《捣蛋鬼日记》读后感

《捣蛋鬼日记》读后感。

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《捣蛋鬼日记》读后感(篇1)

XXX曾经说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。书籍就像是一段时间的汪洋大海中的一座灯塔，指引着人前进的方向;书籍就像是清澈的泉水，沁人心脾;书籍，就像是一缕阳光，照耀着万物，让万物都茁壮成长。

《捣蛋鬼日记》是意大利著名的儿童文学家，诗人万巴的代表作之一，这本书的主人公是被大家称为捣蛋鬼的加尼诺。加尼诺之所以被大家称为捣蛋鬼，是因为加尼诺不仅仅在家里捣蛋，在学校里也常常捣蛋。虽然加里诺被大家称为捣蛋鬼，但是他乐于助人，可是结果总不如意。

加尼诺在家里面表演魔术，希望能够让大家开心一点，可是结果却差点马拉利叔叔的眼睛射瞎，于是加尼诺就收到了爸爸的惩罚，被关在房间里反省;威纳奇奥先生病逝后，将他自己的财产分为了两份，一份给了自己的女佣切西拉，为了报答他在自己的最后时光，切西拉给他带来的欢乐。而另一份则均给了这座城市的穷人，并没有把一分分给了自己的侄子马拉利，而加尼诺却得到了5里拉面值的1000里拉现金。后来加尼诺为了证明马拉利律师并非不信教，而写了一篇纠正稿，递给了报社，但是这确让马拉利先生彻底失去了威纳奇奥先生的继承权。

加尼诺一直以来用日记的方式记录了他那丰富多彩的生活，他用自己的捣蛋经历揭露了家长对自己的不尊重不理解。

有很多时候我们的好奇心可能会给别人带来麻烦，我们自己以为的好心，可能实际上会把事情弄砸，爸爸妈妈们，希望你们对我们可以的一点点的理解与包容，陪伴着我们一起度过精彩的美好童年。

《捣蛋鬼日记》读后感(篇2)

在一个阳光普照大地，落叶开始铺满街头的秋日，我翻开了这本书－－《捣蛋鬼日记》。

这本书使我认识了一个聪明淘气的加尼诺。这本书的开头是他母亲给他买的日记。加尼诺非常珍视这本美丽的日记。因此，他把日记当作自己的小伙伴，每天用日记讲述自己的故事。

它包括他对生命的希望、对**的不满、对未来的探索等

在这期间曾发生过许多好玩的事情，例如：

有一次他的老师给他们上了一课。老师问了他们一个问题。你的祖国是什么？比德站起来回答：祖国是我的母亲。

当加尼诺打瞌睡时，老师生气地要求他再回答。他自信满满地回答：祖国是比德的母亲。

看着老师疑惑的表情，他又充道：“因为刚才比德说过了祖国是他的母亲……”

像这样好玩的事还有很多很多。读这本书，真是其乐无穷，有趣极了。

读完这本书，我知道成年人不能在任何时候匆忙判断事物的对错。他们首先应该了解事物的过程并对其作出判断。孩子们不应该满足于书本上的知识。他们应该敢于探索并提出自己的问题。

也就是作为我们孩子应该时刻保持好奇心。当然也希望家长们能越来越理解我们。

《捣蛋鬼日记》读后感(篇3)

今天，我读了《捣蛋鬼日记》，深受感触。

“天才捣蛋鬼”加尼诺的“传奇”经历令人忍俊不禁：他在客厅钓鱼，却钓到一个老人仅剩的一颗牙齿;他在家里表演魔术，差点射瞎了一个客人的眼睛;他和小女孩玛丽娅玩游戏，却在下雨时把她丢在树林里;他搞了一个动物园，挂在树上的“猴子”是邻居家的一个小孩……

加尼诺不仅仅只是一个会恶作剧的孩子，他更是一个聪明热情诚实充满正义感和好奇心富有想象力的孩子

“说起来难以相信，在我掉进河里的一刹那，我没来得及想其他的事情，只是想到：这下爸爸妈妈姐姐将因为他们身边没有我而感到高兴了!他们将再也不会说是我毁了家了!他们再也不用叫我“捣蛋鬼”的外号了!”这些话竟出自于一个九岁孩子之口，实在令人心酸。这几包含了多少童年的委屈和沮丧，然而，当你们长大了，彻底投入到一个纷繁复杂的社会上时，才会明白，这些委屈和沮丧是多么宝贵的回忆。

正如加尼诺被爸爸领回家时想到的谚语一样：的家，我的家，你虽然窄小，但像寺院那样高雅……

《捣蛋鬼日记》开启了所有人孩提时代的共同秘密，活现了儿童的天性，同时反映了现代家庭教育的不少问题，在充满幽默与欢笑之间，勾起人们无尽的回忆和深深的反思。

《捣蛋鬼日记》读后感(篇4)

我有一本读了能让人捧腹大笑的书，这是一本以意大利一位9岁小男孩加尼诺的日记的形式来叙述故事的好书——《捣蛋鬼日记》，书中记载着这个小男孩成长过程中的快乐、委屈、反抗和忏悔。

我曾经迷上了“淘气马小跳系列”，马小跳调皮捣蛋，跟加尼诺非常相像，只不过加尼诺的行为更加出人意料，使人哭笑不得。比如他在家里兴致勃勃的表演魔术时，却不小心射伤了客人的眼睛；他想给姑妈一个惊喜，设法将花盆里的白藓迅速“长高”，结果却惹得姑妈火冒三丈；他和同学打赌，却酿成一场车祸……加尼诺并不是恶意的，他其实一直都想做好事，可往往弄巧成拙，惹得大人暴跳如雷。

加尼诺之所以那么调皮捣蛋，我想是因为他有暴君一样的父亲，一味溺爱他的母亲，还有言行不一的姐姐和姐夫，还有他天生就有的那份奇特的想象力和创造力，是这些力量使他犯下“滔天大罪”。他的行为是成年人无法忍受的，但我看到了他的另一面：他不仅有很强的创造力和想象力，而且还有正直和勇气，敢于去做。

我最钦佩的是加尼诺对写日记的热情。不管他有多忙，有多困难，都应该花点时间写日记，把自己大胆的思想和情感经历记录在心爱的日记里。日记本就像是他的知心朋友。一直陪伴着它，伴他度过了许多不愉快的时刻，和他一起冒险，也和他一起脱险。

他对日记写作的痴迷深深地打动了我，从中我不仅分享了那么多悲情和泪流满面的故事，也从他的执著和毅力中汲取了教训。他是一个阳光明媚的小男孩，有一颗温暖的心，就像红色的太阳。幼小的心灵让我们充满无限的遐想。

虽然他是个捣蛋鬼，但他也是个聪明的孩子。他懂得尊老爱幼，尊老爱幼。如果他知道什么是错的，他会改正的。但是他的爸爸姐姐都认为加尼诺是调皮加捣蛋，已经无药可救了，所以他们不是责备就是惩罚，这让加尼诺感觉很委屈，妈妈能容忍加尼诺的失误，但也只是容忍，并不会倾听加尼诺的心声，所以加尼诺只是把她当做是闯祸后的保护神。

童年的我们笑得很灿烂无邪，我们难过就哭，开心就笑，所有心事都写在脸上，尽管年幼无知，不懂得大人们的世界，可是我们真的很快乐。

读一本好书其乐无穷，《捣蛋鬼日记》就是这样一本书，不容置疑的好书。这本书记录了一个孩子酸甜苦辣的童年。我想对全天下的爸爸妈妈说，多包容，理解一下孩子，就是给你们的孩子多一片彩色天空!

《捣蛋鬼日记》读后感(篇5)

这个假期里，我读了一本书，想知道是什么吗?就是《捣蛋鬼日记》。

《捣蛋鬼日记》是意大利作家万巴的作品。他深受我的喜爱。

《 捣蛋鬼日记》在西方世界是一本家喻户晓的经典著作，深受孩子和家长的钟爱。本书记录了一个九岁男孩加尼诺种种传奇的“捣蛋”经历。

他，一个九岁男孩，却干了许多出于好奇心的捣蛋事件。他在姐姐的婚礼上把炮仗栓在姐夫的扣眼上;他在客厅表演魔术，几乎射瞎了一个客人的眼睛;他在家里钓鱼，却钓下了一个老人的牙齿;他在火车上悄悄拉下了紧急制动闸，仅仅出于好奇;他搞了一个动物园，挂在树上的“猴子”是邻居家的小孩……他就是捣蛋鬼加尼诺，一个总是因好奇心而闯祸的孩子。“捣蛋”本该热闹的舞会冷清得让人提不起兴趣;因为他的“捣蛋”人人遇见他都会变得咬牙切齿。

他的好心好意总会被人误认为是捣蛋，从而引来一阵臭骂或拳打脚踢。在他心里，这种以怨报德德方式让他为之气愤，于是他的目标又改为报复他人。可是事情的结果却又总是与他的计划相反，他的报复反而让他受到了他人的感谢。

我印象最深的是第三章离家出走：捣蛋鬼特别难受，所以，他在天刚亮的时候决定了离家出走这一想法，可不知道谁那去，他想我可以到贝蒂娜姑妈那去。他来到车站，身上带了一张车票的钱，买了一张票，上了车，你猜猜他坐到哪去了，他呀坐到小岗亭里去了，外面突然下起了雨，刮起了风，捣蛋鬼被雷声吓得躲在了角落里，忽然，“碰”的一声，小岗亭的窗子全被打碎了，他睡着了，不知是什么时候，他摔了下去，是两个搬运工和一个铁路职工发现了他，问他为什么要到小岗亭上去，他回答说他刚要上去，但是，搬运工和铁路职工把他带到了站长室，把他像犯人一样审问了半个小时，罚捣蛋鬼给三张车票的钱，他说他身上没钱，要找他姑妈，那些人把他带到了姑妈那里，很不情愿地付了，在姑妈家的这些日子，捣蛋鬼干了许多坏事，姑妈实在是受不了他了，打电话叫她的爸爸来接他回家了。如果你们想知道捣蛋鬼在姑妈那惹出了哪些事，就去看看捣蛋鬼日记吧!

我看了捣蛋鬼日记，想起了我是怎样的调皮，让爸爸妈妈操透了心，记得那一次：我和妈妈在街上玩，我想玩套圈，妈妈不允许，我就特别生气，发誓再也不和妈妈讲一句话了，可是第二天，妈妈好像知错了似的，主动带我去套圈，我特别高兴。

读了这本书，第一感觉是好玩，第二感觉是他的恶作剧在我们的生活中并不少见，大人对付的方法也很常见。只要拿起《捣蛋鬼日记》，你就会读到加尼诺的种种淘气事儿。但是，我认为它不仅仅是一本幽默的、童趣十足的儿童读物，它还能把父母在教育上的不足之处折射出来。家长们应更加了解孩子，不要让孩子们受不白之冤。

《捣蛋鬼日记》读后感(篇6)

孩子们的幻想能创造出奇幻的世界，那个世界总不缺童真和冒险精神。

——题记

别认为孩童偶然间无理取闹的创作是荒诞不经的，那可能是他们靠自己的想象和智慧完成的佳作。孩子们的每一次捣蛋其实都是对未知的探索，对新事物的思考，只有走进他们的世界，你才能懂得他们。

万巴就是以孩童的视角写下了《捣蛋鬼日记》，文章的开头就记述了爱捣蛋的加尼诺做坏事的日常。这位古灵精怪的小鬼头在生日时意外得到一份独特的礼物——日记，从此他开始在日记里写下他的人生经历。日记中记录下他调皮而又搞笑的生活片段，也见证了加尼诺从天真无暇的捣蛋鬼成为一位正义，敢于反抗权威的男孩的转变。最后他的日记因财产的问题被法官收走作证物，经人传到作者手中。

《捣蛋鬼日记》是一本以日记为体裁，充满童真童趣和想象力的小说，以旧时代作背景，描绘出一位调皮捣蛋、心地善良、充满正义感的小男孩形象，揭露并讥讽了那些自以为是、唯利是图的大人们，体现了作者万巴对这社会不良风气的厌恶、愤恨，及对孩子们饱受位高权重、霸道之人折磨的同情和怜悯。

其中，我最感兴趣的是加尼诺在学校参加“一人为大家，大家为一人”的秘密组织并联合小伙伴们一同反抗欺凌学生的校长及他夫人的事件。加尼诺和他的小伙伴们与校长及他夫人斗智斗勇，加尼诺作为“哨兵”时刻密切侦查他们的.行踪，为伙伴们提供情报，最后虽抗议失败，但却让学生们改善了伙食。

文中多次提到加尼诺对大人们的想法：他们从来不认为孩子的想法是正确的，而对自己的观点深信不疑，认为小孩子什么也不懂，但事实并非如此。有时，在生活中大人们也会犯错，可有些人却固执己见，对他人的建议无动于衷，更别说对小孩子们的态度。大人们的刻板印象是：大人的阅历比小孩子多，自然懂的更多。这也跟当时时代背景息息相关，人们知识水平整体不高，处处以权利、地位高低决定人们的受尊重的程度。但在现如今的社会，知识的范围永无止境，学识多少不在年龄大小而在于学习多少，所以我们要更专注，努力地投入学习中，不耻下问、学而不厌、虚心好学。在生活中做个有学识之士，平等看待他人，不能以自己狭隘的眼光看待他人。

每个人都有童年，只愿你阅尽千帆，归来仍是少年。请记住，保留你的纯真，不忘你的初心，在这现实生活中也能创造出美好的奇妙世界。

《捣蛋鬼日记》读后感(篇7)

今年暑假，我读了《捣蛋鬼日记》。本书作者万巴是意大利著名诗人。

小时候的玩吧脾气非常倔强制作。而且喜欢路见不平拔刀相助，老师和父母都把他看做问题孩子。由此可见，优势的玩吧和捣蛋鬼日记中的捣蛋鬼简直是如出一辙。

事实也确实如此。《捣乱者日记》是一本自传。几乎可以说是一张童年生活的**吧。它真是、生动、生动地记录了制造麻烦的加尼诺的经历。从妈妈送他笔记本的那天起，他一件不差的写下自己经历的一件事情。

他总是给我们带来无尽的麻烦。有的让我们笑，有的让我们笑

在姐姐的婚礼上他把炮仗拴在姐夫的扣眼上；他想做魔术师，为了练习莫属，砸碎了邻居的金表，用妈妈的竞标答题，导致妈妈认为邻居是偷到狂；喜欢钓鱼的他，却钓上了一刻老人的牙齿

麻烦制造者加尼诺用日记的形式记录了他丰富多彩的生活。他还揭露了承认的虚伪。书中对孩子的不尊重，有意无意的笑话和恶作剧，不仅给读者带来欢笑，也让人深思。

《捣蛋鬼日记》读后感(篇8)

当我再一次翻开《捣蛋鬼日记》时，上面已经落了一层灰尘，我小心翼翼地把它擦干净，我再一次翻开了那本曾经令我心弛神往的书。

在大人眼里是个捣蛋鬼，在孩子眼里是个快乐的小男孩-加尼诺。在自己的日记里记录着每一天自己捣蛋的故事。最后揭穿了姐夫的谎言，理所理然的成了小朋友们心中的英雄，大人们对其也刮目相看。

刚读这本书的时候，觉得我非常像他，因为我也是一个非常捣蛋的孩子。

清楚的记得有一次，叔叔送来了一个装着几只鸟的鸟笼，但第二天小鸟们都不知跑哪儿去了所以因此我打算将它们一个一个抓回来再作处置。我知道，如果走到小鸟跟前，将他们拿住，是很艰难的。但是如果我可以利用家人的地形，那简直就是小菜一碟

首先，我把鸟笼挂到我们家阳台的铁柱上，鸟笼的门上面绑一根长绳，再把门左下角和右下角分别绑上石头，再往里面放几个蚯蚓。然后我躲在门后，从门缝里看着它的移动。我边等边想：

妈妈一定会。。。我还没想完，妈妈就喊着要吃晚饭。所以我毫不犹豫地把绳子系在门上。

把门关上后就去吃饭了。晚饭后，我妈妈有去阳台呼吸的习惯。当然，这次也不例外。门一开，就听见“啊......!

”的一声，惨了！妈妈的头上有一个大大的紫包。我迅速将笼子放下，被妈妈抓住。

自然地，我被妈妈大批了一顿。尽管当时的情绪也很低落，但后来我认为这确实是我自己的错。

正是这本《捣蛋鬼日记》，让我反省着以前的自己。故事的主人公加尼诺终于说服了所有曾经用自己的能力看不起自己的人。我也会改变自己，让自己更成熟。

《捣蛋鬼日记》读后感(篇9)

孩子的天性就如同艰难险阻中的一盏明灯，为受挫的心灵照亮前方光明的道路。而无情的成年人却一次次地扼杀了这份天性，可是这样的孩子就算得到了再多的荣誉，也终究只是深夜的蟋蟀，仅遵循着不变的自然规律。

而《捣蛋鬼日记》一书正记录着这样的景象，他让我感受到了生活中的喜怒哀乐，在我的心房照射了一束久违的阳光，让我体会到了天性的力量。同时也滋生了对于主人公加尼诺·斯托帕尼的同情和敬佩，更让我想起了自己那如黑白画一般毫无色彩，也没有阳光的童年时代。加尼诺每次都怀揣着一颗善良而又赤热的心，却常常弄巧成拙，有着与其他孩子一样的向往，却不被大人接受。可他依旧不忘自己的初心和那颗埋藏在心底的童心，或许这才是让我敬佩的原因吧！可是最终他成为了一个名副其实的捣蛋鬼，是一股怎样的力量让他有如此巨大的转变呢？

因为它有一个十分怪异的家庭：暴君一样的父亲，对加尼诺的教育方式粗暴不堪，促使在他在内心深处留下了一块永久的伤疤；一味溺爱他的母亲，无论加尼诺犯下了什么错误，都用宽容的心对待，让他肆意的撒野，毫无底线；行为不一的姐姐姐夫，所作所为与心理和性格完全不符，也许是加尼诺心中的“好榜样”。正是这样的一股家庭力量，以“为孩子好”的名义剥夺了孩子的自由，扼杀孩子的童心。

失去童心自由的他，同时也做了数之不尽的拙事，去寻找钓鱼的乐趣，却不小心掉进河中；兴致勃勃地表演魔术，却刺伤了客人的眼睛；想为姑妈准备一个惊喜，却惹得她火冒三丈；想让邻居家的孩子长点见识，却让孩子的父母义愤填膺；与同学打赌，却酿成了一场车祸……这一件又一件的事情再一次地伤害了他的内心，让他渐渐的步入歧途，成为了讨人厌的捣蛋鬼。

对于我而言，这本书不仅是一本逗我开心，令我愉悦的恶剧大全，更是一位与我同行的伴侣，一位有着魔力的心灵导师，在我遇到挫折时鼓励并安慰我。但此书也揭示了社会在教育方面所存在的巨大问题——大人用自己的方式去压迫孩子。正如加尼诺所说的一样：“孩子应该尊重大人，而大人却没有义务尊重孩子。”可是这样的社会应该警戒大人的自省：无论是乖巧的孩子，还是顽劣的捣蛋鬼，都拥有自己的思想，也向往自己的生活，能和小鸟一样自由地翱翔。成年人应该用孩子的眼光看待这个缤纷的世界，采纳适合孩子的方法，或许捣蛋鬼也将不复存在！

捣蛋鬼的世界，拥有无穷的想象力，无尽的创造力，总使人琢磨不透，但千万不要抹杀孩子的这份天性，或许这份天性，也是他最宝贵，最值得回忆，最有价值的！

《捣蛋鬼日记》读后感(篇10)

这是一部自传式小说，作者万巴把自己代入到小主人公加尼诺身上，以日记的形式，讲述了自己既委屈又温暖的童年。

加尼诺在家里表演魔术，却险些射瞎了一位客人的眼睛；在姐姐的婚礼上，把炮仗拴着姐夫的扣眼上点炸了；他用木条把龙胆草捅高，却捅翻了盆子，为了让姑妈高兴，好心却办了坏事；在姐姐们的舞会上，“捣蛋鬼”竟穿上裙子，涂了腮红扮起了“淑女”……这全都是加尼诺幽默有趣的“英雄事件”，但是，捣蛋事这本书的全部含义吗？答案是“no”！

“说起来难以相信，在我掉进河里的一刹那，我只是想到：这下子爸爸，妈妈，姐姐们将因为他们身边没有我而高兴了！他们将再也不会说是我毁了这个家了！他们再也不用叫我”捣蛋鬼“的外号了！”

“我的日记，我太绝望了！当我被关在自己的小房间时，我感到只有把悲哀像你倾诉，心里才好受些！”

这些悲伤，另人心酸的话语竟出自一个九岁男孩儿之口，是什么导致他这样呢？是暴力！每当加尼诺做错事，作为家长，他们只会用实施暴力行为来“教育”他，加尼诺稍一辩解，他们就认为他在狡辩，没有认识到错误。如果加尼诺的父母看到他日记本上这些伤心的话，他们还会这么做吗？每个父母都想让自己的孩子和别人家的孩子一样乖巧，听话。但是，教育方法不同，结果往往也就不一样。就比如加尼诺吧，他其实并不坏，只是有着纯真的本性：顽皮。但是，他的父母一心想改变他，动不动就暴力解决，只会让加尼诺更加激烈的对抗，捣蛋的更加出格。

所以，我想告诉家长们：怎样让我们好，怎样让我们拥有正直，善良的品质，不是用巴掌，拳头，而是与我们沟通，听听我们的心里话吧！

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鬼入侵读后感 篇1

朱熹是宋代的大诗人，他的《观书有感》非常著名，六年级我就学到了。

《观书有感·其一》，讲的是朱熹有一天来到自己家后院的池塘边读书，发现远处那只有半亩的方塘，今天却格外清澈。天上的蓝天白云也全都映照在水面上，如同人在来回走动一般，随后，朱熹又在诗中自问自答，让人不禁眼前一亮。

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古今中外，有许许多多的人都曾像朱熹那样勤奋读书，最终成为有学问有见识的`人。你们还记得悬梁刺股这个成语吗？他也是由两个故事组成的。“悬梁”讲得是一个叫孙敬的书生，他学习很勤奋，连报晓鸡还没有鸣叫，他就起来读书了。晚上直到月亮即将落下时，他才沉沉睡去。所以，他每晚都很困，于是，他想出了一个办法:用一根绳子，一头系在屋梁上，一头绑在自己头发上以警醒自己发奋读书，最终做了一个大官。

另一个叫苏秦的穷苦书生，他到了晚上也总是犯困，为了安心读书，他就把锥子弄在椅子上，自己一困就用锥子扎自己大腿。他们就是用这些办法来激励自己努力读书。苏秦说六国的典故，足见他的知识和睿智。

读了朱熹在池塘边写的《观书有感·其一》，我立刻认识到学海无涯是什么意思了，毕竟“书山有路勤为径嘛！”今后，我也要学习他们，因为我也要让知识的活水源源不断。

唐老师点评:以后希望你也像历代文人一样刻苦学习、饱读诗书，努力使自己成为一个睿智的人，长大成为一个对社会有用的人。加油，从现在起，发奋读书，让知识的源头活水永远通畅。

鬼入侵读后感 篇2

在老师的推荐下，我读了曹文轩伯伯写的《草房子》，使我受益良多，书中既有好笑的内容，也有让人感伤和思考的内容。

金色的麦地、古朴的房子、苦味的艾叶、寂静的池塘……这就是油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、秃顶的陆鹤、不幸的杜小康、执着的秦大奶奶和文静的纸月……他们给油麻地带来了不一样的六年，也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心的小学经历，让他载着那一连串不平凡的故事告别了这座他朝夕相伴的草房子。

这本书中我最喜欢桑桑，他是一个调皮可爱又聪明的小男孩，他善于动脑，把家里的蚊帐改成鱼网，把碗柜为鸽子做了一个舒适温暖的窝，却遭到父母的责备，他很有正义感，当板仓小学的坏孩子欺负纸月时，他毫不忧豫的冲过去帮助纸月。他也特别勇敢，当他得了一种怪病时，脖子上肿了一个很大的包，要用一根烧的通红的针，从包上扎进去，他却不喊也不叫。我觉得他实在太可爱了，我也要像他一样聪明、勇敢。打针的时候我再也不哭了。

陆鹤是桑桑的同班同学，因为长着一个秃顶，同学们都笑话他，叫他秃鹤。在嘲笑声中，他的`性格变得很内向。虽然同学们瞧不起陆鹤，但他并不记仇，在一次表演中为学校争得了荣誉。在平常，我们不能以貌取人，俗话说：人不可貌相，海水不可斗量。我们要多看到别人的优点，改正自己的缺点。

白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵美。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。这就是真正的美。

我喜欢《草房子》，因为它教给我许多人生的道理、希望大家都来读一读，你也一定会有所感悟和收获的。

鬼入侵读后感 篇3

这两天陪孩子一起读《射雕英雄传》，一口气读完，于当年初中读时感觉大不一样。仍旧看到郭靖的木讷诚朴，蓉儿的精灵怪异，更在整不书中看到侠义爱国与诚信，更看到不同孩子在不同家长的教育下的不同结局。

郭靖、黄蓉、杨康、欧阳克、穆念慈，几个孩子如假设站在我们面前，估计就郭靖最不讨喜，杨康，欧阳克两个玉树临风，又机灵伶俐能不惹人喜爱？郭靖木讷无言，资质平凡，但最终却成了爱护襄阳城的大侠。

欧阳克一出场就是美女丫鬟环绕，花花公子一个，纵观他的短短一生，书中竟然没有一点可让人怜悯的情节，西毒老怪还有守信用的武学大师风范。他明里与杨康交好，暗里还是纠缠挚友之妻，也活该短命。没有母亲出场，叔父又乖戾，但从他桃花岛求婚一节，倒是对他娇纵，这样的家庭教育也注定三观不正，误入歧途啦。

黄蓉天赋机灵，其实他的成长也离不开老爹的.栽培。老东邪是个得意角色，江湖上疯传各种不堪，但全书中并没有太多出格之事，就是对弟子太过，但弟子们确又对他年年不忘，想来未出事之前也是对弟子有师者风范的。他不爱礼教束缚，女儿也教的行事不中规

短命。没有母亲出场，叔父又乖戾，但从他桃花岛求婚一节，倒是对他娇纵，这样的家庭教育也注定三观不正，误入歧途啦。

黄蓉天赋机灵，其实他的成长也离不开老爹的栽培。老东邪是个得意角色，江湖上疯传各种不堪，但全书中并没有太多出格之事，就是对弟子太过，但弟子们确又对他年年不忘，想来未出事之前也是对弟子有师者风范的。他不爱礼教束缚，女儿也教的行事不中规中矩。但在大是大非面前不容混淆。通篇没有讲他的忠孝，但在三十四回中，欧阳锋送人头“兄弟今晨西来，在一所书院歇足，听得这腐儒在对学生讲书……你我东邪西毒可说是臭味相投了。”黄药师俯身抓土成坑，将人头埋下，恭尊敬敬做了三个揖，“忠孝仁义乃大节所在，并非礼法”，这就是黄蓉机智顽皮而不讨人厌，又能文能武，烧的好酒菜，统领好丐帮的缘由所在吧。宠而不溺，娇而不纵。

杨康是母弱，虽然也始终教育，可耐不住他那养爸的狐朋狗友，在荣华富贵与大节大义的迟疑选择上最终选择了前者！甚是惋惜了一棵好苗子。返观郭靖母亲李萍，在大汗要南下征伐时，金银珠宝视之无物，毅然决然的自杀而成全孩子。

父母家庭，孩子的第一任教师，当真影响到骨子里。

鬼入侵读后感 篇4

因为他的吝啬，让生活在他圈子里的人痛苦无比，他是这些人生活矛盾的纠结点，也是他们追求新生的绊脚石。但是看完这部作品后，我却认为阿巴贡吝啬得不彻底，不完全。他将钱财看得比亲情、友情、爱情更重要，但却没有因钱财而完全丧失亲情、友情、爱情。他精于算计，尽力刮钱，努力省钱，却没有达到彻彻底底的地步。他的吝啬仅限于他一个人，也没有超出道德的底线，他无情却不是无恶不作，他冷酷却不是残暴残忍。然而，正是因为这些，才有了一切围绕他而产生的笑料。

阿巴贡虽然吝啬，却没有将儿女变为赚钱的机器。他的女儿艾丽丝温柔大方，对爱情坚贞，对新的生活充满渴望。他的儿子克莱昂特，大胆奔放，坚强执着，敢于与阿巴贡正面抗争，指责父亲的不光彩的贷行为。这些都表明了阿巴贡虽然不是一个好父亲，但也没有因金钱物质而无情到将儿子女儿变为金钱的奴隶，他的.一双儿女，有自己的想法，有自己的追求，这也为作品的发展提供了一个广阔的空间。

我觉得金钱与物质虽然扭曲了阿巴贡的人生，但是他的人性并没有完全泯灭。他也追求爱情，也追求名誉，也想做一个体面的，让人喜爱的人。为此他想娶妻，与儿子之间发生了冲突，形成了故事的高潮。为此他想方设法精心着装，期望得到到未婚妻的喜爱，结果弄巧成拙，手上的钻戒还被儿子夺去送人。为此他请客吃饭却又舍不得花钱，结果上演了一出闹剧……像阿巴贡这样的人只要满足了他对金钱的渴望，对金钱的占有欲，他就还能算是一个正常的人。比如，只要儿女的婚礼他不用出一分钱，他也就无所畏谁娶谁，谁嫁谁;只要给他免费做一套新衣服，他就能高高兴兴的参加婚礼。我想这样的事是不可发生在葛朗台身上的，他比阿巴贡比起来的是悲剧而不是喜剧。

鬼入侵读后感 篇5

假期里，我看了一本名为《世界经典神话与传说故事》的书。这本书带我走进了一个五彩斑斓的神话世界，让我感受到了不同文化的魅力和神秘。

书中的故事来自世界各地，有古希腊的宙斯和赫拉，有北欧的雷神托尔和冰霜巨人，还有中国的嫦娥奔月、精卫填海等。每一个故事都充满了奇妙的想象力和深邃的文化内涵。

在阅读过程中，我被这些故事中的英雄人物深深吸引。他们有的勇敢无畏，面对强大的敌人毫不退缩；有的智慧超群，总能想出解决问题的好办法。这些英雄们的形象，在我心中留下了深刻的印象。

我也从这些故事中感受到了不同文化的差异和魅力。古希腊的.神话中，神祇们的生活和人类的生活紧密相连，他们的喜怒哀乐也影响着人类。而北欧的神话则更加注重对自然和宇宙的探索，让我对宇宙的奥秘有了更深的思考。

让我印象深刻的是书中的中国神话故事。嫦娥奔月的故事让我感受到了古人对月亮的向往和敬仰，同时也让我对中秋节这个传统节日有了更深的了解。精卫填海的故事则让我感受到了古人对坚持不懈、勇于面对困难的精神的赞美。

通过阅读这本书，我不仅增长了知识，还开拓了视野。我意识到，每个国家、每个民族都有自己独特的文化和传统，这些文化和传统都是值得我们学习和尊重的。

鬼入侵读后感 篇6

暑假，老师叫我们读金庸的武侠小说《射雕英雄传》，我便去买了一本看看。刚开始看时，我就草草的翻翻读读，根本没有用脑子去思考。可后来有一堆朋友向我推荐了这本书，我十分好奇，这书有那么大的魅力，让这么多人走火入魔。我便精读这本书，后来，我也迷上了它！

《射雕英雄传》主要讲了一代英雄郭靖的成长经历，以及五大帮派争斗的故事。在书中，我最喜爱北丐帮帮主洪七公和他的'徒弟郭靖。他们两人不仅武艺高强，为人十分厚道。所以他们在我心里是真正的英雄！

郭靖让我敬佩的理由有很多。第一，他拥有坚持不懈的精神。他虽然木讷，但是学习武功特别认真。每次都不分白天黑夜的练习功夫，后来练就了一身本领。多么领人敬佩呀！洪七公也是如此，他原先做过奴隶，后来不也成为盖世大英雄了吗？科学家表明，要向成功很简单。只要做到“简单的事情重复做，复杂的事情认真做！”做到这几点，你就一定可以成功了！

