天命新娘读后感（实用六篇）

天命新娘读后感 篇1

动物和动物之间也有独特的交流方式，他们的友谊、情感，都是我们难以发现的。在提到鹰时，我们往往会想起“凶残”这个词语，但是在沈石溪叔叔的《天命》一书中，我看到了不一样的鹰，它有百般恩情，让我久久不能忘怀。

《天命》一书讲的是母鹰霜点的故事，它在一次捕猎中意外收养了“黑顶”这只小鹰，它千辛万苦地把自己的孩子“红脚杆”和“黑顶”养活了。但是在一次倒春寒时，霜点飞了两天也没发现一只猎物，最后才发现了一条蛇，但这条蛇躲在洞穴里，怎么也不出来，不管霜点想什么办法，也没有用。眼看这样下去，找不到食物的话，可能大家都会饿死，于是霜点想用一只鹰来引诱蛇出洞，它抱起了“黑顶”，想扔了下去，“黑顶”好像也明白了什么，眼巴巴地看着霜点，它又把“黑顶”放了下来。这时霜点不停地梳理“红脚杆”的羽毛，一遍又一遍。突然它用瓜子快速地抓住“红脚杆”，飞快的扔到了蛇洞口，然后朝天空悲鸣了几声。俗话说：红脚杆，捉鸟难。它原想在蛇抓住红脚杆之前把蛇杀死，可是来不及了，红脚杆死了，“黑顶”活了下来，最终成为了一代天骄。

这个故事给了我很多启发，我敬佩霜点那无私奉献的`母爱，为了自己的孩子天天在外劳苦奔波，寻找食物。遇到困难也永不放弃。我还看到了霜点面临决策时的勇力。在选择亲生骨肉和种族未来之间，它义无反顾地选择了后者，选择了“大家”，舍去了“小家”，最终培育出了一只真正的天之骄子。

天命新娘读后感 篇2

《天命》主要讲述了名叫霜点的母鹰，在危难时的抉择。

它在倒春寒时去捕猎，但一无所获。终于，它好不容易发现了一条老蛇。它用假死法诱蛇出洞，但没有成功。最后它想出了一个残忍又无可奈何的方法：用一只雏鹰做诱饵将狡猾的老蛇引出洞。在亲生的'红脚杆和抱养的黑顶之间，它最初选择了黑顶，但是它的内心非常矛盾：黑顶和红脚杆挤在一起就像鹰和鸡站在一起。你要一代天骄，还是要一只长着鹰毛的鸡？最终天意让它选择了红脚杆。虽然它竭尽全力想在老蛇咬到红脚杆之前抓住老蛇，但是它失败了，红脚杆还是死了。它把老蛇带回巢穴，黑顶活了下来，并最终成为日曲卡山麓的一只真正的鹰。

这个故事给了我很多感悟。我从中看到了母爱的无私和伟大。为了给雏鹰一顿饱饭，三天来它早出晚归在风雪中翱翔觅食，甚至挺而走险想偷袭家禽。我还从中看到了霜点作为母亲所面临的艰难选择：是要亲生的孩子还是种族的未来？为了种族的延续，霜点抛弃了自己的亲生骨肉，忍受着怎样的痛苦！我们在生活中也会遇到“小家”和“大家”、个人和集体的选择。在两者发生冲突时，我们是否能像霜点一样做到无私奉献，舍己为人呢？

故事结尾的这句话“嘎呀——伫立在璎珞松上的母鹰发出一声混含着甜蜜与苦涩、欣慰与忧伤的长啸”留给我们深深的回忆，回忆这只无私奉献，舍小家、顾大家的母鹰——霜点。

天命新娘读后感 篇3

这是我第二遍看钱莉芳的《天命》。故事很复杂，第一遍只是觉得有趣，并没有弄清楚故事的来龙去脉。这一次，捋顺了。

故事讲述的背景是在汉武帝年间，主要人物有汉武帝、苏武、卫律、李陵、李夫人，虽然是汉朝的事情，但故事的核心却是围绕先秦时期的一些怪诞的神话和传说展开的，虽然不少是令今人感到荒诞不经的，但不得不说，无风不起浪，再离经叛道也一定有其事实基础。其中最为诡异的就是玄鸟族的身世之谜，玄鸟族对先秦时期的世界产生了巨大而深刻的影响，尤其是其使命使然的预知异能，拯救了人类，却也因血脉的混杂而私欲横起进而攫取了国家的统治权，并直接造就了商朝那特别稳固、出奇太平，而历史却一片空白的600多年的统治。

其实，我并不是一个有神论者，相反，我最爱自然科学，崇真务实。但是，不得不说，看第二遍，也让我非常着迷，看到凌晨都不觉得瞌睡，要不是眼睛发涩，恨不得通宵看完。我被这个离奇的很真实的故事深深地吸引住了。不得不说，钱莉芳真会讲故事，关于几个主角的故事我也从正规的历史课程中有所了解，苏武牧羊的歌我都会唱，但是总感觉这些人、那些事、那些历史不能打动我，虽然知道是真的，现在想想，很有可能，这些正史水分很大，或者是细节的`缺失导致其干瘪所以不能打动我。简单来说，就是直觉上不相信。中学历史教师钱莉芳讲的这个故事，首先是建立在正史的基础上，每一处都和正史严丝合缝；其次，故事的离奇怪异是建立与诸子百家、上古典籍中的相关记载相契合的基础上的，很多先秦典籍中的段落都被拿来进行“逼真化”的佐证，让人很难怀疑这个故事的真实性。在正史和典籍的基础上，钱老师进行了细致缜密、瑰丽宏大、丰满逼真的想象，让人流连沉醉。有时甚至让我确信书中所言的就是上古时期，包括汉朝的那些故事都是真实发生过的。因为证据确凿，不容怀疑。

