神曲观后感
2024-04-26 神曲观后感神曲观后感八篇。
您从作品名中获得了怎样的感悟呢？观后感是在观看后的基础上发感想，作品中有许多可描写的角度，写观后感时可以曲径幽僻深度开挖，本文将带领大家深入了解“神曲观后感”，如果你正面临以下问题请不妨参考以下信息！
神曲观后感(篇1)
至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。说话人和说话人的对象大多是历史或当代名人。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐-败;用法国卡佩王朝的始祖休·卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。
因为但丁认为，只有通过名人和事件，才能打动人心，使改革尽快实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
关于《神曲》的成就评论部分。有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。
但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基-督教世界。他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。作为一名诗人，有必要创作一部具有巨大影响力的作品来完成这一使命。
因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基-督教的因素融合为一个和-谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”
神曲观后感(篇2)
但丁的《神曲》是这样开篇的：“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林……”。
现在的我，好像也可以用但丁的这句话描写我现在的心境。或许是我不懂……，不懂的太多，正因为这样，有的时候才好会与身边的有些人，有些事显得格格不入。
现在的我，多希望出现一位像维吉尔的幽灵，就像他引领但丁走出困境一样也带我走出困境。如果那样的话，我将会以多于但丁数倍，数百倍，数万倍的感激之情回报他!我不期望我可以像但丁那样让整个灵魂得到升华和洗礼，我只要拥有一缕阳光就够了!
现在的我，也许正像但丁一样在经历着一次关于灵魂的奇异历险吧!只有这样，我才能学到更多，长的更大，让自己变得更优秀!我才有机会奔跑，奔向更远的地方，有我的梦想存在的地方!
有人告诉过我 这样一句话，说：“用精神武装起来的人是无法被打败的!”我很仔细的回味着这句话，体会了很多。如果你也有一些特别的体验好和经历，相信你也可以深刻的体会这句话的韵味!我时刻记住这句话，时刻提醒我自己，在人生的路上，必定会经过很多的精神洗礼，希望我们可以在这么多过程中自由的成长，拥有我们的'完美!
在《神曲》中，当但丁问维吉尔地狱和炼狱的区别时，维吉尔是这样回答他的：“地狱是痛苦的深渊，而炼狱则是希望的所在!”仔细体味，这句话不无道理。让我们冲破地狱的束缚，在炼狱中得到磨练和升华，只有这样，或许我们的人生才会更完整。就像花朵含苞待放时候所要经历的沉淀一样，让我们爆发吧!
神曲观后感(篇3)
恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利诗人但叮”
《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。
《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。
诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。
基本情节架构看似简单：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之托付，带领但丁穿过地狱、净界。
这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。
但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。
和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。
“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况;从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。”但是但丁自己也提到“全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的;如果某些章节的讨论方式是思维的`方式，目的不在思辨，而在实际行动” 这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。
在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。
他一方面感叹意大利的分-裂和局势混乱，哀叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个妓院”、“意大利各城市充满了暴君”;他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，“听任帝国的花园荒芜”;尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。
他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，“你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。
至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。
揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。
如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的x败;用法国卡佩王朝的始祖休·卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。
因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。
也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
关于《神曲》的成就评论部分。
有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。
但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。
但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基-督教世界。
他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。
认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。
因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基-督教的因素融合为一个和-谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。
难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”
神曲观后感(篇4)
恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”（jaB88.COM 88教案网）
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。
和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。
至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休?卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
神曲观后感(篇5)
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》——这部关于地狱的作品。
最初听说《神曲》 ，是在一节语文课上。“神曲”二字从老师的口中冒出时，我的眼睛陡然一亮。它，瞬间吸引了我。仿佛追寻着真理一般，我打开书的扉页，读下去，便一发不可收拾。
在但丁 的世界中，地狱是一个大漏斗。漏斗顶端的另一面是炼狱 ，炼狱如同一座高山，直到山顶就可以升入天堂。
在经过地狱、炼狱 、天堂的一路上，但丁 和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多着名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了主教对世界的看法。
提到《神曲》 ，就不得不说说但丁 。我对他佩服，甚至敬畏。这种感觉不仅仅源自惊叹于他有如此的想象和写作能力，还惊叹于他的知识面居然如此广泛。读过但丁 书的人都不难看出，他有着丰富的哲学、历史学 、地理、物理、甚至化学知识。譬如在天堂篇写到天体明暗的时候，又譬如写到月球 斑点的时候，但丁 从物理学 和地理学 分析得淋漓尽致，只是也不难看出，他始终受到宗教神学的束缚。最终也认为天体明暗不同是因为“神”在干预。
当然，最吸引我的地方绝对不是什么神学问题，我也并不了解主教。只是每每翻开书页，映入我眼中的总是一席的荒凉，满载的悲哀。有时候，真的不明白。难道坏人就应该下地狱吗?人们在死后也要受尽折磨吗?又有多少人能够升入极乐世界呢?想到这，内心总会一阵波澜，几度纠结。
那一篇，每次读时浑身都会侵入阵阵凉意，心肌不由张紧。“地狱[第六篇]第三圈，犯了饕餮罪的灵魂，猪哥的预言”。猪哥是但丁 在地狱第三圈所见灵魂，生前的浑名。顾名思义，他以贪食着名。可仅因为口腹之欲，便被冠上了“饕餮罪”的罪名，死后竟被打入地狱，这实在让我无法接受!而且，这不是炼狱 ，既是说这个人的灵魂不断地忏悔，也无法得到宽恕，这是否太残忍了呢?试想，如今的社会，贪吃算得了什么?能定罪吗?在这个腐败的社会中，金钱都能操纵一个人去了结另一个人的性命啊!那么，会有人一辈子不犯错误、洁白如明月、孤高如浮云吗?一定是“不”吧!可是，我们真的会下地狱吗?不会。虽然我们知道，人死则一切消逝，但是，我们不由得感到害怕，感到恐惧，因为我们还有良知的存在。
读到后面我才渐渐明白，但丁 并不是让人们相信地狱、炼狱 、天堂的存在，而是创造出这种凄惨的虚幻世界，让人们不由得心慌，让人性的最本质浮出大脑的潜意识，时刻告诫我们：要做良心允许的事情，要贯彻自己的信念。腰际间的灵魂决不能从中断折、一分为二啊!我们还要挺直腰板活下去呢!
但丁 当初想借用《神曲》 中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧!可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……
但是，我们并不需要辱骂社会、改变社会、甚至感到绝望，我们只需拯救自己，足矣。
神曲观后感(篇6)
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的的天下，然而不仅是就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。
再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。
神曲观后感(篇7)
在暑假看了《神曲》这一本书后，内心有很大的感触。《神曲》分为三部，分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。
在经过地狱、炼狱和天堂的一路上，诗人充分发挥自己的想像力，描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何懦弱都无济于事。”来告诉我们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在《神曲》这首诗中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。但丁以第一人称记叙自己35岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。
但丁的《神曲》也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。
神曲观后感(篇8)
《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有痛觉跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。
我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都像一个刑场，正在受刑的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？
然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？！还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏？
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。
也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪
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八佰电影观后感八篇
好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“八佰电影观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
八佰电影观后感 篇1
刚开始我并不知道《八佰》这部电影讲述了什么故事，只是知道它在网上的争议很大，为了保持对电影内容的好奇心和神秘感，我也没有过多去了解。今天我去看了这部电影。本来有千言万语，但是看到B站，微博上已经有太多人点评分析过了，我也说不出什么新意，那就从我个人的角度，不参杂任何历史，谈谈对这部电影的感受吧。
整部电影给我映象最深的就是隔着苏州河迥然不同的天堂和地狱。
当仓库内死守的战士筑建防御工事的时候，河对面的人们喝酒听曲唱戏，富太太们照样喝茶打麻将嚼着上海话吐槽老公微薄的工资。当日军围攻仓库，扬言三个小时攻下仓库时，河对面的人们抱着看戏的心态，戏虐的下赌注，抢观戏的最佳位置。当仓库内战士现场直播式的以血肉之躯与日军拼死相搏时，河对面的国人心底产生了或是怜悯或是悲愤的情感。当看到仓库内的战士冒死也要守住国旗时，河对岸的民众的爱国之情真正被点燃。在最后战士们争分夺秒的过河时，河对岸的民众更是不顾一切的冲破铁丝网要和战士们同在。
这整部电影不仅仅是在写仓库中每位战士的成长，不仅是端午（欧豪饰）从刚开始的懦弱到最后护旗牺牲；不仅是小湖北（张俊一饰）从一个被保护到主动拿起枪投入战斗，成为一个真正的战士；不仅是老铁（姜武饰）从刚开始胆怯消极应战到最后掩护主部队撤离；不仅是陈树生（郑恺饰）留下舍身取义儿所愿就身绑手榴弹英勇跳下与敌人同归于尽，以及一个个和他一样甘愿牺牲的勇士他们的牺牲当然是我们应该歌颂的，他们是我们的榜样，我辈皆应如此！！！
但是我觉得导演好像并不满足于对这些单个人物的成长和表达，导演想要传达的'是一种大视角，大格局。
苏州河一侧满目苍夷，断臂嶙峋，寸草不生，尸横遍野。苏州河另一侧热闹非凡，琳琅满目，灯火通明，近在眼前的战争好像与他们毫不相干。只要自己还能生活的好好的，什么国家，民族，大义统统不关我的事！不禁让人感叹商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
在近距离的直观了仓库内战士的战斗后，租借内的国人整体上也在逐渐转变成长。这也许才是导演真正想表达的东西。导演不仅想让河对岸租借内的国人成长，更希望给每一个观影的观众以启迪：国家遇到危难时，每一个国人都不应该也不可能是身外人，战火时刻都会因为你的漠不关心和高高挂起而愈烧愈烈，烧到自己身上只是迟早的事，所以我们必须同仇敌忾！
八佰电影观后感 篇2
作为影院复工后新上映的首部华语商业巨制，电影《八佰》一直备受业界和影迷关注和期待。昨日(8月14日)晚，《八佰》开启首轮超前点映，影迷们纷纷涌向影院，想要先睹为快。看完点映的观众表示，影片无论是摄影、情节、画面还是音效都非常震撼，影片中小人物为国家抛头颅洒热血的献身精神令许多影迷热泪盈眶。
在猫眼APP上，不少观看过《八佰》点映的影迷分享了真实感触，字字珠玑，各种评论看得人热血沸腾，不少影迷更是打出了满分10分的最高分，不愧是国产史诗级战争大片!
这位影迷是个90后，《八佰》是他的第一场电影。观影后的他意识到，正是有那些全身绑满炸药包、拼死抵抗侵略者的军人，中国人民才有了现如今的和平美好生活。
这位影迷表示观看电影《八佰》一直他的梦想，现如今终于得以走进影院大饱眼福，内心依旧久久不能平静。震撼于影片中残酷的战争场面，他也意识到：在那个时代，有些东西远比生命更加重要。
看过《八佰》之后，中国人民都会热血沸腾!无论是国共两党正规军，还是杂牌军游击队，只要他是一名军人，就会主动担负起保家卫国的重任，不畏牺牲，与日军英勇奋战到最后一刻。虽已身死，但是抗日精神永远传扬!
暗黄的硝烟，飘零的白雪，强烈的色差向我们真实地展现了当时的厚重历史和凝重气氛，观众仿佛置身苏州河对岸，共同观看了这场失败的政治活动。对于银幕那头奋战的军人，坐在银幕这边的我们什么都做不了，只能用饱含泪水的面庞和拍到手指发麻的掌声表达我们最由衷的敬畏。
这是一部完全可以超越好莱坞《斯巴达三百勇士》的中国式战争电影!虽然最终以政治博弈失败而撤离，但八佰壮士最后的坚守，激发了河对岸所有百姓强烈的抗日情怀，犹如星星之火一般，却可以燎原!
“兄弟们，我们这些军人，一步都没有退守，东北沦陷了，华北沦陷了，但是现在，因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致。中国正是这样的民族精神，才得以日益强大!
电影《八佰》由管虎导演执导，王千源、姜武、张译、欧豪等实力演员主演，是暑期档一部精心制作的华语战争大片。在战争年代，即便是社会最底层的小人物，只要有着一颗爱国的心，为国家人民奋战到底，你们就是这个时代的英雄!
电影《八佰》首轮点映已全面开启!第二轮提前点映将于下周一至周四(8月17日至20日)每晚19：30至20：30进行，喜欢这部电影的观众一定不要错过!
八佰电影观后感 篇3
今天是今年第一次看电影，进电影院仍需戴口罩，隔位而坐。还需要登记个人信息。
电影院的爆米花之类的吃食没有开始售卖。
因为受小雅的推荐并且一起去老梁坊那家影院看的。
故事的情节不方便透露太多，建议你们自己去电影院或者网上观看，很适合带着孩子去看，今晚就有很多都是一家人来看的。
大概讲的就是在1937年淞沪会战末期的大背景下发生的。当时的将士也就400人左右，为了壮大声势，对外宣称800人。电影是根据真实历史改编而成
那时候的上海，战火连天，但是租界里歌舞升平。形成了鲜明的对比。一江之隔。却是无法跨越的死亡之阁。
电影有几处感人的地方：
1，当日本侵略者用坦克进攻的时候，战士们一个个身捆炸药，一个接一个的跳下去，炸毁敌人的坦克，毫不畏惧。
2，在护国旗的时候，在敌人的歼击的扫射下，一个个前仆后继，以身护旗啊。
3，过桥送电话线的时候，明知道在机关枪的扫射下九死一生，仍然冒死前进啊!
从小我就是个很愤青的青年，尽量不去日本，尽量不买日货，我没有经历那段历史，但是有部部血泪史证明那段历史的铁证如山的存在，南京大屠杀，这些骇人听闻的血泪残酷史，作为中华儿女，不需要去经历了才能铭记，应当时时刻刻铭记历史，珍爱和平，吾辈当自强。
如今是和平世界了，不是说我对日本人有什么偏见，是真的小日本不受人待见，他们的历史书上抹去了很多他们残暴的劣性，以为这样就可以苟且于世了?还有核电站泄漏，他们要把废水排到太平洋，这做的事情真的是见不得人。中国现在越来越强，我们的日子越过越好，希望在安逸的美好的生活中，我们要时时刻刻缅怀先烈，铭记历史。勿忘国耻，像这样的电影，让祖国未来的花朵都看看。
八佰电影观后感 篇4
终于看完《八佰》了!!
