一句话作文十二篇

“愿你去往之地皆为热土，愿你所遇之人皆为挚友。”中国的文化传统历来都很重视生日，在生日这天，周边人会不约而同地发来生日祝福语。您觉得之前的生日祝福语太普通了吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“一句话作文十二篇”，相信您能找到对自己有用的内容。

一句话作文【篇1】

如今的世界是一个讲究环保的世界。由此，我想环保顾名思义，究竟有什么作用呢？终于，一件事解开了这其中的秘密。

一天，我在上学的路上，碰到了一位园林工人。此时的他正在认真地修剪着手下的花草，并细心地捡拾着路上那零零碎碎的可回收物品。看到他这番辛苦的模样，我想：嘿，这老头儿，真是多管闲事，当好园林工人就行了，莫非还想当个马路工？想到这里，我便不管三七二十一的扔掉了手上的垃圾，还若无其事的走在草坪上。这时，站在一旁的老园林工人看不下去了，他走过来严肃的说道：“小朋友，难道你不知识文明二字吗？你配是一个少先队员吗？”于是，我意识到了自己的错误，并转怒为喜，嬉皮笑脸的对他说:“老爷爷，你为什么要捡拾起地上的废物呢？”“孩子，这就是环保呀！你想想，如果我们把垃圾全部收集起来，进行废物再生利用，将会少损失多少地球资源啊！”

听了园林爷爷语重心长的教诲后，我恍然大悟：环保其实就在我们身边，我们身边处处有环保。我以后一定要像园林工人一样热爱环保，做一个环保小卫士！

一句话作文【篇2】

暑假里，我与几位老师和同学去澳大利亚旅游。在细沙如金、清澈蔚蓝的黄金海岸，我脱掉外套、甩掉鞋子，在柔软的沙滩上奔跑，与活泼的海浪互相追逐，再与凉爽的海风撞个满怀，舒服极了。我全然忘记了此时的澳大利亚，它还在冬季。

回到宾馆，我的嗓子难受极了，烟熏火燎似的。对于美味的晚餐，我也失去了兴趣。我开始想妈妈了。如果此时妈妈就在我身边，该多好啊！冯老师是我们小组的带队老师。她发现了我的异常，走过来亲切地询问我的身体状况。她用手轻轻地摸了摸我的额头。她的手触碰到我的额头的一刹那，我感受到了妈妈的温度。“呀，不好，你发烧了！”冯老师说道。我一听，眼泪都快出来了。冯老师又立刻安慰我道：“不怕，我带了姜茶。冻着了喝它，很灵的。”然后，她马上去烧了一壶开水，亲手为我泡了一杯姜茶，端到我的面前。

闻着姜茶特有的味道，我觉得实在是喝不进去。刚喝一小口，口中就辣辣的，再也喝不下去了。冯老师见状后，用轻柔的语气问我道：“你知道明天我们要去哪里吗？”我摇摇头。她接着说道：“明天我们要去大堡礁。我们要去欣赏美丽的珊瑚群，看大海龟、鲸鱼。假若天气允许，我们还会下海浮潜。”她的一段话，激起了我无限的兴趣。然后她说道：“那你要赶快好起来。来，喝了这杯姜茶。”我深吸一口气，一鼓作气，竟然全喝进去了。冯老师都为我竖起了大拇指。

那天晚上，冯老师睡在了我们房间的沙发上。我听见她用微信语音跟我妈妈说，请我妈妈放心，孩子，她会照顾好的。半夜前，冯老师好几次走到我的床边，摸摸我的额头。直到我的烧退下去，她才回到沙发睡觉。

在我们成长的道路上，周围的人给了我们无限的爱。有来自家人的，有来自朋友的，也有来自老师的。每当我看到冯老师，我还会想起她为我泡的那杯姜茶，让我在异国他乡体会到了温暖的爱。

一句话作文【篇3】

在接受音乐的过程中，接受者的情感不仅在量上得到拓展，同时在质上也会得到提高和升华，而情感在质上的提高和改造，对于音乐接受者的情感体验有着特殊的意义。音乐接受者的情感在质上的改造，首先表现在情感的升华上。他们在接受音乐之前，已具有一定的喜、怒、哀、乐的情感，这是自然情感，而自然情感是人与客观事物之间利害关系的反映，它带有很强的现实性和功利评价的性质，换句话说，这时的喜、怒、哀、乐都与个人的利益得失相关联。而在音乐接受过程中，接受者在音乐作品所负载的情感信息的触动与感召下，其情感往往带有较强的非现实性和虚拟性，这时产生的一切情感活动不带有任何利害得失因素，人的自然情感在此时已经得到淡化和消失,此时，音乐作品所表现出来的无论是悲、是喜，都给人带来一种美感，并给人一种“脱俗”的纯精神享受，这便提升了人的精神境界，从而使其自然情感获得升华，变成了一种高级的美的情感，如果人们长期接受这种精神的提升，那么他们的精神境界渐渐也会变得高尚起来。古希腊哲学家柏拉图早在《国家篇》中曾说过：“节奏与乐调以最强烈的力量浸入人心灵深处，如果教育的方式合适，它们就会以美来浸润心灵。受到良好音乐教育的人可以很敏捷地看出一切艺术作品中反映的自然界事物中的丑陋，但看到美的东西，他就会赞赏他们，并很快地把他们吸收到心灵里，作为滋养，因而使自己的人格也变得高尚优美。”③在接受音乐的过程中，人的情感在质上的改造，还表现在情感会变得更加强烈和深刻。音乐作品是作曲家的人生观、价值观、艺术观的集中表现，作曲家原有的强烈、深邃的情感，经过音乐语言形式的加工、提炼，会变得更加强烈感人，因此，当接受者体验到音乐作品中的情感时，他们自己原有的情感也会随之变得深刻和强烈。综上所述，在音乐接受过程中，接受者在得到深度情感体验的同时，其情感不但能得到宣泄，其灵魂也能够得到净化，其生命更能得到超越。当他们从音乐作品中体验到作曲家的生命意识和情感激流并被之感染时，就会在灵魂深处产生一种震荡和剧烈的情感冲击，从而使被震颤的心灵获得一种更新和再生，并且会以一种新的方式去观照社会和人生，由此而建立一种新的认识与评价人生意义的标准。正如歌德曾说：“音乐占有理性接近不了的崇高的一面。音乐能支配所有的东西，放射出不可言喻的感化来。”④

