你身上滴下的铮铮铁水，那立拔山河的气魄随激流滚滚而去。
你是一个令我心痛的悲剧，虽然不似梁山伯与祝英台的凄美，却是独具一格的悲壮，天地之间好不苍凉，千百年来无数文人骚客为你谱下诗篇，如果你听得到那一句“至今思项羽，不肯过江东”，那么你会惭愧吗？
你是一代英才，但却从不愿从头再来，你以为大丈夫就要无敌于天下，永立于不败之地，你以为东山再起会让你无颜面对江东父老，你错了，错得很离谱，离谱到根本不配做一个统领大半江山的霸王，只能永远成为一个为后人留下遐想的神话，再也不能像雄鹰一样傲视天下了。
你不会知道卧薪尝胆后的甜美，结局使你注定成为一个为后人“景仰”的懦夫，荣辱成败，不在一念之间，若当年的一切可以从来，我相信你能够力挽狂澜，其实并不是天要败你，是你败了你自己，或许这也是你最好的结局，历史终究是历史，你已经成为了过去。
你的爱与恨都随着江水奔腾远去了，如果你的灵魂真得还会有来世，我愿化作你骑乘的骏马，随你杀敌而去。
哎，可历史谁又能更改……
悲——哉——，项羽！项羽，悲——哉——！，
苏东坡传作文 篇10
在那个风起云涌的朝代，我似乎看见你在遐想。我惊叹，身后沧海横流，你却安之若素。时间如风，如沙，想抓却抓不住，握于掌心流于指间。弹指一挥间，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的风华。
品一杯清茗，闭目凝神，思绪穿越缕缕时光，我陪你一起浅吟低唱：“人生如梦，一尊还酹江月。”可其间总有一股淡淡愁思，令人黯然神伤。江月依旧，无奈你早已仙逝。沧海桑田，斗转星移，你定不会想到千年之后会有这么一个俗子如此痴迷地追寻着你。
去年夏日，一个人，一背包，一张至四川成都的火车票，一场宁静的旅行就此开始。起初眉山并不在我的计划之中，可在火车站看到眉山的车次时，我便猛地想到了你，我无法解释是怎样一种冲动牵引着我。眉山是你的家乡，于是我坐上了开往眉山的火车，循着历史的长河，希望寻到你的足迹。我来到了三苏祠，这里便是你的归宿，在那里我虔诚地烧了一炷香，之后我放慢脚步，安静地打量着这里的一砖一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通过这些去触摸你，还原你笔下的如画江山。走在青石铺就的小道上，我徘徊、彷徨，同时又有些许释然。我浅唱着你的“江山如画，一时多少豪杰”，低吟着你的“也无风雨也无晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗杂抛开，带着信仰，为你再次深深地鞠躬，然后悄然转身。
坐在祠前的台阶上，我静观过往游客，成群结队，谈笑风生。他们有的相互讲述这里的文物，有的用手中的相机把这一切定格，之后再说着笑着满足地走开。我静静地看着，似乎想要说些什么，又不知该怎样开口。我倚在石柱旁，抬头便看见了一副对联：“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩如江河行大地；天心原有属，任凭它千磨百炼，扬不清，尘不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”此联句式工整，仄起平收，大气磅礴，现在想来不知是为你而作，还是为这尘世中的观光客而写。
心是潮湿的，天空亦是潮湿的，不知何时，天下起了微雨。我没能如你般超脱，在雨中吟唱“一蓑烟雨任平生”；我也未如你般潇洒，能够候到“料峭春风”“山头斜照”。我触摸不到你，便撑着黑色的伞，安静地闭上双眼，想着从伞下飘走的每一阵清风，可以默察你的灵魂。
东坡，我在你的故土摸索你生命的印迹，但也只是匆匆掠过。时光恰似尘埃，足以湮灭一切，我仿佛经历了一场梦幻之旅。
既然寻不到你，不妨让你活在书中，活在我们的记忆里。
苏东坡传作文 篇11
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，这样一位充满才情的大词赋家，却因王安石的不喜而壮志难酬，并贬数次，东坡也好，子瞻也罢，它总是反思的人生，经营着人生，终成大器，它具有《江城子。密州出猎》的豪情，又有《乙卯正月二十日夜记梦》的忧伤。
他就是苏轼，苏轼的一生是一种苦难，也是一种功。
22岁的苏轼进京赶考，一篇《刑赏忠厚之至论》名满京城，却因欧阳修的造化弄人与第一名失之交臂。进入仕途又连遇不幸，母亲，父亲，妻子相继死去。可以说苏轼，十分不幸，这xx沉浸在苦难之中。
刚脱离苦海，立志成就一番事业，却又与王安石变法相遇，一封《上神宗皇帝书》述尽了百姓在变法中的不幸，可接二连三的石沉大海，又让苏轼心灰意冷，于是自求外放，来到杭州。
西湖之上，“此意自佳君不会，一杯当属水仙王”，衬出苏轼的忧郁，却也使这位诗人更加文采，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，”可正是这样灼灼其华的文字，又遭到奸人所害，苏轼又外放了。在平原纵横的密州，挥洒豪放，“酒酣胸胆尚开放，鬓微霜，又何妨？”但苏轼豪放中的孤独却又寄托在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的亡妻之伤，那样的痛，在乙卯正月二十日这一天爆发了，这一《江城子》前后之间震撼古今。可以说，苏轼的文华，已超越了前人，而他的水调歌头，也超越了未来，如一块巨石屹立在河流之上，“但愿人长久，千里共婵娟”，千古名扬，自此之后，有人评价道“余词尽废”。
可“木秀于林，风必摧之”，苏轼又被文字狱陷害，这就是乌台诗案，离开后贬至黄州，在103天的压力之下，又一名篇《赤奴娇。赤壁怀古》在他笔下而出。
英雄自古多磨难，此后又经几折贬。在詹州回汴州的路，不幸逝去。一个苏轼，半个北宋，“水调歌头，余词经废”，正是经历了苦难，才成就了成功。
苏东坡传作文 篇12
对酒当歌，人生几何。苏东坡，在人生的每一个时刻，总有一些诗词文会带给人豪情豁达的感受。哪怕经历了那么多事，越过了几百年后，他真实的烟火气和困苦中的乐观仍然在闪着光芒，那么闪耀，是不会磨灭的少年气。
那是人到中年的苏轼，仍有着老夫聊发少年狂的兴致，他左牵猎犬，右立苍鹰，拉满弓，向天望，身后是簇拥而来的人民，一阵欢呼。脸上是细碎皱纹掩盖不住的兴奋和傲气，那是西北望，射天狼的豪迈，是少年人一般的活力和神采奕奕。那是少年气。
风云变幻，宦海沉浮，尔虞我诈惊飞了一枝乌鹊。苏东坡经历了人生中最大的一次变故，被贬黄州。踉踉跄跄一人来到黄州，他寂寞，如缥缈孤鸿影般凄凉；他无助而困惑，经历了每个少年都会经历的磨难。在这场劫难中，有人一蹶不振，放任自流，有人磨去一身朝气，变得颓唐而世故，可苏东坡不然。
那是初到黄州没多久的他。面对着春景，那一派劫后余生的欣喜景色，长江绕郭志鱼美，好竹连山觉笋香。那是芒鞋素衣的他在风雨中张开怀抱谁怕，一蓑烟雨任平生。他也曾迷惘过，孤立无援过，痛苦过，可当一切安定下来。他还是那个苏东坡，他没有闭门不出，伤春悲秋；没有满腹戾气，指天骂地。他努力在贫苦的生活中找零星的乐趣，在贫瘠的土地上发掘鲜美的野味。或许，这是真正的人间有味是清欢。并非是好了伤疤忘了疼的没心没肺，而是在大难后难能可贵的自我调整和乐观，那是疲惫中扔=闪烁着光芒的乐观，那是少年气。
那是逐渐适应这种生活的苏轼。他自己种地，一片起名为东坡的小田地。一块温润可爱的田地，让苏轼付出了无数汗水，也收获了无数乐趣的，可以牵着牛在上面慢慢走的小天地。他还是会半夜爬出城墙，偷走妻子酿好的酒，和朋友们在月明星稀的晚上喝酒吃肉，他还是那个任性肆意随心所欲的人，吟诵着诗酒趁年华，挫折使他变得平和了许多，但幸好没有沉寂，幸好，他还有一片谁道人生无再少的心，还有尽放我鞋子疏狂的豪情不老。那是不服老年轻心态的小倔强，那是少年气。
他写着、实践着也无风雨也无晴，在不算好的生活里把酒临风，在土地中和农民一样挥汗如雨，在水波不兴的江面和朋友饮酒踏歌，在赤壁上和周郎相比相惜。他还是他，仿佛从未改变的，是对人生一如既往地热爱，和看遍世事而仍不世故的豁达和乐观，哪怕岁月侵蚀，也从未消逝。这事少年气。
那少年气，是苏轼对上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院妻小儿的自由肆意，也许是不太聪明的莽撞，可在我看来，苏轼的少年气大概就是诗酒趁年华的那时我年轻气盛，连失意都闪着光。
苏东坡传作文 篇13
身居黄州，独坐一小楼之上。红墙绿瓦间，手持一酒杯独酌。心思却不在酒上，目光炯炯地盯着天边的明月，沉浸在这熟悉的月光中。又是一年八月十五，曾几何时我亦见过这迷人的月色。苏东坡陷入了沉思。
首先映入脑海的，是数年前的秋季。站在紫禁城神武门前，身着着锦绣的官府。目光越过这庄严的大门，望向空中的月亮。美啊！天空分外的晴朗，满夜的繁星簇拥在这明月旁，中秋节的宫中热闹非凡，然而在这夜空中却又是另一番的宁静。这轮明月正如昔日的包公，审视着这座都市，分辨着人间的善恶。枫叶红了，随着阵阵秋风飘落。
东坡用嘴抿了一下杯中的酒，微微笑了起来。时至今日，他仍然怀念那段时光。再次见到这月光又是什么时候了呢？忽然他身体为之一颤，表情骤然悲伤起来。
他再次记起这样的月光却是在御史台的大狱中。他身上绑着枷锁，徒劳地抬起头来，从屋顶的天窗铁栏间的狭小缝隙中向外望去，迎接他的又是一轮明月。雪花纷飞，月光穿透这夜色中的鹅毛，所透露出的却早已不是昔日的温情，而是怜悯与忧伤，将苏东坡的身影投射在那坑洼不平的地面上。东坡早已见过满朝一众官员所表现出的忧伤，却唯有这月光最为真切。他低下头沉沉地叹了口气，将墙角的尘灰吹起。雪忽地下大了，浓密的乌云遮住了月亮，本就阴冷的大狱中变得愈发昏暗。苏东坡想向上天倾诉向那明月倾诉，向它们诉说自己的冤情与力求报国的赤子之心，可在那琼楼玉宇间又有谁能听得到呢？
东坡默默地叹了口气，将酒杯沉沉搁在桌子上。这段记忆他本是不愿回忆的，乌台诗案所对他造成的创伤是永远无法褪去的。
再见这烂漫月色，又是数月后了吧？连苏东坡自己都没能相信自己挺过了这乌台诗案。然而，贬官黄州也意味着他仕途生涯的彻底结束。天色入夜，远处只有几户人家的零星灯火和河边的点点渔火。走在这荒山野地中，那一轮明月显得分外明亮。他不由得停下了脚步，凝凝地望向那一轮明月，看的发呆，看得发痴。他感觉这轮明月似乎比原来紫禁城头上的还要美。没有了那劳神案牍做陪衬，这月光中无疑多了一丝轻松，多了一丝解脱，也不再显得遥不可及。他那原本因丢官而失去光彩的眼睛似乎变得明亮了些。或许自己不能再造福国家，但惠济小民又何尝不可？路虽窄，但却总能通向更宽阔的世界。正如这月光，无论发生什么，都总会按时投向人间。
东坡从回忆中醒来，脸颊上多了几条泪痕，他却露出了那许久不见的笑容，眼中也多了丝释然。杯中的酒早已被他喝干，他却仍端着那空酒杯，注视着明月逐渐消逝于西山之中。
苏东坡传作文 篇14
《苏轼传》是苏轼研究专家王水照和崔铭合着的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经历丰富复杂，着作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名着《苏东坡传》在前面比着，那书写得那么精采。
我读《苏轼传》，觉得全书对苏轼的评价，大体与《苏东坡传》相似，林氏的概括即所谓：“是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家”，等等。《苏轼传》大体是以这种评价展开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经历来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，《苏东坡传》就不是这样，它要照顾英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引;它使用的传说故事更多，也占更重要的位置。因此，这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中展开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。
在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品研究的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了“在苦难中的超越”，而且是一位“智者”的超越。没读过苏集的读者，从《传》中引用的大量诗、词、文中，特别是从并不常见的随笔、短笺中，能领略的，真是不少。二，林语堂酷爱苏东坡。林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者喜爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的痛苦和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文-字-狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文《苏东坡突围》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，《苏轼传》无疑写得更丰富。它把痛苦和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，“超越”才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、快活，甚至把他在“乌台诗案”里受审时的屈辱与痛苦也说成“有趣”。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不可不提。苏轼在黄州时写过许多信，其中有一封是给他的朋友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。
林传说，是“一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表”，是“再得体不过”，简直可请皇帝过目;言外之意是应付，巧于周旋而已。而王着则以为“可能夹杂着个人求助的动机”。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这似乎顺理成章。王着写出的诗人，更复杂、真实些。三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。而王着则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：“无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论”。这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。
苏东坡传作文 篇15
寄一叶扁舟，捋一轮明月，载一船星辉，品一壶美酒，我站在历史长河的边缘，执着而坚定地仰望着那位钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股的苏东坡。
多情却被无情恼
苏东坡是个豪情万丈的人，他少年时受到父亲苏洵的耳濡目染，以“澄清天下”为大志。她的才情，被欧阳修所赏识，于是开始了他的仕途，也是他传奇人生的起点。可好景不久，噩运奔腾而来，因与王安石的意见不和而自愿流放杭州。苏东坡是个正真率性的人，他自然不会明白官场的凶险。他只是看到受苦的百姓，动荡的社会，他想要拯救却有心无力。无情的现实让他不得不思考自己的初衷，美丽的西湖是否给了他答案？
苏东坡对亡妻王弗，亦是情意绵绵。仕途受挫后老天爷似乎还要给苏东坡一个无情的打击，结发妻子王弗去世。双重的打击让苏东坡疲惫不堪，倒不出心酸与凄苦惟有泪千行。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”悲恸的悼词穿透纸背，化为无形的泪与思念。他在梦中，似乎看到了小轩窗，美丽的妻子正在梳妆打扮。
苏东坡还是个重手足之情的人，特别是对弟弟苏辙。被贬黄州期间，七年未见弟弟，只能对月饮酒吟诗，来寄托自己的思念与美好祝愿。
人有悲欢离合，豁达的东坡只好但愿人长久，长里共婵娟。孤独的苏东坡，何时才能与子由举杯邀明月呢？
一蓑烟雨任平生
提起苏东坡，就不得不提黄州。因为黄州是苏东坡的转折站，突围城，炼功房。当年，经历惨痛的“乌台诗”案后，苏东坡作为一名罪犯，带着官场和文坛泼给他的满身污水，伤痕累累地来到了黄州，这个注定要与苏东坡产生千古对话的地方。
失意苦闷得苏东坡终于在此体会到了人性的苍凉。平生好友面对东坡情真意切的信时竟无一人答之。陪伴他的，只有清冷的残月、冰凉的寒枝和“寂寞沙洲冷”的凄苦心境。
然而，苏东坡怎肯向现实低头成儒夫？他收起了官场的尖利，洗去了人生的喧啸，寻找无言的山水对话千古的文人。一蓑烟雨，一双芒鞋，一柱竹杖，便可吟啸且徐行。面对如此的大起大落，又有几人能做到“回首向来萧瑟处，也无风雨与无情”呢？
与其说黄州是苏东坡沉寂的安身之处，不如说是他的起点。在这里，苏东坡开垦耕作，游山赏月，原始的气息慢慢使它变得成熟。正如余秋雨先生所说的，这种成熟是明亮而不刺眼的光茫，是宽阔而不腻耳的音响，温和隽久，纯净自然。于是，流传千古的伟大作品“三赤壁”产生，留给人们“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”的超脱淡然。
人们常常同情与苏东坡的悲苦遭遇，可正是这些磨难成全了一代才子。人们会铭记那位才华横溢，文采飞扬的苏东坡，却很少记得那位在宦海浮沉的文忠公。
一樽还酹江月
人生的起伏跌落让苏东坡渐渐变得豁达脱俗，养成了“自适其乐，忘得失，齐生死”人生观。儒家使他安得其命，道家使他顺其自然，佛家给予了他一颗平常心。拥有一颗赤子之心的苏东坡，仍然道理贯心肝，忠义填骨髓，淡然地面对荣辱得失，生死无常。
苏东坡经历了入世、出世、忘世到遗世，愈老愈熟。“江海寄余生”式的洒脱，也只有天真勇敢的苏东坡能做到吧。
醉笑陪公三万场
大江东去，浪淘尽千古风流人物，苏东坡却不曾被历史的泥沙掩埋，而是成为一代代人的精神榜样与楷模。我钦佩苏东坡“文理自然，姿态横生”的写作风采，更敬佩他的豪迈、豁达、超脱与真诚。我虔诚地拜读苏东坡的遗墨，细致地品味苏东坡的人性魅力，苏东坡教会了我笑傲人生！
苏东坡传作文 篇16
肖尧
中秋月夜，月光如流水般静静地泻在这镶着朱红楼阁的庭院中，周围落下参差班驳的树影。明月几时有，把酒问青天，你浑厚有力的声音悄然而起，平静的水面泛起层层涟漪，撩动几多寂寥的心。你孤单的身影隐然而现，起初很模糊，隐隐约约，越来越明了，越来越清晰，引觞满酌，举头望月。
面对你，举杯邀明月的寂寥饮音，我深切地知道你的愁绪又岂是一句小从此逝，江海寄余生所能抒解的？你的无奈又岂是一句我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇所能言表的？我多想穿越千年的时空隧道，同你共醉明月。
或许就像前人所说的，你的光芒刺痛了那些习惯黑暗的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。所以，你只有在月明之夜挥剑长啸，起舞弄清影，感慨高处不胜寒，觅反自慰，感叹何夜无月？何处无竹柏？月缺之夜，树影稀疏，万籁俱寂，面对孤鸿独影，你亦只能无奈叹息拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。或许，你拣尽寒枝终不肯栖的心，只有那孤鸿寒鸦才懂得。
然而，面对仕途的潦倒，你并没有因此消沉失志。摒弃暂时的失落，回首便是会挽雕弓如满月的雄壮，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪的雄浑气魄。
你不仅是个正直敢言、刚正不阿的忠臣，更是一个才华横溢的多情文人。花褪残红，惊燕横飞，绿水柔波，无处不能撩动你敏感的心。面对失忆的情感，满怀愁绪，低低吟唱枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，默默叹息多情却被无情恼。
你失落，失忆过，也曾茫然过。感慨斗转星移，世事变迁，不仅悄然而悲，肃然而恐，然而你却没有因此而沉沦，醉眼看人生。迎来的却是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全的顿悟，谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡的豁然开朗。
观日月星辰，览青山绿水，往往是文人墨客聊表心声，抒解愁肠的佳径，你亦然。于是便有了一幅幅令人赏心悦目发画卷：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼的恬静；清风徐来，水波不兴的柔和以及山高月下，水落石出的壮丽。你向往浩浩乎如凭虚御风的飘漂，飘飘乎如遗世独立的脱俗，你崇尚挟飞仙而遨游，抱明月而长终的旷达与豪迈。
你的寂寥，你的无奈，你的多情，你的豪迈，你的造就了不俗的你，化作了丛页中熠熠夺目的不朽篇章。一曲但愿人长久，千里共婵娟在每个填满爱的心房久久地回旋、回旋
苏东坡传作文 篇17
翻开已经泛黄的课本，看着上面歪歪扭扭模糊的笔记，与苏轼的相遇也由此展开……
小的时候学的第一首苏轼的诗叫做《饮湖上初晴后雨》，在老师的讲解下，我似乎也像苏轼一样看到了波光闪动的西湖，水雾迷茫的湖面……不错，这的确是向往的西湖景色，轻描淡写，全部呈现出来。通过他写的诗词，渐渐地开始对苏轼这个人产生了浓厚的兴趣。
得知他号东坡居士，是因为创造了东坡肉，我吵着一定要亲口尝尝这神秘的东坡肉，当菜端上桌时，我发现只是普通的猪肉，失望的叹气，但是当这东坡肉到嘴里时，软嫩的肉融化在齿间，肥而不腻，入口即化，肥肉与瘦肉完美的比例让口感更提一层，“若尝东坡肉，如入西子湖”这句话名不虚传，这碗方方正正的东坡肉就如同苏东坡本人一样。他写《猪肉颂》，里面有“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”东坡本人的道路意境也许也在这句话中，不要催，耐心经营，方能最美。
过了段时间，在课本中又碰上了他，这次学的是《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这种多角度的写法让我惊奇不已，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身处在庐山之中而被庐山的峰峦所局限，它让我懂得了观察事情需要客观全面，这种通俗的语言表达这耐人寻味的哲理，不禁脱口一句“妙哉”。在学习方面，应当学习苏轼“我卧读书牛不知”，在哪里学习都不被受到干扰，这就是苏轼获得如此多成就的原因。
当然，他作为豪放派的代表，写词上也有狂放的一面。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“人生如梦，一樽还酹江月。”这种千古咏唱的名句令人为之赞叹。读东坡诗，心胸中的不快就会一扫而光。前望千年，后望千年，一切还有什么要紧呢?