真的太有感染力了，沉浸感特别好，制作和质感都太棒了，而且好久没有进电影院太满足了！
作为一部战争片来说，我觉得《八佰》的质感特别真实，你能在一个画面里清楚地看到一桥隔开了两个世界：那边是天堂，歌舞升平。这边是地狱，血肉横飞。对比非常强烈，而且搭配偏灰冷的色调让整个气氛更加凝重，也更让人投入到电影里。
最让我动容的就是陈树生身绑炸药的纵身一跃，太揪心和心疼了。“做这种事，总是难的。但总要有人站出来，迈出一步。”台词也句句戳心，确实让人飙泪。还有最后河对岸栅栏外一双双等待的手，会发现战争既残酷又让人动容。
人是因为脆弱才会聚集到一起的，而那些所谓“脆弱”聚集在一起所产生的能量，是无法想象的。影片中每个人物都有血有肉，有真实的面对死亡的恐惧和退缩，也有后来勇敢冲锋的坚决。很难去形容在那个风雨飘摇的时代，他们得花多大的心力来选择和取舍。实不相瞒，作为一名军迷、史迷，笔者对《八佰》有着强烈地期待(从笔者发的最早的预告片就能看出管虎新作《八佰》首曝预告 孤军誓死护国燃到爆)。《八佰》是自15年《百团大战》这么长时间以来的又一部以抗日战争为背景的大制作的历史战争片(17年的《捍卫者》虽然也是抗战片，但是投资少，知名度也小的多)。
不同于很多抗战剧，《八佰》是有着真实的史实背景的。具体的笔者就不多说了，自行百度或看网上多如牛毛的科普贴，也可以回顾初高中历史书内容。
笔者的人教版高中历史书抗日战争单元讲正面战场给淞沪会战不少笔墨，并着重提到了姚子青营长600壮士(500余人)守宝山县城和谢晋元副团长“八百壮士”守四行(háng)仓库的事。
总体来说，和平可贵，现在的生活得来不易，电影值得一看！！
八佰电影观后感 篇5
很难想象，到了我这个年纪因为看一场电影还会热泪盈眶。为了激发逆境中我们的企业如何肩负重任、凝聚成钢，用我们最大的精神图腾共度难关。应集团要求，我利用国庆、中秋双节走进影院，观看了《八佰》这部热播的电影，看后让我震撼，写本人观后体会如下：
随着死守四行仓库的悲壮往事如飓风般扑入我的视野，四行仓库前络绎不绝的人群和摆满的各种烟酒祭品，走出山穷水尽依然活着的，全靠这些舍命救国的忠勇将士们，有句话说得好：那有什么岁月静好，不过有人替你负重前行。影片中战况空前惨烈，儒雅的团长谢晋元带领全体官兵数次击退日军疯狂的进攻，阵地从未丢失。此刻我不禁想起定这段血性从容的话：“我八千健儿已经牺牲殆尽，敌攻势未衰，前途难卜，若阵地存在，我当生还晋见钧座。如阵地失守，我也就战死疆场，身膏野革。他日抗战胜利后，你作为抗战名将，乘舰过吴淞口时，如有波涛如山，那就是我来见你了。”故事虽已成历史，但伟迹会让我们没齿不忘。
这部电影用了儿所愿意”台词，振振有词、气壮山河，唤醒了隔岸相望的民众，也点燃了电影观众们双拳紧握的爱国情绪。“一寸山河一寸血，十万青年十万兵，青山处处埋忠骨，此生不悔入华夏，来世仍做中国人”，这才是我们每个热血青年和爱国人士，该有的情结。
一部好的电影能拯救一个人的灵魂，一个好的企业会带你越飞越高，先烈们用生命换来了今天祥和的新中国，企业家用辛劳付出给广大员工带来了稳定收入，当他们面临困窘时，我们应该做些什么？“知恩于心，感恩于行”羊尚有跪乳之恩，鸦也有反哺之义，动物如此，人亦该如此。每一个成功不是偶然的，也不是纯粹依靠那一个人做到的，必须由我们集体的大环境共同铸就而成，维护好企业的大环境，我们的日子也会好了，这才是我们对企业做出的最好感恩。“书中自有颜如玉，腹有诗书气自华”，多行动少苟言笑，多勤勉少存浮夸，你未来才会征服世界。当下，我们每个人要做一名敢追求、有梦想的人，让我们的企业好好的活下来，它就会不断地向着阳光的方向前行。
八佰电影观后感 篇6
听大家都说《八佰》是部不错的电影。来到影城取票，坐电梯来到六号厅，不多久，电影开始放映。
《八佰》改编于真实事件，取材于抗日，讲述了上海1937年淞沪会战末期，八百壮士（其实只有400人）留守四行仓库，顽强抗战四天四夜，坚守上海最后防线的故事。不同于所谓“抗日神剧”，《八佰》所讲述的故事很真实，让我更加深刻的认识了当时的中国，以及在生命被威胁时的人性。
当时的上海还有着英、法等租界，日本侵略者在轰炸时，刻意躲避着租界。在四行仓库隔着一条河的对面就是英租界，河两边的对比如此鲜明：一面到处是废墟、浓烟，人们受着重伤，衣着破烂，在满目弹孔的仓库里，为了在英租界里的平民，他们用坚强的意志死守着四行仓库；而另一边灯红酒绿，唱戏的、玩儿牌的，人们穿着名贵的衣服，一片繁华。
四行仓库里的八百勇士，一些本是四周的保安队，也有一些懦弱的普通人。他们想着逃离四行仓库，为此他们进行了反抗，从水道钻出，逃离，甚至有人做汉奸，但三天激战也让他们成长了许多，懂得了何为祖国。
令我最震撼的还是保护国旗的一段，为了守护住高高升起的国旗，八百勇士不惜付出生命，也要让它屹立于仓库之顶。他们不顾飞机的轰炸，也不畏枪林弹雨的袭击，用血肉之躯捍卫自己的国家尊严。
看完电影，我心中震撼依旧存在。正如那句话，哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。现在的上海依旧有四行仓库旧址存在，它的弹孔与沧桑又何曾不是在时刻警醒人们呢？
八佰电影观后感 篇7
今天我和家人一起去看了新上的电影《八佰》。
这是一部让人看了热血沸腾的爱国教育片，故事背景1937松沪会战中国国民革命军88师团长谢晋元所率领的524的一个加强营，死守上海最后一发块阵地四行仓库。
一条苏州河，一边是天堂，英租界里歌舞升平。一边是地狱里与日军浴血奋战的国军。为了抵抗日军的进攻，留守四行仓库的战士孤军奋战4昼夜，伤的伤，伤的伤，甚至为了阻击日军反扑，在没有重型武器的条件下，把自己充当人肉炸终药义无反顾的跳向日军同归于尽。我军作伤敌400，自亡20，留守军人实际上只有四百人对外却称有八百，后被人称为八佰勇士。
电影让人热泪盈眶，相信导演拍片的意义在于告诉和平年代的我们，也提醒着我们，我们当有报国心，一寸山河一寸血，每一个中国人都应该铭记历史，永远记住电影未尾那句话：当我成尘时，请将记住我的微笑，终有一天将我们的国旗插在富士山头。
八佰电影观后感 篇8
“捐躯赴国难，视死忽如归”，这是我看完电影《八佰》最深的感悟，何为英雄，何为历史，我们看惯了滚滚长江东逝水的豪迈，却忘了那段屈辱的历史，今日之中国，如你们所愿，但是那段与歌舞升平相隔一线的炮火岁月，值得我们怀念。
电影所传递出的革命先辈们生死不计，铁骨铮铮的英雄气概，让我心中油然而生无限感动与敬意。影片讲述了1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界仅仅一河之隔。在谢晋元团长的带领下，四百多名战士孤军奋战整整四个昼夜，打了一场历史上罕见的被围观的战争。最后为壮声势，四百人对外号称八百人，电影由此而得名。
这部电影展示了抗战时期，中国人民同仇敌忾，共御外敌的英勇气概。四百多名战士，抱着必死的决心，坚守着四行仓库，用他们的血肉之躯，筑起了阻挡日寇铁蹄的最坚固的防线。如果没有这些战士用生命去守卫残破的国土，那么中华民族又怎能从尘埃中崛起，走上伟大辉煌的复兴之路呢？
如今，历史的硝烟已经散去，战争的烽火已经平熄，但先辈留下的这颗拳拳爱国之心，却生生不息地一直跳动在中华儿女的胸膛中。不论何时何地，我们都要尽己所能，为祖国贡献我们的力量。
2020年是不平凡的一年，一场新冠肺炎疫情让全国人民共同经历了一次前所未有的危机和挑战。但也正是这次疫情让我们一起见证了中华儿女上下一心，众志成城的勇气与决心。经过这场寒冬的磨砺，我们终于迎来了春暖花开，迎来了又一个美好的明天。回首2020年，我们经历了太多的挑战，面临过众多危急的时刻，但每一次我们都不曾丧失过信心，而是坚定地围绕在党中央的周围，团结一致，勇往直前，向着未来的希望与曙光不断奋勇前行。
身为一名党员，我从这部电影当中感受到了很多的情感，我们都是生活中的普通人，为了共同的理想和目标奋斗在各自的岗位上；我们都是社会的一分子，坚守在自己的领域，努力创造出不同寻常的价值和意义。
平凡一样可以造就伟大，不论身处什么岗位，我们都要以最负责任的态度，最坚定的信心做好每一件事，坚守每一份职责。在未来的工作与生活的道路上，我愿意做一名忠诚的爱国者，与祖国共同前行！
八佰观后感
观影是一种享受，它引诱着我们不仅对剧情着迷，还使我们产生自己的观点。为了更好地思考所观影片的内容，我们可以写一篇观后感，通过观后感，我们可以进一步了解自己的兴趣和价值观。生日祝福语网编辑为大家整理的“八佰观后感”或许可以给您带来新的思考，期待我们的建议能够帮助您更好地解决问题和提高效率!
八佰观后感 篇1
回顾整个影片我心情沉重，国民革命军为守住x最后一个阵地-四方仓库，与相差数十倍的日语血拼，场面让我想起了《集结号》又或是《拯救大兵汤姆》
震撼眼球的几乎在每一帧的大场景
值得一品的是:大河两岸，一边是灯火辉煌歌舞升平的和法租界，另一边是黑压压炮火四起的四方仓库大楼阵地
用里面的一句话:
如果那边是天堂，这边就是地狱
两性的极端对比一目了然
河岸的和法租界，外国的战争观摩团，戏子，赌场富人，难民几乎都不看好这个阵地的存亡
没错他们安于现状，盲目乐观。
阵地对他们来说只不过是饭后谈资，甚至相信日本打完就会撤退，只要当兵别把日本人引进租界就行。
而四方阵地上，他们是农民，是十几岁的孩子，是老兵油子，他们也怕死，也想当逃兵
但当入侵者来袭，他们只能以血肉之躯来化解敌人的进攻。
因为你永远不知道下一秒谁会倒下！
说到这撤个题外话:我在做Up主之前在搜过一个话题“直播娱乐行业还能有几年光景”
心里对比真的五味杂陈
病态 事不关己高高挂起?！
我们现在的一切都是革命先烈拿生命换来的，
想想那些如今百旬老兵居然还有人去调侃，欺辱，他们保卫祖国的时候你在干嘛！?
他们都有家庭，是战争逼他们变成“孤儿”
他们不会杀人，是战争逼他们变成“杀人犯”
他们不是英雄，是战争逼他们变成“英雄”
影片在展现战争残酷的同时讽刺了那些面对国难还在“享受”的人，他们告诉我们国家有难，人人当自强。我们不是病态，我们不是腐朽，我们不是被动挨打，我是未来的雄狮！我们需要的不是安慰的“毒鸡汤”我们需要的是一种精神，一种生生不息，前赴后继，团结一致的斗争意志。
正如《亮剑》所说:
逢敌必亮剑
剑锋所指，所向披靡
现如今断臂残垣的四方仓库屹立在繁华的x……
结语:战争是残酷的，如今中美关系并不乐观，加之疫情影响，难说会不会有第三次世界大战，和平真的很重要！请务必珍惜！
八佰观后感 篇2
八佰观后感 第一篇
今天去看了电影“八佰”，期间哭得我直抽搐。拍得是真好，也非常感谢电影这样的媒介，跨越时间，跨越现实和想象，把内容记录和展现出来，供人们观看欣赏。
看完我终于理解了些国旗和国歌的意义了，太沉了，因为背后是无数先人们的鲜血和尊严。教科书上有写，老师也有讲，但直到我自己看到这部电影了，我才切身领悟到了。同时也领悟到初中做操升旗时教导主任为何大骂来回走动的学生，还有战士们对国旗的那一份感情。数不清的先人们前赴后继所捍卫的他，在何时何地都是沉甸甸的。
再有就是这部电影让我觉得他很客观，片中面对日军的侵占和枪林弹雨，有顽强反抗的、有逃跑的、有崩溃的、更有在租界处唱戏的、卖艺的、拍照的、做买卖的、翻译的，等等等。看时虽可让人觉得恨其不争，但确实也是世间百态的真实写照。难道现在不是这样吗？未来又怎会不是呢。
看的时候最大的冲动就是我也要做点什么，再不想只是一味的赚钱花钱，而是想做点能够让周边人们变好的，中国变好的，全世界变好的一些事情来做做。
八佰观后感 第二篇
9月29日下午，平朔电力工程公司组织全体党员和入党三类人员一起到电影院观看了《八佰》这部新上映的xxx电影。
这部电影主要讲述了在一九三七年的淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4天4夜，造就了罕见的被围观的战争；为了壮声势，四百人对外号称有八百人。
开始有一群人去往上海，参加淞沪会战，保卫上海，租界里面有很多的德国人，他们租了中国的国土。那些人在快到达上海时，遇上了日本鬼子，他们逃的逃，躲的躲，但还是没有逃过日本鬼子的残忍的屠杀。他们到到达四行仓库，被安排完后，有一群平民来到这里，他们被送往租界这个安全的地方。他们和日本鬼子战斗了4天4夜。
中间有个片段让我难以忘怀，那就是陈树生绑着手榴弹跳下去的一刻，在历史上陈树生是一位抗日英雄，当时在四行仓库也是这样对付日本鬼子的，只有用这种方式砸进敌人们盾牌的隙缝，才能真正的摧毁敌人，战士们一个一个的绑着手榴弹跳下去的场面异常的惨烈。
从1931年至1945年，中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的xxx中中华民族军民伤亡了3500多万人。
影片《八佰》告诉我们要铭记历史，天下兴亡，匹夫有责！
八佰观后感 第三篇
因为疫情，已经有半年多没有走进电影院，昨天拿着读书打卡兑换的电影票终于观看了2020年第一场电影—八佰。实实在在地被感动哭了，怎么能这么好。
电影出现的人物众多，能被记住的角色多达十几二十个，却一点不凌乱，很多情节点通过个体以及几个群体间自由切换的视角下得以完整顺畅呈现，不得不说，管虎导演为这个故事选取的视角以及所做的视角转换是一剂叙事的良药。一部热血沸腾的爱国教育片，让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀！
淞沪会战末期，中xxx队西撤，只留下四百二十余人固守上海。在生与死的抉择中，“八百壮士”愿为和平、奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼。他们以血肉之躯誓死坚守，彰显了中华民族宁死不屈的气节。开头，一条河隔着四行仓库和租界。河的这边断壁残垣满目苍痍，河的那边万家灯火歌舞升平。八百壮士，真实又热血。不是神剧，他们是真实的人，会死，会害怕，也想逃，一堆男人在一起也想讨媳妇，也看着对面一河之隔的美女眼神发直。这群真实的人，守着一个仓库，守护上海群众的信念。明知是死，还拼尽全力的样子，有着让人无法直视的美。我们都知道现实，可是若在现实里完全丢失了理想，就真的有点无趣，是吧？！
战场的刻画从小角色入手，角色有成长，最后家国之情是自然的流露。电影首先展示他们是普通的真实的人，伴随着他们亲历了一些事情，最后都成长为英雄。坚韧的抉择与觉醒在重压下更显弹性， 每一个底层士兵的人性被解析重构，中华民族抵抗外侮的民族气节未曾改变。我歌颂每一位英雄。
无论从何种角度解读，2020年能够在影院看到《八佰》都意义非凡，久违的热血浪漫，愿世间再无喧嚣。
八佰观后感 第四篇
这部电影很震撼，画面感超强。人物感情刻画非常细腻，真实。深处其中，仿佛飞越到1937年。激荡的岁月，永不磨灭的意志，是精神的火花，即使需要我献出生命，毅然决然，毫不犹豫去守护它永远的不灭!