二、 音乐对人情感的影响

马克思、恩格斯曾说过：将来的共产主义社会，不再是以每天能创造多少产品，而是以创造多少闲暇时间作为衡量这个社会发达水平的标志。随着我国经济建设的不断发展以及改革的不断深化，人们的闲暇时间将会逐渐增多，这样就为人的健康发展提供了更好的条件。如何度过这些闲暇时间，对人们的情感状态和心理健康都颇为重要。如果每个人在紧张的工作和学习之余，都能参与一些带有一定娱乐和审美趣味的音乐活动，则能够消除大脑和身体的疲劳，减轻精神的压力。这样，将会大大有益于人们的精神放松，并使人们的性情得到和谐自由的发展，同时还能提高他们的工作和学习效率。

艺术“情感宣泄说”认为，人的本能和各种欲望、各种需要，往往受到社会的道德、法律、宗教等因素的制约，其被限制、压抑的心理能量，可以通过音乐艺术的形式得到宣泄；在现实生活中得不到满足的欲望，可以在艺术的世界中得到满足和寄托，并把人的本能欲望升华为社会所允许、可接受的文明形式。这种情感以艺术形式宣泄，恢复和保持住了人的心理健康，使人的情感和心灵得到净化，从而把人的动物性和社会性、感性和理性统一起来，实现了对人性的塑造。

苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“在语言已经穷尽的地方，音乐才开始它起作用的领域。那些无法用言语告诉人的东西，可以用音乐的旋律来诉说，因为音乐是直接表现人的情绪和内心感受的。在这方面应当注意到，音乐是对年轻的心灵起作用的不可替代的手段。”⑤因

为音乐审美联想中的“移情”活动，能够使人把对象变成自我，欣赏者像看待自己的作品那样看待他人的作品，把艺术家的思想当作自己的思想来认识，把艺术家的情感当作自己的情感来体验，把艺术作品所反映的社会生活当作自己的亲身经历来感受，并从中潜移默化地受到教益。人们可以从优秀音乐作品的品评体会中，培养起对真、善、美的崇尚，培养起内心丰富的情感世界，并且可以解忧愁于欢悦，化暴怒为温柔，使精神获得平衡，情感得到调节与宣泄,最终将导致人精神的升华。黑格尔对此早有精辟的论述，他说：“在音乐中，外在的客观性消失了，作品与欣赏者的分离（在其他艺术中还有这种对峙）也消失了。音乐作品于是透入人心与主体合而为一，就是这个原因，音乐是最具情感的艺术。”⑥人的心情愉快了，内心就会平静，情绪相对稳定，音乐对人的精神因此起到了调剂作用，人的精神会表现出积极的情绪。长期在音乐美的熏陶感染下，能使人在精神上得到娱乐和滋养，培养起健康的审美情趣和审美情操，使人的精神世界更丰富、更和谐、更完美。总之，音乐以其独有的魅力能使人们主动地投入其中去感受和体会，在愉悦和审美的同时升华其人生境界，提高其审美品位。因此说，音乐活动是融哲理于情感之中的有效的感化人的方式之一，动人的音乐，浸润着每一个人的心灵，无形之中净化着人们的思想和灵魂。

另一方面，我们也可以意识到，通俗音乐对人们的影响是不容忽视的。究其原因，主要是因为通俗音乐很善于迎合接受对象的社会心态（即某个社会群体共同的心理倾向）。它的表现内容表达的是“自己”的感受、心态或某种精神需求，而不是对另一种思想的诠释。通俗音乐特别是流行歌曲，能够成功地表达大众群体的思想、感情和伦理道德观，表达青年人的渴望与灵感等，这是它容易被接受的重要因素。心理学家的研究表明：流行的实现，应当给予参与流行的人一种外来刺激，而这种刺激，必须迎合人们潜在的心理需要。日本心理学家佐藤指出：“如果某种刺激能够满足人们以下潜在的需求，那么连锁式的流行效应可能开始振荡。这些需求是：他人对自己的承认与期望、自我暗示、自卑感的补偿、新经验的获得、求得心理上的安慰、求爱、出人头地、从众等。”从通俗音乐自身的表现方式、艺术特征看，它富有艺术创造力和从众、不断变化、善吸收的特点，它充分地利用了现代科技手段，从音响设备、演奏的乐器、演出场所的灯光到布景，最大限度为它的艺术表现和艺术氛围服务，而又不被这些技术手段所束缚。通俗音乐的创作演奏，始终充满着活力，追求个性表现，它们以其独特的艺术魅力，赢得了一大批忠实的审美群体，造就了一种开放性的、无比活跃的审美文化。当然，某些流行音乐的听赏过程中，听众的音乐行为外在表现是积极的，但内部心理状态是消极的。他们被动地接受音乐，敏感于音乐时髦的外部形态和音响刺激，热衷于歌曲的原始情感流露并产生共鸣，音乐欣赏视野狭隘，音乐知识贫乏，追求表面的感官刺激及极端化的表现方式。流行，是一束看不见、摸不着的精神冲击波，它具有精神的“能量”。无论我们对其音乐作品持有什么样的社会价值评判尺度，这种“能量”都是客观存在的。这就要求音乐工作者，在音乐活动中必须了解接受者的情感、心理的特点及规律，做好正确的音乐导向工作，从而使人们亲近音乐、理解音乐，引发人们对音乐的美好向往。