愿能像苏轼一样，在困难时说出“吾心安处是吾乡”，遭受挫折时吟出“也无风雨也无晴”。
苏东坡传作文 篇18
我对宋词情有独钟，尤其是北宋大诗人苏轼写的《水调歌头》。今天是中秋节，夜晚我来到了北宋时期的密州，当时苏轼就在密州当官。
我来到密州府衙，走进苏轼的房间，只见他正在一边坐在桌前吃着月饼，一边赏月，眼神中有一丝淡淡的忧伤。我走到苏轼身边，他看到我，笑着和我打招呼，并示意我坐下。我轻轻地问：“苏轼，今天是中秋节，大家都在欢欢喜喜地吃月饼、赏月，为什么你这么伤心?”他回答说：“你有所不知啊!我和我弟弟手足情深，小时候我们一起读书、一起玩耍，整天形影不离了，长大以后就各奔东西，很少再有见面的机会。屈指算来，分别已有七个年头了。”说着，他便低声吟诵“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”没等他说完，我已接着诵读起来。苏轼带着伤感地点着头。“苏轼先生，不必如此愁肠，我相信总有一天你会和你弟弟团圆的。”他拿起桌上的酒壶和我喝起酒来。我与苏轼对酒当歌，把酒言欢，好不痛快!苏轼喝得酩酊大醉，口中还不停地说“弟弟，弟弟”。苏轼先生是借酒浇愁，可是借酒浇愁愁更愁。毕竟我不是生活在那样的年代，不能体会苏轼的内心的痛苦，也无法分担他的忧愁，只有陪着他举杯畅饮。
夜已深，苏轼已酐然入睡。看着他那入睡时忧伤的样子，我不禁为自己和亲人生活在一起的感觉而幸福。皎洁的月光照耀着大地，举头望明月，低头思故乡。
转眼间和苏轼游玩、探讨宋词几天了，已是该回家的日子了。我们两人真是舍不得分离，但天下无不散之宴席。临走之际，我祝福苏轼：“兄，但愿你早日和你弟弟团聚，让你们一家人团聚在一起!希望以后我们还能见面。再见!“再见了。你以后一定要来看我!”呼喊声中，我渐渐消失在人群中。
托物言志作文12篇
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托物言志作文 篇1
自古以来，草是一种容易被忽视的东西，但我认为它是我人生道路上必不可少的东西。
草是生命的动力。它充满活力、梦想和期望。草有广泛的功能：它可以为人们开出治疗疾病的处方。它能吸收二氧化碳并释放氧气，这样我们每天都能呼吸新鲜空气。它可以保护土壤侵蚀，防止世界沙漠化。另一个一直激励我的品质是毅力。
我记得我在小学六年级时，期中考试打得不正常，考试不及格。我独自走到河边，静静地看着那条无尽的河流。我惊呆了，坐了下来。我坐在绿色的草地上，平静地回忆着我以前的损失。这时，我心中的光芒消失了。就像掉进了深渊，我站不起来。想着，我站起来，往下看，看到草被我压扁了。我想：小草也像我一样有失落感！我绝望地回家了。
第二天，我来到昨天的地方反思。没想到，昨天被我撞伤的小草又长了起来，更有活力了。我的心突然被感动了，我心中的光芒再次点亮，我重新找回了信心。当时，我的心就像一块大石头，但现在我移动了石头，解开了我的心结。看着青草，我情不自禁地喝下了白居易的诗：“我爱你。”；野火烧不熄，春风又吹了我快乐地跑回家，像一只快乐的小鸟，在天空中自由飞翔。在期末考试中，我充满信心，创造了辉煌的成绩；因为我知道该从哪里跌倒，所以我必须试着从那里爬起来，我相信只要你坚持不懈，努力工作，世界上就没有不成功的事情！
啊！小草，你触动了我的心，使我的心宽敞明亮！
托物言志作文 篇2
她在自己的糊口中织下了一个厚厚的茧。
那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。
她埋怨、气恼，然后就是焦虑，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议。
但是，她终于被疲惫征服了，沉沉地睡过去。她做了许多的梦，那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的追求以及生儿育女的梦……在梦里，她得到的安定和欣慰，得到了气力和热情，得到了关于生的可贵。
当她一觉醒来，她忽然明白挽救自己的，只有自己。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬中断。咬破自己织下的茧。
果然，新的毫光向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。
她简直要跳起来了！她简直要飞起来了！一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀。
从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你们自己去咬破！蚕，就是这样一代代传下来。
托物言志作文 篇3
人是惧怕黑暗的，因为黑暗便是未知，而未知是最可怕的。所以，远古的人类害怕黑夜，不敢抬头仰视无边的夜空。他们的生活永远无望，没有出路，而在一个无光而晴朗的夜，他们中的一个无意中发现了夜空，走向了希望。他们的心灵中涌现出了探索未知的渴望，也走向了看似黑暗的未知。
白昼的光明使人向往，欢乐、赞美、无论古今人们都渴望光明。然而，在我眼中黑暗而又缀满星光的夜空更值得赞美。在星空中，我看到了宇宙中深藏的智慧与光明。虽然无人能领悟它，但它却始终藏在夜空中，成为人类一切努力的终极目标，探索它向着无限的未知挺进，便是生命轮回的最终意义。
仰望星空，这是人是一切智能生命与生俱来的本能。仰望夜空，便是对未来的憧憬，便是希望与信念的延续。
夜的星空是人类前行的信念，更是人心中至高无上的深远的美。星空，它隐去了每一颗星的细节，只把它们化为点的排列。宇宙的意义便是如此，无论多么辉煌灿烂的文明，终究只是宇宙生命中微不足道的一点。最终必定会结束—没有什么是永恒的。夜空这一无法重复，空前绝后的画卷，汇聚一切。数百光年的空间，近乎无限的物质和能量以光的形式在天空的巨幕上呈现，无一遗漏。它的丰富、它的灿烂、它的深远任何事物都无可比拟。
夜空，深远、广阔、壮丽而又黑暗。我们也属于夜空，是也空中极其暗淡的一点。我们人类浅薄、渺小、细微而又有智慧，正是因为我们拥有宇宙中最珍贵的东西—智慧，使我们拥有探索夜空，探索黑暗的力量。它使我们拥有信念和希望，敢于探索未知！
托物言志初中作文
教室里的讲桌上，零零碎碎地摆放着许多粉笔。有些粉笔已经快要走到生命的尽头，甚至有些小得不值一提。但粉笔无言，写过就是灿烂。
粉笔泛着点点银光。
“我在奉献！”它们在笑。
“我是无私！”它们嚷嚷。
每根粉笔用完之后，便被丢弃了，但它们没有垂头丧气，因为它们记得曾经的自己。当我看见被丢弃的粉笔时，我没有扔，因为我没有这个习惯。我把它们收集起来，放在一个盒子里，方便以后继续使用。我浸在这些粉笔的光辉中，别的一切暂时都不存在。
粉笔啊，你的生命虽然短暂，但你耗尽毕生精力，只为留下光辉的足迹；你虽然并不稀有，但展示给我们的知识却弥足珍贵。粉笔的虽然悄然落幕，但不能掩盖它曾经的经历与辉煌。一笔一划，一步一步，只问耕耘，不问收获。
曾国藩初进京时，刻苦研究程朱理学。那时就制联自勉：“不为圣贤，即为禽兽；只问耕耘，不问收获。”这不是他一时心血来潮，而是他一生恪守的办事的果决态度。他曾对当时的湘乡知县朱孙贻讲：“苍苍者究竟未知何苦，吾辈竭力为之，成败不复计耳。”意思是说，上天的意思究竟如何不知道，我们竭力去做，是成是败不计较。西天取经的重要性体现在“取”字而不是“经”字，周公垂钓钓的`是那斜风细雨黄日熏熏的寂静山水和以不变应万变的奥妙玄机。山不问结果，仍然傲然挺立，高耸入天；河不问结果，仍然奔流到海，不舍昼夜。
在学习的道场上，勤奋的学生都是努力耕耘，看淡结果，但结果必定不会辜负每一个勤奋努力的孩子。粉笔一笔一划，我们一步一步……
托物言志作文 篇4
托物言志作文600字
当人们还在赞美刚正不阿的青松、颂扬傲霜斗雪的腊梅，称赞落地生根的杨柳时，可不曾注意过艳丽多彩的桃花。
桃花是一种叫人喜爱的乔木。我爱它那缀满枝头的花朵，一眼望去，就像通红的火焰，燃向空中，给人一种心旷神怡的感觉。
阳春三月，当你在桃花园散步，映入眼帘的是一丛丛粉红色的花蔟，就像一只只粉红色的绵羊在翠绿的原野中寻觅。桃花既没有茉莉花那样芳香，也没有菊花那样小巧，更没有杜鹃花那样妖艳，但却蕴含着丰富的蜜糖，每到花开季节，吸引着一群群勤奋而不知疲倦的蜜蜂前来采蜜。这些小生灵，张开着翅膀，在空中划成一道道黑线、府冲下来，争先恐后地降落在花朵上，嗡嗡地叫着、舞动着，尽情地汲着花蜜、撷采着花粉，把一丁点一丁点的花蜜粘在小腿上，汲饱了，粘重了，手脚抱着晶莹的玉粉，箭般地离去。白天，在挑花丛中，千万只蜜蜂弹出一曲曲欢快和谐的采蜜歌。
桃花是这样一种花，她不象缠在别人身上的牵牛花，张着小小的花朵自我陶醉她不象夜来香那样自私怕羞，只在沉寂的恬静的夜幕中暗发幽香她也没有象马蹄花那样，一经风雨就纷纷落地她更没有象昙花那样一现香便告哀亡。
桃花大大方方，她深根大地，汲取大地母亲的浮汁，具有强盛的生命力，她喜欢风雨，她喜欢太阳，因为阳光雨露会使她根深叶茂、花美芳香。
桃花对谁一样没有一点偏私成见，不管是勤奋的蜜蜂，还是翩翩起舞的蝴蝶，都是一视同仁，直到花朵的凋谢。
我爱桃花，但我更爱那开放在绿野中的桃花，它是那样的鲜艳夺目，那样的无私奉献。
托物言志作文600字
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗是唐代诗人白居易来描写小草的诗。小草的生命力是那么顽强。它不像那些名贵的花，如果没有人照顾就会枝折花落。
热气炙人的夏天，大地像个蒸笼，要把一切都蒸熟似的。树木和花儿都懒得一动，只有小草咬紧牙关抗争着，绝不低头。呀!暴风雨来临，这对绿树红花来说是个莫大的灾难，树干被刮断，枝折花落。暴风雨过去了，树儿和花儿都垂头丧气。唯独小草更加苍翠，更加充满生机。真想不到，那小小的草儿竟有如此顽强的抗争力!寒气袭人的隆冬，小草也渐渐入睡了。我真替它们担心，担心它会被冻死。一阵春风把小草从梦乡唤醒，小草又一次回到人间了。这使我感到惊喜，小草竟有如此顽强的生命力。此时，我对白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”这首诗有了更深刻的理解。
小草生长在石头缝里，生长在悬崖峭壁上，生长在荒原滩涂，它的生命是那么顽强。有人做过实验，把一块石头压在草籽上面，想着这株小草会死掉，没想到小草竟然倔强的站了起来。
其实小草也有为人类默默奉献的品格。
它在草原上任由牛羊踩踏，任由牛羊啃食，让牛羊个个心满意足，却牺牲了自己。小孩子在草坪上蹒跚学步，一步步摇摇晃晃的走在小草上面，小草是多么难受啊!小孩子摔倒在软绵绵的小草身上，也许不会觉得很疼，可是小草是痛苦的啊!
我喜欢小草，喜欢它的普通，更喜欢它的顽强和默默奉献。
托物言志作文600字
有人赞颂腊梅是花中强者，有人颂扬牡丹是花中之王，有人称赞玫瑰是花中娇女。而我，却喜欢那在徐徐微风中展现其光彩的桃花。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”山上的春色使我想起了苏轼的这首诗。看，在山的那头，在那青草丛旁，山被什么染成了粉的、白的? 哦，那是一片桃林。瞧，白色的桃花洁白如玉，粉色的桃花如绽放灿烂笑脸的婴儿、在那桃花盛开的地方，水不再低吟，山不再寂静，它们随着春风吹起动人的歌谣。鸟儿在舒展双翅，花儿开始争妍斗艳。那朵桃花在沉睡着，那朵桃花在与密封交谈，那朵桃花在与蝴蝶飞舞。世界变得如童话般迷人。
在二月的时候，桃树开始结出一个一个的小苞，那是花蕾，随着春天的气息越来越浓，花蕾渐渐的长大，花瓣儿犹如小鸡破壳而出一样，从那小小的花蕾中蹦出来，渐渐形成花的雏形。再慢慢地，花瓣儿越来越大，颜色开始有了变化，有的是白色，有的粉红色。此时，已是春间三月了，山上已遍满桃花那玲珑的身躯，花香飘满山间。微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。桃花只是桃树生长过程的一部分，等桃花把自己的美艳展现完以后，开始长出一个个果实，那便是鲜甜多汁的桃子。可能是经过春雨的洗礼吧，桃子身上带有一种淡淡的清香，那便是我爱吃桃的原因。
桃花虽没有牡丹的美艳动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的迎寒怒放，但它却能为人除去疲劳。假若你站在一片桃林旁，那请你闻一闻，仔细看一看，那桃花便像有魔力般，使人的身心得到放松。看那稚气的笑容啊，仿佛回到了童年。
托物言志作文600字
枯萎的枫叶，挣脱了树枝的束缚，做着无规则的运动慢慢的落在地上。一种很普通的自然现象;一种被称为有“伟大贡献”的自然物。
一种被恋人们称为“罗曼蒂克”的制造品;这就是秋叶……而今看着那落地的枯黄的叶子，我是全无好感可言的。
天真无邪的小时候的我，总是一次有一次的将它比喻为金黄的舞蝶在翩翩起舞，那时是喜欢极了秋叶的，也许是看惯了夏天的绿，眼前那金黄的精灵另我耳目一新，引起了我无限的遐想，想到我漫步在满是秋叶的树林中，随风而落的枫叶就像被施展了魔法似的，飘到我身边的'每一个角落，那情景如走在樱花林一般，我太爱幻想了，就这样沉浸在自己编织的有关它们的梦里。
可能是长大了，想象力不丰富了吧!我渐渐的不喜欢秋叶了，在我脑海留下的有关它的印象就只有那被烧后呛人的黑烟，和在我面前它所展示的苍老了。看了许多文章，在那里秋叶的伟大让人嫉妒，那里的它是那么的骄傲，可是现在的它却是只有凋零的份;偶尔听见有同学在抱怨这“讨厌”的叶子，是它让他们是去了“宝贵”的分数，我笑笑，确实如此呀。
看着落叶我想起了松树，同样是常被赞美的对象，说心里话我宁愿赞美松树也不愿意赞美秋叶。我没有忘记秋叶还茂盛是给予我的绿荫，我没有忘记那一片绿叶给我带来的好心情，没有忘记秋天的凉爽但是看见那落叶飘零时还常青的松树，我就无法对秋叶赞不绝口，无发说出它是多么的无私，因为它比它确实强很多。
到这里就算我说的在多，秋也还是秋叶，还是有人会赞美它，它还是会上演它一次又一次的蝶舞，这是我无法改变的，就像我无法该变生命，改变它永远为自然界中的中庸角色的使命一样。
托物言志作文600字
每当我漫步在小路上,总是停下身来,看看路边那一颗颗默默无闻的小草.它们身子矮矮的,有的构成一朵朵小小的花.你瞧,它们你挤我,我拉你,连成一片,给大地披上了绿装,给河流镶上了绿边,我们的家乡才有了迷人的景象.