也许，你会问，黄蓉和欧阳锋不也很厉害吗？但我认为并不是这样的，欧阳锋虽然是天下第一，但他人品低劣，经常用暗器伤人，不配当英雄。顶多算一个卑鄙小人！黄蓉虽然才智过人，聪明伶俐。但是有一点小心眼，郭靖当驸马时，她一见到华筝公主时就像吃醋了一样，立马转身走了。做英雄应该气量大一些，不应该小心眼。还有一点，也让我十分讨厌黄蓉，做事情不求完美，她练武功时总是练了一半就不练了。只求会，不求完美，对武功没有仍和的见解与投入。一点也不像他的父亲黄老邪一样，样样精通，无所不能！要是她专心练习东邪的武功，那么，她说不定早成为东邪的掌门人了！

我也要改正一知半解的毛病，上乐器课要认真，不要因为难却半途而废了，有付出才有回报！音乐家都下过苦功夫，一分耕耘，一分收获。没有天上掉馅饼的事情天才是用一分天赋加九十九汗水得到的！所以要从现在开始，认真，努力的去完成每一件事情！

在生活中，咱们也要像郭靖和洪帮主一样，做一条好汉，气量大，心胸广。不可以像欧阳锋一样猥琐，卑鄙。不可以心胸狭窄，心机重。也不可以像黄蓉一样，耍小心眼。要坚持不懈，能吃苦！一定要牢记“简单的事情重复做，复杂的事情认真做”！也要记住爱迪生所说的一句名言“天才往往是一分天赋加上后天九十九分的汗水！记住这几句名言，努力去实践它，说不定，你就是第二个郭靖！让我们一起加油吧！

鬼入侵读后感 篇7

《射雕英雄传》这本书是以南宋时期宋、金以及蒙古国之间发生的一些真实事件为背景，结合了历史人物和虚构人物写成的一部武侠小说。金庸先生，是我崇拜的作家之一，在他的笔下，变幻莫测的江湖被描写的令人神往。

小说中有许多人物，每个人都有特立独行的性格、作为和人生观，金庸先生细腻的描写让人叹为观止。

最令人佩服的是郭靖，他忠厚、淳朴、善良。从刚刚开始的只会弯弓射箭的草原少年到后来的嫉恶如仇、武功高强的一代大侠，他经历了多少风风雨雨，他付出了多少常人难以想象的努力。郭靖虽然笨，但他却努力用功，练就了一身盖世的武功。郭靖不光努力，还具有认真这个优秀品质。光这两点，即使他再笨，也可以学会一身盖世武功了。虽然有点夸张，但认真是人必须具备的品质。郭靖也就是因为在练功时专心致志，不三心二意才有所成就的。他身上的那种刻苦学习、永不言弃的精神非常值得我们学习。

最令人惋惜的是杨康。武功平平的他，心计真的可称之为上上乘。他是一个坏人，但绝不是恶人。跟他的成长经历有关，他的心，在个人前程、荣华富贵面前做出了错误的.选择，最终落得惨死异乡。杨康的所作所为也让我明白了：多行不义必自毙。

最有才的是黄蓉，她聪明过人，心思敏捷，记性特别好，几乎是这部书里最聪明的人了。对于诗词歌赋、对联谜语她过目不忘，武功算术一点即通，但她不够耐性，而且缺乏恒心，许多功夫她都是会而不精，或许这就是聪明人共有的缺点吧。我想：如果她能够踏踏实实的学习，再加上她的聪明才智，那么黄蓉的成就一定不逊于郭靖。

最贪吃的丐帮帮主洪七公，他侠肝义胆，锄恶扬善，凭一手至刚至猛的外家功夫降龙十八掌，精妙颠毫的打狗棒法，飘逸优雅的逍遥拳法傲视群雄。再伟大的英雄，都是有弱点的，而洪七公的弱点，就是他那一肚子的馋虫。曾因贪吃误事而砍掉自己的一根手指，但是每当遇到美食就会忘乎所以。

最好玩的是周伯通，一个既风趣幽默又活泼可爱的人物。周伯通年纪很大,为人却朴实天真,行为举止犹如孩童,人称老顽童。在桃花岛初遇周伯通时,郭靖眼中的他不仅模样奇特,性情也奇特。周伯通天生是个乐天派,喜欢无拘无束的玩;他长寿有道,逍遥自在地生活在天地之间。

最恶毒是欧阳锋，他对洪七公下了黑手，却还要摆出宗师样子，因为武功高强，他恶得硬朗，没有办法把卑鄙小人这样的词语用在他的身上，只能用“毒”这个字了。

还有许许多多有趣的人物，我就不一一介绍了。我认为《射雕英雄传》不仅仅是一部武侠小说，其中还有令人深思之处，怎样做人？做一个怎样的人？人应当怎样渡过一生？我愿意学习郭靖，诚实诚恳，认真学习，将来成为一个有所成就而且对国家有贡献的人。

鬼入侵读后感 篇8

在《吝啬鬼》中，贷有阿巴贡在狂热聚敛财富，他嗜钱如命，虽有万贯家财，但是“一见人伸手，就浑身抽搐。”似是被人挖掉了五脏六腑。为了不花一文钱，他要自己儿子娶了一个有钱的寡妇；为了不用陪嫁，他逼迫自己的女儿嫁给一个年过半百的老头。更为可笑的是：他自己打算不花费一文钱而娶一个年轻可爱的姑娘。他不给儿子钱花，逼得儿子不得不去借贷。为了省几个菜钱，他把吃素的斋期延长了一倍。让厨师用八个人的饭菜招待十个客人。为了省一点马料，他竟半夜亲自去偷喂马的荞麦，并遭到马夫的毒打…… 吝啬鬼阿巴贡的种种行为都形象而深刻的描绘了他那嗜钱如命、吝啬无比的性格。他的吝啬让我以他为耻。在中国的传统美德中慷慨也是其中一员。但吝啬鬼阿巴贡的行为远远的背离了这个美德。

现如今，虽然这个很现实的世界让一些人养成了一切向“钱”的性格。但他们却不会像阿巴贡这样吝啬。他们依靠自己的智慧和手段不停的为自己敛财，不过他们对为他们办事的人非常慷慨，并且有时他们会无私的拿出自己的财富去接济穷人，为受灾地区捐款。虽然他们可能存在一些其他的特殊目的，但他们的确是将他们的钱财散发出去。这不仅仅为他们博得好的名声，同时使他们的.财富源源不断。 但是，像阿巴贡这般吝啬到逼迫自己的儿子去借贷，也不愿将自己那宽裕的口袋中的钱财拿出给他。而且阿巴贡那重利盘剥的贪婪本质，使他与儿子、女儿、仆人形成了一系列矛盾也冲突。使他贪婪吝啬的性格和守财奴的丑恶本质更加凸显。一个人过度的吝啬只会让他周围的人厌恶他、远离他。

虽然节俭也是中国的传统美德之一，但过度便成了吝啬。它破坏人与人之间的和谐关系，对社会发展带来危害。相反，慷慨大方，不仅可以促进人与人之间的关系更加和谐，而且减少一定量品位，为国家的发展作出贡献。 中国是一个文化源远流长、博大精深的国家，传统美德在炎黄子孙的血脉中代代相传，我们应该去将它发扬光大，而不是让它被这个花花世界蒙尘、埋没。

鬼入侵读后感 篇9

以前小时候我不喜欢看书，觉得书可真小啊！不就是写了几个谁都看得懂的文字和几幅插图吗？可我现在开始认真看起了《世界经典神话与传说故事》,让我大有感触。

西方神话是一个大体系，里面包含了许名国家的神话，其中我还是更喜欢印第安神话《辛格比捉弄北风》和《云端的孩子》。

《辛格比捉弄北风》讲述了辛格比和北风卡比昂欧卡斗智斗勇的故事。里面幸格比是一个乐观、勇敢、机智的人，不管怎样他都会乐观面对，最终还是打败强敌。这让我懂得了只要乐观而勇敢地面对困难，就能战胜困难。

《云端的孩子》讲了两个孩子睡在一块大岩石上，第二天岩石却变成了高山，小小的`尺蠖把他俩救下来的故事。小尺蠖甚是一个坚持不懈的虫,让我懂得了就算只做一些小事，只要坚持不懈也可以干一番大事。

读完后又觉得书真大呀，他怎会是几个文字和几幅画呢？是千年以前人们的智慧和悟到的人生道理。

男生日记读后感

经过编辑精心编辑，为大家准备了关于“男生日记读后感”的相关文章。阅读一本优秀的书籍能够洗涤我们内心深处的灵魂，读者在阅读完作品后肯定会有自己独特的感受和体验。写下读后感不仅能够帮助我们更好地理解自己的情感和态度，还能够为我们带来一些新的思想和观点。相信这篇文章会给您带来一些新的理念和思路！

男生日记读后感(篇1)

“男孩日记”是我最喜欢的书之一。作者是著名儿童作家杨红英。这本书真实地描述了小学六年级男孩吴勉小学毕业后精彩难忘的暑假生活。这本书里我最喜欢的人是吴勉。因为他是一个非常勇敢的男孩。书中我最喜欢的一集是吴冕和她父亲去西藏的故事。吴冕选择乘坐军车去西藏，需要一周时间，父亲说他可能要经历很多惊心动魄的故事，甚至危及生命。但他还是勇敢地选择了乘坐军车进入西藏。他们到了雅安，穿过了长长的二郎山隧道，到了著名的康定城，烟花石多的炮马山，到了公主桥，到了蛮荒海。

野蛮之海并没有真正充满野蛮人。蛮荒海，藏语称“木格措”，又称“不可渡海”。据说很多年前，有人在海边伐木，乘木筏渡湖，划到湖心。因此，它被称为深不可测的海。吴冕去了那么多美丽的地方，也想有机会去西藏看看。看到吴冕和爸爸一起去旅行，让我想起了爸爸的山之旅。那时，我只有 5 岁。我和父亲带着一张小长凳、一个背包、一个牛奶和面包去远足。走路的时候其实很累，但是累了就坐在小板凳上休息一会儿。我父亲告诉我不要放弃。

虽然我们走了一个多小时才到达山顶，但是看到美丽的风景，所有的疲劳都烟消云散了。希望以后也能像吴勉一样，有机会去冒险，去以前没去过的地方。我也会做一个不怕疲劳、很勇敢的人。我希望每个人都能阅读《男孩日记》这本书。这本书里有很多有趣的故事。如果你想知道故事是什么，那就去读吧。

男生日记读后感(篇2)

暑假里，老师为了增加我们的知识面，就给我们推荐了一些课外读物，我于是读了杨红樱的《男生日记》。

这部**里的主人公是吴缅，他是一个有见解、有个性、有责任心、有爱心而且敢作敢为的男孩儿，在朋友遇到危险时，他毫不退缩，机智勇敢。在六年级毕业考完后父亲带他去**游玩，他竟放弃坐飞机，与父亲同甘共苦走**最艰难最危险的山路，充分体现了他的吃苦耐劳精神。

我最喜欢这本书中有一章中叫《该出手时就出手》的故事。讲了石磊在就要回加拿大的前夕，约了吴缅、吴肥肥、精豆豆、古龙飞和一些女生去电玩室玩，可是在游戏厅遇到几个小流氓欺侮女同学，吴缅毫不犹豫地站了出来与小流氓挑战，最后在大家的齐心协助下，耍了点小聪明，女生们用风油精洒向了流氓的眼睛，让这几个惹是生非的小流氓狼狈地逃之夭夭。

吴缅的机智、勇敢、自觉、独立让我深有感触，现在的孩子都娇生惯养，自私自利，以自我为中心，没有团结合作精神，遇到事情就会依懒父母，做什么事都没主见。我必须以吴和缅甸为榜样，做一个独立自强的孩子。

男生日记读后感(篇3)

《男生日记》这本书主要讲了六年级的男生吴缅精彩的暑假生活：跟着军车穿越二郎山、康定城、塔公、野人海直至**；回到成都后，他们帮助同学宋立春筹集学费，同时还挽救了一场即将毁灭的婚姻；帮助山区失学儿童重返校园……

读了这本书后，我了解了**的一些风土人情，知道了一些习俗，“耍坝子”节就是其中之一。“耍坝子”节是农历七八月间，甘孜州许多城区和牧区流行的一种民间节日。节日时间不统一，由各地择吉日而定。

节日通常在晚上开始，人们点燃篝火，把整只羊烤在火上。吃喝结束后，人们围着大坝转，跳到锅庄。锅庄是藏族地区的一重流行舞蹈。男女老少都会跳舞。

这么欢乐的节日，让**连忘返。还有“贡嘎”山，“贡”是冰雪的意思，“嘎”是白色的意思，“贡嘎”山是大雪山的主峰。

在这本书中，我认为小英雄吴缅充分展示了他爱、冒险、乐于助人和独立的品质。在吴缅和他爸爸要去**决定是乘飞机还是跟军车走时，吴缅毫不犹豫地说：“老爸，咱跟军车走！

”吴缅老爸说：“跟军车走一路上困难重重，甚至有生命危险！你要考虑好了！

”但吴缅说：“我想好了，就跟军车走！”多有冒险精神啊！

看到这里，我想：“一个六年级的小同学，就具有这样顽强的精神，身为初一的学生，也要向吴缅学习这种冒险精神！”

在他们毕业时，吴缅帮助精豆豆、古龙飞、冉东阳三个好朋友复习奥数题，除了精豆豆没有考上一中外，其他三人最终考上了他们理想中的初中，他们的数学成绩有很大一部分是吴缅的功劳。这里可以看出吴缅是多么乐于助人啊！

当吴缅、精豆豆、古龙飞、鲁肥肥得知同学宋立春没有钱交学费时，他们非常同情她，先到精豆豆舅舅开办的诚恳道歉公司当“员工”，做了两笔生意，挣到了600元钱。经冉东阳的妈妈推荐，吴缅等一行人又到“流年歌厅”去表演，挣到了1800元，后来莫欣儿、鲁肥肥、沙丽、冉东阳、姚诗琪（吴缅的表妹）也加入了其中。最后，他们得到了14360元。

这笔钱不仅可以帮助宋立春，还可以帮助其他有困难的学生。可以说，他们的爱挽救了宋立春等同学的学业。

我不知道你有没有发现，不管发生什么事，吴都是来机场接父亲的，在中学读书，在一中面试的。同时他还具有吃苦耐劳的精神：

帮爸爸一起去运树皮、搬树皮、锯树皮。而现在的我们缺少的恰恰就是这一点，在家里太娇生惯养，学习成绩很好，但什么事都不会做，碰到一点小事就不知所措。所以，我们要向吴缅学习，从小就要独立自主，自己能做的事情尽量自己做。

《男生日记》这本书教会了我许多知识，我非常喜欢这本书！

男生日记读后感(篇4)

篇一你们看过《女生日记》这本书吗?我不仅看过《女生日记》，我还看过《男生日记》。

这本书的内容是：六年级男生吴缅小学毕业后，他难忘的暑假生活。它充分展现了当代儿童成长的快乐与烦恼，成功塑造了一个具有个性、责任感和冒险精神的年轻形象。

是一段从小男孩成长为男子汉的心路历程。

通过这本书，我深深地学到了一个道理：我们应该拥有真正的内在美。而不必追求虚伪的“美”。只有真“美”，才能让这个世界变得更加美好!

在洞中，汤姆意外遇到乔埃!那乔埃已是惊弓之鸟，听到汤姆的动静，撒腿就跑。他们终于找到了出口，在和亲戚们见面后，他们告诉撒切尔先生，他们在山洞里遇到了逃犯乔伊。

镇上的人们再次拥向莫克托尔山洞，见到乔埃已在洞内倒毙多日了。汤姆又把哈克带到洞里，最后在一块有十字记号的大石头下面挖出了金币。

这让我明白了一个道理：有时候生气、冲动也会造成不良影响，给对方的印象不好。一方面，他和吴缅一样冲动，得罪了开军车的刘帅。刘帅好几天没和吴缅说话。

和我一样，上一次盛鑫晶说错了一句话，我也忽略了她好几天。

《笑猫日记》的作者是亲爱的杨红樱阿姨。《笑猫日记》中有举止优雅的贵妇狗小白、不知活了多久的老老鼠、淘气包马小跳、自私自利的艺术家、酷爱打扮的贵妇狗菲娜、亲热的地包天、会笑的笑猫、超凡脱俗、心中有信念的虎皮猫、能闻出孩子味的乌龟、疯丫头杜真子、企鹅唐飞、笨女孩安琪儿、河马张达、废话大王毛超……啊啊啊!天哪!

好多人物啊!

其实，我认为，说错了话没关系，但是如果你故意说错，故意使对方生气，这样就不好了，就像这朵云故意撞了另一朵云，此时，天空就会下起倾盆大雨，还会打雷闪电呢!所以，在说话前，要把握分寸，不要说漏了嘴，使对方生气哦!

我记得在五年级的时候，我特别喜欢读杨红樱的书。后来，因为六年级，时间少了，爸爸妈妈就不让我看了。放寒假了，我又把《男生日记》翻出来，仔仔细细地看了一遍，又有了许多和五年级时不一样的感受。

男生日记读后感(篇5)

读完这本书，我知道了《男生日记》的主角是吴缅，他的死党有：精豆豆、鲁肥肥、古龙飞。

吴缅的爸爸妈妈虽然离了婚，但仍然是好朋友。

吴缅的爸爸是摄影师，喜欢四处奔波，拍照，吴缅跟他爸爸去过野人海，二郎山等很多地方。

吴缅的妈妈喜欢收藏各种民族的服装，挂得满屋都是。

吴缅的老妈有三个活宝贝，一、一只叫“贝多芬”的狗，二、一只叫“梦露”的猫，三、一只乌龟。

吴缅成绩好，考上了一中，他也很有爱心，他的同学宋立春，考上了一中，但家里没钱交9000元的改制费，于是他们去歌舞厅，吴缅吃萨克斯，小魔女刘杨惠子唱歌，沙丽跳舞，冉东阳唱歌曲低声部，最后一共收入了1万多元，他们立刻帮宋立春交了学费。

我觉得吴缅很乐观，尽管爸爸妈妈离了婚，但他乐于助人品德值得我们学习。

男生日记读后感(篇6)

读《南南和胡子伯伯》有感

一个星期天早上，我父亲带我去书城。我被一本书的封面吸引住了。我的白胡子叔叔从头到脚牵着一个小男孩。我想这一定是本好书。我让爸爸买的。回家后，我一口气把它看完了。

《南南和胡子伯伯》主要讲的是一个叫南南的小男孩梦见了长着几丈长胡子的伯伯。原来胡子叔叔小时候是个很淘气的孩子。有一次去“欢乐谷”玩，谷里的巨人不让他进谷，除非胡子伯伯磨完所有的麦子。

比尔德叔叔一开始没法完成。在小蚂蚁的帮助下，他终于成功了。巨人允许胡子伯伯进入“欢乐谷”，拿了很多好东西。后来，胡子伯伯把好东西分给小朋友，给大家带去了很多快乐……

看完故事让我深深体会到分享能给大家带去快乐。从小，老师和家长就教我们如何分享。只有懂得分享的人才能得到真正的幸福！我们的学习和生活也充满了分享的快乐。

每次我们取得成绩，老师、同学和家长都会为我们感到高兴；每当我们的好朋友遇到不开心的事情，我们应该多关心，多安慰他，让他尽快摆脱不开心的情绪；每当我们周围的人遇到困难时，我们应该伸出友好的手帮助他们渡过难关。在公共汽车上给老人和孕妇腾出空间；在马路上给问路的人指明方向；帮助行走不便的老人过马路；甚至借给忘记带文具的同桌一块橡皮和几支铅笔

我们快乐是因为我们学会分享，而世界美丽是因为我们分享。

听话却不守规矩，懂事却让人深思，父母离异却乐观开朗。聪明却又总是进退两难……一个“多面怪人”是多么难刻画。但这却发生在吴缅身上，一个即将进入初中的男孩。

整本书以吴的日记形式，展现了一个注定与众不同的男孩。

吴缅的生活看上去很辛苦。因为他的父母离婚了。家庭的一半责任落在他年轻的肩上。

但是，他认为自己已经长大了。他用他的力量把家重新扛在肩上。敢做敢为的吴缅有个性、有才艺、有爱心……不仅是男生的铁哥儿们，是女生心中的“真正男子汉”。

他能为贫穷中的同学义演捐款，他会因为班上的同学受到欺负而大打出手……

他在日记里提到的对他来说的小事，是很多比他大的人都完成不了的。

他对朋友很友好，对父母很孝顺，对老师很懂事，甚至愿意为受到不公平对待的陌生人赴汤蹈火。这是吴缅，一个勇敢的人。

除了吴缅，书中的其他人都有着鲜明的个性。俏皮的“小魔女”刘杨惠子，多才多艺，勇敢机智。调皮的精豆豆搞笑可爱。

出类拔萃的莫欣儿聪明。美丽善良的冉冬阳，平易近人的罗老师……看到他们各奔前程多少让人欣慰却不舍。

但如果我们像吴缅一样咄咄逼人，那世界上就没有困难了。

男生日记读后感(篇7)

“自己的事情要自己决定，不要轻易地让别人改变自己的决定”《男生日记》中的《决定》与《选校》这两节使我明白了这两条道理。

读小学六年级的主人公吴缅让我最为喜欢，因为他有主见，有自己的立场，自己的事情会自己决定，只要是自己决定了的事情就不会轻易地让别人改变自己的决定。

在这两节故事中，吴缅顺利地考完了毕业试。但他面临的问题是要报考哪一间中学，他问妈妈，妈妈却对他说：“你的事情，你自己决定吧。”。于是，他决定去三间中学看看，选出自己心仪的中学。三间中学中，吴缅喜欢上了有足球场、管弦乐队的一中。即使有朋友劝他去报读六中，但吴缅还是坚持自己的意见——去一中。

吴缅从小就自己的事情自己决定而且不会轻易地让别人改变自己的决定，我认为这样是很好的习惯。在我们的生活中，往往有些孩子被父母太过于宠爱，使孩子过于地依赖，当父母不在自己身边时，所有的事情都会干得手忙脚乱。如果，可以轻易地让别人改变自己的决定，那么，那个人就太没有自己的立场了。

这让我想起了一件事；有一天早上，我和于晓彤、谢金松，像往常一样凑在了一起，讨论起昨天做的《黄冈》。若是遇到不同的答案，大家就讨论自己是怎样做的，思路……从中发现错误，并改正。开始时还顺利，我们的答案相同，但是，到了选择题时，我们之间就有了分歧；我和于晓彤都说是A，可谢金松却说是B。大家各自说了思路，而我和于晓彤的方法好像正确一些，但谢金松说的又不是毫无道理。我望了谢金松一眼，似乎看到他眼中有两只精灵争吵。一个对他说；“你快点改吧，人多势众啊！两个人对你一个哎！”另一个对他说；“既然你认为你自己是对的，而且你的思路是有道理的，又为什么要放弃？得坚持。听过没有；“不抛弃，不放弃！”然而， 这句话像定音锤一样，使谢金松更坚定了，他对我二人说；“我不改！”

在“二对一”的“竞赛”中，谢金松他也不退缩，大家互不相让。到了下午，《黄冈小状元》发了下来，我迫不及待地打开一看，就在我们昨天讨论的那选择题有一个X，成了A－，我又打开谢金松的作业一看，是A＋！换言而之，就是他那道题对了！我暗暗佩服谢金松；在“二对一”的“竞赛”中，虽然，他人少，但他却没有退缩，他仍相信自己是对的，最终，是他取得了那场“比赛”的胜利。

人，就得学会独立。人，就得相信自己。总言而之，言而总之，就是自己去决定事情，自己去坚持决定！

2025安妮日记读后感8篇

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“安妮日记读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

安妮日记读后感 篇1

安妮,一个犹太少女， 1942年6月12日，她收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记迫于日益残酷的排犹浪潮，她的一家和另外四名犹太人共八人躲进她父亲公司的密室，八个人藏身阁楼密室25个月。在漫长的25个月内，唯有这位13岁犹太少女安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长。

对于13岁的安妮来说，这本日记就像打开了一扇门，通向成长和无限希望。安妮说过“没有日记，也就无我。”然而，安妮不再有机会回味这一切了，因为同时拉开的，是战争的序幕，随着警报的拉响，恶梦就开始了。

面对死亡的阴影，她的心始终是平和而真诚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。

当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。

”所以，在阅读《安妮日记》时，大的战争背景下，我们将得到更多的是一种温暖人心的东西贯彻始终。每一个角落都有各种快乐温馨的种子萦绕，细节随处可见，是安妮带大家来的。她可以说：

“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗？”

安妮经历了幸福、期待、隐匿、压抑、欲望、愤慨、挣扎、死亡的人生历程。安妮在日记中如实地记录了她两年来的隐秘艰苦的生活状况，她的孤独和抑郁，她对现实的恐惧和憎恨，她对生活的追求和期待，她对未来的向往和憧憬，她对战争和人性的深入思考。她渴望用年轻的激情、勇气和善良拥抱自然和世界，但战争的归来是痛苦和死亡。

安妮用她天生的好作品向我们展示了她最好的时期。从13岁到16岁，几乎每一本日记都是关于她对战争的乐观，而不是战争带给她的沉重。一切都是乐观的，因为有那么多东西要支持她，爸爸，妈妈，妹妹。

和那个16岁的，她喜欢的男生……

她总是有点期待。也许战争结束了，她可以去上学，见他，开心点，做很多事情

后来，安妮在集中营被抓了，但她还是那么乐观，那么充满希望

但是 ，在安妮16岁生日的前3个月，她却去世了，带着绝望……不，带着那么一定点的希望走的……她的精神垮了。爸爸的杳无音讯，妈妈的死，姐姐的突然离去，使安妮，那个因为战争和疾病而不堪一击的女孩再一次的受到打击……她在3月初，一个原本充满希望的春天，悄然离去……

战争是一种悲剧。它将摧毁我们生活中已经知道和习惯的美好事物。也许在战争开始的时候是令人兴奋的，但是在激动之后，等待和平将是漫长而痛苦的。

安妮日记读后感 篇2

提到亲子阅读，你们眼前也许会浮现这样的情景：孩子和家长坐着一起很享受地读书吧！但是我的“亲子阅读”好像跟你们想的不沾边。

我认为，我最享受的亲子阅读就是和妈妈“抢”书看，特别是《安妮日记》这本书。

这一天，我正捧着《安妮日记》津津有味得读着。读到一个片段，这个片段让我思绪飘远：“我不要像大多数人那样，过了一辈子，结果白活。

我想成为一个有用的人，或者给所有人，甚至是我不认识的人带来快乐。我希望死后能活下去！所以，我非常感谢上帝给了我这个天赋，我利用这天赋长进，并且表达我内心的一切”。

这是安妮说过的一句话，这句话让我深深地感受到，安妮是一个坚强、勇敢、善良、直率的犹太女孩，他们一家为了躲避德国人的**，而躲在密室内。我不禁佩服起安妮来.

就在我读到重要片段时，妈妈的脚步声响起，妈妈，妈妈，你怎么来得这么及时！？我刚放下书，正看见妈妈一副找东西的样子，当然，妈妈在找的一定是《安妮日记》！妈妈开口了，：

“诶，那本书呢？”我故意装傻：“我不知道。

”但是怎么装就是没用的，妈妈用她那锐利的目光找到了《安妮日记》，我只好无奈的交出这本书。妈妈说“这孩子，我还没看完，你就把我拿去了。”我本来想说，这本书是我借来，我看完才能借你啊，我还没看完你就拿走，那时我的书三番五次的消失，还以为有“偷书贼”呢！

后来我把这句话咽下去了,但我完全可以理解妈妈看书看一半,不知到结局,是件就像饭没吃饱的感觉,这话是妈妈说的.我总不能让妈妈挨饿。

虽然这次“抢书大战”又失败了，还要怪我在“战术”上的失败，妈妈，您等着，我一定会把书拿回来的！

《安妮日记》写得可真好，这本书让我和妈妈又一次得展开了“战斗”。嘘！安静点哦。我要去妈妈的房间“夺”书了，在此顺便说一句，《安妮日记》一定要去看！

学生：五年四班王思晗

家长：黄清雅石狮市华侨医院

安妮日记读后感 篇3

安妮宝贝。安妮和宝贝。本为一体。她带给我的不但仅只是一时的打动或者肉痛,更多的是一种来自灵魂深处的震动和共鸣。我想,大概我可以套用伴侣的一句话:没有谁的笔墨可以让两颗心如斯靠近……

我时常会在深夜独自守着一盏暗黄的灯看安妮的书,良多的时候通常是一边看一边哭泣,一边哭泣一边欢笑,裹着毯子在破晓的时候感应感染着最深入的黑暗和孤傲。这些行动都是寂寞无声的,因为收回任何的声响都会破损这俏丽的黑夜。

安妮宝贝。安妮和宝贝。本为一体。

若是可以,请让我学会安妮的飘逸,纵然在面对衰亡的时候仍然可以笑靥如花,毫无惧色。若是可以,请让我学会安妮的顽强,那种在全部伤痛面前都不等闲垂头的大义凛然。

在悲剧的恋爱内里安妮扮演的永远都是受伤者的抽象,这是何等的神奇,爱只是一刹时的事情。纵然是我们早就知道这场恋爱会像一场炊火,有着让人绚烂的俏丽和无能为力的长久。安妮那爱到粉身碎骨仍然可以义无返顾的断交神气,万劫不复时同样有着最初的浅笑的这抽象不但引出了大把读者的泪水,更重要的是征服了千万读者的那颗心。

安妮,一个和我们同龄的女孩受到如此大的苦难都勇于为本身抱负而努力,生存在宁静年代的我们为什么就做不到呢?所以,要是你遇到了困难,请千万不要在窘境中沉沦,我们应该大胆地站起来,抖擞抗争,以悲观的心态直面窘境,以坚忍不拔的意志努力拼搏,并在窘境中锤炼本身,把本身检验得越发坚固!因为,安妮一个不曾绝望的女孩;一个永远悲观永远高兴的女孩;一个面对窘境却不愿低头的女孩正鼓励着我们冲出窘境!

