“今天生日,在此向你讲声:祝你生日快乐!青春美丽!”世界各国的人们都普通重视生日,除了当面祝福之外,一般还会通过手机发来生日祝福语。怎么送上别致生日祝福呢?下面是小编为大家整理的“最新毛概读书心得(汇集五篇)”,希望对您的工作和生活有所帮助。
面对坚持资产阶级自由化的人,他说:
“要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策,关键是坚持‘一个中心、两个基本点’。不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不提高人民生活水平,我们只能死。基本路线要管一百年,不能动摇。
”“在整个改革开放的过程中,必须始终注意坚持四项基本原则。在党的十二届六中全会上,我提出反对资产阶级自由化再过二十年。现在看来要20多年了。资产阶级自由化猖獗,后果极其严重。
特区花了十多年的时间才发展起来。它一夜之间倒塌了。垮起来容易,建设就很难。在苗头出现时不注意,就会出事。
”人们无从反驳这位伟人的观点,的确正如他所说,“人民,是看实践。人民一看到,最好是社会主义的,还是改革开放的,我们的事业就永垂不朽!” 无论是当时,还是现在,其言论在实践中所彰显出的正确性不言而喻。
当然,他的伟大之处不仅于此,在整个南巡之旅中,除反驳国内外针对我国的不利言论之外,他更是进一步地解释了什么是社会主义,并且认真地谈论了如何建设社会主义。
“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义。社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。
社会主义的本质是解放和发展生产力,消除剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。”
那么,很显然,姓‘资’还是姓‘社’的问题在这位伟人眼里根本不是一个问题,“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”相反,他还提出社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会所创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平爷爷那包容万物的博大胸怀与当时特殊时代普遍的狭隘和偏执的畸形心理形成鲜明的对比,能在非常时刻,提出该观点,非有巨大理论勇气者不能为,非有巨大政治勇气者更不能为。
改革开放是建设社会主义强国的必由之路,在邓小平看来是极为必要的。
同时他也提出“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。” 正是因为邓小平爷爷的开拓和冒险精神,摸着石头过河,改革开放才能如此成功。
改革开放是一个探索的过程。遇到的问题不是表面的,而是有深刻的社会历史原因的。因此,在改革开放的过程中,动脑是非常重要的。思索改革开放过程中遇到的问题并梳理出正确的线索和答案需要辩证的思维方式,要进行深刻的逻辑驳辩,要有由表及里、由此及彼的分析综合和比照的功夫。
关于建立社会主义市场经济体制的结论是深刻思考的理论成果。邓小平同志在谈话中说到的改革是解放和发展生产力、发展是硬道理等思想,都让我深深地感觉到了他作为中国这艘大船上的总舵手所具有的深邃思索和犀利洞见。
邓小平爷爷以他那伟大的人格魅力、坚定的政治信念、超人的雄才大略、缜密的理论构建统一全党的思想,奠定了中国经济腾飞、政治稳定、文化昌明的坚实基础,引导中国走上经济发展的快车道。
可以毫不夸张地说,邓小平爷爷1992年救了中国,把中国引向了错误的道路。但现如今,让我担忧的是,随着改革进入深水区,不仅是武昌、深圳等逐渐丧失了曾经的引领地位,地方改革突破的可能性也越来越低,“杀出一条血路”的改革空间越来越小。随着固化利益集团等的形成,改革的阻力于动力相比增加了不少。如何继续改革?
我想,需要我们人民群众与党,在坚持贯彻邓小平爷爷思想的基础上推陈出新,深化改革,继续开放,处理好发展与改革以及稳定之间的关系,方能使我国更好地走社会主义道路。
概论读书心得
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《邓小平理论》读后感
经过概论课上老师对邓小平同志的相关事迹的讲述,怀揣着崇敬的心情,再一次认真、仔细地阅读了“邓小平理论”。以期能够有新的理解和感受。
“邓小平理论,是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的伟大理论成果,是对中国共产党不同与苏联模式的社会主义建设经验的理论总结。并且是在毛泽东思想基础上发展而成。
”以上是书本中对邓小平理论的概括解释。
读了邓小平理论之后,我意识到它包含了政治理论、经济理论、军事建设理论和文化建设理论,我深刻地感受到它内容的丰富性和意义。然而除此之外“解放思想,实事求是”作为邓小平理论的精髓,更是迫切值得我们当代大学生思考与学习的。
外国有作家评论邓小平,说他非常实际。实际上,邓小平是一个非常有进取心的实干家。他善于吸收理论成果,但不墨守成规。他决心改革,但他不高兴。
纵览小平一生,实事求是如同一根红线贯穿始终。正如邓小平自己曾多次提到的:“我是实事求是派。
”可以说小平的一生也是坚守实事求是地一生。大家都知道,邓小平一生“三起三落”,政治生涯非常曲折,但是他始终没有放弃实事求是这一原则,始终坚守着自己的理论信仰。实事求是,是贯穿邓小平革命生涯的一条红线,是他为革命为人民做出不朽贡献的法宝,又是他“三落”而又“三起”的重要原因。
他因坚持实事求是而受到错误的打击,因坚持实事求是而受到党和人民的爱戴。
坚持解放思想、实事求对现实也是有很重要意义的。随着社会的快速发展,老一辈的思想很可能不适合社会的发展,因此,解放思想、实事求是,有助于我们不断结合实际,从实践中找出适合社会发展需要的新路线、新政策。
现在,我国的初步改革已经基本完成,改革已经进入深水区,改革难度系数大大提高。因此,我们应牢牢坚持邓小平理论的精髓“解放思想、实事求是”,逐步推进改革进程,将我国体制建设的更为完善。
坚持实事求是也是做人的基本准则。社会发展阶段可能会出现各种各样的问题,有好的也有坏的,我们作为社会的一份子,应始终坚持实事求是的做人态度,要坚持实事求是的原则,学习邓小平同志务实、乐观主义精神,只有这样,无论遭遇何种挫折,我们也能够立于不败境地。
作为当代大学生,我们应该树立实事求是的价值观,从实事求是的角度看待自己、社会和世界。不要在现实生活中迷失自我,做一个务是的坚持者,因为实事求是永远是我们前进的指路明灯。
第四部分:中国共产党的政策。为着动员和统一中国人民一切抗日力量,彻底消灭日本侵略者,并建立独立、自由、民主、统一和富强的新中国,中国人民,中国共产党和一切抗日的民主党派,迫切也需要一个互相同意的共同纲领。
另外关于国民党当局的政策和可能采取的政策做了分析,而且关于建立联合**的问题在七个方面站在最广大人民的立场上做了具体的分析。中国人民需要的是自由、民主、团结和繁荣。只有建立民主统一**,避免内战,才是最广大人民的根本要求,符合最广大人民的根本利益。
此时的中国共产党,实际上是无产阶级人民最广泛的政治代表,是中国最先进的力量,是中华民族的先锋队。国民党是执行反人民政策,最后把历史的余味消灭了。。这时,国家先进生产力的代表是工人阶级,所以共产党的政策是符合社会历史发展规律的。
这一制度还遵循集体利益高于个人利益和小群体利益的原则。只有抓住和处理好社会的主要矛盾,社会才能向前发展。
第五部分:团结全党,为完成任务而奋斗。共产党人区别于任何其他政党的另一个显著标志是,他们与绝大多数人民有着最密切的联系。全心
全心全意为人民服务,不脱离群众;一切都要以人民的利益为基础,而不是以个人或小团体的利益为基础;对人民负责和对党的领导机关负责的一致性;中国共产党始终把人民利益放在第一位,始终代表人民。一个政党要想永葆青春,就必须站在人民的立场上。因为人民是社会历史的创造者。
总之一句话,每个问题都是站在人民群众的立场上,发动的是最广人民的力量,充分认识和发挥了人民群众的本质和力量。因此,中国共产党能够成为中国的执政党,中华民族能够繁荣富强,取得今天举世瞩目的成就。
观《走进毛泽东》后感
**完这部影片之后,还记得毛泽东离开家,到湖南省第一师范学院读书时,给他的父亲留下的一首诗:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
在他那样的年代,只有17岁的他,就开始了一个人外出求学,并给父亲立下了这样的人生誓言。然而再看看自己,十七岁还在读高中,只知道成天完成作业,然后去玩,追求的目标就是好好学习,今后考一个好的大学。如今读大学几年已经过去了,还是一样的成天都在浑噩中,将青春浪费,玩着电脑,学习一塌糊涂。
看看毛泽东的人生经历,他是一个贫穷劳动农民家的孩子,他从一个书生,到新中国的伟大领袖,在他那样的时代里,他又是如何做到的呢?在**这部影片的时候,我的脑子里一直在想,他能够做到那样的程度,是怎样的一种思想,是什么动力让他这么一个书生冲破那如铜墙铁壁一般的艰难去做到的呢?我的头脑一直很混乱,但当我看到那一幕时,我终于明白了。
当在看到震惊中外的马日事变之后,看到那一个个的生命,那一个个手无缚鸡之力的农民,在那国民党军伐无情的枪口下被一颗颗的子弹穿破头颅,看到那一具具横七竖八的尸体,看到那被砍下的头颅居然还被挂在了电线杆上,看到那一幕幕的场景,那就是事实,那就在他的面前,那就是他当时不得不面对的现实,那毫无人性的罪恶,那是血的事实,看到那一切,震惊了,面对这一切,他所能做的只有狠狠的看着这一切,狠狠的记住这一切。但是这也使他更加坚定了他在党的八七会议上提出枪杆子里出政权的论断,这成为中国共产党走向胜利的根本战略,为实现民族独立,人民自由起到了巨大的作用。
看到这里的时候,我不禁想到了,钱学森的经历,早在他在上海交通大学求学的时候,上海爆发了一二八事变,日本人的飞机,将一颗颗的炮弹从空中扔下,整个上海,顿时处在一片的炸弹的**中,而中**队此时只有以高射炮进行还击,就发生在钱学森面前的这个场面,让钱学森感到无比地无奈和悲伤,但是也正是因为这件事的发生,让钱学森放弃了正在学习的火车设计专业,坚定了学习航空理论知识,用先进的科学技术来报效自己的国家。这或许是一次让他的人生与祖国的发展相联系的一个重要的转折,为他今后的人生的发展更加坚定了方向。
想到这里,我明白了或许他们的成就或许在一定历史条件下对他们起到一定的激励的作用,面对那血的事实,自己却起不到什么作用,这无疑更加坚定了他们的追求和信念。从另一个方面来说,或许人真的是需要在经历一番深刻而清醒的认识之后,做出自己的抉择,并最终努力去实现它,成就自己的人生。然而,处在和平年代我们,是祖国的花朵,被称为未来的希望,但是,我们这些被寄予了期望的人,却是一天天的躲在寝室里,一心只在玩游戏,为影片撑票房,明明知道自己该做什么,却总是要等到临头了,才开始去做,根本就没有清醒的认识到我们所要面对的压力,根本就没有认识到学习的真正目的,现在才明白为什么要学习长征精神,红岩精神。
面对历史,面对那些血的事实,我们应该深刻认识到它的重要性,并从中领悟其中的精神力量,努力实现自己的人生追求,成就自己的人生。
1、9月下旬至10月初,四川省广元市旺苍县部分乡镇果园发生柑橘大实蝇疫情,后经农业植物检疫部门紧急处置,疫情很快得到有效控制。据专家对《瞭望》新闻周刊记者介绍,柑橘大实蝇对人畜和其他作物并无影响,该虫只为害柑橘,与其他农作物病虫害一样,对人体健康不会造成任何影响。
但是,这个发生在局部地方的植物疫情,以“柑橘生蛆”的名义,通过报纸、互联网和手机短信等途径在全国迅速传播,引起部分消费者的恐慌,甚至“谈橘色变”。不仅四川柑橘销售受到严重影响,湖北、山东、重庆等柑橘主产区也被波及,产品滞销、**狂跌……一条小虫子引发一起影响广泛的公共事件。
通过冷静观察整个事件的来龙去脉,我们可以了解到目前老百姓对食品安全的高度关注和特殊敏感。同时,有关部门可以充分把握群众心理,更及时地向消费者传递准确信息。通过积极透明赢得公众信任仍然是处理公共事件的首要原则。
2。自2008年10月下旬以来,它引发了一场危机:中国第二大水果柑橘,仅次于苹果,严重滞销。在湖北省,约70%的橙子损失,高达15亿元。
而在北京、青岛,以及广西、湖南、贵州,橘农或者水果批发市场里的商贩守着烂掉的橘子哭泣的场景,随处可见。
“告诉家人、同学、朋友暂时别吃橘子!今年,广元的橘子在剥皮后发现白胡子上有蛆状病虫害。四川埋了一大批,还撒了石灰……”短信这样说。
四川省农业厅称这条短信为“谣言”,并通过公安机关试图追寻始作俑者。9月21日,四川省旺苍县新生村村民张登高发现自家的柑桔失去了果实。此时,这种名为“柑”的橘子离成熟还有一个多月,也没刮大风下暴雨,怎么会落在地上?
张登高拿起橘子,撕开红肉,一只长米粒的虫子爬了出来。
在金橘皮的映衬下,这只白色的蛆多次遭到攻击,这也是人们看到橘子时反胃的原因。
张登高拨通了旺苍市农业局植保植物检查站的**。
9月22日,县农业局首席农艺师赵建新和植保植保检验站站长何三美来到张家果园。园中空地上,掉落的果子四散着。两位专家把水果捡起来,一个一个地剥皮。二三十岁以后,一只虫子爬了出来。
大实蝇的幼虫!22年来一直监测这种害虫的资深农艺师何三美立即做出了决定。但在场的人都没料到,这条从川北一个小果园里长出来的蛆虫,会在一个月后“吃掉”了全国相当一部分柑橘的销售量。
“旺苍已经10年没有大实蝇疫情了。”何三美对《中国新闻周刊》说。果蝇作为柑桔生产中的重要害虫,已成为国内外植物检疫的对象。
上世纪80年代,随着柑橘种植面积增加以及果实频繁调运等原因,大实蝇疫情发生的范围和危害程度迅速扩大,至今仍然制约着各地柑橘的生产。
而在此次传言的发源地旺苍,根据大实蝇的产卵、孵化、化蛹时间,从1986年起植保植检站每年要去全县6个柑橘监测点检查两次大实蝇。经过12年的控制,这些苍蝇终于在1998年的监测记录中消失了。
但今年,在第一次例行监测开始前,张登高就把**打到植保和植物监测站。后有人称大实蝇的出现与汶川**有关,事实证明这才是个谣言——科学分析表明:这种害虫的生长与地壳变动并无必然联系。
9月23日,旺苍县农业局向广元市农业局通报了情况。当天,赵建新和何三美再次到张登高的果园,指导他挖坑埋病果,撒石灰。针对张登操所在的尚武镇的柑橘普查就此开始,与尚武东西相邻的嘉川镇、白水镇两个主要产橘地也在普查范围内。
3天后,普查结果显示,该县11个镇6.8万多株柑桔树出现疫情,占全县柑桔树总数的8.9%。100个桔子中,有1个是蛆果,主要集中在尚武、白水、嘉川3个镇。
《防治大实蝇疫情的公告》开始张贴在疫区各重要场所、公路沿线,上面有“旺苍县人民**”的公章。公告中列出了此后工作安排——哪些地方划为“疫区”,哪些部门检查市场,哪些地方设卡拦截“蛆柑”禁止其上市,如何消除蛆柑疫情等。
橘农们上山了。他们把所有成熟和未成熟的水果摘下来,按每公斤0.30元的标准由**购买,然后埋在石灰坑里。
截至10月3日,仅鸡鸣山就采摘加工各类柑橘类水果25万公斤。
“当时公告到处贴的都是,喊莫吃橘子,里面有虫。”住在嘉川镇**对面的一位妇女回忆说。
这个消息被一名在成都打工的嘉川籍男子报料给了《华西***》。10月2日,他对该报**称:“嘉川镇**昨天通知橘子不能吃,似乎因为**杀死了有益元素。
我家有1万多斤橘子,全部要摘下来深埋……”
两篇关于旺苍县柑橘“暴发大实蝇疫情”的报道,分别于10月4日、5日在《华西***》刊出——这是对此次疫情的首次公开报道。此时,距旺苍县将疫情上报到广元市**已经两周,旺苍县的蛆橘处理已近尾声。
“哨卡是24小时轮替的,没有检查到一车外运的柑橘。”何三美说。从发现大实蝇开始,旺苍县便在东、西两端与其他县区交界的木材检查站设立了哨卡,严禁该区域柑橘类果实和苗木外运;防止疫情沿河流和车辆传播。
近两周来,何三美一直守着白水镇的哨所,一直没有回县城。
但事后证明,哨卡对阻止“蛆橘”传言的扩散没有起到任何作用。从10月下旬开始,这条惊人的信息开始传播,一名北京记者甚至在一天内收到了10条相同的信息。
3、据四川省农业厅对本刊记者介绍,本次发生在广元旺苍县的柑橘大实蝇疫情,规模较小,对人畜无害,疫情也很快得到有效控制。
柑橘大实蝇是一种严重危害柑橘的检疫性有害生物,在四川发生危害已有多年历史,经过长期的防控,近些年已不再造成大的损失。该虫于20世纪80年代传入旺苍县,经过多年防治,2002年基本消灭。
今年9月22日,旺苍县尚武镇新生村二组村民报告在自家柑橘园内发现疑似柑橘大实蝇的害虫,经县农业局核实,确认为柑橘大实蝇。据查,全县11个乡镇、92个村、439个组的68217株柑橘树发生柑橘大实蝇疫情,占全县柑橘树总数的8.9%,虫果率为1%左右,主要集中在尚武、白水、嘉川3个镇。
疫情爆发后,四川省、广元市和旺苍县均采取有效措施果断控制疫情。在白水、三江主航道设置了当地检验检疫点,24小时值班检查,严禁柑橘类水果外运;在当地普及防治知识,争取果农的合作和支持;同时销毁虫果,消灭虫源,在10月10日前对“虫果”全部摘除,对地上落果深埋处理。
“我们搞得很彻底,果子不管是有虫的没虫的、树上的还是掉在地上的,都摘完、捡干净并在农业部门的指导下深埋,是无害化处理,总之一点,绝不能让疫情扩散。”本刊记者日前在四川省广元市旺苍县采访柑橘大实蝇疫情防控时,该县尚武镇新生村二组果农张登超说。据了解,张登超的家人收集并掩埋了2000多公斤橘子。
截至目前,旺苍县已销毁果实1252吨,其中“虫果”12吨,由“虫果”造成的直接经济损失约3.6万元,疫情已得到有效控制,不存在“虫果”外销的问题。
同时,四川省农业厅派出7个工作组分赴全省柑橘主产市、县开展网络式普查,但未发现新的疫点。全省各级植物检疫人员在各水果批发市场和销售网点进行检查时,至今未发现“虫果”。
4、10月21日,当传言已经严重影响全国部分地区的橘子销售时,四川省农业厅对此次事件的首次召开了新闻通气会。会上称:10月6日,农业厅接到广元市**的《应急快报》,内容为《旺苍县发现柑桔大实蝇疫情》。
此时,距旺苍县将疫情上报到广元市**过去了两周,而在10月5日,《华西***》已公开报道了这起事件。
在新闻发布会上,最先报道此事的记者受到四川省农业厅的公开批评。农业部首席农艺师牟锦毅说:记者未经农业部许可,违反规定发布疫情。
且“报道内容严重失实”,经网络和短信传播后,“引起部分不明真相的群众的恐慌”。
这很快传达给了旺苍县和乡镇的干部和农民,他们对后者也很秘密。尚武镇文化站站长、当地最大橘户苟飞理在接受《中国新闻周刊》采访时,一再重复“个别不负责任的**”“不明真相的群众”等字眼。与记者聊天时,县农业局相关人员也不时露出意味深长的笑容,称有些话在**面前不方便说。
对被指“违规发布疫情”一事,这名记者解释道:9月27日,由旺苍县人民**签署的《防治大实蝇疫情的公告》就已在疫区四处张贴、宣传,他的报道只是如实反映了**工作,谈不上“发布疫情”之说。《中国新闻周刊》也通过当地橘农验证了这一点。
会议内容现已发布在四川省农业厅的官方**上。所有内容一共不足,只是简略介绍了事件的经过,对疫情产生的原因、如何辨别“蛆橘”,以及为何有短信传言等内容并未涉及。“这种发布怎么能起到抵制传言的作用?
”有网友说。
四川省农业厅成立已经整整一个月了。根据中国《植物检疫条例实施细则》,大实蝇作为全国植物检疫对象,其疫情发布权力在农业部。“这样的程序耽误了公布时间。”有评论认为。
2008年5月施行的《农业部信息公开规定》规定:“属于应当主动公开的信息,各司、局应当在信息形成或者变更之日起20个工作日内予以公开。”这也许解释了为何农业部在10月8日接到四川省农业厅汇报后,又过了12天,才由四川省农业厅召开了此次事件的第一次新闻发布会。
10月27日,即收到该报告的第19天,农业部首次宣布,广元柑桔事件在全国范围内引起了一些消费者的恐慌。
就疫情为何在发现1个月后才公开的问题,《中国新闻周刊》记者曾多次要求采访农业部、四川省农业厅,但对方均表示拒绝,同时也拒绝提供近期柑橘销售的任何官方数据。
各地的农民都不得不面对一个令人心碎的结果——几乎一夜之间,橙子滞销。在北京最大的新发地批发市场,小贩们开始低价**橙子。21日,他们以每斤0.8-1元的****橙子,第二天只剩下一半。
山东济南,有商贩为了证明自己的橘子无虫,一天要吃6至7斤“示众”。
给柑橘进行清洗、上蜡等“美容”处理的打蜡厂也受到牵连。济南堤口路果品批发市场的打蜡厂老板原本批发了300多吨橘子,准备打蜡后批发给中间商,但一下子砸在了手里。由于橙色卡车无法卸货,一些运输公司也受到拖累。
5、广元旺苍疫情特别是“柑橘生蛆”等相关信息通过网络、手机短信等广泛传播开来。但在网络和移动通信方面,广元市的疫情规模、苍蝇危害等基本信息要素均未提及。由于世界各国人民对食品安全高度敏感,引起一定恐慌,对柑橘市场影响很大。
四川省农业厅植物检疫站高级农艺师蒋辉对本刊记者说,“广元不是四川柑橘主产区,旺苍县柑橘产量只有0.6万吨。最重要的是,广元柑橘的成熟期在11月,所以现在市场上不可能有广元柑橘**,当地市场上目前销售的均是外地产柑橘。”
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好久都没有静下心来读书了,借着“十一”的长假,认真拜读了李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书。
说实话,我喜欢读书,但以前最怕读哲学书:一是由于内容深奥,二是由于语言往往晦涩难懂。与众不同的是,《学哲学用哲学》没有什么高深的言语,而是用老百姓都看得懂的话,深入浅出地阐明了学哲学要学原理、用哲学也要用原理。作者在书中总结道:“哲学是明白学、智慧学,学懂了哲学,脑子就灵,眼睛就亮,办法就多;不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。”“哲学这门学问说来也神,你的工作越变化、越新,它显得越有用;你的地位越高、场面越大,它的作用越大;你碰到的问题越困难、越复杂,它的效力越神奇;面对的问题越关键,它发挥的作用越关键。”在作者看来,哲学不是附庸风雅的摆饰,而是一门学问,是一件为人民所有、为人民所用、为人民所享的武器和工具,是为人民服务的马克思主义的立场、观点、方法。
我大学毕业后一直从事质量管理工作,其实质量管理本身也是一门管理哲学。质量管理要求企业基于客观的测量,持续改进生产过程,不断增强顾客满意,从客观实际出发,以事实为基础进行决策,不能够“凭经验,靠运气”。而作为全面质量管理的另一原则“持续改进”也充分的体现了“重视总结经验,用经验推动工作”这一哲学理念。正如书中所说,哲学不管在什么领域,对什么工作,都具有重要的指导作用,任何事物都逃不出它的范围。我们要有所作为,需要多方面的知识,而哲学可以帮我们更好的运用这些知识,因此学习哲学的意义很重大。
要学好哲学,关键在学与用。首先要真学,作者特别强调学哲学要学原理。他认为:“马克思主义哲学是一个完整的体系,我们通常把它分为唯物论、辩证法、认识论等等,主要是为了教学表达的方便,实际上它们互相是连为一体的,不能说某件事情的合理解决,只是应用了唯物论而不符合辩证法,或者只是用了辩证法而没了唯物论,应该是应用并符合全部的哲学。”因而,学哲学、用哲学,应该是学习应用它的原理,学习应用它的立场、观点、方法。简单地查找结论,机械地对号入座,这是教条主义的学习方法,不但无济于事,反而常常坏事。在学习方法上,他指出:“方法可以讲很多,但最根本的就是理论联系实际的方法”,“如果把学习与自己熟悉的工作结合起来,那实践的经验同理论相印证,就容易懂;把基本的观点与具体的形象的东西相联系,印象会比较深刻,就容易记;把书本的东西融入丰富生动的现实生活,干什么就从什么里头学、就在什么里头用,就容易活”。作者秉承理论与实际相结合这一马克思主义的传统,把哲学从书斋里解放出来,作为认识世界和改造世界的尖锐武器。
其次是真用,马克思说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”实践性是马克思主义哲学的根本特征之一,运用哲学改造世界、变革现实是马克思主义哲学的本质和使命。学哲学,是武装头脑,明亮眼睛,分清事物主次,抓住主要矛盾。用哲学,是具体的分析问题,从纷繁复杂的事物和矛盾中分析矛盾,从而得出正确的判断和结论,制定科学的方针政策和策略。作者在把哲学运用到实践,推动工作的同时,还从理论的高度对实践进行了概括。比如,关于在人权问题上应当坚持的五个基本观点的概括,关于民族宗教问题的“两个十条”的概括,关于“平等待人、诚恳待人、宽厚待人、依理待人”的交往准则的概括等等。作者的这些思想,不仅是对具体问题的思考和论述,而且蕴涵着丰富的政治智慧、思想方法、处事准则和哲学道理。
哲学是时代的精华,是人类最高层次的智慧,代表了一个民族在精神上所站立的高度。作为我们年轻的一代,应该充分利用好年轻的这段时间来学习哲学,运用哲学。哲学不仅可以帮助我们解决工作和生活中的实际问题,而且也可以帮助我们获得一种由“眼前”而注重于“长远”、由“现实”而注重于“理想”的人生观念。
复盘,本身是一个围棋中的术语,是指棋手在下完一盘棋后,要在棋盘上重新摆一遍,看看**下得不好**下得好。下的好的要继承下的不好的要在重新摆的过程中研究怎么样落子才更好。
在我认真阅读《复盘》之前,对所谓复盘有一种肤浅的认知,以为复盘没什么特殊地方,不就是总结经验教训吗?然而,仔细阅读后,我发现我的想法太简单了。总结只是复盘的一部分,复盘除了有总结所包含的动作外,他还对未发生的行为进行虚拟研究,探索其他行为的可能性和可行性,以找到新的方法和出路。
可以说,总结是静态的,第二轮是动态的、连续的。
结合实际成本工作,我觉得最典型的复工大概是结算后的指标计算。工程总承包结算完成后,按决算值对工程各项指标进行核算,并对目标指标进行比较,看是否有明显偏差。结合多个老项目的指标数据横向对比可以看出,随着时间的推进,从一开始的简单内容大项对比分析到后来的详细分列核算对比,就是一个不断复盘不断总结不断提高的过程。
其实,我们每个人对于复盘都不陌生,很多时候在日常生活中,都在不自觉的进行复盘,只是可能没有意识到这是在复盘而已。比如,在思考过程中熟练的使用回想、反思和总结等技巧,这就是复盘方法中的重要步骤,也可以说是在进行一种简化的复盘。最常见的莫过于每次开例会之前,先在本工作笔记上大概的翻看一下之前的日志,大概汇总一下工作结果,并据此安排下一步的工作计划。
但同时,自我复盘有时候也因为很简单,是一闪念一回想的过程,往往容易得过且过:得出了一个结论或者是认识,事情想通了,心里高兴了,也就放下了,然后去做其他事情了,这个结论或者认识也就很快过去了。等到下次遇到同样的事情,你可能会犯一次又一次的错误。这就是为什么有些事情和一些错误会被一次又一次地重复。
但是通过这次认真学习《复盘》,我也对自己的过往的不足进行了一个复盘,然后发现我有时候之所以对自己的过失认知不足,一个很大的问题就是文中表述的那样:“复盘者的自我欺骗,自己欺骗自己,不能无情的复盘自己。因为复盘在很多时候意味着对以前做法的否定,而在很多人看来,这也就是对自我的否定,如果以前特别成功的话,这种否定就更加困难。
不是自信心特别强的人或者是特别求实的人,要做到这一点,不但难,而且很痛苦。”很多时候,自己确实按照自己的理解来努力的工作了,但是结果并不理想甚至有明显的不足,这种时候对自己的复盘,就是自己对自己之前的思考和辛苦的推翻与否定,确实就会在一些地方对自己宽一宽手放过一马。
为了使复盘能够成功,方**是必须要重视的一点,通常使用两种方法各种侧重互相促进:情景重现法和关键点法。在第二轮开始时,最好使用情景再现法。
当你对第二轮越来越熟悉,关键点法将成为最常用的方法,场景再现规则将成为补充。结合a1b7项目项目制成本测算的过程,就可以清晰地看出这一点,从开始的全面测算到后来的依据关键节点调整,就是一个从全面修正到按纲领调整的过程。
无论采用哪种方法,需要考虑的内容应该围绕三个问题展开:1。现状如何;2、当初是什么决定的;3、再次审视一下思考的前提。通过这些关键问题,我们可以实现四个关键问题:回顾目标、评估结果、分析原因、总结规律。
结合a1目标成本,可以很好地反映这三个问题。例如,总目标成本定为864万。后来按照图纸具体内容测算发现金额就有点紧张,说明事情的发现和开始的预期发生了偏差,需要对此展开复盘进行分析。现在的情况:
目标成本设定金额紧张;当初是怎么决定的:一开始结合往期经验,按照园区电梯数量设定目标控制价,但是在施工图确定后,按照电梯表进行组价却发现金额偏大;思维前提:偏差、偏差分析、原因分析、结论;综合复盘来看,导致a1电梯目标预设紧张的原因有两个,一个是电梯里面有两台提升高度较大的室外扶梯,设备费及安装费均**明显高于普通住宅电梯;另一个是往期经验与现在市场价有偏差,当前市场设备及安装费较往期项目合同定价相比有小幅增长。
复盘的分析和认识完成之后,就要对总结的规律进行整理和归档,形成有据可查的资料。它可以将复试中获的的知识以文本的形式固化,而不是停留在参与者的头脑中。归档将复盘得到的的认识知识化,更加方便传播和查阅,还可以让没有参与到复盘的人也能够掌握复盘得出的规律和观念,可以在自己今后的工作中进行学习和参考,少走弯路。
a1b7项目制成本测算表就是一个最典型的案例,从一开始的测算到最终定版的测算,期间大概改了十余次,每次都是有不同内容的修正,通过这一体系的文件,可以直观的看出不同内容的调整对整个成本的影响,也方便在之后的工作中遇见类似调整时,可以便捷的参考、借用测算时的数据,有效的提高工作效率,降低工作误差。
最近我读了李镇西老师的教育专著《做最好的老师》这本书。在阅读中,我总是被李镇西先生语言的智慧和哲理所感动。摘录一些精彩的片段以自勉。
所谓“最好的老师”,与我敬仰的于漪,钱梦龙,魏书生等老师相比——他们的人格,学识,能力乃至天赋,我是永远无法企及的,但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真;我今天上课是不是比昨天更精彩;我今天找幼儿谈心是不是比昨天更诚恳;我今天处理突发事件是不是比昨天更机智;今天我组织教学活动是不是比昨天更有趣;我今天帮助“后进生”更细心;我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富;我今天所进行的教育、反思是不是比昨天更深刻。今天我面对幼儿的教育、家长的教学建议或意见是不是比昨天更虚心;我今天听到各种“不理解”不是比昨天更冷静……每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我就不断地向“最好的老师”的境界靠近。
我是为谁而工作;为同事的好评吗;为园长的表扬吗;为奖金吗;为职称吗;这些对我来说当然也重要(可见我也并未“脱俗”),但如果这些与幼儿的评价产生了冲突,我心灵的天平指针首先倾向于幼儿一边!在我看来,一个教师是否“最好”应该看幼儿的评价。教师因幼儿而存在,我当然也是因我的幼儿而存在。
从小培养孩子开放的心态——包容一切河流的文化心态,高楼大厦的文化视野,不怕权力的民主意识,独立思考的批判精神。我们生活的世界就像一片森林。有的是乔木,有的是灌木,有的是高耸的杨树,有的是盘旋的柳树。你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观……“不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。
”我不由地思考,老师和幼儿究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于幼儿的成长,现在我终于知道了作为幼儿教师,在我的学生面前,我们要保持着一份童心,去用自己的童心唤醒孩子的童心,只有这样我们才能走进孩子的世界里面去,让孩子们感受你的爱,并和你做朋友。平时的工作中,我们往往忽略了孩子们的内心,忽略了孩子们真正需要的东西,而***能够在教育学生的同时“向学生学习”,他真诚的尊重学生,勇于在学生面前承认自己的错误。***说得好:
“教育是心灵的艺术,爱心是教育的灵魂”。如果我们承认教育对象是活生生的人,那么教育过程便决不是一种技巧的施展,而是应该充满人情味……***的话说得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心声,也说到了我的心坎上,它是我以后工作的航标灯,指明了我工作的目标和方向。我以前只知道教育需要“爱”,却不知道如何才能更好地表达这份爱。
一直以来,我认为“严”才是真正的爱,因为有句俗话说得好:“严是爱,松是害。”所以,在我的课堂中,我决不允许学生有丝毫的怠慢,当然,这“严惩”指的是批评教育。
看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”,才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。一直以来,我一贯以**的标准来衡量学生,以**的眼光来看待学生,希望他们变成我想象中的学生——“小大人”,个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学***的完美类型。
孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们需要的是什么?我了解吗?