冬天的身影还留在高高的红石梁顶,小草就急急地告诉大家,春天已经到你身边啦!它们在院子边,在荒野上偷偷地钻出了地面,嫩嫩的,绿绿的,在微风的拂拭下,在阳光雨露下,呼唤着春光,迎接着春风.
炎热的夏季来临,草长得更茂密,旺盛.此时的大地一片碧绿,就连学校的操场周围也铺上了一层密密的小草,满校园的同学都喜欢在那柔软、舒服的草地上追逐、嬉戏，它们穿上了最新最艳的衣裳。听，蜜蜂在你耳边轻轻地唱歌;瞧，蝴蝶在你身边翩翩起舞。校园简直成了花园，小草是美的使者。
金色的秋季，各种树木在秋风中哼着丰收的曲子。那飘飘的落叶，就像翩翩起舞的彩蝶，似乎向人们夸耀自己的轻盈与华丽。而小草由碧绿渐渐变黄，悄悄地没入落叶了，这时候，它们的根深深地扎在泥土之中，迎接风的撕扯，霜的摧残，雪的重压。
当严寒稍稍减弱，小草便首先昂起头来，冷对退却的风霜，笑迎来临的春风，正像白居易的诗中所说“野火烧不尽，春风吹又生”。
有人赞美松树，可它却没有小草那般朴实;有人赞美美丽多姿的月季，斗艳争芳的芍药......可它们却没有小草那种战胜风暴的坚强性格。我赞美小草，更赞美那些具有高尚情操的人们!
在一个晚上，我梦见我也变成了小草，也染绿了土地，我甜甜地笑了。
托物言志作文 篇5
捧一曲鎏觞月，流一脉思古情。我望着窗外的`寒梅，思绪如一叶扁舟般，飘向那遥远的彼岸……
风卷残叶，带来无尽的寒意，唯有梅悄然开放。
“腊月如雪唯有梅”古人这样评价过你。你雪白，高洁。在南国的冬季里与身后的山川树木形成鲜明的对比。你引得文人墨客为你而歌，你使得冬季得外衣缀满了纯洁得颜色。这不正显出你“早梅初绽日边枝”的与众不同么？
寒风习习，已是寒冬腊月，唯有梅傲然独立。
“临寒独傲，梅是也。”韦庄这样赞过你。你在寒风中坚强的傲立，不屈服于冰冷的严冬。你一身轻装耸立在高高的枝头，让酷寒望而生畏。这不正是你“千磨万历还坚韧，任而东西南北风”的生命信条么？
春暖花开，春风带来了生机，梅嵌于花丛深处。
“无意苦争春，一任群芳妒”毛主席这样赞美你，你不局高自傲，将自己镶嵌在百花之间。你不争奇斗艳，将自己化为春的一笔。你不为赚得人们得称赞而将自己从百花中突兀。这不正显出你不为名利而做作得高崇得胸襟么？
晚风袭来，我倦了倦身子，猛然得感到一股暖流涌上心头
——梅高洁艳丽甘于奉献，临寒独傲不屈于压迫，却不与它人争奇斗艳。花如此，人更亦如此。在人与人得相处中我们不正需要这些么？
托物言志作文 篇6
我们小区里有一间废弃的小屋。那屋子曾经是用来堆放杂物的，因为无人使用，现在整个屋子都已被爬山虎的绿荫笼罩。
爬山虎或许有个梦。它永远充满生机，仿佛一年四季都在不停地生长。即使经过凛冽的寒冬，来年春天依旧会用那满满的绿意迎接新生。它们可能在想：我一定要长成世界上最高的植物！这个伟大又有些遥不可及的梦促使它们一直生机勃勃，一直不停长大。你瞧，爬山虎已经覆满了整个房顶，那些还想往上长却又没有依靠的枝芽，有些无力地耷拉在房檐，如果我可以，真想帮它们搭个架子，让它们继续散发生命的活力。
爬山虎或许有个梦。它从头到脚都是清一色的绿。浅绿、深绿、墨绿，它一样也不少，可总是觉得少了点什么。它可能在想：我一定要成为世界上最美丽的植物！这个遥远又很难实现的梦促使它们努力散发出属于自己的独特光芒。你瞧，微风拂过，爬山虎微微摇摆起来。有些反光的叶面在阳光的照耀下煜煜生辉。一眼望去，就如无数个闪着光的精灵在屋顶上舞蹈。那一瞬间，我觉得艳丽的桃花和惹眼的迎春在爬山虎的面前都十分逊色。
爬山虎或许有个梦。记得我刚来到这个小区时，爬山虎才刚刚冒出新芽。那一点点的嫩芽在我眼前跳动着，仿佛在说：快看！我长高了！我长高了！但只怪我年幼无知，和同伴玩耍时，每人扯下了一截爬山虎的嫩叶。殊不知，我们扯下的是爬山虎的一个春天。它可能在想：我一定要成为世界上最顽强的植物！这个艰难又辛苦的梦促使它并没有因为少了枝芽而就此放弃，而是继续生长，不畏困难，直到爬到顶端。你瞧，它现在不也十分茂盛，十分有活力吗？每当我看到它，我心底总会有一股力量油然而生，它让我充满动力，让我觉得生活中的琐事，学业上的困惑都不再是什么难题。
爬山虎或许有个梦。我走近爬山虎，看到那无数片互相重叠的绿叶讲述着它们自己的故事。我伫立良久，感到那股无形的力量充盈了我的内心。我伸出手，想摘一片叶，可我没有，因为我听到了它在说：我虽平凡，但要散发出最闪亮的光！
托物言志作文 篇7
有人赞颂腊梅是花中强者，有人颂扬牡丹是花中，有人称赞玫瑰是花中娇女。而我，却喜欢那在徐徐微风中展现其光彩的桃花。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”山上的春色使我想起了苏轼的这首诗。看，在山的那头，在那青草丛旁，山被什么染成了粉的、白的？哦，那是一片桃林。瞧，白色的桃花洁白如玉，粉色的桃花如绽放灿烂笑脸的婴儿、在那桃花盛开的地方，水不再低吟，山不再寂静，它们随着春风吹起动人的歌谣。鸟儿在舒展双翅，花儿开始争妍斗艳。那朵桃花在沉睡着，那朵桃花在与密封交谈，那朵桃花在与蝴蝶飞舞。世界变得如童话般迷人。
在二月的时候，桃树开始结出一个一个的小苞，那是花蕾，随着春天的气息越来越浓，花蕾渐渐的长大，花瓣儿犹如小鸡破壳而出一样，从那小小的花蕾中蹦出来，渐渐形成花的雏形。再慢慢地，花瓣儿越来越大，颜色开始有了变化，有的是白色，有的粉红色。此时，已是春间三月了，山上已遍满桃花那玲珑的身躯，花香飘满山间。微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。桃花只是桃树生长过程的一部分，等桃花把自己的美艳展现完以后，开始长出一个个果实，那便是鲜甜多汁的桃子。可能是经过春雨的洗礼吧，桃子身上带有一种淡淡的清香，那便是我爱吃桃的原因。
桃花虽没有牡丹的美艳动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的迎寒怒放，但它却能为人除去疲劳。假若你站在一片桃林旁，那请你闻一闻，仔细看一看，那桃花便像有魔力般，使人的身心得到放松。看那稚气的笑容啊，仿佛回到了童年。
托物言志作文 篇8
春、夏、秋、冬的校园是多姿多彩的，五彩缤纷的，校园的黄角树是最美的。
春天到了，春风唤醒了滑梯旁边的黄角树。它看见燕子从北方飞回来了，听见了小鸟要安家的呼声，立刻伸出崭新嫩绿的手臂迎接它们，准备着为它们遮风挡雨。春雨来了，它用力的吸收着养分，准备着即将要到来的夏天储备能量。
夏天到了，它的枝叶更加的浓密，密得透不出一丝的阳光。即使在皎阳似火的天气，它也精神抖擞的站在操场边。“下课了”“下课了”操场上沸腾起来，同学们不约而同的都躲到黄角树下，“哇好凉爽啊”！黄角树笑了。
秋天来了，黄角树的叶子慢慢的变黄了，一阵风吹过来，一群金色的蝴蝶翩翩起舞，慢慢的给大地铺上一层厚厚的地毯，踩上去软绵绵的真舒服。
冬天的黄角树光秃秃的，孤独的站在那里，好像被人们给遗忘了，可是它却正在养精蓄锐为明年的春天作准备呢。
托物言志作文 篇9
托物言志的作文800字8篇托物言志的作文800字8篇
有人赞叹花姿典雅、鲜艳富丽的牡丹；有人欣赏花瓣丰满、色彩绚丽的月季；有人陶醉盈盈如珠、幽香袭人的茉莉；有人钦佩纤尘不染、亭亭玉立的莲花。而我，却独爱秋菊。因为它婀娜多姿，淡雅清新；因为它坚贞不屈，傲视寒霜。
时令渐入深秋，马路上的冬青渐渐招架不住了，露出些微倦意；美人蕉炫耀了一个夏季后，花也凋谢了，叶也枯了；校园里的梧桐树也只剩寥寥数片。只有菊花经过了春天的孕育，夏天的酝酿，在万物凋谢的秋天怒放了，似乎是为了填补这时的空缺，让这萧条的秋不显得凄凉！
周末去菊花园赏菊，入园一阵醉人的秋风吹来，朵朵菊花摆动着婀娜的身姿，翩翩起舞，仿佛在迎接贵宾来临!那五彩缤纷的菊花，红的似火，白的如雪，粉的胜霞……朵朵菊花星星点点，无论哪一朵都有它独特的美：有的含苞待展，有的蓓蕾初绽，有的竞相怒放，不仅妩媚动人，而且有着勃勃朝气，真是美极了！
看！那边是一株“白绣球”，枝茎又粗又高，花又大又白，像洁白的绒毛，又像姑娘的绣球。走进仔细一看，花瓣成镰刀形，弯曲着向外伸展。我不由得低头闻闻，好香啊！
再看那边几盆“金钩挂月”，黄灿灿的颜色，姿态分外俏丽。花瓣平平地向外展开，到尖端上却像弯针似的向里一卷，一层接着一层，密密实实地连在一起，真是名副其实的“金钩”。
“高山流水”，真算得上是菊花之王啦！淡绿的花蕊带着嫩黄色的斑点；白色的花瓣有好几层，像卷曲的头发，又像洁白的玉钗；碧绿的叶子像一条漂亮的绿裙子。它从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点儿，一直泻到地上，活像一扇艳丽动人的凤尾，又像一条闪闪发光的长裙，还像一道瀑布――一道静止、无声、散发着浓香的瀑布。
此外，我还欣赏了亭亭玉立的“大管瓣菊”、玲珑剔透的“绿翠”、素净典雅的“十丈垂帘”……真是千姿百态，美不胜收。
在这菊花的世界里，我吟咏着：“宁可枝头报香死，何曾吹落北风中。”是啊！多少年来，淡雅的菊香始终弥漫、浸润着华夏民族的精神。我们养菊、赏菊，更爱菊，不正是因为它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨象征着中华民族百折不挠、执著追求的情怀吗？
作文四：茉莉--生命的价值
她，是一株茉莉，一株从小扎根于山沟里的茉莉。
那是个万物复苏的春天。在嫩叶的陪衬下，茉莉展现了她婀娜多姿的舞步，，开始了她一生的旅程。
夏天，她已开出了洁白无瑕的花朵，也散发出沁人心脾的芳香。但她每天总是闷闷不乐，好像心事重重。来到人间的天神看了茉莉，摇要头叹息：“只见生长在大城市的花这样，想不到在如此美景中的骄花也这样。”天神起了好奇心，便问她如何这般愁眉苦脸。茉莉苦声叫骂：“天神，你为何这般偏心，你把我的姐妹都移到大城市去享受美好生活，只剩我在这里受苦，太不公平了！，我不想在这了，我要去城市……！”述评着便痛哭起来。天神语重心长地说：“傻孩子，你到底知道什么啊，城市的花儿还不如你呢。”“我不信，”茉莉反驳，“我不管那里的花怎么样，我只求你把我送去大城市。我愿意付出一切代价……！”“那好把，既然你那么想去，我就送你去。不过有一条件。”“什么条件。”茉莉一脸疑惑。“当你到城市后，寿命将减少到只剩2个月，你愿意吗？”“愿意！”茉莉脱口而出。“就算只剩一天我也愿意。”说这句话时，她的声音很小，很小。
来到大城市的茉莉心里自然规律特别欢喜，但她完全没有意识到，自己的寿命已经逐渐衰弱。此时，茉莉已经呼吸困难了。过了不久，一只蜜蜂非过来对茉莉说：“听说上游那里刚建成了一所大工厂，气势磅礴……”茉莉一听，心里不由自主打起了主意。她找了天神，向天神恳求，希望能帮她移居工厂。然而天神再一次提出以生命为代价的条件。当茉莉移到工厂时，她见到了那里的一切…但因工厂的废气污染太重，子时，她死了。天神看了，摇头叹息地说：“孩子，你本来是在大城市，但为什么一定要向往城市呢？”
秋天到了，秋风把茉莉吹回了山沟里，吹回了大地的怀抱，吹回了大自然的怀抱…
冬天，那洁白的雪覆盖住了茉莉。然而，茉莉她还没死…
春天，又静悄悄地到了，茉莉花有发芽了，生在大自然中的茉莉，明白了生命只有在自然的时候才最有价值。
托物言志作文 篇10
篇一
窗前有一棵树，树上有一片叶子。我望着它，它也望着我。
叶总是微微的摇摆着。我很好奇，问：“叶，为什么你老是摆动？”“我想飞。”它说。“叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。”“看着吧。”它纯纯的笑着，不再说话。
叶从春天摆到夏天，执着热烈。我感到诧异：“为什么？一季的时间你已长大，应该明白了……”“可能吧，”它望着天际，轻轻叹出一口气，“一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔，可我依然无法阻止自己去飞。有时，明知是不可能的，但无法自己，不是吗？”“既然知道是不可能的，又怎么会无法停止呢？”我糊涂了。“可能，是因为在我心底，还想着飞翔……”它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀……
秋天到了。我望着摇摇欲坠，即将凋残的叶子，说：“你的生命即将走到尽头，你还追逐着那不可能实现的梦想吗？”“是的。”叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，“你知道吗？人，现在我很快乐。”“快乐？”“嗯，这段时间，我明白了许多。我在这树梢头看着许多人来来去去，忙忙碌碌，却一直无法得到满足，你知道为什么吗？”“是他们没有得到想要的？”“不，是因为他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。没有‘结果’的‘过程’固然可惜，但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？”我轻轻摇了摇头：“你……究竟想和我说什么呢？”它再次展开了笑颜：“我正品味着过程啊！”
冬天，到了。我迈着沉重的步子来到窗前。忽然，一个景象使我呆住了——干瘪的叶，在飞！
时间如同停流了一般，它用身子散发出年轻时的光彩。它离开了树的怀抱，在四溢的冬日暖阳中，在天空这个舞台上，飞旋着、飘舞着。虽然是如此简单的动作，却舞出了风姿，舞出了韵味，舞得比鸟更轻盈、更动人……它更像一位吉普赛少女，虽然衣着陈旧，裙袄破损，却舞得意志飞扬、旁若无人，眼中闪烁着炽热的光芒。那是平静的热烈，超脱的欢呼！空际间划过一圈一圈的元户，那是生命的轨迹……
突然，像是风中的精灵在开玩笑，一阵疾风刮起，叶失去了平衡，像一只折翼的黄蝴蝶，在空中翻腾着，在坠地前作着最后的努力。最终，“蝴蝶”飘落到了地上，夕阳将它染成了金色，如同天边即将逝去的火烧云……
泪，从我的眼眶里缓缓淌了下来：“你的梦成真了，但为此付出了一生的等待，耗尽了全部的精力，你……不后悔吗？”它没有回答，依旧是静静的微笑着，渐渐的，合上了眼睛……
晚上，我做了一个梦。在白色的天国里，天使奏着圣歌，叶子安详的飞舞着，留下一道道闪亮的痕迹……
有一个声音在说：梦的存在，是为了追求！
篇二
梅花，迎着寒风而绽放的花朵。它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅……但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”，更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。
梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花。也许是为了让花朵开得更好，绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花。虽然梅花被称为中国的国花，但是它并不张扬。它只是在寒风中默默地开放，在寒风中悄悄地展示自己的风采。所经历的痛苦，只有它自己知道。
偶然一次，在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃。花盆中的泥土大多数都撒掉了，枝干无奈地低头搭拉着。枝上没有多少绿叶，稀稀拉拉地挂在枝头。我不禁这样想：这就是传说中傲立雪中的梅花吗？就这样也可以称为不怕寒风彻骨？一点都看不出有这种坚强不屈的精神。
过了几天再经过这儿的时候，我惊奇地发现枝干上竟然长出了许多花苞！我不由得凑过去看，真的长出了许多白中泛红的花苞！但是显得弱不禁风，我眼前闪过几日前看见的梅花，对比起现在，这可能吗？也许再过几日花苞就会因为受不了寒冷而干枯吧。
又过了几天，我特地去看梅花。当看见了那一片粉红色的花朵，我惊呆了。一株被人们认为毫无用处的梅花树竟然在如此恶劣的情况下开放，真让人不敢相信。那株梅花成了道路上一道亮丽的风景，路过的人先是惊奇地睁大了眼睛，接着发出啧啧的赞叹声。我不得不佩服梅花不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。
看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头，闻那缕缕的梅花香味，我深深地被梅花震撼了。谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力，才能带伤开放？看那枯瘦的枝条，谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢？
当春天到来，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温室时，梅花在角落里却悄悄地凋谢了，它不与百花争芳斗艳，但它为人类献上了新鲜可口的梅子，为人类贡献出自己仅剩的全部力量……“梅花香自苦寒来”，吹拂梅花的是凛冽的寒风；照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁，雍容典雅。它依旧可以和其他在温室中的花朵比美，而且一点也不比它们差，不是吗？
我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花那坚强不屈的精神和品格吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？
想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生……
篇三
它，没有缤纷的色彩，没有婀娜的身姿，有的只是永恒的厚重，有的只是朴实的无语；它没有钻石珍珠的华丽，没有星星月亮的闪烁，甚至连它的名字都洳黄鹧——泥土。
泥土，到处都是！
世界的每个角落都有它的身影，它太平凡了，永远只是默默地生存，卑微而渺小。很少有人会对泥土多加关注，是的，当人们踏着泥土外出游览时，兴致大概都在翠绿挺拔的参天大树，娇美清香的奇花异草，奇形怪状的山石峰峦，碧波荡漾的江河湖水……谁会注意到脚下的这黑黑丑丑的泥土呢？
然而，当你在热情赞美鲜花、青松的时候，难道就没有想到它们是依靠泥土生长的吗？难道你能否认它们其实都有一个共同“丑陋”的母亲？这“丑陋”的泥土啊，不正是人类的母亲！她用自己体内所积蓄的养分，让万物健康地成长，甚至让他们变得引人注目，而自己却被人们遗忘了。但泥土并不在乎人们对她的态度。她不管人们歌颂还是嘲笑，感激还是漠视，依然做着自己应该做的事，从不抱怨，始终如一地默默奉献。每一株幼芽的出土，每一朵鲜花的绽放，每一棵果实的成熟，都饱含着泥土母亲无私的爱。当我们在为观赏到绚丽的花朵而惊叹时，在为品尝到美味的果实而享受时，那万物的母亲，定是在一旁拭汗甜甜地笑吧！