浅谈音乐情感在音乐欣赏中的体现

论文摘要：音乐是以声音来表达内心情感的艺术，是人类表现性艺术最早的形式之一。随着心理学的诞生，尤其是实验心理学的发展，人们对音乐情感的研究逐渐趋向一种科学化、实证化的描述和解释。结合计算机科学技术、脑神经科学、生理学等众多学者的联盟，音乐情感的研究呈现了诸多学科交叉研究的局面，这在研究的深度和广度上都得到了极大的提高。文章对音乐情感在我国的研究状况进行概括性的梳理，并提出准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求的相关见解。

音乐是什么 ? 音乐是人们乐生的重要因素之一。曰 " 乐者 ( 快 ) 乐也 " 。 音乐是什么 ? 音乐是人们精神的营养品之一。缺少它 , 就会元形中影响人的精神健康 , 或者会使

人心理健康不全面 , 甚至会无形中影响人的寿命。

音乐是什么 ? 音乐是艺术的一个品种 , 它带给人们的是美感和幸福 。

音乐是什么 ? 音乐是表达或寄托人们感情的 " 艺术语言 ", 它比一般的语言更直接地传达情感 , 并且 , 它始终与美感结合在一起。它不受人种、民族、国家、 地域、时代、阶层、职业等的限制 , 但存在一些微小的 个别差异及各自特色。

音乐是什么 ? 音乐是用声音作原料的 , 一听即逝 ,因此 , 它又是时间性的表演艺术。并不从属于某一政治或宗教 , 只是在人们心灵上、感情上 , 会对它们有一定的影响作用。更不是道德信 条背诵记忆的载体。

音乐是什么 ? 音乐是通过人的感官刺激 , 才使人感知到美。并产生了 生活联想及艺术想象 , 从而又发展了美感。 音乐不以说理方式来传播 , 而是更多地通过熏陶及感染的途径 , 潜移默化地来影响人的心灵 , 使更多地得到美的滋润。

音乐是什么 ? 音乐与人的生活情趣、审美情趣、言语、行为、人际关系 等等 , 有一定的关联。故高洁的音乐 与低俗的音乐其对人们的影响是大 不相同的。音乐是人们抒发感情、表现感 情、寄托感情的艺术 , 不论是唱或奏或听 , 都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。即使以叙事为主的歌唱 , 音乐也并不全依靠语义来传达内容 , 而必定会用赋有感情的 " 音乐语言 " 和赋予美的因素， 来表达或烘托或寄托感情 , 即使是附有歌词的声乐曲 , 其表达感情主要的仍是音乐本身。在综合艺术中 ( 如戏剧、舞蹈、影视等 ), 也总是当需要抒发感情之时 , 就常常让音乐来负担 , 借音乐的抒情性能 , 把情感表露出来 , 并有所渲染、强调、夸大。

为什么音乐能表达人们的感情呢 ? 因为音与音之间联接或重叠 , 就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等 , 它与人的脉膊律动和感情 起伏等等有一定的关联。特别对人的心理 , 会起着不能用言语所能形容的影响作用。语言和文字尚需通过符号 , 或带感情起伏的语气语调讯号 , 来传达感情或思想、内容 , 且语言及文字有时因民族不同而尚须翻 译 , 那就麻烦了。而音乐 , 它可以直接地来反映人们内 心感情的起伏及复杂的情绪 , 且不受人种、民族、国家、地域等等限制。因此 , 不论什么民族、国家、地城、 阶层的人民 , 虽语言不通 , 却都能通过音乐 , 直接感受 这种真挚朴素的感情。因此 ," 音乐是真正的世界语 ", " 音乐是感情的语言 "," 音乐无国界 ", 这些近百年来 , 己得到全世界有识之士的共识 , 即 " 乐与情通 " 。 本文就是讲述了音乐情感在音乐欣赏中各方面的体现及要素。

一、 音乐欣赏中情景（场面）变化要渗透音乐要素的变化

当人们打开音像资料第一遍欣赏音乐是，首先听到的是音乐的旋律，其次是音乐的力度是强还是弱、速度是慢还是快、然后才是考虑是有什么乐器演奏的。在以往的音乐教学中,很多老师讲课时,会问学生这段音乐表现了怎样的场面?学生会争先恐后的回答表现了…… 然后教师非常高兴得说回答的太好了、你真棒。而不再去揭示出表现这个场面的音乐要素是什么？只是来个走马观花的欣赏。在义务教育课程标准实验教科书一册《爱劳动》一课中老师注重了音乐表现的情景、场面是由许多音乐要素的变化发展来的（运用的第一段音乐是表现小和尚，第二段是表现胖和尚的）。在一上课老师问学生第一段音乐表现的是什么样的和尚？第二段音乐表现的是什么样的和尚？学生回答第一段音乐表现的是小和尚。第二段音乐表现的是胖和尚。老师进一步问是怎么听出来的？学生回答第一段的音乐细、轻巧。第二段的音乐浑厚、笨重、低沉。虽然学生由于学的知识少不能说出是通过音色变化听出来的，但学生明白音色的不同能表现出不同得音乐画面。

