帝王丑行读后感（通用八篇）

帝王丑行读后感 篇1

今年寒假，我看了五本《少年读史记》。

史记，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这五本《少年读史记》是作者张嘉骅根据司马迁的《史记》中的故事编写的，语言通俗易懂，人物生动形象，故事精彩有趣，很适合我们小朋友来看。

《少年读史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。分为五本，分别是《帝王之路》、《霸主的崛起》、《辩士纵横天下》《绝世英才的风范》和《汉帝国风云录》。

其中《霸主的崛起》中记载春秋五霸和一些忠臣良将的故事，他们创造了群雄争霸的辉煌历史。《绝世英才的风范》中描写了出奇制胜的田单，知错就改的廉颇，足智多谋范睢。《辨土纵横天下》中有身残志坚的孙膑，寸舌动天下的子贡，还有超级辨士苏秦等。一个个鲜活的历史人物浮现眼前，我仿佛置身于那段波澜壮阔的历史长河中。

这些书中，我最喜欢的一本书就是《霸主的.崛起》，这本书中出现最多的人物就是齐恒公。他之所以能当上霸主，是因为他知人善用，启用了管仲和鲍叔牙等贤臣。并且用人不疑，才让整个国家日益强大，诸侯也都归顺于他。不过他晚年亲信了易牙等小人，才让齐国逐渐走向哀落。

以史为鉴，亲君子远小人。我们要区分出身边的君子和小人，向优秀的人学习优点，遇见不好的人，也看看自己有没有类似的缺点，加以改进。

帝王丑行读后感 篇2

孙膑是《孙子兵法》的作者就是孙武的后人，号称“兵学亚圣”，是春秋战国发展时期中国杰出的军事家。但是他的一生都是命运也是坎坷，由于我们自己的才华被同门师兄弟庞涓所嫉妒，被庞涓陷害挖掉膝盖骨，失去了进行双脚。我想，此时的孙膑认为除了学生身体的疼痛，更严重的是心灵的创伤。但是对于一个企业无法正常站立工作的人，却能够在战场上可以指挥关系亿万劳动大军，成为了国家杰出的军事家，依靠的是他坚强的毅力和足智多谋的才华。

在这个故事中，让我欣赏孙斌的战争策略。例如，“赛马”，孙继让田忌使用劣马和对方的优马比；使用第二马和对方的中马比；使用中间马和对方的下马比，使田忌只失去第一轮。还有一个著名的“魏救赵”，孙斌说：“想解开乱七八糟的东西，不能拉周围；在一旁劝说，不能说服加入。避现实，出其不意，一旦形式发生变化，问题自然会得到解决。最后，田忌将军采用了孙斌的策略。用魏出兵攻打赵肯定派出了精锐部队，而留在国内则是老弱病残的推理。魏国精锐部队听到这个消息，立即返回救国。就这样，不仅解决了赵构围攻的危机，还让魏无羡逃跑，一举两得。从这些策略中可以看出，孙是一个足智多谋，精通军事的师。在最后的“马岭之战”中，孙斌仍然用高超的'战术来陷害他的敌人庞娟歼灭，万箭复仇。289A.coM

作者进行最后一个写到，当太史公司马迁经济遭受宫刑时，不愿意选择苟活在世，是孙膑认为这类主要人物的故事可以激励了他，让他勇敢地活下来，最后完成了《史记》的写作。

读完这个故事我有两种很深的感受:第一，当我们遭遇挫折时，千万不要放弃自己，要坚持自己的理想。其次，《史记》真的很有趣，这本书不仅可以学到很多智能超人的战略故事，还有很多好的人物故事值得我学习。

帝王丑行读后感 篇3

今天看了太史公的五帝本纪，越发觉得现代政治很落后，很死板，很无聊。早在五千年前，中国的政治文明程度就达到了很高的水平。燧人氏、有巢氏、神农氏，他们是中国最早的政治家。所谓的政治家，不过是因为他们几个人有头脑，发明或发现了一些东西，让人们的生活更加美好，所以大家都听他们的话而已。燧人氏钻木取火，使人们吃上了熟食;有巢氏建造了房屋，使人们有了固定住处;神农氏尝百草以得粮食，是人们的食物充足。神农衰微以后，诸侯之间出现了战争，后来皇帝先是征服了炎帝，然后又打败了蚩尤，统一华夏。黄帝的老婆嫘祖发明了养蚕制丝的方法，使人们穿上了暖和的衣服。 (对于我们来说，到底是生活重要，还是虚无缥缈的民主自由更重要?)