再看看我们本身,从小就在糖水中泡大的我们就好似一个俏丽的泡泡,只管耀眼夺目,但却经不得一点风吹草动,随时大概破裂。因而我们每每会因为一些小小的波折而轻言保持,但相对于履历战役痛楚的安妮,我们所谓的“窘境”是多么的渺小,多么的微不敷道。

安妮日记读后感 篇4

与其他《安妮日记》电影不同的是，这部迷你剧是在美国女作家梅丽莎?缪勒所作的《安妮?弗兰克：安妮传记》的基础上改编的，从它的名字（”Anne Frank: The Whole Story”，而不是《安妮日记》广为人知的英译名”Anne Frank: The Diary of a Young Girl”）就可以看出，与其说是对《安妮日记》的改编，不如说是安妮本人和那段历史的纪录片。

对于喜爱《安妮日记》的读者来说，这部迷你剧展现了如此之多亲切、细腻的细节：安妮和雅克谈论的“约普和里奥”，是安妮最喜欢的《无忧的约普》系列书中的男女主人公（安妮曾经在日记里说，她要让自己的孩子也读西丝?凡?马科斯菲尔特的作品）；从亚琛来到阿姆斯特丹的祖母送给安妮的那支红色自来水笔，后来“葬身”于密室的炉火之中，安妮还特别为它写了一篇《笔颂》（她说：“我的自来水笔火化了，我希望自己将来也能如此。”）；安妮的生日会上，大家一起观看的电影是《小狗林丁丁》；安妮在睡前卷头发、漂白嘴唇上方的汗毛的习惯……等等。剧里的每一个情节，都可以在安妮的日记里或安妮的传记中找到对应，几乎没有一个情节是虚构的；而这里面的每一个演员，多少都与ta所扮演的那个历史上的真实人物有一些样貌上的相似，从密室里的八个人到他们的帮助者。这些都让这部迷你剧如此真实，因而也就让它更加令人痛彻心扉——当密室里的`八个人被盖世太保带走，安妮看着自己的日记散落一地，玛戈痛哭失声；当安妮在奥斯维辛-伯克瑙被剃光头发，在前臂被刺上编号；当安妮在卑尔根-贝尔森因为虱子而丢掉所有的衣服，仅仅裹着一张破烂的毯子四处寻找食物，面颊深陷、眼睛无神地告诉汉妮莉她不想再活下去了；最后的最后，玛戈因为斑疹伤寒离开了人世，几天以后，安妮跟随而去……这一切的一切，都真实地发生在七十年前，发生在一个笑容比阳光灿烂的犹太小姑娘身上。

而片子结尾处的字幕说：纳粹杀死了超过一百五十万的犹太孩子。安妮?弗兰克，只是这一百五十万分之一。

七十年前，有一百万个像安妮一样活生生的、爱笑爱闹的犹太孩子，有六百万个凡?佩尔斯先生和太太那样的普通犹太人死在集中营里。不管多少次想起这个事实，我都忍不住要问，这一切究竟是为什么？怎么会？

我找来了扮演安妮的演员Hannah Taylor-Gordon成年后的照片，她仍然是个美女，有着明亮的黑色眼睛。，14岁的她与照片中的安妮如此相似，那么，如果安妮能够长大，应该差不多就是那个样子吧？她曾经怀着多么美好的梦想在日记里写道：“我希望我能一直像这张照片里一样，这样，说不定我能有机会去好莱坞呢。”

，如果说这部迷你剧在我这里还有一些什么遗憾的话，就是一些安妮本来只是写在日记里的话，被改编成了她与家人之间的对话。虽说这样的表现更加自然，但有些情绪与秘密是安妮不曾与家人分享的，她只向她的吉蒂诉说，日记里那个更加理智、更加丰富的“充满矛盾的小妞”是不为人知的。

另外，安妮日记里的“普蒂”（Putti）本是凡?佩尔斯太太对凡?佩尔斯先生的昵称，而在剧中反了过来。

不过这些都不重要。对我来说，这已经是非常完美的安妮·弗兰克。

这部剧似乎只有一个央视配音的版本，英文原声无中字，所以自己翻了一个字幕a/313186

安妮日记读后感 篇5

董颜铭今天，我读了一本书《安妮日记》。读完后，我佩服安妮的乐观精神。

德国法西斯成立33年后，他们开始肆意投票给犹太人。安妮一家只好躲到安妮父亲公司后面的“密室”里去生活。安妮每天在密室里听收音机、看书、写日记。她生活幸福，每天都乐观地思考：

“我比那些已经被送到集中营的犹太人幸福多了”。然而，安妮一家终于在1944年8月4日被抓获并送往集中营。最后，除了安妮的父亲，其他人都死在集中营里了。

安妮很不幸，但她没有屈服于不幸，而是乐观地过着每一天。比起安妮，我们比她幸福多了。当安妮一年四季都住在没有阳光的密室里时，我们可以在操场上玩耍；当安妮每次偷偷摸摸地去买菜时，而我们却能开着车下着饭店吃着美味佳肴；当安妮在一个秘密小房间里读自学习时，我们都在一个干净宽敞的教室里读书，唱歌和画画。

安妮在这么恶劣的环境下，依然快乐、开心的活着、学习着，而我们在这么好的条件下，还整天抱怨作业太多，不想上学……。我们比起安妮差的太远了，我们一定要学习安妮这种乐观向上的精神。

今后，无论是生活还是学习，都要积极面对，努力克服，乐观地度过每一天。

安妮日记读后感 篇6

安妮日记读后感1000字 第一篇

这星期，我阅读了一本书，书名叫《安妮日记》。

安妮在日记中无数次提问：“战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切破坏到底为了什么？这样的生活什么时候能结束？”从她的言语中，我深刻感受到战争的残酷，在那个战火纷飞的年代，能够活着是多么的不容易。在这样的环境下，安妮没有怨天尤人，更没有绝望，她不断地鼓励自己要坚持，要坚强。

我最喜欢安妮说的：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”虽然密室的生活令人时刻提心吊胆，虽然安妮和她的家人时时面临着死亡的威胁，但是安妮从不放弃希望。她温暖而乐观，坚持自己的爱好，她渴望能接触外面的世界，希望自己能成为一名记者或作家，她不断在为自己的.理想努力着，与命运和困境作不懈的斗争。

相比安妮，我们现在小朋友的生活真是命运多了。我们生活在和平幸福的时代，可以尝试很多自己想做的事情，可以在阳光下自由地呼吸。我们一定要好好珍惜现有的和平岁月，好好学习，积极向上，为实现自己的理想不断努力！

安妮日记读后感1000字 第二篇

再看看我们自己，从小就在糖水中泡大的我们就好似一个美丽的泡泡，尽管耀眼夺目，但却经不得一点风吹草动，随时可能破碎。因此我们常常会因为一些小小的挫折而轻言放弃，但相对于经历战争痛苦的安妮，我们所谓的“逆境”是多么的渺小，多么的微不足道。

安妮，一个和我们同龄的女孩受到如此大的磨难都勇于为自己理想而努力，生活在和平年代的我们为什么就做不到呢？所以，如果你遇到了困难，请千万不要在逆境中沉沦，我们应该勇敢地站起来，奋起抗争，以乐观的心态直面逆境，以坚忍不拔的意志努力拼搏，并在逆境中锤炼自己，把自己磨练得更加坚实！因为，安妮一个不曾绝望的女孩；一个永远乐观永远快乐的女孩；一个面对逆境却不愿低头的女孩正激励着我们冲出逆境！

安妮日记读后感1000字 第三篇

如果说战争是一个黑色的主题，那么第二次世界大战就是落下的最沉重的一笔。在朋友的推荐下，我买下了《安妮日记》这本书。每一次翻开它，看到那一行行刺痛人心的语言，我的心格外沉重，我替那些可怜的人儿深感倍愤，对无情战争和可恶的xxx也感到更加生气。

自从来到这里后，他们每天过着心惊胆战、惶惶不安的生活，无论干什么，都得小心翼翼、悄悄的，生怕弄出声音来被人发现了。窗户拉上了窗帘，不让一丝光线透出来或照进来。只有在深夜稍微探下空气，但更不能出发响声了。本来，一个本应在家里享受阳光、享受自然，在学校快乐学习，一个拥有蓝天、自由飞翔的花样少女，现在却因民族被歧视而躲在看不见阳光，享受不了生活快乐的小屋中，比鸟笼中失去自由的鸟儿更加痛苦，是多大的打击和折磨啊！

在这种情况下，她用她的笔记，记述了在小屋的一切，笔记陪伴安妮度过了26个月艰难而悲伤的时光，同时也在这样的暴烈情境下，去纠正自己的错误和缺点，锻炼自己的性格。虽然她很不幸，生活条件更差勇，但身处逆境却不屈服，不丧气，仍然抱着乐观的心态面对一切，胸有理想、顽强拼搏的性格真让人佩服啊！我记得安妮曾说过一句话：“假如我仰望天空，我就想，一切都将会变好的，这种苦难必定会有尽头，和平与安宁将重新降临世界。”

安妮说得没有错，其实只有人们才会愚蠢地去斗争，战争是无情的，战争是残酷的，战争是痛苦的。如果人们用“善”，对待每一个人，和睦相处，一定可以成为朋友。要战争的，发动战争的，残害百姓的，都是恶人。我想，不只是安妮一个人对和平的呼唤，那是千千万万的人都盼望的，呼唤着的世界成为一家，他们那些可怜的犹太人可重在同一个蓝天下成长！只是安妮没有那么幸运，就在战乱和黑暗即将过去，和着光辉的来临前，一朵含苞欲放的小花在xxx集中营悄然地凋谢了，一个终符无声地划过了那那短暂的生命。安妮，虽然你没有看到今天世界的和平。

但是，告诉你一个好消息，你不是希望你的《密室》能成为作品吗？虽然你没有写出，但是你的文章日记却保留了下来，完成了你的“作家之梦”，也让你的和平之声漾起了激情。只要人们心中有爱，手牵手，心连心，通天塔也可以建起;

如果我们不团结，斤斤计较，老想着自己得利，就算通天塔建了也会轰然倒塌掉。和平是人类发展的桥梁，一起加油吧！

安妮日记读后感1000字 第四篇

1942年—1944年，战争与种族灭绝的阴云布满了天空，xxx的铁瓜伸向每一个无辜的犹太人，在历史上上演了一场惨绝人寰的浩劫。安妮是位犹太少女，1942年7月，由于压迫犹太人的风声紧急，他们家和另外四名犹太人到她父亲公司的“密室”躲藏。密室的生活十分枯燥，单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制。不过值得庆幸的是，她所经历的一切并没有使她的心田荒芜，那里已经成为一片生机勃勃的希望的田野！安妮想成为作家和记者，可这个美丽的愿望在当时那股势不可挡的黑暗洪流下显得那么脆弱，像闪着彩光的泡沫。但是安妮仍写道：“这场残酷也会告终和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想！”读到此我仿佛看到一个不屈的灵魂在黑暗的密室中呐喊！经过密室中无数个漫漫日夜，安妮由一个任性、少不更事的女孩蜕变为一名成熟的少女。在安妮的15岁生日时，安妮有了惊人的成长。她已将自己的反省提高到了社会层次，开始思考男女平等等问题了：“现代妇女要争取完全独立的权利了！”“但独立也不够，妇女还应该获得尊重！”“我谴责的是我们的价值系统，和不承认女人在社会中的角色多伟大、多困难，同时也多美的男人！”……实现在让人难以想象的那样一个战火蔓延、人人自危、无数人倒在血泊中的时代，身居密室接近两年的十五岁少女安妮居然能真知灼见地谈起了男女平等这个深刻的社会问题！读到此处，我不禁感叹，战争能摧毁一切，唯独不能侵占一颗坚强、勇敢、自由的心！我相信《安妮日记》会一直流传下去，控诉战争与丑恶，宣扬和平与友善，用她真挚的文笔，感动和启迪一代又一代人！感动和启迪一代又一代人！

安妮日记读后感1000字 第五篇

“我希望在我死后，也能够继续活着”这是安妮在日记中写的话。每当我一次又一次地读完这本书时，总会思考：她真的做到了吗?现实坚定的声音告诉我：她的确做到了。

这本书读起来是轻松愉快的，不像闻名遐迩的名著那样枯燥无味，让人没有读下去的欲望。每当我想起战后的满目疮痍，安妮的悲惨结局，便会不由自主地感到失落，情绪的落差就像高高飞起的风筝一下子被人扯了下来。

这本日记记录了她从十三岁到十五岁的每一个充满未知、危险但又富有情趣的生活细节，以及激烈的战况和她内心深处的思考与疑问。在这两年时间里，安妮一家一直居住在一间密室里，每一举一动都受着限制。尽管我与安妮年龄相仿，读起这本书来有着强烈的共鸣感，但我仍然无法想象，她是怎么在如此与世隔绝、不自在的环境中生活的?然而安妮似乎并不这么想，有时甚至把新的战况当成一个逃离的新希望。她有着一颗无比乐观的心，就这点，让我无比钦佩。

我承认我总会被安妮乐观的心态打动。“如果从外部看，我只是一只没有自由又喜欢嬉戏的小羊羔;但在内部，指引我的则是美好的那一面的我”她总是向往着美好的自我，美好的未来，而并非自己的悲惨的下落和战后的惨状。这不由得引发我的深思：对生活感到烦躁厌倦时，难道就一定要一味地抱怨生活吗?还不如静下心好好想想解决问题的方案，朝着美好生活大步向前。即使遇到困难，也不应彻底放下希望，失落只会让阳光更难透过紧密的乌云，照耀到我们身上。

的确，安妮早已在七十三年前去世，但她的乐观仍然在影响着全世界。她仍活着，以另一种方式活着。每次在遇到所谓的“人生大起大落”时，想想这个女孩，我都会觉得，一切一定都会好起来。

安妮日记读后感1000字 第六篇

在二次大战的硝烟中，在xxx疯狂迫害的恐怖中，一位少女用日记记录了这可怕的一切。

这个未到花季的少女，迫不得已地躲进了密室。在花一般的年龄，却要接受这黑暗、动荡的年代，这公平么?枯燥的空气，单调的饭菜，性格怪癖的居伴，各种行为动作受到压制。黎明前的黑暗，怎么这么长!怎么那样不公!怎么如此令人难以接受!没有一个人可以忍受。黎明真的会来么?我在暗暗地问自己，从心底里祝福安妮……

密室中的生活枯燥压抑，但是绝不能放弃希望!安妮想成为作家和记者，可这个美丽的愿望在当时那股势不可挡的'黑暗洪流下显得那么脆弱，像闪着彩光的泡沫。但是安妮仍写道：“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想!”读到此，我仿佛看到一个不屈的灵魂在黑暗的密室中呐喊，带着心中不可泯灭的希望。

经过密室中无数个漫漫日夜，安妮由一个任性、少不更事的女孩蜕变为一名成熟的少女。在十五岁生日时，安妮有了惊人的成长。她已将自己的反省提高到了社会层次，开始思考男女平等等问题了：“现代妇女要争取完全独立的权利了!”“但独立也不够，妇女还应该获得尊重!”“我谴责的是我们的价值系统，和那些不承认女人在社会中的角色伟大、困难的男人!”……实在让人难以想像!在那样一个战火蔓延、人人自危、无数人倒在血泊中的时代，身居密室将近两年的十五岁少女安妮居然能谈起了男女平等这个深刻的社会问题。读到此处，我不禁感叹，战争能摧毁一切，唯独不能侵占一颗坚强、勇敢、自由的心。

在危难中艰苦成就，不顾一切，只为了一种信念。这个信念之火，在令人窒息的密室里还能燃烧吗?

我的眼圈有一点红，想说话却又动不了嘴，手有些颤抖——安妮被杀了!一名如花少女最终没有逃过被xxx残害的命运。当她在贝根贝尔森集中营永远地闭上双眼时，距离她的十六岁生日尚差三个月。安妮生前写道：“我希望在我死后，仍能继续活着。”她的愿望终能得偿。我相信《安妮日记》会一直流传下去。控诉战争与丑恶，宣扬和平与友善，安妮用她真挚的文笔，感动和启迪了一代又一代人。为什么?为什么正义的人总是难逃死亡?

牙齿紧咬着，把头往天上抬，我发现天空是那么蓝，这是自己平时没有注意到的。安妮在密室里比我们更渴望光明。敬佩，惋惜，悲哀，气愤……这些字眼交织在我的心里。人们都说，善有善报，恶有恶报，对于安妮来说，死亡是一种解脱，并且，她的日记留传到了现在，这已经是最好的回报，可是我为什么却不能对此感到满意呢?

哎——轻轻地一声叹息，无言以对……

安妮日记读后感1000字 第七篇

前两天，我读了一本书，名叫《安妮日记》，它记述的是一名名叫安妮的犹太女孩从1942年到1994年写下的日记，在日记中安妮讲述了作为一名犹太人为躲避残忍的xxx党在秘密小屋中的生活状况。

在日记中，安妮如实的记录了当时的希特勒政府攻下荷兰后制定的一些法规“法令规定：犹太人应在衣服上绣黄色六角星徽；禁止犹太人深夜出门；禁止去一些娱乐场所！……”看到这些规定我觉得十分气愤，他们这样做完全限制了犹太人的自由，没有一点民主可言，完全就是将犹太人逼上死路，这样的情况下，让他们怎么生活！可是就是在这样的情况下，安妮一家仍然坚强努力生活着，他们不放弃，他们相信总有一天他们会等来成功的那一天。七月八日，安妮的姐姐突然接到了召急通知，玛格当时仅16岁啊！难道这些惨无人道的xxx党连一个小女孩也不放过吗？xxx党的残忍激起了大家的反抗精神，最终，大家决定全家搬进秘密小屋，那是一个办公楼上的废弃屋子，由他们的朋友送来食物，他们生活在秘密小屋里，为了防止被别人发现，他们白天夜里不敢大声说话、走路，只能做一些静态的事情。压抑的生活使大家都变得敏感而易怒，后来秘密小屋中又住进了凡格一家和善良的大夫狄斯亚，自私吝啬的凡格太太总是找安妮的缺点，甚至经常发生争吵，在这样的情况中，安妮学会了忍让，学会了坚强。在秘密小屋生活的这段时间中，安妮并没有放弃学习，还是每天认真的学习各种语言，同时安妮也有了自己的心事，安妮与皮特恋爱了，可是安妮的父亲却很生气，他告诉安妮她应该冷静的处理这段感情，并告诉她将来会有更多的选择，安妮也决定自己应该她冷静的处理这段感情。在这种时候安妮明白坚持下来就意味着胜利，而放弃就意味着死亡。在他们住在秘密小屋的这段时间，他们的同伴都被成群的逮捕，受到xxx无情的'对待他们有的被赶上火车送进维斯德堡，还有的被送到遥远的荒芜之地，中煤气而死……1944年，盟军登陆，他们终于等到了期盼已久的喜讯，可他们的食物却越来越少，可他们始终保持着乐观积极的态度，相互安慰、鼓励，相信未来一定会很美好。最终，德国失败了，可安妮也走了，她终究没有等到成功的那一天。

通过读《安妮日记》我懂得了即使面临天大的灾难也要学会坚强，要始终保持的处理事情，要保持坚韧乐观积极的生活态度，在任何时候都不能放下学习，不可轻言放弃，要相信自己，要学会在困境中寻找希望，就像安妮说得：“我相信自己”，“包括我的思想、我的愿望以及我的梦想”。

安妮日记读后感1000字 第八篇

同一个安妮怎么会有两种不同的人生结局呢?现实中是不可能的，这样的事情只有在文学作品创作中才会发生。我所读到的安妮，恰巧就被安排进了两种不同文学作品中，一个是日记体的《安妮日记》，一个是小说体的《楼上的房间》。

说来确实巧合，我竟然能在前后两个毫无关联的活动中，遇到描写同一个人(安妮)的两部作品，并同时引起了我阅读的兴趣。最先接触到的是《安妮日记》，那是我几周前在校园小蜜蜂读书活动节上买到的一本书，封面上那个坐在窗前的女孩看起来和我差不多大，一身淡蓝典雅的长裙，一席乌黑光亮的长发，单手托着腮，凝望着窗外，那忧郁而期待的眼神一下就引起了我的注意，我断定这是一本值得品味的好书。可是，恰逢期中考试，我刚看了个开头，还没来得及仔细阅读，就只好暂时将它束之高阁了。

《安妮日记》是安妮·弗兰克13岁时所写，采用日记体形式，详细记录了她在两年多时间里躲避德国xxx搜捕的生活经历，她终日躲在狭小的密室中，充满恐惧、痛苦和煎熬，就连最基本的温饱和自由都得不到保障，就连去窗口看看外面的世界也变得那么奢侈，一旦被xxx发现，如花的生命就随时可能被终结，但她始终保持着一颗乐观的心，她把密室的生活变成了一场有趣的探险，危险变成了浪漫，恐惧变成了新奇，这里发生的一切都成为她笔下的日记素材。不幸地是，最终xxx还是发现并抓捕了她，这位犹太女孩16岁时死于xxx的贝尔根-贝尔森集中营。她的日记，后来成为世界反xxx战争的重要历史证据。

能够对照着阅读同一个故事不同体裁的作品，这实在是个巧合，留给我更多的则是收获。通过这样的两本书，我既读出了真实的历史，也读出了人们对美好未来的希冀。阅读，让历史上的人变得更显得有血有肉，丰富感人，也让现实中的我更懂得有情有义，珍爱生活。

安妮日记读后感1000字 第九篇

前几天，我看了一本书叫《安妮日记》。

这本书讲的是，一位女孩子叫安妮，她出生于德国法兰克福市的一个富裕的犹太人家庭。1933年希勒特(德国元首)上台，开始疯狂的迫害犹太人。为了逃避逮捕、坐牢和屠杀，安妮一家在朋友的帮助下，躲进父亲的公司大楼里的一处隐蔽的地方，直到1944年8月有人告密，隐居的8个人被捕并关进了集中营，到战争结束，只有安妮的父亲一人走出了集中营。这本安妮日记，是安妮在被抓进集中营之前，在躲在密室里偷偷写的日记。

让我们一起想一想，安妮过的生活是多么痛苦啊!再想一想我们的生活，跟二战时期的安妮的生活比一下，我们的生活是多么美好啊!多么自由啊!多么快乐啊!

安妮虽然承受了这么多，但她非常坚强。在她的一生中，她曾经说过：我能感受到百万人所遭受的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活经历看作是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的魅力开端。我觉得这句话说的非常正确，安妮所要承受的东西，并不是我们所有人都能承受的。如果我们大家都有一段困难的生活经历，为什么不像安妮一样，去把那些痛苦的经历“变成”一段有趣的冒险呢?让我们和安妮一样吧，让每一段痛苦的经历都“变成”一段有趣的冒险吧!

安妮虽然很早就死了，但是她的精神是永远存在的，也是我们每个人都值得学习的!

安妮日记读后感1000字 第十篇

阳光代表着光明、温暖和自由，我们每天都在享受着大自然的恩赐。可我们正处于豆蔻年华的小主人公安妮却为了躲避xxx的抓捕，在黑暗的密室中生活了两年多之久。读完她的日记，我深有感悟，感觉领悟了很多东西。

我们在十几岁的时候享受的良好的教育，长辈的爱护，享受着无比的快乐，过着无忧无虑的生活。可是我们的主人公却失去自由，失去快乐，在我想都不敢想的密闭环境中记录着自己两年多的成长经历。她有过愤怒，有过失望，但是随之时间的推移，她慢慢变得成熟，慢慢长大。即使没有阳光，也应该坚强，即使没有快乐，有不应该气馁。她学会了正视自己的所犯的错，坚强面对突如其来的生活，不再怨天尤人。不仅如此，她还用这种乐观的精神影响和改变身边的人，她的这种精神同样感染自由的我。让人很悲痛的是，最后安妮被xxx抓走了，毫无征兆的结束了日记的记录。罪恶的xxx泯灭人性，妇孺儿童都不肯放过，他们让多少家庭破碎，让多少人失去生命。

读完《安妮日记》，我扪心自问，比不上安妮的坚强和乐观，比不上她的勇敢。我要学习她的这种精神，尽管身处困境，依然不放弃，不气馁，勇敢的面对现实。自由自在的生活在当下，我们用将安妮的身上的这种精神传递下去，用实际行动来影响身边的人。

安妮日记读后感 篇7

《安妮日记》是一位犹太小女孩安妮在纳粹主义战争时的真情实录。和平的时候，安妮和她的爸爸、妈妈和姐姐玛戈生活在一个和谐富裕的家庭里，1942年6月12日，她得到了一本日记，她将自己生活中真实的情感记录在其中。1942年7月9日，他们一家由于收到传讯通知，与凡丹一家和牙医杜瑟尔先生躲到了安妮爸爸公司的“密室”里。从此过着隐姓埋名、暗无天日的生活。除了他们的保护人库拉勒先生、克莱斯先生和艾莉与米普小姐和一对蔬菜商夫妇外，没人知道他们的行踪。

1944年8月4日上午，纳粹党卫军官和荷兰绿衣警察逮捕了隐藏在密室里的八个人和他们的保护人库拉勒和克莱斯。后来，库拉勒和克莱斯分别获释和逃脱，而其余八个人被送进波兰的奥西维兹集中营，除了安妮的爸爸外，其余人都惨死。最后，艾莉和米普捡到了安妮的日记，交给了安妮的爸爸。安妮的爸爸在以后的日子里，一直在传扬安妮的日记，让全世界人共享。

安妮在密室里整整生活了两年，她每天都企盼战争的结束，期盼和平与幸福的到来。在密室中无聊困乏的生活里，安妮经历了大人无数的责骂，经历了她心中情感的转变，对密室里人的理解和对战争的恐惧，她每天都在憧憬着战争结束后美好的未来……但是，在密室里生活的他们却像被软禁在囚笼中的鸟儿，听着外面轰隆隆的炮响和哒哒哒的子弹声，和平和希望又似乎离他们是那样的遥远。安妮在这样的生活中成熟了很多，她不再对不称心的事对大人发脾气，她将自己痛苦的心灵紧紧地锁在自己的心里。大人们哪里知道，安妮开朗的外表里边包含的是一颗多么脆弱的心啊，她缺少一个家庭的温暖，缺少一个真正知心的朋友，她只有在自己心碎的时候强忍住自己的眼泪，对她的日记述说自己的悲伤，用学习和写日记来消磨难熬的时光!对于安妮来说，她身边所有活生生的人还不如一本没有情感，没有语言的日记本!

读了这本书，我想：安妮他们的苦难生活和我们现在的生活简直是天壤之别。安妮在那样的生活中都能表现得那样坚强，正如杏林子所说的，我一定要珍惜现在的幸福生活，用自己短暂的一生做更多的事，让自己有限的生命体现出无限的价值。

安妮日记读后感 篇8

安妮日记是一本很好的书，下面.jinpinTjian ul li a小编整理了《安妮日记》读后感600字，欢迎阅读!

《安妮日记》读后感600字【一】

1942年―1944年，战争与种族灭绝的阴云布满了天空，盖世太保的铁瓜伸向每一个无辜的犹太人，在历史上上演了一场惨绝人寰的浩劫。安妮是位犹太少女，1942年7月，由于压迫犹太人的风声紧急，他们家和另外四名犹太人到她父亲公司的“密室”躲藏。

密室的生活十分枯燥，单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制。不过值得庆幸的是，她所经历的一切并没有使她的心田荒芜，那里已经成为一片生机勃勃的希望的田野!安妮想成为作家和记者，可这个美丽的愿望在当时那股势不可挡的黑暗洪流下显得那么脆弱，像闪着彩光的泡沫。但是安妮仍写道：“这场残酷也会告终和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想!”读到此我仿佛看到一个不屈的灵魂在黑暗的密室中呐喊!

经过密室中无数个漫漫日夜，安妮由一个任性、少不更事的女孩蜕变为一名成熟的少女。在安妮的15岁生日时，安妮有了惊人的成长。她已将自己的反省提高到了社会层次，开始思考男女平等等问题了：“现代妇女要争取完全独立的权利了!”“但独立也不够，妇女还应该获得尊重!”“我谴责的是我们的价值系统，和不承认女人在社会中的角色多伟大、多困难，同时也多美的男人!”……实现在让人难以想象的那样一个战火蔓延、人人自危、无数人倒在血泊中的时代，身居密室接近两年的十五岁少女安妮居然能真知灼见地谈起了男女平等这个深刻的社会问题!读到此处，我不禁感叹，战争能摧毁一切，唯独不能侵占一颗坚强、勇敢、自由的心!

我相信《安妮日记》会一直流传下去，控诉战争与丑恶，宣扬和平与友善，用她真挚的文笔，感动和启迪一代又一代人!

《安妮日记》读后感600字【二】

这几天终于把《安妮日记》这本书看完了，我被安妮的一则则日记所震撼，无法想象战争给人们带来的痛苦与折磨。因为战争，原本过着富裕、安逸生活的一家人和范丹夫妇和他们的儿子彼得，以及杜瑟尔医生，这八个人在狭小的完全封闭的后屋里，胆颤心惊地生活了两年多。他们完全失去了自由，每天都得轻手轻脚、小心翼翼，甚至失去了说话的自由。

他们每天还要忍受着恐惧、饥饿、病痛，这让我们想都不敢想。我们是幸福的，生在一个和平远离战争的中国，每天过着自由自在、幸福快乐的生活。在家里可以随心所欲地做任何事情：玩电脑、看电视、画画……在学校里，也可以做自己喜欢做的事：看书、跳绳、踢毽子……双休日还可以约上小伙伴一起溜冰，看电影、打羽毛球……可是我们却经常身在福中不知福，天天抱怨作业太多，没时间玩，晚饭一吃好就要写作业。有时多做几道课外题，就会一百个不愿意。想想真是不应该。《安妮日记》中我还看到了这样的画面，许多孩子的肚子空空，啃着一根胡萝卜，从冰冷的家里跑出来，跑到风吹雨淋的街上，进到一间潮湿的、没有生火的教室里。

孩子们为了一块面包，向街上的行人乞讨。多么令人心痛的'画面。想想这些孩子，再看看我们自己，真感到羞愧。每天我们不是嫌妈妈做的饭不好吃，就是嫌爸爸做的菜不合胃口，还挑肥拣瘦。我们真是身在福中不知福啊。

《安妮日记》让我反省了自己，让我学会了思考。它像一盏明灯，将指引着我们前进。

《安妮日记》读后感600字【三】

战争，是一个令人发指的名词，每一场战争，战场上的黄土下就会掩埋无数的之灵，那死神的滞留之地。因为它，带给人类的将是国破家亡的悲剧。

在德国法兰克福市曾有一个犹太少女，叫安妮·弗兰克，她曾有一个幸福的家庭，纳粹兴起之后，对犹太名族进行迫害。1942年7月6日，安妮一家由于环境所迫，躲到她父亲公司的“密室”中，只是一个与私人办公室相通的实验室，后来长期闲置，渐渐被人淡忘。从此，她就与凡·丹先生一家，杜瑟尔先生在密室中生活。

安妮把所有发生地事情都记叙在她的日记本理，这本日记是安妮13岁生日时，她受到的其中一个生日礼物。

从此安妮使以它为友，倾诉了一个在战乱中生活得少女的心声，并且她为自己的日记取了一个名字“吉蒂”。

在日记中，她写道：“每天晚上几百架飞机从荷兰上空飞往德国城市，把炸弹丢在德国的土地上，在俄国和非洲，每小时都有成百成千的人丧命……”大片乌云像一堵墙不透的墙一样挡在我面前，想压碎我们，只是还压不过来.“我生来快乐，我爱人，我天性信任人而且希望人人都快乐”……

安妮在日记中如是的记录了两年间的隐私、艰苦的生活状况，自己的寂寞苦闷，对现实的恐惧、憎恶和对战争的深入思考。

两年后，安妮及密室中的所有人遭人举报，被纳粹投入集中营。

安妮，她是一个不幸的孩子，她的生命还是那么的年轻，朝气蓬勃，她希望用自己的善良热情，拥抱世界，而战争却给她带来的是苦难与死亡。

安妮在日记中说过“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来”。这就是《安妮日记》。是的，“我们不要战争”这不仅是安娜的心愿，也是全球每一位孩子稚嫩的一声呼唤。

最新狂人日记读后感

“喝一壶老酒，祝福老友，生日快乐，幸福生活总依旧。”一年中有一个日子最不会被忘记，那就是生日，周边的人都会下意识地送上生日祝福语。您是否在寻找更有意义的生日祝福语？经过搜索和整理，小编为大家呈现“最新狂人日记读后感”，希望对您的工作和生活有所帮助。

狂人日记读后感 篇1

鲁迅是无人不晓的大作家，原名周樟寿，字豫才，后改名树人。1918年，他以“鲁迅”为笔名，发表了第一篇现代白话小说――《狂人日记》。

通过这本书，我发现他的文章很有特色，必须很认真地去看，一不留神就会看不懂，也是很值得揣摩的文章。

“狂人”也就是“疯子”。他先怀疑赵贵翁和街上的男女老少要吃他，又觉得他大哥也要吃他，甚至还猜测他的妹妹就是被大哥他们吃掉了。我看这篇文章的第一感就是恐怖、吓人。看着看着就像被它迷惑了似的，怀疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个普通人变成一个狂人。特别是文中最后一句话：救救孩子……喊出了鲁迅的心声，千万不要让下一代的孩子再遭受这样的不幸。

读完这篇文章，我不禁很庆幸生活在现在这样美好的社会里，真的很珍惜现在的生活，现在的学校和朋友们。

鲁迅笔下《狂人日记》中的“狂人”恐惧多疑，一直处于在一种妄想的状态下，他对待周围的一切都保持着怀疑的态度。怀疑有人害他，怀疑有人侮辱他……经常因极其普通的一件事而妄想出很多问题，并为自己提出的疑惑给出合理的解释。如果在现实中，书中的“狂人”就是人们眼中的“疯子”。然而他又并不是疯子，因为他同时拥有着超前思想的认识，能说出了当时人们根本不可能想到的东西。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。

《狂人日记》中作者对人物描写并没有花费过多的笔墨，例如“陈老五”，“古久”，“母亲”都平凡提及，但完全没有性格与面孔描述。对狼子村的佃户、街上的人、打孩子的女人的描写全是为文章进行铺垫，对他们的人物塑造的不是很并不完整，但是都通过细微的提点来引发人们思想中、日常生活得来的印象来替他填充文字笔墨。文中的细节描写异常的简练，但却又活灵活现。

文章的结尾发出了“救救孩子!”的呼唤。作者把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。因此，鲁迅以“狂人”的口吻无奈的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

狂人日记读后感 篇2

最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情感。鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角来看待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同心态。

故事中的“疯子”，在平时生活中总是担心别人都想吃掉他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切的。只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。

文章中的许多片段，都让我难以忘记，举个例子吧：我从前单听他讲道理，也糊涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思。

这段话表面上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者通过这些话，讽刺了旧社会的“吃人”现象。富人、官员想法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢?