诚然，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……
我要赞美泥土，不仅仅因为她对万事万物的生存功不可没，更是她那默默无闻的无私奉献的精神令人折服。无论用泥土做什么，她都一样尽职尽责。无论谁使用泥土，她都一视同仁，无私奉献，不取报酬。
由泥土我想到了人。那些英雄模范、先进人物登上领奖台的时候，又是鲜花，又是掌声，又是奖牌，又是奖金，不仅个人风光，而且受人尊敬。自然，英雄之所以成为英雄，模范之所以成为模范，都与他们本身的努力、奋斗、拼搏分不开，但是他们背后无不有众多默默无闻的人在支持他们，帮助他们。
就拿体育运动来说，在世界大赛中顽强拼搏夺金摘银的运动员，为国家争得荣誉，应该称赞。而他们周围的领队、教练员、医生和其他工作人员对他们的陪练、指导、帮助、关怀，不都发挥了重大作用吗？世界冠军是光荣的，那些像泥土一样默默无闻的培育冠军、服务冠军的领队、教练、医生和其他工作人员，同样应该受到尊敬，应该得到赞扬。
我赞扬无私奉献的泥土，更赞扬像泥土一样无私奉献的人！愿这样的泥土多一些，更多一些。那样，我们的社会发展得更迅速，我们的世界会变得更美好！
篇四
去年冬天，我从我奶奶家，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。不畏寒冷。
虽然我是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生，久久不忘。
对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少诗人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生的敬意。
我赞美松树，更赞美如松树长青的人生。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的理想。树，之所以能够历经沧桑而巍然挺立，之所以能够长青而不衰，之所以受到人们千世的赞颂，是因为他对生命的态度不是亵渎，他不会为换取刹那的快感而舍弃名节。更不会为求取名成利就而抛开一切尊严。
他，永远是自负的，高傲的挺立着，犹如顶天立地的巨人一般挺立着。
篇五
我一次次地从自己的小屋里走上原野，我倾听到了小草的声音。春天了，它们从睡眠中醒来，在轻轻地舒展着腰身。春天的世界是多么美好啊，温暖的土地，和煦的阳光，还有柔和的春风，小草们竞相从泥土里伸出嫩嫩的小手来，和春天相握。
草以自己的柔韧步入了这个世界，那嫩嫩的令人惊喜的一点新绿在慢慢变大变浓，再染成一片片浓碧，然后以一种不可阻挡的气势席卷了大地。一个个杂乱无章的村庄在绿色中变得诗意葱茏，一片片恬然无声的田野变得生机勃勃，远山被这种神秘的春之手点拨着，草色驱走了山脊上的灰暗，将大山渲染得绿意盎然。
草的呢喃是那么柔和，深情地回应着大地母亲的爱抚和呼唤，它们日生夜长，日益繁茂。那片片叶茎，在风的细语中悄悄地抻大抻长，宛如一支春之曲，被一株株绿色的生命体酣畅地吟唱。它们的花瓣在阳光下层层地舒展着，轻轻地绽放，一朵又一朵，发出难以觉察的声音，一如被神所藏匿的天籁。
我迷恋地一遍遍地行走在初春的大地上，倾听着植物生长的声音，倾听着大地的呼吸喘息，就像去探望自己熟悉的老朋友一样。
翠绿的茵陈草是最先长上来的。它们争着在山坡上、河岸边的泥沙地里，冒出了毛绒绒的团状幼苗。接着，蒲公英也出来了、长得漫山遍野。那黄色的花朵像一簇簇火焰在风中飘姑朵花，狗尾巴草……
我最初接触的小草，是从茵陈草开始的，它给了我太多的儿时记忆。在我的家乡，父亲是个乡镇医生，每年都会依据季节和草药药性的需要，在不同的时间采回不同的药材来。每年最先采摘的，就是茵陈草了。那时父亲经常领着我，在大地上寻觅这种小草，我一看到他们就在心里产生一种欣喜，并对它们产生了深深的敬畏。
我们家虽然生活艰难，但父亲的诊费通常很低，对待贫困的患者有时还会无偿地赠送，我的这位贫穷的邻居才得以长久地喝下去，后来他们病好了，成了我们家的好朋友，父亲的许多贫穷好友就是这样结交下来的。
长大后我在一本书里看到一篇文章，说三国时代的吴国人董奉隐居匡山，为人治病不取财，重症愈者植杏树五株，轻者一株，多年后医人无数，得杏树十万课，蔚然成林，被后人传为佳话。我把那上面的事讲给父亲听，父亲那时已经有些驼背，脸上皱纹丛生，仍然辛苦的为一家人生计操劳。父亲闻听后欣然地笑着，笑得胡须抖动，一连好几天都很高兴。父亲说，这样的人在世上多些好啊，人不是专为名为利而活着的。
没有谁不熟悉草，它们其实是与人类同在的，大古以来就在那里。甲骨文把一茎两叶叫做草，草们带着柔弱的身体和不屈的精神从远古时走来。
我的窗前总会百一抹绿色，一丛丛小草。我愉快地生活着，在书籍之中寻求智慧吸取营养，我的心情沉静，平缓，明晰透澈如一台明镜。
篇六
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
篇七
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。
它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。
它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。
有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英。
一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。
石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
篇八
小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。
然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……
这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？
难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！
托物言志作文 篇11
绿萝
刘安航
一夜点苍山，入君读书舍。——题记
期中考试的名落孙山，使我备受打击。看着摊在书桌上仍未完成的习题，我长叹一声，略感苦闷。恍惚间抬头，眼前的一片新绿引起了我的注意。“哦，是那株绿萝啊！”我自言自语道，绿萝的枝叶伸出了花盆外，水滴状的叶子上布满脉络，散发着生命与希望的气息。似乎已经忘了上一次这么认真地看它是什么时候了。只记得只要不经意间抬头，就能看到一抹象征着希望的新绿出现在眼前。三年之中，其他花不是随着几次搬家而丢失，就是伴着时间的流逝而枯竭。而那株绿萝，却顽强地扎根在那一盆土壤中。我不禁被其顽强的精神震撼了。刹那间，四周的景象全部虚化，只剩下那株绿萝静静地看着我。良久，我回过神，重新拿起笔，可此时的心态已完全不同。夜幕笼罩，只剩下夜空中一户摇曳的灯火。
一夜点苍山，入君读书舍。
托物言志作文 篇12
松树，一种平凡的植物，我为什么要写它呢？
因为松树勇敢、坚强、不畏严寒。在大雪纷飞的冬天，小草躲进了大地母亲的怀抱里，小花被冻得直发抖，只有那颗绿油油的大松树挺立在那里。它面对寒风、大雪，毫不害怕，仍然坚强的站在那里。小花劝它：“大松树，别再逞强啦。你瞧，这风多么大，这雪多么猛，你也坚持不了多久的。”可是大松树好像没听见，还是挺着腰杆儿，在风雪中站着。
难道大松树不值得我们称赞吗？你能想象那风如同豹子的吼叫迎面而来，吹得人直打喷嚏；那雪如同狂风暴雨的速度猛烈地扫荡了大地；而那棵大松树，还在那儿挺立着。难道它不应该得到我们的称赞吗？
而能和它相提并论的，也只有那白衣天使了。
不知道你们有没有想过，今年的春节，我们在和自己的家人团聚时，白衣天使却在遥远的武汉抵抗新冠病毒。当我们在安心睡觉时，白衣天使却在昼夜不停的工作着。当我们在吃着热气腾腾的团圆饭时，白衣天使却连一口热饭也吃不上。但白衣天使们退缩了吗？不，没有！因为白衣天使们都有着松树那坚强、勇敢的品质啊！
这世界上最美的品质，难道不是这勇敢、坚强的品质吗？
最新XXX传读书笔记
阅读后感的关注重点，是根据不同的观点和看法来阐述作品的内容，同时也可以表达自己的感受。记录阅读的关键点，有助于我们更好地理解书籍，并从中获得收益。栏目小编整理了一些关于"XXX传读书笔记"的内容，希望对你有所帮助。
XXX传读书笔记(篇1)
《XXX选集》是1951年人民出版社出版的图书，作者是XXX。该书是XXX思想的重要载体，是XXX思想的集中展现，亦是对20世纪的中国影响最大的书籍之一。下面是我的公文网为大家整理的XXX选集阅读心得，供大家参考选择。
XXX选集阅读心得
《XXX选集》是XXX思想的重要载体，是XXX思想的集中展现，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。作为一名基层干部，通读与领会《XXX选集》有助于我们解放思想，立足实际，对规范自己的言行，指导自己的工作有着重要的意义。《XXX选集(第三卷)》包括XXX在抗日战争后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通读了《XXX选集》第三卷，阅读完后使我受益匪浅，收获良多，不仅使我对马克思列宁主义,XXX思想有了更深的了解,而且对于我今天的工作也是很有帮助的。选集字字珠玑，我下面将就我印象最深刻的几篇文章谈一下心得体会。
一、立足基层，全心全意为人民服务
群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是XXX思想的活的灵魂的三个基本方面之一。XXX同志更是高屋建瓴地提出了“为人民服务”的思想。
《为人民服务》一文中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底为人民的利益工作的。”
《论联合政府》一文中，XXX同志又再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”从XXX当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。
作为一名基层干部，为人民服务是全心全意的，是彻底的，是事无巨细的。基层工作的顺利开展，人民生活的幸福美满，需要为人民服务的干部。因此，在工作中，我会时刻把为人民服务放在第一位，一切着眼于蒲川的发展和群众的利益。坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大群众的创造，并虚心向他们学习，倾听群众的呼声，反应他们的意愿。深入群众，广泛调研，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。
二、改造学习，坚持理论与实践相结合
在《改造我们的学习》一文中，XXX同志进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风,即为书中讲的主观主义的态度,为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,XXX号召改造我们的学习,展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。在文中具体说明了中国共产党的非马克思主义,即主观主义的态度详细说明了三方面的情形:一是不注重研究现状,二是不注重研究历史,三是不注重研究马克思主义的应用,而直接违反马克思主义,违背理论与实际相结合的基本原则,于是,自己造出一条相反的原则:理论与实际分离。
文中多次提到了马克思列宁主义的基本原理要与中国具体的实践相结合。诚然，在基层工作当中，同样要坚持理论与实践相结合的工作方法，深入基层，了解蒲川当地的实际情况，对我们找准今后工作的方向和中心有着重要的意义。
三、改进领导方法，弥补自身不足
通过对《关于领导方法的若干问题》一文的阅读，我深刻的认识到领导方法的重要性，对加强各级领导干部执政能力建设有着重要的现实意义。
作为一名基层干部，我会在日常工作中克服自身不足，坚持“一般和个别相结合，领导和群众相结合”，丰富工作方法，提高组织能力，强化业务素质，努力发挥凝聚力和号召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上级要求和本单位实际结合起来，把工作需要和群众意愿结合起来，把个别情况和普遍现象结合起来，从中找出起主导作用的、能够影响和带动全局的重点工作，集中全力，扎实推进，务求实效，随着工作进程和阶段性任务的完成，还要及时转变工作重心，确定新的中心工作，与此同时，处理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作与从属性工作、大事与小事的关系，处理好局部与全局，眼前与长远的关系。
通过对《XXX选集》(第三卷)的阅读，让我明白作为基层干部要具备的素质，在今后的工作中，我会把阅读之所得充分的，具体的、深入的落实到平凡的工作中去。
XXX选集阅读心得
最近我重新学习了《XXX选集》中的《反对自由主义》、《党委会的工作方法》、《关于领导方法的若干问题》三篇文章。通过对这三篇文章多次认真学习，让我心里由起初的“没什么感觉”到“对我们伟大领袖毛主席的领导才能和理论水平无比崇敬佩服”，并联想到车间在日常工作中的管理方式方法的合理运用。
《党委会的工作方法》中列举了十二条领导的管理方法，印象最深刻的有：领导工作不仅要决定方针政策，还要制定正确的工作方法；互通情报；不懂得和不了解的东西要问下级；胸中有“数”；安民告示；精兵简政；注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作；力戒骄傲。这些领导的管理方法已经验证了是当时国情的好方法，而且也很适合放到目前的站段管理中，作为车间领导如果没有制定出正确的工作方法，只会让下属在工作的过程中走很多弯路、费很多精力、同样也在浪费资源，而且也会让下属感觉迷茫、对工作没有信心，对我们车间领导更不会有佩服之说。特别是作为车间管理者也要谦虚谨慎，不耻下问，尤其是支部书记在一些行政业务和技术管理上不是内行，除了加强自身学习提高外，一定不能不懂装懂，甚至瞎指挥，一定要积极地向身边的技术人员和车间主任学习，以免给安全生产带来不必要的损失。要求大家之间互通情报对车间日常管理来说也是必须要采取的方式之一，如果有一些上级政策信息或工作安排只掌握在个别领导手里，党政不能及时传达互通有无，工作就不能很好的开展和执行，就会产生单打独斗的局面。方法中讲的第七条胸中有“数”，对于我们现在的各项工作更是一个警醒，我们在安全生产上要特别忌讳心中无“数”，干工作不能一味用“大概”、“也许”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要领导的不深入调查，不摸底数，很容易让职工产生应付对付的心理，上级交办的工作在落实过程中就会大打折扣。所以我们要脚踏实地、认认真真去做每一件工作。注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作，这一点对我的启发也很大，以前听到和自己意见不同的同志就会有种无法再谈下去的感觉，导致自己不能更快的成长，现已认识到这一点，就要一定去改变并引导其他人也一起去做，争取车间各项工作顺利开展。
《反对自由主义》中讲到了，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，因为是亲戚、朋友等，也不同他们作原则上的争论，这些需要反对。同样，在车间更要反对这些，要制定规章制度，作业流程，考核奖惩，所有职工都要按照同一个标准、规定去做，不允许关系不错的就可以不执行、会拍马屁的人就可以特殊照顾的现象发生。
《关于领导方法的若干问题》中也讲到了九条，第一就是一般和个别相结合，领导和群众相结合。在车间管理中也同样需要如此，需要领导和职工多沟通、多交流，要亲自到下面去做，去实际体会做某一项工作需要投入的精力和时间，及难度有多大，这样才能做出正确合理的规范要求，制定出正确的工作方向和工作制度。而不是盲目的，凭借感觉去下达命令、要求职工，同时也要做到在实施过程中注意完善和修订。
总之，作为车间的管理者要有正确的“方向”和“方法”，要对车间的各项管理制度，认认真真、实事求是的去制定，兢兢业业、一丝不苟的去执行，正确的“方向”和得当的“方法”相互匹配，才能像毛主席说的那样，成为一个“善于当班长的党委书记”。同时，“团结、透明、相互支持、相互协调、相互信息沟通”的良好习惯和方式也是车间管理的重要部分。
《XXX选集》中的这三篇文章都是教我们怎样去做管理，如何深入细致的去做。让我对正确的工作思路更加坚定，模糊的认识更加清晰，理论水平也有了一定的提高。在今后我要把这些理论方法合理地运用到日常管理和工作要求中。
XXX选集阅读心得
“我们任何一项政策的正确性都必须由群众来检验，而且事实上一直是这样做的。我们自己也不断检查我们自己的决定和政策，一旦发现错误就加以改正。我们从所有正反两方面的经验中得出结论，并尽可能广泛地加以实施。通过这些方法，共产党同人民大众的关系就能不断得到改善。”(《同英国记者斯坦因的谈话》1944年7月14日，《XXX选集》第三卷第188——189页)
半个多世纪过去了，今天的我们重温伟人的这样一段谈话，仍然感到十分亲切、大有裨益。
我们党的性质和它将近一个世纪的奋斗史也正是“发现错误就加以改正”、“同人民大众的关系不断得到改善。”的历史。也正是因为这样的一条光辉的道路，让我们党在曲折中浴血奋战、团结全国人民共同奋斗，创造了一个又一个的奇迹。
坚持真理、修正错误，是我们党的一贯作风。了解红军长征历史的人都知道，长征既是一个军事的壮举、史诗，也是一个我党我军坚持真理、修正错误的长征。长征结束了，但坚持坚持真理、修正错误的工作没有结束。延安时期，李鼎铭先生在边区参议会二届会上提出“精兵简政”议案，受大多数议员支持。XXX批示：“这个办法很好，恰恰是改造我们的机会思想、官僚思想、形式思想的对症药。”“全面抗战已经四五年了，人民经济有很大困难。而我们大机关不精干，又不适合今天的战争环境。教条思想就是不管环境变了，总是死啃不合时宜的条文……我们党是为人民服务的，不论谁提出的意见，只要对人民有好处，我们就照办!”