“我不怕死，我怕的是我爱的人不知我因何而死“这就是对在四行仓库坚守的人的意义，唤起人们反抗侵略，对民族与国家的保卫之情!民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救与万一，我的肉体即使陨灭，灵魂却你们同在。
剧中我印象最深是那匹白马，这个白马是一种精神象征。首先它被藏在仓库里面，这意味着现在人们的精神世界是一种封闭的状态。继而被不小心放了出去，这也就是象征着日军侵华时的人们的精神状态，茫然不知所措，四处逃亡。继而它又回到了仓库，这表示中国人在抵抗入侵时的精气神在复苏。继而又随团长与日本军官对阵，日军那边是黑马，这形成了鲜明的对比，黑与白对应的邪恶与正义。也是两种意志的较量，这更让白马显得的高大与圣洁!最后，它又自由回归到仓库了，这也表示正义终于战胜邪恶，自由的意志永不磨灭!
起初，没人相信还有人在上海坚守，直到听到四行仓库的枪炮，然后没人相信他们能坚持多久，直到后来日军久攻不下，这就是信念的力量!终于最后，唤起了国人的清醒，无数的期望的眼神，无数的默默呐喊，无数捐钱捐物的!
旗帜就是信仰，当旗帜树立在仓库楼顶的时候，人们的信仰也就一起树立起来了，这个时候就是保证它不倒，这个时候信仰的力量还很渺小，只有在无数次的保证旗帜不倒的情况下，人的信仰变得坚定，即使最后旗帜倒下，人们心中的旗帜却升起来了!
在xxx下达撤退的命令时，说的一句话：你们才是真正的中国人!这才是本剧的宗旨，有灵魂，有思想，不服输才是真正的中国人!
八佰观后感 第五篇
现在有一个电影特别火，那就是《八佰》，暑假快结束时，这个电影上线，随后就掀起了热潮，人们无时无刻都在谈论这部电影，我也想看看这部电影，昨天晚上，写完作业，就去看了这部电影。
这部电影讲了抗日时期，上海被日军轰炸，只有上海租界没有被炸，日军想进入上海租界，可却被四行仓库里的四百名xxx守着（文中说八百），四百对几万，多大的差距，人们说他们守不过半天，可是他们却守了四天，最后他们的长官下达命令，让他们进入上海租界，放弃坚守。
这是一部xxx剧，也是由真实的故事改编，不难想象那时有多困难，在第三天时，日本扬言要在三个小时内攻下四行仓库，日本立马发起猛攻，日本为了打破墙体，组成了一个铁皮阵，也就是日军头顶一个大铁皮，让xxx枪打不进去，手榴弹扔不到。这时一位xxx做出了自杀的举动，他身上拿着好几个手榴弹，跳了下去，成功炸到了日军，其他几个xxx见到之后纷纷效仿，最后成功击退了日军的进攻。人的生命只有一次，好死不如赖活，能活为什么要死，可有这样一群人，不怕死，困难来临之时，冲杀在最前面，他们就是抗日军，如果不是他们，我们泱泱大国早已沦陷。
让我们铭记历史，从惨痛的历史中汲取教训，好好学习，报效中国。
八佰观后感 第六篇
《八佰》这部电影是一部讲述在1937年淞泸会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。
其中的三个场面令我心中波涛汹涌，热血沸腾。第一个场面是日军来临，他们有防弹盾，组成了一个大盾往仓库里攻击，xxx用枪打不破，他们使用的方法是往自我身上裹炸弹，跳下去牺牲自我，炸了日本人。当时我的眼泪就已经绷不住了，哗哗的往下流。他们这种舍命为国家的精神，让我感到由衷的敬佩。当然，有这些勇敢的人，也有那些不敢拿枪，不敢往前冲的逃兵，也让我心里对他们的所作所为不屑一顾。
第二个场面是他们在第三日的时候。要把中国国旗立起来。当时是xxx国旗，并不是五星红旗，当时的国旗是另一个角上是蓝色的正方形，其他的部分是红色的。他们说：在自我的领土，要立起自我的国旗，不能让日本人给占领。日本人开着飞机用炮弹扫射他们，那个场面看的我气愤不已，当红旗缓缓落下的时候，有一名战士虽然血流不止，可是他一向用手撑着，他不让我们的国旗倒下。当时我真的情绪是十分的激动的。他为了自我的国家，宁可牺牲自我，也不愿意让国旗倒下。当时租界的对面，中国同胞都在看着他们。那些战士们说，我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好的守护着他们。
第三个场面就是英租界答应让xxx战士冲向他们那边儿，可是中途会有日本人用枪或子弹扫射他们。他们中途被射到了好几个，可是战士们拼命的往前爬，他们的团座说：“不要恋战，不要回头。就是死也要往前爬。我要你们每个人都活着。”听到团座这句话时，我已泪流满面。他们才是真正的中国人，他们是保护我们国家的真正的中国人。说爱国，护国不是口头上的保护，他们是用行动这样做的，当时我看到他们这种爱国情怀，不顾一切的往前冲的这种精神的时候，我已经泣不成声。心想是什么样的人这么伟大，为了我们不顾自我的母父亲、孩子就这样往前冲，只为的是保护我们国家，保护我们的同胞。
从电影院出来的时候。我的口罩已经被我的泪水打湿。眼睛都已经哭肿啦！心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，不单单只是为了自我，还是为了我们整个国家！我爱中国！中国加油！中华加油！
八佰观后感 第七篇
今年暑期档有一部大热影片——《八佰》，听说好评连连，妈妈迫切地在上映一周后就带我去观影了。一开始并不热衷的我，看完以后深受触动。
这是一部讲述淞沪会战末时在上海四行仓库，xxx顽强抵御敌军的一场战斗。是以微弱的420多名士兵以少敌多对抗30万日军倭寇的惨烈战争。然而为了壮大声势，迷惑敌军，当时的团长对外宣称抵抗士兵有800余人，这也是《八佰》这部影片的由来——不是“八百”，而是“八佰”！
这样人数悬殊的战斗无疑是十分艰难的。其中有一个片段是最让观众震撼的：有重要人物要与仓库里的指挥官通话，有人捐了电话线却苦于无法送进仓库，爱国人士排队主动请缨跑过桥送电话线，然而无一例外都被日军射杀于桥上，这时看赌场的刀子自报姓名，冒着敌军的枪林弹雨，跑上桥，拾起前面英雄掉落的'电话线向桥那头跑去，一枪，他倒下……又站起来跑出去，接二连三的子弹飞射而来，他无处躲避，两枪，三枪，他已经跑到桥那头，用尽最后力气将电话线抛向仓库，最后倒下……那边的战士终于顺利拿到电话线。仅仅是为了一通电话，仅仅为了跑过一座桥，就是数条人命……我的耳边一片沉寂，还有隐隐的啜泣声……
我没有生活在那样的年代，无法感同身受。但是这部影片让我知道今天的和平安宁来之不易，没有战争不惨烈，没有牺牲不让人痛心，历史告诉我们落后就要挨打。我们少年儿童一代要了解历史，好好学历，走科技强国的道路！少年强则国强！
八佰观后感 第八篇
昨天晚上，妈妈带着我和哥哥一起去看了一部电影叫《八佰》。当我问妈妈这部电影为什么叫八佰时，妈妈说：“等你看完你就知道了。”
电影很快就开始放映了，为了回答这个问题，我看的非常认真。这是一部关于抗日战争的电影，十几万日军进攻上海，虽然我军有70万人，但是大部分的战士因为害怕都逃走了，只剩下这800个人在跟日军拼搏，他们又叫作“八佰壮士”。那些出生入死的兄弟为了保护上海的百姓能够安居乐业，牺牲了很多，但是他们没有退缩，一直坚持到最后。
我最喜欢的是李晨饰演的山东兵和郑凯饰演的陈树生。当鬼子发射毒气弹时，山东兵把自己的防毒面具给了别人，这种舍己救人的精神值得我们学习。为了炸掉敌人的挖掘机，陈树生把炸弹绑在自己的身上，牺牲了宝贵的生命。他们都是英雄！
妈妈说，以前我们的国家很弱小，很多国家来欺负我们，是这些英雄在保卫我们的国家。我终于知道为什么这部电影叫《八佰》了，是因为，最后坚持战斗的这800个人都是英雄。
现在我们的国家很强大了，再也没人敢欺负我们了。我要好好学习，等我长大了，也要为祖国作出贡献，让我们的祖国更加强大！
八佰观后感 第九篇
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与期望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意xxx的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的完美幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自我时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和期望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对期望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最终在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满期望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是期望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一齐，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！
八佰观后感 篇3
如果你在抗日时期，你愿意为国牺牲吗?
——题记
答案是肯定的，这是在看这部电影之前。
看这部名为《八佰》的电影后，我陷入了沉思：即使死时痛苦，死状惨烈，有可能连一片墓地都没有，一块墓碑也刻不上，甚至尸体或仍有一丝生气的我被拿去练兵，刺刀一刀一刀的插进我的心脏，我的肋骨，我的每一寸血肉，我会当逃兵吗?或者我会去参兵吗?
我一直想着。想着身上紧紧的裹着炸药，跳入日本士兵的队伍中，拉开炸药线。身上早已千疮百孔，然后被炸得尸骨无存，留着一个名字;想着用身体去支撑旗帜，被子弹击穿胸膛，血肉模糊，仍要毅然决然的坚持着，看着战争注定要失败，早已预料到自己的死亡。知道这是留在人间的最后一天，吃的最后一顿饭，但仍要扛着枪去奋勇斗争，直到拿不起枪，倒在地上起不来，眼睛再也睁不开始才放弃。或者自己最有展现力的脸被子弹击中;自己自始至终都要依赖的双手被砍断;自己最重要的双脚也被炸药炸得不知去向。
从此以后，你不能再把自己引以为傲的脸完美的展现出来;也不能做你喜爱的想做的事情，生活也变得困难;也不能去完成你环游世界的愿望。有可能变得自卑，颓废，无所事事，生活也困难许多。再也见不到自己最爱的，最真实，最想保护的人。你还会去英勇牺牲吗?我仍在想。
现在，比起死亡，我更怕受伤。会痛苦，会难受，会悲伤，而且只要你还能举起枪，你就不能死。父母会担心，会难过，自己的孩子再也回不来了，尸骨无存。现在，比起受伤，我更担心父母。我愿意去吗?愿意牺牲吗?
看着电影里的人，不，应该是历史里的英雄们，为了祖国，为了身后法租界的200万同胞，一个个献出了生命，身上的炸药一个比一个紧，杀敌的心情一个比一个重，即使死了，也要用最后的力气带着几个敌人同归于尽。“活着，等你大了，就能看到中国以后啥样儿!”“关二爷是为兄弟，赵子龙是为刘备!”“MynameisYiwazhang，myfatherisChinese。”无论何时，无论何地，永远有一颗爱国的心在跳动。如果南京大屠杀在世界人类文明史上添了一笔血腥。而这次，则在世界人类文明历史上填了一抹中国红。
如果在抗日时期，你愿意为国牺牲吗?我愿意，不管是多会儿，只要我还是中国人，我就愿意。
白雪降临大地，烟幕笼罩天空。三尺寒冰，八百士兵，正值年少，手握兵器，旗帜升起，只为亿万万百姓，孰不知，自己也是平民?桥头桥尾，两边世界;桥头天堂，桥尾地狱。前者繁华似锦，后者烽火连连，本可去到天堂，却非要负重前行。不为其者，只为天堂仍然灯火通明，孰不知，自己早已断了性命?早知如此，仍要继续;炮火乱炸，从未放弃。炸药个个致命，却支支绑起，本可活命，非要同归于尽，不为其者，只为敌人，个个倒地，殊不知，自己也是条生灵?知自己是平民;也知断了性命;晓得也是生灵。但为国，为人民，个个都奋勇杀敌。
这是我看完《八佰》的最真实的想法。
他们没有蜘蛛侠的身手，也没有绿巨人的力量;他们都有七情六欲，都是孩子，都是血肉之躯的，都怕死。但为了国家，为了中华民族，为了炎黄子孙，不得让自己变得百毒不侵。敬佩他们，同时，也让我知道自己的美好生活的不易。
如果，我出生在抗日时期，我愿意上场杀敌，愿意为国牺牲，不管什么时候，只要我身体里流的有中华民族的血，我就愿意。
现在的生活来得如此不易，珍惜当下，把握住机会，为我们的民族复兴梦再添一笔。如今，民族强大，我们更应该努力，不让曾经的英雄白白抛弃性命。从现在，从即刻就开始努力!
