2024狼图腾观后感

“今天生日，在此向你讲声：祝你生日快乐！青春美丽！”中国的文化传统里，生日是一个非常重要的日子，通过手机发送生日祝福语，已经成为一种习俗。您是否想让自己的生日祝福语更有特色呢？下面是小编为大家整理的“2024狼图腾观后感”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

狼图腾观后感 篇1

狼对于中国人来说，是一个“厌恶”“坏蛋”的代名词。但在蒙古一族，狼却是被他们视为神灵的一个种族。

在之前，我也一直沉浸在中国平原地区的人对于狼的误解之中，是“狼图腾”让我知道狼是一种神奇的动物。在遥远的蒙古一族，他们数代生活在大草原上，与狼是亦师亦友亦敌。他们的许多招式都是在狼的身上学得的。狼是一个聪明的种族，甚至比人还要聪明，他们比人类更懂得隐忍、团结。他们一起协同作战，甚至不惜为了胜利而粉身碎骨、以身殉职。在任何一场战斗中，这是令对手最恐惧，也是最具有杀伤力的。勒尼.格鲁塞的《草原帝国》中曾有言:吾文可汗之骑士英勇如狼，其敌人则怯懦如羊。更加证实了狼的凶狠，在大草原中，狼矫健的身躯，幽绿的眼睛，以及自身所带的聪明计谋无一不被蒙古一族认为是上神腾格里赐予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。毕利格老人就完美的诠释了这种蒙古精神，他就像是草原上的一条老狼，各种事情都逃不过他的法眼，但最终因为中原人的侵入，他无能为力，只能眼看着美丽的大草原被肆意掠夺，含恨而去。狼是他们心中的信仰，是腾格里赐予他们的物种，他们不会像中原人一样赶尽杀绝。

在“狼图腾”中，蒙古一族与狼族都懂得做事不能做尽的道理。身在电影之外的我都能感受到大草原的美丽与幽寂，狼族的哀伤与凄凉。对于各种生态环境及其物种，不能赶尽杀绝，否则，自然将会给予人类一定的惩罚。要维护生态平衡，人类才得以生生不息。

狼图腾观后感 篇2

“狠”在现代汉语词典中的释义是“**，残忍，坚决，严厉”而“狼”字仅在“狠”上多了一点却使得狼的狠狠的有智慧，狠的有原则。

以前的我对于狼的认识也仅仅是停留在它的凶猛，觉得它们不过是利用群居的优势来占领一方罢了。直到阅读了《狼图腾》才使我真正见识到了狼性。

《狼图腾》中我看到了游牧民族最真实的生活写照；我感受到草原人民的淳朴和智慧；但真正打动我灵魂的是狼一般的雷声。在书中讲述了几次狼与人之间的大战，曾对狼群这样描写：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速前进的鱼雷运载着最锋利、最刺心的狼牙和浪的目光向人群冲去”。

狼是草原上的战神。它的狡猾和智慧，它的军事能力和不屈不挠的团结精神都令人震惊。

狼是有智慧的。

这一点在草原上狼捕捉猎物是体现得淋漓尽致，它们不打无准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打围组织严密，很有章法。而在人与狼之间的争斗中，这种智慧也是随处可见的，为了不使狼群暴露，独处的狼逃亡时往往是与狼群相反的方向。牺牲自己保全群体。

狼是勇敢、顽强的。

狼从来都不畏惧死亡。它们在争斗中视死如归，前赴后继，即便到了战斗的最后一刻也毫不畏惧。在那片草原上，它们才是真正的国王。谁会和它们战斗？

狼是团结的。

它们很少因为别的事而自己行动。所有的行动都在狼王的统一控制之下。只要狼王下令，狼就会势不可挡。即是被牧民围困，四面八方被人围困，他们依然镇定自若，队形也不乱。

狼与生俱来的狼性，是它们成为草原上的霸主之一。正如一个民族，一个民族就该有一种狼性，不断开拓进取，努力强大，这样才能使整个民族不断得到优化，最终屹立于世界民族之林，然而，整个民族应当有狼性，那么身为这个民族中的个体呢？答案是不可知否的。

事实上，作为高中生的我们更应该学习狼性，俗话说“性格即命运”，多一分狼性我们的人生就多一分保障。几年大学之后，我们将踏入社会，去闯荡，去拼搏。当今的社会就如草原上那般弱肉强食，适者生存，它是一种自我淘汰的机制，而在这机制下的每个人都有可能被淘汰。