很明显，是否能够勇于坚持真理、修正错误，我们党历来是本着对人民负责的高度来衡量的。在战争时期是这样，进入了现代化建设时期仍然是这样，《沈浩日记》里面的字里行间无处不是传达出这样的一些信息，充满了对人民的感情，充满了对在现实工作、生活中坚持真理修正错误的急切，充满了对人民的血肉真情!难怪村里的乡亲们说沈浩：人民的好儿子!
把人民群众的利益摆在首位，这是我们党的基本宗旨;勇于坚持真理、修正错误，是《中国共产党党章》的根本精神;保持与人民群众的鱼水亲情，是我们这支队伍从困难走向胜利的制胜之宝。
今天，我们经过了几十年的改革开放，积累了一定的物质条件。但是我们这个队伍里也有个别人却在“糖弹”的进攻面前打了败仗;还有个别人只注意研究和自己有关的“小利益”、胸无大志，至于人民群众的疾苦、基层同志的工作和生活困难于自己是不痛不痒;这样的人难道不是背离了党的宗旨吗?
XXX传读书笔记(篇2)
读《XXX传》有感
要了解近代中国的历史脉络，人民军队和中华人民共和国的缔造者XXX同志是不可或缺的。毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一，并被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。他传奇般的成长历程也给中国带来了巨大的变化和深刻而重大的影响。
新中国的成立，他可以说是功不可没。
XXX同志是中国伟大的革命家、战略家、理论家和诗人。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创始人和领导人，也是XXX思想的主要创始人之一。想要深入了解这么一个传奇人物，就必须深入地研读他的人物传记，好好了解他的一生的成长历程。
1893年12月26日，韶山冲农民毛贻昌与一个名叫XXX的男孩出生，他的名字叫咏芝，后来改为润之。受父亲勤劳、节俭、聪明、坚强的性格影响，XXX从6岁起就做过一些家务和农活，如拔草、放牛、捡粪、砍柴等。读书后，他还帮父亲记账。他发展了山区农民子女的天性：勤劳、勤劳、朴实、不怕困难，对农民的疾苦有着深刻的理解。
正因为如此，他才为自己后来的崛起为人民而战奠定了基础。另外，其母对其的一生也可谓影响颇大，其母文氏，待人接物，纯朴善良，极富同情心，平时还虔诚地烧香拜佛，把“积德行善”、“因果报应”一类的信念灌输给XXX，因此XXX从小同情贫弱，乐于助人。这些成长经历和他的家庭环境都离不开他后来的传奇人生。
1913年春，XXX考入湖南第四师范。第二年春天，第四师范并入第一师范，XXX并入第八师范。在当时的湖南，一师是培养新青年的摇篮，因此对XXX的成长无疑产生了很大的影响。
他为这里的学习打下了坚实的基础。随着新时代和旧时代的发展，他的思想开始形成自己的思想方法和政治主张，在社会活动中获得了初步的经验，结交了一批志同道合的朋友。在学校的生涯中，他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。他热爱图书热爱学习无人能比，他曾说过，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不能一日不读。
他总是把每一点时间都拿来读书，他的这种孜孜不倦的读书学习的精神，使他成为一个博学的人，也是他成为伟人、建立丰功伟绩的先决条件之一。当我读到这里时，我总是感触很深。想到我们现在的学习环境、现在的教育条件和毛主席的学习环境，我深感惭愧。为什么他在这样艰苦的条件下还能努力学习，社会给了我们这样一个不珍惜的学习环境？
这就应该提醒我们，在任何时代，培养刻苦学习的品质都是必不可少的，也是每个伟人都具备的品质。为了祖国的未来，每个学生都应该好好利用我们的学习机会。
XXX同志不仅学习刻苦，而且在生活中体现了他朴素勤劳的作风。1927年10月，XXX率领工农革命军进军井岗山，建立了第一个农村革命根据地，开始了22年的军事生活。由于战争频繁，井岗山军民生活极为困难，尤其是吃、盐、衣、药。
为了战胜敌人的军事围攻和经济封锁，井岗山军民并肩作战
同甘共苦。XXX总是和战士们一起下山挑粮，上山种菜；一起吃井岗山产的红米、一起吃野菜、喝南瓜汤；井岗山军民万众一心，斗志昂扬。XXX白天爬山观察地形，晚上开会听报告，深夜写文件。他每天只睡几个小时。他饮食不好，身体很难支撑。但为了革命和祖国的前途，他坚持了下来。
二万五千里长征中，XXX既是司令员，又是战斗员。他同中央其它领导人一起领导红军，同国民党反动势力作斗争，同恶劣的自然环境作斗争，同党内的错误路线作斗争。他同红军指挥员一起爬雪山，过草地，吃野菜，啃草根，在“高原寒、炊断粮”的情况下，同战士一样忍冻挨饿，克服了人类难以想象的艰难险阻，战胜了一个个难关，终于取得了长征的伟大胜利。是一个会唱歌会哭的人。他带领红军创造了一个又一个神话，创造了人类历史上的奇迹。
想想他们的生活条件，野菜和草根，再看看我们优越的环境。鸡、鸭、鱼都不缺。当然，时代不同，不能直接比较。优越的生活条件更有利于我们的健康。不过，我们也希望我们能发展节俭的品质，不要浪费任何食物和物资。
XXX其一生对中国人民的功绩是数不胜数的。他带领群众完成了中国大陆的统一大业，彻底改变了近代中国百年积贫积弱的形象和挨打的被动地位，为我们民族赢得了世界历史的光荣，中华民族能够以独立自主的英雄气概站在世界舞台上。在他带领的共产党的领导下，共同建立了消灭剥削的崭新社会制度，天地翻了个个，社会底层成为国家主人，这是中国有文明历史以来最伟大的人民大革命。
而后，建国之后，他带领我们在一穷二白的基础上迅速实现国家工业化，基本解决九亿人口吃饭问题，综合国力大大增强，奠定了我们今天赖以存在和发展的基础。即使他晚安时的一些错误也掩盖不了他对祖国的巨大功献。
他是一个英雄，是一个挽民族于危难的铁血巨人，也是我们中华民族的骄傲！他令全世界都为之仰视，为之胆寒和颤抖！历史将永远铭记他的丰功伟绩！
他绝对是超越秦皇汉武、唐宗宋祖级别的历史人物！数千古风流人物，还看XXX！
永远怀念您，亲爱的毛主席！
XXX传读书笔记(篇3)
在中国和世界历史上，XXX占有重要地位。XXX领导的革命摧毁了旧中国。与其他任何一个大国迅速的社会变革相比，他推动中国改革的运动可能更家急烈。他为世界上最古老和最大的国家恢复了独立和地位。
1978年十一届三中全会上，邓小平对XXX的功过提出了公正客观的看法。中华儿女应该理性地评价曾经使中华民族屹立于世界东方的伟人。XXX应该受万人敬仰，因为他开创了一个新的时代，在那个动荡不安的年代中，他点燃了平庸之辈内心革变的激情，最终引领亿万中华子民取得革命胜利，建立新中国，开创了新局面；然而他也应受万人指责，因为他利用自己显要的地位与权力亲手将本该开明的政治体制引向歧途，他不念旧情，永存偏见，搞****，企图消灭任何一位在政治权力上与之接近的人，他因个人的意愿而让中华民族至少后退了十年，他利用自己的威望逐渐将那个时代的人民一步步引向荒唐，这已经足够让人民将他丢入历史的垃圾箱，但不管是那个时代的公民又或是现代的中华子民都不应该唾弃这位老人，因为是他的不懈努力，才让我们国家的独立，国家的尊严与人民的幸福得以实现。
XXX诞生于旧中国衰落、新制度尚未形成的时代。孙中山一岁时写了一本**书，标志着他从改革到革命的转变，并提出了彻底改变旧中国的战略。当他仍是湖南韶山一位未曾于世接触的少年时，他就企图通过反叛的形式来得到掌握权力的父亲的尊重，他厌恶旧制，讨厌封建守旧的儒学，他常常在上课时偷看**，这些描写战争与反叛的书籍，诸如《水浒传》、《三国演义》，《西游记》等在少年时代比任何东西都更影响了XXX的心灵世界，这对他后来的革命道路的影响尤为重要。他的反叛精神使得他日后背离共产国际的指示，新奇的将马克思列宁主义同中国的具体实际相结合走出了一条真正属于中国的革命道路，这一切都与他与生俱来的并在今后的学习生活中逐渐强化的反对固有事物的精神是分不开的。
随着XXX与父亲矛盾的激化，他准备走出韶山，接触更广阔的世界。十六岁的他只身一人走出韶山，由此走向了新的世界，走上了新的人生轨迹。这位16岁的少年在历史之外的特殊时期成为了一个典型的中国反叛者。他反对的是旧的社会制度和旧时代的机器。
他在东山中学接受了新的事物和新的教育，这大大拓宽了他的视野。他开始对在固定的地方学习和生活感到不满。他开始计划一个更大、更英勇的理想和未来。他认为家乡的人，包括他的父母，缺乏远见，所以他开始到一个更广阔的世界旅行。
1911年，在他17岁那年，他离开了自己的故乡，步入湘潭，在那里，他开始第一次关注时事政治，开始关注孙中山等一系列革命者的事迹与消息，最终在这一年，统治中国二百六十七年的最后一个封建王朝走向了崩溃，满清的时代过去了。在XXX未成熟的头脑中，他似乎看到了未来的希望。他参军参加革命，开始认识到军队在建设心中国中的伟大作用。在这个时期，年轻不安分的XXX难以静下心来找到自己真正该做的事，于是他在湖南省立图书馆一待就是半年，他一生都酷爱读书，在书中他仿佛能够找到行事的依据与前车之鉴，这半年的书海生涯对他的生活影响很大。
但很快，他结束了漂泊游荡的生活，进入湖南第一师范学习，在这里，他结识了他未来的岳父杨昌济教授，他就如一根往旧中国的躯体中输入新鲜血液的导管，在泽东的身上惊起了万千波澜，他热衷于体育运动，受其影响，XXX也开始野蛮体魄，强健身体，他时常在风雨中高声朗读唐诗，在雷电交加之时品味烈风雷雨的情味，他开始有意识地磨练自己的意志。确实，杨昌济给XXX带来了大量的精神财富，使XXX在反封建的同时，获得了一种通过勇敢努力再生出来的信仰。
1918年6月，XXX从第一师范大学毕业。然而，他发现，虽然他有丰富的精神财富，他不能站在这个社会。今年，他母亲因病去世。26岁的XXX参加完母亲的葬礼后，第一次离开家乡湖南。他来到北京，以《新青年》为媒介，他开始加入新文化运动，然而生活穷苦的他又不得不投身于北京大学图书馆，做一份打杂的差事，这两年在北大图书馆的工作使他受益终生，他博览群书，在这个他日后不愿回忆起的小小空间中，他第一次接触到了马列的作品，从此，他开始渐渐抛弃无**主义思想，慢慢成为一个忠实的马列主义的粉丝。
1919年，五四运动爆发，知识分子催老催新，XXX离开北京。他开始漫无目的地行进。最近，他回到长沙当了老师。在这片熟悉的土地上，XXX成为长沙新文化运动和反对帝国主义运动的先锋，他开始积极投入到反传统，反帝国主义的浪潮之中，并开始在内心深处形成了一种打破旧传统，建立民主自由社会的强烈愿望，他开始带领学生与群众进行革命，反对腐败无能的军阀**。为逃避军阀的追杀，XXX又一次北上，他与他的第一任妻子杨开慧再次相遇，这个美丽坚强的女人对XXX的影响很大，在精神上给予毛以无穷的力量，使他能够充满斗志的进行最近的事业。
这一时期，马克思主义在中国的影响开始扩大。随着1921年中国共产党第一次全国代表大会的召开，马列主义的产物开始登上历史舞台。这个时期的XXX虽然作为一个优秀的马克思主义者备受赞扬，但在陈独秀与李大钊等人的眼中，他仍是个羽翼未丰的年轻人。不过，幸运的是，他正在慢慢地思考他将要进入的更广阔的世界。
从那一刻起，XXX通过自己的努力和对未来的清醒认识，逐渐成为国家的救识逐。
XXX的政治生涯是非常曲折的，但他总能找到一种独特的方式站在权力的顶端。他非常享受政治斗争带来的胜利，以至于他一生都知道这一点。共产党成立以后，XXX找到了自己所乐于活跃的舞台，他开始借用共产党这个组织深入群众，开展群众运动，他比那个时期的任何一个政治人物都要更加深入地懂得农民在中国反帝救亡运动中的重要作用，所以他总是斗志昂扬地在群众当中半补习班，他知道，终有一天，当可以利用这一大批农民的时候，他们将成为一支支无穷无尽的战斗力。在那个时期，XXX已经开始探索将那些复杂的马列主义同中国的具体实际结合起来了，他正一步步不断地实践着，那个在以后他被称之为工农武装割据，农村包围城市的战略思想。
1927年，国民大革命的失败使得XXX更加深入地明白了掌握政权的重要性，他开始离开城市，去农村组织军队，他始终如一的相信自己的理念，正如他曾经说过的一样，“没有调查就没有发言权”，说真的，XXX对那个时代的走向与群众的心理摸得太透了。但苦于李立
3、 王明、博古等阻挠，直到1936年长征结束后，他才真正掌管中国共产党及其军队。从那以后，任何人、任何力量都不能阻止他把中国共产党带进中南海。
特里尔曾经这样夸耀XXX对于新中国的意义：“如果毛不在三十年代成为领袖，那么中国共产党在1949年久不可能掌权，一场没有毛的共产主义运动肯定会逊色不少，它将失去其应有的，区别于其他各国共产主义运动的特色。”XXX的一生都不断地思考着如何将中华民族带入一个新的高度，不管在革命时期，还是在新中国成立之后的改造建设时期，他都一如既往的努力将自己头脑中关于中国未来的映像在现实中一一呈现，他曾经多次陷入精神决裂的边缘，那种由激烈的竞争与不被人理解的苦恼所拼凑在一起的压力一生都围绕着XXX，但他始终不曾被打倒，因为他相信终有一天人们会因为他XXX的不懈努力而过上更美好的生活。
然而XXX却过份自夸了自己的想象力，在他生命的后期，他那集创新与强权于一身的独特的创造力慢慢走向自然法则的对立面，他不再相信在自然规律约束下的人的创造力，他开始脱离他一生都信仰着的马列主义最客观的唯物主义思想，他走向了一个极端，即以唯物主义自然与历史观作伪装的唯意志主义，他相信自己的意识中所存在的映像要远远胜于实践所产生的客观的数据，他重走了斯大林的老路。XXX得益于他开创性地运用创新思维。同时，可悲的是，他也在盲目创新中被摧毁。倘若XXX在生命的后期能够选择在一个恰当的时候离开又或者是能够清醒地审视时局，哪怕只是能够听得进XXX与邓小平的一声劝，诸如大跃进，*****等一系列荒唐不堪的决策与计划也不至于拖累本应飞速前进的中国这个庞大的经济体以数十年之久。
20世纪60年代至XXX逝世期间，由于XXX的存在，中国陷入了经济发展的障碍期。有一位外国朋友曾经这样说道：“如果XXX能够早死20年，那么中国将比今天我们所看到的要繁荣得多。
”这样的评价客观真实但却带着让人难以回避的无奈，当今日的我们在北京XXX纪念堂瞻仰毛那长眠的躯体时，我们不禁感叹，倘若除却生命后期的那20年，毛将是多么的伟大啊！
历史永远无法回复至我们这些旁观者意识到错误开始的那一刻，历史也无法因我们对一个本该以全面的伟大而名留青史的巨人的惋惜而重新改写，但是当我们最终看到特里尔在刻录XXX一生的传记中写下“毛的时代结束了”的时候，我们似乎已经忘却了那个老人在生命后期对国人犯下的大错，有人这样评说：“不管历史如何被解说，XXX始终是那个带领我们结束混乱，走向共和的伟大的人物，这一点不会因任何因素而改变”。
XXX的故事结束了，但在他身上，我们将如何清楚地发掘自己的内在欲望和潜在的错误？他曾经说过，我们学习历史是因为历史的经验值得学习。他一定无法想象，在今天的历史上，他势终相信，正确和伟大的自己，将成为对我们的未来具有深远意义的教科书。了解自己，承认自己的无知并不可耻。然而，扩大你的无知才是真正的堕落。
享誉全球经济史的钢铁大王安德鲁卡内基曾经说道：“我承认洛克菲勒确实比我更加强大，然而我永远不会输给他，因为对于比自己强大的对手，我们应该与他合作，而非斗争。”XXX的故事被世人久久传述，当我花了很多个夜晚静静地思索着XXX的人生轨迹之后，我这样觉得，XXX所带给我们的意义绝非这位老人的成功与失败本身，而是他教会了我们（不管是正面还是反面）可以在多大程度上懂得理性谦虚合作与创新对于idizao美好未来的重大意义。
在文字描述中，历史似乎很简短，但勤于反思的人会从这段历史和老人身上受益匪浅。
XXX传读书笔记(篇4)
《XXX语录》不仅收录了XXX的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征······这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让全世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了！
虽然我们国家现在正处于和平年代，没有战争，我们不需要献身，但我们需要学习伟大的XXX思想，不朽的革命精神。我们要在学习过程中不屈不挠，勇于克服困难。要发扬艰苦奋斗的作风，不放松今天的努力，把理想和实际结合起来，学习奋斗一辈子。
随着改革开放，人民生活水平不断提高，但艰苦奋斗是一项终身的任务。在《共产党人词典》中，艰苦奋斗不仅是战胜困难、改变命运的手段，也是一种生活态度和精神境界。它既是克服困难的手段，也是人的全面发展和自我完善的必要过程。
我们就像祖国的花朵，XXX思像是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他勤勉地养育我们，让我们茁壮成长，为国家建设作出贡献。我们也可以意识到，在学习的过程中，我们应该积极进取，努力学习，努力学习。不了解问题就要想问题、解决问题，不辜负党和国家提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。
我们是新中国的希望，国家新一代的**人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。