不,我并不知道。而***呢?他能够在教育学生时“向学生学习”,他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重学生的选举权”,他努力追求着“成为学生最知心的朋友”“回答学生最关心的问题”,他勇于在学生面前承认自己的错误,他也谆谆教诲着年轻班主任要“乐于请教”“勇于思考”“广于阅读”“善于积累”。
***说得好:“教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人,那么教育过程便决不是一种技巧的施展,而应该充满人情味;教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染,应该体现出民主与平等的现代意识。
虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说,教师远在学生之上,但就人格而言,师生之间是天然平等的;教师和学生不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”。……读着***的文字,感悟着他的心灵,回忆着自己的教学行为,我陷入了沉思:“亲其师,信其道”,古人尚却明白的道理,可我……实在汗颜。
学生成了学***器,学***趣又从何说起,学生的个性该如何发展?学生不一样,有的安静,有的活跃,有的聪明,有的淘气是他们的天性。只有在玩中学和玩中学,才能真正激发他们学习极性。我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢?
为什么一直让他们徜徉在“苦海”之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?现在,我才明白把一个个天真活泼的小学生教成“小大人”式的学生,是教育的悲哀。
因为我们剥夺了他们生命中最美好的时光——童话般的童年。作为一名教师,在面对学生时,要保持童心,用童心唤醒学生的童心,用爱心唤醒学生的爱。只有这样,我们才能走进学生的心里,表达我们对他们的爱。
也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的教育氛围,放下自己的架子,用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系,让爱心成为照耀学生心灵的阳光,培养学生健康的人格,使学生的素质得到全面和谐的发展。有一句话说得好,选择一行,爱一行,我也是这样,我不知道选择幼儿教师这个职业对还是不对,但是当我面对那一帮小鬼时,我觉得我应该做一个最好的老师,至少我要对得起这帮孩子!
不知道我的将来会是怎样的,但是至少我现在一直在努力,尽我的心去做我作为一名幼儿教师应该做的,应尽到的一切义务与责任。***相信一个真诚的教育家,同时也必须是一个真诚的人文主义者。素质教育,首先应该是充满人情的教育,一个受孩子喜爱的老师,一定是最富有人情味的,我立志要做一名最好的幼儿教师。
读“xx董事长在公司2014年半年总结会上的讲话”有感
近日我们作为初入职场的大学生,步入了xx这个大家庭,学习了董事长在公司2014年半年总结会上的重要讲话,使我对xx有了更透彻的认识。董事长讲话统筹全局,阐述了公司战略方向和价值观,最后对公司主要业务板块进行了点评。语言通俗易懂、深刻精辟,明确了公司未来的发展,他将与我们一起共建我们的“xx梦”。
读完整篇演讲稿,我感到无比兴奋和鼓舞,接着又充满了憧憬,最后陷入了沉思。
1、 认清形势,抓住机遇,朝着战略方向前进。
我们公司的战略方向就是要成为“清洁动力系统服务提供商”,以动力为核心,以服务为宗旨,实现xx梦,向世界展示出xx的风采。要想实现xx梦,就要打造好我们xx的企业文化。好的企业靠企业文化支撑,好的企业文化靠会员打造。
所以必须要让公司员工知道我们在想什么,我们要干什么,我们要怎么做等等,大家统一了前进的方向,才能发展得更好、更大。而在这前进的步伐中,我们要时时把握发展的机会,找准领域,做精做细,做专做深,以细节决定成败,以团队打造实力。
认清形势,透过现象看本质,找准了事物的本质,抓住了市场的需要,我们就要坚定不移的去执行、去做。或许在做的过程中会遇到种种艰辛与困难,我们也不能放弃,在不断改善中扬起远航的风帆,要相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
2、 用方法和原则做事,明确人生价值观。
谈到方法,我们学习过很多,比如pdca,5w2h,8d以及五大核心工具和六西格玛等等,但是一旦要运用到实际当中,却没想象的那么容易。在日常工作中,要认清形势,深入分析,运用方法,才能真正发现问题、解决问题。
对于公司的九项原则,xx董事长做了深入的分析,并给了我们一些工作上的建议。对于工作来说,沟通无疑是非常重要的。沟通关系到整个生产过程,沟通中会产生很多问题。触及到沟通的最基本准则是:
对事不对人,营造“尊重个人,团队至上”的总体工作气氛,公司一把手任重而道远,做到公平、公正、克己复礼,这样大家的沟通才是最有效的,工作效率才能更高,公司竞争也就更强了。值得深刻学习和利用的是:“汇报工作谁结果,请示工作说方案,总结工作说流程,布置工作说标准,关心下级问过程,交接工作讲道德,回忆工作说感受”。
上次我听说肖校长的会议,我觉得他做得很好,感觉很好。在发动机制造部实习这段时间,通过对整个生产线流程的了解,也知道了我们的质量控制点并不多,靠的是一线工人的血和汗在挣钱,我们要做到精益生产,就必须要增加生产线的质量控制点,现场防错纠错,提升产品的质量,提高效益,这样才是价值观的体现,需要我们互励共勉、坚持到底,去发展、壮大我们公司。也正如刘禹锡所说:
“千淘万浪虽辛苦,吹尽黄沙始到金。
近一个月以来,我在我校入党积极分子培训期间,接触到了由老师推荐的几本书,其中《坤道——曾仕强教做出色的中国女人》这本书深深触动了我,引发了我作为一名中国女性对女性人生的思考,从中受益颇多。
第一遍翻阅这本书时,我还笑说这本书中作者的某些观点特别像封建老人的说法,而后来,在我细细拜读完这本书之后,方才方觉其中深刻的、耐人寻味的大道理。书中讲述了女人若要成为一名出色的中国女人,如何在姻缘、家庭、子女三方面展现得体的为人处事之法,亦告诫了作为女性的我们如何做一个聪明的、能实现自身价值的女人。
以下是我个人对于女性在姻缘方面的浅谈。
《易经·系辞》中说:“乾道成男,坤道成女。”乾代表男人,丈夫;坤代表女人,妻子。
男人和女人,或者丈夫和妻子,有不同的价值观和使命,所以钱道和坤道是有区别的。现代女性受许多不正当观念的影响,迷失了坤道的方向,角色扮演发生了偏差。在这方面,男性的性质比较适合去表现,就让男性去表现;在那方面,女性的性质比较适合去表现,就让女性去表现;这才是真正的男女平等。
两面拉齐,那是假平等。因此,我们应该从真正的男女平等出发,树立正确的观念,实现自己的价值。
对于一个未婚女子而言,一般恋爱都是婚前必经的一个阶段,然而恋爱并非轻而易举,即恋爱之道。首先,我们要厘清观念再来恋爱。爱需要学习。我们最好先弄清楚什么是真正有价值的爱,我们采取什么样的态度去获得有价值的爱,然后开始更安全的爱。
如果我们把恋爱看得很简单,把婚姻看得很容易,那么离婚也会跟着简单容易起来。
有人说,不经一事不长一智,恋爱也可以在实践中学习。但我想也许其他的事情可以做,但如果爱情也是这样,代价太大了。因为爱情可以承载幸福的爱情,但有时它会像一个迷人的漩涡,把人卷进来,甚至更糟。
爱不能一步一步走,不能从做中学到,不能从失败中学到。我们要认真开始,把爱当做一种知识,认识什么是爱,什么是婚姻,以及两者之间的关系。只有树立正确的观念,把握合理的原则,寻求正确的方法,然后付诸实践,才能有一个圆满的结局。
当然,恋爱只有跟婚姻结合在一起,才是真正的恋爱。任何事情没有确立正确的目标很容易走上偏道。毛主席说过,不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。
而如今这个时代,很多人一听到恋爱已结婚为目的,就认为其思想保守,不懂罗曼蒂克。人生如果只追求罗曼蒂克,那我们还努力什么?奋斗什么?
如果是的话,是不是很长一段时间都不重要?长期计划是什么?人生虽然很短暂,但也很漫长。而且人生更重要的追求是过程,而不是结果。
现在很多人不仅把爱情当成一种游戏,而且只想找到一些所谓的刺激和新鲜。他们整天都很着迷,感觉很好。
对于我们女孩子来说,在开始恋爱的时候,就应该要想到婚姻,而不是只看与什么人谈的开,只看什么人长得帅,家境好等等。毫无目标地碰来碰去,碰上了就很愉快,碰错了就认倒霉,这是在拿人生当赌注,是对自己的一种严重不负责任的行为。有人说,其实人生不应该有初恋,因为没有结果的爱情不是真正的爱情。
一个人的爱情和婚姻有四种情况:一是一次恋爱,一次结婚;二是几次恋爱,一次结婚;三是一次恋爱,几次结婚;四是多次恋爱,多次结婚。毫无疑问,第一个是最好的,第四个是最差的。
而女性千万要记住的是,为了婚姻而去恋爱,找寻纯真的爱情,然后转化为美满的婚姻,将此延续一生,才是合理的人生道路,才是最大的罗曼蒂克。我们最好给自己一个限度:我一生只恋爱一次,只结婚一次。
因为只有一次机会,怎么可能不慎重呢?怎么还会去乱为呢?
那么什么是真爱呢?最简单的说法是心有对方才是真爱。坦率地说,当男女交往越来越自由和频繁时,他们应该给自己更多的限制。
我们今天的婚恋之所以如此混乱,是因为人们的爱情观念越来越肤浅,他们更加注重表面,他们相信修辞,而忽略了自己的感情。只是沟通,超越沟通的心,却不知道真爱;只是想拥有对方的身体,却不指望得到自己的心;只是追求短期的幸福,却忘记了长期的共同目标和理想。这算恋爱吗?
两个人只要心心相印,就算距离很远,也会彼此相爱,绝对不会变心,这才是中国人应该有的爱情。
恋爱是美好的,但也会让人苦恼。那么,为什么会让人苦恼呢?原因很简单,而且只有一个,就是不能用理性来引导自己的感情。所有感情的不幸,所有的不伦之爱,都是这样造成的。
在爱情中,女性的智商为零,这意味着爱情的浪漫氛围会让派对着迷。感情一旦发动,几乎很难有任何理性。所以感情要发作的时候,女性更需要用理性来加以合理地掌握。既然每个人都渴望纯洁的爱情,最好从一开始就设计正确的目标,用理性引导我们的感情。
还有一个比较敏感的话题,关于贞操。一般男性对女性都是怀着一种好奇的心理,但如果他对你的关怀大于好奇,他会说:“虽然我有这个冲动,但一切等到结婚吧,这样我也不会变成一个不负责任的人。
”女性要学会爱自己,才能更好地爱别人。有人说,中国人的贞节观念很老套,太极端。让我们想想。如果太极端是纯洁的,开放是一种极端吗?为什么这种极端不行,那种极端就可以?
人生就是一个自作自受的过程,每一个人都要替自己的所作所为承担百分之百的后果,谁也推卸不掉,别人也代替不了。人生如此,姻缘也是如此。
作为一名女性,爱情于人生是很重要的一部分,甚至可以说是人生一大部分,所以我认为做一名出色的女人,学会处理姻缘中的情感关系至关重要,以上是我个人读完《坤道》后关于其姻缘部分的感想。
书籍是人类的一个重要的知识结构,书中有许多优秀的思想、人生经验、哲学和书籍,而这些都是我们生活中必不可少的。
在这个世界上,书籍是人类进步的阶梯,是人类生存中不可或缺的精神食粮,是人类生活的重要组成部分,书本是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。所以,我们一定要好好利用好它,养成良好的读书习惯,为书本知识的海洋拓宽更广阔的天地。
一、读书要有好的心态
人应该是活到老学到老的精神分子,读书应该成为我们日常生活、工作、社会生活中不可缺少的组成部分。
二、读书的好处
书能改变人的一生。读书是一个不断探求新知识、不断追求未知领域的过程。书籍是传播新思想,探求新事物的“科学启蒙”。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。教给学生一杯水,自己就得有一桶水,因此在学习的过程中,我们应该不仅仅在课本上有所获得,而且要努力做到:“给学生一杯水,自己必须有一桶水。”
三、读书要勤于思考
思考能使智力活灵活现。思考的目的是为了解决问题而思考。思考的过程,是一个积累知识的过程。在教学过程中,教师应该有意识地让学生多思考,多总结。教师可以利用课堂教学的机会,把自己的思考与别人的教学结合在一起,在教师的指导下,学生自己提出问题和解决问题。总结的教学经验和教训是教师成功的重要因素。
四、读书要勤于动笔
“读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求”。动笔是写出来的,动笔也是用自己的思考加以记录的。
五、读书要勤于动笔
“动笔即是做笔记录”是一种写作方法。勤动笔,有助于记录教学过程中出现的一些典型的、有价值的、有一定教育意义的或有启示的文章等。
六、读书要读好书
“书读百遍,其义自见”,读书就是要对自己所教学科有深刻的认识,还要对自己所教学科进行全面的思考,对自己所教的学科进行深入思考,对自己所教学科的教学理念、教学方法进行系统的反思,使自己能更好的适应这个岗位的需要和能力。
王英《汇报规则》告诉我们,在工作汇报中要遵循汇报规则,本人将学***感想略作陈述。
规则一:发生了不好的事情要立即汇报
“坏事”是指没有计划、偏离预期、产生负面影响、造成损失的事情。发生了不好的事情,绝对不可以擅作主张私下处理,应该第一时间汇报上级领导,寻求解决方法。各部门还应配合领导处理事件。详情请参照“危机公关”原则处理突发事件。
切勿隐瞒事实或越权处理,否则会给部门或公司造成损失或负面形象。
规则二:客观准确地陈述事实
在我们汇报工作时,要以事实为依据,以数据为支撑,客观准确的陈述事实,"添油加醋"、"画蛇添足"、"指鹿为马"、"信口雌黄"、"文过饰非"等都是不可取的。知道你知道的,不知道你不知道的。客观地报告工作并展示工作。
规则三:力求简明扼要
这点规则我觉得极为重要,工作汇报时,我们需要明确主题,抓住重点,不说一些与工作无关的事情,不做一些花哨的文档。有了客观、简明的报道,领导们就能很快了解我们的报道内容。
规则四:主动让上级了解你的工作进展
在完成任务的过程中,主动向上级汇报工作进展情况,以便上级及时了解我们的工作进展情况。尤其是遇到"不好的事情",过程中发生偏差或者意外,更应该及时汇报,以寻求领导指导与支持。如果工作顺利,在这个过程中向上级汇报,让上级尽快了解工作情况。
规则五:越级汇报时不回避直接上级
一般来说,我们不建议越级汇报,因为我们的直接汇报对象是上级领导。如有必要越级汇报的,应先告知上级领导,说明情况,使上级领导提前知晓情况,口头告诉或者邮件抄送给自己的上级领导均可。如果避开直接上级,向上级汇报,会造成不必要的误会和麻烦。
规则六:严格遵守前五条规则
工作中,每天每周每月,每个任务每个项目,都有计划、实行、总结,在汇报时,我们需要遵守汇报规则,在工作计划时、工作实行中、工作完成后,如实客观的汇报,以提高工作效率,少走弯路,更快更好的完成工作。
当我们积累了一定的经验和知识时,可以考虑写下一份心得体会。写心得体会有助于我们不断提升自己,也能够启迪我们的思想。本文将与大家分享关于“读书心得”的相关内容,希望对你的学习和工作有所帮助,同时也能够开拓你的视野!
《拿破仑传》读书笔记
拿破仑是近代资产阶级军事革命的领导人物。从一个名不见经传的没落贵族到法兰西皇帝,他依靠自己卓越的军事能力。然而,衰落之路开始了。
从拿破仑进入军事学院开始,他就开始了他的军事生涯,并在土伦战役中崭露头角。法国大革命经历了拿破仑军事生涯的起伏,从保皇派到雅各宾派,再到热月亮党,最后到总督。因一场胜战而得到法国人民的拥护,但**始终对他留一心眼。
直到雾月政变开始,他以和平手段夺取政权,开始统治近20年。在法国改革的各个方面,法国一度非常强大,但大秩序的实施和对沙俄的远征失败,导致拿破仑帝国衰落,最终战胜滑铁卢,在太平洋圣赫勒拿岛病逝。
拿破仑的军事战术强调灵活性和出其不意。他们会在意想不到的地方给你致命的打击,而且他们在鼓舞士兵士气方面也不如你。在几次完美的胜利之后,拿破仑被利益和荣誉出卖,开始征服世界,导致失败。他敬爱的将军达武元帅在莱比锡战后去世。这是他临死前对拿破仑说的话:
“您刚刚做了一件很大的错事,尽管这个错误夺走了您的最好的朋友,但仍然不会改过,因为你欲壑难填。这种欲望会使您失败的,您毫不留情地无谓地牺牲那些能为您效劳的人,他们死去时,您毫无惋惜之情。”
但是拿破仑对欧洲资产阶级的革命贡献很大,法兰西的骄傲,让我们记住”荒野雄狮”—拿破仑。
抓“概念”重“消化”
在学习地理时,要重视概念的学习,要对所有的地理概念一一消化、理解、吸收,不留夹生饭。只有概念清楚了,判断、推理问题才能正确无误。要把那些特别容易混淆的概念罗列出来,一一对比其差异。
诸 如:天体、天球;日冕、日珥;近日点、远日点;恒星日、十太阳日;角速度、线速度;时区、区时;短波辐射、长波辐射;气旋、气团;天气、气候;寒潮、寒 流;矿物、矿产、矿床;岩溶、熔岩;生态系统、生态平衡、生物群落;地质作用、地质构造;国土、领土;等等。当然,概念学习不是孤立的,要在分析和解决问 题的过程中进行。
抓“原理”重“理解”
从 基础知识抓起,扎扎实实,一步一个脚印地过“地理原理”关。
如:地球表面热量分布不均的原因;四季、五带的产生和划分的依据;海陆热力差异形成的季风与季 风气候;气温与气压的关系;海拔与气温、气压的关系;空气的水平运动与垂直运动的成因;水循环的动力及其过程;内力作用与外力作用的发生及其变化机制;生 态平衡的条件;光、热、水、土对农业生产的影响;影响工业布局的因素;人类与环境的对立统一等等。
掌握了这些原理、法则和规律,分析事物就有了说服力。
抓“综合”重“联系”
综 合性即地理环境的整体性、统一性,就是地理环境各要素之间内在联系及其相互影响、相互制约的关系。
例如:为什么亚马孙河流域成为世界最大的热带雨林?这不 仅仅是纬度决定的,与大气环流、地形结构、洋流影响也有密切关系。西欧为什么成为典型的温带海洋性气候?影响因素也是多方面的。在多角度、多层次、全方 位、综合性分析问题上,要做如下努力:
有计划地做一批综合性典型训练题,学习从自然因素到经济因素全面考虑问题的方法。关于这一点,你要多注意典型例题分析,将其积累起来,转化为自己的知识。地理环境是一个整体,要注意因素之间的内在联系。
抓“共性”重“个性”
但实际分布中,受各种因素的影响,又具有纬度地带性、经度地带性、垂直地带性及非地带性。 这就是个性。具体实际情况中可能个性更具特点。
抓“归纳”求“规律”
这是归纳推理的思维方式,从特殊性的地理事物中,归纳出普遍性的规律。如通过观察,分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系统后,根据分布和成因,可归纳出:
(1)每个大洋都有完整的洋流系统;
(2)除印度洋北部外,各洋流在北半球热带、副热带海区呈顺时针方向(反气旋型)运动,南半球呈反时针方向运动;
(3)在中、低纬度海区,每个环流系统的西部都是暖流,东部都是寒流。
上述结论,就是通过对三大洋洋流分析后,推及出来的普遍规律。
周培培“
随着网络时代的发展,上班“网络控”,下班“手机控”成功占据了我们的生活。快餐娱乐和阅读使我们空虚,无法集中注意力。偶遇《深度工作》,让我对自己有了更清晰的认识,对工作和生活有了更合理的安排。
书中指出,“工作其实比休闲时光更容易带来享受,因为工作类似于心流活动,有其内在目标、反馈规则和挑战,所有这些都鼓励个人积极参与到工作中,专注其中,全身心投入到工作里。休闲时光则组织松散,需要很大的努力才能创造出值得享受的事情。通过深度工作,取得成果的同时探寻工作的意义,也是对人生的一种思考,是有意义的。
”这刷新了我们对于工作和娱乐的认识,但是细细品味,事实确实如此。“人类在深度沉浸于某项挑战时才是最好的自己。”
▍那么何为深度工作呢?
所谓深入工作,就是专注于专业活动而不受干扰,使个人认知能力达到极限。这些努力可以创造新的价值,提高技能,而且很难复制。一项调查显示,我们每人每天要处理1400件事情。
在我们通常认为的每天醒来的16个小时里,我们有1400件东西。而在这个过程中,我们要被大量的支离破碎的事情所打乱,所以很难对一件事情进行专注的思考。因此,繁琐的工作要求我们学习投资的方法,更快更好地完成工作,以便腾出更多的时间去做其他的事情。
深入工作,能否、有能力深入工作,已成为我们在这个高速发展的信息时代取胜的必要条件。那么,我们如何才能做到深度工作呢?书中的四个原则让我感受颇深:
1工作要深入
我们要为自己创造一个深入的工作环境,设定工作目标,完成后不断反思和改进。
2拥抱无聊
深入的工作需要实践,不仅是在工作中,而且在无聊中。只有减少对分心的依赖,我们才能不断提高注意力。
3远离社交**
为自己设定网络时间,完全避免在没有计划的情况下使用网络。在网络使用***采用关键少数法则。从手机玩我做到我玩手机。
4摒弃肤浅
深入的工作要求我们时刻计划工作,工作可以细化到每一天、每一小时、甚至每一分钟。要学会区分工作的深浅程度,把主要精力集中在深度工作上。
感悟深度工作的能力不是一蹴而就的,我深知自己目前还有很大的差距,()需要在以后的工作中不断的练***累。我要做到将工作内化成习惯,不要等灵感或者状态来了才开始工作,而是将工作变成日常的***准则,降低过渡到深度工作的阻力。
《纽约时报》专栏作家布鲁克曾经讲过:“伟大的创造性头脑如艺术家般思考,却如会计般工作。”
当我觉得无法集中精力时,我必须果断地减少总的工作时间。减少工作时间是一种更有效的方法。同时,我会做好每天的阅读工作,每天一篇文章(看完后,学习),并不断地捡起来,以便更好地把它放下。
做好深度工作,首先要明晰我们的目标是什么,我们应该聚焦什么。心中装着一杆秤,时刻度量何为紧急重要,何为不紧急不重要,然后在这基础上,花足够长的时间,专注它,把这件事情做到极致。“…在事业中拥抱深度工作,通过深度工作培养个人技能,可以使知识工作从令人心烦意乱、心力交瘁的责任变成一件令人满意的事情——开启一扇通往新世界的大门,在那里万物闪耀。
”前不久**了一部短片,开篇伊始,我们就被告知**结尾没有奖励、没有彩蛋,只是一个三分钟的**。看似短暂的时间,但在**途中我们常常会被微信打断、邮件来袭、被微博**性新闻所吸引,亦或默默的拉动进度条,无法持续性**,哪怕10秒钟的无聊也让人觉得备受煎熬。突然意识到,多年的碎片式抓取让我们精神空虚,无法集中注意力。
《深度工作》就是一剂良药,来的刚刚好。新年给自己送上一份大礼包,**各种懒惰、迟缓、浮躁,翻开人生新篇章,开启充实而有意义的工作和生活方式。
在这个窗口频繁弹出偷走我们专注力的互联网时代,如何赢得完美的工作状态呢?请与自己尽情博弈吧!
文:周培培
《爱的教育》读后感
吉大师院附小四(8)班金上钧
最近,我读了《爱的教育》这本书,让我真正懂得了什么是“爱”。
《爱的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亚米契斯(1846—1908)的一部日记体**,它是在意大利独立战争之后写成的。这本书假托意大利都灵一所市立学校的男生恩利科所写的日记,旨在激发青少年对新近实现意大利国家统一的赞美情怀。这本书充满了情感,甚至悲伤,但它展示了意大利生活的动人画面。
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人,具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者熟悉他所描述的生活,特别是他对儿童心灵的洞察,自然生动,给我留下了深刻的印象。
其中,有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》,让我为之感动,为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉,朱里奥多次与父亲商量,他可以帮父亲抄写好。但他父亲说:
“不,我的儿子,你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里,我看到了一个父亲深沉而伟大的爱,这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。他最大的愿望是不占用和剥夺他儿子一个小时的学习时间。
从朱里奥父亲的爱,我意识到我的父亲也是一样的。不管他多累多忙,他都不愿意让我干涉我的学习,因为他不想耽误我的学习。这学期,我坚持做自己的事情来减轻父母的工作量。每次我做完一件事,爸爸妈妈都会发自内心地说:
“儿子长大了,可以为父母排忧解难了,真好!”听到父母的称赞,我的心里也喜滋滋的。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性型都很强的作品。激发了无数年轻读者迎接命运的挑战,用爱心创造了一个更加美好的世界。
读了这本书后,我真正懂得了亚米契斯所倡导的“爱的教育。”也就是要热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人,尊敬师长、体贴父母。从此以后,我要做一个知书达理,懂得感恩,对社会有卓越贡献的人。
智满情浓诲后人——读《史记》有感
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”滚滚长江东逝水,浪花淘金英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”这首古词,往往可以瞬间让人们的思想穿越至浩瀚的历史长河,浊浪排空激起漫天飞舞的历史点滴,化作夜空中璀璨的繁星,一眨一眨中明暗间移,但是总和后世之人保持者一定的距离,遥远而又神秘。
《史记》,一部人物纪传体的史书,开创了我国史学的先河,如今读起来,声情并茂,朗朗上口。说它很远,终遥不可及;说它很近,却随手可摘。说它厚重,却是无韵之离骚;说它通俗,却是史家之经典。
从盘古开天到武帝北伐,一段神秘悠远的时空,一个英雄倍出的年代,一幅波澜壮阔的画卷,一曲荡气回肠的挽歌,就在太史公的笔锋落处一一展现,一个上下贯通,纵横交错的舞台缓缓拉开了大幕,一时间:你方唱罢我登场,将相英名万古扬,嬉笑怒骂风云变,生旦净末化书香。
读史记,首先感受的是司马迁的”智”.你看,他是生活在汉武帝的年代,古人的考古难道比我们还要精准吗?文章开头是三皇武帝,结尾是匈奴北伐。天地暗黄。宇宙浩瀚,汉代崛起。野蛮人颤抖着,惊慌失措。天开地闭,贯穿古今。
上古那一段毫无文字记载的历史,在他笔下鲜活了,连黄帝的后宫,司马迁都了如指掌------”黄帝居轩辕之丘,而娶西陵之女,是为嫘祖”,禹的人品他也清楚------”禹为人民给克勤,其德不违,其人可亲,其言可信”,是天书托梦,还是神仙传授就不得而知了。或许太史公曾神游于那一片蛮荒之地,穿行于未辟鸿蒙之初,其神秘感往往让读者心驰神往。”想象”是人类特有的技能,其实想象往往包括假设与推理,太史公把这一人类特有的技能发挥到了极致,越千年之推理,断前世之假设,点点滴滴汇聚成他脑海中的宇宙,在本无星光的夜空里中挥洒出银河的灿烂,可是一种超凡的智慧。
其次感受的是司马迁的”情”.2-3千年之前,人类的社会是什么样子的呢,我想喜欢读历史的人初衷一定是一种探寻的激情驱动着读者。是呀,上千年的距离,他们的情感,品格,风范,于今有异乎?