为了生存，为了在社会上闯出一番事业，就必须有狼一般的智慧、坚毅、团结的精神，保持一股狼性，努力打拼，靠实力说话。就近而言，在我们平时的学习中，我们也必须保持一股狼性，一种超越一切的野心，正所谓：心之所愿，无所不能。

品味着《狼图腾》，让狼性像烈火般在我们胸间燃烧，永不停息。

狼图腾观后感 篇3

今天，谢老师领我们观看了《狼图腾》这一部电影大家可以看一下。先让我来讲一下。

这部电影先讲了，两个另从北京来的小伙子，一个是陈陈（冯绍峰）另一个叫杨克，真名就不知道了，他们来内蒙古也知道干什么，但这个陈陈特別喜欢狼，还说要把这里当自己的家。他骑着马，抄了一个近道，途中有一群狼，眈眈相视，他想起来狼害怕铁击的声音，他就击打，狼都吓跑了。他和阿爸去看狼群去追黄羊，去吃黄羊。他们从不急，不会一时心急误了大事。时机到了才攻击，他们迫赶黄羊，跑得飞快，但没狼跑得快，黄羊被基本歼DL，他们去把死黄羊拉上车在那个地方吃黄羊肉。因为西伯利亚冷空气南下，所以黄羊都被冻僵了。然后可恶的什么干部要把狼崽偷了。陈陈去了才发现，它们都被抛到天上摔死了，然后要狼的皮，说去见腾格里永生。不可能，之后陈陈掏了三只狼被一个恶人送腾格里那儿。陈陈又掏了一只狼，这一次他护的很好。这时狼群已经盯着人们去杀他们的马，吃他们的羊。陈陈让狼吃狗的奶，长大后被陈陈训练成一个合格的狼。这训练当中咬了一口陈陈，后来这个可恶的干部又让杀狼，狼被杀了好几个，太少怜了。

通过看这部电影使我明白狼怕铁击打的声音，狼这个动物不好惹，要保持大自然的规律和平衡，要用智慧懂得怎么样与动物和平相处。这部电影值得一看。

狼图腾观后感 篇4

《狼图腾》故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。下面是小编为大家整理的《狼图腾》的读后感初二作文范文10篇，以供大家参考借鉴!

《狼图腾》的读后感范文一

在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺"，把欺负女人的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

在这之前，对狼也是非常痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。可以这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。

蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。 同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。

“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只"不自由，毋宁死"的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。

《狼图腾》的读后感范文二

《狼图腾》在最近的生活中已经变成了一种时尚。尤其是最近拍的电影《狼图腾》使大家越来越对蒙古的狼文化越来越觉得好奇，我也不例外……

这本书主要写了一个叫做陈阵的北京知青，下乡到了一个叫做额仑草原的地方。他在草原上与毕利格阿爸一起，学会了尊敬敬佩狼图腾，饲养小狼，从小狼身上学会了很多的道理。但是最终，额仑草原还是变成了一片沙漠……

蒙古草原狼不可牵，也不可驯服。是啊，蒙古草原狼是一种驰骋在草原上的自由的图腾，它可以被人类打死，被人类剥皮贩卖，但是，他永远也不可能再次被人类驯服，变成现在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小说叫做《重返狼群》，也写的是一个画家在草原上救活了一只濒死的小狼仔，抚养他，但是最后还是考虑到他的狼性与野性，将他放归了草原。没错，同样都是草原狼，自由对于他们的追求是很大的。狼群的自由是一种野性的自由，是一种凶残的自由，是一种放荡不羁的自由。追求自由的狼群，往往是最骁勇善战的。狼群发狠，多半是为了自由，被人类围猎，他们不仅不屈服，甚至玩儿了命的反抗，还有当他们在腿被夹在铁夹子里面的时候，将自己的腿咬下一只，用三条腿跑步。甚至，狼王为了追求狼群自由、骁勇的精神的时候，会处决老弱病残。这是狼群残忍的大智慧，自由的大智慧，还有捕猎的大智慧等等。狼群是我现在追求精神，他们象征着自由，我要追求自由!

自由的生活谁都愿意追求，但是，请大家记住那句话“蒙古草原狼不可牵，也不可驯服”。追求狼图腾，追求自由，就能让我们的生活变得更加的智慧!