葛晓莉文秘101 2012-4-27
XXX传读书笔记(篇5)
《XXX》一书读后感我爸爸常常对我说：他一生中最幸福的时刻，是“大串联”时在北京亲眼看见了XXX。虽然我没见过XXX，但从我上小学的第一天起，XXX这个光荣的名字就在我心中留下了美好的回忆。
前几天，我买到一本中外名人故事从书——《XXX》，我如饥似渴地读完全书。夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找XXX，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了XXX……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”小荷作文网
是的，《XXX》这本书中最感人的是XXX一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：
XXX主张学习要有远大理想。他认为，我们应该努力学习，以寻求救国救民的真理，改造国家和社会。XXX学习一向刻苦勤奋。年轻时，每天早晨，在同学们起床前，他就在黎明的曙光中开始了他的学习生活。夜深人静时，所有的学生都睡着了。他经常在走廊里或茶炉房的灯光下看书。
书籍是XXX的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老，学到老”。
写到这里，我想起不久前发生的一件事。白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可怜”两字，老师上课时解释过，我当时不注意听，没弄懂。之后，我想问老师，但我怕老师批评我上课不注意听；我想问学生，我怕学生嘲笑我，谁是班长，不明白。于是就“不懂装懂”，闷在心里。
后来考试，正好考这两个字的解释，我解答为“可惜”，闹出一场笑话。这件事我对谁也不敢说。今天读了《XXX》，XXX的声音经常回荡在我的耳边：
“我也称某人有学问，是指他好学好问，学与问是不能分开的。只有好学好问的人，才可能有学问。”XXX当年讲的这句话，不正是对我中肯的批评吗？
于是，我把自己的学习生活和XXX在少年时代的学习生活一一作了对比，我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹，重新去寻找这一精神，对我们90年代的青少年不是很有必要，很有意义的吗？我真诚地向同龄人推荐这本书，希望大家能从中学习到理想、信念、精神和毅力。
XXX传读书笔记(篇6)
传奇XXX
1949年10月1日，在天安门广场上，我们依旧记得有位伟人用他特有的声音宣告着：“中华人民共和国成立今天成立了！中国人民从此站起来啦！
”他，就是我们伟大的领袖XXX主席。至于毛主席，我最清楚的是他领导人民抗日，但我对他的故事和经验知之甚少。惭愧之际选择了去翻阅《XXX风雨沉浮五十年》这本书，当合上书本的那一刻，我潸然泪下，方明白何为伟人，方明白他有何等的分量，足以让中国人民尊敬他，歌颂他。
他的一生，是传奇，更是中国的奇迹。
XXX从小就勤奋好学。他有强烈的求知欲和朝气蓬勃的进取精神。据书上记载，XXX年少的一年冬天，毛顺生因为家里农活太多，又不想多花钱雇佣工，便让XXX辍了学。白天做一份全职工作，晚上替我父亲记账。
尽管如此，一遇空暇，XXX便抓紧时间学习，时不时地背着他的父亲偷看一些“闲书”。后来随着长沙和韶山闹得越来越凶的社会活动，XXX便挥笔写下：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。告别父亲，继续他的求学之路。几经周折，XXX于1912年离开军队，继续学习。他报考了警察学校、肥皂制作学校、政法学校、商学院，最终以第一名的成绩进入湖南省第一中学。
XXX可堪称满腹经纶，博学多识。
或许正是受到年少时一些“闲书”的影响，XXX的思想开放，走在了时代的最前列。他的思想犹如滔滔不绝的洪流，不受封建礼教的束缚。他不能接受封建社会的包办婚姻。因此，有夫母任命的罗小姐，只有夫妻之命，却没有夫妻之实。杨漱清的返乡虽然被一些思想守旧的人称之为“过激派”，但却激发了XXX思想深处的萌动，他不仅仅是欣赏杨漱清的主张，还常去他家借书，其中《盛世危言》对XXX影响颇深，让他认识到国家将其亡矣，并萌生了“国家兴亡，匹夫有责”的念头。
风华正茂的XXX，一腔爱国热血在他胸中澎湃涌荡着，激情中他挥笔写下《救国图存论》的“文告”，大胆地贴在了学校的砖墙上——这是他第一次发表他的政见。他明确主张“推翻腐朽的清王朝，组建**新**”。当社会主义风刮到中国时，“社会主义”这个名词就像一道闪电一样，在XXX的心中留下了不可磨灭的印象。
他接触马列主义，很快就成了坚定的马克思主义者。他开始认识到，要赢得革命，必须建立一个以马克思主义理论为指导思想的政党。1921年7月，从上海到浙江嘉兴南湖，XXX和一群中国青年用温暖的双手招唤了一轮红日，从浩瀚的湖面升起，这就是伟大的中国共产党的诞生！
XXX，他没有上过专门的军事学院，也没有学过专门的军事理论。但他却显示了非凡的军事天才！张家场以智慧脱险。他进攻遂川，集中兵力攻打这个新城。他带领农民在秋收时起义，夺取政权。
他率领红军多次粉碎蒋介石数十万军队的“围剿”。王明的保守主义导致第五次反围剿的失败，在此关键时刻XXX毅然决定长征，在长征途中他纠正了“左倾”领导者的重大失误，避免了红军被消灭的危险，从而挽救了党，挽救了红军，换救了中国的革命。遵约会后，在他的领导下，红军非常灵活，四次横渡赤水，两次占领遵议。
爬雪山，过草地，终于胜利到达陕北，红军这股铁流，使蒋介石辈措手不及，无能为力。在后来的抗日战争和解放战争中，八路军和中国人民解放军在他的领导下，打败了数以百万计的日本侵略者和蒋介石军队。尤其是辽沈、平津、淮海三大战役，双方动用了数十万军队，展开空前的阵地战，最后将蒋介石的主力基本消灭，这在世界战争史上也是罕见的，连国外一些军事家和将军也表示了高度的赞赏。
但是，当人们要将“大元帅”附加在他身上时，他却坚决拒绝了。另外，XXX的军事著作《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等都是运用辩证唯物论和历史唯物论解决抗日战争问题的典范，丰富和发展了马克思主义的军事科学。
XXX是中华民族杰出的文学巨人之一。他的《实践论》、《矛盾论》等重要哲学著作是世界马克思主义哲学宝库中闪闪发光的珍宝；他的《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》等，是世界重要的军事理论著作，至今在被外国的许多革命游击队学***；他写的诗词，更是中国古典文学形式与当代思想内容的完美结合。当年在重庆，一曲《沁园春?
雪》轰动山城，因脍炙人口而纷纷在各界人士中传诵，使蒋介石及其文士们处于十分尴尬的地位。
XXX是人，不是神。他也有普通人的感觉。面对亲情，他孝顺父母，为了母亲，他独自跋涉了100多公里路，专程到南岳衡山去朝佛进香；对待爱情，他反对包办婚姻，追求自由恋爱；为了中国，他一家人作出了重大牺牲，从胞弟毛**、毛泽覃到妻子杨开慧和儿子毛岸英等，都为革命流尽了最后一滴血！他对此很难过，但他是人民的支柱。他不得不把愤怒转化为力量，继续他的救国战争。
因为只有革命的胜利才能在天堂里抚慰他们的精神；因为只有革命的胜利才能抚慰他的心灵；因为只有革命的胜利才能拯救中国和人民。
读完这本书，越发的觉得自己的狭隘。以前一直都把眼光瞄准XXX在建国后的失误，却忘记了他这之前为中华人民共和国建立所付出的一切血与泪。回顾历史，中国当时处于半殖民地半封建社会。有多少人试图改变中国的命运，但不幸的是都在探索的过程中死去。
然而，这位伟大的领导人以非凡的毅力和智慧，为中国指明了和平生活的方向，为人民指明了和平生活的方向。我太片面了，摸索的道路本来就是不知方向的，尽管有错误，但可知XXX依然是XXX，他并没有去享受荣华富贵，去吃喝玩乐，甚至花天酒地，如历代统治者和某些口是心非的共产党人那样。在此期间，他多次深入群众调查，了解社会基层的现状。
三年困难时期，他生活上与平民百姓一样过着苦日子。他外出到各地视野的生活伙食费，一分一厘也不许少交。他自动减薪，号召高级干部不要加薪，要和人民群众一道工作，同人民群众同甘共苦。
所以，当时虽然生活艰苦但民众服气，全国仍处于安定之中，人人都有一种安全感和归宿感。
XXX把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国；XXX把毕生精力奉献给了自己的祖国和他所热爱的人民；XXX一心想着"为人民服务"；XXX两袖清风一身正气。XXX远比彼得大帝和华盛顿更伟大。
XXX是中华民族引以自豪的英雄！
XXX是光照千秋万代的民族之魂！
XXX，是中国，乃至世界的传奇！
托物言志作文推荐十二篇
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托物言志作文【篇1】
荷，多么常见的一种花。无数文人夸赞它的清高与宁折不弯，但在我眼中，它却只是一株娇弱而依靠别人的花罢了。
不知何时，公园里的荷开了。一朵朵的她粉嫩嫩的，看着娇弱极了。一阵风吹过，花便随着摇摆，轻轻地，柔柔地，似乎在跳着一支妖娆的舞。人们围在一旁，不住地赞叹她的美丽，而看着她似有些骄傲地高高扬起头，我却有几分不屑。她们的娇弱让我想起了我自己。近来有个朋友要走了，每每想起来便有几分烦躁，但细想，却只是因为“没人陪我一起回家”这样无聊的理由，或许是我太依赖她了?可我绝不可能一人面对所有的困难啊!再回到眼前的荷，看到她，就好像看到了自己一样，靠着依赖人们与荷叶刻意的保护而成长起来。终究也不是靠自己，你又有什么好骄傲呢?
忽地，雨下了起来，从一开始的淅淅沥沥，很快变为了沉重猛烈的雨枪。
躲到亭子里后，我向荷看去。出乎意料的它没有理直气壮地躲在“荷叶母亲”的身后，甚至没有露出一丝胆怯，而是高傲地站在水中，不复之前的柔弱，勇敢地扬起头，迎接着来自上天的考验。一次又一次，她被打了下去，似乎是老天对她反抗的不满，可她只是带着不甘，一次又一次挣扎着，爬起来。那一支支水枪似要将她穿透，可她终究挺了过来。看着花瓣掉了小半，十分狼狈不堪，却仍高高抬着头的她，我突然想起，这似乎并不是我第一次如此认真地看荷花，也不是第一次后知后觉地醒悟荷花的顽强与独立。
那是在五年前，还不到九岁时。在我们小区的公园里，长着一株荷花。整个荷塘里，只有她一株，没有同伴，孤零零地立在那里。那天风很大，呼呼地吹着，几乎能将孩子吹跑，我躲在家里，无意间看到了那株荷，她已被风吹得东倒西歪，每一次都几乎要鞠出一个90°的躬来。没有人可以求助，她靠着自己的力量，在一次次压倒中努力地站起来，尽管她已在颤抖，尽管她早就遍体鳞伤。没有什么宁折不弯，荷花只是在尽自己的全力，不借助任何人的力量，撑过一次劫难。而那时的我却那般不懂事地嘲笑她“明明那么弱，还不如放弃算了!”
现在想想，荷花其实并不是脆弱的，靠别人而活。她们虽娇弱，但却在用着自己的力量，一次一次地直面困难，与老天叫板。
那么我们呢?难道还不如一株荷吗?独自面对，就努力去做吧。跌倒了，就再爬起来啊。别人嘲笑，就让他们去说吧。遍体鳞伤了，就舔舔伤口，擦擦眼泪，继续向前吧!不再依赖别人，而是独自努力，勇敢地向前走。披荆斩棘也好，伤痕累累也罢，至少到了最后，我能骄傲地抬起头，享受属于自己的荣誉与胜利。
托物言志作文【篇2】
独爱秋菊。因为它婀娜多姿，淡雅清新;因为它坚贞不屈，傲视寒霜。
时令渐入深秋，马路上的冬青渐渐招架不住了，露出些微倦意;美人蕉炫耀了一个夏季后，花也凋谢了，叶也枯了;校园里的梧桐树也只剩寥寥数片。只有菊花经过了春天的孕育，夏天的酝酿，在万物凋谢的秋天怒放了，似乎是为了填补这时的空缺，让这萧条的秋不显得凄凉!
周末去菊花园赏菊，入园一阵醉人的秋风吹来，朵朵菊花摆动着婀娜的身姿，翩翩起舞，仿佛在迎接贵宾来临!那五彩缤纷的菊花，红的似火，白的如雪，粉的胜霞……朵朵菊花星星点点，无论哪一朵都有它独特的美：有的含苞待展，有的蓓蕾初绽，有的竞相怒放，不仅妩媚动人，而且有着勃勃朝气，真是美极了!
看!那边是一株“白绣球”，枝茎又粗又高，花又大又白，像洁白的绒毛，又像姑娘的绣球。走进仔细一看，花瓣成镰刀形，弯曲着向外伸展。我不由得低头闻闻，好香啊!
再看那边几盆“金钩挂月”，黄灿灿的颜色，姿态分外俏丽。花瓣平平地向外展开，到尖端上却像弯针似的向里一卷，一层接着一层，密密实实地连在一起，真是名副其实的“金钩”。
“高山流水”，真算得上是菊花之王啦!淡绿的花蕊带着嫩黄色的斑点;白色的花瓣有好几层，像卷曲的头发，又像洁白的玉钗;碧绿的叶子像一条漂亮的绿裙子。它从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点儿，一直泻到地上，活像一扇艳丽动人的凤尾，又像一条闪闪发光的长裙，还像一道瀑布，一道静止、无声、散发着浓香的瀑布。
此外，我还欣赏了亭亭玉立的“大管瓣菊”、玲珑剔透的“绿翠”、素净典雅的“十丈垂帘”……真是千姿百态，美不胜收。
在这菊花的世界里，我吟咏着：“宁可枝头报香死，何曾吹落北风中。”是啊!多少年来，淡雅的菊香始终弥漫、浸润着华夏民族的精神。我们养菊、赏菊，更爱菊，不正是因为它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨象征着中华民族百折不挠、执著追求的情怀吗?
托物言志作文【篇3】
寒风凛冽，娇柔的花儿随春缓缓逝去。惟有它始终开放，独自一人。只依一身傲骨在风雪中绽放。
百花一开，就有许多的人簇拥过来，对它们进行称赞和讴歌。可在梅开放之时，到冬到来之时，谁会冒着寒风来赏花呢?它不需要他人的称赞，不需要独特的香气。它不为人们而活着，不要人们的呵斥，更不需温室和过多的养料。梅，它独立，它不渴望更不需要他人鼓励，它自给自足，安全不要他人来供养它。——我心向梅。
花儿在冬天是离不开人和温室的，在春天又是离不开雨水和养料。可梅，它是靠什么度过这寒冬呢?它心怀着梦，心怀着，心情着希望。为了实现梦想，而坚持，而努力。不向生活中的挫折低头，对生活始终抱有希望，并想念明天会更好。——我心向梅。
冬天，它残酷无情，它冰封一切，但梅却能不被它给击倒。梅以它的意志和它那一身傲骨，挺过了刺骨的寒风，占用了无情的严冬。“人不能有傲气，但不能无傲骨”，它以不屈的灵魂，向冬挑战着，并且不像其他花一样，依赖着春。直到最后一枝梅落下，才方肯罢休。——我心向梅，坚持，不屈。
梅，它傲骨，但不傲气。正所谓“傲骨梅无仰花”，它不会因一时的小成绩，而渺视一切。它的花从不仰面，从不向世人展现它的成绩，他人来不向人们表现它的功勋。仿佛是在低头计划着自己的下一步和反思着自己的错误。——我心向梅，傲骨和谦虚才是它的本质。
我心向梅，我以梅为范，并以它来警示自我，要求自我。
托物言志作文【篇4】
有人喜欢娇艳的玫瑰花、有人喜欢高贵的牡丹花……而我却独爱傲霜斗雪的梅花。
天色糟透了，满天厚厚的、浓浓的浊云。冬风咆哮，远处曲曲折折的枯树，好像被凛冽的寒风吹得更弯了。枝干上寥寥几片枯叶被风吹到空中打转，最后绝不留情地扔到了地上，任凭风的戏弄。风呼呼地吹着，就像一把手持利刃的将军，肆意妄为一刀一刀地划过我那早已不能抵御严寒的棉袄，钻进我的身体里。我艰难地行走着，身体不停地打哆嗦：“这鬼天色什么时候是个头啊！都快被冻死了！”“等等，这是什么味，怎么这么香？”我吸了吸鼻子，寻着这股异香朝前走去。转角处一抹“晚霞”泛起在我的面前，好奇心驱使着我一探毕竟。我走近一看，原来是梅花，它生气希望勃勃，有的仍是花骨朵儿，像一颗颗粉色的水晶；有的半开着，像一位害羞的奼女；还有的全开了，露出灿烂的笑容，粉红色的花瓣就像花的舞裙，只要风一吹过，她就在雪里翩翩起舞。雪落在花瓣上，不但没让它奄奄一息，反而衬得它更加娇艳。梅花竟不畏严寒，努力绽放出锦绣的花朵，我被梅花的傲骨感动，立于它的眼前竟自惭形秽起来。“不、不，我要改变，我要向梅花学习，就像闻名的聋哑跳舞家邰丽华一样。”我喃喃自语。她固然经历了人生的风雪，但仍是抹不掉她对跳舞的热爱，她天天坚持训练，克服生理及心理上的重重难题。最后，她的《千手观音》著名于世，她亲手为自己的人生创造出奇迹，就像梅树在冬天开出锦绣的花朵，披发发出灵魂的芬芳。
风不冷了，雪也不动了，我深深懂得了那句：梅花香自苦寒来！
托物言志作文【篇5】
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花儿对大地的感恩;“羊有跪乳之情，乌有反哺之义，”这是动物对父母的感恩;“士为知己者死，女为悦己者容，”这是人类对知音的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心;因为懂得感恩，这个世界才会如此充满温情美丽。
而我们生活的时代，这是最糟糕的时代，但也是最美好的时代!
我们赚的钱多了，人情味却少了。我们的交通工具先进了，公车上站这的老年人却更多了。我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居…….