文章中最经典也最有深意的一句话是：救救孩子......作者用这句话告诉人们：虽然当时的社会有些黑暗，大人们有的心灵险恶，但当时的孩子仍有希望变好，孩子还是纯洁的，不能让他们长大了也互相“吃人”，所以鲁迅先生发出了“救救孩子”的呼吁，这句“救救孩子”也道出了鲁迅先生的心声和强烈的社会责任感。

鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔为匕首一生为了中国的劳苦大众奔劳着，也是我国文学史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到了作者伟大的爱国情怀。其中的《狂人日记》借助一个疯子的视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地讽刺了当时的人们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人去认真地读一读！

狂人日记读后感 篇3

提起鲁迅的小说，都说太深奥了不好理解，读起来确实有好多不太懂的地方，我读狂人日记也遇到过以上困惑，每次请教父母，他们总是说要用自己的感受来细细品味鲁迅的小说，因为一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么现在，我就从一个小学六年级学生的角度和感觉谈一谈读完这篇小说的感受。

我感觉鲁迅小说里的“狂人”，看似精神错乱、丧心病狂，以为大家都要吃他，其实是再清醒不过的斗士——世人皆浊，我独清。而真相呢？

的确如此。“狂人”周围的人全是吃人的人，“他们自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光面面相觑”。“狂人”用狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾来形容那些吃人的人，之后，“狂人”发现自己竟是吃人的人的兄弟，自己竟也吃过自己妹妹的肉，最后，“狂人”把希望放在孩子们的身上，希望他们不要也成为吃人的人，发出了“救救孩子……”的呼唤。

狂人日记充满了鲁迅对封建礼教的抨击，反对人压迫人的现象。读狂人日记，我深深地体会到了鲁迅先生的痛苦，对人压迫人现象的憎恶，还体会到了他对当时旧社会下中华民族衰败的痛心和哀叹——“哀其不幸，怒其不争”，所以文章最后发出了“救救孩子……”的呼唤，因为那不仅仅是孩子，更是中华民族的希望！

“我翻开历史一查，那历史没有年代”。虽然鲁迅先生所处的年代已经过去了，不过现在“人吃人，人压迫人”的现象在世界上的一些国家依然存在。掩卷长思，想起我们现在生活的时代是多么的幸福美好，尤其在全球疫情依然肆虐的今天，我为我是一个中国人倍感骄傲和自豪！

狂人日记读后感 篇4

今天早上，在我的倡议下全家人共读了鲁迅的《狂人日记》。这篇小说几乎是无人不知，因为它是现代文学史上第一篇反封建的白话小说。然而，20年前读过的书今日再读，我仍不知从何写起。沉思良久，我才从“吃人”两字找到些创作的端倪。

前一段时间，有一本畅销书叫《天才在左，疯子在右》。我当时读这本书仅是猎奇而已。现在看来，天才疯子，也许就是一个人的一体两面：天才可以洞察世界，疯子同样可以发现隐微。鲁迅笔下的那个患“迫害狂”症的疯子终于病愈了，成为了候补道员。然而，看病中的文字未尝不是“满纸荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寝其皮”《本草纲目》等等。正邪不论，都在吃人肉。吃人者谁，滔滔者天下，皆是也。连“我”也未尝没有吃妹妹的肉，“四千余年的历史，满是仁义道德”然而其字里行间夹着的却是血淋淋的“吃人”。

是什么驱使全民都投入到“吃人”的队伍中而不自知，非要一个“疯子”来挑明呢？我想定是根植于每个人心中的某种隐微而又强大的力量。表现于外，便是“仁义道德”。那又是怎样的标准来评判“仁义道德”呢？我想那便是“礼教”。

五四的狂飙，要反封建而成功，正是鲁迅的这一招，釜底抽薪。功也过也，姑待后人评说。

狂人日记读后感 篇5

我假期里读了《昆虫记》，这本书很好看。

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于19获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的故事是《萤火虫》，这个故事是描述萤火虫的特征与生活习惯，写的细致深动，还多处应用了比喻，拟人等等手法。

《昆虫记》是由人类杰出代表法布尔与自然界众多平凡子名――昆虫，共同谱写的。

这个国庆假期，我阅读了法国自然学巨作《昆虫记》。我一拿到这本书，爱不释手，马上就津津有味地阅读起来。

看了序，我知道这本书的作者是法国昆虫学家法布尔。他家境贫寒，无法上学。但他勤奋自学，先后取得数学学士、物理学学士，自然科学博士学位。他花了34年观察，写出来长达250万字的《昆虫记》。这本书更被誉为“昆虫的史诗”。

看完了这本书，我觉得这本书描写仔细，深入了昆虫的生活。读这本书，就像进入了昆虫世界，妙趣横生。连令人讨厌的粪金龟，在这本书里也变得有趣。比如：粪金龟挖了一块粪团儿，接着立起锯齿状的前腿，用双手使劲地压粪球，只见它爬到粪球上面，扭动着身体，不停地往这个方向压一压，再往那一个方向打一打，整理粪球表面。这一段话写得真引人入胜呀。

这本书里的昆虫真神奇，小朋友们，你们也赶快来和昆虫做朋友吧!

这几天，我读了《昆虫记》，我觉得这本书非常好看，让我看了又想看。

这本书是讲的法布尔在一个地方看到的昆虫，这里面的故事都很有趣，让我看了一篇又想看，小朋友们让我们一起进入昆虫世界吧!

现在，我为大家讲一讲萤火虫的故事吧!

萤火虫的发光器很好，能帮我们看到东西，如果把它捉起来，放在瓶子里，再放在床边，把灯关了，只见萤火虫一闪一闪，亮亮的，还可以用来玩呢!

它捕的猎物很多，都是昆虫。比如拿蜗牛来说吧，它是用两片变成钩状的颚，十分锋利，但细得像一根头发丝。从显微镜里可以看到，弯钩上有一道细细的槽，萤火虫用它的工具仅轻轻敲打着蜗牛的外壳，就好像和蜗牛逗着玩，而不是蜇咬。用一个扭字来形容萤火虫对蜗牛施行的手术比较恰如其分。

《昆虫记》这本书让我以前不明白的东西全都在我的脑海里回荡，让我明白更多知识。

法布尔是法国著名的科学家，科普学家。今天，我怀着无比兴奋的心情，读了法布尔的著作《昆虫记》，《昆虫记》是用散文的形式写的自然科学著作，详细记录了昆虫的生活习性和繁种族而进行的斗争，读起来回味无穷，那字里行间在我脑海中久久不能忘记。

法布尔能取得如此巨大的成功，并不容易，他出生农民家庭，从小就生活贫困，可这并未有挡住法布尔前进的脚步，他靠自学先后取得了多个学位，法布尔一生最大的兴趣，就是爱探索生命世界的奥秘与真面目，他几乎把所有的时间都有在了观察昆虫上，他揭开了昆虫世界的一个有一个谜底，给后世做出了巨大的贡献，因此，法布尔也被誉为“昆虫诗人”。

当深入读《昆虫记》时，《昆虫记》中那详细描绘了昆虫的生活，如蟋蟀如何建巢等等，这是我感到了探索生命世界的乐趣，更明白了无论做什么事都要像法布尔一样坚持不懈，即使在艰苦，也要为了自己的理想而不断奋斗。

[昆虫记读后感悟三百字]

狂人日记读后感 篇6

读后感是自己阅读书籍之后有感而发的一些见解和感悟。通常都是些简短的发表自己的感想，xx就为您提供了诸多中外名著的读后感，相信对于您应该有所帮助!

篇一：今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从这篇文章中，我们可以看出这些人在这个社会是多么的残酷无情，不管亲情，不管什么，只想着怎么吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的**就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

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狂人日记读后感 篇7

鲁迅先生写此文，是要将封建社会的陈腐烂旧的体制文化进行彻底的批判，通过吃人的比喻形象，试图唤醒人们，不要再受精神毒害。

开篇第一段介绍鲁迅刚回家乡，访问当年中学好友，得知他弟弟得了迫害妄想症之类的病，鲁迅假借以供医家研究的目的，将弟弟“狂人”的日记逐句摘抄下来，实则要借着狂人之口希望世人对旧封建体制精神毒害的警醒

第二篇：全无月光，心觉不妙，一路上的人都笑得诡异，连孩子也不例外，想起来是我曾经踢了古久先生的陈年簿子，实际就是反抗封建社会遗毒，连孩子都受大人教化的影响，被毒害了

第三篇：晚上，睡不着，这个狂人总在夜间发病，路上乱跑，白天黑夜也分不清。他想起今天见到的诡异表情的人们，又想起古来时常吃人，历史写的仁义道德，实际上都是在吃人。提醒我们这旧社会留下来的东西是有害的，要把我们都害死。

第四篇：就连亲哥哥，也觉得他要吃人，即使我没有吃人，可我是吃人哥哥的弟弟，也难逃干系，所以我要劝他们不要吃人，我才想到要让人们都警醒起来，要做出努力。

第五篇：看到历史书上写的关于本草纲目的描述人肉治病，以及其他历史书上写的关于吃人的描述，越想越害怕，人们心里恐怕都认同这件事，自己更加害怕

第六篇：又是晚上，已经分不清白天黑夜，病得更厉害了，狗叫起来让人心慌

第七篇：吃人还不能是直接杀掉吃了，还最好让我自杀，借此说明旧社会的封建礼教对人潜移默化地毒害，杀人于无形，这种毒害是对人精神的毒害，而非肉体上的。

第八篇：狂人觉得他们自己都明白一些道理，狂人看到一个20岁左右的年轻人，想要叫他不要吃人，但是年轻人认可了吃人，说明青年都已经被深深地毒害了。

第九篇：说人们想吃人，却又害怕被人吃的，每个人都疑心重重，心态很复杂。

第十篇：狂人想要让哥哥明白不要吃人，吃别人，自己也迟早会被吃掉的，但哥哥仅仅让大家都走开，疯子有什么好看的。狂人觉得人们要吃你，首先要给你戴上一顶帽子“疯子”，这不就是封建礼教吃人的方式吗？巧夺名目。

第十一篇：太阳也没出来，说明病得更深了，想起5岁妹妹的死，可能也是被哥哥吃掉了，连母亲都认可，病到怀疑母亲了。

第十二篇：吃妹妹的时候，可能我也吃了，只是可能不知道罢了，回想四千年历史，恐怕不吃人的人真的太少了，说明封建礼教毒害的广度深度。

第十三篇：转念一想就没有不曾受封建礼教毒害的人吗？没有吃过人的人吗？恐怕只有孩子了，孩子是无辜的，呼唤大家救救孩子，让他们能够清醒着做人，不要再受毒害了

我以前读书时一直不能理解鲁迅先生的文章，考语文怎么也考不好，今日拜读，才觉鲁迅先生的良苦用心。

真是好文章！

狂人日记读后感 篇8

提起鲁迅的小说，都说太深奥了不好理解，读起来确实有好多不太懂的地方，我读狂人日记也遇到过以上困惑，每次请教父母，他们总是说要用自己的感受来细细品味鲁迅的小说，因为一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么现在，我就从一个小学六年级学生的.角度和感觉谈一谈读完这篇小说的感受。

我感觉鲁迅小说里的“狂人”，看似精神错乱、丧心病狂，以为大家都要吃他，其实是再清醒不过的斗士——世人皆浊，我独清。而真相呢？

的确如此。“狂人”周围的人全是吃人的人，“他们自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光面面相觑”。“狂人”用狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾来形容那些吃人的人，之后，“狂人”发现自己竟是吃人的人的兄弟，自己竟也吃过自己妹妹的肉，最后，“狂人”把希望放在孩子们的身上，希望他们不要也成为吃人的人，发出了“救救孩子……”的呼唤。

狂人日记充满了鲁迅对封建礼教的抨击，反对人压迫人的现象。读狂人日记，我深深地体会到了鲁迅先生的痛苦，对人压迫人现象的憎恶，还体会到了他对当时旧社会下中华民族衰败的痛心和哀叹——“哀其不幸，怒其不争”，所以文章最后发出了“救救孩子……”的呼唤，因为那不仅仅是孩子，更是中华民族的希望！

“我翻开历史一查，那历史没有年代”。虽然鲁迅先生所处的年代已经过去了，不过现在“人吃人，人压迫人”的现象在世界上的一些国家依然存在。掩卷长思，想起我们现在生活的时代是多么的幸福美好，尤其在全球疫情依然肆虐的今天，我为我是一个中国人倍感骄傲和自豪！

狂人日记读后感 篇9

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，赶紧吃罢！大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道（赴某地候补矣）。我们所看到的狂人日记就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份狂人日记模拟得十分真切、详尽。

以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人狂行下的表层批判。

当我们以狂人视角对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟传统杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之疯的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污（或被吃）。

这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：传统礼教——这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害。

狂人日记读后感 篇10

最近，我读了大作家鲁迅的《狂人日记》。

本文主要讲的是，一个狂人走在路上，隔壁的老头瞪了他一眼，小孩也瞪了他一眼，又听见一群女人在吵架，有一个人说：我要咬死你！他心里一惊。回到家里，无意翻了一本书，上面记载了有人吃人的故事。睡觉时，他回想今天的老头狠狠地瞪我，一定是要把我吃掉。那个女人说咬死他，这咬死不就吃了他吗？小时候，记得妹妹五岁时就死了，妈妈当天做了一顿大餐，应该是用妹妹的肉烧的，那我也吃人了。记得小时候，哥哥说：要把我养肥了。这养肥了，不就好吃了吗？我半夜再看那本书，上面只有两个字吃人！

本文通过从一个疯子的角度来描写了当时社会的人的冷漠和残酷。

狂人日记读后感 篇11

在碧波荡漾的湖水中，一群白天鹅正在翩翩起舞。它们沐浴着春天的阳光，享受着春的气息，正在各抒己见，诉说着冬天的遭遇。你肯定会指着其中一只最年轻，最美丽的天鹅赞叹不绝。可你是否想过，它曾经是一只丑小鸭，是历经千辛万苦才成为“鹅中之龙”的。这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，让同类鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。

想起丑小鸭，想必大家肯定为它的苦难生活流一番眼泪。丑小鸭它是一只坚强的小鸭，在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。那是它心中的理想支持着它，让它与命运做斗争，与死神抗击到底。在家里，在芦苇丛中，在灌木丛，在沼泽地，在农家小院……它处处受嘲笑，受欺侮，但它丝毫没有灰心丧气，始终不屈不挠地奋斗，最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。丑小鸭成为了美丽的天鹅，难道不是靠自己的努力吗?

合上书，仔细想想，现在的我不正是一只丑小鸭吗?不经历风雨，怎么见彩虹?我应该向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神。所谓“有志者，事竟成”。我应该有自己的一份理想，一个目标，做一个全新的自我，为美好明天打一个自信的钩，

我也要向丑小鸭那样，有着最真实的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知识的乐趣，让它在我手中灵活运用。我要飞，飞向自己的天地;我要飞，飞向成功的天堂;我要飞，飞向哪个没有实现于梦想的世界。我要飞，飞，飞，追，追，追，永远排在最前的行列中。我要像丑小鸭一样飞起来。我相信，我一定能带着祖国的希望，父母的期望，老师的愿望，飞向美好明天!

来吧，什么难题，什么懊恼，什么伤心，什么灰心，抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧!

读完《丑小鸭》这篇文章后，我懂得了“不能以貌取人”，不能嘲笑别人。

虽然有些人小时候长的'难看，但她的心底善良、有智慧，长大也能变成一只美丽的“白天鹅”。也有些人小时候长的挺漂亮，像公主一样，可是她的内心恶毒，爱嘲笑别人，等到过一段日子，她就会一个朋友也没有，越长越难看，小时候的“白天鹅”也会变成“丑小鸭”。

外表的美与丑只是人生很小的一部分。

我觉得虽然这篇文章的丑小鸭没有信心，但它还是很坚强的，它知道自己长的很丑，它知道朋友们不喜欢它，但是

它没有想：“既然我自己长的那样的丑，既然朋友们都不喜欢我，我活在这个世界上还有什么用啊!”要是我是文章中的丑小鸭，那些小鸭子、小狗、小猫再嘲笑我，我会对它们说“：虽然我长的难看，但是我心底善良，坚强，总会有人喜欢我的。”

我们要向文章中的丑小鸭学习，不管别人说什么，你都要坚强，不要轻言放弃，我们也要懂得一个道理“一个人的美丑不在外表，美丽的真谛在于拥有一颗纯洁的心灵。”

狂人日记读后感 篇12

这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。

那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最后，鲁迅终于明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。

我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去伤害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。

传递读后感

生日祝福语网小编已经为您整合了多篇关于“传递读后感”的文章，当我开始阅读作者的作品时，我被剧情深深震撼到。阅读可以拓展思维，而读后感能够加深思考，使我们的思维更加敏锐。相信这对你的学习和个人成长将大有益处！

传递读后感 篇1

奖项素来是颁发给某一领域有着卓越成就的人，那些默默无闻的平民百姓怎么能与之画上等号呢？我一向是这样认为的，可是当我读完《爱心传递》这篇短文后，我才知道，我错得有多离谱。

这是一篇文字朴实无华的小短文，文中讲述了一位日本的邮递员清水龟之助，获得了日本至高无上的荣誉“终身成就奖”。在他工作的25年里，不管风吹日晒，仍尽职尽责。也因为他对这份工作的热爱，使他获得了伟大的成就。

到底是什么，让这位地位卑微，甚至可以说是茫茫人海中一个不起眼的小人物，获得了这个无数博学俊彦削尖了脑袋都梦寐以求的荣誉呢？但是他的坚持。在这漫长的25年里，他完全可以换一份条件更好的工作，可是他没有。雨帘中，暴雪里，骄阳下，甚至是大地震的废墟上，都留下他倔强的身影。正是这一点，使他获得了对他而言高不可攀的奖项。

与清水龟之助相比，我却是一个反面例子。

我小时候学过绘画，也学过毛笔书法，可因为我从不持之以恒，都是以“悲剧”收场，当然我也没有一丝成就感。每当想起那些“学徒生涯”，心底总会升起一丝愧疚。

“从现在开始，你要学会坚持！”我总是这样对自己说。只有坚持，才会发生意想不到的奇迹；只有坚持，才会得到从天而降的机会。

清水龟之助虽然是个平凡得“不值一提”的小人物，但他的精神值得众人所借鉴！

传递读后感 篇2

读《哈佛家训》有感:爱心的传递

当小男孩不遗余力地报答他的好意时，他的形象变得异常高大。那份从容、镇定也许是神灵才有的境界。

作为一名教师，我感到惭愧，面对每一个学生，我确实关心每一个人。那些被我厌烦、忽略的学生就像那些奄奄一息的小鱼,而当我从他们身边无视地走过时,那份痛也许比面临死亡更让他们心碎。

“哀莫大于心死”,从前我不太明白现在我才顿悟。关注每一个学生绝不能成为一句空话,一个班级的学生成绩分很多层次,我们绝不能只关注学习好的学生,那些学习不好的学生更需要你的关注。从他们的学生习惯、生活习惯、心理状态入手,找出影响他们学习的因素,对症下药,让他们养成良好的学习习惯,即使不能马上换成理想的分数,但对他们的一生都会有莫大的帮助的。

有人会诉苦了,那么多学生,如何就会得来。别抱怨。从今天起，每天都有一个计划：观察一些学生，与一些学生交谈，及时与家长沟通。如果天天只是抱怨,穷报一生,你也不会有所建树的。

有人会说:“有这个必要吗?关注成绩好的学生你会有收获,关注那些学习不好的同学,又有谁能看得见?

”面对生命,本就是众生平等,又怎能有高低贵贱之分呢?我们要做的无非就是无愧于自己的良心罢了。

雄鹰搏击苍穹,只为成就共伟大;医生救死扶伤,只为深知生命的可贵;教师教书育人,只为赋予学生生存的空间。只要每个人都抱着无私无畏的关怀，世界就会变成一个美丽的世界！

传递读后感 篇3

国庆期间《圆中国梦德耀中华——全国道德模范颁奖晚会》播出的时候，我从头看到尾，也从头感动到尾，甚至感动到几乎从头到尾都是满眼泪水，无论是助人为乐、见义勇为、孝老爱亲还是敬业奉献或者是诚实守信等等，每一个获奖者背后都是一个动人的故事，每一个故事背后都有着它或甜或酸的味道。

之后，忽然想起曾经有幸听过的《中国青年报》社评部曹林老师的一堂课中说道的：“当先进事迹的短片**完毕，当颁奖晚会结束，你的感动还会持续多久？”他在课中提及曾经有一个拾荒老人，靠拾破烂的收入资助了不少学生上学的故事，他说当时这个故事得到了社会较大的反响，有不少记者前去采访，后来就有不少**刊登文章说的这老人怎么吃苦怎么艰辛怎么不容易，当他所在**也去采访，跟这位老人聊天的时候，老人说虽然他确实不容易，但他并不觉得自己怎么艰难，反倒是帮助那些孩子的时候感觉到很快乐，尤其是当那些资助的孩子给他写信报告自己取得了什么成绩的时候他最快乐。

所心曹林老师认为：以快乐为引导，传播快乐能够更多的传播正能量，更多的传播爱。他说“快乐和感动不一样，每个人都会毕生追求快乐。

”确实，快乐是每个人的终生向往，大家都在有意无意的靠近快乐的阳光。无论是宣传还是普通对话，快乐的话题、快乐的故事、快乐的人物总能缩短陌生人之间的距离，传递他们的爱和正能量。

在时下的社会里，如同雷锋精神、如同道德模范、如同感动中国人物似的种种正能量正在聚集、蓬勃，还有我身边的普通气象工作者，无论风雨还是周末假期始终坚守在工作岗位，监测、预报、预警……以自己的平凡工作守护更多人的安宁。这许许多多的人和许许多多的故事里蕴含了许许多多的能量，就如同一个个小小的宇宙。给它们一个快乐的出口，看到它们全心全意给予的快乐，看到它们在秋天得到的快乐，然后看到它们传播的快乐，然后你会快乐很多，快乐的你会让快乐停在你的手中吗？

就像一句话：我希望躺在向日葵上，即使沮丧也能面对阳光。我希望我们的心能永远面对太阳，孕育希望，像向日葵一样传递爱和力量。

传递读后感 篇4

今天，我捧着刚刚读完的传递快乐这篇短文，掩卷深思，回味无穷。

这篇短文，作者以自述的方式，告诉读者，有一次在公交车上的时候，忽然发现自己没带零钱，这时，一位年轻的小姐递给我15元零钱。正当我解释怎么还时，她却说不用了，就当是买快乐了，让我下次在车上碰到与我共同遭遇的人时，也送给他15元钱，让这份快乐能继续传递下去。

读过这篇文章的人都会从中得到教益，知道那位年轻小姐的人，都会被她那以帮助人为快乐的精神所打动。

遇到一个素不相识的人有麻烦，她却能伸手帮助他，并不求回报，她这种助人为乐的精神，我们这个社会多么需要啊！现在，人口这么多，很多人只能当街乞讨，如果我们像那位小姐一样，向他们伸出援手，他（她）们的命运将怎样？？现在很多人，得了病，不是没法治，而是没钱治，如果当今社会，多些好心人，他（她)的命运将会怎么样？？

读过这篇短文后，我一定会像文中年轻的小姐一样，多帮助别人的！！

传递读后感 篇5

暑假里，我看了一本书，书名叫《触动孩子心灵的101个故事》，书里有很多令人感动的故事，《买快乐》就是其中的一个。

《买快乐》说的是一个人他要上班，乘车时身上只有100元纸币，没有零钱。一个陌生的女同志给了他两元，他说：我不能白白让你给我钱。那位女同志说：就当我向你买快乐好了，请你能把这份快乐传递下去。从那以后，那个人的口袋里又多了两元，他要传递这份快乐。

快乐也可以传递吗？是的，广告上儿子给妈妈洗脚，就是在传递快乐；在生活中，让座位也是在传递快乐；在这次5.12四川大地震中，面对灾情，我们有钱的出钱，没钱的出力，源源不断的爱心像潮水一样向四川奔去。这份快乐越传越多，越传越远

做一个传递快乐的人，就是一个高尚的人。让我们做一个传递快乐的火炬手，从身边小事做起，传递友情，传递爱心，传递一种；乐于助人的精神。

传递读后感 篇6

“砰”一种激昂的旋律响起，一种高亢的音调奏鸣，一个个感动随之开始。在礼堂里，600多名学生在一起等候。什么样的感情影响中国？第一位。

林俊德，屏幕上闪闪发光的三个大字印在我的心里。为了找到令我震惊的感动部分，我的眼睛总是盯着字幕，不放弃任何情节。工作了一辈子，奉献了一辈子，还不够，一天24小时似乎都嫌少，生命仅剩那几个钟头，他，还在与时间赛跑，为了工作，他对照料他的医生说：“求求你了，我不能躺下，我剩余的时间不多了，我要抓紧时间啊！

”医生每一次都含泪满足。林俊德，为了工作可以无视生命安全，为了工作不能休息，为了工作可以坚持与死神对抗，而我们呢？很多时候为了玩，不写作业，不专心上课，浪费时间，在这种对比下，他们是否会觉得有点肤浅的羞耻？

是否也会有一点点自嘲的卑贱？如果是有感情的人，看了这个片段后也许脸蛋儿会微微泛红，不过，这些在我身边闲谈的学生我就说不准了。我常想，感动是什么？

感应该是感悟，动也许是动人，有了很多人的感悟说不定就叫感动。让我引起动人的感悟的人还有一位，你看，又是那三个金色的大字，陈斌强。所有人小时候肯定都有过一段时间讨厌妈妈的啰嗦，都恨不得赶紧长一双翅膀飞出去，寻找属于自己的一片天地。

而陈斌强，这个正有着火热年华、青春正茂的小伙儿并没有出去打拼、飞翔，而选择了在家里照顾生病的母亲，他每天给母亲做饭、洗衣服。就像照顾孩子一样，就像小时候的母亲一样，杯子是由两个少先队员的手递给他的，就像无数的感谢传递给每一个中国人一样。此时我的心也愈加强烈、愈加强烈，为何而强烈？

也许这只是每个人生活中的一点尊重。“你快回来，我一人承受不来。”是何玥父亲对何玥的呼唤，一个和我们同龄的孩子，本该也和我们一样享受只是的熏陶，可不幸得了脑肿瘤，但面对死亡，她不曾畏惧，这样一个阳光的女孩儿没有流一滴眼泪，因为她知道，坚强的人不会哭泣。

她还告诉父母，她死后会捐献器官帮助那些需要帮助的人。在这么小的年纪，她就有这样的风度，这是我无法比拟的。《感动中国》感动了中国，一件件事例烙在我们思考里，一滴滴眼泪流在我们的脸颊上，一个个奖杯传递到中国人的心中。面对他们，我们是否该坐下来静静思考一下？

我们应该在这条路上留下一些脚印吗？看！那金光闪闪的奖杯。

它，正在传递着。

传递读后感 篇7

9 《永远在路上》观后感：传递全面从严治党信号

由**纪委宣传部、**电视台联合制作的八集专题片《永远在路上》于10月17日--10月25日在央视第一频道播出。

10月24日至27日十八届六中全会在北京召开，中纪委在这个特殊时段在央视**《永远在路上》有特殊涵义。

这种安排传递出了**全面从严治党的信号，也意图在六中全会召开前，在全社会营造从严管党、治党的浓郁氛围，在全党、全社会形成政治共识，为开好六中全会奠定良好的政治环境。

另一方面还有承上启下的作用，既是对十八大以来**全面从严治党和反腐败总体成果的一种展示；又为六中全会以后从严治党奠定了基本基调和思想方向。

再者就是蕴含有深刻的思想教育过程，有利于我们在这个特殊的时期，对一些错误的思想观点进行驳斥，例如一些“过头论”、“刮风论”之说。

十八大以来，以***同志为XXX的党**向全党提出“全面从严治党”重大命题，并同全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国一起，形成“四个全面”战略布局重大思想，通过不断加强党建领域的改革创新，推动全面从严治党落细落实，进一步加强和规范了党内政治生活。

党的十八届三中全会研究部署全面深化改革，四中全会研究部署全面依法治国，五中全会敲响了全面建设小康社会决定性阶段的号角。正在召开的六中全会研究全面从严治党重大问题，将把“四个全面”战略布局更加系统地提升到新的高度。

拍蝇打虎，建章立制。党的十八大以来，中国共产党全面从严治党、坚决反腐，赢得了社会各界的赞誉。不过，反腐路上也不时出现某些错误论调，有的认为反腐“刑不上大夫”，抓小放大；有外媒称我们的反腐是“选择性反腐”，是党内权力斗争；还有人认为反腐败是“刮风”“搞运动”，忍忍就会过去。

这些都是不正确的错误认识，十八届六中全会，就是要研究全面从严治党重大问题，制定新形势下党内政治生活若干准则，修订《中国共产党党内监督条例（试行）》，开启常态化全面从严治党新模式。9

传递读后感 篇8

用快乐传递快乐

——读《不跪着教书有感》 陶玉辉

翻阅了吴非老师写的《不跪着教书》这本书，文笔朴实清鲜，思想求真务实，敢说真话实话，敢于解剖目前教育现状，真的给了我很大的触动。书中有很多篇我都很喜欢，如开篇《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《做最出色的老师》、《努力去做几件事》、《呼唤风格》等，这些文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。做一个快乐的老师可以给学生更多的快乐。作为一名小学理科老师，这应该是我最深的感触。

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。有这样一段对话：“贫而无谄，富而无骄，何如？

”就是说，如果一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气穷人，老师说，这很不够，还有一个更高的境界，就是“贫而乐，富而好礼者也。”更高的境界是一个人不仅要安于清贫，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种幸福不会被穷苦的生活剥夺，也不会因为财富而奢侈。他内心仍然是一个快乐、富有、有礼貌的绅士。

这和我们当今教育中强调教师要微笑面对学生是同一个道理。我这样做得到了学生们的认可。在五六年级上课，因为科学课时量比较少，在完成规定任务后，给同学们讲解一些关于科学方面的历史人物，事件题材，让他们走进另一个全新的世界。

每次讲解这些内容，学生们都会认真听讲，甚至追根究底，表现出极大的兴趣和快乐。我将充分利用这种情况，把科学的重要性和必要性，使之与我们的日常生活紧密联系起来，生动地传递给孩子们。师生之间没有了任何隔阂，学习效果和课堂纪律出奇的好，以至于很多学生都特别希望我能多上几节专科，能多陪陪他们聊几句。

大家都知道，原来我教民族科，很枯燥乏味的一个学科，但我将它定义为“快乐民族”，在快乐中学到民族知识，这点，已经得到学校领导、同事和同学们的认可与好评。我常想，精心设计谋划但呆板僵硬的教学模式，固然是一个老师勤苦敬业的优秀表现，但如果得不到学生的接受和认可，教师教的痛苦，学生学的疲劳，又有什么实在的意义呢？

用快乐传递快乐，在快乐中学习成长，这是我多年来的教学原则和奋斗目标。但一个快乐的课堂需要教师有快乐的态度和丰富的知识。为了做到这一点，我经常读一些《百家讲坛》、《明朝那些事》、《白话二十四史》等书籍，并有意识的****电视台的科教记录频道，力求使自己的知识更丰满，能在学生的提问下对答如流。

给学生一滴水，老师需要有一桶水，我认为这是一个永恒的概念。

快乐的课堂需要教师有良好的态度。现在教学生不容易，这是大家的共识。高中生对课堂不感兴趣时会有纪律问题。

我觉得，营造一个快乐的课堂，首先要把自己放在同学生平等的位置上，把他们看成是自己的孩子，而不要处在管理者的位置。因此，每次和学生交流，我都面带微笑，和蔼可亲，努力拉近与学生的距离。表扬、肯定和鼓励是我们班最常用的教学方法。

因为只有教师快乐，才能感染学生一起快乐——快乐课堂，最重要的前提是尊重、平等和宽容。

快乐课堂需要设计快乐元素。无论是教数学，民族，还是现在的科学，备课的时候我都充分考虑每个班学生的实际特点，设计好兴趣点和爱好点。比如讲解力学中的自动化，我就说，西方国家关于力学的研究，其实远远没有我们国家早，三国中诸葛亮的木牛流马，那是最早的机械自动化。