黄帝死的时候传位给了自己的孙子高阳，也就是他二儿子的儿子，高阳就是帝颛顼。颛顼死的时候立了高辛，高辛称作帝喾，是黄帝的曾孙，但是他的爷爷是高阳的伯父，也就是说，他是高阳的堂侄子，而不是高阳之子。帝喾死的时候立挚为帝，但是这个人不怎么样，太史公曰其不善，于是他的弟弟放勋为帝。放勋就是尧。

最后尧没有传位给自己的`后人，而是把帝位让给了舜。尧因为自己的儿子不贤而到处寻找合适的接班人，有人向他推举了舜。舜20岁的时候就因为孝顺出了名。30岁的时候被举荐给尧。於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。也就是说，舜其实是尧的女婿。舜最终通过了考察，成为了新的帝王。舜后来既没有传为给后人，也没有传位给女婿，而是传为给了治水有功的禹。

那个时代的帝王之位，从最早的能者居之，到后来的家族内部传递，最后由又传到了能者……

帝王丑行读后感 篇4

历史可以使人明智，可以使人大气，可以使人坦然。

这个暑假，我读了由司马迁所著《史记》改编的《少年读史记----霸主的崛起》这本书。读完书，我闭上眼睛，书里的历史画面在脑中得以浮现。

春秋战国时期，五霸纷纷登场：齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾和越王勾践。齐桓公尊王攘夷；晋文公颠沛流离；楚庄王知错能改；越王勾践卧薪尝胆；吴王阖闾知人善任。其中，使我印象深刻的人物是晋文公重耳和越王勾践。重耳被人陷害，逃到其他国家去，他在外颠沛流离了十九年，才回到晋国当国君。回国后，他有仇报仇，有恩报恩。就连答应楚成王的"退避三舍",重耳也一丝不苟地做到了。而越王勾践在一次战役中没有听取谋士的建议，差点导致越国灭亡。回国后，他无论是坐卧还是饮食，都要尝一下苦胆，提醒自己不要忘记被吴国围困的苦，他还放下国君的`身段，与众百姓处在一起。他礼下贤士、救济贫穷——最终成为一方霸主。

读完这本书，我从书中这五人身上学到了不同的东西：不要因私事误了大事；要知恩图报，一切以大局为重；要奋发图强，从小好好学习，长大报效祖国；要虚心听取别人的建议，知错就改……

只有学习历史，才能深入了解历史。如果不好好学习，你就会被别人超越。想要做一个强者，你就要不断学习，不断取长补短，努力追逐。

帝王丑行读后感 篇5

很幸运能读到《少年读史记·帝王之路》这本书，书中讲述了唐尧、虞舜、周武王、秦始皇、西楚霸王项羽、汉高祖刘邦等多位帝王。从这些帝王的事迹中，我懂得了“帝王之路”的坎坷与艰辛，懂得了要想成功需要付出百倍的努力，更懂得了一个人经历了痛苦与磨难仍然心存感恩才能成大器。

舜的母亲很早就过世了，瞎眼的父亲瞽叟和再娶的妻子及他们的孩子象，对舜很不好，经常害他。瞽叟叫舜挖一口深井，当舜挖到几乎要出水的深度时，瞽叟便把井绳抽走，还和象一起往井里填土，企图要活埋舜。还有一次，瞽叟叫舜到粮仓的`屋顶上去涂泥补漏，等舜一上到屋顶，瞽叟就撤掉梯子，还在粮仓下放火，企图烧死舜。幸好，机智勇敢的舜每次都能化险为夷。舜屡次遭到家人的算计和陷害，不仅没有仇恨他们，反而对父母的恭敬和对弟弟的仁厚有增无减。正因为他经历了磨难和痛苦不仅没有仇恨，还心存感恩，这一优良品质，被竞争传颂，得到尧的认可，又接受了尧一系列的考验——接下帝位，担任国君。

看到舜的故事，我不禁面红耳赤。我比舜幸运多了，我有爱我疼我的父母，爸爸妈妈为了我能过上幸福的生活，不辞辛苦。好吃的先仅着我吃，好玩的先仅着我玩，好衣服先仅着给我买，可是，我却从没有意识到要心怀感恩，感恩父母给予我的幸福。我知错了，我明白了，妈妈唠叨是为了防止我犯错，爸爸训斥是为了让我更优秀，我以后会对父母、亲人、老师、朋友等心存感恩。

《少年读史记·帝王之路》这本书还让我懂得了很多道理，不能像项羽一样有勇无谋，要想成大器要有勇有谋、深谋远虑；不能像汉武帝一样“好大喜功”，固执，不听人劝，要想成大器就要谦虚谨慎，博览众长。

帝王丑行读后感 篇6

《五帝本纪》不仅是一部记载上古帝王事迹的历史文献，更是一部展现中华民族礼仪之邦源起与传承的宝贵资料。在阅读过程中，我深刻感受到了中华民族深厚的文化底蕴和礼仪传统。

五帝时期，虽然社会形态较为原始，但礼仪制度已经相当完备。无论是庆贺喜事、避免凶险、宴请宾客还是军事活动、赏赐嘉奖等场合，都有着严格的礼仪规定。这些礼仪制度不仅体现了当时社会的文明程度，更为后世礼仪制度的发展奠定了基础。

黄帝作为中华民族的始祖之一，他不仅是一位伟大的君主和科学家，更是一位礼仪制度的制定者。他注重祭祀活动，专门设立官员负责祭祀天地、鬼神和祖先。这些祭祀活动不仅是为了祈求风调雨顺、五谷丰登，更是为了表达对祖先的敬仰和怀念之情。