然而不是一切大树都被暴风折断，不是一切种子都找不到生根的土壤，不是一切真情都流失于人心的荒漠。
在现实生活中，我们仍可以见到一幕幕感恩的动人场景，这场景震撼人心，催人泪下。数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈建对牺牲战友的感恩;让112名儿童重返校园是丛飞对生我养我父老乡亲的感恩;田世国捐肾救母，是儿女对父母三春晖的感恩;带着病残之躯日行百里，对伸手援助的人说谢谢是黄舸父子对付出关爱的人的感恩。
正是他们用朴实的方式，传承我们民族千百年来的优秀传统，向世界展示我们民族的风情。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有不绝的风情。感恩是一首古老的歌，唱起来才知道清韵袅袅，感恩是一把风雨中的伞，撑开后才知道无风无雨;幸福之花开在感恩枝头，灼灼其华。
这世界因感恩而美丽，拂去世俗的尘埃，让我们尘封已久的感恩之心幻化它的光彩。只有真正拥有感恩之心，方可欣赏人生，感悟人生的真谛和美好。
携一颗感恩之心上路吧，让感恩的幸福长留心中，纵有一天成了落红，我依旧要化作那护花的春泥。
托物言志作文【篇6】
竹——托物言志在寒风中你傲然挺立，不畏严寒；在酷暑中你容光焕发，不惧炎热；在暴雨中你奋力抗争，不怕打击………你就是竹。古今中外，多少文人墨客为你挥洒笔墨，多少唐诗宋词中有过你的风采。我家窗外有一片不大的竹林，看着并不起眼，可是有一天狂风大作，坐在窗前，看到窗外的小树都被吹弯了腰。无意中我看到了哪几颗竹子，它们也被大风吹得左右摇摆，样子有些狼狈。可等风势稍缓后再看见它们时，它们仍恢复了以往那挺拔的身姿，没有丝毫弯曲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。郑板桥一生都敬佩竹﹑喜爱竹。因为竹那坚持不懈，刚正不阿的精神。在春天，百花争艳，朵朵鲜花都犹如涂脂抹粉的妙龄少女，充满了香艳的气息。这时，那几颗依然挺拔的翠竹，碧绿的新叶又增添了几分苍翠。它也正在一节一节努力地向上生长，每一次都仿佛是生命的跃动。与鲜花相比，它们像是阳刚的少年，虽没有艳丽富贵的外表却有着正值的精神，不被世俗沾染的高贵品质。冬天里，娇嫩的花朵都开始枯萎，连粗壮的大树都只剩下几根枯萎的树枝，而竹却屹立于大雪纷飞之中，在白雪的映照下，它显得愈发的青翠，更加的挺拔。竹的内心看上去是空的，可它表现出来的却是一种实实在在。在生命的长河中，我们难免会遇到各种困难。那个时候，想想那屹立于风雨、大雪之中的竹吧！我们就会变得坚强起来，去勇敢地面对困难。竹的品质永远不会为世人所忘，因为它为自己的品质书写了一部生命的史诗，世界因为有了四季常青的你才焕发光彩。篇二：竹——托物言志竹，有梅花一样的气节，有杨柳一般的品质，有菊花一样的忠贞。竹孕育着梦想，寄托着希望，陪伴着人生。窗外细雨纷飞，没有一丝一毫的阳光透过云层来到大地，仿佛一切都是那么黑暗那么冰冷！我蜷缩在被窝里硬是不肯出来，母亲连忙斥责，可是我丝毫听不进去。母亲无奈之下，竟将我的被子掀开。可我仍旧纹丝不动地坐立在床上。真是可恶，母亲居然将窗户打开。一阵凉风向我袭来，我不禁打了一个寒颤，我如闪电般将衣服穿好，并且与母亲发生了争执。我洗漱完毕以后，心里越想越不是个滋味，心中如有一颗定时炸弹，不知啥时爆炸。我不断地进行深呼吸，想安抚我那颗受伤的心。窗外的雨越来越大，雷声和闪电使我的心怦怦乱跳。打开后门，竟然不觉得外面很冷，竹子密密麻麻地排列着，几乎没有一丝缝隙可言。它们没有摇动，与恶劣的环境斗争得越来越激烈，它们在坚持，团结一致的恒心仿佛连自然也惧怕它们。它们是高贵的，是纯洁的。坐立了很久的我似乎沉醉在这优美的梦境下难以自拔，寂寞难奈，找不到一个倾诉苦衷的人，即使是竹，也不能进行言语沟通。我的心慢慢地平静了下来。我与竹似乎能够取得心灵上的沟通。交流使我逐步的陷入悲伤，我感伤为什么没有竹一样的气节。我不断地懊恼，不断自责，诘问自己，我为什么不向竹学习呢？呼吸着纯洁的空气，没有一丝杂质。此时空气犹如花香一样沁人心脾。竹忍受着孤独，只是因为找不到志同道合的朋友，只能在阳光下享受大自然带给它的温暖。一切的一切都似乎太清楚了。我以迅雷不及掩耳之势站了起来，我的心似乎就要爆发了，不是愤怒而是喜悦。雨似乎快要停了，我深切感受到，不是生活忽略了我，而是我在逃避。阳光只能给我一时的温暖，而竹却能够给予我一把温暖的永恒的钥匙，这钥匙将打开我尘封的勇气，解开我心中的枷锁。
托物言志作文【篇7】
它，没有缤纷的色彩，没有婀娜的身姿，有的只是永恒的厚重，有的只是朴实的无语；它没有钻石珍珠的华丽，没有星星月亮的闪烁，甚至连它的名字都佷不起眼——泥土。
泥土，到处都是！
世界的每个角落都有它的身影，它太平凡了，永远只是默默地生存，卑微而渺小。很少有人会对泥土多加关注，是的，当人们踏着泥土外出游览时，兴致大概都在翠绿挺拔的参天大树，娇美清香的奇花异草，奇形怪状的山石峰峦，碧波荡漾的江河湖水……谁会注意到脚下的这黑黑丑丑的泥土呢？
然而，当你在热情赞美鲜花、青松的时候，难道就没有想到它们是依靠泥土生长的吗？难道你能否认它们其实都有一个共同“丑陋”的母亲？这“丑陋”的泥土啊，不正是人类的母亲！她用自己体内所积蓄的养分，让万物健康地成长，甚至让他们变得引人注目，而自己却被人们遗忘了。但泥土并不在乎人们对她的态度。她不管人们歌颂还是嘲笑，感激还是漠视，依然做着自己应该做的事，从不抱怨，始终如一地默默奉献。每一株幼芽的出土，每一朵鲜花的绽放，每一棵果实的成熟，都饱含着泥土母亲无私的爱。当我们在为观赏到绚丽的花朵而惊叹时，在为品尝到美味的果实而享受时，那万物的母亲，定是在一旁拭汗甜甜地笑吧！
诚然，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……
我要赞美泥土，不仅仅因为她对万事万物的生存功不可没，更是她那默默无闻的无私奉献的精神令人折服。无论用泥土做什么，她都一样尽职尽责。无论谁使用泥土，她都一视同仁，无私奉献，不取报酬。
由泥土我想到了人。那些英雄模范、先进人物登上领奖台的时候，又是鲜花，又是掌声，又是奖牌，又是奖金，不仅个人风光，而且受人尊敬。自然，英雄之所以成为英雄，模范之所以成为模范，都与他们本身的努力、奋斗、拼搏分不开，但是他们背后无不有众多默默无闻的人在支持他们，帮助他们。
就拿体育运动来说，在世界大赛中顽强拼搏夺金摘银的运动员，为国家争得荣誉，应该称赞。而他们周围的领队、教练员、医生和其他工作人员对他们的陪练、指导、帮助、关怀，不都发挥了重大作用吗？世界冠军是光荣的，那些像泥土一样默默无闻的培育冠军、服务冠军的领队、教练、医生和其他工作人员，同样应该受到尊敬，应该得到赞扬。
我赞扬无私奉献的泥土，更赞扬像泥土一样无私奉献的人！愿这样的泥土多一些，更多一些。那样，我们的社会发展得更迅速，我们的世界会变得更美好！
托物言志作文【篇8】
小时候，我常常好奇的问老妈：“你能帮我买一株昙花让我知道什么叫昙花一现吗？”老妈总是神秘地对我笑着，不吭声。我见老妈不吭声就垂头丧气地走开了。
过了几个月，在我生日的那一天，老妈终于买来一盆昙花。我为这谈话东瞧瞧，西望望，只见一株瘦小的昙花苗。我没有觉得他很美丽、漂亮，也从来不留意它，欣赏它。
又过了一年的春天，昙花的叶子绿油油的，摸上去很光滑、很舒服。经过我和老妈的精心培育，六月初昙花终于有了一个小花苞，六月底昙花有了个花蕾，近看像个“小苹果”，远看像“拇指姑娘”，涨红着脸，有点怕羞。
八月份一天傍晚，我刚回到家，看见昙花的花蕾裂开了一道口子，好像要开了。从此我对花产生了兴趣。晚上我把昙花拿出去“喝”一些露珠。晚上我把昙花上肥、浇水和松土，干的满头大汗。
终于有一天，老妈神秘地对我说：“萱萱，今天晚上晚点睡觉。”“干嘛呀？”我奇怪的问。“几天晚上，昙花要开啦！”我高心极了。等呀，等呀，等到了十点钟左右，昙花终于开了。
只见昙花慢慢地展开了一层花瓣，又一层花瓣……就这样，一朵花完全展开了。这盆昙花远远看去，就像一位相貌美丽的仙女在翩翩起舞，真是小巧玲珑，别有风格。老妈还特意为我和花拍了几张照呢。
可是第二天早晨，昙花谢了。现在我体会到了为什叫昙花一现。昙花是一种名贵的花，花开的时间很短，这也告诉了我们一个道理：我们要爱惜时间，还要做时间的主人，做任何事都不要“昙花一现”。
托物言志作文【篇9】
今天早晨，做完早操后，汤老师带领大家去操场旁看梅花，我十分开心！
我们慢慢走近梅花，隐隐约约的闻到一阵阵梅花的香味。我看到一共有三株梅花，就像我们一样，一个排在一个的后面，整整齐齐。这些梅花的花瓣是红色的，慢慢地红中带粉，粉中带白，漂亮极了！
梅花的形态婀娜多姿。有的已经傲然开放，像是同学们的一张张笑脸。有的外面的花瓣已经绽放，只有里面的还紧紧抱在一起，像一个害羞的小姑娘把半边脸给藏起来了。
还有的才是花骨朵儿，远远望去，宛如一颗颗红豆。
看到这么美的梅花，同学们都纷纷夸奖梅花。有的说：“这梅花不仅美而且还散发着阵阵迷人的香味，把校园装点得更加美丽。”还有的说：“别的花都没有开，只有梅花开了，这种不屈的精神真令人敬佩。”
看着梅花，我情不自禁的朗诵起王安石的梅花：
墙角树枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
托物言志作文【篇10】
古人曰：“宁可食无肉，不可居无竹”。可见古人对翠竹的喜爱之情。我也如此，我赞美翠竹，我歌颂翠竹。
翠竹成阴，远看是壮观的竹海。山风轻轻地拂着，竹海好似一道道绿色的波浪，给人们无边的青翠。
走进竹林，一股淡淡的竹香扑鼻而来，多么清淡！我多么想贪婪地吸上一口，但是又怕那香气被我所污染。我轻轻地抚摸着竹竿，粗壮而光滑，粗壮得如一盏笔挺的路灯，光滑似一匹明洁的丝绸。站在竹林里，我幻想我是一只蝉，在竹叶间飞行、穿梭，飞累了停在竹叶上，哼一首小曲儿，多么自由自在！
竹子在南方也是随处可见，它是人们的好朋友，山上、乡村人家房前屋后都有竹林。竹子用处也有很多！竹笋是美味的菜肴；又粗又壮的竹竿是很好的建筑材料；经过心灵手巧的工匠编织，竹子还可以制作成实用而美观的生活用品呢！如：竹篮、竹篓等。甚至它那干枯的枝条也可用来做扫把来扫大街呢！竹子把它的一身毫无保留地献给人们，它多么无私奉献！而它又与梅花、兰花、菊花合称“花中四君子”，是中国人坚贞品格的象征。
翠竹，我赞美你，我歌颂你！
托物言志作文【篇11】
“梅花香自苦寒来”。作为花中四君子和岁寒三友之一的梅花，在冬雪中傲然绽放，不仅开得灿烂美丽，而且香得沁人心脾。他那刻在骨子里的坚强让人敬佩，更值得我们去认真学习。
在每一年中最寒冷的日子里，所有的花儿都沉睡着，唯有梅花傲然挺立。大多数花儿的妖艳美丽都是通过绿叶衬托的，但梅花不同，它是先开花，再长叶的。哪怕是这样，梅花依然那样的美丽，在凛冽的寒风中，他开得姹紫嫣红，为我们迎接春的到来。看，白梅在刺骨的寒风中就像被一位艺术家雕刻成了花的样子；粉梅就如它的颜色一样，给人带来无穷的温暖；红梅在雪中就像一片丹心与雪花映衬着，好不漂亮！
梅花与桃花、梨花不同。在春天，百花都极力的想要表现自己。可梅花是谦逊的，在百花享受自己的美丽时，梅花却隐藏自己在深雪之中，不与百花争锋。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”梅花不媚俗、不屈邪、清真绝俗，忠贞不渝。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这是宋代诗人王安石对梅花的赞美。古往今来，有多少人赞美过梅花。几千年来，有多少人有着梅花的气节，他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。
风雪中，梅花依然挺立在那里。我喜欢梅花，喜欢它的美，更喜欢拥有梅花秉性的人！
托物言志作文【篇12】
我不由得停下了脚步，随着一声巨响，红色的火球拖着一条长长的尾线喷射到远空。然后炸开，劈里啪拉地迸射出来，俯首绽放出五彩的光亮，在黑的夜空中，这个世人眼前为之一亮的东西那样热烈像一朵盛开的花朵，之后拖着长长慧尾四下角落直到灰飞烟灭。
烟火神秘而悠远，总是以孤寂的姿态绽放在无人喝彩的夜空，它在我的心中绽放的却是艺术。历史悠久的烟火，始于宋朝，在早年也是穷年富过的标志之一，给人们以精神上的慰藉。
记得小时候，每逢春节，也基本屡见不鲜。如今每到逢年过节，燃放烟火时自己还总会站在橱窗前寻声观望，感受烟火的纷呈。点缀寂静夜空的美，用纷呈的艺术形式表达自己的美好祝愿。绽出华光的那一刻，整个天空都为之惊艳的美感震撼。烟火伴着浓重的年味儿，人们的惊叹声升腾而起，直冲凌云。一声雷鸣般的轰响过后，便只留下人们脸上惊叹的神态与在夜空舞台上尽情绽放的艺术，这热情的美丽的震撼人心的烟火，片刻的美，美了整个人间，有时一刹那，甚至莫过于世间最美好的艺术品，但每当末了，觉得不够，自然便有了昙花一线的惋惜感。
精彩总是短暂的美，在瞬间一刹那，人生又如何逃脱时间之流。容颜易老，辉煌也会成为过去。被时间沉淀一层厚厚的尘土，要知道，青春一经典当，永远不会再赎。年轻是唯一拥有权力去编织梦想的时光，自然间万物生生不息生命的长河虽永不止步，但我们也看到，万物世世陨灭的惋惜感，面对时光，我们怅然若失，要知道烟花五彩纷呈过后留下的都是对时间的孤独感，永远不会回头。
时光来也匆匆去也匆匆，这不会回来的时候时时刻刻告诫我们珍惜现在的每一秒，不能再虚度年华，不要因此而悔恨。生命没有卑微，而时间也不分大小，或许在我们不曾关注的那个特殊群体里，每秒都是千金难得，难得我们有什么理由去浪费自己的生命？
烟火虽然纷呈多彩，但却不是输给了华美的外表，而是昙花一现的短暂。童心未泯再观烟火时，心中却甚是惋惜。
国学经典砺志名句优选200句
古语云：路遥知马力，事久见人心。——清《增广贤文》，那么你是否知晓国学经典是什么呢。国学经典是中国传统文化的精髓，在各各方面都有极大的影响，国学经典里有很多为人处世的道理可以学习，您有在寻找一些有道理的国学经典吗？经过搜索的结果编辑整理了一些与国学经典砺志名句相关的信息，我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导！
1、触类旁通，以养德行。
2、由于唐朝太过强大一时间没有对手盛极必衰唐朝最终覆灭其中的故事就不说了三天三夜也讲不完
3、“君子性非异也，善假于物也。”这是《论语》中的名句，意思是说君子与常人并无不同，只是在学习中会善于创新和运用。
4、学问虽广博，但学以致用才能发扬光大。
5、至人无憾，不负韶华。
6、"夫妻双双，同心其力"，这是《诗经》中的一句名句，它强调了家庭和谐、夫妻相爱的重要性，也告诫我们应该共同努力、互帮互助，才能创造更美好的未来。
7、"穷则独善其身，达则兼济天下。" - 这句名言强调了一个人的修养，无论贫穷还是富有，都应该以身作则，为社会做出贡献。
8、“读书破万卷，下笔如有神。”这是唐代颜真卿的名句，意思是说只有读很多书，才能写出有灵魂的作品。
9、自知者明，自胜者强。这是《论语》中的一句经典名言，强调了通过自我认知和自我超越来变得更加强大。
10、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
11、通过研读名句名篇，少年国学让孩子们在挖掘智慧的过程中提升语言表达能力。
12、唯学问与美食不可辜负。
13、说到世间的技艺和人类的发明创造，其目的在于解人纠纷，方便百姓，仅此而已。技术技巧、发明创造，在上古时代既不提倡，也不禁止。因为人不用教还在机谋巧算，动鬼点子，一旦正面加以提倡，人心会越来越诡诈，技术花样越来越多，于国于民都不利。四大发明，中国很早就有了，但始终没有推广应用。现代的犯罪率越来越高，犯罪的手段越来越歹毒、越高超，其中影视文化起的作用很大，电视里天天在诲淫诲盗，我们的正面教育根本抵挡不住。认识到这一点，就要关心孩子们每天在看些什么、干些什么，要早早地防止孩子的心灵污染。心灵一旦被污染了，再怎么清理也恢复不到污染前的水平了，所以《千字文》前面才有“墨悲丝染，
14、生活中的烦恼如同拨动琴弦，只有我们紧握着那把琴，才能奏出美妙的曲调。
15、“性相近也，习相远也。”这是《论语》中的名句，意思是说人性本来相同，但是因为不同的习惯和行为习惯，导致了差异。
16、国学名句中的每一个字、每一句话都被古人们反复琢磨，包含了他们对人生、社会、自然等各个方面的感悟，我们应该珍惜这些珍贵的文化遗产。
17、痛苦与忧伤是心灵的一部分，接受它们，从中汲取力量。
18、谦逊使人成就更大，学识愈广仍需虚心。
19、邵雍曰：天雨流芳，瑰香满径；人言美观，斥景生灵。这句话表达了辩证法中对事物的多方面认识，认为事物并不仅仅是表面上的美丑，更重要的是它所能带给人类的真正意义和价值。
20、"不积跬步，无以至千里。”这句话提醒着我们，成功的秘诀在于一步一个脚印，坚持并不断积累才能取得长远的成就。
21、以敬畏之心待人，专注之心学习，宽容之心处事，从容之心应对逆境，方能一步一个脚印向进取之路前行。
22、唐代文人苏轼曾说：“数步登高，天下可见”，这句话提醒我们，即使是中午，也要时刻提醒自己向上奋进。
23、言必信，行必果，言行一致方能建立起信任和良好沟通。
24、诗意盎然，心旷神怡。
25、真心待人，如看珠，此人仁义廉耻之气质尽显于他的和蔼可亲的笑脸之上。