《狼图腾》的读后感范文三

自古以来，狼在人们的眼中就被作为恶兽来憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻阅成语词典，也找不出一个赞扬狼的成语，但贬低狼的，如狼心狗肺,狼狈为奸，狼子野心之类的成语倒是数不胜数。在寓言故事和童话故事里，狼也都一直扮演着残忍卑鄙的角色。而且，在吓唬小孩时，也都说“狼来了”，而不说“虎来了”或“豹来了”。总之，狼在人们看来，就是邪恶的象征。

然而，《狼图腾》这本书使我重新认识了狼。这本书从许多方面赞扬了狼。

一：顽强不屈的精神。在草原狼遭到大屠杀时，它们没有放弃，而是在绝境中生存;在主人公饲养的小狼奄奄一息之际。那小狼仍然没有放弃对自由的渴望与追求，最后主人公亲手杀死了小狼，还了小狼作为一只狼的尊严。它是战死的，而不是像草狗一样被铁链拴着窝囊死的!展现了狼绝不屈服，刚烈顽强的精神。

二：团队合作的典范。在狼群面对高高的羊石圈，采用“叠罗汉”的方式进入羊圈，最后一只狼则负责放哨。出来时，最后一只狼则踩在羊身上跳出去，聪明绝顶;当狼群遇到大型猎物时，则形成一个包围圈，捕猎过程中不需要任何叫声，动动耳朵，摆摆尾巴便能发出无声的暗号。每匹狼之间都很有默契，团队合作练得炉火纯青。

三：军事战术的高手。狼群在面对一大群猎物时，它们将猎物赶入附近的泥潭困住猎物;在遇见敌人时，它们利用自己了如指掌的复杂地形摆脱敌人的追捕;在自己的小狼崽面临危险时，狼父母会不顾生命危险采用装死等战术来调虎离山，转移狼崽......也展现了狼的情谊与爱;在小说中曾多次提到成吉思汗。当年成吉思汗征天下时就采用过不少从草原狼那儿学来的战术。

这一个个例子都让我们明白，为什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼图腾。狼图腾，蒙古族人心中的狼的精神图腾!

《狼图腾》的读后感范文四

“他的家族”，人们从以某种动物，植物或者其他物体作为家族的标志，其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾--狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响

我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多兴趣，我希望能让现在的人有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力

现在的人迷惘的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境

我还是很喜欢里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!

和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈的环境下的竞争，即使体无完肤也心甘情愿，活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己而主宰自己。

现在年轻人的崇拜挑起市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多的优秀的年轻人除外，青春不在的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常的，但是美好的人生却会走偏

《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬献，而“狼”的运程顺序始终不得而知，但是书中身临其境的描绘，说不出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中演变，揭去华丽的表象，剥出在本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神化的升华。

《狼图腾》的读后感范文五

姥爷向我说起《狼图腾》时，我才上三年级。姥爷说：“人类的许多智慧，都是从狼身上学来的，你以后一定要看看这本书。会使你收获很大”。从那时起，我便对这本书充满了好奇，念念不忘，央求着妈妈给我买，今年暑假，如愿以偿，我有了一本属于自己的《狼图腾》——引子

我认真的读完了《狼图腾》一书，被里面一个个离奇的故事深深吸引。通过这些故事，我了解了狼最真实的一面。从中也领悟到人生的许多哲理。

狼是团结的。狼最值得称道的是战斗中的团队精神。所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行，只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡。在额仑草原上，狼群采用三面打围的方法袭击黄羊，只留一个缺口，这个缺口就是大雪窝，一切尽在狼王意料之中。黄羊慌不择路，一窝蜂呼噜呼噜地冲下大雪窝并冻死在里面，整场围歼战从总攻到结束不到十分钟。

狼是耐心的。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊会找一个背风的地方睡觉，这会狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，起来撒尿时，狼瞅准机会猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。

狼是勇敢的。狼从来都不怕死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗争斗中，狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧，在额仑草原上，它们是真正的王者!