八佰观后感 篇4
这部电影讲述了1937年淞沪会战末期，国民革命军为守上海最后防线四行仓库，仅与英美租界相隔一条苏州河，孤军奋战4个昼夜，营造了罕见的被围观战争，为壮声势四百人对外号称八佰人。
这部电影给我最大的感触在于一河之隔两种不同的景象，一半繁华景象和一半的战争场面给人带来视觉冲击。感触最深的一幕是每个晚上四行仓库的军人们看着对面的繁华景象，那是他们向往的、想要的生活环境;对面的学生想要去到对面和军人们为了这个国家去奋斗;一根电缆线看似平凡却是用一个个人的尸体趟过去的，他是四行仓库的军人与外界联系的唯一途径，他是托起后半段剧情的重要纽带。
这部电影是根据真实的历史事件改编的，淞沪会战便是这部电影的原型。从1937年7月7日抗日战争爆发以后，日军就加快侵略中华的步伐，并且提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。从真实的角度上这部电影还原了真实的历史事件，让人们真实感受到了当时的历史情形和人们苦难的生活环境，更加珍惜现在的美好生活。
1938年，淞沪会战进入相持阶段，为了掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库。然而此时的四行仓库西面和北面已被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成为一个"孤岛"，进入四行仓库，也就成了孤军。部队进驻后，谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员，说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库--这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求全体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人，也要坚守阵地。
我想每个为了这场战争牺牲的人，他们的内心一定非常的强大，他们为了现在的繁华生活做出了很大的牺牲。没有他们也就没有我们现在的美好生活，那些阻碍我们通往美好生活的事情，我们总会努力的跨过它，不论是经济还是文化，我们中国一定会强盛起来，我们再也不是那个软弱无力、任人宰割的中国。
#432298八佰学生观后感4
因为疫情的原因，我已经有半年多没有走进电影院看电影了。听爸爸说最近有一部国产抗日片电影《八佰》很火，于是我和爸爸妈妈一起去观看了这部电影。看完后心里对那些抗日牺牲的英雄们有了更加深刻的认识和敬意。
爸爸说这部影片是由1937年10月底“淞沪会战”的尾声战役改编而成的，主要讲了“八佰壮士”实际只有四百多人的一个临时组成的连队奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜，最后成功突围到租界的故事，场面非常的震撼。
影片中有很多让人感动的地方，触动我的泪点是一位位战士把炸弹绑在身上，拉开引线往楼下跳。因为当时日军要用炸弹炸楼，如果一旦成功爆炸，那么四行仓库就全没了。然而日军他们有盾牌举在上面，手榴弹根本扔不下去，所以战士们只能这样从高空跳下去。一个、两个、三个……越来越多的战士牺牲，且在跳楼前还报了自己的名字，一句“娘，孩儿不孝了!”彻底让我忍不住眼泪流下来，他们也是有爸爸妈妈的孩子啊!但是为了国家，为了人民，他们奋不顾身献出了宝贵的生命。
这部电影淋漓尽致地展示了中国军人的精神，我为生活在这样一个国家感到自豪，虽然我们现在已经是和平年代，但我们那份爱国的精神和那颗爱国心是一直不变。同时，我们更不要忘记那些为国牺牲的英雄们，是他们用鲜血换来了现在繁荣昌盛的祖国!
#432297八佰学生观后感5
2020年8月22日，我们班同学和段老师还有家长在德百影院观看了《八佰》这部电影。这部影片，讲的是国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，四百人对外号称八百人。由管虎导演执导，是一部精心制作的华语战争大片。
一条苏州河分隔了仓库与租借，地狱天堂，形成强烈对比，南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，让我感受最深刻的是队长说：“兄弟们，我们这些军人，一步都没有退守，东北沦陷了，华北沦陷了，但是现在，因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致。这样一群卑微到尘埃里的普通人，误打误撞的来到四行仓库，他们不完美，贪生、怕死、想逃走……但他们克服对死亡的恐惧顽强的抗战，还有军人们誓死护卫楼顶的旗帜不倒。在战争年代，即便是社会最底层的小人物，只要有着一颗爱国的心，为国家人民奋战到底，你们就是这个时代的英雄!中国正是有这样的民族精神，才得以日益强大!
还有更多的感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的勇气，小人物在家国大义面前，舍生取义。不让四行仓库变成400人的坟墓，只要有一个人在，就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心。他们大多数没有名字，但他们真实地活过。想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易，这种感动化为一种力量，珍惜现在的生活，珍惜身边的幸福，好好学习努力奋发向上。
八佰观看感悟
八佰观后感 篇5
电影《八佰》观后感：谱写了一首绚烂的爱国之曲
近期，电影《八佰》上映引发了社会上的广泛讨论与热议，作为一部展现历史背景下中国英勇抗击侵略者的电影，它以精湛的制作和感人的故事情节，赢得了观众的喜爱与认可。影片中的每个角色都呈现出不同的特点和命运，共同谱写出了一幅绚烂而感人的爱国之曲。
《八佰》以淞沪会战中的淞沪边防第八团作为主要背景，讲述了400多名中国士兵坚守上海四行仓库一周的真实故事。这些士兵来自各行各业，他们有教师、司机、店员等，但他们都有一个共同点，那就是热爱自己的国家。电影通过刻画这些普通士兵，让观众感受到了他们内心深处的坚定信念和爱国情怀。
在电影中，每个角色都有自己的故事，每一个故事都通过细腻而真实的表演展现出来。例如，团长肖克（郝蕾饰）作为一个军事学院的教员，面对来势汹汹的日军，她毫不犹豫地带领部队坚守四行仓库，用自己的实际行动诠释了爱国主义精神。而小波（吴京饰）则是一个热血青年，他虽然没有任何军事背景，但在战斗中他勇敢的表现和对战友的关爱让人们对他怀有崇高的敬意。其他众多的角色也都各具特色，他们在生死之际展现出来的友爱和牺牲精神，都使人们为之动容。
《八佰》不仅在剧情的安排上扣人心弦，在景别的设计上也毫不逊色。影片通过真实再现当时的战斗场景和战争环境，将观众带到了那个艰难的年代，感受到了当时士兵们的压力和苦楚。特别是在四行仓库战斗的描绘上，导演搭建了庞大的场景，并通过细腻的镜头运用，使观众仿佛身临其境，感受到了作战的艰辛与士兵的牺牲。
而电影中所展现出来的爱国主义精神更是感人至深。无论是那些坚守在四行仓库的士兵，还是那些为了国家而舍弃自己的民众，他们都用实际行动诠释了爱国之情。当士兵们用自己的生命来守护国家时，观众不禁感受到内心的震撼和敬佩。这种爱国精神不仅体现在忠诚和勇敢上，更体现在对人民的关爱和对家国的热爱上。
《八佰》这部电影以其精湛的制作和感人的故事情节，赢得了观众的喜爱与反响。它通过细腻的表演描绘出了当年士兵们的感人故事，展现了他们内心深处的坚定信念和炽热爱国情怀。这部电影不仅仅是献给那些当年英勇抗击侵略者的士兵们，也呼唤每一个观众在当今社会中，能够更加珍视和热爱自己的国家，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。电影中那首绚烂的爱国之曲将会在观众的心中久久回荡，激励着每一个人继续书写着属于的壮丽篇章。
八佰观后感 篇6
《八佰观后感》
近日，在影视作品《八佰》的上映之后，我有幸欣赏到了这部精彩的电影。充满热血与战斗的故事情节令我深深地被感动和震撼。它不仅给我带来了视觉上的享受，更引发了我对于历史和战争的思考。下面，我将详细地为大家分享我的观后感。
首先，这部电影的画面制作非常精良，给人一种身临其境的感觉。影片背景设定在中国抗日战争时期的上海，具有浓厚的历史氛围。导演巧妙地运用了特效和摄影技术，将战场上的爆炸、枪战等场面展现得栩栩如生，让观众仿佛置身于沉浸式的战斗之中。特别是在片中描绘的四位主角分别属于国共两党，他们不仅有着不同的信仰和立场，同时也面临着巨大的压力和困境。这些角色的精彩演绎不仅令人印象深刻，更将观众引入了影片的剧情之中。
其次，影片中所呈现的历史事件和战争背景也引发了我对于历史和战争的深思。电影以“八百壮士”为背景，揭示了中国战争历史中最具象征性的事件之一。该事件发生在中国抗日战争时期，以八百名中国士兵坚守上海外滩四行仓库的故事，以及他们在敌人面前坚不可摧的勇气和坚定信念。这些勇士们代表了中国军人的英勇和顽强的精神，值得我们学习和铭记。同时，电影还通过展现不同立场和信仰的人们在战争面前的选择和决策，对战争本身产生了深刻的思考和反思。
最后，观影过程中，我不禁为这些为了国家的胜利和和平而付出生命的英勇士兵们感到敬仰。在战争的残酷环境下，他们没有退缩，始终坚守阵地，即使面临着死亡的威胁也毫不畏惧。他们的英勇和无私精神令人动容，让我思考自己在平常生活中对于国家和社会的责任与担当，应该更加努力地为社会做出积极的贡献。
总之，《八佰》这部电影给我留下了深刻的印象，让我更加热爱国家和珍惜和平。影片中所展现的历史事件和战争背景让我更加了解了中国抗战的历史，也让我更加坚定了对于和平的向往和珍惜。这部电影不仅是一部用艺术形式还原历史的作品，更是一部引发观众思考的作品。通过观影，我意识到历史和战争的重要性，同时也更加激发了我为国家和社会做贡献的热情。希望在以后的日子里，我能够把这部电影中的精神融入实际生活中，努力学习，为实现国家的繁荣和社会的和谐做出自己的贡献。
镜子观后感
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镜子观后感 篇1
镜子里的我读后感
近日，我读完了一本名为《镜子里的我》的小说。这本小说由一位年轻女作家所写，故事围绕着一个神秘的镜子展开，讲述了主人公在镜子的世界中经历的一系列奇幻冒险。在阅读过程中，我深受故事情节和人物描写的吸引，也对自我认识的重要性有了更深的思考。
故事的开端是一个普通的女孩，她获得了一个拥有神奇力量的古老镜子。这个镜子不仅可以再现过去，还能让人进入到镜子中所映射的世界。主人公充满了好奇和冒险精神，她跃跃欲试地踏入了镜子。
在镜子世界里，我感受到了作者极富想象力的创作能力。每个进入镜子的场景都鲜活地展现了一个全新的世界。其中，我最留下深刻印象的是一个拥有魔法的城市，里面充满了奇幻生物和神秘事件。城市的居民可以利用魔法实现愿望，但他们也面临着魔法力量带来的各种隐患。主人公在这个城市里遇到了许多有趣的角色，也发现了自己的魔法潜能。
故事中的人物形象也给我留下了很深的印象。主人公是一个普通的女孩，但她内心的勇气和善良感染了身边的人。她在镜子里的冒险中学会了勇敢面对困难，同时也学会了珍惜与他人的友谊。还有一个神秘的老人，在镜子世界里扮演着向导的角色，他知识渊博，处处指导着主人公，帮助她解决问题。这些人物形象都让我产生了共鸣，也让我思考了自己在现实生活中的表现。
除了吸引人的故事情节和人物描写，小说也让我思考了自我认识的重要性。在镜子世界中，主人公看到了自己内心的一部分。她通过镜子看到的形象与自己的认知并不完全一致，这让她开始反思自己的行为和性格特点。她在镜子世界中的每一次冒险都是对自己内心世界的探索和磨砺。通过与其他人交流互动，主人公逐渐找到了自己真正的价值和使命，也更加明确了自己在现实世界中的追求。
在读完《镜子里的我》后，我暗自反思了许多。我们常常被自己关起来的认知框架所限制，对自己的了解不全面，很容易形成固有的刻板印象。而只有当我们敢于面对自己内心的那一面，去探索并了解自己的一切，才能找到真正的自我，才能更好地发挥自己的潜力。
这本小说给了我很多启发，也加深了我对自我认识的重视。镜子代表着自我认识的窗口，而进入镜子世界则是我们对自我认识的探索和提升。我们需要勇敢地站在镜子前，面对自己的优点和缺点，并通过不断地思考和进步，真正认识和发现自己。
《镜子里的我》是一本富有奇幻色彩的小说，故事情节紧凑有趣，人物形象深入人心。通过镜子世界的探险，主人公获得了认识自己的机会，也教会了读者们关于自我认识的重要性。我读后深受启发，也更加坚信真正的自我认识对于每个人都是至关重要的。希望我们都能勇敢面对自己内心的那一面，去认识、改善和成长。
镜子观后感 篇2
《镜子》这一篇*我早就读过，这不老师让写一篇关于与成长有关的读后感，我精挑细选了这篇*，因为我觉着这与我们成长有很好的关联。镜子有很多种，包括平面镜、凹透镜、凸透镜、粗糙镜、棱镜。。。。。。这些镜子中最诚实可靠的是平面镜，它能真实地反映你的美丑而不虚伪。
而这些镜中最讨厌的就是哈哈镜，它为了博得你的开心，不惜将你的形象肆意扭曲。所以可不能轻易相信它。镜子这篇*的篇外音就是用我们的心灵，用我们的眼睛去感应，去寻找才能找到一面真正属于自己的“镜子”。
我们仍然是中学生，但十天之内我们将不再是了。我们有些人会继续读书，而有些人则会走上社会，但不管怎样我们不都需要一面可以反映真实自己的镜子吗？这时有人会说：
“我们是需要一面镜子，但是镜子只能照出一个人的外貌，它不能反应出一个人的灵魂，一个人的素质呀！”no，有这种想法是不对的。因为镜子可以反映一个人内心，用唐太宗的话就是“以人为鉴”。
对，“以人为鉴”真正的镜子做不到，我们可以用人来代替镜子。我的哥哥和我的爸爸是我成长中两面“镜子”，两面真正时光的“镜子”。我弟弟乐观开朗，有进取心，参加过两次高考。第一次失败后，他没有放弃，而是继续努力，争取在明年的高考中取得优异成绩。
从我哥哥的镜子里，我看到了什么是主动和毅力！我爸爸也是我的一面“镜子”。一次下雨天我对爸爸说。
别去做活了吧。
爸爸说，那怎么行！我做的是室内活，与下雨没关系。说完穿上雨衣就要走，走时回头笑笑对我说：
世界上的人不可能总是想着自己，想着别人，如果我今天不去别人的工作，不是很大吗？从爸爸这面镜子中我看到了“人活在世上要多为他人考虑”。同学们找一面属于自己的镜子吧！