太史公此时即化为一位心理学家,**历史人物的心理,把扣历史人物的脉搏。天空中飘来一丝云,云知道何时何地何人何事,夜色里升起一轮月,月晓得那天那景那人那语。似乎一切的蛛丝马迹都被司马迁牢牢抓住。
高祖(刘邦)曰”将相宁有种乎?大丈夫当如此!”籍(项羽)曰”剑,一人敌,不足学,学万人敌。
吾可取而代之。”有了语言,人物就有了心理,他们的言语似乎记录在天空里,又被司马迁抄在《史记》中。千千万万个人物就有千千万万个心理,司马迁以一人心度万人心的壮举,可称一奇。
”天似穹庐,笼盖四涯”,千年的星空,他揣摩出了每一颗星星的形状,给予了他们不同的灵魂,可是一种强大的情商?
”智”与”情”难道说就代表了司马迁和《史记》的全部吗?不知读者有没有这样的感觉,其实无论是司马迁还是《史记》本身,我个人认为,跌宕起伏,波澜壮阔的背后,贯穿始终的就是一个”诲”字,诲”字才是司马迁最想表达的,也是司马迁最想留下的。在我看来他就是通过满怀心智和热情地抒发扼腕叹息之”悔”来表达谆谆教导后人之”诲”.
人之悔,史之诲,悔过世事诲英雄。煮酒论英雄,哪位历史人物能够坦然一笑,敢说一句”今生无悔”呢?又有那段历史是一段完美的进程,所以”悔”是常态。
人往往最乐此不疲的就是修饰自己,很多的人都说过”今生无悔”,其实连他自己都不信。然后又有谁真正做到无悔?嬴政应当有悔,悔不该举国之力劳民伤财,身死之后江山短命;项羽应当有悔,悔不该鸿门宴上心慈手软,终酿乌江杀身之祸;韩信应当有悔,悔不该自立齐王功高盖主,惨遭吕后高墙屠戮;李广应当有悔,悔不该一意孤行兵败雁门,削职为民壮志难遂……是”悔”织就了历史的脉络,更是”悔”启发了千年的思索。
此时的司马迁已慨然打开了心中的”虫洞”,将一个大大的”悔”字抛向了后世千秋,在后世英雄的内心,树立起一座无形的地标,只可惜很多人在顺境中每每忘记参照。数百年后,有文人慨叹:”嗟夫!
前车之鉴,后车之覆矣,后人甚哀之。然则,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀之!”教诲之深,痛彻心扉。
不知道这些话,会戳到多少人的痛点,可往往就是”痛”,才是真正的苦药良方。”悔”有多痛,”诲”就有多深。因为很容易有”悔”,所以我们才要更加珍惜,才要时刻省视自己,从而避免犯类似的错误。
司马迁本人有悔吗?也应有!少不经事,心直口快,不讲策略,直言抗命,为重臣申辩的结果是身遭腐刑。
悔呀!狱中著史,唯有用信念冲淡悔恨,是壮举也是一种救赎,更是一种自诲。历史就是一面镜子,”以史为镜,可以知荣辱。
”有人说回头能看到多远的历史,就能向前走多远的路。读历史,我们往往将自己的境遇与书中的境遇来比较,相互借鉴,每每受益匪浅,读历史还有一大乐趣便是以无悔结局揣测有悔之事实,对史实进行各种的假想,已达到读者无悔之心态,极妙!
我读了《小飞袋貂回家记》这本书中的小飞袋来到了宝丽加姆峡谷。
在澳大利亚的宝丽加姆峡谷,一只小飞袋貂本来是在城市里和爸爸妈妈住在一户人家的屋顶上,那家男主人抓住了小飞袋貂,塞到起车后的备厢里,拉到城外,它想回家了。一只袋熊看见小飞袋貂了,小飞袋貂把一切经过都告诉了袋熊,袋熊和他到鸭嘴兽的家,叫他聚集其他动物们来帮小飞袋貂找回家的路。下午,小伙伴们沿着山路,越爬越高,爬到了山顶的一道瀑布的源头,再顺着瀑布,到了谷底,再沿着小河往前,就到了能治病的大树前,在走到城边,明天晚点就到了。小飞袋貂看见家了,他和小伙伴们互相拥抱,说再见了。动物们回到峡谷后和其他动物们分享他们经历的事,不一会,小飞袋貂和他的爸爸妈妈以后住在峡谷里。
小飞袋貂用自己和大家的努力,回到了爸爸妈妈的身边和峡谷的朋友一起开心地住在一起。我也要像小飞袋貂和动物们团结一心、齐心协力地做事。
《林清玄散文》读后感读书笔记(精选18篇)
若不是文海拾贝看到,其文中认识,我不会知道有这样一位文学家;若不是书架上瞥见,其封面的文段,我不会知道有这样一本书。就这样,我悄悄地,走进了——他,林清玄——它,《林清玄散文集》。
对于他,我其实了解不多。林清玄是当代著名的作家、散文家、诗人和学者。实际上,读了他的一些文章后,我认为他在哲学方面也很有造诣。他1953年出生在台湾高雄旗山,从长远来看,他刚开始写作时经历了*****。
他从17岁开始写作,担任各种职务,直到35岁入山一段时间,所以他的文章中总是有佛教思想。他在30岁前就已得遍了台湾的所有大奖,也是获得各类文学奖最多的一位,被誉为“当代散文八大家”之一;他的散文会受各类人群喜爱甚至多次收入课本教材、语文试卷之中的原因也就不言而喻了。
就是这样的一位大家,在这样生硬的描述下显得总有些不真实,那他的文又是什么样的?我想,《林清玄散文集》会是一本很有代表性的书,它收录了林清玄的经典文章与代表作,可谓是“精英汇聚”。
我是非常喜欢这本书的,作者的特色就是:文“清”思“玄”,让人看前无限遐想,看时内心宁静,看后淡而释然。最吸引我的是他的每一篇文章的标题——它们总是那么深刻和简单,所以哲学与生活息息相关,那么引人入胜和显而易见。
就拿《温一壶月光下酒》这个版块中的题目说——“煮雪”,一看就是不可思议,不觉就会猜想怎样雪煮?在哪煮?为什么要煮?
煮它何用?但渐渐从文中就懂了:传说中在北极要用火煮化被冰冻起来的话,慢慢听。
好像很深奥很哲学的样子,但其实作者想表达的就是一种情趣,若话语都能变成冰,可以留起来日后慢慢听,那别的一切呢?当然这也是一种浪漫。
他的文章总是那么的淡雅。《温一壶月光下酒》,初见感觉好像很浪漫,随即总会感觉到匪夷所思:月光怎么说“壶”?
如何“温”?又如何“下酒”?这篇文章其实很有林清玄的味道——文章清淡典雅,没有什么华丽的词句,思想内容玄妙新奇,角度迥乎不同。
从喝酒的下酒菜引出最上乘也是最浪漫的饮酒方式,对月伴花伴诗词,这样的境界风趣性灵又淡然;就这样,简简单单,既给了读者遐想的空间,又联系上生活表达了作者的思想感情。
林清玄写的东西,无论是文章还是句子,都很耐人寻味,嚼后回味无穷,感慨万千的同时又在无形之中将你心中的苦闷悄悄释然。很经典的一句:“因为有愿望,生命的进程既不是偶然,也非必然。
每一步都通向下一步,每一个转弯都面向不同的方向。生活中的许多事情都是可以预料的,但也是不可思议的。”这就是生命的真谛吧,说它是必然,因为有愿望、有理想,会朝一个方向不懈前进;说它是偶然,因为选择不尽相同,命运又是无常,不知何时何地会发生何事。
人生就是不停在选择,每一个选择就是一个转弯,一旦转弯就注定了你无法回头、得到一些而失去一些,却同时又为你打开了新一扇窗。所以,何必去猜测,何必去赌定呢?尽管性格、品质是注定的、定格的,但世间万物变化无常,有些可预有些不可预。
书中还有两句我非常喜欢的话。
如果你失恋了,迫不及待冰雪融化,就放一堆火把冰屋烧成另一个春天。
由于流逝的岁月,似我非我;未来的日子,也似我非我,只有善待每一个今朝,尽其在我的珍惜每一个因缘,并且深化、转化、净化自己的生命。
从林清玄的书中,话中,我总会感悟些什么,找到些什么;说不清,但却知道那是我自己的东西。他的文章,一个人读,是一种感觉,不同,但略有相似。
在他的书中,我找到了自己,找到了自己,创造了自己,改变了自己。
《林清玄散文》读后感2
光——读《林清玄散文》有感
当阳光被揉碎改变了映射的角,艺术家便蘸着光画出蓝色的苹果,当阳光被研磨细撒在鱼干上,美食家便捧起了被光炽干的咸香;当阳光被录入乐谱,**家便倾听到了在光下花草生长的节奏。
也许云南地处高原,阳光充足,有足够的时间感受阳光的温暖,有足够的气质等待阳光爬上屋檐、下篱笆。和林清玄先生不太一样,似乎长那么大,我多多少少也尝过了光的味。
小时候,每逢阳光格外好的日子,家中总会将被子晒出去烤太阳,被子在阳光下静静地躺着,幼时的我总守在窗边看着被子发呆,阳光下,被套上扬起的细尘慢慢升腾,在空中打几个转儿又轻轻落下,这时便觉得时间过得格外悠长,阳光像是粘稠的金黄的枫糖黏住了世间高速运行的物体,堵住了发出声响的器物。过不多时,被子便晒好了,经光之手被子变得蓬松柔软,不需仔细闻便就能嗅到一股香甜带着干燥的清爽之味,难以描述却又难以忘记,似乎记忆中总是氤氲着淡淡阳光的气味。后来渐渐长大踏足许多城市,纵使北京为帝都,可每每干燥的风吹拂我的脸留下隐隐疼痛总会想起云南含着温暖的和风,纵使广西景色秀美,可每每摸着有些潮湿的被褥总还是思念家乡蓬松干爽的棉具。
正是云南阳光的温暖,让我有了如此强烈的故乡感。
2、我本来怒火中烧,嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他,本来就鄙视他),听到他们冷酷无情,轻浮浅薄的对话后,我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。
因为这样的女人不值得我爱,这样的对手不值得我恨。
三。我无法控制我的眼睛。我忍不住去看他。就像一个口渴的人知道水是有毒的但却想喝。我本来无意去爱他,我也曾努力的掐掉爱的萌芽,但当我又见到他时,心底的爱又复活了。
四。我以前非常爱罗切斯特先生,几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是**的。但我还能再信任他吗?
还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。
也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望破灭了,我躺在床上发呆,只想死去。
黑暗慢慢把我包围起来。
5个。如果上帝给了我财富和美丽,我会让你很难离开我,就像现在让我离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴们所爱,并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦,再没有什么快乐能与此相比了。
后,将会飞到**去呢?
8个。那些被命运抛弃的人总是被朋友遗忘。
9号。你很冷是因为你很孤独;没有任何人的接触能让你的心着火。你生病是因为人们得到的最好、最高尚、最甜蜜的情感离你很远。你很蠢,因为不管你有多痛苦,你都不会鼓起那种情绪来接近你,也不会去等待你遇见它的地方。
10个。如果别人不爱我,我宁愿死也不愿活。我不能忍受孤独和憎恨。
11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手,除了创造你微弱的自我,或者像你一样微弱的而外,还给你提供了其他的救援。除了这个世界,除了人类,还有一个不可见的世界和一个神灵的王国:那个世界围绕着我们,因为它无处不在,那些神灵注视着我们,因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去,轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们,憎恶压碎了我们,那么天使会看见我们身受折磨,承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的),上帝只等到我们的灵与肉分离,便给予我们完全的报偿。
那么当生命这么快就结束,死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候,为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢?
12岁。如果一阵风或几滴雨阻止了我做这些简单的事情,那么这种懒惰怎么能让我为我计划好的未来作好准备呢?
13岁。你认为我留在这里不重要吗?你认为我是一个没有感情的机器人吗?你认为我贫穷,卑微,没有魅力,缈小,没有灵魂,没有心吗?
你想错了。我有和你一样多的灵魂和饱满的心。如果上帝给了我一点美丽和很多钱,我希望你能像现在离开你一样难以离开我。我现在不是以社会生活和***准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。
14岁。暴力不是消除仇恨的最好方法,复仇永远无法**伤害。
15岁。这就是人性的不完美!即使是最亮的行星也有这样的黑点,而斯卡德小姐的眼睛只能看到细微的缺陷,却忽略了行星的灿烂光芒。
16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内,仿佛是囚禁地,是放逐的极限。
17、由于环境的变化,这个充满希望的新世界,我的各种职能都恢复了,变得异常活跃。但我暂时不知道它们期望什么。无论如何,这是件令人愉快的事。也许不是在今天或这个月,而是在不确定的未来。
18、月亮庄严地大步迈向天空,离开原先躲藏的山顶背后,将山峦远远地抛在下面,仿佛还在翘首仰望,一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁的星星紧随其后,我看着它们颤抖,热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。
大厅里的钟己经敲响,这就够了。我转身离开月亮和星星,打开侧门,走了进去。
19、罗沃德的束缚,至今仍在你身上留下某些印迹,控制着你的神态,压抑着你的嗓音,**着你的手脚,所以你害怕在一个男人,一位兄长或者父亲、或者主人,随你怎么说面前开怀大笑,害怕说话太随便,害怕动作太迅速,不过到时候,我想你会学着同我一些的,就像觉得要我按照陋***待你是不可能的,到那时,你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼,不时观察着一只颇念新奇的鸟,笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒,一旦获得自由,它一定会高飞云端。你还是执意要走?
20、我喜欢今天这样的日子,喜欢铁灰色的天空,喜欢严寒中庄严肃穆的世界,喜欢桑菲尔德,喜欢它的古色古香,它的旷远幽静,它乌鸦栖息的老树和荆棘,它灰色的正面,它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。但是,在漫长的岁月里,当我想起它的时候,我感到厌恶,就像躲避瘟疫的滋生地:我现在是多么得厌恶
21、当我复又独处时,我细想了听到的情况,窥视了我的心灵,审察了我的思想和情感,努力用一双严厉的手,把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切,纳入常识的可靠规范之中。
简爱读书笔记
《简爱》是一部带有自转色彩的**,它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她对《简·爱》的描写并不是一个漂亮、矮小的女人,但她有很强的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。
在罗切斯特面前,她从来没有因为自己是一个地位低下的家教而感到自卑,但她认为他们是平等的。因为她的正直,高贵,纯洁,她的心没有受到世俗社会的污染,罗切斯特被她震惊了。他认为她是一个能和他在精神上平等交谈并深深爱上她的人。
而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲, 我要遵从上帝颁发世人认可的,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则 。但从内心来说,更重要的是,简爱意识到她被欺骗了,她的自尊被嘲笑,因为她深爱罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的。
在这样一种爱的力量的包围下,在丰富的生活中,她依然坚持着个人的尊严,这是《简·爱》最具精神魅力的地方。
**有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了,而且他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会,人们疯狂地溺爱金钱和地位。在贫富之间选择财富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。
小王子读书笔记摘抄及感悟 1、狐狸说。
对我来说,你只是一个小男孩,就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。
对你来说,我也只是一只狐狸,和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是,如果你驯养了我,我们就会彼此需要。对我来说,你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说,也是你的世界里的唯一了。
2、如果你说你在下午四点来,从三点钟开始,我就开始感觉很快乐,时间越临近,我就越来越感到快乐。
到了四点钟的时候,我就会坐立不安,我发现了幸福的价值,但是如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。
3、 你们很美,但你们是空虚的。
小王子仍然在对她们说, 没有人能为你们去死。当然啰,我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的。
因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。
因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。
4、星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星
5、我太年轻了,甚至不懂怎么去爱她。
6、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
7、狐狸说: 我的生活很单调。我追逐鸡,人追逐我。
所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以,我感到有点无聊。
但是,如果你驯养了我,我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。
而你的脚步声却会像**一样,把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧,看到那边的麦田了么?我不吃面包,小麦对我来说毫无用处。
麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。
当你驯养我以后,这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的,它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音
8、一旦你驯服了什么,就要对她负责,永远的负责。
9、我们整天忙忙碌碌,像一群群没有灵魂的苍蝇,喧闹着,躁动着,听不到灵魂深处的声音。时光流逝,童年远去,我们渐渐长大,岁月带走了许许多多的回忆,也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真,我们不顾心灵桎梏,沉溺于人世浮华,专注于利益法则,我们把自己弄丢了。
10、如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。他会告诉自己: 我心爱的花在那里,在那颗遥远的星星上。
可是,如果羊把花吃掉了。那么,对他来说,所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!
11、语言是误解的源头。
12、如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
13、使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。
14、时间会缓和所有的悲伤,当你的悲伤被安抚以后,你就会因为认识过我而感到满足。
“今天生日,在此向你讲声:祝你生日快乐!青春美丽!”生日对于每个人来讲都是一个非常重要的日子,在生日这天,周边人会不约而同地发来生日祝福语。您是否觉得自己待发的生日祝福语太平常了呢?以下是小编为大家精心整理的“读书心得日记(汇集四篇)”,相信能对大家有所帮助。
通过这本书,让我知道了,我们不能失去了性格中那些美好的东西:比如善良,比如宽容。我们不能因嫉妒而丧失了理智,去陷害别人,更不能不分辨事实,去颠倒是非。我们应该相信事实,因为每个人或动物都有自己好的一面,只是有的人或动物没有仔细观察过而已。我们还要记住“善有善报,恶有恶报”;我们更要相信“性格决定命运”。无论是人,还是动物,都应该有好的性恪,这样才会有好的命运。在这篇文章里,我认为保姆狗“如果它的猜疑心、嫉妒心不那么重,如果它也不要有那么多的心眼儿,总而言之,如果它让自己简单一点儿,快乐一点儿,那么,它的命运还是不错的。”
文章中有一句话说得好:每个人都有一片自己的天空。是啊,我们每个人,都可以在属于自己的这片天空中自由地翱翔。何必颇费周折地去抢夺属于别人的那片天空呢?
你知道《能闻出孩子味儿的乌龟》这一本书吗?它可是著名作家杨红樱写的。
这本书里有淘气包马小跳,有爱微笑、冷笑、苦笑的笑猫,有疯丫头杜真子,还有对猫没有任何研究的老老鼠和笨女孩安琪儿,以及背上刻着甲骨文的乌龟等。这么多可爱有趣的朋友,我想,你不看也会跟这本书结上缘。
我最喜欢里面的《当失去的时候》这一个故事。
这里面写着一只乌龟在一场大雨中悄悄潜入马小跳他们发现的秘密山洞中。乌龟身体巨大,像一块大石头。马小跳经常把乌龟当做床、餐桌、沙发来用呢!有一天夜晚,乌龟趁大家没注意悄悄地出去散步了。早晨马小跳和大家刚要去吃早餐,突然发现餐桌不见了,大家四处寻找也没有找到。马小跳筋疲力尽地说:不用找了,一定是魔术师把餐桌变走了。又过了一天,餐桌还没回来。笑猫冷笑了一下问:餐桌怎么还没回来?就在这时候,老老鼠和乌龟回来了,马小跳和大家这才知道那不是床,也不是餐桌,而是一只乌龟啊!而他们理所当然的把乌龟当做了家具,却忘记了乌龟的感受,他们感受到非常羞愧。唉,为什么只有等到失去了,才知道珍惜呢?
这本书里的每一个故事都让我明白了一个道理,真的让我回味无穷啊!
我要分享
在这一章里,省吾说到虽然自己和妻子是经人介绍才认识的,但也是经过相爱才结婚的,他们都觉得对方是自己最放心的人所以才结婚。对于情人,自己喜欢她,仅仅是因为她年轻漂亮,从来没有想过要和情人结婚,更没有想过要和自己的妻子离婚。
作为女人,说实话,对于这样一个男人我理解,但是也非常的不解。
理解的地方:
一直记得有这么句话,男人本性好色,是下半身思考的动物。看到年轻漂亮的女人,总忍不住多看几眼,甚至想占为己有。《紫阳花日记》书里说到:最容易让男人激情燃烧的是美丽的蝴蝶在自己周围翩翩起舞之时,是逮住那只蝴蝶的一刹那。在古代,也不乏英雄难过美人关的例子,还有江山毁在美人手上的例子。
不解的地方:
妻子比自己想象中的要能干,不仅把家里照顾的非常周到,也工作上也能为自己分担,对于这样一个贤能助手,为什么还要做对不起妻子的事情呢?难道仅仅是为了满足自己内心的自私和任性,所以就是要顺从自己的内心这么做,完全不顾后果吗?
不管什么理由,对于女人来说,是无法忍受自己的丈夫在外面寻花问柳的,如果一直想拥有漂亮的女子,又何必结婚呢?还不如多谈几次恋爱,也许可以阅历无数漂亮的女人。但是也要想想,随着时间的流逝,终有一天,作为男人,你当初的阳光帅气也是会消逝的!
《朝花夕拾》读书笔记评语
从标题上看,这确是篇读书笔记。从内容上看,也不能不说它是篇读书笔记。但如果再细看一下,大家就不难发现,这篇读书笔记写的不免有点粗疏。比如,只有第一段话,加了个摘自〈朝花夕拾〉,那么后面的文字呢?是不是也是摘自同一本书呢?细心对比一下,又会发现,有的句子就没有加引号,前后体例上也不统一。所以说,这篇读书笔记,虽然采用了最省事的摘录形式来写读书笔记,但摘录也要一条一条地注明出处,而专门做某一本书的读书笔记时,也应该把摘录部分在原文中的页码标出来才好。做摘录式读书笔记时,更应该有个积极认真的态度,如果只是图省事,走捷径,可能就会失去了做人的某些优良品质的培养机会的。细看作者在这里所挑选摘录的文字,可知作者还是与原著有所共鸣的,但做笔记时却显得如此草率,这就着实让人不敢恭维了。
在事情结束之后,我们有了一些想法,此时我们就可以写一篇简单的心得体会。心得体会就是指的我们在读书、实践后写的感悟性文字,生日祝福语网小编今天推荐的这篇“家庭读书心得”文章一定不会让你失望,欢迎您阅读本文同时建议将其收藏备用!
拜读《家庭教育导报》后颇有感触,以下**一些感想。
家庭教育是儿童健康成长不可缺少的一部分。父母是孩子的第一任老师,但是作为年轻的爸爸妈妈,我们没有曾经育儿的经验,而《家庭教育导报》可以给我们需要的想要借鉴的别人成功的经验,如其中《改变一生的赞美》这篇文章,就让我明白了孩子并不是只有一味的严厉批评才会让他进步,其实鼓励、赞美、让他看到自己的长处,这样才会树立孩子的自信心,更有利于他成为一个积极上进的好孩子。这是我在家庭教育中忽视的。通过这篇文章,我改变了以前的教育观念,受益匪浅。
在孩子成长过程中,学习上,生活上都会有很多问题,如何正确处理这些问题,《家庭教育导报》有很多好的理念,就好像一枚指南针,给迷途中的人指明正确的方向,而不去走无谓的弯路。
《家庭教育导报》给家长提供了学***台,和孩子一起努力学习吧!我相信,在学校教育和家庭教育的密切配合下,孩子们会健康快乐地成长,为社会服务。
于睿家长:张丽莉
2012-11-6
家庭教育是一门深奥而重要的学问,它关系到每一个家庭的美满和孩子的成长。于是,在这个特殊的时刻,我有幸参加了一场家庭教育专家的讲座,并从中受益匪浅。
这次讲座的主讲人是国内著名的家庭教育专家王老师。王老师的讲座在当地教育界享有盛誉,所以我对这次讲座的内容抱有很高的期望。
讲座开始,王老师首先强调了家庭的重要性。他说:“家庭是孩子成长的第一课堂,家庭教育是最根本的教育。”家庭教育的重要性不容忽视,它直接关系到孩子的性格、情商等各个方面的发展。王老师以自己的亲身经历为例,讲述了他是如何意识到家庭教育的重要性的。他说:“在我年轻的时候,我父母很忙,没有太多时间陪伴我。但是我发誓,我一定要给我的孩子一个不一样的童年。”这段真实而温情的故事,让我们深深地体会到了家庭教育的重要性。
接下来,王老师从家庭教育的几个方面进行了深入的分析。他首先强调了父母的作用。他说:“父母是孩子最重要的榜样。”在孩子成长的过程中,父母的言传身教对孩子的影响无处不在。父母需要不断提升自己的教育水平,争取做到言行一致,做到以身作则。
此外,王老师还谈到了在家庭教育中如何树立正确的教育观念。他指出,很多父母在家庭教育中存在片面追求成绩的问题。他说:“教育的目标不仅仅是取得好成绩,更重要的是培养孩子的品德和健全人格。”家庭教育应该着重培养孩子的独立思考能力、创造力和社交能力,而不仅仅追求成绩排名。王老师以自己的学生为例,讲述了一位成绩优秀但缺乏品德培养的学生的故事。这个故事让我们深刻意识到,好的教育不能仅仅局限在学术上,品德的培养同样重要。
最后,王老师为我们提供了一些实用的家庭教育方法和技巧。他鼓励父母多与孩子进行沟通,多倾听孩子的想法和意见。他说:“给孩子一个安全的环境,让他们敢于表达自己,敢于犯错。”此外,他还提到了家庭规则的重要性,以及如何正确地奖惩孩子。
通过这次讲座,我深深地认识到了家庭教育的重要性以及如何正确地进行家庭教育。我相信,在今后的生活中,我将会努力实践这些家庭教育的理念,并将其应用到自己的家庭中。我相信,只有通过良好的家庭教育,我们的孩子才能真正成长为品德兼优的人才。让我们一起努力,为孩子们创造一个更美好的家庭教育环境。
家庭教育对孩子的影响潜移默化,天长地久。“望子成龙,望女成凤”,让孩子健康快乐地成长是每个父母的心愿。说到孩子的教育,每一个做父母的都有一肚子话要说,我们究竟应该怎样教育孩子呢?是我们家长要面临的一个重大课题。
7月29日下午,学校组织观看了“家校共育立德树人”第四期公开课,认真聆听了徐勇老师和王小慧老师对于“言传身教——中国传统家庭教育内容与方法的传承与运用”中“家训家风”的讲座,虽然只有短短的两个小时,却让我感触良多,更让我充分认识到家庭教育中言传身教的重要性。
家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师,也是孩子成长中学习的榜样。我家女儿一天天长大,成绩是渐渐有所稳定,可是我的心里依然不敢有丝毫松懈。
孩子是父母的体现,父母是孩子的榜样。“百善孝为先”,夫妻间要和谐恩爱、孝顺长辈。我们要求孩子做到什么,我们自己首先要做到,身教重于言传。而且,习惯不是一朝一夕养成的,我们要帮助孩子坚持不懈,持之以恒,慢慢养成习惯。告诉他每天什么是重要的,什么是次要的。例如:早上起来洗脸、刷牙、叠被子,自己整理并管理好自己的东西,用过的东西要记得放在哪。看完一部动画片或电影,跟孩子一起探讨一下有什么教育意义或者有哪些体会和感受。大人讨论问题,你也可以发表自己的意见,表达自己的看法。大人有哪些你认为不对或不好的地方,你也可以指出来。
家长是镜子。家长要教孩子懂得敬畏,教会孩子为人处世的规则、做人做事的规则、社会道德的规则,父母嚣张,孩子则张狂;父母谦和,孩子则谦卑;父母失德,孩子则失格。对于孩子我们要有极大的忍耐力和足够的耐心对待孩子,切莫在工作中遭遇到的烦恼时,把孩子当成发泄桶。家长更要去创造良好的家庭学习氛围、创造积极交流的沟通氛围、要说话算话,守时守信。
在孩子的成长过程中会出现各种各样的问题,都需要我们家长冷静地面对、理性地分析,提出适合自己孩子的解决方案。我们家长要学习的还很多很多,唯愿我们都能做一个正能量的家长,在家长成长之路,我们永不掉队!
愿我们通过学习,成为更好的家长。愿我们的学习,成就更好的孩子!
面对当前部分青少年法制观念淡薄、纪律观念淡薄、自我保护意识和能力淡薄、青少年犯罪趋于低龄化的现状,进一步加强青少年法制教育迫在眉睫。
生活中有很多选择。当你处在十字路口,不知道该去**,你将如何做出决定?在现实生活中,有很多人不能分清是非,选择错误的道路来后悔自己的生活,特别是我们的青少年
由于这方面的原因,学校为我们组织了一节法制教育课.这对于我们来说真可畏意义重大.