尧帝和舜帝则进一步发展了礼仪制度。他们注重教育万民，教他们如何耕作、如何遵守道德规范以及作为父母、子女、兄长、妻子、臣子应该遵守的准则。这些教育活动不仅提高了人民的文化素质和社会道德水平，更为后世礼仪制度的完善提供了有力支持。

通过《五帝本纪》的`阅读，我深刻认识到礼仪制度在中华民族文化传承中的重要性。礼仪不仅是一种外在的表现形式，更是一种内在的精神追求。它体现了中华民族对和谐、秩序和美好的追求与向往。我们应该珍视和传承这份宝贵的文化遗产，让礼仪之光永远照耀着我们前行的道路。

帝王丑行读后感 篇7

《史记》是一代名家的经典之作，鲁迅曾称它为：“史家之绝唱，无韵之离骚”。史记在中国的文史学上有着不可撼动的历史地位.而《少年读史记》则是以白话文的形式展现了这本历史巨著，让我们受益匪浅，得到了有益的启发。

中国的历史实属一大瑰宝，五千年的历史积淀，使得中国有着无比灿烂的历史文化，而《少年读史记》则是完美地展现了这一点。在几十万字的书中，我最喜欢的故事是蔺相如的故事。在渑池之会上，秦王让赵王鼓瑟，并让史官记载：“某日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”而蔺相如却勇敢的站上前来，当赵王处于窘境之中时使秦王被迫击缶。在秦国众臣要求以十五座城池为秦王祝寿的时候，蔺相如提出由秦国的首都咸阳城作为交换，让秦王占不了上风，才让赵王夺回了颜面。不管对外还是对内，蔺相如都能以国家利益为重，对廉颇的礼让，反映出他一心为国的`崇高思想。从蔺相如的事迹我们可以读出两点：一是真正的勇是以理服人的；二是真正的勇，并非一味向前，有时候也要懂得退让。我们在日常的工作、生活中不正是需要这样张弛有度、宽严相济的处事原则吗？

此外我对齐桓公也留下了深刻的印象。他是春秋时期的第一位霸主，可是他并不是一个完美的人。他生活贪图享乐，晚年又骄傲自满，但是这些都没有妨碍他成就霸业，这只因为他用对了人。管仲是齐国的佐相，他处处为大局着想，辅助齐桓公成为了春秋时期的第一位霸主。齐桓公和管仲都不是完美的人，但是他们组合在一起，产生了一加一大于二的效果。由此来看，一个国家的兴衰荣辱，很大程度上取决于君主的用人之道。现代社会人与人的联系更加紧密，一个人单打独斗很难成事，要想成就一番事业，必须物尽其用，人尽其才，才能创造出巨大的活力。

对于一个国家来说，历史是经验、教训、借鉴，是过去的沉淀，是未来的导向；对于一个人来说，历史是最好的老师，它能教你融会贯通、惩前毖后，是学习的源泉，是进步的信心。从三顾茅庐到四面楚歌，从邯郸学步到掩耳盗铃，每一个历史故事，每一段历史时间，都是人类文明点滴的积累，都是人们与文明对话的内容。这让我们不再去重复前人的错误，总结古人的成功经验，使我们面对问题时可以有经验借鉴，从而更加从容，也更理智。正如唐太宗李世民所言，以古为鉴，可知兴替。

历史是思想之学，它培育我们思考问题的方法；历史是创新之学，它帮助我们认识自己、认识他人、认识世界；历史是智慧之学，它开阔我们的想象世界，激发我们有所作为……

让我们承载着历史这座巨轮，划起改革创新的双桨，迎着时代的巨浪，到达美好灿烂的未来。

帝王丑行读后感 篇8

阅读《史记》中的《五帝本纪》，我仿佛穿越了千年的时光，回到了那个充满传奇与智慧的远古时代。黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，这五位帝王的故事，不仅让我领略了古代帝王的英明神武，更让我深刻体会到了仁爱与智慧的力量。

黄帝，作为华夏民族的始祖，他的智慧与贡献令人叹为观止。他顺应天地四时的规律，推算阴阳五行的.变化，教民种植百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，为后世奠定了农业和畜牧业的基础。这种顺应自然、勤劳智慧的精神，至今仍是我们应该学习和传承的宝贵财富。

尧帝和舜帝的禅让制度，更是让我感受到了古代帝王的高尚品德和民主思想。他们不以权位为私，而是选拔贤能之人来治理国家，这种大公无私的精神，无疑为后世树立了光辉的榜样。同时，舜帝的孝顺和宽容也让我深受感动，他面对亲人的迫害，依然保持和善与宽容，最终赢得了人民的尊敬和爱戴。

读完《五帝本纪》，我更加深刻地认识到，作为现代人，我们应该学习古人的智慧与品德，用善良和智慧去面对生活的挑战，用宽容和包容去处理人际关系，用勤劳和努力去创造美好的未来。

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