我们的需要一面可以反映真实自我，有助于我们成长的镜子，因为我们只有真实认识自己，我们的成长道路才会一路顺风。
镜子观后感 篇3
纪录电影《镜子》讲述了3个因孩子辍学而陷入困境的家庭的故事―父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。有专家评价，“《镜子》是一味中药，给社会提供反思、给生命提供力量。这是纪录片本身的责任”。
“《镜子》虽然讲述了关于家庭情感教育的话题，但在其背后，却融入了我们创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。我们从哪里来?我们今天在什么地方?将来要去哪里?这些问题的思考结果，全部贯穿于电影始终。”卢钊凯说，做纪录片除了要会讲故事，更要会“选择”。《镜子》选择以代际情感问题为切入点，通过真实呈现3个家庭的社会学样本，重新审视了当今时代中国家庭所面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
《镜子》的另一位导演范永东表示：“我们想要呈现给观众的不仅仅是一个家长需要接受教育、社会需要给家长受教育的机会的问题，我们更想探讨关乎人的精神构建的问题。我们似乎找到了一条可以解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索，随着持续的深入探讨，我希望这个线索将成为构建和谐社会、完善法制建设的一把钥匙。”
镜子观后感 篇4
这篇文章讲了两个相反的故事。第一个故事写了水族缸中一条饥饿的鳄鱼向玻璃对面的鱼虾猛烈进攻，第一次失败了，第二次被撞得头破血流，第三次，第四次还是吃不到，于是它放弃了努力。当玻璃被移走时，游动的鱼虾在鳄鱼的嘴唇上，但鳄鱼饿死了。
第二个故事讲了在一次火灾中，一个小男孩被烧成了重伤，下半身已经毫无行动能力了，医生告诉他以后只能靠轮椅度日了。但他不甘心困于轮椅的生活。就对自己说：
“我一定要站起来！”。他每一天都抓紧篱笆墙练***。
但一天天过去了，他的双脚还是软弱无力的垂着，没有任何知觉。不过，他并没有气馁，继续练习。他的身体慢慢恢复了。最后，他跑到院子里。
他就是葛林孔汉宁博士，他是世界上跑得最好的。
看到这里，我被深深地感动了。我们应该向葛林康·汉宁博士学习，学习永不退缩的精神。但如果怕挫折，只能像文章中的鳄鱼一样吃美味的鱼虾。
再试试，就是再给自己一次机会，只要抓住这个机会也许就能改变你人生的命运。
面对挫折，永不退缩，不仅是葛林康·汉宁博士，还有爱迪生、林肯等许多伟大人物都是一样的。爱迪生一生有2000多个发明创造。电灯就是其中之一。当他发明电灯时，也经历了1000多次故障，但他乐观地说：
“至少我知道了一千多种会导致错误的方法。”就是凭着这股面对挫折，永不退缩的精神，他终于发明了电灯，也成为了一名伟大的发明家。林肯**也是一样，他在住进白宫之前，两次经商，两次失败，八次竞选，八次落败，甚至还精神崩溃过一次。
但正是因为他从不因失败而退缩，他才最终成为美国历史上最伟大的人之一。
有多少人能像葛伦·海宁博士，像爱迪生和林肯那样？
镜子观后感 篇5
读《九月九日忆山东兄弟》后感_读后感
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维写的，全诗是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
全诗所表达的意思是：王维是个大诗人，所以总是有人请他去作诗，在重阳节那个夜晚王维仿佛看见在他的兄弟里少一个插茱萸的人，原来这个人就是他自己。这就启发他写下了诗一首《九月九日忆山东兄弟》。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，是全诗中我最喜欢的句子。不仅让我感受到了诗人离别家乡的难过，还表达了诗人对家人的关心、思念。一个“独”字让我体会到了一个人远在他乡是多么悲凉，难过啊！
读了这首诗我想到了：这位诗人独自在外是多么的思念家人，重阳节那么多兄弟团聚只少了他一个人，这又让他很伤心。
老师点评：整个作文很清楚，根据老师上课的技巧，很好！从字里行间可以看出你对这首诗的喜爱，如果对自己喜欢这首诗的原因，多一些描写，会更好哦！
爱美之心人皆有之，人人都会照镜子。人们通过镜子梳理头发，整理衣冠。青春期的女生爱打扮，她们通过照镜子发现自己的脸上冒出了痘痘；中年妇女偶尔照一下镜子发现自己添了几条皱纹；老年妇女隔很长一段时间才想起照镜子，猛地发现自己已是满头白发。
读了《镜子》以后，我发现镜子爱真实，不隐瞒缺点。
有人喜欢照镜子，因为自己美。有些人不喜欢照镜子，因为他很直率，甚至想打碎镜子。这不仅让我想起了一个故事：
一位老妇人去照镜子，发现她的脸上满是皱纹和白发。她打碎了镜子，把它扔出了窗外。镜子使白杨树看见蝉在吮吸果汁。结果，白杨树听了蝉的甜言蜜语，用树干踢开了镜子。可伶的镜子，它有什么错呢？
它只是说真话而已，人们就因为不敢面对事实，就把真实、丑陋的自己砸碎。
我爱镜子，因为镜子爱真实，不隐瞒缺点。
镜子观后感 篇6
最后，泽清家的父母都是受过高等教育的人，他们是在社会上有一定成就的人，他们的家庭是在各自的社会领域有一席之地的人。当然，家里人对泽清的期望很高，希望他和他们一样好。在父母学校，泽清说，他觉得家人对他压力很大，他想逃走。
他说的一句话使我很揪心，他说：“我觉得这里很好，虽然在物质方面不如外界好，但是在精神方面这里比外界好的很”。泽清的妈妈，在片头哭着说：
“儿子，你有多久没喊过妈妈了。”听到这里，我已经是泪如雨下，难道母子同生活在一个屋檐下，却如同陌路人吗？仇恨到这种地步？
这个孩子很有主见，也很有思想，结营的话剧是他提议的，他朗诵的《镜子》还萦绕在我的脑海里，这么优秀的孩子为什么会沦落到今天这个样子。家长学校的老师说，他开始到营地的时候，很排斥，很敌对，很抗拒，但相处久了，发现了孩子的童心一面，最终老师都喜欢上他了。我在想，如果爸爸妈妈像老师一样善于发现孩子的优点，不盲目地按照自己的要求去定制孩子的生活，这个孩子也许会幸福地生活。
《镜子》看完了，满满的爱却变成了满满的伤害。***说：有问题的孩子背后一定有问题的家长。孩子是家庭的镜子，家庭是社会的镜子。
在目前的教育中，知识并不缺乏。缺少的是爱的教育。我们不要用爱的名义来控制孩子的成长。他是个人，不是你的私人财产。
家长《镜子》观后感（二）
林子舜家长
看完三集《镜子》，我不禁深思，是孩子出了“问题”，还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后，没有一个“问题”家庭?
孩子们为什么要这样做？家长真的能推卸责任吗？这些孩子不想成为阳光少年吗？
孩子是家庭的一面镜子。为了孩子的成长，父母可以放弃一切，永远不放弃孩子，永远不说死。父母的目标是让孩子学会做人，学会以孩子的成长方式感恩。同时，要教育孩子有健康的心理和健康的人格，决不让孩子成为知识渊博、性格古怪的人。要让孩子知难、知苦，要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，适当的时候让孩子决定自己的前途，相信孩子自己会长大，不把自己的思想强加在孩子的身上。
《镜子》里有几个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让家长接受了一次触及灵魂的启蒙教育。简单的内容却反映了不简单的问题。
心理咨询师***说：“我们做律师需要执照，开车需要考驾照，可是我们做父母却不需要，但这是我们要做一辈子的职业，父母们都没有意识到我们也需要学习。”
我认为家长需要学***以下几点：
1.尊重孩子，理解孩子
每个孩子都是个体，因为他们不仅是我们的孩子，也是他们自己。把他们当作你的朋友，包括他们的感情。尤其是青春期的孩子，相信他们，和他们交朋友。教育孩子就是尊重、理解和欣赏他们。
2.善于沟通，正确表达人世间的爱
家长要多与孩子交流和沟通，哪怕再忙，家长也要抽出一定的时间陪孩子一起说说话，聊聊天，给孩子讲讲故事。家长在与孩子交流时要注意科学方法。首先，他们应该善于倾听。
只有倾听孩子的心里话，知道孩子想什么、关注什么和需要什么，才能有针对性地给予孩子关心和帮助，也会使以后的沟通变得更加轻松。孩子向您诉说高兴的事，您应该表示高兴；孩子向您诉说不高兴的事，您应该让他尽情地宣泄，并表示同情；当孩子向您诉说您不感兴趣的话题，您应该耐着性子听，表示您关注他的谈话内容。这样，孩子会很乐意和你交谈，父母也可以了解孩子的内心世界。
三。请把责备变成鼓励，把指序变成启发性的问题
给孩子纠正错误的时间和机会，让他们用脑子解决问题，即使问题没有解决甚至更糟，也给他们一个从错误中学习的机会。无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我始终坚持对儿童的教育原则，使他们在学校、社会和家庭教育下，从童年起，在德、智、体、艺等方面得到全面发展。
《镜子》影片里有个六年级的小女孩说，现在少年儿童的快乐是何其的少，除了读书，就是补课，全是学***，变书呆子，**还有快乐童年、童心了呢，小孩也是人，不是中了病毒，而是有自己的感受，是不想受父母所控制。让孩子一直快乐，做喜欢做的事，有哪些家长能做得到呢？是值得我们家长、学校、社会一起深思……
人生是一条风雨同路的过程，家长对爱的认知教育还是有一定的空白，演绎着“你是我的孩子，爱就是控制，满满的爱就变成了满满的伤害”。如何把命令变成启发法，就是要让孩子们意识到自己应该对自己的成长负责。
4.言传身教，以身作则
家庭环境是竞争性的还是友好的取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么?所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。
用自己的方式去爱，是自私的爱，是对爱的占有和绑架，自我而狭隘；用他人的方式去爱，是无私的爱、是付出与关怀，博大而有的境界，对正在进步的孩子，要学会鼓励，说再努力一点，也许会更好一点，对退步的孩子或自卑的孩子，要学会永不放弃，永不言败。
尊敬师长是关键。教师是学校、社会、家庭三位一体教育的主体，是人类灵魂的工程师，是儿童幸福的创造者，是儿童灵魂的抚慰者和疗愈者。感谢《镜子》，令家长看到自己。
镜子观后感 篇7
读《班主任常备的几面镜子》有感
其中我对“时常不忘[三棱镜]，寻找每位学生的闪光点”特别有体会。
10根指头都不会一般齐，何况是学生呢？同一班级学生的学***和能力倾向一般不会在同一水平上，他们的“发展期”也是不同的，而同一学生个体本身也存在学科之间的不平衡。针对这一学生群体，班主任要根据三棱镜的“色散原理”，对其进行“色散”分析和“折射”处理。
下面我结合我对班级里暂时落后的一个学生的转化谈谈我的感受。
一。用爱心赢得信任，在师生之间建立真诚的感情。
小伦（化名）刚来到我班的时候，在班级里没有一个朋友，再加上学校是寄宿制，半个月只回家一次，生活上的不适应加上他的自卑心理，他在这里感到非常痛苦，有好几次，我都看到他偷偷流眼泪。所以，我主动找他和其他同学一起玩，和他交朋友。我想在这个时候对他来说，老师的每一次鼓励和微笑都是一种安慰和鼓励，师生之间的心理距离缩短了。
我用师生、亲朋好友的感情来对待他，特别是当他心情低落的时候，我们更亲近他，爱他，理解他。通过和他深入的交谈，他感受到了老师的期望，他愿意把我看作新学校的一个大朋友，一个非常好的朋友。我的真诚在经过无数次的冷漠后，在一次给他买拖鞋的事情上终于得到了突破。
最后，他想把我当作新时代最好的朋友。此后，我跟他交流就显得方便多了。
2、挖掘闪光点，树立信心
法国教育家卢梭曾经说过：“表扬学生微小的进步，要比嘲笑其显著的恶迹高明得多”。对于一个好学生，多一次或少一次称赞可能会无所谓，但对于一个后进生，那怕是一次小小的表扬，他们也会欣喜若狂，铭记于心，觉得老师看得起他、信任他，可以消除他的自卑心理和与师生之间的隔阂。
小伦是个胆小胆小的男孩。他不善于学习，上课时从不举手发言。第一次考试他就考了不及格，我找他谈话，我还没说话，他就已经泪流满面，从他的眼泪中我看到了希望，他并不是自甘落后，他也懂得羞愧，也懂得自责啊！他需要老师和同学的关怀，需要的是自信。
于是我就针对他字写得不错的优点在课上表扬了他。以后再跟他说。你能写的这么好，这证明你很聪明。我相信你可以在其它方面做得很好。他看着我点头。
接着我再指出他学***不正确，平时听课不专心，上课不赶举手发言，课后又胆小不敢请教老师和同学，造成不懂的内容越积越多才出现学***差。所以我安排了一个最好的学生给他补课。当他取得初步进展时，我及时鼓励了他。在课堂上，我也有意识地问了他一些问题，从简单到深刻，锻炼了他的勇气，增强了他的信心。经过努力，他的学***显著提高，胆子大了，开始表现出自信，作业的正确率也有了很大提高，每次单元考试的成绩都有所进步。
他的转变再次表明，后进生也有一些亮点。关键是教师如何发现和把握他们，并以此为契机激发他们的志向，树立他们的信心，帮助他们克服自卑，走向成功。
3、发挥班集体的教育作用
班集集体是以学生为主体的小社会。良好的班级集体是促进学生德、智、体、美、劳全面发展的重要保证。我还发挥集体的力量，开展了“一帮一”活动，以及举办丰富多彩的课外活动和各种竞赛等，使小伦能融入愉快的集体生活中，同时，为他提供展示自我、表现才能的机会，逐渐消除他的自卑心理，改变他们的孤僻性格。在一次班级竞赛结束时，我发现他帮助其他同学把衣服从操场拿回到教室，于是我在班上给了他一个突出的表扬，表示了我对他的信任。
我打算让他完成一些工作，让他当组长。在期中考试中，他获得了奖学金，得到了大家的认可。下半学期，根据他的运动特长和表演能力，我让他参加了学校的运动会，使他在前进的道路上迈出了新的一步。
4、充分利用教育的合力
后进生的转化是一项长期而反复的工作，需要教是一爱心、耐心和信心来关注他们；同时，他们是集体的一员，应该发挥集体的教育作用。这样老师一人的力量就可以转化为班级几十位同学的力量，因为同学之间是同龄人，他们有更多的共同语言，更为熟悉各自的真实品行，更为直接地关心、帮助，必要时进行监督。因此，培育一个强大而团结的阶级，也是影响阶级伦理转变的有效途径。