我认真地听完了这次报告会的内容,给我的感触很深.做这个报告会的是三位正在服刑的人员,不仅如此,他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年.他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的,又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀.
学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自己的生理和心理特征,调解自己的情绪,加强自己抗挫能力的培养,以适应社会上各种环境的考验,观后感《家庭教育讲座观后感》。因为,未成年人正是长身体的时期,他们已开始产生强烈的独立意识,不想事事依赖**,想独立去处理一些问题,但是,他们的认识和判断能力又跟不上独立意识的发展,往往分不清是非,易偏激和固执使自己的行动带有很大盲目性,这就需要我们**对他们进行整体引导,逐步提高他们能分析和去解决问题的能力人生如一张白纸,在成长的过程中会自然而然在白纸上添上色彩!有的色彩缤纷也;有的灰暗一片;更有的在还没有添满色彩但这张纸就早已不在了!
能够使白纸变成色彩缤纷也是不容易的一件事啊!首先这个人必需知法守法,而且要持之而行!这样才能踏上人生里美好的第一步!
所以说要使人生走得辉煌灿烂就必需知法守法,而且要持之而行!不要为一时的冲动而做出犯法的事情令自己悔恨终生!自毁前程!
世界上有黑、白、黄三色的人,每个人的生活环境都不一样。所以把白纸弄得灰暗一片有时并不是自己所想的!因此家庭是每个人走出第一步的前奏!
好的家庭教育就会出好的孩子,反则反之!以下是两个普遍而恶劣的家庭环境!请家长们必须教育好自己儿子的第一课!
父母过分溺爱孩子,盲目放纵,使孩子的欲望不断升级。现在大部分家庭都是三口之家,而孩子又往往是独生子女,有的父母认为孩子少,应该让孩子过得幸福一些,特别是那些过去经历过苦日子的人不愿让孩子再“吃苦”。因此,对子女总是百依百顺,要啥给啥,让独生子女成了家庭的“小皇帝”。
在家庭无**或不充足时,那些被娇惯的孩子便以非法手段在外“捞”钱,以满足自己的心理上的“不平衡”。
学校组织阅读《和美家庭》一书,此书一共六章,从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读习惯的养成以及低碳与智慧的生活方面,结合一个个感人的故事,生动的讲述着如何建立和维护良好的家庭关系,让爱情保鲜,让生活更充满情趣,让家庭更温馨。其中书中有几章读完后剖有感想。
在西方国家流传着这样一个故事:三个商人死后去见上帝,讨论他们在尘世中的功绩。第一个商人说:“尽管我经营的生意几乎破产,但我和我的家人并不在意,我们生活得非常幸福快乐。”上帝听了,给他打了夫妻彼此相爱、尊重,更要相互理解、忍让和信任,我觉得这样的夫妻关系,一定会有一个温馨的家庭。
当然,一个家庭不仅只有和谐的夫妻关系就一定是完美家庭,还有一点很重要就是书中所说的婆媳和睦。现在电视剧里拍了很多婆媳大战的电视剧,以前听说过一些俗语:“婆婆难当,媳妇难做。”“十对婆媳就不和”等等。但是,真的和婆婆朝夕相处后,我感觉自己是家中调和婆媳关系的最重要的人,就像书中说的:从辈分上来说,媳妇是晚辈,应该孝顺长辈。从身份来说,媳妇掌握一定经济权利,是主动者。就算和自己爸妈还有闹别扭的时候呢,何况是婆婆呢?如果遇到矛盾,我认为我们做晚辈的就应该心胸宽阔点,不必为了一点儿小事,一句话而斤斤计较。更何况,现在年轻人工作特别繁忙,孩子一般都给婆婆照顾,如果还斤斤计较,处处发火,那对于小年轻来说太不懂事了。和婆婆搞好关系,是夫妻和谐关系的基础,节日、生日买买小礼物啊、经常做做婆婆爱吃的菜啊,我想,这也是我们作为当代智慧女性和婆婆融洽相处的必备条件吧!
书中一章说重家教,育子孙。虽然宝宝还小,但看了后让我重新对教育自己的孩子有了新的看法。家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师。高尔基曾说过:“爱自己的孩子,这是母鸡都能做到的。”虽然看着孩子从呱呱坠地到蹒跚学步,再到欢蹦乱跳至自己上学。这一路的艰辛,我想只有作为家长后才能了解。但是,如果爱变成了溺爱,如果爱不对,是无法教育好孩子的。在学校教学,看到很多家长都爱“护短”,这种溺爱是无法真正能教育出一个成功自信的孩子的。俗话说的好:小树要砍,小孩要管。
家庭是一个温馨的心灵载体,是我们生存的事业走向成功和事业走向成功和辉煌的后盾。
我满怀着兴奋的心情向农场出发,一路上边欣赏路两旁的风景:挺拔的玉米、盛开的荷花、绿油油的稻田,偶尔,还看到几只悠闲的牛和羊在吃草;一边在想家庭农场会是什么样的呢?
一个小时后,我们便到达了目的地。刚进农场,我就被开心的气氛感染了,原来有好多小记者早已到达,我也跟着高兴地玩了起来。不一会儿,韩老师就为我们揭开了什么叫“家庭农场”的谜底——以家庭成员为主要劳动力,从事农业规模化、商品化生产经营,并以农业收入为家庭主要收入来源的新型农业经营主体。然后又给我们请来了农场的主人——李伯伯,他向我们介绍了农场里的主要产品——葡萄的品种、颜色、特点等知识,稍后又带着我们去参观他的农场。
一个个大棚,整齐有序,里面串串青色、紫色的葡萄正向我们招手,仿佛在说:“快来摘我吧。”可是,李伯伯却说: “有些葡萄还没成熟,虽然吃起来也美味可口,你们要不要尝几颗?”我连忙回答:“好的。”尝了一颗,还不错,嘿嘿!引人注目的还有无花果,听说它一片叶子就长一个无花果,如果有成千上万的叶子,那该有多少无花果呀!农场还种有水稻、黄桃、甜瓜、葫芦、桑葚等,农场的农作物可真多啊!
参观完农场,当我还没玩够时,妈妈却说要回去了,我只好依依不舍地走了。
随着时间的改变感悟也就不一样了,我们可以顺应自己的心情写几篇心得体会。写心得体会就是先确定主题,确定内容,整理大纲,再整理出具体的内容,我们应该如何来写一份心得体会呢?
作为一本红色经典书籍,《红岩》是一部扣人心弦的作品,讲述了中国革命斗争的艰辛与英勇。多年的工作经验使我对这部作品有了更深刻的理解和感悟。下面,我将就《红岩》这本书的主题、人物形象、情节线索和艺术手法等方面进行探讨,希望能够通过我个人的观点给读者带来一些启示和思考。
我认为《红岩》的主题是革命精神。整部作品通过对红岩堡起义前后的情景描写,以及人物的言行举止,展现了革命活动中的坚定信仰、不屈不挠的精神。革命者们不畏艰险、勇往直前,对于解放事业的热爱和追求使他们心怀必胜的信心。这样的主题鼓舞了读者,教育了要始终保持对真理和正义的追求,勇敢地面对困难和挑战。
人物形象是这本书的亮点之一。作品中的红岩堡守军成员形象各异,但每个人物都有鲜明的个性和性格特点。例如傅雷雷,他聪明机智、勇敢机智,在危机时刻总是能够冷静应对;而石高才则是善良坚定,他对祖国的深情厚意让人动容。这些形象的创造不仅使人物形象更加立体,也让故事更加生动有趣。
第三,《红岩》的情节线索设置也很吸引人。小说通过展示革命军人为了民族利益奋斗的历程,吸引了读者的兴趣。从红岩堡的创办到辽沈战役的胜利,每个阶段都有紧张刺激的情节发展,展现了革命战争的激情和曲折。这些情节线索的设计不仅让人读得津津有味,也更好地呈现出了主题和人物形象。
艺术手法是《红岩》这本书的一大特色。作者巧妙地通过跳跃的叙事方式,使读者能够更好地体验到战争的残酷、人物的轮换、情感的升华等。例如作品中的倒叙手法,不仅增加了故事情节的扣人心弦的感觉,而且使读者能够更好地理解和关注人物的性格和精神世界。这样的艺术手法使作品更具有表现力和感染力,并更好地传递了作者对红色革命题材的思考和热爱之情。
小编认为,《红岩》作为一部红色经典书籍对于我个人而言,是一本令人难以忘怀的作品。通过多年的工作经验,我深深地体会到了革命精神的伟大和珍贵。正是因为有了这样的精神支持和鼓舞,才能够勇敢地面对挑战、追求理想,为实现民族的繁荣而努力奋斗。读完这本书后,我更加坚定了自己的信念和追求,并希望通过自己的努力,为社会的发展和进步做出更大的贡献。
在革命老英雄的教育、影响和鼓励下,革命小英雄成长起来。革命老英雄们通过自己的言行,把革命之火传给下一代,使星星之火最终燎原。言传身教更多的是言传身教。行动不需要太多的评论。行动最具说服力和感染力。
正是亲眼看到了钟连长挺身而出,才让小嘎子亲身体会了一名革命战士的职责,在老百姓的生命受到威胁的时候,作为人民的革命英雄,必须站出来。当日后张嘎遇见了相似的情形时,嘎子想都没想,便做出了决断,舍己救人是他唯一的选择。不得不赞叹榜样的力量是无穷的。
钟连长、罗金宝、张嘎、嘎子奶奶都是我们的革命英雄。影片中,小白洋淀地区有那么多英雄。我们不禁要问,这么多英雄从哪里来?李云龙在军事学院的毕业论文《论军人的战斗意志亮剑精神》讲:
一支有优良传统的军队往往有培养英雄的土壤。英雄或优秀士兵的出现往往是集体而不是个人的形式。原因很简单。他们受同一传统的影响,形成了相统的性格和气质。
英雄,来自于培育英雄的土壤。晋察冀这样的抗日根据地,就是培育嘎子他们的土壤,在党的政策下,根据地人民坚决抗日、自力更生、推进民主,他们当中的优秀分子,就成了嘎子这样的革命英雄。抗日战争中无数英雄的出现,不是偶然,而是必然。
正是因为有了培育革命英雄的土壤,有了无数英雄的出现,抗日战争的胜利才是必然和必然的,而不是偶然的。
黄继光、董存瑞、邱少云。。。一代又一代的革命英雄激励我们前进。
革命英雄本身来自于人民。革命英雄的身后,站着千千万万的革命人民。
中国革命的胜利,是人民战争的胜利,是群众路线的胜利,是人民的胜利。
当今中国,我们成就巨大,但挑战巨大。在前进的道路上,我们真的需要当代英雄、时代人来指引我们。我们未必能够成为那万里挑一的人物,但至少,我们可以一起做好培育英雄的土壤。
英雄不是生长在森林和荒野深处的怪物。它们是由能使英雄成长的人生产和抚养的。因此,没有这样的人,就没有英雄。
英雄,不是每个人都能做到的,需要个人的努力,需要机会,独特的土壤来培养英雄,看来每个人都能做到。做土的功效,比要求英雄还急切;否则,纵有成千成百的英雄,也会因为没有土壤,不能发达,最终夭折。
没有英雄的人民,就没有人民的英雄。
天下为公,人民最大
院系:美术学院p>
吃完午饭,我正觉得无聊,奶奶说带我去一个好地方。“好呀好呀!”我满怀期待地跟着奶奶出门了。不一会儿,我们就看到一座四层的楼房。奶奶带着我爬上了二楼,顿时,白墙面上“桃坡村农家书屋”这七个红色大字映入眼帘。
我兴冲冲地推开门,只见书柜上摆满了各种各样的书。靠窗的条桌边坐了好几位认真阅读的小朋友。我兴奋极了,想起今年是建党100周年,所以就找了一本《红色经典故事》来读。
读完这本书,给我留下深刻印象的是《人民英雄——林祥谦》这篇文章。其中有一个场景令我无比心痛和感动。当林祥谦被敌人抓住绑在木桩上,以死威胁他下令复工时,他毫不畏惧。敌人先后砍了他左右肩,他不但不屈服,还拼劲最后一口气怒斥敌人,留下了那句经典语录:“头可断,血可流,工不可复!”最后,这位伟大的工人运动先驱献出了自己宝贵的生命。我被林祥谦的坚强意志感动了,泪水模糊了我的双眼。林祥谦是一个多么勇敢的共产党员啊!祖国为有这样的好勇士感到骄傲,人民为有这样的好儿子感到自豪,而我们青少年为有这样的好榜样而感到万分光荣。
我由林祥谦联想到自己。在家时,我像一个小公主一样。吃饭时,偶尔碗里的汤溅到了脸上,都会哭鼻子。现在看看林祥谦,再想想自己,真是惭愧。林祥谦严守纪律、意志坚强,是我们学习的好榜样。让我们把他的精神发扬光大,一起努力做一个合格的共产主义接班人!
学生读红色经典书籍《红岩》读后感
《红岩》是一部根据川西抗日战争时期真实故事改编的长篇小说,作者为著名作家曾传六。该书以独特的叙事方式和生动的笔触,展示了中国共产党人在艰苦卓越的抗日斗争中的英勇形象和坚定信念。作为一名学生,读过《红岩》后,我深受其感动,对中国共产党及其先烈们产生了更深切的敬意和热爱。
小说以抗日战争背景为背景,描绘了川西农村的红军根据地精神面貌和抗日游击队的英勇斗争史。主人公张敬堂是一个有着懵懂幼稚特点的青年,但在战争的洗礼下,他逐渐成长为一位坚定而顽强的抗日斗士。小说通过对张敬堂所经历的艰难困苦和与战友的不离不弃的友情描写,揭示出中国共产党人的无私奉献和坚守信仰的伟大精神。
在《红岩》中,我看到了中国共产党人的艰苦奋斗精神。无论是面对敌人的猛烈炮火,还是生活在恶劣的环境中,他们始终不屈不挠,坚决顽强地与敌人抗争到底。小说中的场景描写如同在我眼前上演,每一幕都令我为他们的顽强意志所震撼。这种精神,对于当下社会的学生来说,是一个很好的榜样。
同时,《红岩》也让我深刻领悟到了青年的责任与担当。作为一名年轻学生,张敬堂用自己的实际行动证明了年轻人也能为国家和人民的事业做出重大贡献。在他身上,我看到了勇敢面对困难和坚定追求正义的闪光品质。这种精神教育了我,告诉我年轻并非无能为力,年轻人有责任为社会的发展贡献自己的力量。
《红岩》中展现出的友情深深打动了我。小说中的战友们在困苦环境下相互扶持,互敬互爱,共同经历了生离死别,他们坚持走在一起,共同为国家和民族的解放事业献出了自己的生命。这种深厚的友情,让我更加珍惜身边的朋友,意识到友情是宝贵的。
通过读完《红岩》,我对中国共产党及其先烈们产生了更加深刻的敬意和热爱。他们用自己的血肉之躯,为争取了解放,带给安定的生活。小说中每一个角色都让我为他们的坚定信仰所感动,为他们的英勇行动所敬佩。在当下社会,应该铭记先烈们的付出,以他们为榜样,立志为国家和社会的发展贡献一份力量。
小编认为,通过阅读《红岩》,我对中国共产党人的无私奉献和坚持信念的伟大精神有了更全面的认识。这本书让我明白了作为一名学生,应该怀揣着崇高的理想和信念,为国家和民族的繁荣贡献自己的力量。同时,也让我更加珍惜友情,理解友谊的真谛。读完《红岩》,我内心激荡起的革命热情,将激励我更加努力学习,立志成为对社会有用的人。
篇一:《永远的丰碑》读后感[《永远的丰碑》读后感]品读红色经典,书写精彩人生——《永远的丰碑》读后感这个暑假,我阅读了《永远的丰碑》这一本书,这本书列举了老一辈革命先烈的英勇事迹,使我深受感动,《永远的丰碑》读后感。
那些曾经在风雨如磐的日子里为了理想、信念,为了民族和国家的美好明天而抛头颅洒热血的革命先烈们,如一座座丰碑永远展现在我们面前,不论威慑和**,他们都昂着头,为美丽的新中国不惜牺牲自己的生命。
书中写到了叶挺将军,在遭遇国民党重军包围的严重情况下,叶挺将军指挥部队奋战八昼夜,读后感《《永远的丰碑》读后感》。
但在与国民党军交涉时被扣押。
叶将军被扣押后,面对蒋介石的威逼利诱,他严词拒绝,坚贞不屈。
叶将军牺牲后,毛泽东主席亲笔写了敬献给叶将军“为人民而死,虽死犹荣”的挽词。
我很佩服叶挺将军。在敌人的威胁和引诱下,他可以冷静地拒绝出卖同志。这种崇高的精神境界值得学习。
而女共产党员江竹筠在学习时就有了入党的愿望。
就这样,江竹筠秘密加入了共产党。
但1948年6月14日,江竹筠不幸身亡。
面对虎凳、鞭子、竹竿、指甲等敌人的残酷惩罚,江竹筠并不害怕。
从她口中敌人连一个有用的字也捞不着。
气急败坏的敌人把江竹筠打入死牢。
而江竹筠依然在监牢中坚持革命活动。
但是在1949年11月14日,敌人杀死了29岁的江竹云。
江竹筠的精神和胆量值得我佩服。
我想向江竹筠学习,做一个真正勇敢不屈的人。
通过阅读《永远的丰碑》,我真正体会到共产党的伟大。
共产党以死而复生的英雄气概,吓坏了敌人,同时也使我由衷地钦佩它。
他们的革命事迹发扬光大,他们的革命品质永远存在,他们的革命精神永远激励着我们的年轻一代!篇二:永远的丰碑《永远的丰碑》观后感何为永远的丰碑?
永远在人们心目中载入史册,留名千古碑:高大的石碑,比喻不朽的杰作或伟大的功绩。
永远的丰碑永远不朽的杰作或伟大的功绩。
永不破灭,永垂不朽的精神。
今天怀着无法用言语表达的心情看了《永远的丰碑》。
一幅生动而光辉的画面在我心中留下了深深的记忆,使我的思绪回到了60年前的沧桑。无数为民族独立和民族解放而赴汤蹈火的志士,革命先烈的形象生动地展现在我面前。
我似乎一下就回到了那战火纷飞的岁月,似乎又看到了苦命的先烈们抛头颅、洒热血奋战疆场的情景。
有英名长存的董存瑞舍身炸碉堡、黄继光奋力堵枪眼、刘胡兰英勇屠刀下……是呀,从嘉兴南湖上的一次秘密会议,宣告中国革命从此有了一往无前的先锋队——中国共产党。
28年来,中华民族近2000万名优秀儿女继续为民族独立和人民解放献出宝贵生命。
那是栏杆拍遍、易水悲歌般的呼号,是折戟沉沙、慷慨赴义的悲壮,是铁马冰河、枕戈待旦的苦战,是红旗漫卷、所向披靡的豪迈……这是一种精神,一种中国共产党人为了人民,为了中华名族的崛起,我以我血荐轩辕的舍生取义。
他源于中国五千年的历史沉淀。
来自于文化,来至于历史来自于人民,进而积淀成一个民族的性格,为丰碑奠基。
中华民族五千年古风浩荡,五千年正气长存。
每临乱世大难必有英豪揭竿而起,每逢国运多舛总有雄杰扬眉出剑。
一路筚路蓝缕,一路风流竞显,一路千古绝唱。
满腔热血、一身铁骨,熔铸忠信义勇,百炼成钢,塑成苍凉古道凛凛长风中千年石雕如阵。
那是屈原望楚天山河破碎,长歌当哭后悲愤的旷世一蹈;是荆轲风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还的慷慨悲歌;是苏武牧羊风刀雪剑十九载,归心不改的民族气节;是岳飞怒发冲冠仰天长啸,踏破贺兰山缺的得得马蹄声;是辛弃疾吹裂长夜笛把栏杆拍遍,金戈铁马气吞万里如虎的豪迈长吟;是文天祥零丁洋里望长天,留取丹心照汗青的千年一叹;是林则徐虎门销烟,“笑蜃楼气烬,无复灰燃”的酣畅痛快;是秋瑾“身不得,男儿列;心却比,男儿烈”的革命英雄主义气概。
龙吟虎啸,舍生取义,一幅中华民族壮丽斑斓的画卷,就是一代骁雄建功立业、树碑立传的历史。
这是一首长而无声的歌,在三山五山的胸膛里回荡,发出中华民族最深沉、最有力的音符。
根植于千古神州的静山默土,山河无言,丰碑无字,苍山如簇,丰碑如簇,耸起森森刀戟万万千!气贯长虹,义薄云天,前赴后继、前仆后继,丰碑在血光狼烟中熏染洗礼。
那是毅然走向绞刑架的伟岸,是凛然面对铡刀的英勇,是泰然甘守牢狱的清贫,是坦然赴汤蹈火的勇猛!是饮雪餐草忾然抗日的东北联军,是浴血奋战愤然杀敌的回民支队,是笑向刀丛慨然赴义的刑场上的婚礼,是视死如归在烈火中永生的背影,是托起炸药包的身躯和堵向敌人机枪口的胸膛。
挺起来是一座丰碑,倒下去也是丰碑一座!李大钊、蔡和森、方志敏、刘胡兰、马本斋、叶挺、杨靖宇、彭湃、向警予、董存瑞、邱少云、夏明翰、黄继光,一个名字,一座纪念碑;一串名字,一对雕塑。
他们的名字,用日月,用山川,刻在人民英雄纪念碑上,用党旗飘扬,刻在大地的长河上,绿色的笼子里,永远铭记着人民,青山绿水不忘。
而腔腔热血、铮铮铁骨、首首绝唱,更是谱写出中华民族从苦难中百死后生的壮丽诗史,凝结成五星辉耀的红色记忆。
光阴似箭,日月如梭。
历史在沉淀中越来越辉煌,纪念碑是精神的凝聚、思想的旗帜、民族灵魂的金字塔;纪念碑是一首无声的长歌,在三山五山的胸前回荡,发出中华民族最有力的音符。
一个名字,一座纪念碑;一串名字,一根脊梁!他们与日月同辉,与山河同生。
铭记这些英雄的先躯,激励民族的壮志;缅怀这些志士先贤,光大民族的魂魄!篇三:永远的丰碑永远的丰碑——读《红岩》有感吉林省扶余市新源镇中学贾成旺前几天,我我读了一本红色经典——《红岩》。
我掩卷遐思,深有感触。
这本书主要讲解放前重庆广大党员和反动派的艰苦斗争。
由开始时的“沙坪书店”成为党的秘密联络点,到甫志高叛变。
牵引出了许云峰**、再到甫志高带领特务抓住江姐刘思扬、成刚……从此,一曲可歌可泣的狱中斗争故事拉开了帷幕……在敌人的千百种刑具下,他们面不改色;在敌人的威逼利诱下,他们坚守信仰;在生于死的抉择时刻,他们慷慨赴死……泪光中,我我仿佛看到了江姐的坚贞;小萝卜头的可爱;成瑶的成长;余新江的成熟……反动派的压迫与剥削,使更多的人开始觉醒。
他们纷纷加入了革命的洪流中。
摇摇欲坠的反动党开始猛烈地投票支持共产党。
江姐、成刚、许云峰等先后被秘密处决。
一枪,英雄的形象就永远定格在人们心中!敌人地**越来越疯狂。
在华子良等人的精心组织下,垃圾坑和白公馆的同志决定越狱。
穿过许云峰同志生前用血换来的秘密通道,齐晓轩高高地屹立在一块岩石上,用自己的身体为同志们挡住了敌人的炮火……鲜血染红了那块“红岩”……这本书让我想起一个故事:有一个女孩,曾经几百次地去应聘一个自己喜欢的职位,但她几百次的失败了。
他几乎快放弃了,但他最后都挺过去了。
又一次的应聘中,她成功了!当记者采访她时,她不禁感慨道:“黎明前的黑暗最难熬!”有人说,00后的我们是温室里的花朵,经不起风吹雨打。
也许,我们在战争中还没有经历过铁一般的性格。
然而,那血淋淋的红岩却成了我心中不朽的丰碑!那个在**中背着妹妹行走的男孩告诉我什么是责任;那个轮椅上舞蹈的女孩告诉我什么是乐观;刘伟的**梦想告诉我什么是执着……《红岩》精神让我懂得:只有承受住煎熬与考验才会获得成功;只有度过黎明前的黑暗才会迎来灿烂的朝阳;只有经历风雨,才会见到彩虹!
所以,以烈士的精神,让我们勇敢地面对这个世界。
你会发现困难背后总是有意想不到的惊喜!学校:
扶余新源中学班:八年一课作者:贾成旺老师:
刘影评语:红色经典著作《红岩》曾经打动过一代又一代的人。
它向我们昭示着我们民族不屈的精神!远离战火纷飞的年代,更应该让孩子们懂得用坚强去面对人生。
小作者以一个全新的视角去解读红岩,意蕴丰富,生动感人。
难能可贵的是,从字里行间我们真切的感受到的不仅是孩子心中对革命先烈的无比崇敬,更有一个孩子面对困难和迎接风雨的勇气。
正如小作者所说,就让红岩精神让所有的孩子懂得,如**敢乐观的面对困难吧!
红色经典读后感
这是一个普通的秋日的午后,妈妈向我推荐了这篇《黄克诚的骡子被杀》的有关“长征系列故事”之一。
我拿起这篇,就迫不及待地看了起来。原来啊,长征中,红军战士们的生活很苦。你看,“进入草地后,饥饿成了每个红军战士的致命敌人。
大家带的干粮很快就吃完了。数百英里的草原,一片荒凉,到处是沼泽和泥潭,没有人,没有地方补充食物。大家就只好挖野菜吃……”
“皮带、皮鞋、枪带、马鞍都成了救命的食粮”,当我看到这里时,很惊奇地问妈妈:“难道这些东西也能吃吗?天哪!怎么吃呀?”
“依依,红军战士过草地很苦的。人饿了,什么都想吃,什么都能吃,正是红军战士艰苦奋斗的精神,给了我们今天的幸福生活!”妈妈语重心长地说。
这时候,我惭愧极了:想想我平时最爱吃大排,吃时,常常肥一点的肉就不要吃。有些蔬菜不合我口味,也常常找借口不吃。
妈妈批评我说说挑食不好,我也不当回事儿。看来以后,我一定要多吃蔬菜少吃肉,告诉其他孩子不要挑剔。
当我看到骡子被偷偷地从屁股上切下一块肉时,我的心很痛。想起平时我自己要是手上不小心有个小口子时马上找创可贴贴好,还疼得受不了呢。唉,可怜的骡子,不知它有多疼呢!
这是只忍辱负重的大青骡子。一到冲锋打仗时,它便换了一个样子:瞪眼竖耳,尾巴一撅就往阵地里冲。
在突袭、突围中,它具有战马特有的机警和敏捷,听得懂主人的语言和哨音,召之即来,挥之即去,真是黄克诚不会说话的忠实的“朋友”。当黄克诚知道许多战士因为饥饿偷杀战马时,虽然他多少不舍,但还是“用手轻轻地抚摸骡子的头”,“然后转过身对大家说:‘把它宰了吧!
’”这只可怜的大青骡子又以自己的血肉之躯救了许多红军战士的性命。
故事已经看完了,但我还久久不能从故事里走出来。
纪念我心中的英雄刘胡兰
学校:日照街四班:五年级二班导师:李冬梅
姓名:葛一力地址:日照市东港区日照街4号
最近我读了一本英雄人物故事书《刘胡兰》,看完《刘胡兰》这本书后,刘胡兰的高大形象清晰的印在我的脑海中。刘胡兰的名字、英雄事迹和强烈的爱国主义精神令我震惊。
1932年10月8日,刘胡兰出生于山西省文水县。他8岁上小学,10岁加入少年团。1946年,刘胡兰参加了中共文水县举办的“妇女干部培训班”,学***个多月后,就参加了党领导下的工作,并成为了**候补党员。
1947年1月12日,敌人突袭云周西村,封锁了村里所有的出口,把村民集中在寺庙前。由于叛徒的出卖,刘胡兰不幸**。敌人在抓捕过程中,残忍地想要打上来保护刘胡兰的村民。
刘胡兰看见后,怒喝:“不要打他们,我自己走”。当敌方军官从叛徒那里得知刘胡兰是共产党员和区干部时,要求她提供更多的情报,但刘胡兰没有动,也没有屈服。
敌人就当着她的面用铡刀铡死了六位同志。刘胡兰大怒,说道:“要杀就杀,要砍就砍,我是死也不会说的,共产党是杀不尽的,革命烈火是扑不灭的,你们的末日快到了!
”说完,刘胡兰昂首挺胸地走向铡刀,面不改色的就义了。当读到这里时,我想,如果我面临这种情况,我一定会害怕的,可是刘胡兰没有,她面对敌人临危不惧,如此大的勇气,让我由衷的敬佩,我决心要像刘胡兰学***个不怕困难、英勇不屈,将来做一个坚强的人。那时,她还不满十r五岁。
毛主席曾经为她题词。“生的伟大,死的光荣”。这是对她短暂一生的精辟概括。
在革命战争年代,像刘胡兰这样的革命英雄不计其数。那些有名无名的革命烈士们,在被敌人逮捕后宁死不屈,至死也不会改变他们的革命信仰,他们为革命,为祖国献出了宝贵的生命,历史不会忘记他们,人民不会忘记他们,他们将名垂千古。
同学们,今天的幸福生活来之不易。它是无数革命先烈的鲜血和生命。我们应该珍惜它。做为思考祖国前途和希望的人,我们要继承和发扬革命先烈的爱国主义精神,努力学习,掌握本领,建设一个更加美好、更加强大的国家。
读《红岩》有感
学校:日照街四班:五年级二班导师:李冬梅
姓名:王珊珊通联地址:日照市第四小学
在我书架最显眼的地方放着一本中**事文学名著,它是关于革命烈士的书籍—《红岩》。作者罗广斌、杨益言生动地描绘了许多革命者宁死不屈、英勇抗敌的英雄精神,以迎接解放前夕的民族解放。像成岗临危不惧、至死不渝;许云峰舍己救人;江姐坚贞不屈……他们是那样不畏强敌,光彩照人,感人至深。
让人对他们的敬佩之感不得不油然而生。
最让我刻骨铭心的是江姐。当蒋洁看到丈夫的头挂在城门上公开展示时,她并没有像一个普通的女人一样倒下。相反,她设法控制住内心的剧痛和眼泪的洪流,把悲伤转化为力量。前仆后继为心中坚定的信念继续奋斗。
江姐**入狱时,江姐把所有的事情都转向自己。在徐鹏飞阴险**的笑容中,她依然镇定自若。徐鹏飞说:
“我这就让你打开嘴巴!”说完他就把铁锤高高举起钉!说不说?