学生听了兴趣大增，课后有很多学生去查阅有关木牛流马的资料，下次课堂，交流的异彩纷呈。

读《不跪着教书》，结合工作实际，谈了自己的一点感想。做一名快乐的老师，构建快乐的课堂，让孩子在快乐中成长进步，是我教学工作的出发点，若有不足，请大家指教。

传递读后感 篇9

慈善比金钱更能减轻别人的痛苦-卢梭。今天，我读了一个关与这句名言的故事。它的名字是：请再帮助十个人。

故事讲得是9岁的孤儿德比，他受到一场比赛的启发。他决定帮助别人，但他没有付钱，而是请他们再帮助十个人。以这样的方式传递爱，说不定就会帮助到自己的妈妈。有一次，德比偶然帮助了著名的主持人里克。瑞克非常感激，想给他钱，但被拒绝了。

当他听完他的话后十分感动，他遵守了诺言，还在节目中讲述了。人们被感动了，开始帮助别人。他们都希望能帮助小德比的母亲。但这时，灾难降临了：

小德比被流氓刺伤了。在最后时刻，小德比的“妈妈”出现了，小德比最终拉着她的手微笑着离开世界，小德比乐于助人，在被人需要帮助时，他没有袖手旁观，而是伸出援助之手，热情的帮助别人，而且不求回报。这正如汪国真的一首诗中所说“给予你了，我便不期望回报。

如果付出，就是为了有一天索取，那么我将变得多么渺小”是呀，如果帮助别人，就是为了回报，那这个世界还有什么意义。也许就是小德比这种付出但不求回报的精神感动了人们，在小德比遇到困难的时候，人们也真诚的为他祈祷，都真心的想让他尽快的好起来。

读完这个故事，我突然想起小时候的一件事：我9岁，我去参加我最好朋友的生日聚会，他们都空手而归，我把一个月的零花钱花在一束花上，当她非常失望的时候，我送给了她。她感激地看着我，说：

“谢谢你的花，它让我感到很欣慰。”在几个月后，我的生日中，她用几个月没买零食的钱为我买了一个大蛋糕，她捧着蛋糕微笑着对我说：“谢谢你那天的花！

”有时候，或许只是一个小小的东西就能让别人感到欣慰，并且换来更大的东西……

虽然这只是一个小故事，但让我明白一个道理：帮助别人就是帮助自己，只要你付出爱，你就会被别人爱。

腰门读后感

编者非常热爱这篇“腰门读后感”的文章，认为它非常值得我们阅读一番，请大家深入了解这篇文章所蕴含的意义。在人生中，最美好的时光就是在书中徜徉，欣赏诗意和遥远的景象。作品是由作者亲手书写而成。读后感是个人自我提升和知识积累的重要途径。

腰门读后感【篇1】

《腰门》这本书讲的是一个孤僻的小女孩沙吉从单纯到成熟的过程。

沙吉的父母要修铁路，把沙吉送到云奶奶家。从第一个好朋友的见面开始，一个不会说话的小男孩靠买水过活，但因为有自来水，水不得不到别处谋生。后来，沙吉上了小学，和能唱得很好的兔唇女孩青榴莲成了好朋友。

虽然绿榴莲唱得很好，但他不敢在**班唱歌，除了沙吉没人知道。一次唱歌的机会使她出名，然后她治好了她丑陋的兔唇，被母亲带到了大城市。

清德儿走后，巧巧成了沙吉的好朋友。沙吉经常去巧巧家玩。他经常帮巧巧的哥哥给一个大姐寄情书。后来，他到城里的艺术学院学习。曾是沙吉同学的铜锣，家里条件很差。只有他和他妹妹经营一家旅馆为生。后来，铜锣人到洞里探险，被水冲走了。他姐姐关了客栈，上山去找他，但她再也没有回来。书的最后，只有沙吉的妈妈来接走沙吉。

经历了种种悲欢离合的沙吉长大了。

腰门读后感【篇2】

关爱，孩子成长的润滑剂

——读彭学军儿童**《腰门》有感

高明区杨和镇杨梅小学刘茵

寒假期间，我去书店找学校推荐给学生的儿童课外读物。儿童文学作家彭学军的**《腰门》，以它质感的封面，首先进入我的眼帘。一次读完一本书，那种由衷而精辟的感觉真的已经远去了。

一边看，一边回忆起自己的童年时光来。非常庆幸的是，我们姐弟三个的童年从来没有离开过父母，他们的关爱陪伴着我们度过了那些艰苦的岁月，并且个个心理健康，乐观向上。

看《腰门》，小沙吉六岁就被寄养在云婆婆家，离开父母，独自在那人生地不熟的地方，小小年纪，情何以堪！而最令我震撼的情节是：深夜，小沙吉光着脚，在老街两头犹如隧道口的拱门之间，来来回回地寻找着自己的爸爸妈妈……对于六岁的沙吉来说，她之所以梦游，倒不是因为有多想念爸爸妈妈，而是总有一些问题在困扰着她：

爸爸妈妈是不是把我送给云婆婆了？他们为什么要把我送掉呢？

沙吉实在想不出爸爸妈妈不要自己的原因，于是变得整天恍恍惚惚，一到晚上就不停地做着和铁路有关的梦。但是小镇上没有铁路，所以沙吉要走很长的路才能在梦中找到，以至于有一天他在梦游的时候走进了水里，差点就死了

看到这里，我的心不由得揪紧了。虽然这只是一个虚构的情节，但看完后仍然心有余悸。我忍不住想起了我的女儿。如果她那么年轻，她会被别人的家抚养，我想不起来。

不可否认，在现实生活中，由于种种原因，我们的父母越来越缺勤。这无疑会对儿同的成长和心理产生不同程度的创伤。轻则可能导致儿童性格孤立、冷漠、自私、缺乏自信和安全感；重则可能对家庭和儿童自身造成永久性伤害。

作为班主任，我们最头疼的是一些问题学生。而这些学生的家庭或多或少都有问题。在我做班主任的20年里，我遇到的问题学生大多是父母为了生计，把孩子交给老人照顾。

特别是近年来，农民工子女问题已成为全社会普遍关注的社会问题。这些孩子从小跟着爷爷奶奶或外公外婆长大，在他们的成长过程中缺少了父母的关爱，他们的心理，或多或少存在着爱的缺失。就像机器缺乏润滑油一样，他们的心也缺乏爱的滋养。

我认为生活是无助的。我们不能要求父母陪在孩子身边。然而，父母应该这样做：即使他们在家庭生活中必须缺席，他们也应该努力确保他们对孩子的爱不会缺席。

有的父母在孩子出现问题时，总是怨天尤人，抱怨孩子不听话，不懂得体谅父母，他们常说的一句话是：“我们这么辛苦赚钱，还不是为了你……”殊不知，孩子幼小的心灵，首先需要的不是物质上的满足，而是来自父母的关爱。因此，当孩子出现问题时，父母先要检讨自己是不是尽到了责任。

对于那些父母长期缺席，由祖父母、外祖父母或者其他亲戚朋友代为照管的孩子，父母有没有积极搭建与孩子沟通的平台，让孩子能够体会到父母即使不在自己身边，但父母的关爱随时都陪伴着自己。

说到这里，我想到了家庭教育中另一个比较普遍和可怕的隐患，那就是父母的情感缺失。这一点，我们做班主任的感受更深。不少父母借口工作忙，没有时间管孩子，使得孩子的成长长期游离在父母的监控之外，或父母疏于和孩子沟通，造成亲子隔膜甚至形同陌路……父母在场的情感缺席，导致了家庭教育的失败，直接影响了孩子的健康成长。

童年是短暂而宝贵的，作为孩子，谁不想在父母的陪伴和关爱下度过一生中最初的时光啊。让父母的关爱，成为孩子成长的润滑剂吧。让我们的孩子在父母的照顾下健康成长。

腰门读后感【篇3】

今天，我读了一本书，书名叫《腰门》。

为什么叫“腰门”呢?“腰门”是到大门一半的两扇小门，而人的一半是腰，所以叫腰门。在书中，主人公小沙吉把腰门听成了“妖门”，以为是妖精进出的门。

这个故事讲的是小沙吉的父母是修路工人，没时间照管她，所以把她寄养到云婆婆家。沙吉在云婆婆家发生了许多有趣和感人的事情，其中给我印象最深也最令我感动的是：“藤萝上的牵牛花”，讲的是：铜锣带着三个大学生去黄龙洞探险，路上遇到漩涡，铜锣舍己救人，救了三个大学生，而他自己却被漩涡卷走了。第二天，沙吉看到挂在电线上的裙子犹如藤萝上的牵牛花，想起昨天铜锣说：“我回来给你捡挂在电线上的裙子!”三个大学生被救后，他们把全镇的河灯都买光了，并许下同一个愿望：铜锣会回来。沙吉也做了一盏河灯去放，心里默默的期盼：铜锣，你要说话算数呀!过了许多天，仍然没有铜锣的消息。铜锣的姐姐苇林姐为了找铜锣，她的木木客栈也关门了，后来苇林姐也不知去向……

这期间也有好多伙伴一个个的离开了小沙吉。七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。

读了《腰门》以后，我深深地感到：时间在飞快地流逝，虽然它像水一样无痕，但与水一样可以给我们带来欢乐、悲伤……时间还是一把钥匙，是打开变化之门的钥匙，随着时间的溜走，一切都在变化。对吗?

腰门读后感【篇4】

20xx年，我还是一个小学生。沉默内向，不爱说话。最喜欢做的事情是一个人放学以后去回家路上的一家小书店看书。那个时候的我，与黄蓓佳，曹文轩等儿童读物作家写的书为伴。一个小小的自己，把书包放在地上，而我则坐在旁边，一字一句的咀嚼那些美丽童真的文字。

那家书店如今已经变成了一家理发店。我至今还记得那家书店的规模很小。格局很紧凑。来的大多数是小学生。那个时候很流行《阿衰》，《七龙珠》等漫画。三三两两的小学生，随手抓上一本漫画书。手边放着饮料。一坐就是一个黄昏。

那时候的我，像一条鱼一样流走于小小的书店。攫取我喜欢的读物来看。偶然间看见封面是一个扎着辫子，穿着斜褂子的小女孩，靠在两扇矮矮的门下玩耍。我迫不及待地翻开开始阅读。作者描述的湘南古城的民俗，风光。我不由自主的将自己想象进那个情景。可以说，至今我的内心都留存着一份对湘南的向往。我也渴望在临江的吊脚楼推开窗，看古城的万家灯火。这份情结似乎于当年就种下了。

我平静缓慢地成长，就像我所在的南方小县城的发展一样。不疾不徐。每当我回顾过去的时光时，会暗暗惊讶时光不动声色地流走。留下的痕迹是我这副不怎么长高的躯体里面关于我童年的碎片记忆，这些累积的零星片段，铸造了我的主人格。当我长大如今的年岁时，我的行为还是会留下小时候的痕迹。

书中的小女孩沙吉，从6岁到13岁，在这腰门之间进进出出，时光也悄然流逝。

而我，20xx年初次阅读，到20xx年婷婷生长成一个大学僧。我其实也在跟着沙吉一起成长吧。只是那时候的我还太稚嫩，不太能读懂书中的离别成长。如今，我已经潸然泪下。

腰门读后感【篇5】

今天，我看完了彭学军著作的《腰门》，觉得感触很深。

这本书主要讲了一个叫“沙莎”的小女孩，后来受一个人的影响，决定改名叫“沙吉”。她的父母倒也没有介意，只是念了几遍“沙吉”，觉得这名字还不错，就同意了。

她的父母是修铁路的专业人员，因此她们经常搬家，铁路修到哪里，她们的家就搬到哪里。但这一次，她们不想让“沙吉”跟着她们一起东奔西跑了，因为“沙吉”马上就要上学了。她们决定将“沙吉”寄养在别人家里。那个家只有一个年轻的婆婆，心地非常的善良，她让“沙吉”叫她云婆婆。

“沙吉”在云婆婆家度过了七年的美好时光，她还在那里结交了许多好朋友……遗憾的是，她后来又失去了这些好朋友：最初是水走了，他救过她，也救过一条街，但后来大家都用上了自来水，就不买他的水了，他只得去别处谋生了；青榴随她的亲妈走了，慢慢地没了音讯；欣欣向荣的木木客栈关门了。铜锣还没有回来。美丽的苇林姐也不知去向……那个时候的“沙吉”没有朋友了，再也开心不起来，很是伤感。

刚开始，我听妈妈说《腰门》这本书时，我还以为这本书是叫“《妖门》”，觉得这部描写妖怪的书，肯定很有趣。可当我在书店看到这本书封面上的名字时，顿时傻眼了：怎么不是“《妖门》”，而是《腰门》呢？

其实，书中说的“腰门”是高大的双开木门前面有两个小小的门窗，比“沙吉”高出许多，她必须站在小凳子上，才能将下巴搁在门框上。而腰门的高度正好是大门的一半，是因为这个才叫它“腰门”的。

挺有意思的是：其实作者原来给这本书取的名字，就叫《妖门》，后经出版社编辑的意见，改为《腰门》。编辑对作者说：“熟悉它的人会感到温暖和亲切；不熟悉的人也会感到新奇和神秘……”不待意见陈述完，作者马上同意了。便改名为《腰门》了。

编辑觉得：腰门是孩子的门。云婆婆用绳子绕住了闩子，主人公解不开。云婆婆不准她出去的时候，就这样栓住。孩子只能从腰门里窥见世界。因此腰门有象征的意义。

我从这本书里还读到：“沙吉”以前也是认为她家的门是“妖门”：妖精出没的门。于是，她就一直在“腰门”里等着，结果只等来了一只猫，但被它的主人——一个小男孩抱走了。

最有幸的是，我在书中了解到，“沙吉”为什么叫她家的门是“妖门”了。也了解到作者当初为什么给这本书取名为《妖门》了，因为作者小的时候就在书中所说的地方生活过，也有过像“沙吉”那样相似的经历。所以她很怀念小时候美好而难忘的时光，所以她写了这本书。

我现在很庆幸当时买了这本书，让我体会到了许多珍贵的东西。感受非常深。特别是书中很巧妙地把主人公不断失去朋友时的悲哀和成长经历中，遭遇的几乎所有的大事，体现得很细致灵动。让我身临其境，仿佛自己就是主人公“沙吉”了。

腰门读后感【篇6】

在这本书里，有一个名叫沙吉的女孩，因为父母工作上的忙碌，所以被送到了云婆婆家，沙吉一到，就开始对那两扇门感兴趣，正因为小沙吉的天真 还曾把它们认为是妖门。在腰门门缝中，他认识了水，但也是在腰门里沙吉看见了水的离去；走出这腰门，沙吉碰到了青柳，好景不长，不久，青柳就离开了她；后来，沙吉又和巧巧成为了好朋友；直到沙铜在意此事故中再也没回来，苇林姐也走了。

沙吉六岁来的，十三岁离开这个村庄。 在这分分离离的事件中，小沙吉从原来天真，无知，到懂事，活泼，快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大、成熟。其间有欢笑有泪水，有惊恐有疑惑七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。

这本书里，给我印象最深的，是那个叫叫“水”的十二三岁的哑巴男孩，不会说话，由于缺乏营养、身体瘦弱、单薄，没有人照料，自己却要照顾多病的奶奶，没有生活来源，只能靠卖水维持生活但只要能把水卖出去，不管在累、不管在苦，他照旧是开朗的、活泼的、乐观的。当有一天大家都用上了自来水，没人再买他的水的时候，他和奶奶失去了生活来源，他只好铤而走险，把水管撬掉，被抓进了派出所。当他从看守所里被放出时，他最亲爱的奶奶却已经离开人世了。他更加的孤苦伶仃了，无依无靠了，只能告别沙吉，四处去流浪了……

合上书，想想自己小时候吧。在春天，折了七八只小船，选一个一个雨后的晴天，把船放在一个小水洼里，看哪只船划得快。在夏天，一边吃生日蛋糕，一边打着激烈的奶油大战，在看着对方小花猫似的脸，哈哈大笑。在冬天，如果下雪，我会和妈妈一起堆雪人，天气太冷，妈妈让我回家，我又哭又闹还要玩雪，妈妈只好把雪装在一个大盆子里，拿回家来给我玩……自己是多么幸福，无忧无虑啊。

宠爱我的妈妈就像书中的云婆婆一样，让我度过了一个快乐的、无忧无虑的童年。那一段闪着银光的回忆，就像天上的银河，永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的……

腰门读后感【篇7】

书里的故事发生在临江古镇，那些精致小巧的古镇，总会发生纯粹真挚的故事。

故事主人公是个小女孩，有着一个特殊的名字，叫沙吉。用当地方言发音跟沙子的发音会很相近。

她总喜欢捧起沙子，看它们在阳光下滑落手掌。

她总能记住生活里的那些人，总是去怀恋那些人。

其实生活就像沙子，人事物像沙粒一样，随时间从指缝间滑落，被阳光照得金灿灿的，又被风刮得四处飞扬。

看书的时候，总是想起以前，想起一些人时，很是怀恋。

现在想起以前的生活，总是感觉亲切与美好。

但是那些越来越遥远的生活，除了怀恋与记忆，我们无能为力。

每个人都是在向前的吧，肯或不肯，时间都载着我们继续下去了。

那些出现在我生命里的人们，你们都或多或少给了我美好，所以我是怀恋的。

那些即将出现在我生命里的人们，我们必定会彼此影响，所以我是好奇的。

那些现在在我生命里唱歌演戏的人们，你们正在教我一些事一些道理，所以我真的是很感激的。

你们的到来与离开，我其实都有记得。

生活充满灵性与机缘巧合，所以扑朔迷离却又多姿多彩。

腰门读后感【篇8】

当我看到《腰门》这本书时，这个新奇的题目跃入了我的眼帘，吸引住了我，腰门是什么意思呢?带着题目的好奇，我进入了故事，本书的主人公是沙吉，他的妈妈和爸爸因为修铁路，所以经常搬家，没时间照顾沙吉，就把沙吉放到了云婆婆家寄养。

在那里，每家大门的一半都有两扇小门，而人的一半是腰，所以叫腰门。沙吉第一次走进云婆婆的家是六岁，最后一次离开是在十三岁，从天真的童年，到快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大、成熟。

其间有欢笑有泪水，有惊恐有疑惑。爱沙吉的云婆婆的到来，水的声渐渐远去、消失，白猫一闪而过，青柳慢慢没了音讯，哥和小大人的出现和离别这些美妙的事物伴随着的成长。所有的伙伴都一个个的离开了小沙吉。

七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁，沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光

腰门读后感【篇9】

有这么一本书，照亮了我前进的道路；有这么一本书，指明了我目标的彼岸；有这么一本书，燃起了我心中的斗志！这就是《腰门》，读了它，我想到了很多。

《腰门》一书中的主人公——水，一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍，却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。老天爷夺走了他说话的能力，无情地把他变成了一个哑巴。没有了父母嘘寒问暖、无微不至的照料，只能流浪街头，被一位热忱的老奶奶收养。由于缺乏营养，水的身体变得骨瘦嶙峋、弱不禁风。而且还要养活体弱多病的老奶奶，嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子，多么残酷的现实啊！但是，水乐观向上、不畏困难、挑战生活。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，无论刮风下雨，他早出晚归地卖水。然而，生活的波浪一层连一层、一浪接一浪，水能抵御得了吗？前面的路还是崎岖的，还有更大的困难在等待着他……

这个真实的故事，演绎了水多么悲惨的生活啊！读了《腰门》，我心如刀割，像被针刺着、被石压着，为水的遭遇而感到惋惜、感到痛心。水和我同样生活在美丽的地球上，同样生活在蔚蓝的天空下，为什么我们的命运却截然不同？我能在宽敞明亮的教室里学习，能在爸爸妈妈的关爱下成长，为什么水不行？但是，细细地想一想，我觉得我并不比水幸福。在我的生活中，一切都是风平浪静，滚滚的波浪似乎遥不可及。我宛如温室里的玫瑰，听不见狂风的怒吼，看不到大海的恐怖。我没有水的坚强，没有水的乐观，没有水的无畏，更没有水的知恩图报。面对困难，我选择了退缩；面对挫折，我选择了放弃。父母含辛茹苦地养育了我，我却认为是理所应当的，“滴水之恩，当以涌泉相报。”的观念在我的脑海里消失得无影无踪。对于救过他一命的老奶奶，难道水没有知恩图报吗？面对困难，难道水退缩了吗？答案是否定的。水就像古道驿站边的老槐，历尽沧桑依旧生机盎然。而我这棵能够茁壮成长的小苗，为什么不能变得坚韧不拔呢？和水的遭遇对比，我是否也应该好好学习、天天向上呢？

可见，一个人只有有了坚强的意志，才能让生命变得更加精彩；才能在逆境中不退缩、不徘徊，勇往直前。水的精神难道不值得我们学习吗？

《腰门》这本书，深深的感染了我、震撼了我。它就像一块镜子，让我知道了要坚强，要乐观，要无畏，要知恩图报！朋友们，请不要做温室里的花朵，勇敢走出去，见识一下大千世界，迎接惊涛骇浪吧！

中学读后感

阅读如冬日的暖阳，给予人们心灵的安慰，在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感，这读后感怎么写才能给后人启迪呢？无数篇文章中我们认为“中学读后感”最值得一看，这将有助于你不断进步！

中学读后感(篇1)

怀着十二分的虔诚翻完《平凡的世界》的最后一页，突然感觉心中少了一些什么，是自己沉湎于这部书的情节还是为这本书的结局纠结，这种结局我难以接受，不知道这是悲剧还是……

总是能够在里面找到自己的缩影，人啊，历经千辛万苦为了什么？看着深爱的人一个个走了，却还得笑着为别人祝福。深爱少平的晓霞在洪水中走了，她是那样的善良；和少安白手起家的秀莲穿着一身结婚时候的红线衣被诊断出肺癌；祸不单行，少平也出了矿难，带着脸上的那道疤埋没在人群中。少安少平这对难兄难弟着实令人揪心，相信作者的人生经历肯定很丰富，从这些文字里可以体会到他对青春激情的独特阐释：从未淡薄对生活的挚爱与深情。或许这正是作者对青春时期投去的最后一瞥，从而和他永远告别。

看完这本书我觉得自己的感触很多，也想了很多很多，正如这句话：不惋惜不呼唤，我也不哭啼。金黄的落叶已经堆满我的心间，我已不再是懵懂的青春少年……

还是东拉河，那静静的河水带着一弯思念流淌着，那里面有着他对她深厚的情谊，怀着信任与尊重他离开了她，然而一去不返。他爱她，很深很深，就像这条河一样，河中流淌的或许是他的眼泪……

很欣赏主人公的这种感情观，离开心爱的人却依旧能够那样坚强的活着，虽然作者一笔带过，但是我知道少平心里的痛楚，他只有在沉重的劳动中麻痹自己才能让自己不去想她，爱一个人是幸福的，即使她不在了依旧可以在记忆中找回脸上久违的笑容，但是爱情毕竟是生活的一部分而不是全部，或许诺大的心中会留够珍藏爱情的空间。

不知道路遥的小说在别人眼里是什么地位，但是它一直是我心目中无法逾越的平凡的精神圣地，感触之所以很深很深，只因为苦难的奋斗，平凡的伟大。平凡的世界蕴藏着不平凡的真情。结局虽然令人遗憾，但是它折射的是一个背景下一群普通劳动人民的情感经历，这是对劳动人民最虔诚的尊重。读着读着，潸然泪下，是对自己遗憾还是对主人公的命运遗憾，我也全然不知了，总之有时候泪水偷偷划过眼角，我才知道我还是一个涉世未深的黄毛小子，人去楼空亭台依旧，物是人非庸人自扰啊！

或许这一瞥是我对自己的留恋，也或许是诀别吧。没有回忆的青春是伤感的，永远活在伤感的记忆中也是不可取的，尊重自己的感情，就如少平拖着疲惫的身子来到古塔和已经亡故的晓霞约会，他知道她已经走了，却依旧爱着她……

苦难与挫折只是一个躯壳，生活的意义在于我们对生活理想的`虔诚与热情中体现出的坚强的信念，相信自己，相信奇迹，正如史铁生所说的：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

梦想使人迷醉，距离使人欢乐，失败与欢乐只是生命的美好伴奏，跳出自己的舞蹈，属于自己的才是最美的，平凡的道理在于怎么样把平凡的过得充实、充盈，每个人都可以，当生命以美的形式证明其存在的价值时，幸福是享受，痛苦也是享受……

中学读后感(篇2)

《中学生自我表露的发展》读后感在《中学生自我表露的发展》报告中，初二到高一是孩子自我表述变化最为剧烈的时期。在这一时期，学生的信息披露内容也发生了显著的变化，这是由成长引起的。青少年需要展示自己，与他人沟通，并被倾听。

每个人都经历过青春期，这是一个多变的时期。夸张的说便是人生的转折点，在这一时期人进行着从“听话”到“自我”的转变过程。这一时期以前，孩子们通常是以听话的状态生活的，听家长的，听老师的，听同学的，多以接受外界的信息来生活。

但在青春期，年轻人开始形成自己的观点和看法，并开始形成自己独立的人格。在这样一个从投入到产出的过渡时期，青少年需要表现和倾听。

在这一时期，青少年会有许多困惑，这些困惑可能来自生理学或心理学。我们都有这样的经历，自己正处在什么困惑的时候，往往希望与他人诉说，得到他人的回应，就算得不到相应的回应，有个人在一旁倾听自己的困扰烦恼也是好的。倾听是人类的美德。

善于倾听，不仅能得到别人的信任和朋友，更能给参展者最好的安慰和鼓励。面对处于纷繁困惑时期的的青少年我们需要的是更多的真诚的倾听与引导。

这样的倾听主要来自三方面。朋友，家庭，社会。三个重要倾听的主体对表露者有着重要的意义。

首先是朋友。研究报告中指出，友谊在中学生中起了非常大的作用。这一时期的友谊在青少年心重越来越重要。

由于相处时间多，年龄相近，学***中交流较多，心理上便产生的接近感。(读后感 )同学朋友往往是中学生表露的主要对象，很多对父母老师等长辈不好开口的问题在与相同境况的朋友朋友面前反而更好交流。表露者与倾听者也更好的产生共鸣。

这就是为什么青春期的孩子更愿意和与自己同年龄的人表露的原因。但是由于年龄相近，经历趋同，同样没有经验的朋友在倾听中往往难以给出解决实际问题的意见方案。因此作为朋友的倾听者常常只能起到一个“听听”的作用。

可这个作用绝对是不能忽视的。

其次是家庭。家人的倾听除了能给予表露者以安慰外，常常还能给出解决青少年困惑的方法。但由于这一时期青少年的叛逆心理，他们往往不愿与父母和家人沟通。

这时，家庭成员能做的就是表现出倾听的意愿，告诉孩子只要他们愿意说话，父母就愿意倾听。但是光这样是不够的，很多时候家长在与孩子沟通的时候常常摆出一副“过来人，什么都懂”的姿态。对于孩子们的揭露，我们经常从大人的角度指出江山。

“你该这样，你不该那样。”从倾听者变成了指挥者。这不仅会挫伤参展者的积极性，也会损害亲子关系，不利于青少年的发展。

因此，家庭成员的倾听应该以低姿态为指导。尝试与孩子平等的交流。

再次是社会的倾听。社会倾听包括学校教师、社会工作者或全社会的倾听。这方面的听力主要是指一个良好的环境来表现听力。

什么样的环境是一个良好的环境呢？在我看来，这应该是一个真诚和人道的社会。社会要善于倾听弱势群体的呼声，关心困难群体。

而不是一个人人自危，相互猜忌的社会。很难想象，在一个每个人都只考虑自己利益的社会里，有人敢与向别人展示自己。

处于身心快速变化时期的青少年，需要表现出困惑，解决问题。当他们敞开心扉时，他们需要一个好的倾听者。无论是朋友、家庭还是社会，只要我们坦诚相待，就会带来有利于青少年发展的变化。

中学读后感(篇3)

“生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。”我们每个人都处于平凡的世界中，重复着每天的生活，看似平静无风，但对于我们自己却意义非凡。《平凡的世界》这样一部作品引起了我对生命，生活意义的深思。

它讲述了改革开放后以孙少平为代表的一系列人物与命运做抗争，赋予生活意义，以奋斗书写人生篇章。其中令我感触最深的是孙少安、孙少平两兄弟，他们自强不息，敢于直面挑战。孙少平是走出农村，渴望融入城市的奋斗者，他从一名贫困的高中生到一名优秀的煤矿工人，十年的时间，改变了许多，却不曾改变他身上的精神与品格。而孙少安是在农村埋头苦干，砥砺前行的劳动人民，他身上有着不怕吃苦、艰苦奋斗的实干精神，这些努力让他成为了一名村干部。虽然他们的命运并不相似，但也有相似之处，就是对生命的奋斗与坚持，对困难敢于挑战的勇气，对自我又都是积极完善，这些不正是《平凡的世界》的意义吗?他们很平凡，却不安于平凡，他们在追求更好的自我，是不放弃，是坚持，是过好每一天的认真和努力。

我们常说，任何人的成长都不可能是一帆风顺的，感受苦难也是一个必经的过程。但正如“阳光总在风雨后”这句话说的，不经历磨难，生命何以辉煌?不经历挫折，生活何以灿烂?挫折不过是生命的礼物，打开它或许会有些风雨，但并不影响打开时那份难以抑制的喜悦;生命或许几经崩溃，但只要给它一丝火光，便可燎原。生活中，我们不一定会创造辉煌，但只要专注于当下，努力尝试着去解决问题，放下浮躁的心态，用心探索生活的真谛，每一分每一秒都令人感受到生活的美好。

哪有那么多的成就与辉煌，平凡才是生命最真实的写照。平凡的世界是我们的世界，是我们的现实生活。生活也并不是电影，没有那么多激动人心的剧情，只有在现实生活中找到真实的自我，不妥协于生命的苦难，那么生命就在你的.心中熠熠生辉。

中学读后感(篇4)

窗外的风在吹窗户。透过玻璃，我可以看到北风把垂死的树叶吹得很远。远处，路上有几辆汽车疾驰而过，卷起落叶消失了。而此时，我的心田却无比和煦——我翻开《感动实验中学生的100篇哲理散文》，静静地沉浸在感动中。

其中，这本书里我印象最深的是一篇名为《感谢》的文章。

那是非常平常的一天。饥饿的作者回到家，拿起筷子，准备吃他母亲准备的食物。可是这时，他的女儿对他说：“你方才忘了跟奶奶道谢。

”作者想了想，觉得自己这段时间的确愧对母亲，没有关怀过母亲，甚至连对于朋友同事可以说的谢谢也省略了，于是他便对母亲说了五个字：“妈妈，谢谢你。”母亲听完后，说，“傻孩子，还跟妈说这些干啥”随后又去忙了。

后来我母亲告诉作者，这是她最快乐、最幸福的一天。就是这个小小的故事，让我的脑中涌现出了许多回顾，如同潮水一般——我们有没有像作者曾经一样，忘记了自己已经成长，母亲已经年老……

岁月穿过母亲的脸颊，深深地烙印在她的岁月里，滑落了她的头发，慢慢地染上了她的白发和黑发。我们早该知道，温优美的母亲迟早会变成一个白发老人，需要孩子们的帮助。那个时候，我们会不会不关怀那个白叟呢？

读完了《感谢》，我反思自己的时候，会有一种苦涩涌上心头。妈妈在人不知道；鬼不知道在老，但我不知道，总以为她是那个年轻漂亮的人。当我猛然间反馈过来时，母亲变了太多。

我们给身后一直支持着我们的那个人，竟一直都是背影。可是母亲何时向我们埋怨过呢，在她们安静温和的眼中，即便是我们的背影，她们也会高兴地浅笑着——我的孩子长大了。我想如果我们回首那段时光，一定会看到她们的柔情和幸福。

读完了《感谢》，我突然想到，我多久没有感谢母亲了呢？于是，这天晚上我拥抱了刚回到家的母亲。就在那一霎时，我急躁已久的心突然因为抱住母亲的充实感而沉稳了下来。

母亲身上还有室外的冷气，感受着母亲衣服上的冰凉，我对母亲说了谢谢。母亲愣了一下，然后好笑的对我说：“今天怎么了，谢什么啊。

”和文中母亲反馈如此相似的我的母亲，也让我愣住了。我刚发现世界上所有的母亲都是一样的。他们总是忘记默默地做每件事。

我曾经无数次伤害过母亲，因为作业问***恼怒关怀我肩上滑落的衣裳的母亲；秋游时，说母亲太唠叨。而我的母亲是个温柔的人，她只会悄悄退离我的房间。现在为母亲想想，假设我是母亲，当我听到那些话时，心脏必定会被猛烈地撞击一下。

即事时收到如此伤害的母亲，当我带着歉意提起这件事时，她回忆了一会儿，笑着说她忘记了。

我很高幸找到这本书，它让我找到了遗忘的宝藏。现在，我手里拿着我的宝贝，想着永远不要忘记。

一本书的价值在于它教会了我们什么。一本感人的书总能让人学会感恩，但感动是世界上最美妙的心，感恩是最美妙的行动。这本动人的书唤醒了我的温暖，那温暖，在我母亲的心里，绽放出美丽的花朵。

中学读后感(篇5)

唤起学生的学***

郁达夫中学金群飞

"教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重","一个人不可能对任何事物都不感兴趣",这是一位具有30多年教育实践经验的前苏联教育理论家苏霍姆林斯基在著名著作《给教师的建议》中所写到的。记得2003年参加工作时我参加了新教师培训，在培训中我得知有《给教师的100条建议》这本书，于是马上就让我在新华书店工作的姐姐第一时间给我买回了这本书，读了之后给我这个初上讲台的人帮助很大。再次读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，受益良多，这是一本值得每一位教育工作者认真拜读的教育名著。

书中的许多建议给了我们作为老师更清晰的方向，对我们帮助很大。就象一盏指示灯。

作为一名教师，最希望的是学生热爱你的学科。只有这样，学生才能对学习感兴趣，学得好！苏霍姆林斯基说：“每一位老师都在努力激发学生对所教学科的兴趣，并使他们着迷。”。

我们的教师要有高尚的人格去影响学生，用积极的智慧去激励学生，用优秀的教育艺术去吸引学生。通过阅读这本书，我认为作为一名教师，我们应该从以下几个方面着手：

第一：充分备课。充分备课是上好课的前提，是我们必须做好的事情。

要认真学习教材和教学大纲，认真领会新课改精神，广泛查阅各种教材，精心备课。苏霍姆林斯基指出："有经验的教师都在努力做到这样一点：

在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。"通过充分、精心的备课，才能在课堂上旁征博引，妙语连珠，调动学生的注意力和兴趣。备课不仅要备教材，更重要的是备学生，要考虑的学生的实际情况，让课堂上每一个学生都有事可做，让每一个学生的思维都活动起来，让每一个学生都参与到教学活动中来，使我们的课堂令人向往，师生互动，气氛热烈，和谐积极，有一种愉悦的心情。

这样可以提高课堂效率，使课堂成为学生学习的乐园，激发学生对本课程的兴趣。

第二：精心设计课堂语言。苏霍姆林斯基特别指出，教师的语言素养是上好课的关键

"教育的艺术首先包括谈话的艺术。“教师的教学效果在很大程度上取决于其语言表达能力，这对其语言修养提出了很高的要求。如果老师的语言素养很好，那么他从一开始上课就很放松，学生也会很好地理解。课堂效率怎么可能不高？

因此，要精心设计课堂语言，力求用准确、通俗、易懂、有趣的语言吸引学生。

第三：把学生当成朋友。如何才能让学生喜欢你的这门学科?