得到家长的配合和发挥他们的作用是非常重要的。我们经常与家长联系座谈，请家长定期来学校看看小伦，让他和自己的父母多沟通沟通，同时也向家长渗透一些正确的教育方法，以使家庭教育纳入学校教育的轨道。此外，要做好生活教师与生活教师的协调工作，增强其教育的一致性。
有了这一系列的担心，小伦渐渐变得越来越开朗。
5、所取得的成果
在我对小伦进行教育与谈话中了解到，他也有上进的愿望，也要“面子”，他也觉得学***落后是很没面子的事，但因学***较差，想学好但又不想太吃苦，把每天精力都放在了玩上。我们正是以此作为切入点，经常性、不厌其烦地找他谈心，给他改过的时间，发现他的点滴进步及时通知家长并经常在班上进行表扬鼓励。我有意在他身旁安排学***方面表现良好的同学做他的临桌，既让这些好学生在学***助他，又让这些学生身上的优良品质潜移默化地影响他、带动他，还让他能够认识到玩与学***补，领悟学***程是渐进的、艰苦的，要把握好每一天，脚踏实地的苦干，认真抓每天所学到的知识落实，真正地对自己负责，不管你聪明与否，一年后都会品尝到成功的美酒。
经过他自己的努力和外界的帮助，他的精神面貌发生了可喜的变化，学***提高了，老师表扬的机会多了，同学们也逐渐的接纳了他，现在他已经变得不再自卑了，人也开朗了许多。
闪光点就是施教的支点。我们不能让后进生被忽视和遗忘。而要善于用我们的眼睛去发现美，要善于挖掘后进生身上的闪光点，哪怕是微弱的一点，也要千方百计发扬光大，架起沟通师生感情的桥梁，让他们确信自己有一个聪明的脑袋，有很强的潜能，只要从现在开始努力做好，就一定能成功。
教师经常准备棱镜，帮助后进生树立信心，激发他们对知识的深切渴望，在激励中扬起人生的风帆。
镜子观后感 篇8
人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是，有关镜子的“履历”，我却一无所知，直到假期的一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜……
在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。
生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的“哈哈镜。”，你对着它一照，脸就歪歪扭扭的，一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是，有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四方八面扯歪；而照着这丑陋的夫人，反而使得她变得妖媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的`如实评价是谎话。她哪里知道，是这面不平的镜子调整了她不端正的五官，她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如醉如痴地抱着不放，是多么的可悲！
平日交朋友也是一样，那些直接指出你的不是，即使逆耳也是忠言，即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友，也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承，恭维你的朋友，只是共富贵的酒内朋友，欺骗我们的“镜子”，绝非可交之友。人们在生活中，是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的“镜”啊！
夺冠观后感
“愿你去往之地皆为热土，愿你所遇之人皆为挚友。”一年中有一个日子最不会被忘记，那就是生日，除了当面祝福之外，一般还会通过手机发来生日祝福语。如何让自己的生日祝福语更新颖别致呢？小编为此仔细地整理了以下内容《夺冠观后感》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
夺冠观后感 篇1
《IG夺冠观后感》
IG战队的夺冠之路仿佛是一部激动人心的动作电影，让人从开始到结束紧张刺激，难以忘怀。他们的胜利是世界电竞的一次巨大飞跃，同时也是中国电竞产业的崛起之路上的重要里程碑。
这次的比赛中，IG战队展现出强大的实力和出色的团队协作能力，他们以顽强的毅力和不屈的精神一路击败强敌，最终成功夺得冠军。无论是前期的发育，中期的团战还是后期的推进，在比赛中，IG展现出了无可比拟的实力和全面的配合。他们凭借着出色的操作和紧密的团队配合，不断限制对手的发育，打出了精彩的团战，最终夺得了胜利。
与此同时，IG战队的夺冠也是中国电竞产业的崛起之路上的一个里程碑。IG战队的胜利不仅仅是一次胜利，更是中国电竞产业发展历程中的一次巨大飞跃。他们的胜利不仅仅证明了中国选手在国际电竞舞台上的实力，更证明了中国电竞产业的底蕴和潜力。IG战队的胜利必将进一步推动中国电竞产业的发展，激励更多的中国选手投身于电竞事业，努力成为职业选手。
回想起整个比赛的过程，IG战队的爆发力和团队协作能力给我留下了深刻的印象。他们在每一场比赛中都展现出强大的实力和出色的配合能力。无论是打团还是拿龙，他们总是能够相互配合，默契地完成任务。在每一个关键时刻，他们总是能够找到最好的机会，打出最精彩的团战。他们的操作让我感到震撼，他们的团队精神更是让我深受启发。
在IG战队的每一场比赛中，选手们不断挑战自我，展现出顽强的毅力和不屈的精神。无论遇到什么困难，他们总能够找到解决办法，并且在比赛中迎难而上。他们的表现无疑是以实力说话，用行动证明自己的实力。IG战队的选手们的努力和付出，让我感到深深的敬佩和钦佩。
此外，在IG战队的胜利中，我也看到了电竞产业的不可忽视的潜力。电竞产业作为一种新兴产业，在中国的发展前景广阔，IG战队的胜利也是中国电竞产业发展的一个缩影。随着电竞产业的不断发展壮大，相信将会有越来越多的中国选手走向国际电竞舞台，为中国电竞产业争光。
总之，IG战队的夺冠之路不仅仅是一次胜利，更是中国电竞产业的崛起之路上的一次重要里程碑。他们的胜利不仅仅是实力的证明，更是对中国电竞产业的推动和发展。IG战队的实力和精神值得我们学习和借鉴，相信在不久的将来，中国电竞产业将迎来更加辉煌的明天。
夺冠观后感 篇2
今天早上全家人一起去观看了《夺冠》这部电影。看之前已经预判到这应该是一部非常励志的片子。可曾想刚开始看了十多分钟就开始飙泪。
第一个飙泪的镜头是介绍每个女排队员。有接球不要命的1号，膝盖已严重受损。血已经染红了绷带，却还是不停的在接球。看得让人着实心疼。还有替补队员郎平，一直再练习举重。教练要求她半蹲背部负重100公斤，负重成功她才能摸球。
郎平说：“之前在北京队，别人都是老队员都比我有经验，只有我肯吃苦。现在来到国家队，发现这里每个人不仅经验比我丰富，比我还肯吃苦。我连吃苦都不算优势了，我如果不更拼，我拿什么跟别人比?”
郎平的个人目标是要起跳3米32触球、扣球。
所以她咬着牙，冒着腰受伤的风险，负重100公斤成功。她终于可以摸排球了!
电影里真实的展现了早期女排拼搏的精神。感觉球队里每一个人都不仅仅代表自己，更代表的是国家队，代表整个中国。当中国女排在1981年第三届世界杯女子排球赛场上对战当时的东道主，世界排名第一的日本队时。主教练说了一句话：“中国女排不是你，也不是我，而是我们!”
而再此之前主教练更是跟女排队员语重心长的分享他第一次出国的经历，感叹当时的中国是非常落后的。“我们的祖国需要我们赢得比赛，赢一块金牌回来。”
中国女排打赢了，仿佛整个中国都沸腾了!人们高举着火把，红旗走上街头，一起呐喊、一起庆祝!那是一个时代的特征。
那一场比赛，郎平也见到了她的美国对手，她谦虚的说：“我还没有跳到3米32。”只听对方回复：“排球不是一个人的比赛，你们团队配合的很棒!”
跟随电影的播放，我看得内心也是激动澎湃。
影片的后面讲述了中国女排的改革。我也有落泪的地方，然而跟最初的心疼、被团队鼓舞的落泪感不同的是后面感动的地方是身为一个人，一个个体为自己而努力，发光的那一面被感动着。
20xx年郎平担任女排教练后，她说过三段话让我印象非常深刻。(记忆可能有偏差，大概意思如下。)
第一句：“我希望我的队员不仅是一名优秀的排球队员，更是一个优秀的人。”
第二句：“那时我们的内心还不够强大，还只看重赢，而不是参与比赛的价值。我希望以后我们能放下输赢，轻松地去比赛。”
第三句：“我们那一代人背负着包袱，那个包袱就由我们来背。而你们只用做好你们自己，放下包袱、不论输赢、好好打球。”
郎平代表着80年代的老女排，她拖着60岁的心脏、80岁的骨骼教练着90年代出生的新女排们。她走过青春、付出过努力，也付出过代价。时代变了，女排需要改革。
新时代的改变也通个郎平更先进的教练方法和更加人性的的教练方式所体现。相对于80年代的物资匮乏，人们的集体主义精神更加强烈，更强调团队和团队精神。
而作为20xx年时中国女排排球队员，她们的身份可能有排球队员、中国女排队员、队友、女儿、女友、闺蜜、学生、自己。最耀眼的那个身份或许就是中国女排队员，而最重要的那个身份就是自己啊!
那个被追问的问题：“你为什么打排球?你为谁而打排球?你要怎么做你自己?”似乎也可以换做追问我们自己的一种方式。“你为什么选择这份工作?你为谁而工作?你要怎么做你自己?”“你为什么要参加这个比赛?你为谁而比赛?”“你为什么要学这个技能?你为谁而学习?”
问到这里时，我又想起Tara老师常说的我做主、我选择、我负责。当我看见我自己时，当我要为自己的选择负责时，那个过程就是我作为一个人来到这个世界去体验超越自我的一种价值。
无关他人、无关好坏，就是去做，去体验这条生命的长河。正如片尾曲所唱因为我来过，笑与泪都是获得!
夺冠观后感 篇3
作为一名资深影评人，我有幸观看了电影《夺冠》并深受触动。这部电影以真实事件为基础，讲述了中国女排在2008年北京奥运会上夺得冠军的故事。通过对球队的辛勤训练、团队合作以及战胜困难的描绘，该片向观众展示了团结与拼搏的力量，给人们带来了重要的启示。
首先，电影《夺冠》以其真实的背景故事给观众带来了一种亲切感。几十年来，中国女排一直是国人心目中的骄傲。电影通过展示球队成员的日常生活和训练，让观众更深入地了解这些运动员的付出和努力。他们每天早起训练，熬夜备战，在如此高度竞争的领域中，他们所付出的代价是非常大的。观众从电影中感受到了这些球员们的决心和坚持，他们不仅代表自己的国家，更代表了大家的梦想和希望。
其次，电影展现了团队合作的重要性。影片中，中国女排队员们有着各自的个性和优势，但正是通过他们的合作和默契，他们才能够成为一支团队，战胜强大的对手。训练场上的各种困难和问题，经过队员们的共同努力和互相帮助，最终都得到了解决。这种团队精神和合作意识不仅在比赛中发挥了重要作用，更是他们在日常生活中所形成的一种习惯。这一点对于现实生活中的我们也是有借鉴意义的，只有团结合作，才能创造更加美好的未来。
最后，电影向观众呈现了战胜困难的勇气和毅力。中国女排在历史上经历了不少困难和挫折，但她们总是在逆境中迎难而上。电影中，球队遭受伤病、临时换人等问题，但这些并没有让她们放弃对冠军的追求。相反，她们更加努力地训练和准备，最终取得了成功。这种坚持不懈、勇往直前的精神给了观众很大的鼓舞，告诉我们面对困难时要坚持下去，只有经历了磨砺，才能变得更加坚强。
综上所述，《夺冠》是一部极具感染力和启示性的电影。通过真实的故事背景，观众能够更好地理解运动员们的付出和努力。同时，电影也强调了团队合作和战胜困难的重要性，这些都是我们在现实生活中可以借鉴和运用的智慧。我对这部电影的制作团队表示赞赏，他们通过精彩的剧情和紧凑的节奏，成功地将中国女排的故事带给了观众。希望这样的电影能够继续拍摄和制作，让更多人了解并受到启发。
夺冠观后感 篇4
网上疯传“有一种骄傲，叫中国女排;有一种坚持，叫中国女排;有一种精神，叫中国女排!”面对世界顶尖强手的终极挑战，中国女排在首局失利的情况下连扳三局以3-1逆转力克塞尔维亚，时隔12年再度荣膺奥运冠军。女排姑娘们顽强拼搏的精神吸引了无数国人和世界球迷的眼光，网民们直呼“女排精神，振兴中华，激励中华儿女走向伟大的民族复兴!”女排的胜利不是偶然，是什么支撑女排笑到最后，是一种不畏惧、不服输、百折不挠的中国精神，尤其在最困难的时刻，表现的最顽强，女排的精气神值得国人好好反思和总结。
要学习她们百折不挠的坚定。对于中国女排来说，一路走来虽然摇摇晃晃，但她们依旧眼中坚定，摔倒了站起来，抖抖身上的尘土、擦擦脸上的汗水继续大步向前，这就是她们的信仰。共产党人最讲坚定，讲信仰，要讲党性、讲政治、讲纪律，时刻和党中央保持一致，牢记党员身份，在党言党，才能在面对大是大非问题时能够保持清醒和应有的敏感度，才能永葆共产党人的先进性。
学习她们扎实精湛的功底。任何一个人，做工作、干事业都需要精湛的职业技能，这是取胜的基本保证。缺少精湛的技能，再多的精神鼓励也不可出现奇迹。只有练就一身过硬的基本功，才能不畏强手，挑战自我，产生自信。这种职业操守需要日常的付出，要吃得了苦，吃得了亏，把基本功练扎实，关键时就管用。比赛绝对不能想当然，也不可能一口吃个热馒头，没有平日的基本功是不能高质量完成任务的。共产党人要学习她们兢兢业业工作，认真细致处理好每一件事，追求严谨，最求过硬基本功，真正做到台上三分钟，台下十年功。
学习她们团结拼搏的奋斗精神。中国女排姑娘们能排除一切困难最终登上荣耀顶峰，这是团结的力量。场上她们时刻相互提醒补位，真正做到扭成一股绳，产生让对手畏惧的强大合理。这种团结是真正的团结，是不计较个人名利的团结，是为荣誉而战、国家而战的伟大团结。没有团结就没有今天的女排成绩，赛后当问道女排姑娘如何逆境中取胜时，她们说的最多也是团结。其实一个团队取得骄人战绩时一定是这个团队作风正，能团结才能战斗，一盘散沙，不注重相互补位、互相保护怎能挑战强大对手。当下，在伟大的民族复兴之路上国人最需要这种民族大团结，团结可以战胜一切困难险阻，团结就是力量，中华儿女要以此发扬女排的团结一致，顽强拼搏的精神。
《夺冠》观后感心得6
中国女排作为中国的三大球之一，历史有三十多年，圈粉无数，粉丝年龄纵跨几代人，这是为什么?是因为总在赢球吗?其实不是。在竞技场上，是没有人可以一直当冠军的，中国女排也一样输过比赛，也丢过冠军。女排从来没有轻轻松松的赢过，甚至在这之前，还会经历很漫长的低谷。但是不同其他国家的是，中国女排有个性!有性格!有那么一股劲，就是咬紧牙关使劲拼，绝不认怂!