在对力度、速度这一要素的欣赏教学中，我听到、看到过得音乐优质课、公开课教学大都是与以上的做法相同，只是注重了音乐所表现的场面，而不去挖掘音乐的要素。在欣赏教

学中只是注重表面的现象，不注重深层次地实际教学。在本课的教学中经过讨论、实践、验证大胆的运用了通过学生说出以音乐要素来表现人物、场景、情景。再例如：在欣赏《三个和尚》那段优美的旋律与救火的那段音乐进行比较时学生说出了慢的音乐是说：和尚们睡觉、喝水等悠闲自在的场面。另一段音乐学生则说：和尚们在救火、打架等场面。老师这个时候接着问你怎么听出来的？学生回答：第一段音乐慢而且很轻、第二点音乐重而且快、很紧张。通过学生对乐曲慢与快得比较，轻与重的比较体会出音乐的强与弱、快于慢的音乐要素的变化。充分体现了音乐欣赏的根本是音乐场面、情境的变化是音乐要素变化的真理。

二、 音乐欣赏的情绪、情感变化中要渗透音乐要素变化

从心理学的角度说：情绪与情感是密切相关又相互区别的二种心理形式。但从关联范围来说，情绪比情感要更广泛。虽然当我们体验到某中情感时，总会感到具有一定的情绪色彩，但这种情绪色彩远不如情感那样稳定和持久。情感有强度和深度之分，有高、低层次之分。情绪与情感是审美教育的基本特征之一，对音乐教学来说，不仅尤为突出，而且，还有特殊的表现内容。从音乐美的本质来说，音乐进行的过程实质上就是情感的展示与变化过程。同时也是音乐要素发展变化的过程,音乐作为情感的载体，虽无语义，但却是最生动的心灵语言，常言说；“语言的尽头是音乐的开始。” 就艺术形式来说，音乐的表现力远远胜过其他艺术门类，其特质就是情感抒发、情感的撞击、情感渲泄、情感交流、和情感审美。

在音乐教学中，牢牢把握情感这条主线，通过音乐情绪与情感的这种特质，不断丰富学生的情感体验，提搞学生的情感强度，使人们的情绪、情感同音乐情绪、情感和谐的沟通与交流，成为我们追求的目标。音乐情绪与情感体验不能仅仅停留在外表的层面上，更需要内心深处的体验，寻求那种动人心魄的、使人感到震撼的艺术效果与境界。多让音乐本身面对学生，用音乐的情感来呼唤学生的情感。当然在体验情感的同时要更深层次的挖掘音乐要素的变化，小小的音乐要素变化了，音乐的情绪、情感就会发生变化。情绪甚至会相反。在《爱劳动》一课中老师通过情绪的变化，就挖掘的音乐要素的变化。如, 在欣赏《三个和尚》那段优美的旋律与救火的那段音乐进行比较时学生说出了第一段音乐是：和尚们睡觉、喝水等悠闲自在的情绪。另一段音乐学生则说：和尚们在救火、打架等焦急的情绪。老师这个时候接着问你怎么听出来的？学生回答：第一段音乐慢而且优美，第二段音乐很紧张。通过学生对乐曲舒展与紧张而终情绪的比较，体会出音乐快于慢的音乐要素的比较。充分体现了音乐欣赏中音乐要素变化是音乐情绪、情感变化的根本要素。

三、 音乐欣赏的体裁形式中要渗透音乐要素的变化

新的《音乐课程标准》提出一、二年级对音乐体裁的了解是聆听儿歌、童谣、进行曲和舞曲，能够区别独唱、独奏、齐唱、齐奏。《爱劳动》是进行曲体裁的歌曲，老师在进行歌曲教学中，首先通过歌曲中的衬词：嗨哟里格嗨哟嗨嗨…..与劳动的步伐相结合来了解体验“进行曲”这一体裁，音乐与行进的步伐是统一的。在学习义务教育课程标准实验教科书二册《汪汪与》一课通过聆听《跳圆舞曲的小猫》体会三拍子咚、嚓、嚓，咚、嚓、嚓的舞蹈场面，把音乐场面融合与渗透了音乐情绪、情感，音乐的力度、速度等表现要素体验乐曲的各种节奏形式与音乐体裁的关系。突出了节奏在音乐要素中重要地位。

通过以上观看，老师教育学生的是学习的方法，受人一鱼，不如授人一渔，在音乐教学中，深入浅出，潜移默化的渗透音乐知识、音乐要素的欣赏教学，有助于提高学生欣赏音乐、审美音乐的能力从而提高学生音乐欣赏水平，为学生终生喜爱音乐、审美音乐、享受音乐打下良好的基础。