狼的精神还有很多，比如智慧、心态，比如策略、信念，不再一一列举。今天，我为《狼图腾》中狼的精神而感动，我们应该向狼学习，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要长远打算。在平日的学习中，我们有时一遇到困难就退缩，做事只想到自己而没有集体观念。只要我们每个人都信奉狼图腾文化，团结一心，众志成城，没有什么事不能克服。

《狼图腾》的读后感范文六

《狼图腾》描绘了蒙古族人对人自然的看法，看了以后对狼这种动物产生了感情，以至于我微博及博客中的头像均换成狼图。

资料告诉我们狼是远古三大顶级陆地猎食动物唯一进化到现在的，它诠释了物竞天择的最简单道理，是最适应自然环境的食物链顶端动物。

人，生活在一个世界中，即使我现在所处的社会与周边国家普世价值观念不同，但我自认为无法跳出这个社会，所以，要像狼学习，学习适应，适者生存。

投资，不应该自视甚高，不可能把对手盘当成傻瓜，当对手是狼时，怎么办呢?自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聪明，让他中计。

投资的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散户，与对手——狼达成了一致，共同猎杀猎物——黄羊，一种喜欢集体活动的头脑简单的动物(像大多数散户一样)，利用一切有利机会，制造一场几年不遇的大猎杀。因为这个机会非常难于等到，所以，我没有必要守株待兔，一直等待。

去年，有幸操作了包钢稀土及鲁信创投，让我自信心爆破，成功出局后，自以为是，老想着找到下一只十倍股，但幸运不可能总是这么眷恋我的，这个方法是彻底错误的，这个机会非常难于等到，我没有必要守株待兔，一直空等。

古易说的好，只有赚钱的人才能说投资成功，所以，只有20xx年赚钱，以后稳定盈利的人才算是投资成功，所以，我是彻底的失败了。

失败是因为，我以为我是狼的朋友了，不再是敌人了，其实，在狼看来，我和黄羊没有本质的区别，我们只是聪明的猴子而已，在自然界，永远不是食物链顶级的动物。所以，下场是凄惨的。

很高兴，我钱没了，但信心还在。进入20xx年，痛定思痛，总结教训，不再追求预测成长，不再追求十倍股，不再追求不确定性大的股，不再追求热门股。要像狼一样，发挥才智，要不断耐心等待，耐心设置埋伏，等待敌人进入圈套，快速出击，如囊中取物，高效安全。

《狼图腾》的读后感范文七

这几天，我有幸读了《狼图腾》这本书，渐渐的，我也被这位草原上的精灵—狼，深深地迷住了。

记得刚刚拿到书时，那双绿莹莹的眼睛，看似如此强壮的四肢，抛在地上的尾巴……都吸引住了我。 书中主要讲了年轻的城里知青来到蒙古族，与蒙古人一起发现狼，入狼窝，掏狼崽等事，后来被狼迷住崇拜上狼爱上狼图腾的故事，让我思绪万千，百感交集。

啃着这本书，我的心情也随着书中的情节仿佛过山车一样起起落落:当看到人们夺走狼的食物，杀死狼的幼崽时，我的心就感到一阵悲愤与不忍，人们怎么能如此残忍;当看到狼群耐心等待，谋划布局谋定而后动，从而将猎物一举抓获时，既为狼群夺得食物而高兴，又觉得狼是那是那样凶残，滥杀无辜;而当狼被人类追捕跳崖时，我的心再次受到了震撼，狼的骨气，狼的刚正让我对狼的认识产生了一种崇拜的观念的同时，又对捕狼的人类产生了怨恨;当狼被捕狼的人们追了三四十公里路终于倒下时，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼图腾，那种在草原之巅的王者风范，那种英勇的狼魂;当最后看到草原上黄羊、狍子、老鼠因没有狼生态失衡而泛滥成灾，草原一片枯黄时，我又感到一丝无奈与悲哀……

千百年来，狼一直是凶残的代名词，它吃掉各种在我们眼中温顺的生物。但在我看来，狼还是勇猛、机智、刚性、团结、向往自由的代名词。每一次的攻击、防守、突围……都毫不例外的展现着它的霸骨，它的机智。每个狼群中都有一只头狼，狼群在头狼的指挥带领下共同猎食，共同保护幼崽，这种团结，作为有些人类在诱惑面前都做不到的，它做到了。当面对人们的追捕时它表现出来的不放弃，已知没有退路也宁愿跳崖自杀也不愿被剥皮出售，你能说这不是狼的一种品质应该值得我们去学习的地方吗?在我看来，狼是“向往自由，霸气方刚，领导者”这些事物的代名词，捕杀狼的人们才能说是残忍，滥杀无辜的。 蒙古族的人们信仰狼图腾，畏惧狼，崇拜狼。

在草原上，人成了狼的学生，从狼的身上学到了智慧、团结和勇敢。记得汶川地震时同学们献出自己的爱心，全国人民都开始帮助汶川，众志成城，终于汶川挺过难关，这难道不是团结的因素吗。抗日战争时期，士兵们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵，身先士卒，保卫自己的国家，这难道不也是如此像狼的品质中的勇气与胆识吗?古往今来，许多人总能机智乐观的面对困难，解决问题，这何尝又不是反应了草原狼身上智慧，所以，狼图腾名不虚传，值得一看!