女排精神是什么?郎平说：“只要穿上带有‘中国’的球衣，就代表祖国出战，为国争光是我们的义务和使命，我们的目标就是升国旗、奏国歌”。永不服输，这就是女排精神。昨天女排队员们的表现，又一次让“女排精神”成为热搜词。曾几何时，“女排精神”也代表过民族的精神。尤其是在八十年年代的时候，相信老一辈粉丝一定有过记忆，那时候各行各业都开始了学习“女排精神”的热潮，在2012年的时候，内地还拍过讲述女排精神的电视剧《排球女将》!这是一段激情燃烧的岁月，让亿万中国人有了“女排情结”，这种精神一代一代的传了下来。
卫冕冠军并不是偶然，是中国女排三十多年历练所积累的成就，回首三十年的女排历史，一共获得了9个世界冠军，是中国三大球中的传奇。女排精神的确令人神往，但是我们还是要理性的看待这一情况，因为精神并不是万能的。女排之所以一直保持优异的成绩，更多是靠着一场场比赛、一次次训练的经验积累的，最终才练就了中国女排的战斗力!
我们理性的看待“排球精神”，也要理性的看待女排队员，上述已经说过，比赛的结果多半取决于平日的积累和临场发挥，我们在女排取得成绩的时候要鼓励她们，赞美他们，除此之外，还要允许她们输球，允许她们拿不到冠军，在竞赛场上，永远没有常胜将军，因此，我们要理性的看待中国女排所取得成就!
女排取得的成绩绝非偶然，是团队协作、无私奉献、自强不息所成就的结果。女排精神很好的诠释了中华体育的精神，它当之无愧的被中国运动员视为标杆和座右铭，作为粉丝，作为观众，“女排精神”所带给我们的也不仅仅是视觉上的享受，更是心灵的震撼!“女排精神”要一代一代的传下去，让为国争光的脚步永远向前!
夺冠观后感 篇5
今天谢老师让我们看这部电影《夺冠》可惜让老师花了二十五元氪了一个会员。
这两个多小时的电影花我们三节课。这个电影讲述了八十年代的女排冲缪侵拮呦蚴澜绲氖隆Ｋ们每天坚苦训练，其中郎平十八岁进入国家队。与日本队对战3：2获胜迎来中国女排的高光时刻。退役后郎平去了美国当主教练。在带领的美国队打败五连胜的中国队。于是很多国人对郎平辱骂。之后她听了一位将要牺牲的队友的劝说当了中国的主教练。她对中国女排进行大改革。她不仅带练缫桓龊们蛟备想培缫桓龊玫娜恕Ｖ戽面镁褪抢子，让对手对她多加防范，更换更多战术随及应变。郎平就在别人反对下用新方法。在I6年的里约奥运会中国对战巴西，有人说“it‘s not ping pong”开局不是很好，在2：2绝胜局再次夺冠。
《夺冠》这部电影将团结协作的团队精神，艰苦创业的奋斗精神，自张不息的拼搏精神表现得淋漓尽致。
夺冠观后感 篇6
中国女排曾夺得2016年奥运会四度夺冠，共九度成为世界冠军。中国女排是中国三大球中唯一获得冠军奖杯的队伍。
“女排精神”是团结协作、顽强拼搏、永不言弃、自强不息。
“女排精神”的关键人物当数“铁榔头郎平。”没有她，就没有今天的女排和女排精神。“女排精神不仅是赢得冠军，更是知道有时候知道不会赢，也竭尽全力。”郎平这样鼓励她的“战士”。
不信邪、不动摇，把所有的困难照单全收，把所有的不利化为动力，任惊涛拍岸，看潮起潮落，一次次以拼搏的姿态带给我们惊喜与感动。“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去拼搏去奋斗。
其实我是个怕困难的女生，“女排精神”对我有很大的鼓舞，今后我要把女排的这种精神用在我们日常的学习生活中。学习中碰到难题，不要退缩，要开动脑筋，寻求答案。生活中碰到困难不要马上向大人求助，要自己想办法解决。做个迎难而上，积极立志的女生，加油!
夺冠观后感 篇7
这是一部独特的电影，走过改革开放，迎来新时代，寄托着家国情怀，它引起了几代人的共鸣。这是一项神奇的运动，扬眉吐气，落入低谷，重回巅峰，它勾起了几代人的记忆。这是一个曲折的过程，中国女排的夺冠历史充满心酸、历经磨难;电影《夺冠》遭遇种种挫折，终于可以如约与观众见面。1981年，经过7轮28的激励比赛，中国女排以7战全胜首次夺得世界杯冠军，举国欢腾，为中国人争了一口气。10年期间，中国体育事业遭到重创后，于1976年克服种种困难重新组建的中国女排，第一次拿到世界冠军，鼓舞了中国人民的士气。即便在替补位，她每晚偷偷练习，脖子以下没有一块健康的骨头。为自己争取到上场比赛的机会，她以最年轻的队员特有的勇敢与毅力，为女排夺得冠军，为自己的努力争到高光时刻。一次次被排球打倒在地，一次次咬着牙、含着泪。不分昼夜的练习，夜以继日的努力，赛场上不惧对手的沉着冷静，训练场的拼搏刻苦，铸就了中国女排精神。这次夺冠，属于中国人民。“我第一次出国，看到冰箱、彩电，我哭了。”“我一晚上没睡，我们太穷了，太落后了，真的太穷了。”“我们国家需要这个冠军。”女排在日本比赛，国内观众守在电视机前，屏息凝视。街上人山人海、操场上水泄不通、学校礼堂里人声鼎沸。我们无比期待中国女排，无比期待女排的姑娘能够冲向世界。女排的姑娘们做到了，他们向全世界证明了自己，证明了中国体育运动，证明了中国人一定行!问渠哪得清如许?为有源头活水来。有几年，中国女排因种种原因，青黄不接，一蹶不振。作为主教练的郎平，敢于改革的勇气与胆识、精准判断的眼力、大胆放手干的魄力，为中国女排夺回辉煌注入了源源不断的新动力。一边是会上与领导、专家有理有据地争取，改革训练模式、改革队员选拔方式，为队员争取经费预算，为女排的崛起争取时间。另一边，是在沙排比赛现场关注张常宁、在长廊与朱婷谈心谈话，她的选人用人标准令人大跌眼镜，但她的胆识与魄力又令人叹服。敢于冲破一切阻力改革创新，这是中国女排精神，也是中国的时代精神。君子与君子以同道为朋。
2008年北京奥运会上，作为东道主的中国女排，遗憾输给了郎平为主教练的美国女排。作为职业教练，郎平应该指导美国女排胜利;但作为中国人，作为中国女排曾经的一员，她无比希望中国女排能赢。这种纠结的深厚感情，郎平的好朋友、08年中国女排的主教练陈忠和可以理解。好朋友之间的支持与鼓励、惺惺相惜与互相尊重，是拼尽全力与对手进行一场酣畅淋漓的比赛。这是对手精神，是奥运精神，更是比赛精神。“这是队里的姑娘们为你织的，可能就是不太平整，俩袖口不太一样，但大家你一针我一针，总算都参与了。”“吊球啊”“防守防守”电视机前的陈忠和穿着这件放了几十年的红毛衣，在电视机前为中国女排巴西奥运加油。“我主动放弃主教练的竞选，我推荐郎平。”《夺冠》，是中国女排发展史的再现，是中国女排含着泪的一次次夺冠。《夺冠》，是敢于拼搏、为国争光的女排精神展现，是一鼓作气的士气夺冠。《夺冠》，是友情长存、心系祖国的深情厚谊，是温情与温暖的家国情怀夺冠。《夺冠》，更是电影克服重重困难，在除夕唤起几代人记忆的《夺冠》。
夺冠观后感 篇8
作为多年从事电影评论的人，我有幸在日前观看了电影《夺冠》，并在此分享我的观后感。《夺冠》是一部以真实故事为基础的电影，讲述了中国乒乓球队在2000年悉尼奥运会上的壮丽征程。通过塑造真实而立体的人物形象，以及引人入胜的剧情，该电影生动展现了中国运动员们为国争光的坚韧与奋斗。
电影在人物塑造方面表现出色。观众们可以在影片中看到许多著名的中国乒乓球明星，如刘国梁、朱晓东等。这些人物形象栩栩如生，使观众能够更好地理解他们背后的故事和情感。电影通过展示这些运动员的家庭背景、团队建设和他们与个人挑战的斗争，使观众能够更真实地感受到他们获得胜利的艰辛和喜悦。特别是刘国梁的形象，他被描绘成一个既坚韧又关心团队的领导者，这使人们更加尊重和喜爱他。
剧情的设置非常精彩。故事以中国乒乓球队在赛场上的巨大压力为背景展开，揭示了运动员们在为国争光的过程中所承受的心理负担。每一个乒乓球运动员都面临着自己的挑战，无论是处理个人情感还是克服竞争对手的压力。电影通过细致入微的场景和对话抓住了观众的注意力，让观众进一步了解运动员们内心的纠结和斗争。这种情感的传递非常出色，观众们会感到自己身临其境，仿佛置身于赛场中。
电影对于中国乒乓球队的荣誉感进行了深入的探讨。片中几个重要场景，如乒乓球队与国旗合影、全国各地人民为中国队呐喊助威等，都凸显了中国队为国争光的重要性。这种荣誉感远不仅仅是个人的荣誉，更是整个国家的自豪。电影通过讲述乒乓球队的故事，向观众们传达了一种中国精神的力量，以及国家对于体育成就的重视。
小编认为，《夺冠》是一部让人难以忘怀的电影。通过真实而立体的人物形象、引人入胜的剧情和对于荣誉感的探讨，这部电影生动地展现了中国运动员们为国争光的坚韧与奋斗。无论观众是乒乓球迷还是对体育情怀充满热爱，他们都会在这部电影中找到一些共鸣。我相信这部电影将会激发更多人追求自己的梦想，并为国家的荣耀付出自己的努力。
影观后感
您对于高质量的作品观后感有什么特点认为呢？我们经常有机会欣赏到出色的影视作品，这时候使用文字来表达自己的感受，撰写一篇观后感绝对是一个不错的选择。在书写观后感时，应该试着将自己的情感写得更加深入和透彻，希望这篇"影观后感"能够符合您的期望，让您感到满意。如果您喜欢这个网页，请收藏起来以便下次访问！
影观后感【篇1】
张艺谋影观后感
近年来，国内电影市场的崛起使得中国电影在全球范围内逐渐引起了广泛关注。而其中最具代表性的导演之一，莫过于张艺谋。张艺谋凭借其独特的视觉风格和探索人性的独特方式，创造了许多令人印象深刻的影片。在近期观看了一系列张艺谋的作品后，我不禁产生了一种深深的观后感。
张艺谋的作品给人一种强烈的冲击感，同时也让人深思。他的电影无论从题材还是从叙事手法上都与传统的中国电影有着很大的区别。他大胆地挑战了传统观念，并通过大胆的视觉效果和独特的剧情结构来引导观众进入自己独特的世界观。
张艺谋的电影常常涉及到中国的历史和社会问题。他通过对历史事件的再现和对社会现象的揭露，让人们重新审视中国社会的诸多问题。他的电影是对社会现实的一种观察和思考，但又不局限于现实，而是通过对现实的深度还原和对人性的透彻思考来达到对观众的震撼和启发。
在《活着》中，张艺谋通过对中国历史上的一段时间的再现，呈现了一个家族的兴衰史。电影通过对主人公的一生的描绘，描述了中国的政治和社会环境对个人命运的巨大影响。电影的摄影手法，特别是对颜色的运用，让观众们感受到战争的残酷和家庭的悲剧。每一个镜头都让人震撼，每一段台词都让人思考。张艺谋巧妙地通过个人的命运，揭示了整个国家和民族的命运。
在《英雄》中，张艺谋通过叙事手法的复杂性来表现人性的复杂性。电影以中国古代的一个传说为蓝本，讲述了一个由几个角色组成的复杂故事。这些角色代表了不同的价值观和立场，他们之间的矛盾和冲突展示了人性的复杂性和多样性。同时，电影通过对中国古代文化的重现和对中国文化价值观的强调，让观众深刻体验到中国传统与现代之间的冲突和融合。
在《秋菊打官司》中，张艺谋通过对一个女性在中国官员体系中的奋斗的描绘，呈现出了女性在中国传统社会中所遭受的压迫和歧视。电影透过女主角的眼睛展现出男权社会中女性的困境和无奈。电影中对权力的讽刺和对女性自我解放的呼唤，让人们深思社会的公平与正义，为女性争取平等的权利。
通过观看这些张艺谋的作品，我不禁感叹他作为一名导演的敏锐观察力和对人性的深刻理解。他的电影常常会引起观众情感上的共鸣，并激发出观众内心深处的一些共鸣。他的电影让观众对社会问题有了更深入的思考，对人性和命运有了更深入的洞察。
在张艺谋的电影中，他用优美的画面和深刻的故事诉说着中国的现实和历史。他通过对人性的触摸，让人们对自己的生活和社会有了更深刻的认识。他的电影是一扇窥探心灵深处的窗户，让观众感受到自己内心世界的震撼和启发。我相信，张艺谋的电影将继续为中国电影的发展注入新的动力，并为观众们带来更多的惊喜和思考。
影观后感【篇2】
《张艺谋》影观后感
作为中国电影界的重量级导演之一，张艺谋的电影作品一直备受关注。最近，我有幸观看了他的最新作品，深深地感受到了张艺谋的独特魅力和对电影艺术的追求。以下是我对电影《张艺谋》的影评，希望能够和大家分享我的观影体验。
我想说的是《张艺谋》这部电影突破了传统的纪录片的形式，更多地呈现了导演张艺谋个人的创作历程和心路历程。电影通过复杂而独特的叙事结构，将观众带入了一个关于张艺谋的艺术世界里，同时也展示了电影创作的苦与甘，以及对电影理念的执着追求。这种独特的叙事方式不仅让观众对《张艺谋》有了更深入的了解，还让观众对电影创作的艰辛有了更深的认识。