在我看来，要做一名合格的教师，就要爱学生，以真诚平等的态度赢得全体学生的爱，自然走进学生的精神世界。要爱学生，就要把自己当成学生的朋友，走进学生的内心情感世界，感受他们的情感。苏霍姆林斯基说：

"您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。"我们应该和学生一起相互交流，和学生交朋友，去倾听他们的心声，和学生一起活动，慢慢拉近了和学生之间的距离，通过真诚，让学生喜欢我们，进而喜欢我们的课堂。

第四：用赏识的眼光看待学生。每个班都会有学习和成绩落后的贫困生。如何对待这些学生？

往往是很多老师头疼的难题。我们要努力用欣赏的眼光看待学生，逐步培养学生的学习能力和自信心，让所谓的“差生”也能体会到成功的快乐。我们应该尽量从课堂上了解学生的进步，哪怕是一个小小的优势，我们也应该表扬和鼓励他们，尽量让他们看到自己的进步，给予积极的评价。

苏霍姆林斯基用他30年的教学实践经验向我们解释了许多伟大的真理。尽管他来自不同的时代和国家，但他的光辉思想对我们来说一点也不过时。我认为教育问题是普遍存在的，它不会因为时代的变化而改变或消失。今天，我**了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！

这些都将成为我一生将享用不尽的财富！

中学读后感(篇6)

人生犹如一个“迷宫”，每个人都在其中寻找自已喜爱的“奶酪”。在享受它的同时，也要提防“奶酪”的消失，并要随着环境的变化而变化，这就是我读完这本书之后的感想。

我感谢《谁动了我的奶酪》给予我的启示，因为它使我逐渐不再恐惧变化，会在“奶酪”变质之前及时改变，使自已随时随刻准备变化，而不是被突如而来的变化吓昏了头脑，不知怎么办。假如你还是恐惧变化，就听听这句话：如果你不再恐惧，会做什么?

现在，我和唧唧一样可以及时地调整，重新进入黑暗的“迷宫”中去寻找自已喜爱的奶酪，找到奶酪也提防着它的突然消失，不再象哼哼不停的抱怨：“没有人动我的奶酪就好了!”“有迷宫的地图就好了!”我已经明白了，及早注意细微的小变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。还应该随着奶酪的变化而变化。

中学读后感(篇7)

巨鹿县是国家重点扶持开发的贫困县，开始试行“一费制”。初中每生每学期155元，小学每生85元至90元。当地教育部门的一位中层干部说，这些钱，除去书费所剩无几，目前教育系统仅凭这点可怜的杂费活着，全县许多学校都负有外债。

不是亲眼所见，很难想像一所学校会如此破落、颓废。直到走在官厅中学的校园内，记者仍认为这是一所已经废弃的学校：丛生的杂草有一米多高，实验楼只有门窗没有玻璃，教学楼道里全是垃圾。其实，这所学校的教室里坐满了学生。从老师的嘴里得知，学校的建筑应该还是“崭新的”，教学楼和实验楼是才盖起来的。但是，由于缺少资金，直到现在两栋楼还没有验收。教学楼内部没有装修，勉强搬了进去；而实验楼明显是个半拉子工程，矗立了四年，本来是用作阅览室、仪器室的地方，现在却成了学生放自行车的所在。

官厅中学副校长孙景华坦言，这所学校已经气息奄奄，现在只是勉力维持。学校没有一分钱，买一张纸都得老师垫付，采访时他已经垫了600元，校长垫了4000多元，学校欠老师的垫付款共有1万多元。即使这样，也是寅吃卯粮，得过且过，去年上学期学校大约亏空了四五千元，是向校区透支这学期的经费才勉强度过的。第二个学期少了6000元的经费，生存艰难可想而知。

比官厅中学更贫困的是楼张镇中学。记者采访时，该校已欠交两年的电费。这所中学目前只有90多名学生，8名教师。20开始建设的教学楼因为资金问题已经停工，也成了名副其实的半拉子工程。当年这栋楼的启动资金，是在每位老师集资3000元的基础上凑起来的。

副校长田恒民指着自己坐的那把椅子说，这是他1970年上初中时，他的班主任坐过的，一晃30多年过去，现在轮到他来坐了。其他办公用的桌椅板凳，年头也不比这把椅子少，这么多年了，根本就没换过。学生坐的桌椅板凳也不是由学校购置，而是学生自带的，学校连添置一把椅子的钱都没有。

理论上的“富裕”与事实上的“贫困”

巨鹿县农村教育的现状，代表了许多农村学校的现状。但事实上，依照有关规定，农村学校是足以自饱甚至丰衣足食的。据了解，为保证“一费制”的顺利实行，各地都出台了一些配套措施，旨在解决农村学校的资金困难。但是，这些配套措施在一些地区，尤其在一些贫困地区，由于地方财政紧张，并没有被真正贯彻落实。

年河北省国家重点扶持的贫困县试行“一费制”时，相关政策规定，学校如经费不足，可由县级财政补足，如县级财政确有困难，可向上级申请转移支付解决。

201月，河北省教育厅、财政厅联合发文说，公用经费是农村中小学正常运转必需的经费，农村中小学收取的杂费，应全部足额返还学校，严禁挤占、挪用及用于平衡财政预算。公用经费来源除学校按规定向学生收取的杂费外，不足部分由县级人民政府在年度财政预算中予以安排。对实行“一费制”的扶贫开发工作重点县和财力确实有困难的县，上级政府要通过转移支付予以补助。

3月底，河北省省委、省政府作出决定，全省各市、县（市、区）政府必须按照标准，足额落实义务教育生均公用经费和预算内生均公用经费。中小学校舍维护、改造和建设纳入当地社会事业发展和基础设施建设规划，所需经费列入当地财政预算。全省财政新增教育事业发展经费，70%以上用于农村教育。农村税费改革专项转移支付资金，各地要确保不低于20%的比例用于农村中小学改善办学条件及补充公用经费。

假如，白纸黑字的明文规定能真正落实到农村教育中，诸多农村学校怎么可能穷困潦倒？！

教育经费“雁过拔毛”

明文规定的教育投入到底是否落到实处，教育经费是否真正做到了专款专用？每当记者在采访中提及此类问题时，大多数被采访者都语焉不详，王顾左右而言他。

故城县教育部门在接受采访时说，去年，故城县财政拨付教育的公用经费是40多万元，今年到目前为止，已经拨付了45万元。公用经费划拨给学校一般是按学生人数定的，全县110多所学校，每所大约是3000多元。而据知情人透露，去年，该县拨付的教育经费预算其实是60万元，在经过各个乡镇雁过拔毛式的分发后，只剩下40万元。

那么，40万元是否真的像教育部门所说，平均分配到了学校手里呢？该县一所小学的校长告诉记者，他任职校长已经10多年，没有见到一分上面的拨款。另一位干了4年的中学校长也告诉记者，最起码在他任职的4年内，没见到过下拨的公用经费。他告诉记者，今年的45万元，其实是县里为应付上边的“普九”复检才给学校的，他的学校分到2万元，而学校花得更多，是这个数的整整5倍。

故城县如此，其他县呢？在张家口市一个贫困乡镇里，主管领导对记者说，因为是贫困地区，当地乡镇的财政收入主要依靠国家下拨的转移支付。这部分资金使用的一般次序是先保干部工资，再保办公经费，然后才能轮到教育经费。由于一些乡镇人员负担沉重，今年透支明年的.资金时有发生，因此挪用教育经费的情况就在所难免。在另一个乡镇的采访印证了这一说法，该乡去年的转移支付是100万元，而分配到乡里惟一一所中学的教育经费只有区区几吨煤钱。

记者采访了解到，目前许多农村学校的运转是靠学生交的杂费维持着，而这点可怜的杂费在一些地方也不能被学校全部使用。在巨鹿县，一些校长反映，目前中学收取的杂费都要统一上交到教育局，教育局扣除一部分，然后返还各校区，校区扣除一部分，剩下的才是学校的。据一些学校的会计计算，杂费经过一个来回，留给学校的大约每名学生只有30元左右。

西郭城中学共有学生450人，教师28人，每年校区可向学校返还1万元到1.2万元，平均到每个学生头上不到30元。楼张镇中学90名学生，8名教师，以每生平均30元计算，也就区区2700元。据各校的负责人反映，校区返还的这些钱就是学校惟一的经济来源。

故城县同样是这种情况，杂费不仅仅要养活学校，还要养活镇里的教委。教育厅的一名干部告诉记者，以各种名义向学校伸手的地方虽不普遍，但也不少。在一些财政困难的县，挪用学校杂费最高已经达到30%。

中学读后感(篇8)

《爱的教育》是一本净化心灵的书。吸引我的不是它的文学价值有多高，而是那近乎完美的亲子情、师生情、朋友之间的友谊、国与国之间的情谊，体现在平凡细腻的笔触中……爱，那种深沉、浓郁的情感力量，散发出来，让我震撼。

《爱的教育》一书告诉人们，人类高尚纯洁的爱是最真诚的教育，教育使爱升华。虽然每个人的人生经历都不一样，但你会体验到与《爱的教育》相似的情感。感动的同时，也引发了一些关于爱情的思考。 《爱的教育》的题目让我想到，在这个多元的世界里，爱是什么？

爱就像空气一样，每天都在我们身边，因为它看不见摸不着，常常被我们忽视，但我们的生活离不开它，其实它的意义已经融入生活.就像对父母的爱一样，恩里科有一本他和父母一起读书写字的日记，而现在大部分学生的日记里都有这个小锁。最简单的事情最容易被忽略。爱是伟大的，因为它是一种尊严和情感，不仅为个人而且为整个国家感到自豪。

《爱的教育》一书描述了一群精力充沛、上进心强、聪明伶俐的年轻人。他们有的家境贫寒，有的残疾，当然也有的沐浴在幸福之中。他们的性格各不相同，但他们都有一个共同点：深爱自己的国家，真诚地爱自己的亲友。

看完《爱的教育》，我仿佛走进了Enrico的生活，见证了他们是如何学习、生活和恋爱的。在感动中，我发现爱情中蕴含着对生活的追求。

在《爱的教育》中，爱被比作很多东西。 “什么是爱？”没有明确的答案，但我知道，“爱”是没有界限的，比如同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子的无微不至的关爱，甚至是偶遇之人的爱。一个微笑……大到捐骨髓、捐血、助力希望工程……虽然像空气一样的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”，但我还是希望更多的人会感受朴实的语言中国的深情，好书《爱的教育》将这种美好的感觉带给更多的人。

那些岁月飘入我生命的云，不落雨滴，不下暴风雪，只在我的蓝天上洒下与大自然融为一体的爱的色彩。四时的风吹着岁月的风铃，奏出一首迷人的情歌，像划过天际的流星，像一首纯抒情诗，一首宁静的小夜曲，在我心中荡漾。我感谢上帝让我成为人类，让我有机会体验爱的生活。以圣洁的爱，投资于世界。请搭上爱的船，走自己爱的生活。

中学读后感(篇9)

每个人都有他活着的价值，哪怕他是渺小得不能再小。《爱找东西的男孩》这本书，就将这样一个渺小的人的人生价值体现了出来。

或许，我也曾想过，一个胆小、有才华、上课总是迟到的学生，长大后有什么用？他的生活有意义吗？这样的人，也许生下来就是浪费地球资源。但现在我知道了，不是这样的，每个人都会有他擅长的，只是需要人去挖掘而已！

书中的主人公金敬礼就是我上面描述的。他的同学也有点不确定。但是自从一位新的班主任来到他们班，一切都变了

新的老师为了帮助他们找到自信，给了每一位同学一个职位，而金敬礼就是失物招领员，原因是他非常喜欢捡别人丢下的东西。

在班主任的鼓励下，金敬礼找到了一件非常珍贵的物品，27号矢车菊，一个非常棒的别墅花园。你看，这样一个小男孩能找到这样一个宝藏。由此可见，上帝对每个人都是公平的，对每个人的生活都是有意义的。

我们的生活有价值，也会很精彩，但它需要我们努力工作，就像文章中的金敬礼。要学***坚持不懈、为理想刻苦奋斗的精神，这样，就算再渺小，也能散发出自己的光芒。

新班主任不来的时候，金敬礼班上所有的学生都很歧视他。他们认为金敬礼是浪费，所以整天取笑他。想想我的小学，有个残疾学生，我也很鄙视他。但现在，我认为这是错的。是这本书教会了我什么是尊重。

不管一个人有什么缺点，我们都不应该歧视他，而应该更加尊重他。因为这个人有缺陷已经深受打击了，我们又怎么能再次去践踏他的尊严呢？这样真是太残忍了。

其实，通过读这本书，我学到了很多其他的道理，比如：待人诚恳；看到了不能当成自己的东西；工作没有结果不能气馁，继续努力。

人的潜能是无限的，让我们慢慢挖掘，不要放弃，相信有一天，我们会绽放出灿烂的光彩。

达尔文读后感

“你加了一岁，加了一份魅力，加了一份成熟，加了一份智慧！”每年，我们周边的人都会过生日，如果无法到现场祝贺生日，都会通过手机或者贺卡送上生日祝福语。您是否觉得自己待发的生日祝福语太平常了呢？下面的内容是小编为大家整理的达尔文读后感，仅供参考，希望能为您提供参考！

达尔文读后感【篇1】

在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》，我们所依赖的资料往往都是一些二手的信息。最近我尝试着自己去读一读这本书，以更好地掌握第一手资料。读完以后有一点点感受，特此与大家分享，希望对争辩的双方都有一定的启发。我本人不是研究生物科学的，不可能完全无误地理解此书的内容，更无意去论证达尔文理论的真伪。如果有任何不当之处，欢迎大家批评指正。《物种起源》一书共有六版，我读的是根据第一版由Barnes & Noble Classics, NewYork于20_年印刷的版本，其ISBN是1-59308-077-8， 有兴趣的朋友可以据此对证所引用的内容。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在第380页，有这样的一个结论，

"Therefore I should infer from analogy that probably all the organic beingswhich have ever lived on this earth have descended from some one primordialform, into which life was first breathed."

这里大概的意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"(breathed)而来的。

这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

达尔文读后感【篇2】

寒假里，我看了《生物学革命大师-达尔文的故事》，深深地被达尔文热爱大自然，探索大自然的精神感动了。达尔文从小喜欢生物，每天放学回家就到花园里去，看蝴蝶飞舞，看蚂蚁搬家。大自然成了他的大课堂，开阔了他的眼界。达尔文的爸爸希望达尔文学医，继承他的事业，但他对医学没有兴趣对生物学却充满了无比的热爱和好奇，最终他成为了著名的生物学家。

读这本书时，最让我难以忘记的是关于达尔文捉虫的故事。有一次，达尔文在花园里散步，发现有两只稀有的甲虫，他喜出望外，用两手各抓一只。之后，他又在对面的大树上发现了一种罕见的虫子。怎么办，达尔文的两只手上已经拿了虫子，急中生智的他竟把右手的甲虫放进嘴里，腾出手去捉大树上的虫子。

读到这里，我被达尔文忘我探究生物的精神感动了，这让我想到了自己，妈妈经常说我五谷不分。有一次，婆婆从乡下拿来一袋麦子，可我竟把它当成了稻子，闹了个大笑话。我不但对植物不太分得清楚，对动物也不感兴趣。看见厨房里的蟑螂就吓得魂飞魄散，看见蜜蜂在我身边飞就胆战心惊。现在，读了达尔文的故事，让我知道了大自然的可爱和有趣，我应该像达尔文一样热爱大自然、亲近大自然。

达尔文读后感【篇3】

从一个“游手好闲”、“不务正业”的懵懂少年，“进化”为一个学识渊博的博物学家。是他，打破了世人对“上帝创造万物”的迷信；是他，引起了世人对于自身和自然的重新审视。

他是一位杰出的科学巨星——达尔文。

在一个名叫什鲁斯伯里的英国古城里，在一座红砖楼房里，传来了一声嘹亮的男婴的哭声，这个男婴就是查尔斯.达尔文。

达尔文从诞生之初便注定要给这个古城带来荣誉和风波，注定要改写这座古城的历史。

达尔文的父亲希望他接受古典教育，但达尔文最喜欢的是自然科学。所以每当达尔文有空的时候，他就跑出去捉昆虫和做标本。达尔文的父亲把达尔文和达尔文的哥哥一起安排到了爱丁堡这所学院，在学院里，达尔文还是学不进去，于是他父亲又把达尔文放到了剑桥学院。

在这里，达尔文听说有一位很有学问的汉斯罗教授，所以他去拜访他。在与亨斯罗教授的长期接触后，教授发觉了达尔文的潜能无穷，就推荐达尔文去令他终身难忘的环球旅行。

在他五年的环球旅行中，达尔文收集了许多稀有的标本。同时，达尔文开始质疑上帝创造的真理。

达尔文回家后一直在思考物种起源的问题，于是他开始研究，当搜集了大量的证据后，他明白了根本没有上帝造物这一说，于是他开始写**，在此期间达尔文身体状况出现了问题，但他仍一边坚持做研究一边在和病魔作斗争，克服万难，经过达尔文顽强的意志，终于，《物种起源》这一篇巨著诞生了。在达尔文22年的不懈努力下，达尔文颠覆了人们对上帝创造的理解，成为科学界耀眼的超级明星。

通过这本书，我看到了达尔文的不懈坚持，他从一个“游手好闲”的少年，变成了科学界的权威，也让我明白了想要成功必须一如既往地坚持。

达尔文，在探索的路上，是不屈不挠、勤勉和执着的。他对自己感兴趣的东西有着坚持不懈的探索精神。他长期考虑任何问题都具有无限的耐心。他勤于观察和收集事实。这样的达尔文可以一步一步地进步。

达尔文，不知疲倦的自然之子，是我们大家的好榜样！

成功必备的条件——读《达尔文传》有感

以前在高中的生物教材中，有达尔文的以自然选择为核心的进化论，恩格斯也对达尔文的进化论有很高的评价，把它列为十九世纪自然科学的三大发现之一。自己很想知道达尔文的生平事迹，现在有机会和孩子一起阅读了——《达尔文传》，了解了达尔文是怎样进行学习和研究的，很有收获。

一。做你感兴趣的事很容易成功

兴趣是做事的力量。只有当你感兴趣的时候，你才能有内在的动力去做事。达尔文的经验充分说明了这一点。达尔文的父亲是一位医生，也想把达尔文培养成一名医生，但是达尔文对学医没有兴趣，被迫中断医学学习而改学神学，企盼将来成为一名神父，可是达尔文仍然没有兴趣，在此期间依然专注自己感兴趣的地质和昆虫学等。

后来达尔文克服种种困难，以博物学家的身份登上“贝格尔号”，进行了为期五年的环球旅行考察，终于从事自己感兴趣的地质学和生物学方面的考察研究。在旅行期间，达尔文广泛采集古生物骨骼和化石标本、矿物标本、动植物标本等，并进行了详尽的观察和记录，为以后出版的著作提供了原始材料和第一手证据。

2. 良好的健康状况是成功的前提条件

身体健康，才有充沛的精力投入工作。朱德元帅在《回忆我的母亲》一文中，对此有精辟的说明：“母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。

”可见一个好身体是多么重要。达尔文由于健康状况不佳，在考察期间有时被迫中断考察，在考察结束以后的日子里，也数次被迫中断写作去**。他的最后一本著作——《由蚯蚓活动形成的壤土腐殖层，反对蚯蚓生活方式的观念》，是在儿子的帮助下完成的。

如果达尔文有一个强壮的身体，他的工作效率将大大提高，他将为后代留下更多的知识财富。

3.阅读，散步和写作是成功必不可少的方式

要想成功，就必须借鉴前人的研究成果。牛顿有这样一句话：“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。

”这句话充分说明了这一点。一个人的生命是有限的。只有在前人研究的基础上，他才能取得进一步的成功。达尔文正是阅读了他人的研究成果，受到赖尔等人的影响，进行了长达五年的环球旅行的实地考察，取得了第一手资料，并继续饲养鸽子、家兔等动物进行实地观察，不断向饲养动物的人请教，获得了很多自己需要的材料，获得了人工选择进化的第一手资料。

为达尔文通过整理这些资料，并在此基础上进行归纳、总结，提出自己的观点，不断征求朋友的意见，为以后著书立说奠定了基础。

四。实事求是的科学态度是成功的必要条件

达尔文的伟大成就，离不开他实事求是的科学态度。达尔文的观点，都是建立在观察、实验的基础上，对于没有第一手资料的地推理，达尔文尽可能不出现在自己的著作中。尽管很多人不相信自然选择，包括达尔文的一些朋友。

但达尔文坚信，他基于实验和实地观察得出的结论不会错。对于朋友建议出版一些纯理论性的书，达尔文予以拒绝，而不怕别人抢先发表了和自己相同的进化论观点，这是值得我们学习的。

5个。宽恕和宽容可以减少成功的阻力

在达尔文时代，上帝创造了万物，统治了当时的欧洲。达尔文的进化思想动摇了上帝万能的思想，所以《物种起源》一出版就遇到了种种阻力。尤其是人类从猿进化而来的观点，在当时并没有被人们所接受。

达尔文虚心听取别人的反对意见，并对他人错误的观点进行反驳，做到不急不躁。即便是自己的朋友，有些观点和自己相悖，达尔文总是耐心通过各种途径进行解释。随着时间的推移，由于进化论的正确性，它逐渐被许多人所接受。

现在，达尔文进化论的“过度繁殖”“生存斗争”“自然选择”和“适者生存”，还是现代进化论的主要内容。

达尔文，这位科学巨匠，在生物科学发展中的地位，无人可以替代。希望更多的人了解达尔文，学习达尔文实事求是的科研精神，为生物科学的进步贡献自己的力量；为了普及生物知识，发出自己的光和热。

达尔文读后感【篇4】

大石寨小学四年二班纪嘉逸

我读了《意林》系列图书中的《自然之子—达尔文》一书，我不仅从中获取了许多自然科学知识，使我的知识面更加开阔，还学到了他的执着探索精神等可贵的品质。

达尔文是一个非常有爱心的人，他为了科学研究要收集很多生物做标本，可他宁愿花费更多的宝贵的精力和时间去收集昆虫的尸体做成标本，而不肯用活的生物做标本用来进行科学研究，我想这是他热爱生物，最终能成为著名的生物学家的原因之一吧。

他不仅对小动物很好，对周围的人也很好。这本书讲述了他照顾一位老**的故事。老**年纪大了，不能为家人服务，于十他给了她一间小房子和每周不少于十先令的养老金。

达尔文的精神深深地打动了我，我希望我能像他一样。

达尔文还是一个勇于坚持真理的人，达尔文的《物种起源》一书发表之后，许多人都质疑他这万物都是进化而来的观点，并攻击他。达尔文以针锋相对的方式与他们争论，驳斥他们的观点，证明自己的观点，并没有退缩。

通过阅读我也知道时间的价值，我们应该珍惜时间。达尔文因为生病浪费时光而叹息，他是这样说的：“这真是令人痛心的损失，我本来还要采集更多的动物标本……”读到这里我想：

我们有一个健康的身体，我们应该珍惜这美好的青春。

除了这些美好的道德品质，我还知道很多生物学知识。例如，当蜂鸟或昆虫进化时，花朵也会进化。

也就是说一种生物进化了，和它休戚相关的生物也会同时进化，生物不是一成不变的，也没有单独进化的生物，这就是生物进化的动态平衡啊！

你看我收获不小，你也来和我一起学习，这里真的很好玩！

指导教师：纪永刚

达尔文读后感【篇5】

达尔文，是一位伟大的昆虫学家，他的取得的成就，是和爱因斯坦、牛顿、居里夫人、爱迪生、诺贝尔，所取得的成就差不多的，他们都是成为了自己国家的骄傲！可是我们国家的骄傲并不多，我真希望长大之后像他们一样！！

在达尔文小时候就很喜欢问一些奇怪的问题，时常让他的妈妈回答不上来但是美好的时光总是太短暂，小达尔文八岁的时候，病魔便向他的妈妈伸出了魔手，那是小达尔文第一次知道死亡的可怕，没过多久，他的妈妈就去世了，临终时他的妈妈说道：要争取的引导他，一定要尊重他的爱好！

小达尔文长大了，到了上学的年龄，达尔文开始喜欢上了小动物，他的房间变成了了一个博物馆，里面什么都有，会叫的、会爬的、死的、活的、植物、动物，别提多热闹了

达尔文长大了，成了一名帅气的小伙子，他成了一名非常伟大的科学家，他不仅没有给家人丢脸，还给全家人获得了最大荣誉，并且给整个英国都带来了荣欣，他成为了全世界人的骄傲！

达尔文读后感【篇6】

读后感《达尔文进化论》

《达尔文进化论》是英国科学家查尔斯·达尔文于1859年发表的一本重要著作。这本书的问世标志着生物学研究进入了一个新的时代，也对整个科学界产生了深远的影响。在读完这本书后，我深感达尔文是一位伟大的科学家，他的理论不仅生动具体地揭示了生命的起源和发展，而且对人类的进步产生了重要的启示。

通过《达尔文进化论》的阅读，我了解到生命的起源并不是突然发生的，而是经过漫长时间的进化才逐渐形成的。达尔文提出了一种进化的机制——自然选择，这是他对大自然运行规律的精辟解释。他认为，环境中的资源是有限的，而生物种群的数量却是巨大的，这就导致了生物之间的竞争。只有那些适应环境、生存能力强的个体才能生存下来，繁衍后代。这样，适者生存，不适者淘汰的机制就不断地推动着物种的演化。这个理论很有说服力，他用大量的实例证明了自然选择的普遍性，从动物界到植物界，从昆虫到人类，无一例外地都遵循着这个规律。这使我更加深入地了解了生命的奥秘和多样性。

达尔文进化论对人类来说，不仅仅是一种科学理论，更是一种启示。在这本书中，达尔文通过对动物和人类的比较，揭示了人类的起源。他认为人类与动物是有共同祖先的，我们的智慧和社会行为也是在进化过程中逐渐形成的。这种直观的比较启示了人类的谦逊，让我们认识到我们并不是宇宙的中心，我们与动物并没有多大的区别。这对于那些以人类至高无上为基础的观点来说，无疑是一个巨大的冲击。我们应该正视自己与其他生物的关系，尊重大自然，珍视生命。

读完《达尔文进化论》后，我深感科学的力量和人类的智慧。达尔文的理论对生物学和进化论的发展产生了深远的影响，也与其他领域的研究相互交融，开展了一系列深入的探讨。凭借着科学的方法和智慧的引导，人类对自然的认识不断深化，科技的进步也不断推动着人类社会的发展。我们应该继续学习和借鉴达尔文的理论，用科学的眼光看待世界，在解决问题和推动人类进步的道路上走得更远。

总的来说，《达尔文进化论》是一本引人深思的书籍。它向我们揭示了生命的美妙和多样性，告诉我们人类与动物是有着紧密联系的。我们应该尊重生命，保护我们的地球。同时，这本书也告诉我们，科学的发展离不开观察、实验和思考。只有通过不断的学习和探索，我们才能更好地了解世界，推动人类社会的发展。读完《达尔文进化论》，我对生命的起源和进化有了更加深入的理解，也对科学研究充满了热情和敬畏。

这本书不仅具有学术价值，更是一本关于进化和人类关系的启示录。读者可以从中获得新的思考和认识。我相信，《达尔文进化论》将继续引领着科学界的发展，为人类带来更多更深入的认识。

达尔文读后感【篇7】

在我人生的道路中，我曾经读过很多书。从小学到大学时代的每一本教科书自不必说，它们给了我营养，直到从一个不谙世事的顽童成为了一名可以自食其力的医者。我在课本外读的书为我打开了另一个世界。

每一本包装精美、装潢朴素的书，都是一个美好的世界。当它们展现在我眼前时，会激起我无尽的遐想，给我智慧和启迪。其中有一本我在中学时代读过的一本人物传记，给我的人生道路和医生职业的选择都产生了巨大的影响，这本书的名字叫《达尔文传》。

达尔文 (1809-1882)，出生在英国的施鲁斯伯里。在达尔文生活的那个时代里，神的理论主宰着当时的整个欧洲，人们普遍认为五光十色，绚丽多彩的生物界是在某一个时刻被一次创造出来的，而且一旦形成就永远不变了，还有的人认为生物是一次又一次被创造出来的，因此地球上的物种是有变化的。以上的观点都是所谓的神创论，这当然是没有科学道理的，也有当时很多的科学家也试图推翻这种神创的理论，但是最终成功改变大家认识的，正如今天大家所周知的，是达尔文和他经过千辛万苦撰写的《物种起源》。

《达尔文传》这本书详实记载了达尔文的一生，重点介绍了他在1831年参加英国**组织的“贝格尔号”**的环球考察活动。于1836年10月回到英国。在长达五年的全球调察中，达尔文积累了大量数据。

回国后，他整理了这些资料，深入实践，同时查阅了大量书籍，为自己的生物进化理论找到了基础。1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。

在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标志着进化论的正式确立。

在我当初读这本书的时候，我起初是被书中所介绍的世界各地的不同的生物种类所吸引，当我逐渐细读时，深刻的感受到了达尔文做为一位卓越的科学家身上所具备的那种严谨，细致，对任何细微之事都能去**的精神，也正因如此，他才能在今天受到世界的接受与尊重。