《狼图腾》的读后感范文八

在我们看来，狼很野蛮，很可怕，大人吓唬小孩，就对他们说“狼来了!”而骂狼的词语，就更多了：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本书，从头到尾都是写狼的各种好处!我能不买一本先睹为快吗?

书的作者姜戎先生，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到蒙古额仑草原插队，长达20xx年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共同患难，又从狼身上不断发现、不停学习狼的智慧。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模!狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，才造就了草原狼那团结一致的品格。姜戎还有一个大胆的推测：中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的，就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参与，中华龙就不能成其为龙，而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神，是中国巨龙腾飞的发动机。

看了这本书，我知道了成吉思汗的那段历史：蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆，打垮华夏、印度等文明大国，就因为蒙古人是狼的徒弟，狼会利用“青纱帐”来打现代伏击战，会用三十六计!正是草原狼的速度，才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马!没有蒙古狼，就没有能征善战的蒙古铁骑。

看了《狼图腾》后，我知道了人必须有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因为我们农耕民族骨子里没有狼性，所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨!我们，必须要学学狼的精神了!要不然，下次哪个别的国家的“骑兵”一来，我们怎能不战败?

看完《狼图腾》，我参加了一次辩论赛，主题是：“课余时间应该由父母做主?还是孩子自己做主?”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起，说到“草原突厥人年少时，不射中多少只老鼠，父母就不给饭吃，长大了就要骑马射鼠，一箭一只鼠，最后练就一代又一代的草原铁骑，陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反驳时，我干脆引用《狼图腾》里毕利格老人的一番话：“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲，她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有，我们的嘎斯迈多多地有啦!家家都有!”让对方辩友哑口无言。

有一次，我在跑800米。在距离终点100米的时候，我就觉得没有任何力气了正准备放弃，妈妈跑过来对我说：“你不是在看《狼图腾》吗?你不是很佩服狼的耐性吗?这次就看看你是不是真正要学狼的精神!”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲，最后成功到达终点!

《狼图腾》的读后感范文九

阅读完《狼图腾》，我久久不能平静，这不愧是一部旷世之作。狼在人们的心目中是凶残、狡猾、强悍的象征，可是作者通过一个个的狼故事，以平等的视角，将狼作为动物能够优胜劣汰，在食物链中勇敢生存下来的优良品质一一展示，使读者沉浸在故事的紧张里，情感的震撼中，生态意识的塑造里，可以说既是一部小说，也是一部教育我们在竞争社会中更好生存的法则提示，更是呼喊大家尊重生命，保护环境和地球的心声。

狼有很多优点，比如团结一心，集体意识非常浓厚，因为他们相信在残酷的大自然竞争法则中，单个的个体永远是弱者。他们永不畏惧，在捕捉猎物时分工明确，有着惊人的战术思维，捕捉黄羊可以耐心地等一个整夜，使黄羊憋尿奔波而死，获取猎物后做到食物共享。狼的很多精神值得我们学习，如他们集体为上，为集体获得利益可以牺牲个体利益等。作为动物，他们聪明果敢，英勇强悍，值得尊重。

狼在草原上的主食是黄羊、黄金鼠、野兔等，这些动物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了这些动物的过量繁殖，保护了珍贵有限的草资源，所以我们不能过量捕捉狼，否则将会破坏草原的生态平衡。书中所述的狼并不像人们认为的那样无知，他们也知道保护生态平衡，所以追杀黄羊等猎物时放小捉大，不会赶尽杀绝。他们深知，只有大家和平共处，有争斗有竞争，但是要给对方留下根和苗，方能使得野火少不尽，春风吹又生，保证自己族群日后的安危。

人类和狼相比，在攫取食物和资源的劣行上，有过之而无不及。由于森林锐减，草皮破被，据说目前全国土地荒漠化面积达262.4万平方公里，沙尘暴越来越严重，气候变暖，大气污染，酸雨蔓延，人类在贪婪的欲望前没有停下膨胀的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里滥捕滥伐，滥用滥弃，现正一步步地步入自酿的苦酒坛子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人类在此刻显得多么地愚蠢和不文明。