电影中通过对导演张艺谋独特的视觉风格和电影审美的深入剖析，向观众展示了他在电影创作中的独特之处。导演张艺谋擅长运用鲜艳丰富的色彩和独特的镜头语言，将影像和声音相结合，创造出浓郁的视觉效果。通过对他在《红高粱》、《活着》和《大红灯笼高高挂》等作品的精彩片段的展示和解读，让观众对张艺谋的电影语言和表达方式有了更深入的理解。
电影中还揭示了张艺谋在电影创作过程中的主题思想和导演风格。他提出了“以人为本”的创作理念，始终将社会人群的生活困境和情感体验放在电影的核心位置。张艺谋的电影作品通常都带有浓厚的社会意义和对人性的思考，他通过对人物的深入刻画和情感的真挚表达，让观众共鸣和思考。他对传统文化的热爱和执着，也贯穿在他的每一部作品中，将传统与现代结合，让观众感受到了中国电影的独特魅力。
电影中还特别强调了张艺谋作为一名导演的责任和担当。他坚持追求真实和深度，拒绝功利主义的电影制作，始终将艺术追求放在首位。他对电影创作的执着追求和对电影事业的不懈努力，让观众对他产生了深深的敬佩和赞赏。
小编认为，《张艺谋》是一部不仅仅是介绍导演生平经历的纪录片，更是对艺术创作的思考和探索。通过对导演张艺谋个人的独特风格和电影创作的深入解读，电影让观众对他的电影作品有了更全面的认识和理解。电影通过独特的叙事结构、深入剖析导演的视觉风格和对他的思想理念的解析，极大地丰富了观众的观影体验。同时，电影也呼吁观众对电影艺术给予更多的关注和支持，让优秀的导演和电影作品能够得到更好的发展。
《张艺谋》是一部具有独特魅力和深度思考的纪录片，它让观众深入了解了导演张艺谋的电影创作史和个人经历，也让观众对电影创作有了更深入的认知。通过该片，我深深感受到了张艺谋作为一名导演的追求和担当，他对电影事业的热爱和执着让我深感敬佩。我相信，《张艺谋》这部电影将继续影响和激励着无数电影爱好者和创作者，并为中国电影事业的发展贡献着自己的力量。
影观后感【篇3】
光和影对于大家再熟悉不过了。
在日常生活中，我们每天早晨都能看到光明，感受到照亮中国大地的光明的温暖，光明滋润着万物的心灵，世界上的万物都在光明中生长和滋养。如果世界上没有光，万物都会失去生机和活力，也不会创造出一个花团锦簇的世界，世界上的万物都会变得荒凉和冷漠，只能在原地独自徘徊。
光和正义形影不离，有光就有正义、有正义的地方也会充满着光。让正义充满整个世界，让国家之间没有战争，没有空中火药的烟雾，没有核能。国家之间友好的往来，和谐相处。
千万不要让几千年来中华文明的文明在战争中迷失，在云端消失。正如古语“退一步海阔天空”不要为了生活中的一些零碎琐事，打架斗殴，做伤风败俗的事情，损坏自己荣誉的勾当。
有光的地方也存在着阴暗的地方，影象征着**，社会的黑暗势力，一个充满着**，邪念的人终究会遭受到社会的谴责，唾弃。而仁者所能做的就是宽恕一个充满邪念的人，让他能够有一次改过自新的机会，用以仁者的身份去行动，去感化他，心中有邪念的人害怕阳光，只会在黑暗中偷偷摸摸的做事，一辈子身上有个污点，心中有个黑洞。他只能生活在黑暗势力的阴影中，因为他害怕光明，正义的力量会击倒**势力，他害怕别人知道他是**人。
“正义一定会打倒**”这句话在诚实不过了，让正义包裹**，让爱化去**的颜色。
只希望让世间家庭充满着正义，没有黑暗腐败，让世间“大爱无疆”扩大“领土”范围。带动他人为社会奉献上自己的一份力量。让人人都伸出双手捧上自己一颗爱心去帮助，扶持他人、社会，用行动去感化社会中的每一个小角色，给别人树立一个新开始的形象，维护中华民族的形象，继承中华文明的优良传统。
只要是“人人都奉献出一点爱，世界将会变成美好未来”让人人都手拉着手，大手牵小手，共同用爱去说话、用爱去行动。只要奉献，你就是民族的生命线，就是祖国的未来，就是社会的人才。
让光多一点，影子要少一点。做一个优点多的人吧！
高一:晨曦文学社( 杨梅)
影观后感【篇4】
张艺谋凭借其独特的影视风格和创作才华，一直被人们津津乐道。最近，我有幸观看了张艺谋的一部电影，深感震撼和触动。《张艺谋影观后感》将详细、具体且生动地描述我的观影体验，下面是对这部电影的一篇1000字以上的文章。
作为一名电影爱好者，我一直对张艺谋的作品充满好奇和期待。他的电影总能带给观众深度的思考和强烈的触动，而这次观影也没有让我失望。这部电影以细腻且意味深长的方式展现了人性的复杂和苦难，以及中国历史的辗转与沉浮。
影片以一个小村庄作为背景，以一个普通的农民家庭为叙事核心，讲述了从上世纪到现代的时代变迁。通过家族的变化和农民的经历，影片揭示出了中国社会的动荡和变革。从影片的开篇，就能感受到导演对细节的重视和对历史的敬畏。镜头中勾勒出的小村庄，透露着岁月的沉淀和曲折的人生。
张艺谋在影片中运用了多种视觉和表达手法，使得整个影片更具观赏性和艺术性。他运用了大量的长镜头和静态镜头，抓住了时间的流逝和历史的变迁。同时，他还运用了黑白和彩色的对比，展现了人生的喜怒哀乐。在影片中，每一个画面都充满了感染力和张力，使人仿佛身临其境。尤其是那些细腻入微的镜头，更加打动人心，使观众对人性和历史的思考更加深入。
影片的音乐也为影片增色不少。音乐作为影片的灵魂，让观众更好地融入故事的情感中。张艺谋选择了一些经典的中国音乐作为配乐，以此营造出浓郁的中国风格。每一段音乐都与镜头的变化和情节的推进相得益彰，使观众更加沉浸在影片的世界中。音乐带给观众的不仅是听觉上的享受，更多的是情感上的共鸣和共同感受历史的跌宕和命运的转变。
影片中的演员们表现出了出色的演技和细腻的情感。他们生动地诠释了影片中的人物形象，让观众对他们的遭遇和心境产生了共鸣。每一个角色都有着自己的故事和命运，通过他们的表演，观众能够更好地理解历史的复杂和人性的矛盾。张艺谋对演员的选择和演出的指导非常到位，使得整个影片更加真实而深刻。
张艺谋的这部电影给我留下了深刻的印象。他通过细腻的叙事、精心的构图和感人的表演，让观众深入思考了历史的变迁和人性的复杂。影片中透露出的对时间、命运和人性的思考，让我陷入了深深的思考之中。我相信，这部电影将会成为张艺谋的又一部经典之作，也会持久地影响观众的心灵。
影观后感【篇5】
看三岛由纪夫的《金阁寺》。里面脱俗的语句来描绘金阁寺的一切事物。对死亡和物哀之美的理解。
通过描绘金凤凰的动作，深深印在读者的脑海中。脑海中仿佛出现了一只满身金色的大鸟，它站在寺顶，目光锐利而坚定的看向远方。仿佛是在守望着什么。
它还高举着双翅翻着他的羽毛。它的那双尖爪稳稳的站在寺顶。它像鹰一样神气。
这些好像都出现在我面前，读者面前。可见那位作者的才华横溢。
这是讲诉一件事以及描写山冈的迷人景色。而无论是东西方还是别处。孩子，永远是孩子，最接近死亡；大人避不开；孩子总是把它当作天堂。
这就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意义。
法国作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原来在法国，在西方人的眼中。对待死，要比我们坦然的多，清澈的多。
所以他们选择美丽的花来装饰坟墓。现在碎影又变成水仙和故人，生者和逝者，生命的循环往复。
虽然文字中的碎影包括很多，但是那其中最重要的一点就是观念。
影观后感【篇6】
雪域，一只神秘的身影在雪域中漫步，希望能找到一些食物……
有时候，一杯茶，和一本自己喜欢的书，能让一个下午，既快又充满感动，而今天，泥石滚那无私奉献，触动了我的心灵！
要知道，雪豹的家庭理念是：雄雪豹只抚养与自己有血缘关系的幼豹。却有一只叫阿灿霞的雌豹，，刚产下一窝幼崽，伴侣就走上了黄泉路。他希望凭着自己的年轻貌美，招揽一只雄豹。于是，一场关于旧习与性革命的战争，开始了。终于，浓浓的父爱战胜了旧习，一只叫泥石滚的雪豹，愿意抚养幼崽。
在狂风暴雨中，他又瘦弱的身躯，将银老三护在腹下；在凶险沼泽中，他毫不犹豫的舍身跳入泥潭，把白老大从死神手中救了回来；花老三奄奄一息时，他奋不顾身冲进豺狼群，为他捕食；在阿灿霞被猎人抓住时，他并未放弃，如亲生父亲一样，照顾他们……他有老又丑，却有一颗如钻石般耀眼的心他平凡又瘦小，却创造了一个又一个的奇迹！他历尽千辛，原以为幸福终于到来，却又是一个命运的捉弄……
泥石滚，他乐于助人，又不求回报，他舍己为人，在生死之间，他毅然决然，，把生的希望，留给了幼崽。任何人都不可能做得如此完美，看来动物的感情，人类是无法媲美的。
影观后感【篇7】
这个假期我读了一本叫《雪域豹影》的书。
这本书讲述了一次雪豹阿灿霞和她的丈夫外出寻找食物，日食被雪崩杀死。后来由阿灿霞单独带大四只小雪豹。阿灿霞在日食过世半个月后，发现一只雌性雪豹很难养活一个雪豹家庭，所以她需要为这只小雪豹找一个继父。
但是在雪豹家族里面是没有出现过雄雪豹抚养无血缘的小雪豹的先例。阿灿霞是第一个想到花月的人，但花月在一个灿霞家看到雪豹时，变得非常不情愿。后来，她杀了雪豹麻老四。后来，一个灿霞遇到了泥泞的雪卷，这是所有雪豹中最弱的。
就是因为一只雪兔，使阿灿霞和泥雪滚成为夫妻。虽然泥雪滚滚是最弱的雪豹，但它有一颗金色的心。好几次，是泥和雪救了一只灿霞雪豹。有一次，一个灿霞被猎人抓住了。即使是有血缘关系的雄豹也不会继续饲养雪豹。
不但泥雪滚继续养育小雪豹，还为了小雪豹，进入豺群里抢“小孩”。后来阿灿霞送走了三只小雪豹后，遇见了花月亮，于是阿灿霞帮麻老四报了仇，还跟泥雪滚结婚，又生了一些小雪豹。
我体会到不仅人间有真情，连动物世界里也有真情。如小悦悦事件，小悦悦的母亲在商场上班，小悦悦独自跑出来玩，被两辆车碾过，还有很多人经过她身边，但他们都无动于衷。只有一位捡垃圾的老太太把她送到了医院，但小悦悦最终还是因为重伤而死。难道我们连动物不如吗？
影观后感【篇8】
《张艺谋影观后感》
电影艺术是一种让我们得以逃离现实世界、感悟人生真谛的媒介，在屏幕所展现的画面和故事中，我们可以感受到导演对于世界的观察和思考。而张艺谋导演的作品，则是那些让我深深震撼并引发了无尽思考的电影之一。在他的作品中，我们可以看到世间万象的绚丽和苍凉，同时也能看到人性的复杂与真挚。以下，我将详细、具体且生动地探讨张艺谋导演作品给我带来的触动。
首先，张艺谋导演的电影作品往往勾勒出人性的光明和黑暗。在《活着》中，他通过一个农民的视角展示了中国历史上的磨难和变迁。影片以主人公福贵的一生为线索，采用了夸张而真实的手法，让观众能够充分感受到人性的复杂和强大。通过福贵一家在苦难中的生活，张艺谋导演展现了人性在极端环境下的反应和迸发。尽管他们遭受了各种痛苦和折磨，但他们始终坚守着内心的善良与希望。这种对人性的观察和揭示，让我对人的生命力和坚韧性产生了深深的敬畏。
其次，张艺谋导演的电影作品以其独特的视觉艺术风格而闻名于世。在《红高粱》一片中，他以绚丽多彩的色彩和精心打磨的细节，塑造出了一个独特的视觉世界。电影中的每一帧都充满了艺术的魅力，让观众仿佛进入了一个奇幻的梦境。在影片的开篇，那盛开的红高粱花海和男主角在其中浸泡的场景，给人留下了深刻的印象。这种对色彩和细节的把握，让影片的整体氛围更加浓烈和诱人。通过他的导演手法，张艺谋将电影艺术推向了一个新的高度，同时也为中国电影注入了新的活力。
最后，张艺谋导演的电影作品常常让人在观影中得以反思和思考。在《一个都不能少》中，他用一桩真实的事件，扣人心弦地展示了一个普通教师的至高无上的责任感和敬业精神。影片讲述了一个农村教师义无反顾地主动承担起了孤独患白血病学生的照顾，并最终用自己的生命谱写出了一曲感人的教育之歌。通过这个故事，张艺谋用细腻而真实的表达方式，让观众深深感受到了教育事业的伟大和纯洁。我们在观影时，不禁开始反思自己对于他人的关怀和敬畏之心。
综上所述，张艺谋导演的电影作品以其深刻的人性观察、独特的视觉艺术风格以及引发观众思考的主题，给我带来了深深的触动。他的作品具有独特的魅力，让观众沉浸在其中，从中感受到生活的美好与残酷。通过他的电影，我们看到了不同的世界，也看到了自己内心深处的追求和诉求。相信在以后的创作中，张艺谋导演会继续带给我们更多的精彩作品，让我们在电影的世界中感受到更多的温度和力量。