四、音乐情感在音乐欣赏中的具体表现

感受与鉴赏是重要的音乐学习领域，是整个音乐学习活动的基础，是培养学生音乐审美能力的有效途径。良好的音乐感受能力与鉴赏能力的形成，对于丰富情感，提高文化素养，

增进身心健康具有重要意义。我们在教学中应激发学生听赏音乐的兴趣，养成聆听音乐的良好习惯，逐步积累鉴赏音乐的经验。应采用多种形式引导学生积极参与音乐体验，鼓励学生对所听音乐要有独立的感受与见解，帮助学生建立起音乐与人生的密切联系，为终身学习和享受音乐奠定基础。我的观点是在音乐教学中，不能单纯的走马观花的欣赏，而是要充分揭示音乐的要素（节拍、节奏、旋律、音色、力度、速度等）在音乐中的表现作用，让学生亲身感受到音乐中最激动人心和极具表现力的部分,而不是进行枯燥的、单纯的技巧和灌输死记硬背的知识；应以整体的方式来体验音乐，将音乐要素贯穿在音乐教学的整个过程，而不是将音乐的各种构成元素支离破碎的讲授。要注重艺术的完整性，这正是音乐教育区别其他学科的一项重要原则。与音乐隔离开来的单纯的记忆音乐概念，讲解音乐知识是毫无意义的。所以音乐欣赏要把音乐要素贯穿到整个教学过程中。

音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。无论是对于普通的音乐听众，还是对于音乐的专门家来说，感情体验都是在进行音乐欣赏时不可缺少的一种心理要素。对于音乐的专门家来说，假如在欣赏音乐时只注意技巧、技术手法、结构形式等方面，而在感情上却无动于衷，那么他对音乐的欣赏也只“见其文而未见其心，见其表而未见其里"，并不能完整地感受与领会音乐的美。一位有经验的英国音乐教育家曾告诫说："不要允许你的批评性的敏捷聪明窒息你的情绪反应。那些专家们经常把他们的注意力局限在技巧上。"【1】 他还说："除非你也重新抓住了激动过贝多芬写这一作品（指Waldstein）钢琴奏鸣曲--引者注）的同样感觉，或是认为你也有这种情感，你才有权利说你欣赏他。"②音乐是一种善于抒情的艺术，音乐中有着丰富而深刻的感情内涵，只有当音乐欣赏者的感情活动与音乐作品蕴涵的感情基本相吻合的时候，才能称之为正确的音乐欣赏。因此，准确、深刻和细致地体验音乐作品中的'感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。对音乐作品感情内涵的体验，首先表现为感性上的直接体验。比如，我们在听到一首乐曲的时候，对这首乐曲所表达的感情（它或是快乐的，或是悲哀的，或是慷慨激昂的……），凭借自己的感性经验，自然地产生出一种体验。这种伴随着音乐感知而自然产生的感情体验，就是我们所说的感性上的直接体验。

欣赏者从音乐中获得的这种感情体验，并不是由于标题或文字说明等所引起的，而是一种感性上的直接体验。当然，欣赏者能够在自己的意识中，把从听觉感受到的音乐音响转化为感情的体验，是要以正确的音乐感知为前提的，而当欣赏者对某种音乐音响及其艺术风格不熟悉，不能正确地进行音乐感知的时候，那他就不可能获得正确的感情体验。老师在给我们上课的过程中做的课堂实验表明，学生们对于他们熟悉的音乐风格，尽管预先并不清楚听的是什么乐曲，但还是能够大体上正确地体验到乐曲的感情性质。例如，在对乐曲不作任何说明的情况下，老师放了一段德沃扎克的《大提琴协奏曲》中第一乐章副部主题在展开部的变奏段落的录音，然后让学生们写出自己的感情体验，五个学生的回答分别是：

（1） 回忆的、欲以挣脱某种纠缠。

（2） 悲哀的、带有哭泣的主题音调。

（3） 充满深沉的情绪。

（4） 悲哀、哀怨。

（5） 远方的倾诉。

五个学生的答案用语虽然不同，但他们的感情体验在性质上却比较接近，而且与原作的感情内涵基本上是吻合的。德沃扎克在这首乐曲中所抒发的对祖国的深切思念与身在异乡所感到的孤寂与愁苦的感情，我们的感性的直觉也是能够有所体验的。

然而，身为学生的我们对具有所不熟悉的音乐音响与艺术风格的乐曲，在感情体验

一句话作文【篇4】

大伙好!本人叫手表，是人类需要准时看时间的好助手。很多人都需要我呢!

需要我的第一类型型的人：儿童。有很多小朋友都爱带表，而儿童偏偏又喜欢电视里的动画卡通。这个时候，我就可以满足小朋友的需要了，变成一个卡通样的我，又可爱，又让小朋友感觉心认可足呢!

需要我的第二类型型的人：年轻人。目前的年轻人喜欢日本动漫，常常购买有关于这部分书画什么的，可是又非常喜欢手表，却不知如何解决?嘿嘿，又轮到了我亮相了，我添上日本动漫人物的样不就好了嘛!还能增加年轻人对我的喜欢。

需要我的第三类型型的人：中年人。他们生活过了一半了，也需要休息了。他们需要不少淡雅的东西，让自己这辈子活的平淡，真实。我仅需让自己成为一般的我，献给这部分中年人，让他们的生活增加一些平淡的味道。

需要我的第四类型型的人：老年人。老年人，记忆一直会落后些，有时该做家务了，却不记得什么时间了，就浪费他们的时间。我给自己添上一些古时候风采，由于目前的老年人沉迷于历史的不少，如此他们带上我，既不会忘记时间，又能领会历史的感觉!

需要我的第五类型型的人：商人。商人总会有一些应酬，但在赶往目的地的路上总会遇一些商人来谈天说地，时不时会忘记了应酬的时间，这个时候的我正是他们需要的。他们对我需要不高，只须长得秀气一点，就ok了。带上我就不会忘记应酬的时间了。

上面五类型型的人都很需要我，在他们的心目中我还是蛮要紧的。那你呢?是否需要我呢?