没有回答。一根竹竿指着她的指尖,鲜血飞溅,把她吵醒了!再钉!
又是一阵令人心悸的泼水声,同牢的人感到连心的痛苦,仿佛竹签扎在每个人的心上!一根,两根……竹签深深地扎入江姐的指尖,左手、右手钉满了粗壮的竹签,十指连心啊!一次又一次的泼水声听不到江姐的一点呻吟。
我仿佛看到了江大姐微弱的呼吸,咬紧牙关,努力抵抗全身的疼痛,不让自己说出秘密。**毒辣的敌人机关算尽也无半点收获,正束手无措穷凶极恶的咆哮着。多么可恶可恨禽兽不如的敌人啊!
想想江姐钢铁的形象,想想有时候遇到困难时,你是多么想退缩,真可惜。我应该向江姐学习更多。越是困难,我就越要面对它。
江姐从铁门外进来了,头向后一扬,浸满血水的头发披到肩后,甩开了特务,歪歪斜斜的向女牢走去,可她只走了几步就扑到了,乱乱的头发盖着她的脸,天蓝色的旗袍和鲜红的绒绒衣沾满了血迹。
像江姐这样的革命战士有很多再如成岗,在敌人用美国刑法折磨的奄奄一息时还高声朗读我的“自白书”。面对徐鹏飞阴险的冷笑和让人不寒而栗的残忍手段,成岗怒吼着:“头可断,血可流,共产党人壮志不屈!
”他们的爱国主义精神值得我们赞扬,恶魔似的敌人所使用的酷刑对于这些有着钢铁般意志的战士们起不到任何作用。他们宁愿牺牲自己的生命,也不愿背叛祖国向敌人鞠躬。这样的英雄人物是我们永远不能忘记的。
今天我们的幸福生活来之不易,多少革命先烈为交换而流血。我们是时代的幸运儿,生活在阳光下,生活在党的红旗下,生活在祖国的怀抱里。我们要珍惜如今美好的生活。
让我们弘扬红色革命精神,做四件事:热爱祖国、热爱人民、热爱劳动、热爱学习,成为祖国的栋梁,为祖国的发展作出更大的贡献。让我们牢记红岩精神,弘扬红岩精神,让中国共产党的精神安息。
海娃,我心中的英雄
日照市第四小学五年级二班指导教师李冬梅
姓名李嘉懿地址日照市第四小学五年级二班
每次面对庄严的五星红旗,我的心都涌动着热爱祖国、服务祖国的雄心。脑海中就浮现出1949年10月1日------一个永载历史的日子,我们中华人民共和国正式成立的日子。在天安门城楼上一片五星红旗高高飘扬。
五星红旗在祖国960万平方公里的广袤土地上首次升起。在这面国旗上,凝聚了亿万革命家的心声、信念和追求,倾注了亿万中国人民对祖国和民族的深情。我也深深地感到,这是无数革命人民用生命和鲜血换来的骄傲。
在抗日战争的光辉历史上,曾经有过许多机智勇敢的小英雄:雨来、张嘎、海娃、刘胡兰,他们要么为革命牺牲,要么为共产党当情报员,为祖国的利益而战。当我就读了《鸡毛信》这篇文章时,故事中的海娃,却成了我心目中的英雄。
这个故事发生在抗日战争时期。海娃是一个小山村的少儿团团长,他勇敢而聪明地给鸡毛写信。故事一波三折。开始,当海娃接到送信的任务后,发现日军来“扫荡”,他就假装放羊,并把信藏在了老绵羊的尾巴下,不料他被鬼子带走了。
他深夜机智逃跑,但把信丢在了路上,他找信时被“黑狗子”抓住,叫海娃带路。因此,海娃采取一切措施,带领敌人进入我们的包围圈,一举歼灭敌人。
海娃十分令我敬佩,他面对敌人镇定自若,沉着冷静;在他藏信时,他的机智聪明令我感叹:当读到他顺利完成任务时,我又对他多了几分敬意。当我第一次看到他半夜逃跑的情节时,我为他流了一身汗。如果我被发现了怎么办?
可看到他那轻盈的动作时,我的顾虑又消除了:“他悄悄地站了起来,踮着左脚把歪嘴黑狗子的胳膊轻轻拨开,从小胡子身边跳过去,闪到了门边……”他遇事不慌不忙,这才使得从日军的团团围困下逃出。另外,使我深有感触的还有:
“歪嘴黑狗子在底下吆喝:‘走错了!’海娃放开嗓子喊:
‘没错!我走过的。放心走吧’……海娃同羊群一起飞跑,可是他实在跑不动了,就扑倒在乱草里,放开嗓子喊:
‘鬼子上来啦!打呀!”他之所以诱敌成功,源于他的勇敢,也源于他对敌人的“信任”的巧妙利用。
海娃这个响亮的名字深深地铭刻在我的脑海里。令我敬佩,令我怀念,永远是我心目中英雄。
同学们,当你沉溺于玩乐,失去自我的时候;当你留连于动画片,不思进取的时候;当你吃着零食,喝着饮料的时候……想一想抗日战争中的那些革命前辈,是他们用生命和鲜血换来了今天我们安逸的而生活。少年智则国智,少年强则国强。我们要接过革命英雄精神的光辉旗帜,好好学习,为振兴中华而勤奋学习!
萦绕在心头的那段历史
日照第四小学五年级二班指导教师李冬梅
姓名费宇通讯地址:日照市第四小学五年级二班
历史如同一条迂曲盘环的长河。这其中有荣耀也有齿辱,有自豪也有反思。一本厚厚的书,足有三厘米多。
捧起这本书,翻开这厚厚的书,仿佛就能感受到历史的芳香;捻着那微微泛黄的纸页,仿佛千百年的历史就已经深深扎根在了我的心中,它就是深受我喜爱的一本书——《中国通史》。
这是一本历史书,里面讲述了许许多多的历史故事,其中我最喜欢的历史故事就是《林则徐虎门销烟》。读了这个故事后,我心里像打翻了五味瓶。我仇恨侵略者,痛恨鸦片,憎恨腐-败无能的清**,更崇敬“虎门销烟”的英雄——林则徐。
在鸦片战争时期,英法侵略者利用鸦片打开了中华大门,残害中华儿女,更霸占中华领土,在中华国土上横行霸道,犯下了不可饶恕的罪行。正当中华民族灾难当头的时刻,一位爱国爱民的**林则徐挺身而出,为受难的中华民族出了一口恶气,是他向道光帝请求前往广州禁烟,抱着“鸦片一日不禁掉,就一日不回京城”的决心,顶着重重压力,让不可一世的洋人乖乖交出所藏鸦片,烧掉了这残害中国人民的一箱箱毒品;是他在广州率领大军英勇抵抗,为打击侵略者立下汗马功劳。每当读到这里时,我的眼前仿佛出现了这样一幅画面---钦差大臣林则徐,遵皇上御旨,于6月3日在虎门滩将收缴的洋人鸦片当众销毁。
老年人边听边点头,笑盈盈地捋着胡须.青年人兴奋地挥着拳头,赞不绝口。顽皮的孩子们在人群里钻来钻去,高兴地叫喊着:
“烧洋鬼子的大烟了,快到虎门滩去看呀!”成群结队的百姓,穿着节日盛装,敲锣打鼓,起劲地舞着狮子和龙灯;孩子们用竹竿挑着一挂挂鞭炮,劈里啪啦,震耳欲聋.浩浩荡荡的**,向虎门滩涌去。
两万多箱鸦片,23天才全部销毁.这一壮举,大长了中国人民的志气,大灭了外国侵略者的威风。可就是这样一位立下赫赫战功的功臣,却被腐-败的清**革职了。
看完这篇文章,我深深地被林则徐这种为了民族的利益置个人安危不顾的强烈爱国主义精神所感动,我痛恨腐-败无能的清**,更崇敬你——林则徐,崇敬你的智慧和勇气,崇敬你敢于和恶势力进行斗争的精神。一个多世纪以来,你的精神深深地感召着无数正直的中华儿女。
回首历史,我们倍感骄傲。我们为林则徐的民族气节所折服,我们为响起在天-安-门城楼上的那句豪迈的语言而自豪:中国人民从此站起来了!
展望未来,我们信心满怀。中华民族正以势不可挡之势崛起在世界民族之林。中华儿女正在用自己的勤劳和智慧实现着中华民族伟大复兴的梦想。
《中国通史》不仅让我们了解到了祖国的悠久文明历史,更是让我们知道了:历史不能忘怀!我们都是21世纪的少年,我们有着中国心,有着华夏情。
立志是成功的起点,有了壮志和不懈的努力,就能迈向成功。我们要以历史为目标,努力学习,振兴中华,用双手托起飞翔的希望。
读红色经典有感
《保卫延安》读后感
朋友,当你聆听别人歌唱《世上只有妈妈好》时,你就会感觉到母亲对孩子的重要;当你欣赏潘美辰的《我想有个家》的时候,你也会感觉到家庭在你心目中的分量,可是,当你听到殷秀梅的《祖国啊,我永远热爱您》的时候,你可曾掂量过祖国在你心目中的分量,又可曾想过如何去热爱祖国,去建设祖国呢?是的,祖国对我们是何其的重要。
《保卫延安》是一部中**事文学名著,是一部只属于中国的红色经典。这部长篇小说真挚动人地描写了这次保卫延安战争中的几个著名战役,描写了彭德怀将军,描写了指战员中不少奋不顾身的英雄人物。这是一部描写我国人民解放战争的有力作品。
解放战争时期,中国人民解放军西北站部队在山西延安南部与国民党军作战。
从书中,我认识了我心目中的英雄——彭德怀将军。彭德怀将军是伟大的模范共产党员,是中国人民的好公仆,是伟大的人民公仆。他是毛主席的亲密战友之一,一直同甘共苦。他是对毛主席战略思想最忠诚的高级将领之一,能够创造性地运用实际指挥。
他长期的革命斗争,使他富有中国劳动人民传统的优良品格。他朴实、博大、诚恳、诚实、严肃、有爱心,具有无所畏惧的英雄精神和谦虚谦虚的精神。他将以这样的精神品质,坚定不移地为人民服务,为共产主义事业服务;把中国劳动人民的优良精神同共产主义的党性精神结合起来,坚定不移地为中国的解放和统一而奋斗。正如他曾经说过的那样:
我们应该像扫帚一样被人民利用,而不是像菩萨一样让人民尊敬我们、赞美我们、提升我们、敬畏我们。泥菩萨看起来很威严、吓人,可是它禁不住一扫帚打。扫帚虽然是一件小事,躺在房间的角落离不显眼,但每个人都离不开它。
彭德怀将军言行一致,用实际行动证明了自己的决心,用这种方式教育了同志们。正因为如此,他的革命精神才会永存于人们心中,并为后人所弘扬。
彭德怀将军在延安保卫战发挥了重要领导作用。其实,不只是在这场延安保卫战之中,在其他的很多战役中,彭德怀也气了很大的作用。例如,他为百团大战、五次抗美援朝运动做出了重要贡献。
彭德怀,他是中国无产阶级革命家,军事家,政治家。他是中国人民解放军的创是人和领导人之一,中华人民共和国元帅,为中国的解放事业做出了巨大贡献。
其实,在中华历史上,不仅彭德怀将军很杰出,像他这样的人,也有很多。
董存瑞,1925年出生于河北怀来县一个贫苦农民家庭,1945年7月加入八路军,1947年3月加入中国共产党。1948年5月25日,解放军攻打中华****军驻守的隆化城,董存瑞所在连队负责守军防御重点隆化中学。据说,在冲锋时,遭到一个桥型暗堡的猛烈火力封锁,董存瑞便抱起炸药包,准备进行爆破。
冲至桥下方,发现桥型暗堡距地面过高,也没有地方可以放置炸药包,董存瑞便用手托起炸药包,拉燃导火线,与暗堡同归于尽。董存瑞的行为使他成为中共宣传的著名战斗英雄。河北省隆化县北郊,有董存瑞的墓碑,上面刻着朱德的碑文:
“舍身为国,永垂不朽。”
此外,还有人们熟悉的黄继光。
1952年10月14日,上甘岭战役开始。10月19日晚,黄继光第二营奉命在高地反击敌人。在反击中,遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击,部队连续冲锋都没成功,眼看就要天亮,如在拂晓眼前还夺不下高地,不仅使已经夺取的阵地重落敌手,还会直接影响整个上甘岭反击战的胜利。
在这个关键时刻,黄继光参加了进攻小组。在战斗中,攻击集团的两名同志牺牲了。情况非常紧急。黄继光连中4枪。他晕倒了。敌人的机枪声把他吵醒了。他不顾一切,顽强地爬到敌人的枪口,用胸膛挡住敌人的机枪眼。他用年轻的生命,为部队开辟了前进的道路。
牺牲时年仅22岁。
黄继光的壮举,获得了抗美援朝战争中的最高荣誉。他那舍己为人,一心为民被志愿军领机关追记特等功,并授予“特级英雄”称号,所在部队党追认他为中国共产党正式党员。
了解他们的光荣事迹后,我才心有所触。
人们常说,死有两种,要么轻于鸿毛,要么重于泰山。因为他们为人类的正义事业而牺牲,所以他们死得有意义,伟大。我们将永远怀念他们!
英雄们,我们将以你们为榜样,努力学习,用优异的成绩昂首挺胸,把祖国建设得更加繁荣富强。
随着“北方,万里长城的上空,突然冲起了强大的风暴,掣起闪电,发出轰响。风暴夹着雷霆,以猛不可挡的气势,卷过森林,卷过延安周围的山岗,卷过中华民族几千年来征战过的黄河流域,向远方奔腾而去……”的落幕,我万分不舍地合上书,平整了思绪,安抚了激动而又紧张的心。环顾四周的这份和谐,这一切的一切,都是这些人民英雄用生命和鲜血换来的。
正因为有了他们,才有了我们今天的一切美好生活。而与他们相比,我是如此的自惭形秽,如此的渺小。人的生活不能一帆风顺,而是充满了起起落落,充满了不确定性,但面对这些困难,我常常选择逃避,甚至选择放弃。
但现在,读完这本书,认识了这些人的英雄,我突然意识到:那些障碍,那些挫折,那些失败什么都不是,它们是纸老虎。就像弹簧一样,你弱它则强,你强它则弱,那么既是如此,我们有什么理由不选择自己变强呢?
是的,我们应该选择变得更强,我们应该克服困难,我们应该开辟一条属于我们自己生活的解放之路,走向胜利的彼岸,迎接属于我们自己的黎明。
时代在召唤,党在召唤。让我们为伟大的目标而奋斗,永不停息!让我们的青年在振兴中华的伟大事业中焕发触更加灿烂的光辉。
《林海雪原》读后感
怀着—股澎湃的激情读完了全书,轻轻合上,望着“林海雪原”四个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着封面上的皑皑白雪,显得更加地艳,更加红了。除此之外,我似乎看到了一位和蔼可亲的解放军战士,为了自己的理想,为了祖国的伟大事业,为了共产主义的事业,在山林中奋斗。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。
对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深此文**于文秘写作网着的土地,为着他们那可亲可此文**于文秘写作网的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤此文**于文秘写作网之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,因为心中的一把火,一个信念——真正地解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标,执着地追求着,不畏层层险阻,即使是到了“山重水复疑无路”的地步,也甘愿拼死一搏,或许他们认为:面对自己的人生,那高高在上的理想,唯有拼过,才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人,《绝顶》中的肖顿河,都为着自己心此文**于文秘写作网的理想而前进,虽然他们最终都失败了,都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹,但在任何人眼里,他们在精神上永远是无法击倒的。
耻笑他们对生命无谓浪费的人,必定是一个懦夫,若表面不是,在内心深处也是脆弱的,因为只有懦夫,才会耻笑勇者,更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉,也更因为他们没有这种气魄,没有这种理想。dxp也说过:“一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青少年,要有理想。
”一个没有理想的,便对自己的前途自己要走的路感到茫然,也许,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。
若没有理想,莱特兄弟不会发明飞机,圆了人类飞向蓝天的梦;若没有理想,袁隆平不可能养殖出杂交水稻,解决中国人多粮少的难题;若没有理想,又哪来中国几千年的悠远文化;若没有理想,中国不会在一次次失败中站起,夺回自己的领土……理想,是人生的灯塔,更是人生的彼岸。有时为了它,历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥,世界梦想和平,祈求人性的完美,“众里寻她千百度”,圆了与未圆,又有什么区别,总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义,那便是“集体”。文中的人物,如少剑波杨此文**于文秘写作网荣等,张口闭口不离集体,可谓已经深入骨髓,同自己的生命融为—体了,风里来,雪里去,是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词,更相信无人不知无人不晓,它的意境已将不可计数的心融为一体,有着强烈的集体思维的人,头可断,血可留,此志不可改,永远把集体利益摆在第—位,这似乎是—个很奇怪的特性。
参加过合唱活动的人应该体会到,这样做的好处是你在唱歌时能发出或不发出声音,但你害怕旁边的人也会发出同样的声音。细品一番,它的讽刺意味也是蛮强的,对于那种“别人回去干”的依赖集体思想刻画得入木三分。也许,在所有的声音都停止,沉默中,导师诧异的目光中,彼此低垂的头下,有—分难以言传的尴尬,在集体两字间幽幽穿梭。
《为人民服务》其中详尽地阐述了有关与集体的一些思想,其实,不仅仅是当时需传播集体思想,在现今,也更需要它来作为强大的动力,促进我国改革开放,走向世界的宏图快步发展。唯有将全国人民团结起来,共同奋斗,以为全国这个集体而奋斗的精神,现代化建设的光荣任务,才是我国快速发展的途径。
汉朝文学家司马迁曾说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为集体而死,必是重于泰山,小高波正是为着这座泰山而永生。
生与死,千百年来有人歌颂有人笑,更有人长叹一声:“生死有命,富贵在天。”其实生与死只是一线之差,便是有气与无气。
有人死得气壮山河,那种人,以着另外一种方式存活,可得其所:有人死了,遭千古唾骂,万人践踏,那种人,为求一丝生机拼命乞怜,却终为土灰。不必太看重生死,该来的时候会来,该去的时候会去,无愧于自己的生命,更无愧于自己在世界上存活,又何必执着于一个想法或一个将来的结果。
关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼,都一次又一次地解释了这个道理。美国作家海明威生前为自己撰写的墓志铭仅有一句话:“恕我不起来了。
”对于他的写作我不熟悉,但这位作家一如此诙谐的态度看待生死,确实让人佩服至级,对于一个黑暗的坟墓,如同给自己安眠的暖床,又有什么放不开胸怀去面对的?至今不明,他威吓会以一颗此文**于文秘写作网弹结束自己的生命,思前想后,也许,他认为自己已经活够了,对这个世界不复再有贡献,且无愧与这个过程。人的思想总是互相矛盾,何况在生与死的本质间,原是一个矛盾,依旧认为,死得其所,便今生无憾。
《林海雪原》中,讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争,它所表现出的更是一种智慧,一股勇气,一分人性的美,融合为人类近乎完美的形象,成为一个世界的缩影,化为一片蓝天。尽管有时,乌云阻挡了阳光,但在一阵甘霖的挥洒后,清流依旧,白鸽挂着风铃远翔,叶更绿,天更蓝,阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停,美不停。
依稀间,昨天也是今天的导航。
《红岩》读后感
从小在长辈们的故事中长大,其中关于共产党革命英雄的故事,关于敌人对地下党员实施的酷刑,令我小小的心中满是震惊,同时对刘胡兰、董存瑞、江姐、许云峰…许多耳熟能详的英雄人物,充满了崇拜和钦佩。寒假中,我捧读了中**事文学名著《红岩》,重新回味那段血雨腥风的历史。
《红岩》讲述了重庆解放前,在渣滓洞、白公馆等狱中,敌人对我地下党员实施酷刑,妄图从他们口中获得机密,并疯狂**我革命志士的故事;许云峰、江姐、成岗、木青竹等共产党员在叛徒告密、敌人严刑拷打下坚持不懈,毫不退缩地用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密,配合武装斗争最终击败了敌人。正是他们的努力,才有了共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
在书中,我看到了无数大义凛然的革命烈士:意志像钢铁一样的江姐、许云峰,沉着稳重的成岗、余新江,为了革命忍受痛苦的华子良等等。尤其是特务们为了从江姐口中套出党的重要机密,将粗长的竹签钉入她的指甲缝间的那一段,我读了不禁声泪俱下,那种刺骨钻心的疼痛简直令人发指!
而江姐总是坚强地说:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁做的。”还有许云峰,面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱,始终坚强不屈,不为所动,他以超人的意志,在敌人魔掌中两次战胜死神,在与世隔绝的监狱中用双手艰难挖出一条越狱的通道,留给战友,自己却壮烈牺牲。
对许云峰、江姐等共产党人,敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残,但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前,敌人却是一筹莫展。肉体上的磨丝毫动摇不了革命者的的斗志;而狱中的艰苦生活,反而磨练了他们的意志。无可奈何的敌人不得不承认:
任何刑具对革命者都是没有效果的。书中描写许云峰面对着步步逼近的鬼门关,其坚定、视死如归的大无畏精神尤其令人难忘:
死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:
“走!前面带路。”
我将许云峰、江姐临刑前从容告别,英勇就义那段反复读过,每次都令我产生莫名的震颤。我想之所以打动我,奥妙大约就在于它唤醒了我心底那份因生活恬适而休憩未醒的憧憬,那是作为一个共产主义**人永恒的奋斗之梦。
上个世纪的某个世候,一场突如其来的战争打破了中原的和平。
根据那场战争,有人写了一本红色革命文学书。当然,我读过了。
其中我最感兴趣的是《钢铁是怎样炼成的》这本书。主角是保尔。柯察金·保尔?
作为童工,他在社会最低层受到折磨和侮辱。后来,在朱赫来的影响下,他逐渐走上了革命道路。之后,他经历了一系列人生挑战,使自己越来越坚强。
即使伤痛无情地夺走了他的健康,逼得他躺在病床上,他仍然没有屈服于命运,而是用顽强的毅力书写,用另一种方实践行了自己的人生誓言。献身理想的精神,顽强拼搏的钢铁意志和高尚品质。
我们的爷爷奶奶的那个年代里,吃不饱睡不暖过着穷苦的日子,伟大的毛主席和共产党员给我们带来了美好的生活。当时,外国人和蒋介石日夜侵略我国,烧杀抢掠。不止这样,他们还对我们的间谍严刑拷打,实在不行就用权力金钱去讨好他,还不行的话就杀了他们。
找不到间谍就滥杀无辜。当年清朝**腐败无能使得外国人大批侵入,还设立了殖民区,我们的人不能进去。有时他们觉得不舒服就来欺负我们的人。
再看现在我们过上了富裕的生活,用着高科技,还能吃上美味的菜,在那个年代恐怕连豆腐也吃不上了。毛主席和他所领导的八路军新四军为了让我们过上好日子拼死在前线,他们也许在想:打赢了这场战就能过上好日子了,为了自己的亲人我们要坚持到最后。
除了《钢铁是怎样炼成的》还有《把一切献给党》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》、《暴风雨所诞生的》、《山呼海啸》、《桥隆飙》等等。《小兵张嘎》中的张嘎在1936年失去了奶奶,那是他唯一的亲人。从此,他加入了八路军司令部,成了一个小英雄。
说实话失去亲人的痛苦,不是常人所能接受的,在我失去亲人的时候我没哭,因为我在想:万物有生就有死,命运是天注定的,死对任何人来说都很容易,但对死的恐惧与伤痛是任何人都承受不了的。想想上个世纪的战争夺去了多少革命战士的生命!
有广东人有徐佩旒,徐礼明,徐日培,徐广滔,徐临端,徐茂燎,徐松根,徐满凌,徐昭良,徐培添,徐保生,徐廉辉,徐容九,徐进炤,徐褶成,徐应安,李柄辉,李晚,李文楷,李文甫,李雁南,陈春,陈潮,陈文褒,罗仲霍,罗坤,庞雄,周华,游寿,江继复,郭继枚,劳培,杜凤书,余东雄,马侣,黄鹤鸣,饶辅廷,张学铨,周增,林修明。福建人有方声洞,冯超骧,罗乃琳,卓秋元,黄忠炳,王灿登,胡应升,林觉民,林西惠,林尹民,林文,林时爽,刘六符,刘元栋,魏金龙,陈可钧,陈更新,陈与焱,陈清畴,陈发炎。广西人有韦树模、韦荣初、韦统淮、韦统谦、李德山、林盛初。
四川人有秦炳、喻培伦、饶国梁,安徽人有程良、宋玉琳、石德宽。聪明勇敢的小嘎子,无所畏惧的王二霄,英勇善战的小飞虎他们都给我留下了不可磨灭的印象。红军战士一起抓汉奸,杀鬼子,攻打城池,屡次为战争作出贡献,使他在战争和骑马中迅速成长。
我们要向革命先烈学习坚韧不拔的精神!
读有感
不读书的人就像失去了阳光和重要的东西。而我,不是这样,我的生活充满阳光,是完美的。这个暑假也不例外。那是因为我读了很多好书,和许多高尚的人交谈。其中,小英雄雨让我感触最深,印象最深!
书如其名,此书记叙的是有关于小英雄雨来的故事,说了雨来熟水性,游泳是他的拿手好菜,也常常利用这一点逃出敌人的掌心。也说了雨来智护交通员,埋地雷,拖特务,帮同伴,协战士,杀敌人的英勇事迹!
当我掀开这本红色经典书籍,打开新一页,仿佛就踏进了雨来的世界,回到了那个炮火连天,战火纷飞的烽火岁月,那个红星闪闪的年代!见证了雨来在艰苦中成长的传奇,他勇敢,宁死不屈,热爱祖国精神,热爱同伴,机智勇敢,努力实现理想品质!
我不能和雨相比,但只有一次,我有一点点雨的影子。
我在班里有个绰号为千年老二,那是因为每一次期末水平检测我在班里的排名都是第二,总与第一名失之交臂,擦肩而过,这也让我心有不甘,我便立下一个目标,要在下一次的期末水平检测中打破千年老二这个排名,成为第一!因此,我追求自己的目标,每天刻苦学习,等待期末考试。终于,期末水平检测来到了。
我开始做题,一路运用着自己学过的知识,一鼓作气地过五关,斩六将,冲到了最后一题。我一看题目,便知道这是一道难题,可是,我并没有被它吓着了,而是勇敢无畏地去想它挑战,可我屡战屡败,但这没有打击到我,因为我知道想要成为第一的话就必须战胜这道难题,于是,我屡败屡战,越战越勇,终于,皇天不负有心人,我的不屈赢得了胜利,把这道题解出来了!当老师宣布排名时,我更加焦虑和紧张。
最后,没有人给我起过千禧年第二个孩子的外号,因为我成功了,我得了一等奖!
当我为小雨的影子而兴奋时,我又想起了那一次,我的心又变得沉重起来。
记得两年前,我虽无雨来那般远大的理想,却有着近期的小目标,那就是——学会骑自行车!学***始,母亲在车尾扶着,我勉勉强强地可以前进,可是这样并不是可以驾驭它的证明,因为那不是靠我独自之力的,所以,母亲放手让我自己前进,来真正驾驭它,征服它!天空往往没有人们想要的那么好,而学习之路也不会一帆风顺,总是事得其反。
毕竟,说起来容易做起来难,征服它也不那么容易。我骑了不到3秒钟就摔倒了,正因为如此,我害怕它,我害怕自行车。而我现在想想,记得雨来曾说过这样一句话;“越胆小越害怕,越胆大越不怕”他也正以自己所说的此言变得勇敢起来。我跟雨来相比之下,可谓望尘莫及。
一天又一天,我全身摔倒,不到几天就放弃了,输给了自行车输给了困难。说到这里,我又想了想雨来,他面对敌人镇定自若,面对严刑宁死不屈,面对刀枪临危不惧,而我就是缩头乌龟,胆小懦弱,更何况雨来所要面对的困难比起我的世天壤之别啊!而彼此的反应也是鲜明的对比!
他懂得利用智慧逃出魔鬼的囚笼,为何我想一些技巧对付自行车呢?他能无畏面对敌人为什么我不能勇敢面对自行车呢?我真是自愧不如啊!
读完这本书,我决定改变,要坚强,勇敢,有远大的抱负,为我的生活增添光彩!
8个。世界不是掌握在笑的人手中,而是掌握在那些经得起嘲笑和耐心向前迈进的人手中。
9号。障碍和失败是通往成功最稳定的踏脚石。如果我们愿意学习和使用它们,我们可以从失败中培养成功。
10、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。
欢迎您的**,
资料仅供参考!
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重庆理工大学人文社会科学学院
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
实践报告书
姓名:胡浩
学号:机械设计、制造与自动化专业
院系: 重庆汽车学院
2009年9月
123 篇二:红色经典读后感
读红色经典《钢铁是怎样炼成的》有感
前不久,读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。阅读的情绪随着保罗·科奇金的成长和命运而波动。
好好品味这本书和保罗的精神。我认为,我们应该越来越多地从保罗的精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口:
“人的生命是最宝贵的。当他回顾过去的时候,他不应该为自己的平庸而后悔??