我记得在当年读这本书的时候，刚上初中一年级，可以说是一个渴求知识，对任何事情都很好奇的阶段，当时还没有互联网，电脑也只是当时中国人在科幻**里经常提到的神秘名词，人们接受各种知识主要还是在书本上，所以我看到着本书时，可以说是如获至宝，不仅被书所吸引，更多的是确实从书中得到了启迪。面对着一下子增加了很多门功课的中学时代，开始的时候真有些不太适应。但当我读完这本书时，我突然感觉不一样了。现在我还记得当时的心情。

虽然在当时并不知道这就是一种心理的调整过程，但是我知道如何去以一种认真的态度去对待每一门课程，弄清其中的道理，不能马马虎虎，更重要的是我从此对生物学也产生了浓厚的兴趣，在我繁忙的学业中有时无暇顾及太多，但在我的心里，生物学，医学等相关学科已经深深的扎下了根。高中就要毕业了。当我选择参加高考时，我毫不犹豫地报考了医学院的医学专业，直到我成为一名外科医生。

一本书，一本好书，可以改变一个人的生活，可以改变一个世界。为了我们，为了每个人，为了世界的美丽，让我们沉浸在书的氛围中吧！

达尔文读后感【篇8】

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这周我重读了多年前就读过的达尔文进化论，让我感触颇深，进化论，亦称“演化论”，是研究生物进化、生物发展规律以及如何运用这些规律的科学。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。

恩格斯认为达尔文的进化论是19世纪自然科学的三大发现之一（能量守恒与转换定律、细胞理论和进化论）。

进化论之所以受到如此之高的推崇，是因为它的理论不仅道出的是生物进化及发展规律，也明确的昭示着任何一个生生不息的“生物圈落”的胜败兴衰的终结原因。它是能够移动地球的支点，俯瞰地球上任何痕迹的变化，在永恒真理的支引下游荡。市场，也同样逃不出它恒远的掌控，在残酷的竞争中“物竞天择”，于不衰的生死演练中冷眼选择着可以承继的“优良品种”。

想想中国目前的房地产市场。这是一个惊喜和眩晕。极速发展带来了可喜的变化，同时也滋生出一些“进化”中不可避免的问题。如同青春期全速生长的身体，躯体日新月异的变化很容易与身体内部的供需拉开差距，从而产生贫血等症状。

楼市的眩晕同理可证，市场的发展需要更加专业的运行机制与先进理念来支撑它的生命延伸。

纵观去全国的房市，真正的竞争才露“峥嵘”。市场在成长的磨合过程中纵容了一些非正常竞争案例的存在，弥补了市场发展中“空置”，使得本土的一些企业尝到了甜头。但是随着市场逐渐的正规化运作，这些“过时”的**手法业将逐渐淡出市场，而转向贯彻一种更适应现行机制的运行规则，这也就是所谓残酷的“市场选择”。

市场的多元化发展日新月异，开发商唯有在不断的追新求异中提高自身的品牌竞争力与产品技术含量才能找到适销对路的切入点。提高自身对于市场种种状况的免疫力，才能够对抗多样的“病毒”侵袭，完成销售的最终目标。一方面，要时刻关注政策导向和房地产发展较为前沿的城市的一些先进理念，学习更加专业化的“理论”为自身所用；另一方面，要立足自己的“一亩三分地”，将本土市场的基本情况做到了然于胸。

只有这样，才能为理论的实施奠定坚实的地方基础。

“市场不相信所谓的“长胜”，只有顺应市场变革的追随者才不会被淘汰出局。在变革过程中追求变革，是永远立足于市场的长远之路。”这也是我读完后，想到进化论与房地产存在着某种相似的关系。

达尔文读后感【篇9】

后达尔文主义

一． 主题词

新达尔文主义后达尔文主义化石悖论

共生逻辑自然选择和内在选择定向突变

内在论（dna）胚胎放大渐进进化

层级结构跳变论内敛性

二． 章节逻辑纲要

一。它通过学术质疑引出达尔文主义的进化论观点，进而上升到新达尔文主义的激进观点，并通过其激进部分导致其理论的不完善；

2. 通过研究进化的“微小性”特点，提出后达尔文主义观点；

3. 深入后达尔文主义观点中，从共生性对进化的影响开始探索，得出“交换基因”提供多样性环境，扩展了进化空间；

4. 定义自然选择的职责为编辑，引出“内在选择”这名作者；分析“内在选择”的特点（自我修复，约束，有限，非随机，难实现），升华到“定向突变”理论；

5. 通过分析畸形的规律性，得出“内在论”观点；

6。通过分析胚胎发育过程中的内部压力和信息交换，得出了胚胎发育的临界期和胚胎扩增理论，阐述了胚胎发育的非渐进性；

7号。从化石断层问题得到两个推论，认为生物是一个共生的层次结构；

8个。阐述了dna的适用范围，说明了生物进化的某些特征不受dna的引导（如发育环境），阐述了三大变异障碍，阐述了过渡进化的框架；

9. 通过数学集合模型作部分结构设想；

10个。总结开放性与可持续创新的特点

三． 各节简介

四． 重点收获

五． 思考

达尔文读后感【篇10】

《自由的心》

先了解一下达尔文的基本信息：查尔斯·罗伯特·达尔文（charles robert darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），英国伟大的生物学家、博物学家。达尔文早期以地质研究闻名，后来他提出了科学证据，证明所有生物物种都是经过漫长的自然选择过程，从少数共同祖先进化而来的。

1859年出版《物种起源》这一划时代的著作（恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一）。19世纪30年代，达尔文理论成为对进化机制的主要解释和现代进化思想的基础。科学地、一致地、合理地解释生物多样性是现代生物学的基石。1882年4月19日，达尔文在达尔文之家去世。

查尔斯·罗伯特·达尔文1809年2月12日出生于英国。达尔文的祖父预言了进化论，但由于他的名声，他从未公开他的信仰。他的祖父和父亲都是当地医生，家人希望他将来继承祖传的医产。

1825年，16岁的他被父亲送到爱丁堡大学学习医学。因为达尔文不想学习意学，他仍然经常到野外采集动植物标本，并对自然史产生兴趣。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于 1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”，这样，他可以继续他对博物学的爱好而又不至于使家族蒙羞，但是达尔文对自然历史的兴趣变得越加浓厚，完全放弃了对神学的学习。

在剑桥逗留期间，达尔文会见了当时著名的植物学家j.henslow和著名的地质学家schigwick，并接受了植物学和地质研究方面的科学训练。

片中印象深刻的是在小达尔文母亲过世后，达尔文每天在学校下课时就跑回家见一下姐姐然后又跑回学校，以最快速度赶回学校从而不被校长责打。这是一个小孩子执着渴望得到关爱的可爱。还有他对植物、动物的热爱，可以想象他和哥哥在蒙特庄园自由自在地玩耍，时而观察小虫，时而细看花草，这是怎样的快乐。

期待后面继续走进这位自然之子—达尔文更深入丰富的世界。

达尔文读后感【篇11】

寒假里，我读了一本好书《达尔文和恐龙的真实故事》。

达尔文是英国人，是一个成功的自然学家。那个时代，人们都说“上帝”创造了人类和整个世界。

达尔文小时候就爱收集矿石、贝壳和卵石。和200多年前的李四光一样，当达尔文看到一块大石头漂进来时，他也问了自己同样的问题：它们是从那里来的？

后来，达尔文登上了“小猎犬”号环游世界。在他五年的冒险之旅中，他遭受了很多痛苦，并发现了恐龙化石。他发现海拔2000多米的高山上有贝壳。难道这里原先是大海？

经过多年的潜心研究，达尔文提出了进化论，进而否定了“神创论”学说。指出：人类是由其他物种进化而来的，并非是“上帝”创造的。

进化论在今天看来，是很容易被人们接受的。我们应该知道，在达尔文时代，这样的理论是要被绞死的。因此达尔文被称为英国最“危险”的人。

达尔文的进化论推翻了“神创论”，为人类营建更加美好的家园开创了先河。

辽宁抚顺将军二校三年级:李昊洋

巨变读后感

不管我们只读了一篇小故事，但之后我们都会有自己的收获和体会。经过全文的阅读，通常会有一种忍不住吐露心得感悟的冲动。现在是时候写一篇读后感来表达自己对该作品的理解和感受了。请大家一起来阅读下面这篇揭示“巨变读后感”内涵的文章，希望它能给您带来灵感，并启示您！

巨变读后感【篇1】

我们的幸福生活从**来？可以说是从工作中，从内心的满足中，从他人的努力中，但我认为关键的答案是：我们的幸福生活来自科学技术和相应的社会管理技术！

纵观人类可考的数千年乃至数百万年的历史长河，我们人类文明真正步入快车道是在奴隶制社会以后的故事，然而，近几百年现代科学的萌芽又再次刷新了人类对于世界的认知方式，在我看来我们现在的幸福生活首先从先进的科学技术中来，当今社会各行各业能完成的复杂动作均离不开科学技术的支撑，一个国家的命运也与自身的科技水平紧密相连，一个国家、社会不重视科技对国家、社会起到的正面作用将必然被全球化大协作、大竞争所遗弃。其次，我认为，我们当下的幸福生活还从与当下科技大发展相适应的社会管理技术中来。

**的功能就是为社会提供社会管理服务，**施行功能正确了，社会就会高效地运作，人民才能安居乐业，然而，**是一个极其复杂的存在，因为它体量极其庞大，信息传递链超长，在运作过程中难免出现各种形式的跑、冒、滴、漏现象，这种现象会严重拉低**作为社会管理服务提供者的运作效率和公信力，此时，我们**的免疫系统——纪委监委部门就要动作了。

我们做任何事情都要讲“好钢用到刀刃上”，要讲成低本收益比，然而，我们在反腐这件事情上，却不能只盯着低成本收益比，因为那些**内的腐败分子是在践踏游戏规则，对**内的腐败行为零容忍，就是对人民利益的负责。

就我个人而讲，我希望我能成为一个懂科学、讲理性、爱自由的人，我也希望我能成为一个对社会有用的人，我愿意能通过不断的自我奋斗，让我生活更幸福的同时也能让别人的生活更幸福。

巨变读后感【篇2】

2018-11-03最近，我看了《辉煌六十年——江淮巨变》这本书。

我觉得安徽的变化太好了！祖国在发展，安徽也在进步！从贫穷落后到繁荣，从破败到面貌焕然一新，走过了60年。

仅仅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽这个响亮的名字震惊了全国乃至世界，这使我们不得不为自己是安徽人而感到骄傲。

安徽正在发生变化。它的农业、工业、交通、教育、科技和它的变化。

其中，最让我感兴趣的是安徽经济的发展变化。

我记得妈妈曾告诉我：我们那时辛辛苦苦一整天，才赚得5元钱，若是在今天，给你们当零花钱都还不够呢!那时，我们一分钱都舍不得用，而你们现在一毛钱都不要了!

经济发展了，就是不一样呀!是呀!以前和现在真的大不相同。

爸爸年轻时干一天活只能挣到十来元钱，现在已经是100元钱一天了!这让我家添上了彩电和冰箱，添上了冰箱又添洗衣机，感觉比以前的大富人家还享受呢!大姨也经常对我和表姐说：

我们小时侯那个苦啊，说给你们听你们也不相信!那时，我们早上吃稀饭，中午吃玉米糊儿，晚上又吃稀饭，菜嘛，就是家里种的一些小菜，偶尔你们外公打着了一些鱼，回来后我们就一个个高兴得不得了!哪像你们现在，一餐不吃鱼肉都不行!

更重要的是，我们住在一个土屋里。夏天，没有电风扇，所以我们把床搬到门外睡觉。

虽然蚊子在发痒，但毕竟凉爽多了！听了之后我忍不住睁开眼睛。

那时的人们真够苦的呀!可是现在生活不是变好了吗!一幢幢高大的楼房拔地而起，代替了破烂、简陋的土瓦房;一条条水泥成的大路，代替了泥泞小路……人们天天吃饱喝足，连鱼肉都不想吃了!

……经济发展了，生活富裕了，这其中的变化真是说也说不完，道也道不尽啊!面对这日新月异的变化，我们只有努力学***跟上时代的脚步。

在享受美好生活的同时，我们不应该浪费或破坏它！让我们一起建设一个美好的家园！

巨变读后感【篇3】

《巨变》读后感500字！

不求甚解的读书心得。

首先，语言风格上，本人不是经济学的，读起来感觉有点费劲。长句增加了阅读难度，需要读好几遍。内容上，从历史角度入手，用史实说话，从两次世界大战入手，揭示其与经济上的衰败有密切相关，作者指出正是由于各国都采取了自律性市场，同时伴有经济学家大量鼓吹经济自由主义，忽视从劳动力和土地及货币根本不能完全当作商品，必定有崩溃的结局。

在市场的扩大发展过程中，造成了经济与政治和社会的脱节，使得文化遭到了惨无人道的摧毁。得出结论经济自律性市场是一种乌托邦式的幻想。经济制度必须要嵌入社会的体制中，我们必须要关注人的尊严及土地资源的养护，并建立中央银行调节货币制度，以维持市场的稳定，避免价格波动造成的致命打击，这一切都需要政府在其中发挥积极的主导作用。最后，借用卢梭的一句话，人生来自由，却无往不在枷锁之中。

这本书视角特别值得一提，波兰尼并没有仅仅采用一种视角，经济的或者历史的，其广博的采用了人类学，社会学，文化学，历史学，经济学领域的视角，别开生面，极大的开拓了读者的视野。

但是，本书对读者历史的要求要高一点，没错，我该去补补历史了。

最后，我还是想吐槽，真的，文风真的增加的阅读难度。

巨变读后感【篇4】

前不久，我有幸阅读了《辉煌六十年--江淮巨变》这本书，获得了许多感受。

这本书，讲的是中华人民共和国从建国初期到现在的60年安徽光阴岁月！记录了中国从一个封建落后的国家走向科技发达的世界大国的艰苦、坎坷的经历！

从1949年到2009年，中国经历了成百上千次的灾难，都一一挺过去了。为了以后能够不受欺凌，繁荣富强。先辈们在不断的努力着，中国也在一点一点的进步着。

在我们曾祖父的那个时代，最盼望的就是新中国能够早一天成立，中国人不会因为清政府的腐败无能而遭受歧视。直到XXX主席在天安门城楼上宣布：中华人民共和国、中央人民政府在今天成立啦！

这气壮山河的语言，让祖国上下沸腾了：我们终于站起来了，我们可以骄傲了，我们不再是东亚病夫了，我们问号般的身躯挺起来了！在之后的日日月月里，推翻了地主，农民有了自己的土地；中国有了自己的原子弹；中国有了国产的汽车；中国自己可以生产一切物品。中国在世界渐渐地出人头地了，现在我们不用惧怕其它的国家了，其他的国家再也不敢来侵犯我们了！

中国真的站起来了！

在我爸爸这个年代，中国正在改革。城市在发展,一座座楼房拔地而起;农村也在发展，袁隆平研制出了杂交水稻,原来的生产队变成了包产到户，粮食产量多了。城市富了！农村富了！

中国真的富了！

到了我们这个时代，中国在飞跃。香港、澳门纷纷回归；中国的企业也渐渐占尽了世界500强；嫦娥一号登陆月球；08年的29届北京奥运会举办得独一无二，圆满结束；举世瞩目的三峡工程一个个事实见证了中国在强大！

中国真的强大了!

在这60年，中国做出了让人不敢相信的成就，中国在不断发展、进步!就如学者说得中国好像是一条沉睡了多年的雄狮，正在从梦中苏醒，就将震惊全世界！中华人民共和国还在谱写世界的最精彩的篇章！

中国会越来越强！中国会越来越强

巨变读后感【篇5】

高二0一二级三班钟梅

六十载奋斗创业，一甲子春华秋实，伟大的祖国母亲迈着矫健的步伐，走过六十年峥嵘历程，终于迎来了她的六十华诞。

六十年，说长不长，说短也不短。

在过往的这六十年，祖国母亲历尽千辛万苦，跨过过重重坎坷，克服种种困难才苦尽甘来，迎来这个神圣的时刻，也是我们中华儿女共同的一刻。

这一刻，我们热血沸腾。

今天，20万军民举行盛大的阅兵式和群众游行，庆祝伟大祖国母亲节。

中国各族人民怀着同样的心愿走到天安门，一起歌颂祖国，向新中国缔造者的伟大领袖毛主席致以崇高的敬意。

我们此时此刻心潮澎湃、激动不已。

蓝天白云下，翻修后的天安门城垣显得更加雄伟、雄伟、耀眼。

城楼红墙正中挂着毛主席的画像，他脸上洋溢着幸福的微笑，仿佛也在为我们今天的所取得的成就感到无比的欣慰。

一切都呈现出一派欢乐、祥和的景象。

早上十点整，太阳显出灿烂的辉煌的时刻，在雄壮的《义勇军进行曲》中，声势浩大的阅兵典礼拉开了序幕。

我们的伟大领导人沿着长安街，检阅了由中国人民解放军三军、武警部队和民兵预备役部队组成的44个精力充沛、装备精良的方阵。

看！他们迈着坚锵有力的步伐，像白杨树一样保卫着祖国的边疆，向全世界展示着我们中国人民的风采！

铁流滚滚、气势如虹向我们走来的，是我们的装备方阵。

这些都是我国自主创新的丰硕成果，充分显示了我国强大的经济技术实力。

鹰击长空，剑啸苍穹，广场上空雷鸣般的轰隆声响彻耳畔，那是由151架飞机的强大阵容的空军方队滑过天宇，在蔚蓝的天幕上划出道道五彩缤纷的弧线，为祖国母亲的生日增添了一道靓丽的风景。

三军浩瀚，沿着精兵之路行进；铁甲熠熠生辉，显示出自主创新的力量。

雄浑有力的步伐，蓝天翱翔的雄姿，势不可挡的气势，都显示了中国人民军队现代化建设的辉煌成就，也显示了中国人民军队强大、文明、和平分区的美丽形象。

巨变读后感【篇6】

谁能想到时代的变化如此之快？我们要与时俱进，迎接更美好的未来。

今夜的繁星闪耀，抬头仰望，月亮映衬着深蓝的夜空，仿佛置身于梦乡，让人梦寐以求。晚饭后，我们三个人在桥上散步。风在河上吹来，霓虹灯反射在水中，色彩斑colorful，非常好看。

春风吹来暖洋洋。

我闭上眼睛，享受春天的气息。这时，爸爸打破了这宁静的气氛：“看着这来来往往的车辆，我不由得想起以前的生活。

现在的状况与以前大不相同了。”我不禁有些好奇：“咦？

爸爸，那时候你的生活条件很差吗？难道没饭吃吗？”“不，那时候我们早晚两顿都喝粥，中午吃米饭，菜经常是一些蔬菜，偶尔有咸货吃，这些咸货算是给我们‘加餐’了。

那时，你爷爷奶奶只管心我们的衣食住行，没有时间商量其他事情，因为他们工作太忙了。当时啊，我们都是靠‘11’路公交车走着去上学，路途虽然有点远，但是我从不叫一声累。来回要走好长时间，所以早晨我很早就起床了，洗漱过后吃完早饭就出门上学了，那时多半是清晨，树叶上的露水还没干呢！

不仅是我，你爷爷奶奶也每天早起上班。因为路途遥远，他们上下班都得坐公共汽车。”“爸爸，坐公交车多舒服呀！我家离学校这么近，我想开车去，不用走路，多好啊！

”我插嘴道。“唉！孩子，你不懂。

当时公交车虽然很大，但每次坐车的人都很多，车上又十分拥挤，烦闷，很是不舒服，司机常说的一句话就是‘别挤了，别挤了，等下一辆车来了再上。关门了关门了……’可是乘客们还在往上挤，‘再上一个，再上一个，我孩子还等着我去接他呢！’那时的情景你是感觉不到的。

“那多受罪啊！”我皱了皱眉头。

爸爸看了我一眼，接着说：“后来我工作了，拿到第一个月工资，爷爷高兴奖励了我一辆‘凤凰’牌自行车。要知道，‘凤凰’车在那个时候算得上是一件高档物品。

那时候，我甚至比吃蜂蜜还甜，推着心爱的自行车到处炫耀。”我想象着爸爸当时兴奋的样子，问：“然后呢？

”“然后我和你妈妈结合有了你这个小天使，当时我们住在寿春路的一条小巷里。条件简陋，环境也比较差。小巷的路很不平整，弄不好走着走着就会摔一跤。

最糟糕的是，下雨天，中国菜市场里通常都有菜农在巷子里卖菜。凌晨4点，有人在交易。太吵了。一下雨，积水到处都是。三年后，我们搬到了现在住的房子里。

这里的环境安静幽雅。你每天早上都能听到鸟儿在唱歌。你不必这么早去上班。因为我们买了一辆摩托车，用起来方便快捷，因为用了很久，它已经到了生命的尽头。现在我们家换了辆车，时代发展真快！

”爸爸留下了一句意味深长的感叹。只留下我在空灵而无际的天空下无限的遐想……

时代在宇宙的光明轨道上驰骋，伟大祖国60年的光辉再现。何不骄傲？何不激昂？何不为祖国共享炽热的心跳？迈步吧，迈步吧！让我的心与祖国自由飞翔。

点评：春风陶醉的夜晚，三家人看似平常的聊天，让人感受到时代的巨变。由“11”路公交车，到“凤凰”自行车，直到后来的摩托车、小轿车，车轮滚滚，变迁的不仅是车轮，更是让人听到了时代巨轮的雷动。

巨变读后感【篇7】

我们学校的图书室里，有一套内蒙古人民出版社出版的丛书，书名叫《话说中国》。通过这套丛书的学习，我初步了解了一些我们伟大的祖国，从原始社会到近代史的发展情况。

我为我国在历史上取得的文化和技术成就感到骄傲；为近代统治者的腐败无能感到悲哀，使我国遭受帝国主义列强的欺凌；为我国今天的繁荣繁荣感到骄傲。同时，我对“只有共产党才能拯救中国”的说法有了更深的理解。

我们伟大的祖国，在中国共产党领导下，经过XXX、邓小平、江泽民、胡锦涛四代领导集体率领各族人民，历经六十年艰苦奋斗，从一个贫穷落后、任人宰割的旧中国，建设成一个向四个现代化迈进的新中国，这是一个多么了不起的沧桑巨变呀！

由第一颗原子弹试爆成功，第一颗人造卫星遨游苍穹，到嫦娥一号奔月，神州七号太空行走；收复香港、澳门主权，洗刷百年国耻；圆奥运梦，战胜特大自然灾害，抵御金融风暴这一个个骄人成就，既令世界各国瞩目，也赢得世界各国的尊重。

历史的经验告诉我们：落后就要挨打，而强盛却宾朋盈门。我们是国家的未来。我们必须努力学习文化、科学和技术，将来把我们的国家建设得更加强大和美好。

昆山市华城美地小学四年级：罗昊

巨变读后感【篇8】

在很久很久以前，安徽这片土地上有一个皖国，还有皖山耸立，皖水流绕其间。这就是我们安徽，简称“皖”的由来。安徽得天地之钟爱，吸山水之灵气；又经过了辉煌的六十年，安徽已成就了自己独特的徽文化，而且飞黄腾达。

《辉煌六十年——江淮巨变》介绍了安徽1949年到20xx年的发展之路，讲述了安徽现在以及未来的美好发展。其中有八个章节，36个小节，每一个字都令我震撼。

在八个章节，36个小节里，我最欣赏的还是第八章第一小节“大爱与春长在！”，这一节讲述的是老干部病房的医生——孙晓春，她忍着胃疼的坚熬，给老干部看病的故事。她每次都忍着“小毛病”，边打点滴边看病。当83岁的牛培德老人生命垂危，必须做手术时，她顾不了胃疼，毅然拔下针头，穿上10公斤重的铅衣去做手术。当做完手术，她已汗滴成串，双手颤抖。其实，她已是胃癌晚期！这是多么震撼人心啊！

20xx年2月11日春寒料峭。17时47分，一颗刚刚43岁的心脏停止了跳动。这一刻干部病房灯火通明。50多名老干部坐在病床上，为她守过漫漫长夜。她，为了老干部的生命，自己牺牲了！就像书中说的一样，“春去春又来，花谢花会开”。她没有走，从来没有。大爱，让她与春长在！

孙晓春、周世友、万四海……，安徽有了这样的人，才加速崛起了！在生活里，也有许多这样的人。例如，在小岗村的沈浩。他处处为别人着想，整天奔走在村里。最终，他疲惫不堪，安详的、永远的沉睡在了小岗村。

我们现在虽然还小，但还是要树立远大的志向：我要好好学习，考上清华北大，再到农村去当支教，为祖国做贡献！

巨变读后感【篇9】

读了《辉煌六十年——江淮巨变》，使我深深感受到祖国60年来的辉煌成就。听爷爷说我们伟大的祖国成立以后，中华大地在改革春风的沐浴下掀起翻天覆地的变化，我的家乡——安徽，更是日新月异。

我父亲有一个哥哥，他是我的大叔。 他的家人住在乡下，那是我童年的天堂！我很小的时候，他们住在瓦房里，墙上有一些洞。夏天，蜜蜂住在洞里。男孩子们喜欢用小细棍把里面的蜜蜂拨到一个瓶子里，再放入一枝菜花，算是养着“蜜蜂”小宠物了。

每当这时候我就会跟在他们后面看，妈妈说只准看不准动手，其实我连看也只是远远的，小朋友们都说我胆小。我最喜欢雨天，一到下雨的时候我就会穿着哥哥的胶靴在门口“和稀泥”，胶靴踩在淤泥上顿时淹没了小脚，我不停地跑啊跳啊！还说要用这稀泥包饺子呢!

大伯大妈说我是个疯丫头，妈妈一见慌了神，又是打又是骂，于是我只能站在门边看着从房檐上垂挂下来的珍珠雨帘发呆。突然，一阵“叮叮咚咚”声吸引了我，原来是大妈在用碗盆张从屋顶上漏下来的雨水。

“哦，原来你们把琴藏在屋顶上噢！”我从大妈手里抢过一个小碗一边张水一边噘着小嘴说。

“是啊，不藏着还不被你弄坏了？哥哥将来是要当歌唱家的！”大妈总爱这样逗乐。

一晃几年过去了，我渐渐地长大了，因为学习的缘故大伯家去的也少了。

又是一个炎热的夏天，爸爸再次提到去大伯家，并对我说：“大伯家和以前不一样啦，他们住上了小洋楼，买了大彩电，门口还有一个小庭院供你玩耍……”

我歪着脑袋狐疑地看着爸爸，对他说：“我很忙哦，不能陪你去呀。”可是爸爸偏要把我拉去，我眼睛珠子一转，说：

“好吧！我去。但如果你对我撒谎，给我买一百本书！

”爸爸爽快地答应了。

没有一条泥路一路把人的腰弄断。全是平坦宽阔的水泥路！这样的路让我每天都来，我很愿意！当我到叔叔家时，我很傻。那我知道的到处都是洞的瓦房呢？

你能看到的是一座豪华壮丽的小楼，墙上贴着光滑的瓷砖。我的心似乎涌出一丝忧郁啊！小蜜蜂再也不能在这面墙上安家了。它们能做什么。

在房间里，一台大彩电划过眼睛，几乎挡住了半堵墙，电视机里的人都和我差不多大。大伯家有钱了，我心里暗暗想。“哇！

这楼梯扶手真漂亮！”我抚摸着雕刻成龙形的扶手不住地惊呼。我抱着龙的尸体上楼。一张宽大的床出现在我面前。我跳了起来，摔倒在床上。太柔软了！

起身往窗外看，“啊！”我尖叫起来。因为我看到一个独特的小院子，中间有两个花坛，一边是满地的栀子花，另一边是种着玫瑰的。

我像地下建筑一样飞，来到院子里，把鼻子放在栀子花旁边闻一闻，真香！直入肺腑。同时我又为没了和稀泥的地而懊恼。

我很奇怪：土屋怎么变成了一个宏伟的小别墅，门前的泥坑怎么变成了一个独特的小院？带着好奇心我跑去问大伯。

叔叔告诉我，这完全是根据共产党的！现在国家政策好，他们起早贪黑想着法儿挣钱，终于富裕起来了。叔叔还告诉我，不是只有他们发财。村里很多人都发财了。

回家的路上，我默默地对自己说，东方的龙正在升起！祖国是我们的骄傲，是我们的骄傲，我们是祖国的骄傲，是新时代的宠儿。努力学习吧！

我们，新时代的潮流引领者，应该用自己的双手创造更美好的未来。

巨变读后感【篇10】

业余党校培训课程。我在《沧桑巨变》中感受中国60年的巨大变化。

60年前，中华人民共和国成立，开创了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民为探索中国特色社会主义发展道路而努力奋斗。在改革开放和现代化建设中，他们创造了一个又一个奇迹，实现了强国富民、民族振兴的百年梦想。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这一段历史常让身历其中的爸爸妈妈感叹不已

2008年至2009年，这一段虽短，却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

通过这堂课，我深刻认识到中国共产党的重要作用，增强了民族自豪感，加深了对祖国的热爱。中国必将崛起！

巨变读后感【篇11】

第二次党课，我们看了一部关于祖国六十年发展变化的纪录片——《沧桑巨变》，感触很深。

六十年，对于我们身后漫长的五千年历史来说，似乎微不足道，但六十年的日新月异足以让历史叹为观止。六十年花开花落，六十年云卷云舒，我伫立在新中国历史的长河边静听波涛汹涌，我用手触摸着她前进的每一次心跳。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。尽管基石薄弱，外患不断，可四万万人民的心铸成了钢铁长城，他们战自然，战侵略，在短短的十几年后就摆脱了积贫弱小的面貌，让国际上的老大帝国不资料于贵大-**再敢小觑觊觎。当过兵，上过前线的七十岁的爷爷讲到这段历史常常变得壮怀激烈，仿佛又回到了这个战天斗地的激情岁月。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这段历史常常让经历过的父母感叹。

20xx~20xx，这段话虽然很短，但却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

九〇后的我无法用拙劣的笔描绘新中国六十年中前进的每一次心跳,可我庆幸我能和二十一世纪的中国一起成长,我坚信能看到握在我们手里的未来天很蓝很蓝。

巨变读后感【篇12】

读了《辉煌六十年---江淮巨变》这本书，我由衷地感到安徽在各个领域中变化都很大，特别是在工业、交通、城市建设这几个方面尤为突出。下面就让我来为您介绍一下吧。

在工业方面，奇瑞轿车引人注目，你可别小看奇瑞，它和它的兄弟姐妹可风光了，它是我国民族自主品牌轿车的骄傲，是“安徽制造”乃至“中国制造”的杰出代表。它不但跑遍祖国的大江南北，更远渡重洋，在世界各地安家落户。

还有我们常吃的“洽洽”牌瓜子，是我们安徽食品工业的代表。一粒小小的瓜子可成了大气候，它“香”遍祖国的大江南北，甚至“香”飘世界，成为“中国第一炒”。

安徽交通日新月异，发展迅速。听爸爸说，他以前从老家淮北到合肥要坐十几个小时的火车，可现在合肥到武汉才要两个小时，动车组的出现让人们的出行时间成倍地缩短。

现在合肥的变化更加惊人。合肥的高楼越来越多，道路越来越宽。以前长江路宽约5米，可现在路幅宽46米，双向8车道，被称为“安徽第一路”。

看到安徽如此巨大的变化，我想：我一定要努力学习，长大**，更好地报效祖国，让我们的家园更加美丽。

孟子读后感

怎样才能让写的作品读后感更具感染力呢？当我们读完作者的作品后，如果我们的想法发生了改变，我们应该及时记录下自己的想法。为了更好地制作出这篇“孟子读后感”，编辑努力追求完美，请您欣赏。如果您觉得这篇文章有趣，请分享给您的朋友们！

孟子读后感【篇1】

读孟子有感

坦白地讲，一直没有读过孟子及其作品，因为本人喜欢道家,尤其是《庄子》。现在拜读过这本书，才明白孟子和孔子一样都为我们留下了非常灿烂的文化，他们和诸子一道形成了中国人的核心价值体系。

作为“亚圣”的孟子对中国的影响是达数千年之久，我们自然难以三言两语以概括，虽然我的认识只是凤毛麟角，但孟子本人的思想、精神和气魄却早已穿越了千年的岁月，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

在谈及学习时，有一点叫做“尚友”。怎样跟古人交朋友？吟诵他们的诗，读他们的书，讨论他们当时做了什么。

比如说，如果你喜欢读历史书、传记书，了解古人的生活、志向和作风，那你就像是和古人做朋友一样。《孟子·滕文公上》中说“有为者亦若是”，他做得到我也做得到，很多人正是以这种方式获得了成长。

在谈及教育时，学习主要靠学生深造自得、持之以恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说："君子之所以教者五：

有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。" 又说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

" 对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。

再来看看孟子对“人格”的看法吧。他所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力、地位，孟子还主张做人要做有“浩然之气”的“大丈夫”。

怎样产生“浩然之气”？就是说：首先，我们要保持雄心和精神，坚持崇高的追求。二要“动心忍性”，有意识地在逆境中磨砺意志；三要“存心养性”，就是要清心寡欲。

做有“浩然之气”的“大丈夫”，自古以来激励了无数的仁人志士。

孟子读后感【篇2】

战国时期，百家争鸣。孟子作为战国中后期儒家思想的领军人物，也积极地向诸侯推广儒家治国思想。通过借助梁涛先生所编著的《孟子解读》一书，我在此想谈一谈自己对孟子推行的治国之策的理解。

首先，我们要了解当是孟子的情况。目前流行的说法是孟子生于公元前372年，死于公元前289年。在此期间，发生了如下重要事件：赵韩分两周，秦商鞅改弦易辙，齐稷学派复兴，五国联手攻打秦国合齐国灭燕。

当时各国战乱不断，秦国还没能取得绝对优势地位，各国尚有一战之力，各诸侯国为了争霸需要，纷纷开设学馆，招揽人才，稷下学宫的复兴就是显著标志。因此，当时学者的地位得到了提高。在当时的社会环境中，名士往往成为君主的客人，为他们实现政治抱负创造了条件。

《孟子》一书中，记录了孟子游说滕文公，魏惠王和齐宣王等国君。滕认为，大多数人不理解，很难在史书中看到痕迹。根据现有资料，滕国是周初姬国之一，半径50里，夹在齐楚两国之间。在历史上，滕国是在被宋王朝摧毁后恢复的。

滕文公时期，滕国是鲁国的附属国。在《孟子．滕文公上》中写道“滕文公问为国，孟子曰：“民事不可缓也。

”滕文公向孟子询问治国的策略，孟子则告诉滕文公，百姓的事情不可以延缓。随后，孟子指出“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。

”即孟子主张老百姓需要仓廪实才能知礼节，衣食足才能知荣辱。　在关系老百姓衣食饱暖的土地问题上，孟子提出实行井田制，即税率为十分之一，并且孟子主张统治阶层官员需要拥有用来祭祀的“圭田”。在百姓衣食饱暖的基础上，注重对百姓的教育。

这样就会使社会和谐，国力强盛。滕文公问曰：“滕，小国也，间（jiàn)于齐、楚。

事齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：

“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。

（《孟子·梁惠王下》）。在这里，滕文公提出了一个实际问题，即滕国地理位置十分不利，应依附于齐国或楚国。孟子似乎对此没有什么好办法，但是孟子提出“与民守之”，即治民强国，和百姓一起与城共存亡。

在治理滕国这个小国的策略上，孟子的主张简单概括就是两条，第一富民，使人民丰衣足食。第二是培养君子，让君子来领导农民，让农民来供养君子。

接下来再说说齐国，齐国在孟子那个时代可谓国富兵强，齐威王改革使齐国迅速富强，期间田忌，孙膑，匡章，孟尝君田文等名臣辈出，孟子也寄希望于齐国实现自己的仁政思想。当时齐国在位的齐宣王十分注重招揽人才，希望借此恢复霸业。所以齐宣王便问“齐桓晋文之事可得闻乎？

”孟子没有回答“仲尼之徒无道桓文之事者”随后经过一系列的问答，孟子又提出了他的仁政观点，即“有恒产者有恒心，无恒产无恒心”。不过，在游说齐宣王的过程中，孟子提出“与民同乐”的思想，即不反对君主进行物质享受，但要“与民同之”。孟子首先从齐宣王好乐入手，指出“独乐乐不若与人乐乐，与少乐乐不若与众乐乐”，孟子还通过古代贤君与百姓共享园林，巡游视察百姓疾苦来劝说齐宣王与民同乐。

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子.