26、慎始之谓进，毅毅之谓进，追究之谓进，乐天之谓进，行动之谓进，唯有不断进取才能实现人生价值。
27、实现自我价值的过程中，卓越知识和能力都是必不可少的要素之一。
28、听雷，则闻获者死，不闻获者生。
29、"靡不有初，鲜克有终。" - 这句名句告诉我们，只有始终坚持下去，才能取得最终的成功。
30、武术之道在于练习，唯有苦练方可突破自己的极限。
31、几番说客无果，世间际遇多荒唐。
32、孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”表明只有通过勤奋的研究和准备，才能在战争中获得胜利。
33、"君子和而不同，小人同而不和。" - 这句话教导我们，有志者应该能够和谐地合作，而不同意见的人也应该能够和平相处。
34、君子愿学不厌乎，余剩力死而不有耶。
35、我通过阅读国学名句，不仅学到了许多古人的哲理思想，更领悟到了人生的真谛，这让我更加明白了自己应该怎样做人处事。
36、人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。
37、空谷幽兰，香气袭人，这是诗经的经典之作。
38、孝敬父母，是我们的责任。
39、崇尚礼义，秉持国学精神。
40、桃李满天下，乐我愛己。
41、礼义仁智信，五常之道，为人处世的准则。
42、“不怕孩子长不高，就怕长得不好。”——出自《千字文》,意为要注重孩子的健康成长。
43、"知己知彼，百战不殆"——这句话是告诉我们，了解自己和敌人的弱点和优势，才能在竞争中保持优势。
44、孟子说过：“工欲善其事，必先利其器。”这个句子告诉我们，做好一件事情，首先要准备好合适的工具和条件。
45、扫黄虎，躲不过世界贸易组织。
46、《论语》中有一句经典名句：“学而时习之，不亦说乎。”，意思是说学习后要不断地实践和巩固，这样不也很愉悦吗？
47、"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"——这句话是告诉我们学习知识不仅要知道，更要喜欢，甚至要快乐地学习。
48、己所不欲，勿施于人，有则改之，无则加勉。
49、在国学名句中，我们可以找到应对烦恼的方法，可以使我们更加坚定自己的信念，勇敢面对生活的点点滴滴。
50、国学名句含蓄而深刻，经久不衰，它们是智者的智慧结晶，也是后人学习与传承的重要资料。
51、"苟日新，日日新，又日新"，这是王阳明的名言，意味着不断学习、不断前进才是人生的正确方向，也让我们在追求进步的道路上保持了不息的动力。
52、国学应该是“大国学”的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包含在“国学”范围内。------季羡林
53、“日积月累，精益求精。”这句名言鼓励我们要不断积累，努力追求更高的境界。
54、春花秋月何时了，往事知多少。
55、饱读经书，烦恼纷扰渐被明悟所代替。
56、如果不有规矩，就无法建立起方正完美的社会制度。
57、百花齐放，百家争鸣。
58、气宇轩昂，威风凛凛。
59、按照《四库全书》划分，可以分为经、史、子、集四大块。
60、春风化雨，润物无声。
61、第七位是马钧，“钧巧”是名巧马均的故事。马钧是三国时期的发明家，他性巧又善于动脑筋，曾改进织绫机，使丝织效率提高了五倍。他发明了龙骨水车，可以连续提水灌溉，直到今天仍然在使用。他还通过想象力复原了黄帝时代的指南车，并利用水力推动齿轮制造了多种玩具，他制作的木头人能跳舞，奇妙无比，被誉为天下名巧。
62、烦恼是生命的陪伴，逆境中才有悟道的机会。
63、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。这句话表现了春景的美好，令人流连忘返。
64、东篱乐府，谦逊从容，不为功名所累。
65、世事无常，忧愁何物不可避免。
66、弟子规矩，温故而知新。
67、虚怀若谷，方能坚定前行的脚步。
68、“生命不息，学习不止。”——出自《礼记》,强调学习的重要性和终身学习的态度。
69、君子之交淡如水，但从不忘记施礼之道。
70、自知之明，将谦逊的姿态展现于世，不骄不躁。
71、礼尚往来，虽言简意赅，却蕴含着无尽的真诚和感激之情。
72、从国学名句中，我们可以汲取卓越智慧和人生哲理，不断推动自我提升。
73、国学名句告诉我们，解决问题并非一蹴而就，需要诚实、勤奋和耐心。
74、鼓起勇气，迎接挑战，以进取的精神，攀登巅峰，创造辉煌。
75、以礼待人，尽展君子风度。
76、明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。
77、国学以先秦经典及诸子百家学说为主，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同期的诗赋、汉赋、骈文、诗词、元曲及明清小说，并合并历代史学一整套的文化、学术体系。
78、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
79、"不积跬步，无以至千里"，这句话告诉我们，成功之路需要一步一步地积累，不要轻言放弃。
80、"学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？" 提醒我们，教导孩子不仅要注重知识的学习，也要注重社交能力的培养。
81、君子按中庸之道，随波逐流而无悔，圣人却能。
82、文以载道，修身齐家治国平天下。
83、日出东方，唤醒晨曦，少年国学潜心修习，追求卓越。
84、关汉卿曰：黄河之水天上来，奔流到海不复回。这句话表达了辩证法中时间流逝和变化不断的特点，强调人们应该珍惜当下的时光，尽可能地去积累人生的经验和智慧。
85、「自强不息，厚德载物」，这是少年国学对人生追求的基本准则。
86、“海纳百川，有容乃大。”这句名言教导我们要心胸宽广，包容不同的声音和观点，才能拥有真正的大格局。
87、少年国学并不止步于传统文化，也关注国际视野和跨文化交流的学习机会。
88、清朝时期满清为了方便统治进行的是愚民政策推行的是儒家思想，几乎没有了道家思想。其实道家思想才是中华文明能够传承5000年的根本，道家推崇的是个人的利益大于国家，只有个人都好了国家自然而然就会好，道家推崇的是自由自然不争却被丑化成炼金丹妄图长生不老
89、读书破万卷，下笔如有神，功夫不负有心人。
90、水滴石穿，不飞则已，一飞冲天。
91、家有家规，事有礼仪，无菲薄之交，亦无无礼之举。
92、有道是：不求人生得一帆风顺，但求人生有几帆风顺。
93、教师是人类灵魂的工程师，国学名句告诉我们：“教学相长，以问为策”。
94、心存感激，珍惜每个与亲朋好友相聚的时刻，因为它们像是生命中最美丽的花朵。
95、通过学习国学经典名句，孩子们能够培养对美的感知能力，提高审美水平。
96、才情横溢，博学齐全，这位学者古板的外表下蕴含着一颗渴望知识的火热心灵。
97、“忧其不幼，恶其不成人。”——出自《大学》,意为关注孩子的成长，为孩子创造适合他们成长的环境和条件。
98、《论语》中的名句：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意味着有志者心胸开阔，而小人难免心胸狭窄。
99、感受一切，悟道无捷径，只有脚踏实地，方能领悟武术真谛。
100、"往者不可谏，来者犹可追。"——狼的励志国学经典名句，虽然过去已经无法改变，但未来还有机会，要不断追求和拼搏，争取更好的未来。
101、“勤奋是成功的密码。”这句名言提醒我们，只有通过勤奋的努力，才能取得成功的钥匙。
102、国学名句如一幅壮丽的山水画，每一句都是精心绘制的景致，仿佛亲临其境。
103、第二位是宜僚，“僚丸”是宜僚抛丸的故事。熊宜僚是楚国人，会一手抛球的绝活儿，类似马戏团小丑扔瓶子、抛火把一类的杂耍。但熊宜僚的手艺可就高得太多了，八个球在空中，一个球在手里，一次就抛九个，还是单手。《丸经?序》里面记载：“昔者，楚庄王僵兵宋都，得市南勇士熊宜僚者，工于丸，士众称之。”楚庄王的军队包围了宋国的都城，但久攻不下。一次双方摆开阵势，又准备拼杀。千钧一发之时，熊宜僚来了。老熊露了一手，在两军阵前抛丸，宋军停战观看，都看傻了。突然楚军掩杀过来，宋军不战而败。
104、《增广贤文》中有这么一句名言：“知识越广，人越谦卑。”，表达了知识的深厚带来的余裕谦卑的品质。
105、学习国学名句时，我无时无刻不感受到中华文化的悠久和深远，也深深地领略到了其中蕴含的博大精深之美。
106、不以物喜，不以己悲，淡泊明志，宁静致远。
107、儿时身底弯弓少，已晚还将脱剑迟。
108、仁爱之光照亮人生道路，温暖孤寂的心灵。
109、纵有千古，慧心垂世，这位智者眉宇间透着深思熟虑的智慧光芒。
110、以国学经典为引，放眼世界，心怀格局，方能潜心探索真理。
111、谓非我族者其心必异。
112、力行孔子言，质朴两不忘。
113、忠诚、正直、谦逊、善良，这些美德是我们构建和谐社会的基石。
114、有志者事竟成，努力永不停。
115、"君子之道，淡如水"——这句话是告诉我们，做一个真正的君子应该像水一样淡泊无私、清澈明净。
116、仁者无忧忧天下，仁爱之心润万物。
117、大道之行，天下为公。这是中国古代思想家孔子的名言，鼓舞人心。
118、谁言人生无再少，心若母语终可达。
119、失败乃成功之母，不经历风雨，哪能见彩虹。
120、"君子务本，本立而道生。" 《孟子·公孙丑》告诉我们，教育孩子，一定要注重基础，只有打好基础，才能体现出教育的价值。
121、"诗，可以歌；礼，可以乐。"张爱玲奉劝我们教育孩子要注重诗词的学习，注重礼仪的培养。
122、德行人身，言行穷理。
123、求学不止于书本，更需虚心倾听他人之言，吸纳不同观点。
124、穷则独善其身，达则兼济天下，是何等烦恼。
125、生活中的烦恼好像无数蜂蜜蜂，让人难以摆脱。
126、踏遍青山人未老，学尽天下知识新。好学快乐，让人在不断成长中保持年轻。
127、"千里之堤毁于蚁穴，数行之书写尽平生"，这句话告诉我们，一个微小的缺陷也有可能会引发灾难，而珍爱生命、注重细节是我们应该具备的责任和素质。
128、知识分子要有大公无私的胸怀。
129、以诚待人，以礼待客，彰显君子之风。
130、"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，这句话告诉我们，只有真正地喜爱一件事情，才能够在其中得到最大的乐趣和成就。
131、莫道故人身已逝，墓前烛火心不灭。
132、相信的力量超越言辞，让沟通的步伐更坚实、欢乐。
133、仁爱如水，润物无声。
134、运用谦逊的智慧之光，走向人生的成功之路。
135、笑容可掬，和蔼可亲。
136、"少年强则国强，少年学则国学强。" - 这句名言告诉我们，年轻一代的成长与学习，决定了一个国家的未来发展。
137、立身自律、治国安邦，卓越人尽显其格调和风范。
138、国学就是汉学或称中国学，泛指中华学术和文化。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、以及中医、农学、术数、地理、政治、经济、书画、音乐、建筑等……
139、"己所不欲，勿施于人"，这是孔子的名言，意味着我们需要心怀爱心，尊重他人，才能够得到别人的尊重和爱戴，也是一种基本的人际交往准则。
140、谦和之人，学无止境，志永远年轻。
141、一日不读书，胸臆则迟钝。
142、冬日暖阳，寒冷不禁。
143、洞悉人生无常，体悟国学名句中的智慧，烦恼终将烟消云散。
144、午时已至，心境静谧。正如《孟子》中所述：“夫学不能已，静也。”在大众喧嚣的午间，保持心静，阅读国学名著应是正确的选择。
145、许志铭传统国学思想为壮志国学经典名句。
146、学海无涯，痛苦如影随形。
147、谦逊如水，融入众生之中，心怀博爱。
148、“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这是唐代李清照的名句，强调了在人生中要展现自己的价值和精神。
149、细腻如墨，善推理，这位侦探精通国学经典，不仅外表睿智，也洞察人心。
150、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
151、"兼听则明，偏听则暗。" - 这句名句告诉我们，在接受信息时，应该全面听取各方的观点，才能获得更为明晰的认知。
152、谈笑风生，口若悬河。
153、若身正，不怕阴影斜，谦逊之光照亮前行之路。
154、"温故而知新，可以为师矣"——这句话提醒我们，要不断学习，向过去知识汲取新知识和启发。
155、国学有着推动人类文化和世界文化发展进步，
156、“知足常乐”是《庄子》中的一句名言。
157、谦逊如山，默默承受，却能承起责任。
158、读书使人充实，识得深而行得远。
159、《礼记.檀弓下学》告诫道：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”表达了对父母的敬重与服从。
160、《资治通鉴》：文章合为时而著，歌颂发于事而起。
161、有志者事竟成，苦心人天不负.
162、学而时习之，使得认知能力日渐精进。
163、前人一旦立志，便将事情贯彻到底。
164、意在笔先，聚散皆有礼。
165、修身齐家治国平天下，为国学之本义。
166、修身养性，才能获得内在的平静与安宁。
167、所谓国学主要就是指那个时期汉唐时期的文化，因为那个时期几乎是所有古代中国文明的鼎盛时期
168、天时、地利、人和，是成功的三个要素。
169、“己所不欲，勿施于人。”这是自古以来的道德准则。
170、心存大志，脚踏实地。
171、卑微躬身，方能吸收天地的智慧。
172、神通广大，练习方能臻至，只有不懈努力，才能达到武术的高境界。
173、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这是中国古代儒家思想的代表，道德修养的精髓。
174、《论语》中有一句经典名句：“学而时习之，不亦说乎？”意思是通过不断学习和实践，对于所学之道有深入的理解，是一种快乐的体验。
175、因为中华文明发展了5000多年了，从文明程度来说，可能全世界包括现在的美国文明程度都不能跟鼎盛时期的古代中国相比。
176、君子成人之美，不防于色。
177、少年国学强调传统文化的传承与创新，既要尊重经典，又要融合现代元素。
178、《三字经》中的名句：“父母呼应，唯孝与悌。”展示了继承孝道与尊敬兄长的重要性。
179、士不可以不弘毅，任重而道远。这句话出自《论语》，是一句很有启示性的名言。
180、千年古刹，繁华尽落，唯有国学书香永留。
181、民族精神奠基，传承中华文化。
182、仁者存心平等，以仁爱之德待人。
183、第五位是蒙恬，“恬笔”是蒙恬造笔的故事。晋朝崔豹的《古今注》说，蒙恬开始用兔毫竹管造毛笔。蒙恬是秦始皇的大将军，曾领兵驻边，督造修筑万里长城，但是毛笔在他之前就有了，说他发明毛笔似乎欠妥。蒙恬常年在塞北抗击凶奴，打猎捕狼是常有的事，他发现狼毫既柔软又挺直，更适宜用来造笔，于是发明了狼毫毛笔。
184、精研武术经典，领悟其中奥秘，为己之道。
185、君子学文以达礼，修身齐家治国平天下。
186、第六位是蔡伦，“伦纸”是蔡伦造纸的故事。蔡伦是东汉和帝的常侍，开始时作宫中的杂役，以后负责监制宫廷用具。当时的书信或写在竹简上、或写在锦帛上，前者很不方便，后者又太昂贵了，根本用不起。其时民间已有用麻纤维造的纸，但还是成本高、原料受限制，不能普及使用。蔡伦经过深入观察、研究，用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料来造纸，公元105年蔡伦造出第一批纸，人称“蔡侯纸”，事例记载于《后汉书》。
187、《周礼》中有一句名言：“和气生财”，意味着和睦相处可以带来财富的增长。
188、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这是唐代杜甫的名句，写出了游历旅行的乐趣和欣喜。
189、古人所谓“知行合一”，正是卓越人格的体现和不懈追求的具体落脚点。
190、国学名句是中华文化的瑰宝，它们蕴含着中华民族的智慧和思想精华，是我们传承中华优秀文化的宝库。
191、处世要谨言慎行，以养善德。
192、仁爱跨越国界，成就人类命运的共同体。
193、读国学名句，如饮甘泉，心灵得到涤荡，情绪得以舒展。
194、学习四书五经，开启少年国学的大门，演绎智慧与经典的对话。
195、《红楼梦》中的“时有负花泪，难禁闭月酬”通过描述贾宝玉的勤劳努力，表达了积极向上的人生态度。
196、这两句话是对上述八个人的技艺和发明所下的评语。“释纷”是解人纠纷，“利俗”是便利俗民，二者合起来的意思，就是：
197、以仁爱之心见人，可以发现更美的世界。
198、"日日行，不怕千万里；常常学，不怕千万卷。" - 这句名句鼓励我们，只要每天都努力学习进步，无论遇到多少困难，都能克服并获得成功。
199、落英缤纷，流水潺潺，仿佛武术中的招式，犹如行云流水。
200、所谓国学代表中国古代思想，哲学，科学，技术，历史，地理，政治，经济，及书画，音乐，术学，医学，星象，建筑等诸多方面。