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 ,但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实,人生就如同炼钢!
没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼!有人说保罗是个天生的英雄。事实上,世界上没有天生的英雄。保罗之所以能成为英雄,是因为他自己的努力。在战争中,面对生死考验,他没有退却;在暴雪施工现场,面对不堪忍受的劳动强度和饥饿,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生可以说是一条曲折坎坷的道路。在人生的旅途中,你会遇到很多困难,面对失败的打击和不被理解的痛苦等等。但是,这一切都是短暂的。
在冲破障碍、克服困难之后,回首我们走过的道路,我们会意识到这是锤炼生命的火焰。多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、停滞不前呢? 一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天。
我们沐浴在这明媚的春光里,寻找往日的英雄情结,重塑“保尔精神”,意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛,让我们以保罗为榜样,精益求精,乐观拥抱未来!
红色经典书籍《红岩》读后感
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是中国著名的文学作品。它描写了众多革命英雄:
成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞,朋友难以团结奋斗,敌人害怕;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明??所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛??
但是,他们以难以想象的毅力同反动派斗争到底!
对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来!读他们的事迹,我情不自禁。在他们面前,我深感内疚。想起自己以前写英语作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了;在工作中遇到不愉快的事或小挫折,便想放弃。
没有充分的学习和工作热情,我很容易被摧毁,总是找借口说我是一个女孩。但现在,在红岩英雄的光辉形象面前,我明白了:路越荆棘,越需要探索;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪,迎接黎明。 林间,群鸟争鸣,天将破晓。 东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩,我们才能有今天的幸福生活。快乐的日子容易让人忘记什么是勇敢和忠诚。
舒适的生活,美好的享受,让人忘却鲜血
火的历史,也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!
红色经典书籍《林海雪原》有感
怀着—股澎湃的激情读完了全书,轻轻合上,望着“林海雪原”四个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着封面上的皑皑白雪,显得更加地艳,更加红了。在那上面,我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士,为着自己的理想,更为着祖国的伟大事业——共产主义事业,在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。
对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深爱着的土地,为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤子之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,因为心中的一把火,一个信念——真正地解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利。 他们对自己人生的目标,执着地追求着,不畏层层险阻,即使是到了“山重水复疑无路”的地步,也甘愿拼死一搏,或许他们认为:
面对自己的人生,那崇高的理想,只有奋斗之后,才无怨无悔。就像《老人与海》中的老人,《绝顶》中的肖顿河,都为着自己心爱的理想而前进,虽然他们最终都失败了,都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹,但在任何人眼里,他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人,必定是一个懦夫,因为只有懦夫,才会耻笑勇者,更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉,也更因为他们没有这种气魄,没有这种理想。
邓小平也说过:“一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青少年,要有理想。”一个没有理想的,便对自己的前途自己要走的路感到茫然,也许,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。
如果没有理想,莱特兄弟就不会发明飞机,实现人类飞向蓝天的梦想;没有理想,袁隆平就不可能培育出杂交水稻,解决中国人的粮食短缺问题;如果没有理想,中国几千年的远古文化怎么可能来;如果没有理想,中国就不会在屡败屡战中挺身而出,收回自己的领土?理想是人生的灯塔,是人生的另一面。有时为了它,历经多年沧桑。
中国的2008申奥,世界梦想和平,祈求人性的完美,“众里寻她千百度”,圆了与未圆,又有什么区别,总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义,那便是“集体”。本文中的人物,如少剑波、杨子荣等,都离不开集体。可以说他们已经深入到了自己生命的精髓
-身体,风,雪,都是记忆中挣扎下的点点滴滴。“集体”这个词,更相信无人不知无人不晓,它的意境已将不可计数的心融为一体,有着强烈的集体思维的人,头可断,血可留,此志不可改,永远把集体利益摆在第—位,这似乎是—个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为集体而死,必是重于泰山,小高波正是为着这座泰山而永生。
生与死,千百年来有人歌颂有人笑,更有人长叹一声:“生死有命,富贵在天。”其实生与死只是一线之差,便是有气与无气。
有人死得气壮山河,那种人,以着另外一种方式存活,可得其所:有人死了,遭千古唾骂,万人践踏,那种人,为求一丝生机拼命乞怜,却终为土灰。不必太看重生死,该来的时候会来,该去的时候会去,无愧于自己的生命,更无愧于自己在世界上存活,又何必执着于一个想法或一个将来的结果。
关天培身上的伤疤和黄继光胸前的枪眼,都一次又一次地解释了这个道理。
《林海雪原》中,讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争,它所表现出的更是一种智慧,一股勇气,一分人性的美,融合为人类近乎完美的形象,成为一个世界的缩影,化为一片蓝天。尽管有时,乌云阻挡了阳光,但在一阵甘霖的挥洒后,清流依旧,白鸽挂着风铃远翔,叶更绿,天更蓝,阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停,美不停。
依稀间,昨天也是今天的导航。篇三:红色经典读后感
读红色经典《钢铁是怎样炼成的》有感
前不久,读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。阅读的情绪随着保罗·科奇金的成长和命运而波动。
好好品味这本书和保罗的精神。我认为,我们应该越来越多地从保罗的精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口:
“人的生命是最宝贵的。当他回顾过去的时候,他不应该为自己的平庸而后悔??
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 ,但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实,人生就如同炼钢!
没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼!有人说保罗是个天生的英雄。事实上,世界上没有天生的英雄。保罗之所以能成为英雄,是因为他自己的努力。在战争中,面对生死考验,他没有退却;在暴雪施工现场,面对不堪忍受的劳动强度和饥饿,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生可以说是一条曲折坎坷的道路。在人生的旅途中,你会遇到很多困难,面对失败的打击和不被理解的痛苦等等。但是,这一切都是短暂的。
在冲破障碍、克服困难之后,回首我们走过的道路,我们会意识到这是锤炼生命的火焰。多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、停滞不前呢? 一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天。
撰写心得体会时,应该从不同的角度考虑。您对心得体会的要求是什么呢?为了更贴合您的需求,我们对" 读书心得 "进行了编辑,建议您将这个页面加入收藏,以方便您进行复习。
往者不可谏,来者犹可追
——读《孤独者》有感
魏连殳去世了,带着满腔的愤怒与悲愁。
鲁迅笔下的人物大多命运多舛,结局悲惨。以前我虽也明白这是为了突出当时封建道德伦理思想对人们的戕害之深,但内心却没有多大的触动,但是当我看到魏连殳“在不妥帖的衣冠中,安静的躺着”时,心中第一次因**中的人物而感到彻骨的悲凉。毕竟,魏连殳并未做错任何事,如果非要说他的可恨之处,我想那应该是他的懦弱。
魏连毅是一个受过新知识洗礼的人,但仍然被封建制度所支配。当族人要求他为他的祖母送殓时丧礼要一切照旧时,他也只是“简单地回答道:“都可以的””,因为懦弱,他没有一丝反抗。
但是他懂得感恩,一发工资就寄给养育了他多年的祖母,在祖母去世后将房子给了照顾祖母多年的女工;他重情重义,极富同情心,亲近失意的朋友,从不悭吝金钱,尽管他自己也只是一位中学教师;他相信人心本善,格外喜爱小孩。魏连殳在旧社会中坚守着自己的信念,无所顾忌,然而这也使他与其他人与众不同,因而招来了一些人的攻击,最终的结果就是他失去了他赖以生存的教师工作。
魏连毅不是激进的革命家,更不是反对革命的顽固分子。他只是一个有革命思想的懦夫,是大多数革命青年的缩影。但是他是一个正直的好人。
但就算是这样,他也难逃顽固派的打击**。
在没有了金钱**之后,一连串的不幸也随之而来。以前失去灵魂的朋友消失了;以前玩得很好的地主家的一群孩子开始厌倦他。他也不得不靠卖藏书来度日。
但在友人被人杀了之后,懦弱的魏连殳完全失去了抵抗的勇气,但是他并没有选择死亡,而选择了比死亡更为残忍的方式来报复这个社会。他背叛了自己一直坚持的信念,成了军阀的顾问。活着总比死好。最终,在身体和心灵的多重摧残之下,他离开了人世,“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。
悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。在这篇文章中,我真的感受到了悲剧带来的巨大震撼。其中最令人记忆深刻的是在吕纬甫看望他时,魏连殳“吞吞吐吐地说道“我,我还得活几天”” 读到这里时心不由得像是被什么东西揪了一般生疼。
只有当一个人接近绝望时,才会说出乞求之类的话。一个好人得不到好报,当时的社会、时代难道不应反省吗?只有国家强大起来,有良好的社会秩序,人们的各项权益才能得到认可与保障。
这一点在每个时代都不曾变过。我们应该庆幸自己活得很好。
书读多了,时间一长印象就不深了,模糊了,甚至遗忘了。这是因为人们的记忆是有限的,有无尽的书要读。在有限的记忆中读不完的书而不忘记的最好方法是写读书笔记。
俗话说:”好记性不如烂笔头。”读书笔记可以弥补脑力的不足,是记忆的贮存器。
读书笔记怎么写呢?写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记的方法:
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议**而矣。我觉得以失败告终,是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用,而读书笔记属日用文类,应即学即用。
你猜:一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧?再不就要说书山有路学海无涯的话?
总不至于说书中自有**屋书中自有颜如玉吧?你很聪明,并且对书敬畏而疏远。电视、**书和流行歌已经瓜分了你的心田,可我还想为书开垦出一亩三分地儿。
读书笔记是指人们在阅读书籍或文章时,写下一些值得记录的东西、自己的经历和体会的一种文体。古人有一个众所周知的读书经验,叫做读书:眼对口,心对心,手对手。
这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,根据不同情况写读书笔记。常用的形式有:
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。节选后应注明出处,包括书名、作者、出版单位、出版日期、页码等,以便于查阅和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。
摘录式笔记可分为:
(1)索引读书笔记
索引阅读笔记只记录文章的标题和**。如书名、编辑、出版日期、收藏处等。如果是书,就把书、章、节都记下来,如果是期刊,就把刊号记下来,报纸要把日期、年份、日期、版面都记下来,方便以后查找。
例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明**?
〈史学〉》
(2)抄录原文读书笔记
抄写原读书笔记,就是抄写与自己学习研究有关的精彩句子和段落,作为今后应用的原材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注有时对摘录的要点作一般性解释。评注式笔记有下列几种:
(1)书头批注
书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。也就是说,在读书时,用钢笔标出书中重要的地方和你最深刻的经历的地方。用钢笔在单词和句子旁边的空白处加上一个符号,或在空白处加上注释,或者一页或剪一张纸作记号等。这种记笔记的方法不仅可以加深对书中内容的理解,而且为以后的检索提供了方便。
(2)提纲
提纲是一本书或一篇文章的论据或论据的提纲。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。大纲是逐段写作的重点,摘要是综合全文写作的重点。摘要可以用自己的语言写这本书的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。
另一种总结是对文章或书籍内容的简要描述。
(4)评注读书笔记
评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:清严无照《蕙櫋杂志》:
西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮。词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士。后人磨去姓名,改题夏言。
虽属可笔,然亦足以惩奸矣。
案:严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可。寥寥六十字,写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝(二)》)
(5)补充原文读书笔记
补充原文的阅读笔记,是在阅读原著或文章并感到不满意后补充的。需要注意的是,原文的补充不是随意的补充,而是围绕中心思想的延申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种:
(1)札记
札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记,可以写读书时的心得体会,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。
这种笔记通常是用自己的语言写的,也可以适当地引用原文。
(3)综合读书笔记
综合阅读笔记是指在阅读同一问题的几本书或几篇文章后,抓住中心对自己的观点和观点进行评论,提出自己的观点的笔记。
无论采用哪种阅读笔记,三种阅读笔记的目的读是为学习、工作、科研和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式,以后读书多了,有了比较,产生了看法,就可以写译注式,至于心得式是更进一步了,它是属于科学研究的范畴。
归纳小结:
作读书笔记,不仅可以提高阅读书籍和文章的效率,而且可以提高科研和写作能力。通过学***践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲。
阅读的力量读书笔记(一)
时至今日,有多少人还有阅读的***?
作为成年人,我们倾向于读网络上的快餐文字,加上**佐料更是美味。这种情况下,还有多少人在坚持不断地读纸质书呢?我们要是能了解这种阅读的力量,对于语文能力的提升是非常有帮助的,作为语文阅读老师,我认同。
文章中主要提倡的是fvr阅读,也就是自由自主的阅读。因为想阅读而阅读,不需要写读书报告、回答问题、为生词查字典。“fvr是放弃阅读一本不喜欢的书,再另外找一本喜欢的来读,这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。
”作者深信“fvr是让外语能力登峰造极的方法。对于学***语言的人,fvr是跨越初学与流利鸿沟的最佳桥梁。”
“睡前阅读令人愉快。善于思考的人较爱阅读。读的越多的人越没有“写的恐惧”。
阅读能力好的人有更多的自由阅读。阅读能力跟不上的学生被要求写更多的作业和练习,这些都只是更加深阅读能力的鸿沟。有人念书给他听时,即使是大学生也会变得较爱看书,及读较好的书。
大声朗读对增进识字力有多重功效。在家中或在学校有人规律念书给他听的孩子,阅读测验和词汇测验的成绩都会比较好。几乎所有的孩子都喜欢听人念故事书。
越读,会越爱读。” ——种种观点让人感叹啊!
看漫画书并没有任何害处,甚至有不少事证都指出,漫画书可以导致阅读更多“有意义的”书。一天一本漫画书=一年五十万个字。其实漫画书中的字也可能很复杂。
漫画可以成为培养大量阅读的手段。轻松的阅读是不够的,不过它们会带领人通往更深的阅读。不要用奖赏来鼓励阅读,其实这样是是传递出阅读是件不愉快,或是没有奖品就不值得阅读的讯息。
好的读者不会将注意力放在书中所有细节。这会造成大量的fvr也会存在识字力的落差。不过这是培养流利阅读能力过程中值得付出的小小代价。
写作不是从写的过程中学的。读得好的人也写得好,因为他们在不知不觉中学到好的写作风格。写作风格可能不是有意识地学***,大部分是“吸收”来的,或者说是由阅读中潜意识地获得。
增加写作的量并不会影响写作的质量。你看了之后会发现,他强调的并不是多写,主要是要“善于观察、善于积累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表达自己……大多数学生在学习“英文写作”的时候,“中文写作”都还不过关呢。”
但是写作可以帮助我们想得更彻底,并且解决问题。写作可以帮助思考。看较多的电视和减少阅读之间并没有必然的联系。
但是电视不提供高素质的语言资讯。儿童书籍的字句远比儿童电视节目来的复杂。电视中的语文量相当低。
只有看过多电视时才有负面影响。
通过阅读、研究、实践,我只能说《阅读的力量》——很好,很强大,值得老师和家长一读,为了我们的孩子们。大家有空看一看吧。
蛙的读书笔记(二)
去年知道莫言荣获诺贝尔奖之后,就有各种道听途说地介绍《蛙》怎么怎么写的好,没有读之前,设想过好多种关于它的版本,最后竟没有一种是与原著的情节相符的,想来挺可笑。那是在书店貌似还是紧俏货,第一次读还是手机上**的,读起来真心不方便,直到网购得了一本,才真正开始认真的读。
跟着莫言老师去的地方是与现在完全不同的一个世界,我能看到一群以身体器官命名的孩子们津津有味地啃着煤球,跟着“姑姑”走过她年轻时将职业视为生命的宗旨,又被称为“松子娘娘”的光辉岁月,又目睹了她为履行社会主义号召成为了一名为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生,在她的一生中,迎接过新生命的诞生,也打击过新生命的到来,在她的灵魂里有罪恶,有鲜血,有感激她的人,也有憎恨她的人。她的一生,代表了一个年代的历史,因为她是社会主义的忠臣。
读到王仁美的死,忍不住心酸流泪。她的死无疑是一个不该发生的悲剧,那个政策高于一切的年代,若非书中所言,生活在我们这儿幸福年代的人,估计很难体会到,有时候甚至不理解当时的政策如此无情。可是尽管这样,如果没有当时那些政策实在不敢想象如今的中国又该是何种模样。
读完这本书,心里划了一道口子,不明白当初人们的无知和愚昧,又悲伤着无辜人们的牺牲,心疼着“姑姑”不平凡的一生换来的仅是内心无尽的痛苦,这都是为了一个“忠”。如今,时代进步了,政策也改变了,愿人性在新环境中能得到新的熏陶和提升。世界越来越美好。
海狼读后感(一)
最近,我读了一本振奋人心的书,它就是杰克·伦敦的《海狼》。
故事讲了出自富人家庭的凡·伟登酷爱文学,有一次他参加了一次文艺活动,不幸发生了海难。他死死的抓住一块船板,在海水中冻得瑟瑟发抖,也不放弃。他感觉过了三个世纪才被一艘猎海豹的船救了上来。
这让我明白了,遇到再大的困难,也不要轻易放弃。只要我们努力坚持,就能等到奇迹的出现。
这艘船是”夜叉号”,船长叫海狼,因为凡·伟登一直娇生惯养,根本不能适应船上的艰苦生活。他经常受伤,但他始终咬牙坚持。渐渐地,他不仅不觉得这种生活是煎熬,而且学会了一整套航海技术。
他的这一经历又让我明白了人是可以改变的。我们一直害怕艰苦的生活,逃避它,可正是这种生活可以让我们变得强大。
之后,他又经历了很多事情,这已不重要,重要的是,他最后运用自己学到的航海技术,成功在日本登陆,开始了新的生活。
妈妈告诉我,生活往往不会一帆风顺,无论我们遇到什么,都要勇敢顽强,在生活中磨砺,在生活中成长,让自己变得更加优秀。这也是这本书的最大启示。
海狼读后感(二)
有这样一本书,它带着我的心灵在无边的大海上自由驰骋;有这样一本书,它使我震撼,震撼人为了生命,为了活着,变得坚强勇敢……这本书就是《海狼》。
”我” ——凡·卫登乘坐的”马丁内兹”不幸帆船,凡被救上了”海狼”拉森的”魔鬼号”帆船。在凡未携手美丽的女诗人布鲁斯特自救成功前,目睹了拉森杀人不眨眼,是如此**的对待自己的船员,最后使得所有船员都投奔他的敌人,也就是他的弟弟。
7月11日晚上,借着节能灯的光亮,我读了一篇文章,名为《把屈辱当做鞭子》。
这篇文章向我们讲述了一个故事,第一个故事是受亿万中国孩子热捧的“童话大王”郑渊洁。13岁那年,他因为写了一篇文章《早起的虫儿被鸟吃》便和老师展开了激烈的争论,被学校开除了。后来又因为高考名落孙山失去了女友。然而,受尽了屈辱的郑渊洁并没有因此灰心丧气,而是用手中笔证明了自己的能力。
“人处在逆境,会遭受各种磨难”。是啊,人生的道路哪有一帆风顺的呢?生活中,我是一个弱者,常常会自暴自弃、一蹶不振,甚至仿佛掉进了一个水流湍急的大江,不呼哪有一喊,不自救,直到被困难打败。强者则愈挫愈奋,勇往直前,无论如何都要站起来。
今早,我和邻居比赛做奥数题。前面几题我三下五除以二就做完了,可正当我在暗暗得意之时,一道难题阻挡了我前进的脚步。那一刻我的意志渐渐消沉,真想放弃这次比赛。可看看一旁的邻居,他的学习成绩并不出色,他却咬牙切齿、冥思苦想,对这道题不屈不挠。最终,我的成绩赢过了邻居,可我的意志却输给了他。
通过这篇文章,我明白了――有人生的道路上,我们应该正确地看待屈辱与委屈,让它们时时刻刻激励着我们前进。
只要拥有顽强的意志,就必定能够成功!
对领导者行之有效的方法并不一定适用于跟随着,领导者往往可以通过拦截竞争对手的行动来维护自己的领导地位,但是,地位的不同使得跟随着无法像领导者那样通过拦截获益,跟随着模仿领导者的行为,根本不算拦截,而是跟风,只有在一种情况下跟随着的行为才会偶尔奏效,那就是领导者行动迟缓,尚未建立定位。
名字就像钩子,利用它能把品牌挂在潜在顾客心智中的产品阶梯上,在定位时代,你唯一能做的最重要的就是给产品起名字,选择一个响亮,接近通用又带描述性的名字,可以阻击竞争对手跟风进入你的领地。
当一些有抱负的聪明人发现自己的未来有疑问时,他们通常会做些什么?
他们会更加努力,他们想用长时间的艰苦工作和投入来扭转局面,成功的秘诀在于埋头苦干,把工作做的比别人好,这样名和利自然会到你身上,对吧?
错误,更多的努力很少成为成功的道路,更聪明的努力是更好的方式。
成功六部曲:
1.你已经拥有什么定位?
2.你想拥有什么定位?
3.你必须超越谁?
4.你有足够的钱吗?
5.你能坚持到底吗?
6.你的传播体现了自己的定位吗?
我若离去,后会无期。不知为何,每次想到这句话,心中会莫名的苍凉与酸楚。人的一生要经历太多的生死离别。那些突然离去的人往往会意外地受伤。
**在生活中不相见,但有些转身,才是真正的生活,从此,再也不相见。其实我们都知道,人生存于世是多么的艰难,无论你内心有多强大,但在死亡面前都是软弱无力的。林徽因知道自己是一株植物,一朵洁白的莲花。因为他没有放弃五颜六色的春光,他在凉爽的初夏早早绽放。
很多时候,她不想让世界看到她的弱点,所以她努力让自己变得坚强,让自己走在拥挤的**中,让每个人都没有意识到她非凡的美丽。林徽因的洁净不禁让我想起了《红楼梦》里的林黛玉,那个美丽绝伦,质本洁来还洁去的女子。她是一个仙女,一个从天上掉下来的林妹妹。她来到人间是为了还债。
所以她一直以孤绝的姿态生存于世,纵是在勾心斗角的贾府,始终不改她初时的性情。林徽因和林黛玉有一些相似之处,但却大不相同。她就像一只有翅膀的白鹭,在岁月的垂柳岸边翱翔,掠过湖面,飞向她像要的生活。
只是她的灵魂依旧是那朵白莲,安静的长于淤泥之中,出尘绝世。在所有人心中,林徽因就是那朵洁净无尘的白莲,无论她经历多少风霜,都丝毫不影响她天然端雅的美丽。只是莲落还会有莲开之时,这位绝代红颜,一旦老去,再想得见芳容,又该去**寻找?
为配合植物地理学教学要求,提高教学质量,使同学们对学科知识有更全面的认识,巩固教学成果。我们在周兴老师的带领下开始了针对本学期课程内容的野外实习。20xx年5月30日我们在校园内认识校园植物种类及分科情况;20xx年6月16日至6月18日,我们从学校出发,先后到达大明山、马山县弄拉风景区,最后一天我们爬上了大明山600米左右的海拔的地方。主要是了解和掌握广西的植物的主要类型、性状及分布规律;了解大明山植物垂直分布规律及生长环境;学会群落的抽样调查。
野外实习是理论联系实际的重要措施,是教学计划的重要组成部分。通过野外实习,印证课堂理论,加深学生对理论知识的理解;使学生认识土壤、植物和其它地理环境之间的关系以及土壤和植物的发生、发展与分布规律;学会土壤地理和植物地理野外工作方法,掌握基本技能,为将来从事地理工作打下基础。
通过野外实习,综合研究和掌握地球表层各自然要素的性质和特点,各要素之间的相互联系和相互作用,自然地理环境的基本规律及其应用、人类与自然地理环境的关系等内容,激发对祖国、对广西大好河山的热爱,增强珍惜资源、合理和集约利用资源、保护生态环境的意识,为达成人与自然和谐之目标,为建立和谐社会贡献力量。
(一)5月30日,我们在校园开始植物实习,主要认识校园内植物种类,并对植物进行分类。学校地处南宁,是位于北回归线以南归属南亚热带气候范围,因此植物种类繁多,且以热带植物居多。同时由于人类活动的影响,分布许多人工树种及引进树种。
(二)6月16日,我们来到武鸣大明山山脚进行植物地理学野外实习。大明山位于上林、马山、宾阳、武鸣等县交界地区,居北纬23deg;10′—23deg;8′,东经108deg;18′—108deg;5′,处于南亚热带向北热带过渡地带,恰恰落在北回归线上。该山山脉呈西北—东南走向,总面积约1100平方千米。同时大明山也是我国南亚热带森林植被保护较好的区域之一。区内地貌复杂,土壤为赤红壤,微团粒性和渗透性较好。气候条件多样,森林植被茂密,为众多植物的生存与繁衍提供了优越的条件。
根据大明山气候特点,原生植被群落应属于南亚热带季风常绿阔叶林。然而由于人类活动的强烈影响,现植被类型主要是以马尾松—桃金娘灌丛为主。通过观测,山脚森林由于人类大面积栽种经济树种和用材树种,破坏了原有的森林结构和生态结构植被,但植被生长良好,覆盖较好,但植物群落简单,植物种类较为单一,主要森林植被优势种为马尾松,灌木层植物主要是桃金娘,草本植物则有铁芒箕。如今,大明山低海拔处退化的生态系统植被正处在恢复当中,处在马尾松先锋林阶段,相信在不久的将来,大明山原生生态系统能够得到较好的恢复。
当天,我们在武鸣县大明山西南坡麓,海拔230米左右,北纬23度31分28秒,东经108度20分14秒左右的地方,对当地的植物群落进行了抽样调查。在样方面积为10*10㎡的观察内,我们主要对乔木层、灌木层、草本层及层间植物的数量及生长状态进行了调查, 结果分析如下:
乔木层的建群种是马尾松,郁闭度大约为0.5左右,层高3至8米左右。
灌木层的优势种是桃金娘,郁闭度大约为0.38左右,层高0.2至2.0米左右。
草本层主要代表植物为铁芒箕,其生长活力旺盛,郁闭度大约为0.1左右,层度多在0.1到0.6米 左右,且多数处于孢子期。
层间植物多为爬山虎、木防己、海金沙、牛白藤等藤类。层高遍布整个植物样方。
(三)6月17日,我们来到广西弄拉自然保护区。弄拉自然保护区是位于马山县东部,以古零镇为中心的喀斯特石山区,与大明山的不同,这里是由白云岩、龙岩、石灰岩发育而成的黑、棕色石灰土,有石漠化。土壤淋溶等现象,属峰丛洼地型地貌。东西长15公里,南北宽5公里,保护区总面积84.8平方公里,森林覆盖率43.7%。该保护区也是石灰岩地区适生树种造林技术推广示范区,该地石山区原生植
植被类型属于,其中分为实验区、缓冲区和核心区。其中保护区海拔最高山峰为766m。弄拉林区森林资源较为丰富,同时为了发展经济,在保护区中有许多用材林、经济林和农作物。蕴藏的生物种类较多,同时由于土壤性质特点,不利于植被的生态恢复,因此建立保护区对保护原生态植被和野生动植物有重要作用。
在弄拉我们观察到了许多植物,包括内容如下:
蕨类植物是植物中主要的一类,是高等植物中比较低级的一门。是最原始的维管束植物。大都为草本,少部分为木本。孢子体发达有根、茎、叶之分,不具花,以孢子繁殖。其中保护区内的蕨类植物主要有蜈蚣蕨、乌蕨等。
双子叶植物是被子植物门中两大类之一。种子的胚有两枚子叶。植物体各异,叶脉网状,花的各部多为五数。保护区内包括的双子叶植物主要有豆科、马鞭草科、大戟科、无患子科、芸香科、蔷薇科等。
单子叶植物叶脉常为平行脉,花叶基本上为3数,种子以具1枚子叶为特征。绝大多数为草本,极少数为木本,维管束分散,茎及根一般无次生肥大生长,叶一般为单叶、全缘,叶片与叶柄未分化,或已明显分化,井常有叶柄的一部抱茎成叶鞘。区内包括的单子叶植物主要有禾本科、龙舌兰科等。
在保护区的山脚树木覆盖率达到30%左右,多为人工种植的用材树种,有高大的乔木层,灌木层和草本层。在山脚优势种主要是顶果木、狗骨木、围涎树、任豆、肥牛树、墨西哥柏等。
随着海拔的升高,大约在200m到300m左右的石灰岩山地区,由于坡度变陡,植被开始发生变化。主要的优势群落变成灌木层,优势种为老虎刺,还有吊丝竹、芸香竹、米念芭、菜豆树、相思树、苦楝树等。
海拔大约500m左右,山体土壤薄而少,因此,主要是灌木草本植物,没有高大的乔木。优势种是芸香科的芸香竹。其他为五节芒、粽叶芦等。这些植被都表现为矮小、茎细,适应土层薄的地方生长。
因为石山地区土壤比较贫瘠且总量较少,土壤堆积在石缝中,为提高存活率和争取更多的生存空间,也为获取更多的营养以保证植物本身的生长需要,在此种恶劣的环境条件下,植物经过自然选择进化出了发达的根系,这在整个石山地区都比较普遍。
我们并没有到达入核心区,老实说该地区经过长期的封山育林,大部分已经恢复成石山地区南亚热带季风常绿阔叶落叶混交林,其中山顶以壳斗科青岗栎为建群种,而山腰以下则栽种较多的竹子、菜豆树、龙眼等经济林与用材树种,这种种植模式已经成为石山地区资源立体化应用的典范,对石山地区的植被恢复起到了积极的作用。
弄拉自然保护区通过封山育林,植树造林,保护植被等有效措施,使生态植被得到恢复。保护区内保存着原生性很强的亚热带常绿落叶、阔叶混交林生态系统,这些阔叶林水源涵养丰富,对维护生态平衡起着十分重要的作用。随着西部大开发的不断深入,国家对于生态建设越来越重视,提升自然保护区的级别,以更好地保护好保护区内丰富的生物资源和多样性的生态系统及原始性的自然景观,对于维护自然生态平衡,防止水土流失,保障农业稳产、高产和进行科考等项工作都是有十分重要的意义。
(四)6月18日,我们来到上林县,该县位于大明山的东北坡,此行的目的是考察大明山植被的垂直分布规律。上林地区的大明山脉地处北回归线以北,拥有良好的气候环境条件和丰富的植物种类。我们跟随老师从山脚一路行走一路学校认识植物,直到到达海拔650米的缓冲区。
由于植被地理分布不是决定于某个单一因素,既有纬度地带性的痕迹,也存在着经度地带性的烙印,而山地植被垂直地带性规律,又是受水平地带性的制约,即服从纬度和经度地带性规律综合的影响。植被在山地垂直分布有着一定的规律,随着海拔升高,依次出现不同的植被带,它们在结构、外貌上均出现差异,并与整个环境条件的变化相关。理论上大明山地带性植被为亚热带常绿阔叶林。事实上大明山,800-900m以下为季风常绿阔叶林,(800-900)——(1200-1400)m,为山地常绿阔叶林,1200-1400m以上的为山顶矮曲林。
由于人类活动的影响,大明山现状植被垂直分布规律大致为:海拔200 m以下多为人工农业植被,如:水稻、玉米、甘蔗等; 200- 500 m是大面积的马尾松林、岗松等次生灌丛及少量的次生沟谷雨林;500-800 m主要是马尾松林、人工八角林及次生阔叶混交林; 800 - 1000 m 分布着次生常绿阔叶林或局部的针阔混交林;1000 m 以上为原生性常绿阔叶林和次生常绿阔叶林(1000-1400 m)及山顶苔藓矮林(1400 m以上)。
当天因为时间原因,我们未能登上山顶。但通过一路上的观察,发现大明山由于人类活动的影响,其原生植被已经遭到严重破坏,取而代之的是大面积的八角林。因此可以看出不同类型的植被由于自然和人类活动的原因,将处于一个动态的变化和演替过程。人类的长期活动,会导致原始森林植被遭到破坏,原生植被不同程度的消退,沦为各类次生林、次生灌丛、草丛等的逆行演替;另一类是,经过封山育林、人工栽植以及合理开发利用野生植物资源等措施,使植物群落向着复生的方向演替,这就是利用植被本身对环境条件改变引起植物群落的不断变化,使其朝着地带性顶级群落发展的顺向演替。
(五)在四天的野外实习中,我们认识了许多不同种类的植物,极大地丰富了我们的专业知识。
通过这次植物实习中,让我们认识了许多植物的科属和种类,掌握了一些辨认植物的方法,以及植物群落的调查方法。同时提高了我们对植被特点及分布规律进行分析的能力,了解了如何根据当地发展需要对植被进行生态恢复和利用,以及自然保护区的特点和维护。这次实习为期四天,其中一天为校内实习,另外三天是野外实习,虽然比较辛苦,但是让我们学到了许多课堂上学不到的东西,真正做到了理论联系实际。另外在此我想对我们的植物地理学老师周老师表示深深的谢谢,是您二十多年来的不辞辛苦,换来了我们的博学多闻!