一句话作文【篇5】

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——《兰亭集序》

也许每个人都有其存在的意义，伴随着成长，我就一直在沉思，到底我们每个人为什么活着，活着的意义到底是什么。

后来我就认识了余华，明白了他心中的活着，活着只是简单的活着不为其他，可是简单的活着背后又隐藏着什么，谁又能知道，也许对生命的认识，也许只有在失去后才能体会。不管怎样，生活总要继续。坚韧的活下去。即使受到再大的苦难与生活的折磨，我们都到勇敢地活下去，生活不只是你一个人的，你还有希望，希望是隐藏在你的身体内的，永远不会离开，所以我们不管遇到任何事，都要心存希望。”

再后来我又看到一个作者描写的下的他的母亲。我至今仍记得，那时他说，通常被写在辛特勒上的人都是快要离开人世的，我的母亲就是被写在辛特勒名单上的人，但他和她的病友互相搀扶着执着前行，守住最后的一道防线。中间有个情节特别感人，就是我的母亲出院在家休养，她和她的病友天天在电话里唠嗑，她的病友用激情洋溢的生活态度感染着我的母亲，半年后的我们忽然知道了一个惊天的秘密——母亲的病友早在半年前已经去世了，一直都是她的儿子用她留下的录音，来和我的母亲交流。从那以后，我的母亲就成为了辛特勒名单上的病友最坚定的一堵围墙，坚定的活着。

我不知道我生活的意义，但我依然活着，我的目标是永远追求快乐，活出自我，活出精彩。所以我希望现在的年轻人能够趁活着，做出不要让自己后悔的事。那么，趁活着，去旅行，最好带着你的家人，让生活更加精彩。还有趁活着，去结婚吧，时光静好与君老。不要让自己后悔。这个故事的主角会是你。

一句话作文【篇6】

天为什么会下雨，冬天的雪与夏天的雨有什么不同呢？

要了解这个问题，首先要弄明白一个问题，就是空气的湿度。

空气的湿度就是空气中含水量。水通过蒸发扩散到空气中。但是空气中能包含多少水蒸气不是无止境的，就像我们把盐溶解到水里一样，达到一定量就不会再溶解，就呈现一个饱和状态。水蒸气进入到空气中也一样，在一定温度，空气中能包含最大水蒸气的量叫绝对湿度，我们记作湿度100（或者100％），在一定温度下空气中实际含水量与饱和含水量之比叫相对湿度。在0--100（或记作0％-100％）之间波动。

奇怪的是随着温度的升高，空气中所能包容的最多水蒸气也不一样，温度越高，空气中最大含水量就越多。

含有水蒸气的热空气突然被冷却时，当被冷却了的空气最大含水量少于原来空气中的含水量时，多余的水就形成微小的水颗粒，这就是我们常见的云或者雾。当你到冷库里哈一口气，就会看到白色的哈气就是这个道理。

有了云未必就会下雨。由于地面吸收太阳的热量，加热周围的空气，使得地面空气上升，这就会托住这些小水滴（云）。当冷暖空气相遇，大量的小水滴聚集成大水滴，下面的空气托不住它们时，才会降落到地面。

那么夏天的雨与冬天的雪有什么不同之处呢？夏天陆地表面易吸收阳光热量，空气膨胀上升，导致了气压降低，而海洋由于所吸收的热量被储存起来，与之接触的空气加热就慢，空气气压就高于陆地。靠近赤道的海洋空气被加热明显，使这里的空气迅速上升，就会形成一个低压区，而离赤道远的海洋上的空气就会往这个地方流动，由于地球的自传，就会产生涡流，甚至形成台风或者飓风。这种强的涡流会从海洋卷起大量的水气，并开始向陆地方向移动。在移动的过程中，遇到高空冷气流，空气中的水就会迅速释放出来，产生强降雨。并且在空气对流过程中，空气中水气颗粒相互摩擦，产生电荷，正负电荷相遇就会放电，形成雷暴。

陆地吸热快，而海洋则正好相反。这就使冬天海洋的气温高于大陆，气压则低于大陆。寒带如亚洲的西伯利亚气温可低到零下70度，空气受冷就会被压缩，形成冷高压。高压的冷空气就会向海洋方向流动。在流动过程中，较冷的空气遇到不太冷的空气，也会使空气中的水过饱和而释放出来，由于气温有的在零下，就会降雪，而有的还没有到零下，就下起了雨。在东北和西北，一到深秋就会下雪，而广东则一年四季也见不到雪的影子。

有时候，当较冷的气流遇到不是太冷的空气，空气的水分不足以达到过饱和状态时，就不下雪，而只刮冷风。这就是冬天北风多而雨雪少的原因所在。

一句话作文【篇7】

暑假里，我和妈妈还有几个好朋友的家庭组成一个旅游团，一起去北戴河游玩。

我们一群小朋友都盼望先去海边游泳，可早上却下起了小雨，这种温度是不能下海的。就当作老天爷为我们远道而来接风洗尘吧。于是，改变计划去海洋馆。

来的早，不如来的巧。刚到海洋馆，正赶上海豚表演快要开始了，许多小朋友在座位高兴的等待着。在欢快的音乐声中，两只活泼可爱的海豚利奥和美妮在驯养师的带领下出场了。

海豚浑身乌黑，像抹过油一样，油亮光滑。肚皮是银灰色的，尖尖的嘴巴，水汪汪的眼睛，背上长着一个鳍，扇形的尾巴灵活地摆动，憨态可掬。

海豚可真聪明，能听懂人类的语言。在驯养师的指挥下，张开双鳍，不停扇动，向观众打招呼。随着音乐节奏，利奥和美妮摇头摆尾，翩翩起舞。驯养师手一挥，它们两个高高跃起，又同时落入水中。动作优美整齐，像出色的跳水运动员。

在观众的掌声中，它们又为我们表演了二重唱。声音时而尖锐，时而低沉。我用心聆听，这可是真正的海豚音啊!

