1、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
2、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。《道德经》第九章
5、大道废,有仁义智慧出,有大伪六亲不和,有孝慈国家昏乱,有正臣。(月日名言)——《道德经》第十八章
6、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
7、人法地,地法天,天法道,道法自然。
8、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
9、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
10、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第章
11、海尔的每年都是一个马拉松长跑,每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场,还有一个老师孙武的《孙子兵法》。
12、绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义,民复孝慈绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章
13、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》
14、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
15、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。《老子.道德经》
16、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
17、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
18、(作者简介老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),)(BmRbh.Com 笔墨评语网)
19、良心!你是善与恶的万无一失的评判者。(卢梭)
20、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
21、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
22、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
23、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
24、当前,大多数孩子都是独生子女,由于家庭的宠爱,家长的疏忽,以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差,依赖性强;心里不成熟,缺乏坚韧不拔的意志;任性,我行我素,不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
25、希言自然。《道德经》第二十三章
26、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
27、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕,可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒,敢于放手一搏,就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克
28、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子道德经》
29、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。老聃《道德经》
30、离校数载,师恩永记心。教书似严父,育人胜母亲,扎我知识根,传我道德经。迈上人生路,登上成功门,饮水应思源,做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
31、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。(《三国志·魏志·何晏传》)
32、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。老聃《老子.道德经》
33、优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。(洛克)
34、或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰
35、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
36、圣人常无心,以百姓心为心。
37、典出春秋老子《道德经第章》
38、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
39、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——嵇康
40、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。(月日名言)——《道德经》第章
41、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之欲先民,必以身后之。《道德经.第六十六章》
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1、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章2、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》3、朕虽菲材,惟知斯经乃万物之至根,王者之上师,臣民之极宝。——明太祖(-年在位)《御注道德经》4、我觉得任...
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