我最近看了当代国内的家庭教育专家卢勤,也就是知心姐姐写的《把孩子培养成财富》后,一个母亲,我感触很深,我深深的感受到孩子是一棵娇嫩的小苗,孩子茁壮的成长是我们的义务和职责。
作为父母,孩子是一生中最美丽的收获,但如何延续美丽,培养孩子成才呢?教育的现实告诉我,教好孩子并不容易。现在的孩子是父母手中的宝贝,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了。教育孩子们知道该做什么,为孩子们创造优越的生活条件,满足孩子们的各种物质需求,用自己的全部财富培养孩子们。
在给予物质的同时,也给了孩子很高的期望值,过度的溺爱、过度的干涉和过度的保护,使孩子缺乏自信、独立、创造和自我奋斗的精神。太依赖父母,不知道,不想,不知道感恩,不知道感恩。这样就好似“坐吃山空”,这样教育出来的孩子最终会有什么呢,只能被社会所淘汰,我们的当代教育不应该是这样的。
“是用财富去培养孩子的一生,还是把孩子培养成财富?”卢勤用这本书,告诉广大的父母,与其把财富留给孩子,还不如用我们的教育把孩子培养成财富,“快乐健康,积极向上,有成就感,有事业心,有责任感,劳动、创造、享受,生活幸福……这样的人生是社会的财富,也是父母最大的精神财富!”
在孩子的成长过程中,父母的教育是第一位的。每个父母都爱他们的孩子。简而言之,教育是为了这个孩子。 身教重于言教。
天上不会掉馅饼,更不会有免费的午餐!爱孩子就应该给孩子一条鱼杆让孩子去学钓鱼,而不是给孩子一筐鱼;爱孩子就该帮着孩子去找解决问题的方法,而不是直接告诉他结果。与其说给孩子留下大量的金银财宝,不如给孩子一双勤劳的双手,一颗睿智的心,这样孩子就会永远的拥有财富!
我认为把孩子变成财富分为以下几点:
家庭教育是一个风雨交加的过程。我们应该耐心、小心和明智。父母要经常学习教育孩子的方法和手段,聪明地教育自己的孩子。
还有重要的一点:永远不和别人家的孩子比,只要你的孩子今天比昨天有进步,你就应该祝贺他、肯定他、鼓励他。一个孩子长大要经受人们无数次评价,不管别人说什么,父母的评价永远是基石。
家长切记:孩子的成长比分数更重要,变以分为本为以人为本。让知心姐姐的“快乐人生三句话”伴随我们和孩子一起成长:
面对生活,微笑着说:“太好了!”
面对困难,勇敢地说:“我能行!”
一. 什么是组织学***学***组织为了实现发展目标、提高核心竞争力而围绕信息和知识技能所采取的各种行动;是组织不断努力改变或重新设计自身以适应持续变化的环境的过程。
组织学***义:“为了促进长期效能和生存发展,而在回应环境变化的实践过程之中,对其根本信念、态度行为、结构安排所为的各个调整活动;这些调整活动借由正式和非正式的人际互动来实现。”
自20世纪80年代组织科学概念提出以来,组织科学的研究从心理学、政治学、经济学、社会学和文化学等方面展开。战略研究将组织知识作为企业未来核心竞争力形成的重要因素。
组织体系的关键在于组织能否通过产品、技术、管理等方面的创新能力形成新的特殊资源,进而通过有效利用这些资源形成公司的核心竞争力。基于组织理论的管理创新机制是公司管理优势的源泉。
然而,影响组织学的因素主要有两个:组织学和组织学。这两个因素的合理组合对组织的述两至关重要,将成为决定组织实际效果的关键。
二.组织学***人学***别
个人学***一种获取知识、交流情感的方式,更是知识化、信息化时代生存的基础,已经成为人们生活中不可缺少的重要内容,个人学***人们不断满足自身需要、充实知识,获取信息,取得成功的法宝。
然而,组织学比个人学习更复杂。在组织学习中,每个成员对学习结果都有显著的影响,但组织学习是个体学习的单一补充。
组织学***成员和组织之间的交互行为、组织与外部环境相互作用,同时,组织文化的构建是组织学***要特征。因此,个人必须被视为有机系统的一部分。个体与组织之间存在着相互影响、相互制约的互动关系。组织是个体行为实现共同思维方式的结果。
组织虽然没有“大脑”,但它确实有记忆和认知系统,通过这些功能,组织可以形成并保持特定的行为模式、思维准则、文化以及价值观等。
组织学具有以下三个条件:①不断获取知识,在组织内传递知识,不断创造新知识;②不断提高组织自身的能力;③带来行为或绩效的改善。因此,组织学的连续过程就是组织通过各种方式和手段在组织中获取知识、传递知识、创造新知识,从而增强组织自身的力量,实现行为或绩效改进的过程。
三.什么是学***织
至今为止学***织的定义众所纷纭。
彼得·圣吉在《第五项修炼》中指出:“学***织是一种组织。”即:
其中,我们可以不断突破自己的能力极限,创造出自己真心向往的成果,培养出一种新的、前瞻性的、开放性的思维方式,充分实现自己的共同愿望,不断相互学习。
在学习型组织中,学习时间包括:个体学习、团队学习和组织学习。关于个人学***织学习,我们都比较熟悉,而团队学***得·圣吉倡导的五项修炼中的一项。
组织间学习;编织学习;重要学习。向竞争对手学习和与同伴沟通是组织间学习的重要方式。
我们有认真反思自己的问题之后,此时,我们的可以将千言万语进行记录。心得体会是对自己经历的一种反思。考虑到你的需求,我们特意整理了“个人读书心得”,我们会持续关注这个领域为您带来最新的信息!
读书笔记是大家平时在读书时把自己的读书心得,内容鉴赏,探讨主题,评论人物,评品语言或者读后感记下来,也可以摘抄下你感兴趣的精美语句,语段,词语。下面是小编精心为大家整理的读书笔记摘抄感悟,希望对大家有所启发和帮助。 这是一本睿智的书,因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性,人生处境实质上的尴尬与窘迫,人对此的浑然不知、洋洋自得,或者者虽有所知却也无奈,偶尔也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,调即触到痛处又有某中宽容理解,如果读进去的话-----这太容易了,在哈哈大笑或含笑、讪笑之时,你会叹为观止,会惊异于作家何以竟能做到这一步。
小说中三闾大学的学生不好对付,方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个,“没有学生要瞧不起想生时那样利害”,“眼光准确的可怕”,赞美未必尽然,但毁骂“简直至公至确,等于世界末日的‘最后审判’,毫无上诉重审的余地”。
《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生,又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的,一是作家展现出自身的。
小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察,在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默,写人的心态与外貌,语言简洁明快,决不滥情。
围在城中的人想突出来,城外的人想冲进去,婚姻也罢,职业也罢,人生大抵如此。说到幽默,自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华,以及一种观赏的情趣,处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。
小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋,调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学,辛辣的讽刺味则突出些;小说后半,芳鸿渐回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才气也就减了,更多的是谋生艰难。
读了钱着,包括那些学术着作,尤其是读了这本《围城》,你会觉得自己周围的一切,包括自身,包括自己原来颇为热衷的一些东西,都增添了不小的戏剧色彩。
苏联的高尔基一生有许多著名作品。其中《童年》是他自传体小说三步曲中的第一部。以下是由.jinpinTjian ul li a小编为大家推荐的《童年》读书笔记读后感,欢迎大家学习参考。
篇一:《童年》读书笔记
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏,高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
在假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书,感受到了高尔基的悲惨遭遇,觉得我们是幸运的一代,因为高尔基3岁的时候,父亲病故,母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主,但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我很幸福,因为我有一段美好的童年。记得有一次,我妈妈向别人买了二十几张游泳票,中午,妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭,过了一会儿,妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈,我到了姨妈家的时候,我就顺手把游泳票给了姨妈,转眼就跑回奶奶家,忽然,姨妈打电话给妈妈,姨妈说:“怎么这些游泳票少了这么多的`?”妈妈问了问我,说:“不知道,我女儿说她没有拿。”姨妈奇怪地问:“这么现在才只有五张啊。”妈妈重复地问了我好多遍,妈妈说:“不知道。”妈妈用安慰的对我说:“你有没有拿到啊?怎么姨妈说会不见了的?”我哭着说:“我反正没有拿,你不相信我就算咯。”后来,姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿,妈妈后来向我说了对不起,我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。
看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
篇二:《童年》读书笔记
读《童年》中的最后一篇文章后,略显伤感,但也无不透露了作者乐观向上的精神。
文章主要讲了:阿廖沙的外祖父和外祖母虽然依然住在一起,却样样都是分开的。共同劳动生活了五十年之后,却连泡茶的茶叶也要放在手上细细地数,细细地分,这一切都被幼小的阿廖沙看在眼里,他感到又好笑又厌恶。之后,又发生了一系列的悲剧:由于外祖父不再照顾他们,阿廖沙只有与年迈的外祖母相依为命,不得不与小伙伴们一同到外面去拾破烂;加之母亲的去世,被外祖父赶出家独自谋生,阿廖沙的生活更加悲惨。虽然生活十分悲惨,磨难重重,但与小伙伴在一起的日子里,使阿廖沙对生活充满了希望。
这篇文章,使我了解到旧生活的艰难,黑暗和可怕,感知今天的幸福;使我认识到,虽然我们身边也有着一些自私贪婪的小人,也有着一些不美好的事情,我们自己在学习生活中也会遇到挫折,但这些都应当使我们感到激愤,而不应该被打垮,相反应该把自己锻炼成为一个坚强、勇敢、正直、善良的人。因为,现实生活里除了黑暗的一面,更多的是光明和正直善良的人们。并且,我们只有经历过种种困难的磨练后,才能一步步走向成熟,走向成功,走向幸福!只有当你冲破困难的乌云,步入快乐的阳光时,你才会发现,风雨过后的天空分外美丽!
和阿廖沙的悲惨童年相比,我们的童年是多姿多彩的,阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞和铅一样沉重的丑事,而我们的童年充满了温磬。然而我们面对困难时竟不能像阿廖沙一样勇敢地斗争,而是选择了回避和退缩。阿廖沙面对的是层出不穷的暴行与丑事,而我们面对的仅仅是学习与生活上的小困难。难道我们不应该拿出成倍的勇气来克服这些困难吗?同学们,如果你的生活中还有一些困苦,那么,只要你还有一颗健康向上的心,学习阿廖沙坚强乐观的精神,勇敢地与困难做斗争,成功与幸福都将属于你!
同学们,童年的生活即将离去,迎接我们的是充满活力的少年时代,让我们珍惜现在幸福美好的童年生活,学习阿廖沙坚强乐观的精神,勇敢地与困难做斗争,用一颗炽热的心迎接祖国更加美好的明天!让我们留下对童年最美好的回忆吧!
篇三:《童年》读后感
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了。
每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润,吸取更多更好的知识,茁壮成长。回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么。高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
你看我们多幸福啊,难到不应该去珍惜如今美满、幸福的生活吗?我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
让我们珍惜童年的每一分每一秒,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧.
篇四:《童年》读后感
读过《童年》这本书后,我不禁感慨万千。
高尔基三岁就失去了父亲,跟着母亲来到了外祖父家,在家里受尽了歧视和侮辱,后来母亲又早逝。外祖父辛苦经营的家业又破产了,连小学都没读完的高尔基被迫外出谋生,一直在社会最底层摸爬滚打。但一直有求学欲望和顽强毅力的他一直没有气馁,终于在24岁发表的第一篇文章问世了
本文一共有十五章,分别是:失去父亲、来到外祖父家、节日之夜、祸从天降、两舅分家、噩梦一场、两个上帝、房客“好事情”、彼得大伯、妈妈归来、外祖母讲故事、绿老太婆、上学的日子、喜欢自由和走向人间。
我最喜欢第一章,失去父亲:父亲躺在地板上,母亲在边上哭,外祖母一边哭,一边把我往父亲那里推,我感到胆怯。外祖母对我说,“快,跟爸爸告别吧,孩子,他还不到年纪,可是他死了,你再也别想见到他了,亲爱的。”我还从未见到过大人哭,感到又别扭又害怕。
这篇文章主要靠诉我们:即使家里再怎么贫穷、没有地位,也要努力学习,回报社会。
教师读书笔记(一)
最近,看了《透视课堂》一书,在译者陶志琼先生写的序中,对课堂的描述和刻画给我留下了深刻的印象!摘录下来与大家共同分享。
东方有课堂,西方有课堂,此见同,此识同:皆以展示和开启智慧为首要使命。东方有教师,西方有教师,此心同,此理同:皆主要在课堂里以完成展示和开启智慧之使命为使命。
一说到课堂,既可能让人想起凝神屏气的紧张,也可能使人想起乱哄哄的吵闹,还可令人想起豁然醒悟的欣喜。课堂,一个平常、普通而又神秘莫测的地方;课堂,一个充满了众多生灵喜怒哀乐的地方;课堂,一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;课堂,一个既严肃又活泼的地方;课堂,一个既可远观欣赏又可近观理解,但就是“不可亵玩”的地方。
课堂既可以说是“周围受敌,四面楚歌”(来自社会各方面的压力),也可以说是“八面玲珑,援助多多”(各种压力变成支持力量)。压力和助力无非是在表明:课堂是赋予没有生命的知识以生命活力,给予不太成熟之人以成熟魅力,让不动动起来,让不活活起来,让不灵灵起来的生命放光彩的场所。课堂里有苦恼、无奈,有希望与绝望,有奋进和退缩,有欢欣与惆怅。总之,课堂,乃人之生命精华展现的小舞台。
理想的课堂总是以理服人、以志激人、以情动人的。
说起课堂可以说是赋予没有生命活力的知识以生命活力,让不活的活起来的场所。教学中有种种困惑需要解决,需要我们不断去探索和研究。《透视课堂》一书是对一些教学问题,尤其是现代教学课堂,包括信息加工、决策、学生对一般知识及其课堂教学理论的阐述。阅读此书,使我了解了各种各样的方法,可以说增强和提高自己思考问题的能力,用于进行课堂决策。
很多教师最感困惑的一个问题,大概就是学生不完成作业的问题。读了此书,使我有了新的认识。处理这类问题,我们应该先搞清楚,学生为什么没有完成作业。许多时候,由于学校的课程教满,学生既要完成语文、数学,又要完成英语之类的,因为教师之间缺少必要的联系,而导致学生的课外作业负荷过重。教师如果在这种情况下强迫学生交作业,又怎么能使教师称心如意。所以此时我们不能够要求交,否则会经常令人生气。
一些孩子是因为他们没有能力去完成作业。这不是他们的动机问题,而是教师的教学问题。遇到此类情况我们可以通过补课的办法来解决问题。我们也需要正视一些反应慢的学生,需要拿出自己的耐心和决心。这些孩子往往有较大的惰性,往往坚持不了多久,又会出现懒散的现象。此时,我们对孩子的鼓励和支持就是他们前进的动力。尽量提出他们的点滴进步。
处理能够做而不做作业的学生所出现的问题则不一样,我们知道万事开头最重要,一出现此类情况,我们应立马禁止,断绝他的这种行为。并明确强调自己对课堂作业和家庭作业的'要求,讲述做作业的重要性。当他们完成每一次作业时就及时反馈。但是针对我班一个心理并不健康的孩子,我们就需要看场合处理,在适时(也就是他心平气和)的时候谈心。否则他就会以强硬的态度对待你的教育。因为他的家长也无能为力,这种孩子如果逼着他完成容易走上极端。
如果在班级中老是出现不完成作业的现象,就需要反思自己的作业布置有何问题,并及时调整作业的难易和改变检查和批改的方式。作为教师需要随时针对出现的问题进行调整处理,如果一味地钻死胡同,强制学生必须在规定时间内交出要求完成的作业,那么痛苦的就只是自己了。
其次,此书也向我们提供了解决注意力不集中和孩子多动症的问题。我们常感叹现在的孩子缺乏静心和良好的生活习惯。这里它建议“不要让这些学生把你引开以便你开始不恰当地对待他们”否则他们会觉得是老师误解自己。关键让他们意识到自己的行为对老师和同学造成的影响,让他们产生一种比较强的自我控制力的印象。通过作出提醒来帮助他们自我控制,改进要讲究循序渐进。而且对他们的进步要及时表扬和鼓励。以上,只是我印象最深刻的问题。而《透视课堂》一书向我们介绍的远远不止这些。它还从课堂生活、课堂观察、教师期望和课堂管理等一系列问题做了科学,合理的解释。完全值得你我细细琢磨。
教师读书笔记(二)
自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书,每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里,我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里,我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。
常言道:"茶亦醉人何必酒,书能香我不需花。"我们渴望读书,渴望获得知识,但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念,什么"书中自有黄金屋"等等,都不足取。
为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的"眼睛",心领神会之外,还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:"好记性不如烂笔头",把思考的结果整理出来,写成笔记和感想,既有助于思考,也可以帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书,我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章,有没有做过评注的,效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的
,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”在研读中,我想到了学生的向师性,这是一种纯洁的美好的心理品质,我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中,我有意或无意中出了这个那个错,学生都会及时地为我指出,这样不仅师生之间的关系逐渐融洽,班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,我因此常和学生交流,这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激动,我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说,这种崇高,正是我在读书工程中所获得的最大的收获,是我不断学习、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功,来自学生要当一名优秀的教师,首先就认识教师是什么?要教好自己的学生,首先必须认识学生是什么?答案是显然的:教师是人,学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的`,更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现,做人贵在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累,一直以来,我就以教育家的成功经验为借鉴,坚持以“认真负责”处世,以“严于律己,宽于待人”为原则,我觉得,作为一位教师,首先必须做到:
一、说到做到,从不失信;
二、言传身教,以身作则;
三、尊重学生,一视同仁;
四、讲求效率,仔细认真;
五、严于律己,宽于待人;
六、精读细讲,教学相长。
话又说回来,常言道:书到用时方恨少,事非经过不知难。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。
这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。我以为,教师不仅要有一桶水,而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许,为有源头活水来","是固教然后知困,学然后知不足也"。因此,在学习中,书本是无言的老师,读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
简言之,同时结合自己的教育教学实际,我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事,但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习,不断积累经验,长期地保持一颗好奇心,想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏?我今天又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想,在为学生做些你力所能及的事时,你也必然在一步一步的接近成功!
好句摘抄:
1、你的话已经锁在我的记忆里,那钥匙你替我保管吧。
2、一个梦的本身就是一个影子。
3、人们往往用至诚的外表和虔诚的行动,掩饰一颗魔鬼般的心。
4、生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,在奋斗中结束了一切,这两种行为,哪一种是更勇敢的?
5、送礼的人要是变了心,礼物虽贵,也会失去了价值。
6、美丽可以使贞洁变成不良,贞洁却未必能使美丽受它自己感化。
7、美德不能熏陶我们罪恶的本性。
8、我的言语高高飞起,我的思想滞留地下;没有思想的言语,永远不会上升天界。
9、——谁造的比泥水匠,船匠或是木匠更坚固?
——造绞架的人;因为一千个寄寓在这屋子里的人都已经先后死去,它还是站在那儿动都不动。
——掘坟的人;因为他造的房子是可以一直住到世界末日。
10、恺撒死了,他尊严的.尸体也许变了泥,把破墙填砌。啊,他从前是何等的英雄,现在只好替人挡雨遮风。
《哈姆雷特》读书感悟
“有一个读者,就有一千个哈姆雷特。”的确,这出喜剧反映的问题相当广泛,家庭、爱情、友情、社会关系、政治、义务等。它就像一面多棱镜,能够让读者从多角度去认识社会、认识人生。作为莎士比亚的四大悲剧之一,《哈姆雷特》已经成为人类文学乐章中永恒的音符。读过这本书,其中交织的爱恨情仇扣动心弦。
故事发生在丹麦王宫前城堡的露台上。一天午夜,几个值班的将士惊奇地发现一个从头到脚穿着甲胄,像已故的国王一样的人形,出现在他们的面前,用庄严而缓慢的步伐走过他们身边。几个将士吓得不行,连忙把这件奇事告诉了已故国王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟随父亲的鬼魂来到了一个隐秘的地方,从他的口中知道了一个惊天的秘密……从此,哈姆雷特踏上了为父亲复仇的道路。他装作糊涂,探查清楚了杀死父亲的凶手——现任丹麦国王克劳迪斯的底细,又用妙计躲过了国王的陷害。当他成功逃回丹麦本土,准备继续复仇计划时,却意外地发现他所爱的人,美丽的奥菲利娅去世了,死因是受不了父亲波洛涅斯被杀的打击。哈姆雷特知道,是自己误杀了他。但当他百感交集是,波洛涅斯的儿子雷欧提斯,怒气冲冲地找到哈姆雷特要求比剑,捍卫自己的荣誉。哈姆雷特不知是计谋,为了与雷欧提斯和解,便答应了下来。当哈姆雷特中了剑以后,才明白这是国王的阴谋:雷欧提斯的剑不是钝剑,锋利的刃上还抹着毒药,酒杯里也下了毒。看见王后和雷欧提斯都中毒死去,愤怒的他杀死了国王,最后他也因毒性发作而死。
这部戏剧通过人物行动、内心独白等方面多角度的刻画,向我们呈现出一个个鲜明的人物形象,让我们深深地体会到这些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特,理想崇高,思想深刻,但又耽于沉思,自我怀疑,这样一个富有个性的人物,仿佛把我们带到了当时那个世界。
剧本中有许许多多意味深长的经典独白,让人们匪夷所思。字里行间蕴含着的浓浓深情,让人潸然泪下。细细品味它,可以认识社会、认识人生。
温暖,在咱们刚刚来到这个世界上,就感触了妈妈怀里的温暖,这种温暖是单纯的,纯真的,满意的。
长大后,不断感触到身边亲人和朋友的温暖,那点点滴滴的关心和保护,每天都装在爱的背囊里。
温暖,她滋养了咱们的身体,并且纯洁了咱们的心灵。她不关乎性别中的不同,位置的不同,和间隔的不同。
有时分,咱们生病了,爸爸妈妈总会在咱们睁开眼睛的时分,第一个看到。那种热流,一向令咱们舍不得忘掉。
其实,咱们每一个人都感触过许许多多的温暖,肉体上的心灵上的温暖,都是那么夸姣。温暖是感动的源泉,当咱们翻开一本书的时分,一个书签悄然滑落,忽然想起,这是朋友送我的生日礼物,上面写满了高兴,我不知道她是怎样写的,横竖那种温暖,穿越了时空,感动了我。
温暖是美好的条件。咱们都制作过许多温暖,比方,口渴了,朋友的一杯水悄然空降到你的手里,肚子饿了,朋友的食物一直有咱们的一份。有时分,就算是一个简略的问好或关心的目光,也都能令咱们置身于美好之中。
温暖是构建咱们心灵的桥梁。予人玫瑰,手有余香,说的就是在与他人交流的时分,只要温暖到了他人,自己也会温暖的,给予他人关心,他人也会关心你。蓝天白云,在承受了天空的赏赐,照射出阳光的温暖,悲伤,伤心,在止泪的一起,家庭的'温暖,会让咱们从寒冰的孤岛,带回炽热的暖炉周围,温暖,从来没有因咱们的低微而挑选不存在。有时分,尘俗的尘土遮蒙了咱们的双眼,只要温暖的双手,在擦洗咱们哭泣的泪水。或许,咱们都是很一般,很一般的人,咱们没有经历过华富丽丽的日子,也没有做过轰轰烈烈的事,可是,咱们都给予过他人淡淡的温暖,就像在扮演台下,看着台上尽力演着戏的艺人,咱们一般的一双手,宣布的掌声,却能温暖全场的艺人。
咱们从没有衡量过温暖的温度,只知道,感触和给予温暖多一度的时分,咱们在改变,在高兴。例如教师的温暖是酷寒的,她带领咱们走进常识的殿堂,却会在常识的门口,大声标准咱们做人和学问的方向,尽管,没有那鲜艳炎炎的阳光,可教师的温暖,就像一阵北风,却总是向着有暖炉的方向,把暖气送到咱们身边,那一刻的温暖,咱们都感触得到。温暖是没有温度的,可一起也是有温度的,它触摸了咱们的身体,感动了咱们的心灵,就像一个人,从山崖掉下了,如果有风,他或多或少都会少受点伤,或许,走运,风飞扬他的衣服,让他的分量得以减轻,有了一个活命的概率。
所以,就让咱们享用温暖的一起,也给予他人温暖吧。
刚刚过去的三月份,唯一的收获是克服焦虑的形态,抽出时间读了几本书。其中最想说说的是《围城》,这本书很早就知道,也一直想去看看,但是都没有去做这个事。这次是先读了杨绛先生的《我们仨》,这是一个单纯温馨的学者家庭,一家人都热爱读书学习写作,并且相亲相爱,让我非常羡慕和感动,所以想了解一下钱钟书先生,然后就去读了他的名著《围城》。
这本书先是读得比较匆忙,前后只看了几天,说实话读到一半的时候都没有弄明白到底写的什么,等全部看完也还只是一知半解,特意上百度百科查查这本书的宗旨写的什么。确实钱钟书先生文笔洒脱幽默,特别喜欢书中的一句话“人应该得意,得意的人谈话都有精彩”。在没读之前我所理解的“围城”就是简单的关于婚姻的一种说法,现在才知道所谓的“围城”意义深远。查过才知道“围城”是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说,被誉为“新儒林外史”集中对知识份子的讽刺,写了一群知识分子的快乐与哀愁。
我所理解的围城大概是两个意思,一个是关于婚姻,另外一个是关于人生的写照。简单意思上是推崇的婚姻概念,围城里的人想出去,围城外的人想进来,就如同婚姻一般,结婚的人有时想着离婚,还没有结婚的人盼望着能早日成家,方鸿渐是个超凡脱俗的人,他不适合结婚,婚姻束缚他,在围城内苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了爱情的坟墓,孙柔嘉以前是个文弱不争的女生,结了婚后就变得矫情,锱铢必较的这么个人。像他说的那样,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。
围城另外一个意思,写的病态的社会中病态的人们,像鲁迅说的“哀其不幸,怒其不争。本书的第一男主角方鸿渐,留洋归来的知识分子,有些玩世不恭,有点良心,谈吐风雅有趣,能博得女生的喜爱,也算是风流倜傥,有时说话也有些道理,像个哲学家一样,却又没有真才实学和真本事,他是现实社会中为数不多的理想主义者,本事不够,不懂政治,不太世故,在三闾大学里,和校长同事们处的都不够好,所以不得不被迫离开,最终落个流落街头的悲惨命运,这样的性格就成了他人生的围城,也是人们不愿意直视的真实的社会环境。”
看《赋能式投资》之前,就有几个疑惑?
1、什么是赋能式投资?
2、赋能式投资与普通投资的区别?
3、如何在我们这样的企业做赋能的应用?