《狼图腾》展现的大草原是多么美丽，家乡杭州曾经也是多么的自然美丽，运河弯弯，浅滩清水，西湖碧绿，湖光潋滟。在处处是污染的世界，我们人类呼吸的是雾霾，喝的是重重过滤的漂白水，吃的是激素刺激的鸡鸭大棚菜，所以说《狼图腾》是一部敲响我们热爱自然的、热爱生命的乐曲强音。

《狼图腾》的读后感范文十

《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。

蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。

羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一起，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽。看到这里，我很激动，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到这里，我懒得跟着陈阵他们一起上山去掏狼崽!

陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，终于在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到这里，我又看了看文字旁的插图，哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一起，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢!

陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一起掏狼崽的道尔基也养了一只。看到这里，我好激动，如果我在场的话，一定也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子一定会很伤心的!

剩下的一只小狼命运都比较悲惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到这里，我既愤怒又惋惜，愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原来的家，而是把它们摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了!

陈阵的小狼一天天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到这里，我真为道尔基的小狼感到悲哀，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲哀!

陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它出生前一个月出生的小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还经常和陈阵一起玩游戏，小狼会把自己薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自己的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自己的背上玩。看到这里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。

然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一直保护着小狼，尽量不让它受到伤害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我非常感动，我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物!

“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不可牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血过多，陈阵忍着心中的悲痛，亲手把小狼打死了。看到这里，我也十分伤心，好好的一条小狼就这样死了!

看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，但是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很敬佩!

狼图腾观后感 篇5

一直以来总想看看《狼图腾》的电影，大年初二终于看了。是3D版的真好看。戴上眼镜，就像在眼前一样。起伏的山峦，蒙古大草原，飞奔的狼群、马群。大场面的视野电影就好像置身在现场。

环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。在人类追杀的过程中表现的勇敢让人佩服的场景。

在现代的管理学中强调狼的精神和毅力。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。也说明人与自然、人与动物之间的相处和和谐。

千万不要破坏自然，因为大自然是人类和动物赖以生存的根本，保护环境是每一个的义务和责任。

狼图腾观后感 篇6

《狼图腾》给我一种比较特别的感觉。一般看原著才看电影才会有感觉，我却只是看了看百度。

说实话我没有真正地看懂这部电影，不知道是讲狼的故事还是人的故事。绍峰哥的演技是我觉得最好的，影片的末尾，绍峰眼里地泪水，蛮感人的。

强烈赞叹狼马大战的镜头，有点动物纪录片的赶脚。

动物与人的感情，人与自然的关系，大概是我朦朦胧胧看懂的意思吧。突然觉着狼也不是那么冷冰冰。至少小狼能被绍峰哥养，虽然小狼最后还是走了，可它眼里的尊严却有一份感情。

以至于影片刚开始我看到狼说，喔，好萌啊，旁边的姐姐居然就笑了。

狼告诉我，它在等待时机，它能忍耐。古老的蒙古族人总说他们属于腾格里。

毕格利老人那句要把肉还给狼，不知为何戳中了我的泪点。原来腾格里，和轮回的道理，遵循古老的规矩，是人们心里的信仰。所以狼是他们的图腾。

绍峰养狼那段，尽显温情。小狼和绍峰亦或有一种特殊的关系吧。于是我画下了两位主演。小狼和绍峰。

这就是我全部的电影观后感。

狼图腾观后感 篇7

我的书架上摆满了一本本有趣生动的书，可是，我却找不到真正喜欢看的书，直到《狼图腾》的出现。

这本书真正让我感到了草原的魅力，它不象人们所说的风吹草低见牛羊的宁静，因为宁静的草原上常常会充满杀机，宁静的草原时常会让人毛骨悚然。比如说，在那片草原，一个宁静的夜晚，却出现了一大群狼猎杀黄羊，黄羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕开，心肺全部暴露在外，浑身处处是伤。

虽然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人还十分敬仰狼，因为他们的兵法是从狼那里学来的，他们也常常吃被狼猎杀的猎物，所以，他们从不把狼杀绝。