梁惠王下》）。

无论在弱小的滕国，还是在强盛的齐国，孟子给出了近乎相同的治国策略，经济上，通过实行井田制，来使农民富足，通过“市，廛而不征，法而不廛。”“关，讥而不征”“廛，无夫里之布”[1]等降低税率的方法，来使所有百姓富足。政治上，提高士人的待遇，招揽人才。

文化上，在百姓衣食饱暖的基础上进行教化，君主要和民众共同分享自己的文化娱乐设施，与民同乐。外交上，不进行攻伐，主张自保。在我看来，孟子的治国方略在当时是有效的，但很难是实。

当时，战国互相争斗，军队的主要来源是应征入伍的农民。要使这样的军队保证战斗力，那么首先是农民对国君要认可，其次是接受足够的忠君爱国教育，再者是人口数量。孟子的“恒产”、“乐民”理论，无疑可以增加征兵的忠诚度，刺激人口增长。

但是孟子的策略实施起来难度很大。首先是分田，如何公正精确地划分井田，孟子也曾说“仁政必自经界始，经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界”[2]。而且井田制采取的是“藉而不征”，即征收的是公田的粮食，这样的税法不利于货币商品经济的发展。

孟子的低税政策是有利于发展生产的，但当时战火连绵，各国军费支出庞大，且当时主要国家都已经发展精锐雇佣军，例如齐之技击，魏之武卒，秦之锐士，都是职业军人，对他们的封赏是爵位和金钱，而且战国时期纵横捭阖，各国结盟时，携带的礼物标准大多为“黄金千镒，驷马车百辆，白璧十双”，低税率下的税收能否支持战国时庞大的支出是个未知数。而且，军队的职业化，使得雇佣兵在农民组成的征兵队伍面前有着巨大的优势。孟子的人防战略也会受到影响。最后，凡是有一定实力的国君，大都怀有兼并天下之心，礼崩乐坏的时代丛林法则深入君主之心，他们基本上只对孟子策略中强国富兵的政策感兴趣，而从根本上反对孟子保境安民的出发点，所以孟子的治国之策难以在大国推行，相反会在小国中被接受，但是小国面对大国强兵压境时也无能为力。

因此，孟子的治国方略为世界提供了一个很好的指导，真正的全面实施有点理想化。

参考文献：世本

孟子读后感【篇3】

《向善的孟子》读后感

《向善的孟子》是一部关于古代中国哲学家孟子的传记和思想著作。这本书让我对孟子的思想有了更深入的了解，也深刻地感悟到了他提倡“向善”的理念的重要性。

在本书中，作者描绘了孟子幼年时代的艰难经历和他受到的教育，让我对孟子的人性和学养有了更多的感慨。孟子在他的诸多学生中，选择了惠子作为他的传承者，这使我认识到了孟子个人品质的高尚和他的信任能力。

在孟子的思想中，他以“仁”的概念为中心。他认为人类的本性是善良的，只要人们能够发展和践行他们的善良本性，就能够建立和谐的社会。这一思想使我深深地感动和启发。在看到如今充满冲突和仇恨的世界时，我不禁思考，如果每个人都能本着孟子的思想，努力向善，我们的世界将会变得多么美好。

孟子提出了人性本善的观点，但他也承认人的善良需要合理的引导和培养。他认为教育是引导人们成为优秀人的关键。孟子的思想教育理念是深入人心的，他主张通过教育培养人的德行和修养，加强人们的思辨能力和判断力，使他们具备正确的道德观念和行为规范。这些观点使我深思，我们的教育体系是否真的能够培养良好的人，而不仅仅是提供知识和技能。

孟子强调了人与人之间的相互关系及对社会的责任。他认为个人的成就和幸福与社会的荣辱息息相关。他对个人道德修养和自律的高标准要求，以及对人际关系的重视，让我深受触动。我们每个人都应该认识到自己在社会中的责任，为社会的和谐与进步做出努力。

在本书中，还提到了孟子对治理国家的观点。孟子强烈主张君主的贤德和聪明才智，他认为只有真正贤明并且以仁德为准则的统治者，才能够给予人民幸福和和平。这让我深思，一个领导者的品质对国家和民众的命运有着重要的影响，一个领导者如果本着孟子的思想来治理国家，那么这个国家将会变得更加繁荣富庶。

本书中关于孟子的智慧和言行的描写也值得称赞。孟子具有非凡的智慧和辩才，他的言行让人受益匪浅。他善于用平易近人的语言和寓言故事来传达他的道理，这让我对他的学说更加信服。读本书的过程中，我仿佛就和孟子进行了一次心灵的对话，受到了极大的启发和鼓舞。

小编认为，《向善的孟子》这本书从多个方面深入地阐述了孟子的思想，让我对他的理念有了更加全面的认识。他提倡的向善的理念给我留下了深刻的印象，也引发了我对人性、教育、社会和领导力的思考。无论是在个人生活中，还是在社会中，向善的理念都是值得我们去追求和践行的。读完这本书后，我深深地感受到了孟子智慧的博大和他对人类社会的关切，这也激励我要积极向善，努力使自己成为一个有益于社会、对他人有所助益的人。

孟子读后感【篇4】

千年的岁月，转瞬即逝，时间的车轮依旧向前滚动，无数的英雄豪杰，峥嵘岁月已成往昔，曾经叱咤风云的人物，已化作尘土。人，匆匆的来到这世上，又匆匆离去，或许留下了些什么，又或许是赤裸裸而来，又赤裸而去，幸运的是，孟老夫子有先见之明，留下了《孟子》一书，让我们得以看到他一生的精神财富。

孟子是一个富有使命的大丈夫。“穷则独善其身，达则兼济天下”是他的为人之道，身处战国乱世，他希望用自己的仁政思想辅佐诸侯统一天下，然而现实的残酷，却让他无路可走，但他没有自暴自弃，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他仍以天下为己任，“正人心，息邪说，距诐行，放谣辞，以承三圣”，从而匡正世风世俗。这样有目标、有理想的人，无论在何时何地，终有其伟大之处。

曾经有位作家，他从书中看见了“吃人”二字，自此，中国文学就涌入了一股正气浩然的劲流，流进了千万人的心中，他就是鲁迅，一位以笔为武器的战士，仿造他的方法，从孟子的书中，我也得到一字“顺”，是顺变的“顺”，是顺从的“顺”，是顺流而下的“顺”。

在儒家思想的发展史上，孟子有着承前启后的重要地位和作用，在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思都曾当过继承与传播儒家思想的重任，然而从春秋时代到战国时代，随着社会制度的变化发展，建立新的儒家思想体系，对儒家思想进行新的诠释已是势在必行。于是孟子顺应了时代变化，提出性善、仁政、王道一系列思想，从而维护了儒家发展，“天下潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。孟子的顺变是儒家思想兴起的重要因素。

在他的思想中，提升个人修养是关键。所以他提出了性善论，“人之初，性本善。”是故，人的行为要顺应本心，顺应胸中的恻隐之心，从而学会“仁、义、礼、智”的君子精神，在政治领域，他提倡仁政，“民为贵，社稷次之，君为轻。”提倡君主应顺从民心，顺从民意，同时也要百姓如同对待父母一般，顺从君主。如此，国家的强大也就如水一般顺流而下，无可阻挡，由此观之，孟子的思想确实是关于“顺”的。

《孟子》中有许多哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人。”这句话看似现代社会的分工关系，想想看，远在古代的人就能有这种思想能不让人敬佩吗？

所以说，《孟子》在今天读来，仍不失其深刻的教育意义和社会意义。

孟子读后感【篇5】

认清自己，从摆脱虚荣心开始

毁于虚荣心的男女，比毁于爱情的还要多更多。

有人认为，物质的社会，就要用物质来衡量和判断一个人，直观又准确。

一些女孩子为了虚荣，宁愿自己吃两三个月的泡面，也要买名牌来满足自己的虚荣心，殊不知她认为的名牌，在真正有钱人面前只是正常消费。

也有些男孩子，通过请客吃饭，打肿充胖子，宁愿自己花的山穷水尽，在所谓的哥们面前也不能丢了面子，从而满足自己的.虚荣心。

人为什么会有虚荣心？

我听到过一个最真实的答案：虚荣心来源于贪心。人们总是喜欢站在最高处看身边，可有时候，自己没有能力站在最高处时，为了仅存的自尊心，用虚假的方式来保护自尊心的心态，这就是虚荣心。

“虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹”。

所以，别让虚荣蒙蔽了双眼；别把别人的眼光当成自己的标准；别把别人的寒暄赞美，当成对自己的最高奖赏；别让自己迷失在世俗的迷宫中，无法走出。

有时候，我们之所以活得很累，往往是因为放不下可怜的面子，来做真实的人。因为虚荣心，我们总是被精神上的东西绑架的无法动弹，而小心翼翼地生活。

当你觉得虚荣很累时，不妨让自己“素面朝天”，你会发现，原来生活是如此纯真，如此轻松。

孟子读后感【篇6】

《孟子》读后感

在这十几周的学习听课过程中，我深深地被老师诙谐幽默的讲课方式还有标新立异的独特思想感染着。我收获最大的是，人要有自己的思想，自己对世界的认识不要轻易被外界蛊惑。我也清楚地认识到，一个国家一所大学要有海纳百川的气魄和胸襟。只有兼容并包思想才会繁荣，社会的进步也体现于此。

这门课开阔了我的思维空间，让我有了一种要读点什么的欲望。我急需一种与别人思想共鸣的感受，于是我选择了《孟子》这部经典，从中得到了久违的畅快。下面我就分享一下我的心得。

从历史中我们可以找到一切，溯本回源；从逐物迷方与纷纭杂乱中回归宁静。我们需要从属于自己文明的厚重中寻找内心的坚定笃实，而不是随着西方文化的进入而可能数典忘 祖。如何去寻找这份历史的深刻静谧？古人早已用超凡的智慧为我们提供了一份营养又美味的心灵鸡汤国学。《孟子》在国学中占有一席之地，这本书历经千年，历久弥新。它并不是一部简简单单的一部人臣与君主，人臣与人臣的枯燥对话记载录，它其中所蕴含的小由为人之道，大至政治理念的一体化的内容仍值得我们深思。时间并没有湮没它的光辉，直到今日，它所蕴涵的深刻意义仍值得后人探索解读。

孟子是战国中期邹国人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。《孟子》十分善于用比喻或者是寓言故事来表达自己的思想，使一些原本很抽象的东西变得生动传神。全书运用比喻不下千处。而且每处都给人以“辞不迫切，而意以独至”的感觉。他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。而且，《孟子》一书的语言精练流畅，同时又浅显易懂。孟子继承孔子“仁”的思想，他驳斥墨家的“兼爱”，攻击法家的“耕战”，主张“保民而王”，通过施“仁政”去求得天下的统一。在思想方面，《孟子》具有民本思想。他强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。例如孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”得到百姓拥护的人才能成为天子，得到夫子欢心的人可以成为诸侯得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子看到人民的力量认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。孟子反对霸政他提倡以德服人，反对武力服人的霸政，目的在减轻民生痛苦，缓和社会矛盾，因此孟子主张“王道政治”，反对霸力服人。

孟子还主张“政事以民为归宿。”孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省其罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”可见孟子对百姓疾苦的深切同情。教育上，孟子认为要“得天下英才而教育之”, 提倡人格和道德教育。他说:“谨庠序之教, 申之以孝悌之义”。而且, 孟子认为修养是求学的基点, 但又认为人善性, 是无法从外在培养, 最终都要凭自己的思考来达致。

孟子的抱负，在于使诸侯国施行仁政进而王天下，虽然其很多地方都说到七十里而王，但实际上还是认为大国施行仁政进而王天下的可能性较大，因此，虽然先后到了不少的诸侯国，感觉上他对滕、邹、鲁等小国不够尽心，而在魏、齐两个诸侯国花费较多的心神，特别是齐国。孟子根据对当时形势的把握，认为春秋以来连年的征战使民不聊生，人们都盼望有仁德的君王来解救，就如同被倒悬的人希望得到别人解救那么迫切，所以，如果能有哪个国君能够施行仁政，那么天下民心必然归顺，从而达到王天下理想。孟子的这个期望在梁惠王身上并没有实现，短短的魏国之行，一年以后梁惠王就死了，而继任的梁襄王看上去就不是一个能施行仁政的人。而当时的齐国，国势正盛，土地宽广，人口众多，贤士云集，因而孟子先后两次很耐心地呆在了齐国，而且时间很长，第二次去已经71岁高龄，仍然试图说服齐宣王施行仁政，以实现自己的抱负，但结果与齐宣王的意见相左，郁郁而去，齐宣王甚至没有派人来挽留。

如果说王天下是孟子的终极目标，那么起点就是在国内施行仁政。孟子把仁政的施行分作四个层面：

一、保护现有的资源，实现资源的持续利用，从而保证百姓的生老病死有所依，使百姓不离开国土；

二、教导百姓自给自足，保证生活的基本需要，同时国家要重视生产的季节，使百姓能安心生产；三，减免赋税，减轻百姓的负担；四，在前三个方面都实现之后，再进行道德教化，形成尊老爱幼的良好的社会风尚。这四个层面是逐步递进的，能按此施行仁政，那么这个国家君主的仁德就会声名远播，使天下百姓都向往到这个国家来，到那个时候王天下就易如反掌。

施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。

持志养气。孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。

深造自得。孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。” 他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

专心有恒。孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。” 有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对“一曝十寒”的学习态度，他说：“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。” 即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。

教亦多术。学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。” 又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” 对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。

在为人上，孟子提出了“养吾浩然之气”的哲学理念，这里的“气”的意思并非是具象化的物质而是一种精神境界，其中有云“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天矣。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确 立正常命运的方法。而能达到这种境界，就是“养浩然之气”的原则，而有了“浩然之气”，则就可以面对“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的逆境，才能 够“动心忍性，增益其所不能”，有所担待。

同时他对于朋友，人臣，国君阐述个人修养的 内涵时用了不同的内容，对朋友侧重自处之道，自修之心；对人臣则讲述处理事情的原则方法；对君王则侧重用人及政治方向的策略，这足以说明孟夫子本人的灵活而并非是所谓只有古板呆滞的面孔。而在大的政治方向上，主要是向国君进言，孟子在向梁惠王进谏时，抓住各种时机向他说明实行王道的好处，既施行仁政，以达到 “内圣而外王” 的形势，其中的 “时” 与“势”论述精辟，鞭辟入里。在对待百姓的大的方针上“不违农时”与“使民以时”。这几个字已经可以概括爱惜民力与基层健康发展的方针内容，安居乐业只要到“时”做该做的就可以了，而在当今中国，这正是我党基层方针的基本内涵；然后“申以孝悌”，以孝仁忠 信教育百姓，使整个国家在文化上发展起来，百姓能够较好得担当起公民责任，努力奉献社会，那么政治经济就会在这个良性基础上进一步又快又好发展，反过来又会继续促进教育方向的改革，形成一个正面循环，在这个层面上也是党和政府一直关心教育原因之所在；而对于君主而言“与民同乐”，“爱民如子”，那么百姓就会“民乐王之乐，忧王之忧”，上下一心，则就可以达到“势”上的“保民而王，莫之能御也”。而对于现在中国而言，党的执理念就是 “深入群众，了解群众难处，维护群众利益”，从而老百姓也积极拥护党的政策，支持党的决策，时刻代表群众最根本利益，紧紧依靠群众，这正是共产党活力长久之所在，精神永恒之所在。

因此可以看出，在几千年，孟子的学说中，虽然有他那个时代的时代局限性，但是他本身已经突破了时代的局限，在他的思想体系中已有了社会主义的大同思想的雏 形，这是非常值得我们赞叹和敬佩的，在那个君权至上的时代，他选择了为那个时代的纷乱 中守护一方净土，尽管他仕途上的失意，但那并非是因为他过于清高，而是他明明可以选择 用霸道诡术取悦君王，但他依然愿意为了大义而精神殉道。他的人格修养，“善” “气” 持 而养，这不仅是一种身心修养人格的境界美，也是一种人格审美。行之以仁，待人以信，敬事以忠，在精神上达到充盈持泰，就可以对别人产生“善”的影响，从小及大，由微至广，就可以体 现出孟子在政治原则上的个体趋同的主体性，“格物，自知，修身，齐家，治国，平天下”。这从个人而言意味着一个自由公民的健康状态，而整个社会而言就意味着共产主义的共性的 个性体现，因此孟子的学说对于当今社会仍有着深刻的借鉴意义，因为思想的深刻不会被历 史风化，而会被历史铭刻。

虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。天下，有人的地方就是天下，王天下使天下民心归顺而非霸天下，王与霸的根本区别在于是否施行仁政，仁的根本在于爱人，仁政的中心在于爱民。

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。总的来说，我对《孟子》的认识还是表面的，肤浅的，但是我深信，随着我的不断学习，在我的个人品格自我鞭策和在政治认知上进一步加深的基础上，我会更全面的了解它的思想 光芒，它的广博内涵，进一步体悟未来的人生和精神内涵。

孟子读后感【篇7】

孟子教育智慧心得

段婵玉利用假期，我仔细阅读了《孟子的智慧》一书，感受颇深，主要有以下几点

（一） 持志养气

孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子和孔子一样，也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。

（二） 深造自得

孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”

他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张学习要有自己的收获和看法。

尤其是学***有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

（三） 专心有恒

孟子认为，学***专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。

使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

”两个人同时跟一个围棋国手学***，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学以致用、学以致用是孟子在教学实践中总结出来的科学原则。

同时，孟子还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学***。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。

因此，学***不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”

有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。这样，我们必须坚持到底，不能落空。孟子反对“一曝十寒”的学***，他说：

“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。”

即使是最容易生长的植物，如果暴露在阳光下一天，冰冻十天，也不能生长。都是反复强调学***之以恒。

（四） 教亦多术

学习有赖于学生的自学、专心和毅力，但老师不是无所事事。教师的作用是积极引导和启发学生的思维。因此，教学方法不能一模一样，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：

有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”

又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲。

国学先生傅佩荣一直有“台湾版于丹”之称，拿到他的孟子的智慧，开始觉得这个选题蛮难的，他要讲孟子这个人，不单单将这个人，还要将这个人的理论，不单要把孟子的理论阐述的清楚，还要把这套理论和快乐的做人结合依赖，实在颇为不易。只有理论深厚于心，对孟子之语之行烂熟于心，且对古典理论博闻强记的人才能实现。

不过傅佩荣做到了，读完《孟子的智慧》，发现他将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，并且左援右引，将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，最难得是，最后一章“人生的快乐”结合前述理论进行了发扬，发挥，发展，将做人，做学问，做事的最终目的：快乐引进来，最后以“人”字能写多大作结点睛，回味无穷，意味深远……大家就是大家。

翻开《孟子的智慧》，一开篇，要讲的就是孟子这个人，孟母是很有名的一个人物，三字经里面说“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……”几乎中国老少都会背，于是很多人误以为孟子是单亲家庭，和孔子类似，不过不是，书里考证了孟子关于给母亲办丧礼的史料，证实孟父是一直活到孟子成年的。

我同意傅佩荣先生的理论：人只有提高能力，减少欲望，才能幸福。特别是在这个物欲横流、功利至上的时代，独生子女家庭的孩子往往高估了自己的欲望。傅先生的理论，对我们是一个启示。

读了傅先生的博客后，他就去和北川的孩子们进行了深入的对话。所谓仁爱，真是可敬。比起国内的一些学者，确实也有点学识，可是沽名钓誉，勾心斗角，与人乱打口水仗的境界相比，算是难得了。古代称之为圣人，分为三种；

第一种，圣之清者，非常清高；

第二种，圣之任者，很有责任心；

第三种，圣之和者，很随和。

照这个标准，很遗憾的说，现代是一个也找不出来，反面典型倒是很多，所以我们这个时代，再过多少年之后，后人如何评论，实在很难想像，也不敢往好处想。况且，圣人者，能出现的概率本来也很少，圣人，大概这三个标准都满足，都可以成为神仙了。

所以，不追求做圣人，但求做人快乐，从内到外，建议不妨读读傅先生的书，你会得到一些启发的。

傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人,快乐的人----他的“内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事”。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读孟子的幸福生活。他所展示的孟子是一个全面的孟子：

教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。可以说，《孟子的智慧》，既是国学书，也是励志或自我修炼的一本好书。

《孟子-告子》里说“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。

学问之道无他，求其放心而已矣。”意思是说，“仁是人的本心；义是人的大道。放弃这条路却不去，失去了你的心却不知道如何去寻找，真是悲哀！

有的人，鸡狗丢失了倒晓得去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”以前读书的时候，读到这一句，对“求放心”印象非常深刻。

其实这也是现在许多成功学，励志学上常讲的一句话：尊重为本，善待他人，真诚待人。以前做学生的时候，总是担心很多事情：

各种考试、班级排名、教师态度、父亲期望、兄弟姐妹期望、学校、专业、分数线、成绩单、同学关系等诸多方面。然后我去了社会，担心我挣了多少钱，谁更有前途，谁买了这栋楼，谁又结婚了，谁生了孩子等等。在这种状态下，我们焦虑、疲惫、无序、分散。

仔细想想，为什么会这样，其实只是因为我们自己放不开，放不下，做不到孟子说的“求放心”，而把心力用在担心焦虑上。在孟子看来，这是一个心态的问题，一个心灰意冷的问题。一个实物比如鸡丢了，我们可以找回来，心迷失了，失心的人很多时候却还茫然无知。

“求放心”的这个心就是人性，人性向善，真诚引发力量，由内而发。如果“求”，那么每个人都可以掌控自己的快乐，而不求诸于人。第九讲“人生的快乐”很值得反复研读参透。

如何才能有充满自信的快乐的人生？人生的价值何在？如何过快乐而有意义的生活？

“吾善养吾浩然之气”，答案是要“养”。要有修养。修养是成就自己。

到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。

关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语·宪问》），又说，“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。

生命的境界也不断得到提升。

提起儒家，五千年文化的精髓，我们马上会想到孔孟之道。但是，一直以来，我们都没有一个简单的渠道去真正了解孟子的历史，清晰地学***的理论，我一直都有一个疑问：他是简单的把孔子的理论整理并系统化了，还是他有超越孔子的理论？

尤其是还流传着对孟子的误解，比如，孟子的好辩，如果他的理论真的可信，为什么他的仁政从来没有被帝王好好利用过等等。带着这些疑问，我开始阅读傅佩荣的《孟子的智慧》这本书。

傅老师毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。傅老师这本书不仅深入浅出的全方位的介绍了孟子，还结合了当今的社会，阐述了如何可以使现代人在如此浮躁的社会环境中去重新找到原本就属于自己的快乐与自信。

司马迁赫赫有名的史书《史记》中对孟子的评价是“道既通”。这足以说明孟子在理论上有很强的实力。孟子在《孟子》中不仅设法把孔子的人性论、修养方法、教育主张、仁政理想等全部阐释清楚外，还建立了儒家的圣人观，天命观和历史观。

给后人一个很好的平台去了解儒家，去了解孔子，这样不仅可以把儒家的精髓发扬光大，也可以让其长久不衰的流传下来。同时让人们在做事情的时候有章可循，有理可依。其中最难能可贵的是孟子创造了大量的成语，可见他的语言文字能力很强，可以用简短的四个字表达清楚一个道理，并且这些成语可以被大家耳熟能详，广为流传。

在这本书中，傅老师不仅把成语做了很好的解释，也找到了一些当时的历史资料来充实我们的理解，更好地帮助我们在日常生活中使用这些成语。

完全按照书中的道理去做是很难的，有些是普通人不能实现的，但是我们可以记住让自己变得简单快乐的一句话：万物皆备于我。也就是说生下来一切就都齐备了，里面就够了，外面都是可多可少的，没有什么是非要不可的。

以这样的心态生活就可以在快乐中成就立体的生命。

读完傅老师的这本书，让人有耳目一新的感觉，也有了新的动力去成长自己，去实现自己。我相信，每一个读过这本书的人，都会有自己不同的感悟，都会在这本书中找到适合自己的处事原则，也都会给自己的原则找到合理的理论支持。

孟轲老先生是儒家学派的男二号，人们一谈起儒家，就会自然而然的将创始人孔丘老先生和他相提并论，称为孔孟之道，但孟子并不是孔子的学生，而是晚生于孔子一百多年的儒家第五代，司马迁在《史记》中这样写道：“孟轲，驺人也，受业子思之门人”。也就是说，从辈分上论，孟子是孔子的曾徒孙，但正是这样一位晚辈，却pk掉了孔老圣人的三千**，尤其是那其中精通六艺的七十二位高材生，成为与圣人并驾齐驱的“亚圣”，足见孟子思想的博大和精深，孟子的智慧既然可以承上，更可以启下，能够既往，一定能开来。

学***，向孟子求教智慧，是拜对了码头，而台湾学者傅佩荣先生，就是带着我们拜圣人码头的引路人。

正如傅佩荣先生所说：“今天这个时代，是价值观混淆的时代，这个社会，被称作后现代社会。人们理想中的现代社会是建立在理性的基础上的……但20世纪两次世界大战的爆发，使这种理想幻灭了，当理想不再成为可靠的基础的时候，就是后现代社会的开始，所有被接受的都要重新质疑，这是后现代的口号，原来所有的价值观都放在一边了”。

没有了价值观就只能拿金钱作为唯一的价值参照物，所以后现代的人多多少少都唯利是图、见利忘义、尔虞我诈、勾心斗角，其结果是我们可以得到金钱、地位、权利和疾病，但最终得不到快乐，我们一生都在拼命的要得到什么，结果是得到什么都不快乐，因为没有正确价值观的人，不懂得生命与自然的关系，不懂生与死的关系，问题的症结归根到底是不懂自己的内心，也就是说，后现代的我们尽管在物质上、信息上、享受上都达到了空前的高度，但我们内心却没有一套系统的价值体系和哲学思想，幸福与快乐只是简单粗暴的用金钱的多少来衡量，难怪我们总是不快乐，因为我们的内心太需要慰藉了。

儒家讲人性向善，从真诚开始，力量由内而发，所以快乐也是由内而发。所以我们学***、寻求智慧首先就是要明白这个道理，快乐**于自己的内心，而不是外在的物质，更不是别人的恭维与逢迎，那些虽然能使你得到一些快乐，但终究是无源之水、无本之木，不会长久而且让你产生严重的依赖。其次要持之以恒的修炼自己，“修身、齐家、治国、平天下”是儒家处世的观点，将修身放在首位可见其重要，很多人都有这样的误区，认为修身是学习，而学***学生时代的功课，而在孟子看来，这样的观点是极端错误的，修身不仅是学***实践，而且是要终身的事业。

孟子的理论是薄薄的一本书，但蕴含的智慧是博大精深，需要我们在不断的修身过程中发现和顿悟。所以傅佩荣的《孟子的智慧》是一把钥匙，是开启儒家智慧的准入证，真正的智慧还是要我们在读经典、勤修身、多养心中获得。

孟子读后感【篇8】

看完了深奥的后,我开始研读表现温`良`恭`俭`让`仁`信`义礼`智`信的孟子。看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些？就先说苦其心志吧！

翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃？多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力！就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！！名师点评：你真不简单啊！小小的年纪竟能去读这样的书！你的读后感符合基本的格式要求。你能抓住最著名的一句话，得出自己的体会，并且还能对照自己的行为进行深刻的反省。最难能可贵的你还把这句话的意义引申到国家这个层次，结合我们国家发生的“大难”，起到鼓舞斗志的作用。你的野心还不小啊，一心想要“天降大任”，即使不降大任也要有意识的锻炼自己的意志力啊。

孟子读后感【篇9】

他在看了我的日记并得知我多次将他以真名写进去后有些不满，便让我不要再提到他，实在不行就用灵来代替，他说他喜欢"灵"这个字，我问他为什么，他敷衍过去；我赶快喊来妈妈和妹妹一同观看。也许是沙眼的缘故吧，受不了强光的刺激，我很固执而又不甘心地哭了。朋友可能离去，书却是你我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆精彩！

孟子继承了孔子，并提出了“忧患”的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。

《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是“学成文武艺，货与帝王家”的真实写照。

“以意逆志”便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。“知人论世”也便是评论他人作品的原则。

对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。

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