贯穿全文的核心人物是卫律的爱情故事和苏武寻找自己的故事，尤其以卫律和李夫人的爱情悲剧为核心事件推动了整个故事的发展。卫律这个人是本书刻画最成功的人物。为了爱情，坚忍苟且，把自己的愤怒与无望借助自己超群的智慧诉诸“天命者”，一心想把世界推倒重来。但是，等来的天命者却深知天命难违，并且用自己的智慧劝说了卫律认命。

看了这个故事，不得不对古代的占卜巫术产生了极大的敬意。书中对基于玄鸟族的预知异能对巫术、占卜这类行业的来龙去脉进行了想象。说来也是，如果未卜先知或者先卜再知的异能真的不曾存在，那么难道先古时代的祖先们都是榆木疙瘩那么好骗？！就算他们不懂自然科学，但是对占卜这种需要运气的巫术竟没有怀疑过吗？！竟然让其存在了那么多年，一直现在大街上还有那么多大仙、跳神。实在矛盾，让人疑心四起。说实话，我现在有点信鬼神了。

读完这个故事，也让我对北方的少数民族部落产生了深深的敬意，那里的人民更接近人的本性，与天、自然的关系更亲近。

这个故事中对汉朝内部的一些有名的政治事件、汉朝匈奴的战争、商朝历史、西周取代商朝的过程、西北游牧民族的历史、孔子修订《诗经》的来龙去脉、汉武帝的伟略与怪异、上古时期滔天洪水的来历等历史事件进行了戏剧化的解释，极大地丰富了这些事件的真实性，让人看了触目惊心，豁然顿悟，但由于所有故事串联紧致，自成系统，而且契合正史，所以能完美的自圆其说，让我不得不信以为真。尤其是多处暗设伏笔，前后呼应，一脉相承，经过一层层抽死剥茧后真相逐渐大白，险象环生。现在想来，钱老师是以其深厚的历史功底，把先秦和汉朝两个时期的大量史实和神话传说用天马行空般真实而又丰满的想象缜密的串联成了一个关于爱情和希望的故事。

其中的人物心理刻画、语言描写、社会环境分析都能达到独特、深刻充满了历史的厚重感，让我很受用。

文中的天命，我猜测，指的是人类这个集体的愿景，即人心向背，整个社会、世界的大趋势。天命不可违，个人的意志微不足道，纵使侥幸逆天，但是积怨累世，必遭天谴。像文中说的堤坝拦水，乃逆水而为，待水势蓄积决坝，必将冲毁先前的一切阻碍。

天命新娘读后感 篇4

最近，我看了沈石溪写的一个故事，叫作《天命》。它和《再被狐狸骗一次》、《斑羚飞渡》、《最后一头战象》合起来是一本书。

故事里讲了一只名叫霜点的母鹰曾养过一只小鹰，名叫白尾。白尾在一场突然袭来的黑风暴而活活饿死。于是，霜点找了一个新伴侣，名叫秃脖儿，生下了红脚杆。可正当红脚杆出生的第二天，秃脖儿双目失明，掉落山崖。而霜点的邻居黑灿也生下了一只小鹰，小鹰因为脑门上那撮黑绒毛叫黑顶。

一次狩猎，霜点和黑灿相遇了，它们看上了同一只猎物——一只灰兔，黑灿比霜点快一拍，扇着翅膀去捉灰兔，可刚刚碰到灰色，黑灿就翅膀一直，掉了下去，原来是中了猎人的'圈套。等霜点飞过角龙崖黑灿巢时，听到了幼鹰饥饿的叫声，便把黑顶抱回巨犀崖璎珞松自己的巢里。现在霜点面临着一个巨大的问题——饥饿，没有雄鹰的帮助，它不能掠夺狼崽，不能盗取公鸡。现在黑顶的情况还好点，红脚杆就不行了，霜点必需尽快猎取到食物——蛇，璎珞松下面有一个蛇洞，可是捉到蛇必需牺牲一只幼鹰，霜点想：那就牺牲黑顶吧，所正它不是我亲生的。它刚想把黑顶抓出巢扔到蛇洞前当诱饵时，汰劣留良这个自然生存法则蹦进了它的脑袋，它只好放开黑顶，胡乱抓摸，哦，抓到红脚杆了，它只好用红脚杆换了蛇，用红脚杆换了黑顶这一代天骄！

母爱永远是可贵的，如果霜点用一代天骄去换一只长着鹰羽的鸡，那日曲卡山麓就永远没有真正的雄鹰。

天命新娘读后感 篇5

很小的时候，老师教我们：“慈祥的母爱”。稍大一点读唐诗了也是：“慈母手中线，游子身上衣”。似乎只要说到“母爱”就必须“慈祥”。等到我读了沈石溪写的动物小说《天命》，就更加坚定了自己的看法：其实“母爱”真的不仅仅是慈祥的，有时也是“审慎”的。

“雪花凄迷的天空，一只鹰扑扇着早已被雪尘浸湿了的翅膀，顶着刺骨的寒风歪歪扭扭地飞着。” 这是只母鹰——她就是霜点。

一个伟大却又特别的母亲。

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