最精彩的表演到来了，海豚将要潜入八米深的水底，再高高跃起，用嘴巴去碰吊在高空中的彩球。我目不转睛地盯着水面，只见海豚像一只利剑从水中一跃而起，嘴巴碰到彩球后，在空中一个漂亮的翻转，落入水中。优美的弧线像一弯月芽。这个动作就短短几秒，一气呵成，观众们情不自禁地欢呼起来。

活泼可爱的海豚，精彩难忘的表演，真让我流连忘返。

一句话作文【篇8】

泳衣是人类模仿鲨鱼的皮制造而来的。鲨鱼的皮有弹力，能弹开水中有毒的物质。鲨鱼的皮肤非常粗糙，布满了许多齿状突的物体，叫做盾鳞，是由一个髓腔上覆象牙质构成，外面还包着一层珐琅质，可以保护身体不被岩石擦伤。根据鲨鱼的皮肤的特点，发明了泳衣。

在夏天天气十分热的时候，很多人选择游泳降温，游泳池里人多了，常常会发生碰撞的情况。如果在泳衣上的两边加上一个微型警告器，当别人与自己的距离比近，有可能发生碰撞，警告器就会震动，提示双方。

当你游完泳上岸了以后，你会发现泳衣很吸水，要把水扭干了才能装进袋子里，如果在泳衣的外层加上一种“防水剂”，一上岸，泳衣上的水就会滑落下来，不会贴在身上，脱下来就轻松多了。

每个工具都会有缺点，只要你把它不断改良，就会变得更加好用。

一句话作文【篇9】

今天你低碳了吗？

这句话已成为了时下人们见面是时髦的问候语，他取代了‘你吃了吗’‘你睡得好吗...’之类的直接问候。仔细一想，这句话间接体现了对对方的一种关怀。‘今天你低碳了吗’其实也是一种更见真诚的问候。也许有人会问何以见得？因为低碳生活是一种绿色生活，更多的是对人们生活质量的关心，是对生命的关怀。

绿色生活体现在许多方面，如节约能源：荷兰是一个美丽的国家，人们常把荷兰称为“风车之国”，他们以风力发电的方式为国家省下了不少金钱支出，也利用的是自然风力，没有污染、耗尽之虞，所以它不仅被荷兰人民一直沿用至今，而且也成为今日新能源的一种，深深地吸引着人们。 这带来的好处不是很大吗?

再如绿色出行：20xx年度报告显示，20xx年底全市注册机动车248.7万辆，其中汽车保有量170.7万辆，同比增长13.6%，而私人汽车则突破了百万大关，达到了101万辆，同比增长更是达到19%。 这些机动车也是要靠有油才能运行的。这也加大了机动车尾气排放量，增加了温室气体的排放。所以我呼吁少开私家车，骑电瓶车、自行车或乘坐公共交通设施，这样才能减少温室气体的排放，保证我们能够呼吸上新鲜空气！

再比如说植被的保护，CCTV曾放过一个公益广告讲的是这样的故事：在一个很落后的村子里，有一个人在想怎样富裕起来呢？最终，他站了出来，带领村民们去上山砍树卖钱。几年后，原本绿油油的山就只剩下光秃秃的树桩了。再看看那些村民，一个个富裕起来了，盖起了小洋房，一旁停着私家车，都吐着烟圈笑着。几天后发生了一场特大暴雨，因没有树木阻挡便引发了特大山洪，将整个村子都淹没了。看完这则广告，我想：如果他们知道会发生这样的事的话，那他们可能就不会那样去做了。所以我觉得我们只有通过保护环境，才能做到绿色生活。

其实绿色生活的内涵还有很多。小到少开空调，外出时要关闭电源开关，等等。关乎到我们生活的方方面面，所以我呼吁让我们行动起来吧，一起创造低碳、绿色的生活！

今天，你低碳了吗！

一句话作文【篇10】

悠悠千载，茶从浓淡稀疏的历史云烟中走来，从江南烟雨中走来，从小桥流水中走来……带着一抹神秘的面纱，姿态摇曳地来了。

《诗经》曾云：“谁谓茶苦，其甘如荠。”这是人们对茶最初的体味。中国是茶的故乡，从神农尝百草发现茶，并传播到现在已经有四千年的`历史了。茶发源于神农而闻于鲁周公，兴盛于唐朝及两宋时期，普及全球在明清之时。在这条漫长的历史长河之中，茶与人的生活不断交织碰撞，从中得到升华。

茶文化是茶的一种升华。所谓茶文化是融合了佛、儒、道诸派的思想，独成一体，是饮茶时的一种文化特征。茶文化源于我国古时，包含了茶道、茶具、茶艺、茶学等，其中代表是功夫茶文化。苏辙曾云：“闽中茶品天下高”，便是形容功夫茶。茶文化是以茶为载体，并通过茶来传播各种艺术。而古今中外，人们对茶文化都侃侃而谈，尤其是对“茶品”的议论。