英雄陈阵虽然是汉族，但他也深深地被蒙古狼所吸引。他取出狼崽，杀死大灰狼，培育出第一批蒙古狼狗。他逐渐将龙图腾变成了狼图腾。

为什么狼图腾如此吸引人?为什么狼图腾会成为蒙古族的图腾呢?我也和主人公陈阵一样，总觉得蒙古人和狼之间有一种神密的联系，我隐约地感受到，蒙古人的生活离不开狼。

汉人们真笨，他们把狼这个有利的**拱手转让给了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，让这兵法派上了大用处，他们的性格也似狼一般越来越豪爽，一点点开始不怕狼了，可汉人还是怕狼，蒙古的大将军成吉思汗就利用这一点把妄图开荒的汉人赶了出去，维护了大草原的生态平衡。

《狼图腾》让我学到的知识数不胜数，它真是我最喜欢看的书。

狼图腾观后感 篇8

周六，我和妈妈看了电影《狼图腾》，这让我对草原、狼和羊有了新的认识。这部电影讲述了20世纪60年代末中国大陆内蒙古边境附近最后一块原始草原的故事。这里的蒙古牧民仍然保留着游牧民族的生态特征。他们在草原上自由浪漫地放牧牛羊，并与一群群坚韧的郊狼共同维持草原的生态平衡。

一个名叫陈阵的年轻北京人和几个知青来到这里，看到了草原人和狼之间的斗争。他们看到了狼的起伏。从最初对狼的恐惧到最后被游牧民族同化，他们几乎崇拜狼。这几十个与狼有关的紧张而离奇的故事把我吸引到了狼的世界，看起来我真的和这些狼住在一起。在这部电影中，我看到的狼既聪明又顽强。他们从未停止过生活和战斗。他们以团队的名义与人类作战。狼的死亡般的态度和不屈不挠的精神，以及狼与狼之间的友谊和仁慈都震撼了我的心。

的确，狼捕猎时极其残忍，但是狼只有在饥饿时才会捕猎，只有在无助时才会攻击动物和人类。这比那些充满热情、渴望和贪得无厌的人高尚许多倍。狼天生害怕光、火和人，但它们不怕艰难、疲劳或死亡。这种精神不正是坚强进取的精神吗?我也对这种“一个人必须崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和强大的智慧”印象深刻像狼一样，我想学习它们强大的智慧和进取精神。

狼图腾观后感 篇9

这是一部描写草原狼和草原生活的**，作者以十一年的亲身经历为基础，向我们讲述了蒙古草原上一段“与狼相伴”的故事。虽然也有很多关于草原人、狗、马等动物的描写，但全书的主人公绝对是神秘的蒙古草原狼。

就题材上来看，专门描写狼的**自古以来都是凤毛麟角，千百年来狼一直在文学作品中充当着“深入人心”的反面形象，以至于没有多少人会对狼有任何好的印象，更不用说为其树碑立传了。所以很难想象这本书最终会成为一本有很大影响力的畅销书。只有亲自读过的人才能感受到原因~

我认为，这本书最大的特别之处，正是从与众不同的全新角度，用一个个鲜活的故事向我们展示了蒙古草原狼不为人知的一面：自由、坚韧、智慧、纪律等等，这些精神无一不是值得我们学习。最突出的一点是，草原狼的生存哲学与草原上的一切事物息息相关：

草原上各种生物的生活方式密不可分，在生存竞争中保持着微妙的平衡，整个草原一望无际。

然而，中原的农耕民族在这里出现后，平衡被打破了：人们开始过度放牧、盲目开垦，只为了蝇头小利、口舌之快就恣意灭绝性的捕杀一切野生动物，想要把丰美的草原生生变成农场，到头来只得到了无尽的荒漠！看到这里时，我觉得心中有一种难以言表的悲愤，这就是人们想要的吗?

我们为什么不能像草原上的那些生灵一样，和草原一起和谐的生活呢? 这并不是一件难以做到的事，只要我们合理利用资源，真正做到可持续发展，一切还来得及。

大自然不是取之不尽，用之不竭的赔偿要求只能带来无法弥补的损失！地球不是一次性消费品，它是我们唯一的家！

狼图腾观后感 篇10

在观看《狼图腾》这个舞蹈之前，我了解了一下有关于狼图腾的一些知识。狼图腾最初是出现在内蒙和蒙古，代表的是天----腾格里,草原人在死后会把尸体运到特定的地方，供狼吃掉。他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱。因此，狼对于蒙古人来说是一种神的象征。