带着这些疑问,我认真的看了这本书。
一、什么是赋能式投资
进入2017年,大家都在谈赋能这个词,那么什么才是真是的赋能式投资,结合全书,我认为,赋能式投资是指投资特定产业的特定“问题”上市公司,以组织赋能和人才赋能为核心,以产业赋能和资本赋能为工具,买入问题公司,加以赋能、驱动变革、清楚问题、开拓创新、改进效率、提高效益,推动投资增值,其终极目标是构建出一个完善的生态系统,各个赋能个体独立发展的同时,又在整个系统内能够形成整体性协作。
二、赋能式投资与其他投资的区别
这个问题在我看来有两个方面:
1、核心竞争力不是比资本,而是比组织和人才体系。
3G资本这样介绍自己:我们的核心管理哲学是擅长对一流人才进行选、育、用、留。巴西三雄的核心人物雷曼就在人才方面很用心,特别注意选才和培育人才。他们选才的核心标准是PSD人才,指贫穷心态(Poor)、聪明(Smart)、有奋斗的激情(Desire),员工在入职之后完全凭能力和贡献定绩效,不讲究入职时间、学历、背景这些因素。现任百威英博CEO布里托就是一个典型的案例。
2、以梦想、人才、文化为驱动力,以产融互动、并购整合和运营改进为工具的价值创造体系。
3G资本的主动价值创造方法完全针对特定产业的特定企业特点而展开,核心是围绕梦想、人才、文化三个关键词展开一系列产融互动、并购整合和运营管理改进行动。这些行动具体包括:改选董事会和管理团队、与股东利益一致的管理层激励、裁员、削减福利、零基预算、精益生产、出售资产、持续并购、杠杆融资等。这些行动的改进方向是统一公司全体员工的思想,重新激发员工活力,让公司上下齐心协力,提升企业的现金流,降低成本费用,为公司的长远股东价值和永续经营而努力。
因此,3G资本的打法与大多数私募股权投资基金或主动创造价值型基金有很大的差别。大多数投资机构,通常意义上来说就是一家金融机构,是财务投资者,以金融为主导,被投企业就是商品,经过短期、简单的投后管理后,通过加杠杆低买高卖赚钱。而3G资本是以永续经营实体企业的方式进行长期控股型投资,聚焦少数产业的特定问题企业,以组织和人才为主导,以金融为工具,通过并购整合和运营改进的方式提升产业和企业效率,增加企业可持续发展和永续经营的能力,创造股东长期价值。
三、赋能式投资在实践中的可操作性
3G资本最有价值的资产是时间。他们希望做长周期、少数量的投资,着眼长远,重度参与,用长周期的资金通过复利赚长周期的钱。相比投资家的头衔,说他们是企业家更合适。而大多数投资人希望通过快速的大范围的投资,追求较高的短期收益,实际上这种模式很容易造成精力分散,真正好的投资标的是极少的,作为一个进入投资领域的从业者,我也感同身受,由于资本的逐利性,我们更多时候的追求不是长期持有,而是如何能做一个高质量的投资组合。读完这本书,结合自己的工作,我也一直在想平常工作中,我们一些该有的心态及坚守的原则:
1、我们一定要有聚焦的思维,关注点不能太多,投资应该是少而精,而不是多而杂。不管是做什么阶段的投资,我希望的是所做的每一笔投资都是符合我们自身的投资框架和原则,我们所投资的企业必须跟我们价值观和理念相吻合。
2、我们以创业的心态在做投资,我们把自己的公司理解为创业公司,把自己理解为创业者,另外,我们在合作的创业公司中扮演“半个合伙人”的角色,帮助他们解决一些难题,帮助他们增长并拓展事业版图,这一点跟3G资本的理念不谋而合。但是每个投资人/机构的能级是不一样的,我们现在能赋予创业公司的能力在于:战略规划、资本运作、公司治理三个方面,而对于企业经营更重要的是人才输入、管理和企业文化建设方面,我们还触及不到。
3、真正的价值投资是应该是一个长期的过程,需要的是极大的耐心,一个企业的价值实现和持续增长是需要消耗时间的。投资人所做的每一笔投资,投下去的不仅仅是钱,还有时间和精力。正因为如此,我们一方面要慎重地选择项目,选对的人,选对的事,否则会偏离我们的逻辑和目标;另一方面,我们要给足企业时间,越是有前途的项目,我们越是要耐心长期持有。做长期有耐心的投资者,赋能式投资值得一读。
什么东西会发光?什么东西金灿灿?什么东西一拿出来就让人眼睛放光?对了,是金子。百万英镑这本书就写得关于一张价值连城钞票的事。它的作者是美国著名作家马克吐温先生写的。通过小办事员的种.种经历,讽刺了金钱在资产阶级社会会呼风唤雨的作用,作者细腻的笔法勾勒了不同人物在百万英镑面前的种.种丑态。幽默滑稽,趣味横生就如同一幅世态讽刺画,令人忍俊不禁。
《百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利?亚当,他遇上两名打赌的美国亿万富翁兄弟,他们打的赌是让一个乞丐得一张百万英镑的支票后能不能度过三天,从而得一张百万英镑的支票。亨利饥肠辘辘,去了一家饭店,老板见他像个穷光蛋,打发他到角落里,侍者也觉得他没钱付,当他结账时,所有人都惊呆了,支票却是一百万!于是他被当成了一个行为古怪的百万富翁,不仅吃饭免了单,临走时老板还对他两次90度的鞠躬!又一天,由于衣衫破旧,他准备做一套衣服,在服装店内,营业员将他一个推给另一个,最后被推到了成衣间。小店员极为势利,给他一件很不合身的衣服打发他,结账前还讽刺他一番。当亨利拿出百万英镑时,小店员竟哭了起来!老板知道后,为亨利免单量身订做了哈利法克斯?赫斯庞达尔的衣服给了他。不仅说亨利认得,还说要送货上门。
不管如何爱钱,不要丢掉做人最基本的诚实的本性;不管怎样爱钱,不要抛弃道德、良知;不管怎样爱钱,不要伤害别人;不管怎样爱钱,必须通过正当途径来获得!
《百万英镑》读后感400字范文【3】
在假期里我读了《百万英镑》,十分有趣。我给大家介绍一下作者:马克吐温。
“马克吐温是美国的幽默大师、著名作家,十九世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。他的作品既有辛辣强烈的讽刺意味,又具有风趣十足的幽默感;既富有独特的灰谐妙语,又具有深刻犀利的社会洞察力和剖析力。”
书中讲述了一个矿业经纪人的办事员因不小心把船驶出了海湾,迷失了方向,被一艘开往伦敦的帆船救起,并以水手工作代替船费。到达伦敦时,他身无分文,十分贫穷。
第二天,他被一位年长的绅士叫去,并给了他一封信,叫他回到住所后再打开。可是他一出门就把信封打开了,却发现里面有一张一百万元的钞票。在这段时间内,人们对这位突然暴富的罕见富翁竟拼命地拉拢着,从面费吃饭,买衣服,到免费住宿,一个个像乞丐一样讨好他,并不段提高他的社会地位,一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此,还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息,最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作,过着非常幸福的生活。
读完之后我感受到了:金钱不是万能的,金钱能买到家却买不到幸福,金钱能买到血液却买不到生命,金钱能买到钟表却不可以买到时间······我们所要做的是用一颗坦然的心对待自己的生活,自己的生活要靠自己去争取,天下没有免费的午餐,只有勤劳的人才会有收获。
童年在人们眼中也许是美好的、天真的、无忧无虑的、自由自在的。但当我翻开《童年》这本书时,这种观念被彻底颠覆了,我的情绪随着书上一行行黑色的文字忽起忽落。
《童年》活生生地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况,高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打,但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击,而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。我深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗奴役,追求自由、光明的苦难历程。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,特别是在外祖母的哺育下,筑就了一个善恶分明、是非分明、爱恨分明的灵魂。他勤于学习,刻苦耐劳,艰苦的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想、有作为的新人。他性格中最重要的东西是:对知识的渴望、对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退缩,他坚信黑暗终将过去、未来将会一片光明。
高尔基的悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。我和高尔基的童年相比,简直一个天堂,一个地狱。高尔基勇敢地面对挫折,克服困难,努力学习,最终成为世界著名的文学大师。我要珍惜眼前的幸福生活,努力学习,拼搏进取,成为对社会有用的人。(杨子宸)
当我们心中积攒了很多想法却无人可说的时候,最好将自己产生的一些收获写下来。梳理自己的思路和写作风格写下心得体会可以提高写作技巧,我们该怎样让这篇心得体会更突出呢?
今天,我读了汪中求所著的《细节决定成败》后,非常有同感。在充满竞争的今天,如何做好工作,关键在于是否能抓住了一个“小”字。这本书中强调,不论做什么工作,都要重视小事、关注细节,把小事做细、做透就能成就大事。揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理。
细节的实质是什么?细节实际上是一种通过长期的准备,从而获得的一种机遇。细节是一种习惯,是一种积累,也是一种眼光,一种智慧。
也许太多的人,总不屑一顾事物的细节,太自信“天生我材必有用,千金散尽还复来”。殊不知我们普通人大量的日子都是在做一些小事,假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位,就已经很不简单了。我们作为教育工作者,育人工作是个全方位的系统工程,在工作中我认为必须把常规工作做到位,以身作则脚踏实地,从小事做起。要想比别人更优秀,只有在每一件小事上下功夫。不能只看到人家成功的辉煌,而很少去关注他们工作中对细节的用心。对于敬业者来说,凡事无小事,简单不等于容易。因此,要积极倡导花大力气做好小事情,把小事做细。
教师的工作,就是教书育人。要想做好、做强就必须把每一件小事都做到位才行。任何一个环节太薄弱都有可能导致教学质量的滑坡。因此,接了手的事必须按时、按标准完成,不能完成没有任何解释的理由。已做完的事情,自己检查认定完全没有错误再上报,不要等检查出了破绽或漏洞再辩解。把小事做细了,工作效率自然就提高了。
书中的众多例子从正反两面说明了细节能够表现整体完美的道理,同样也会影响和破坏整体的.完美。细节在创造成功者与失败者之间究竟有多大差别?人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事,一个人能做,另外的人也能做,只是做出来的效果不一样,往往是一些细节上的功夫,决定着完成的质量。
看不到细节或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人,不仅能认真对待工作,将小事做细,而且还能注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路。
中国台湾首富王永庆就是从细节中找到成功机会的人。王永庆成功的例子说明细节是一种创造。由此可见创造就不一定得轰轰烈烈,惊天动地。工作中的小改小革,细节调整同样是一种创造。“细致到点”,从细节中找到创新的机会――这就是王永庆成功的秘密。
海尔总裁张瑞敏说:什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?能把每一件平凡的事做好就是不平凡。
在工作中,如果我们关注了细节,就可以把握了创新之源,也就为成功奠定了一定的基础。一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平谈,认真做好每个细节,伟大却不期而至。这就是细节的魅力,是水到渠成后的惊喜。做一个注重细节的人吧,相信你一定能成功。
内容大意:
一零三六年,十二月十九日,在四川的一栋房屋里,一个婴儿踢着襁褓的包布,啼哭着。苏洵家的长子出生了,起名为轼。一家人慈祥的望着他,殊不知,他们怀里抱的,是才气凌人的文学泰斗,人民喜爱的伟大诗人。
苏东坡为人友善,写的诗有豪放,有柔情,有悲伤,更不是浓烈的感情色彩。
苏东坡一家,是个小康之家,苏东坡有一个弟弟,名为苏辙,字子由,也是才气横生,却远不及他的哥哥。
苏东坡一生下来就注定不平凡,十八岁考取进士,同年丧母,六五年丧妻,六六年丧父,苏东坡一生充满坎坷,经历无数悲欢离合,却留下不尽传奇色彩,他一生都在奋斗。
他留下了许多文学巨作,有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的伟大哲理,有“明月几时有,把酒问青天”的刚硬豪放,有“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的柔情,也不失“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”的狂妄。有这等能力,历代诗人远不及!他曾为中秋不可与弟弟相见,无奈惋惜之下,写出了震撼全世界的巨著《水调歌头》其中“但愿人长久,千里共婵娟”成了至今津津乐道的佳话。
苏东坡因救济穷人,光景也一天不如一天,苏东坡为了穷人只身奋斗,改革史治的打算终究是落空了。一一零一年,七月十五号,他病情恶化,夜里常发高烧,可苏东坡在最后,还自信道:“我平生未尝为恶,自信不会进地狱”终于,七月二十八日,苏东坡出了最后一口气,便在世上只留下一具空壳了。
读后心得:
阅读使我成长,阅读使我进步,阅读使我学有所为。我爱阅读,阅读本是一件好事,《苏东坡传》全文通过写了苏东坡童年,青年,壮年,老练,流放岁月几个阶段,写出了苏东坡生活的不易!在我读了《苏东坡传》时,阅读变成了我人生的一大乐趣,读《苏东坡传》,只是老师留的作业,但我读着读着,便感觉身临其境,好像在和苏东坡一样嫉恶如仇,救济穷人,读这本书的起因虽不是自愿,但读着读着我也被苏东坡感动了,我一口气读完了这本书,深感感人,同时也受益匪浅。
苏东坡的一生充满坎坷,却有不尽的传奇色彩,他写下无数首文学著作,部部堪称完美,他几乎成了文学史上第一人,无数的词,无数的诗,充实了他的生活,也长了我们的视野。苏东坡对人们的贡献可非一星半点。是啊,我读了这本书,也是被它深深的熏陶,读了他,我是真正的爱上了读书。
书中苏东坡那潇洒的身影总是时不时闪过我的大脑,我想,我一定是被他的豪情壮志吸引了。素食更吸引我的还有后人对他的称赞:与韩愈,柳宗元,欧阳修合称“四大家”,与米芾,黄庭坚,蔡襄合称的宋代四大家。都处处昭显了苏东坡为人们立下的种种丰功伟绩。
纵观苏东坡一生,好像都在为了大家,为了人民,为了一个全新的社会,他一生清廉节俭,两袖清风,不负天下人,苏东坡他面对朝廷的错误,勇于指出,他嫉恶如仇,不肯安度晚年,全心全意为了全社会奋斗一生。
苏东坡的这种精神何尝不值得我们学习呢,我们在和平时代,没有政治上的勾心斗角,没有随时面对死亡的危险,我们过得安适,没有顾虑,却没有奋斗的心,满足于现状。若我们人人都有一颗勇于奋斗,不畏艰险的伟大心灵,那么我们的学习,做人等各个方面,都将是质的飞跃!
林语堂先生通过种种办法去了解苏东坡,只为了让更对的人来了解历史,让更多的人去了解苏东坡,我看了此书是真正的爱上了他!他笔下的苏东坡,让千万人愤慨不已!他笔下的苏东坡,清廉好学,两袖清风,为人朴实无比!他笔下的苏东坡,是人们学习的榜样,是千千万万中国人引以为傲的里程碑!我爱苏东坡,他是人民的榜样,更是我一生追溯的目标与榜样!
怪生动地表现了无情的山川的险阻,并以降妖伏魔歌颂了取经人排除艰难的战斗精神,小说是人战胜自然的凯歌。它的写作背景取自真实的事情,唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,于贞观十九年(645)回到了长安,并带回佛经657部。
故事由一块仙石开始,据说是女娲补天遗留下来的,吸取天地灵气一久,便孕育出了生命,我们的猴王就诞生了,姑且不论这石头里面蹦出个猴子出来合不合理,但就这个创意绝对是吸引人,让人对后面的故事情节更感兴趣。接下来就写了这猴子为何去学道,由于看到生老病死,他不想这些同伴一个个死去,所以他就根据老猴子的传说而踏上了求取长生不老之法的道路,可以见得他还是很善良,有情有义的。来到人类的世界,历经了千辛万苦,他终于学到了本领,回到了花果山,愿望达成好不快活,所以他有点肆无忌惮,狂妄自大了,但这又何尝不是他可爱的一面,当然作者也是希望通过这样来表达人们受到上层压榨,想奋力反抗的这么一种情形。不过最后这美猴王还是抗争不过,被压在五指山下五百年,受尽了风吹雨打,说明了抗争总是要受尽磨难的。这时候唐僧出现了,他是作为统治阶级的一个缓和性的人物,他救了美猴王,然后就出现了一个孙悟空,但是又担心他会继续抗争,所以又给他带上了紧箍咒,使得他不得不屈服。在一次次的危难中,总是孙悟空的及时化解,才使得唐僧化险为夷。而后高老庄大战原先的天篷元帅,收服了他,就有了猪八戒,他整天吃吃喝喝,没事就喜欢和孙悟空对着干,一路上也是不少乐趣,但他也是一种跟着猴哥混的心理,我想如果就他自己一个保护唐僧,估计老早就跑了,当然观音菩萨也知道他的性格,所以也许诺了他好处,毕竟原来的天篷元帅成了现在的猪悟能,他也想着能恢复往日的荣耀,所以带着这样的.心情他也成了取经的一员。
劳任怨,谁让他最小呢,现在的猪八戒更是落得逍遥自在,整个取经路上我看也就是他最悠闲了,完全是个搭顺风车的感觉。当然他们之间也还是有矛盾的,孙悟空三打白骨精的时候就是最好的体现了,师傅的不信任,猪八戒的落井下石,沙和尚的事不关己,造成孙悟空的出走。最后观音出面做和事佬才化解了,不过从这件事,不难看出他们几个的矛盾,以及孙悟空的悲哀处境,他表面上很光鲜,是个无所不能的齐天大圣,但是在几句紧箍咒下他还是无法反抗。后面误会解除了,他们表面和好又继续上路,但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了,也许我的想法比较偏激,但是联想到作者写此书的背景,我不得不多做考虑。表面的歌舞升平是统治者一贯的风格,后面四人终于到达了取经的地方,但是又受到管理经书和尚的刁难,按照道理,出家人四大皆空,为何会故意刁难,这本身就是个问号,只能说明佛祖代表的就是统治阶级,虽然你完成了他交代你的事情,但是他不会这么轻易的让你得到他许诺的好处,他会故意设置障碍,想让你知难而退,这中间暗藏了多少尔虞我诈,多少的利益纠纷,在这里可以看出端倪。过分的还不在于此,当他们最终取得了真经,打道回府时,却突然失去了法力,从天而降,经书全都湿了,为什么会出现这样滑稽的事情呢,就因为佛祖掐指一算,九九八十一难还差一难,所以他一施法术,就让你们统统掉进河里,真是世上所有人都逃不出如来的五指山啊。
孙悟空,因为在现实社会很失意,所以他就在书中找回安慰,把自己的感情都投注于孙悟空这个形象中,他的直率,一开始对社会美好的认识,应该都是他年少时的心情写照,那时候意气风发,充满了昂扬的斗志,但后面遭受了挫折,他也像孙悟空一样抗争,斗天斗玉帝,天兵天将不放在眼里,但是最后还是不得不屈服在五指山下,对现实的一种无奈油然而生,等待的时间是漫长的,所以他让孙悟空被压了500年,来抒发自己心中的煎熬。接下来唐僧的出现让我们以为孙悟空终于得到了解脱,但是到最后我们才会悲哀的发现,原来他又落入了另外的囚禁中,这种囚禁比身体上的更加可怕,他是一种精神上的蚕食,让你心甘情愿的被奴役,充当他的奴隶。
建上层的向往,可惜他自己没有那么好的命运,所以只能寄希望于书中的人物。
看完原著,翻阅了作者的资料,让我对这本书有了更深的认识,远离了电视还有动画片的那种娱乐的感觉,也许我以上的想法有点偏激,但是作者写这本著作时的心情,不得不让我这么理解书中的人物。也许作者开始是想表达对封建统治阶级的不满,但是到最后却转变成对社会现状的无奈和妥协,并且有种眼红的感觉,猪八戒的心态应该也是他的一个写照,当然到最后他还是甘愿做沙和尚,老老实实的受奴役受安排。
31、骆驼祥子第十章批注:
32、他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很象一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。
33、批注:人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。
34、呷了口汤,觉得恶心,在口中含了半天,勉强的咽下去
35、赏析:作者刻画出了祥子的动作,如“呷”、“含”等动作,形象生动的写出了祥子的难受和病态.
36、赏析:祥子终于明白了这一层,但它在行动力上并没有表现出来,这也算是祥子的悲剧性性格的一个侧面吧。
37、通过本章节的阅读,我们能够体验到穷苦人的艰辛和无助,也感受到了温情和人性的力量。
38、可是,谣言,他不信。他知道怎样谨慎,特别因为车是自己的,但是他究竟是乡下人,不城里人那样听见风便是雨。再说,他的身体使他相信,即使不幸赶到“点儿”上,他必定有法,不至于吃很大的亏;他不是容易欺侮的,那么大的个子,那么宽的肩膀!
39、好句:钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
40、好句赏析:
41、.扭得真不慢,可是看着就知道他极费力。到拐弯抹角的地方,他整着身子硬拐,大家都替他攥着把汗;他老象是只管身子往前钻,而不管车过得去过不去。
42、《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
43、赏析:以祥子误入罗圈胡同的经历类比虎妞的圈套和手段,浅显而又形象。
44、祥子来自农村,是个破产的青年农民,勤劳、纯朴、善良,保留着农村哺育他、教养他的一切,却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子,渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教,凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年,车就在兵荒马乱中被逃兵掳走,祥子失去了洋车,只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。可是,还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空,买车的梦想再次成泡影。
45、赏析:从“由黑暗中迈步,再走入黑暗中”中可以看出他在走,在挣扎,在对黑暗的进行反抗;但是由于意志是盲目的,所有挣扎注定是没有结果,最终还是回归于“无”,也就是“再走入黑暗中”。
46、在骆驼祥子第十章中,主人公祥子在贩卖煤球的路上,遇到了一位年老的太太。
47、下面的肥黑裤被小风吹得微动,象一些什么阴森的气儿……
48、在这个章节中,太太的善良和祥子的感触,描述得非常深刻,让读者深深感受到人间的温暖。
49、赏析:从“阴森的气儿”中,我体会到了祥子的恐惧与害怕.
50、赏析:一方面可以从音律节奏上赏析,另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来,突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
51、他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早的出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。到瓜市,果市,菜市,去拉货物,都是他们;钱少,可是无须快跑呢。
52、“四外什么也看不见,就好像全世界的黑暗都在等着他似的,由黑暗中迈步,再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”
53、骆驼祥子第十章很有启示性。
54、赏析:“刺”这个词用的很好,形象生动的写出了星星的细小和迅速。
55、赏析:写出祥子的希望与开心,最后一句是过渡句,这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
56、被生活捉弄的祥子开始游戏生活,吃喝嫖赌。为了喝酒,祥子到处骗钱,堕落为“城市垃圾”。最后,靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。
57、拉了半年,他的希望更大了:照这样下去,干上二年,至多二年,他就又可以买辆车,一辆,两辆……他也可以开车厂子了!可是,希望多半落空,祥子的也非例外。
58、赏析:写出了祥子的自信,所以不相信谣言,也为下文车子被抢做铺垫。
从前一直没有想过乡土社会与现代社会有什么区别和联系,但现实生活中却能时刻感受到!
我在十五岁以前一直住在农村,深刻的受到乡土社会的影响,可以说我的脑袋里随处可见乡土的观念。所以当我来到城市后,我是深刻的感受到两者之间的差别与矛盾。但当时我并不知道这是怎么回事。
本书主要由14个小部分组成。主要从各个方面介绍传统社会和现代社会的差异。一下是我关于这个问题的种种思考。
一关于“忘本”的思考
首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。
而这就有些像有的城里人。他们忘记自己的祖先亦是乡下人,他们忘记今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。不但忘本就算啦,更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”,“愚蠢”。事实真的是这样吗?费先生给我们很好的解释:乡下人不知道汽车来应该怎么躲避并不是智力问题,而是知识问题,乡下人没见过世面才会茫然无措而已。
相对于城里人来说,乡下人就要重本的多啦。最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。他们深深的植根于土地中!到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯,长于斯,死于斯,几本上不流动,村子里几百年来老是那几个姓,乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代一代的下去,不太有变动。就因为这样,乡土社会就是一个熟人的社会,熟悉到自觉地去遵守传统的规范,不需要法律的存在,更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。
这些都是基于人与人的熟悉。但在人口流动迅速的现代社会,我们还有那种熟悉吗?答案是没有!但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为,这也就导致很多人游走在茫然的空间里,也就难免有很多城里人会忘记自己的本源,因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡下人相信土地就可以,相信土地会给他们带来好运!
二关于“文字下乡”的思考
在乡下,文字总是多余的,语言是最好的表情达意的工具,有时呢乡下人也会用到信物等东西!最有意思的就是乡下人的表情。有时候,熟人见面,不需要任何言语,只需要一个眼神,一个手势就ok啦!长者要传授什么独门秘法,口授就行啦。再比如说我自己,我住在农村时一般都不会用到笔和纸,要向邻居办什么事,打声招呼就完事!并且在农村,一字不识的农民一样能种出庄稼,养活家人。只是说在今天的农村不识字意味着你可能要多吃点亏,但若是有德高望重的长者主持公道,那文盲还是可以有好日子过的!
而在今天的城市里,知识就是一切。文字可以说是无所不在,无处不用。并且我们为获得生存的机会,我们会挤破头的去竞争,去习得以文字为表征的种种知识。并且在我们习得之后,我们还会“好意”的将它带到乡下,当乡下人不能接受时,我们还要生气的责备他们不识宝!
所有的这些有几个人像费先生那样深思过,真正的理解其中的缘由呢?还有,我想提出的是文字下乡并不是一股脑的将一大堆书籍,资料带到乡下。而是要根据农村不同人群的实际需要,明智的给与支持。同时还应配备必要的传授人员进行宣讲,解释。还有,我们可以加大农村的流动性,破坏他们的默契感,使他们自然地借助于文字去表达他们的思想。
三什么是差序格局
在我理解,差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样,波纹不断向外推延,同时又互相交错,构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里,人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以,我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。
另外,据费先生所说,在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头,一个人为自己可以牺牲家,为家可以牺牲党,为党可以牺牲国,为国可以牺牲天下。并且除为个人那一块,我们都可以说是为一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的,但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。
其实,当我在看关于这一些内容时,我总会产生一个想法:那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局,只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的,而不像我们的亲属关系,地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会,只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢。至于文中说的中国人很自私,各人自扫门前雪或者是损公利私,其实这在哪儿都有这个坏毛病,只是说西方因为有团体的传统要好一点,还有就是西方的社会制度更趋于完善,能更好的指导人们的行为。
四根深的乡土观念
乡土观念有很多,可以说在一个较为闭塞的农村拥有的所有想法都带有乡土的特色。而今天我特别想说的是孔老夫子所说的“克己复礼”在乡村的广泛应用,还有就是严重的男女有别思想。
在乡村里,就算一个没有读过半天书的孩子也知道我们应当重孝道,懂礼让。他们总会在父母长辈的言传身教中自然而然的将外在的规范内化为自我约束的私人道德观念,并且难以逾越那道自己构筑的围城。特别明显的就是古人总会追求修身,讲究个人道德水平的提高。而这就与西方的团体格局社会有很大的区别。在团体社会中,他们更注重个人与团体之间的关系,团体是超于个人的存在,不是有形的东西,它可以被飘渺的宗教所取代。在西方,人们更希望无私的,公正的,高水平的团体给他们带来生活的安逸。
再说乡土社会中的男女有别的观念。在乡下,不仅是生理上的,心理的差异更大。如果两个男女经常谈笑风生的走在乡下,若那男的又不是那女的的丈夫的话就免不要受到流言蜚语的攻击。在这种有点神经紧张的氛围下,农村的男男女女们行事总会显得拘谨小心一些,特别是遇到男女问题时。所以农村的女人总会矜持的多,就算进入的城市他们也会保有这种观念。在此,相对于西方的性开放,乡下人是难以接受的,甚至认为是伤风败俗的!
五以长老为主导的礼制社会
时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议,并选出德高望重的人代理村里的事物。
在乡村里,无论是政治的,经济的,文化的等等众多的事物都会和家族发生了关系,都会以家族为单位进行着。如果事情小,夫妻二人就可以解决,但若事情大,全族的人都会干涩进来。在家族里,最有威望的就是族长,他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关系时就需要长老的协调,长老一般不止一个,他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利,也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们!他们依靠传统的约束!所以他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题,传统的东西也有过时的时候。这时应该怎么办呢?反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的!于是,在现实的社会中,新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西,但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。这也就产生书中所说的“名实的分离”。
这所有的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统,他们更多的是同意的权利,只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿,机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束,他们要求执法者依法而治。
六关于“无讼”的思考
乡下人是害怕进法院、派出所的,在他们心中,打官司就是没有教的好,伤风败俗。打官司的人总会受到大家的歧视。有什么冲突,他们宁愿选择传统的方法来解决。所以在传统社会里,统治者只要坚持为无政治就可以天下太平,所有的事情都会依着传统的路子向前走着!但今天的乡村面对着太多的冲击,原来的那套行事原则已经不再适用。我们需要法律来规范我们的行为,但法律在慢慢深入乡村的同时,也给很多乡下人带来疑惑,感觉法律总在包庇那些违背传统,丢失道德的家伙,使他们怀疑法律的效用,这也就给法制社会的建设带来巨大的阻碍。
七从欲望到需要的转变
这个理解的转变可以说是乡土社会向都市社会,传统社会向现代社会的转变。在传统社会我们依靠欲望就可以得到生活得方案,并且冥冥中我们就遵从生存的需要。但到今天,随着科技的发达,知识的增长,我们明白我们有生存的基本条件,这些条件都是我们所需要的,我们开始有意识的去追求这些。我们开始有计划的,有区别的去满足我们的需要。
总之,在读完整本书以后,我一直在想今天的中国应该归于哪一类呢?中国从1978年以来,经受着改革开放带来的巨大阵痛,我们现在仍在经历着这样的时刻,我们参杂着两种社会的特点,我们面对着前所未有的矛盾与冲突。我们有很多人感到诸多的不适应,但我们很少能明白其中的道理!传统社会和现代社会的差异是我们亲身感受着的,虽然很多时候我们不能很明确的说明那是一种什么样的感觉,我只是从我自己的角度,经历去理解《乡土中国》着一本书,也从自己本身的角度去提出我的疑惑,但终究是有所收获的!
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