古代，人们对茶不仅看重其炮制成果，对泡茶人的品格也颇为看重，故有了“茶人”说。“茶人”不等同于喝茶人，喝茶同样不等同于茶道。因此，茶人拥有独特的茶人精神。古人对于茶品的追求从未停止，而我国素有礼仪之邦之称，因此，古人也根据不同的茶文化而形成各种礼仪方式，但都是以“茶品”为中心的以茶会友、以茶代礼等礼仪方式。故古人饮茶贵在“茶品”，他们认为茶品高尚代表品德高尚、志同道合，也就是茶人须是“佳客”。茶品在文人之间流行时，也开始潜移默化到朝廷之中。北宋、南宋时期，官员特别看中茶品，若茶品好，且茶也泡得好的便可以直接升官。因此，当时的士族更加重视茶品的培养，因此文化得到了更为广泛的传播，也形成了一种特殊产物——贡茶。对于贡茶，苏轼在《荔枝叹》中说：“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。”这凸显出贡茶的特殊地位，也使茶品变得更加高雅。

随着时间的流逝，茶已在历史中演变的上千年。现在的人们，对于茶的追求同样与古人相同。人们对茶有一种精神的寄托，把泡茶的技艺作为空闲时的精神追求。当初茶圣陆羽在《茶经》内所阐述的“精行俭徳”这一茶品在现代得到了更为广泛的传播。

现在的人们对茶有了更深层的见解，他们在品茶时，不仅陶冶了情操，更是将它视为自己精神与品格进一步的提升。以茶会友，会的也不再仅是手艺，而更多的是茶品；以茶代客，待的也不再仅是客，更是与自己的志同道合的茶友；以茶代礼，代的不仅是自己的习惯，更是自己情操的升华。故茶品在发展中，不停地深入人心，感染的不再仅是上层人物，也有下层的人民。他们的改变不仅使茶进一步升华，茶人也拥有了更为独特的茶人精神。故我国茶文化的精神内涵是通过茶与文化的有机结合而成的，茶品则是茶文化在拥有不同文人参与而形成的品格，茶文化与茶也在一定精神程度上反应人民不同时期的文化追求。

茶，我国古代文化的历史结晶。它在历史文化的长河中，凝聚了时代性、民族性、统一性。茶在结合世界文化的同时，走向了世界，我国的茶文化与茶品开始在世界舞台上熠熠生辉！

一句话作文【篇11】

我养了两只可爱的小黄鸡，一只叫嘟嘟，一只叫豆豆。我和小鸡形影不离，去哪儿都要带上它们。这两只小鸡给我的暑假生活带来了许多欢乐。

今天上午，我到阳台喂鸡，突然发现豆豆躺在地板上，身子还在发抖，它可能渴了吧！我赶忙端来了水，豆豆居然理也不理。要么是昨天没带它俩下楼溜达，闷得慌？我给妈妈说了一声就带小鸡迅速下了楼。

我把盛小鸡的小桶放在草丛里，嘟嘟三步并作两步飞快地跑了出来，对准一片片青草大口大口地吃了起来。而豆豆一副不想出来的样子，它无精打采地卧在桶底。我小心的把它捧出来放在青草地上，嘟嘟欢快的去啄豆豆的翅膀，可豆豆似乎快站立不稳，眼睛也黯淡下来。“豆豆，站起来！豆豆，加油！”我一直在为豆豆鼓劲，可是二十分钟过去了，豆豆确越来越弱，它几乎躺在草地上，看着豆豆奄奄一息的样子，我伤心极了。豆豆真的要把它的五彩生活画上句号？我心里有说不出来的难受，妈妈走过来看了看，说：“先把豆豆放这儿吧，估计快不行了，过一会儿再来看看，要是死了，就把它埋了吧！”我把豆豆放在树荫下，又用青草掩盖一圈，嘟嘟极不情愿的被我带走了。刚走出十米远，突然听见豆豆尖利的叫声。我快步跑过去，原来一只黑猫正在走向豆豆，我气愤地向黑猫扔了一块石头。我央求妈妈：“猫会吃了豆豆，把它放在一楼楼道里吧！”。我小心的把豆豆隐藏在废品纸箱后面，这个地方既凉快又没人发现。我怀着忐忑不安的心情回了家。

午饭后，我突然想起豆豆，我以迅雷不及掩耳之势冲下楼，我一动箱子，箱子后面传出叽叽叽叽……的声音。豆豆站起来了，它的眼睛乌黑发亮，它和三小时前的'豆豆真是“判若两鸡”。豆豆又恢复了往日的神采，我大叫着回了家，妈妈说：“可能豆豆中暑了”，豆豆和嘟嘟在分别三小时后又重逢了，它俩又开始抢食吃了……

原来小鸡也会中暑呀！

一句话作文【篇12】

我有一块小手表，它圆圆的，虽然不太漂亮，但非常别致。

看，它的表盘上写着淡绿色的“5”，使人感觉淡雅、舒畅、安静。小手表里有三根针，它们分别是秒针、分针和时针。秒针的头上有一颗红色的五角星，特别显眼，它飞快地跑着，仿佛要让大伙了解，它是最勤劳的;分针也快步走着;时针却不慌不忙，从容不迫的散着步，最悠闲自在了。这部分指针在上面你追我赶,仿佛在赛跑。真有趣!

这只手表表的外圈有1—12这12筏乏摧何诋蛊搓坍掸开个数字，红色的指针在数字上不停地“漫步”，又非常按时，每当《新闻联播》响起报时的最后一声时，它的秒针一直按时地走到这个数字上。当我需要它的时候，它一直十分热心，每次都告诉我准确的时间。这块手表还时时提醒着我，不可以费时。

这块手表别致，而且实用，真是我的好助手呢!

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