《狼图腾》是一种蒙古族的民间舞蹈，是属于男子群舞。舞蹈的服装也呈现出蒙古族的服装特色，而且头上和身上还戴着灰白色的毛，身上披着狼皮，这种装扮更是给舞蹈增添了舞台效果。贯穿在舞蹈过程中的音乐先是以深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古马头琴曲，还融合了漫画片天空之城的配乐，甚至还有水流声，落叶声，枪声夹杂在其中，加上舞台蓝色的灯光效果，给人一种身临其境的感觉。总体上的情绪变化是从最初的绵长，深沉，转向悲伤，凄凉，最后却是舒缓，温馨富有生机。而整个舞蹈过程最让人感触的是他们动作的变化，面部表情的变化，以及队形的变化，这种复杂而多变的舞蹈技巧和矫健而优美的舞姿，表达了蒙古草原苍狼的孤傲、不屈以及团结，展开了一支悲壮唯美的舞蹈。它颠覆了人们一贯对狼的嗜血贪婪负面印象，展示了狼群内部团结的意志以及温情的一面。

这个舞蹈大概在讲述狼群的几个生活片段，包括群体捕猎，狼群遇到枪险，狼群共舞。通过这三个片段来展现狼群的特征。

舞蹈开始是在一片昏暗的蓝色灯光下，领舞的舞蹈人员，站在舞台中间，手模仿着狼爪的姿势，如狼在嚎叫，而周围的四个演员，也以同样的姿势，围绕着领舞人员。他们的身子都是起伏着，如同在簇拥，跟随着狼王。当音乐响起时，狼王首先动了起来，做了几个下腰的动作，接着四个演员也围着狼王舞动起来，突然之间舞台上出现了更多的狼，就如自然中的狼群，那种气势足以使人战栗。

“等”的一声，音乐发生了改变，夹杂了些雨滴声和树叶沙沙声，这时队形也变成了以狼王为首的三角形。狼不断起伏身子，双手有力地微向后张开，模仿着狼在戒备时的姿势，他们应该是在捕猎。继而，狼嚎声响起，音乐节奏变得急促起来，狼群在狼王的带领下奔腾，向猎物发起追击，场面磅礴大气。

“砰”——伴随着一声枪响，狼群中的一只狼被打中，这时音乐静止，灯光微弱，气息凝聚。当天空之城的音乐响起时，受伤的狼躺在地上抽搐，挣扎，想要站起来时又倒下去。这时的舞台气氛是多么的悲凉，这只受伤的狼是多么可怜。而他的同伴并没有离开他，而是纷纷过来安慰他，鼓励他重新站起来。当一阵鸟语声传来，受伤的狼终于站了起来，融入狼群。他们一起下腰，偎依在一起，狼王和之前受伤的狼站在中间。表达了他们对同伴的康复的喜悦。受伤的狼与狼王一起领舞，群狼在他们的后方跳舞。群狼不断重复着屈膝然后站起的抬踏步动作，动作整齐划一，很有气势。舞蹈的结束时，狼王和之前受伤的狼身体相靠，站在中间，群狼屈着膝围在他们的四周，他们神情从容，目光坚定，似乎是对未来充满了希望。

《狼图腾》这支舞蹈为我们演绎了狼群的团结与顽强的生命力，这是一种生命之美。同时动作的粗犷奔放，更是展现了蒙族的豪迈气息。看完《狼图腾》我不禁感慨万千，舞蹈一种发现美，展示美的艺术文化，无时无刻不在为我们呈现心灵的震撼。

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狼图腾观后感 篇11

《狼图腾》是作家姜戎的一部畅销**，写的是陈阵这个知青和杨克在内蒙古草原做羊倌，在草原上度过的几个春夏秋冬。

在书中，陈阵在蒙古包旁养了一只狼，这有助于陈阵和我们破解草原人为什么用狼作为图腾的秘密。读完了这本书，我深有感悟：当年成吉思汗，区区几万骑兵，却可以灭掉大金国几百万大军，这本事全从狼那儿学来。

汉人为什么不能？想到这里，毕利格的一句话出现在了我脑中：汉人恨狼，结果把狼的本事也弄丢了。

我真的希望我们汉族人的血液中含有一些动物性，这样我们才不怕别人的入侵。但我认为这不可能，因为举国上下全民一致：打不尽豺狼决不下战场。

我也希望所有人都能献身中国，为保卫中国而战。但这仍然是不可能的，因为有句名言：宁死不活。

我希望全中国人民都像草原人民一样聪明勇敢！

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要成本，时间也是一种成本，珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。

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