流金岁月读后感

流金岁月读后感模板10篇。

“愿你无忧无疾百岁安生不离笑，盼你春暖花开一生喜乐幸福绕。”每个人的生日是日常中不平常的一天，针对不同的过生日对象，我们一般都会送上不同的生日祝福语。怎么写有意义的生日祝福语呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《流金岁月读后感模板10篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。

流金岁月读后感(篇1)

有心灵鸡汤说，成年人之间的离别是招呼都不打的，这是一个残酷的事实。回忆过往，我们也有过许多好朋友。那些曾经一起分享初恋秘密，连上厕所也要手牵手一起走的小姐妹。还有那些一起打篮球，一定要维持一辈子友情的好哥们儿，都在人生路上，渐行渐远。

直到某一天，突然发现，那些说好一定要经常联系的人渐渐的就不再联系了。这并不是我们变得无情，只是各人有了新的生活和圈子。因为时间和距离，再也无法做到分享彼此的生活和心情。

分离也是成长的一种方式，也正是如此，那些经历世事变迁，风吹雨打仍旧保留下来的友情，才显得弥足珍贵。蒋南孙和朱锁锁之间的友谊能够一直延续下去，也是两个人争取来的。

一开始，两个女孩子颇有点“门当户对”的感觉。要知道，朋友也是分层级的。两个女孩子都长得好，长得好就意味着有更多的便利，也会有更多获得赞美的机会。蒋南孙和朱锁锁又和其他长得美的女孩子不同，或许由于各自在家庭中都不受关爱的原因，她们并没有仗着美貌，成为骄纵的女孩。成绩好，又不是死读书。

正是这一点相似之处，让彼此成为心灵契合的朋友。可是后来，中学毕业，她们的命运也发生巨大的变化。两个女孩的选择不同，也从此走向了不同的人生道路。蒋南孙选择上大学，朱锁锁则到社会上摸爬滚打。两个人并没有因为环境改变而成为陌路。上大学的蒋南孙除了忍受向祖母要钱的委屈之外，一直顺风顺水。走向社会的朱锁锁则一天一变。

从打字员到空姐，到后来，朱锁锁成为了依靠男人生活的女人。人人提醒蒋南孙要离朱锁锁这个“坏女孩”远点。但是，蒋南孙意志坚定。她坚定的认为朱锁锁不是坏，她只是在讨生活。人在成长的过程中，会不停的推翻自己曾经认定的事情。除了自我认知的提升，另一部分转变来自于周围人的意见。人天生有一种群体意识。总会无意识的相信，大多数人的意见是正确的。

《乌合之众》里有这样一段话：

人一旦到了群体，智商就会降低。为了获得认同，个体就会抛弃是非，用智商去换取那份让人心安的归属感。

在儿时，我们会因为父母的意见，选择疏远一个成绩不好的伙伴。在工作上，也会因为周围人的排斥，而选择孤立一个同事。这些多数时候，并不是因为觉得被孤立的人是一个坏人。而是因为大多数人说他坏。

我们寻求的是一种融入集体的归属感。为此，我们放弃了自己的良知和是非判断。蒋南孙和朱锁锁的交往，也有各种压力。蒋南孙是以优异成绩毕业的大学生。在众人看来，她应该和同样水平的人交朋友。而和朱锁锁交往的蒋南孙是“危险”的。会有被带坏的风险。无论是朱锁锁兼职做侍女，还是后来她辞去工作，完全靠攀附男人生存。蒋南孙都不问缘由。

无条件相信好友，唯一让蒋南孙难过的，也是有人在她面前贬低朱锁锁时，她没有能力硬气的维护好友。而朱锁锁呢，每一次蒋南孙遇到困难，她都是第一个站出来替好友解围的那一个。蒋家爸爸要炒房子，朱锁锁替他找人料理。当蒋家所有的钱财都亏空殆尽，连蒋南孙的未婚夫都远远逃开之时，她又是第一个出来帮助好友收拾烂摊子。这份友情从始至终，都是两个人跨过外界的异样目光，和种种困难，争取得来。

流金岁月读后感(篇2)

很多人终其一辈子，不过是想讨回幼年丢失的一块糖。

亦舒的名字是听过的，但亦舒的书看过的不过《喜宝》一本，而且当年还把这本书记成了张爱玲，而后又因为看《第一炉香》，又莫名不太喜欢张爱玲的书，也就把这一路子的书都打入冷宫，那《第一炉香》故事我是看懂了，但真是理解不了，相反《喜宝》对自己印象还蛮深，毕竟那样一个女子，印象不深都不行，最近热播剧《流金岁月》让我想看看对应的书籍，总觉得书很多时候比电视剧来得更加深刻，毕竟被拍毁了的电视剧又不算少。

故事其实很简单，主角富家女A和贫穷女孩B是好朋友，然后B中学以后工作，榜上大佬，A安安心心读完书，家道中落，两个人的境遇换了，却依旧是好朋友，可以养着对方，毫无怨言，后来，两个人的境遇又换了个个，感情依旧很好，最后各自奔向美好生活。

《流金岁月》里最后蒋南孙听奶奶说道男孩女孩都一样，崩溃大哭。

她努力奋斗了小半辈子，不过就是想讨回年幼时被奶奶否定的自己的'重要性，小孩子或许什么都不懂，但他希望他是重要的，他什么都没有，但他希望自己是被爱着的。

性别歧视苦了很多人，可是慢慢的，一代又一代，不知道多少女孩长大以后像南孙一样努力工作，扛起了生计与养老大旗，又因为性别歧视的观念，一代又一代，多少女孩子丢掉了性命，最终造成了男孩比女孩多的局面，女孩慢慢变得吃香了。

可是，女孩依旧在生活与工作中夹着，你可以在书店看到教女孩如何平衡婚姻与事业的，却决然看不到解决男人事业生活平衡问题的书籍。

性别始终是无法抹除的差异。

能做的，不过是努力点，在努力点，把幼年没有吃到的那颗糖，吃到，告诉自己生活终因为自己而甜。

《流金岁月》里最让我影响深刻的还是蒋南孙，在那波澜的岁月里，勇敢又坚强。

蒋南孙一人扛起全家的那个部分，让我想起了《飘》里的斯嘉丽，只是斯嘉丽更加传奇，而蒋南孙更像是身边的人。

努力工作，每一分钱都是自己赚的。

哪怕深处泥泞也不怕，活着总有机会翻盘。

流金岁月读后感(篇3)

读完亦舒的《流金岁月》，我终于知道为什么有些人你很想去靠近，可是却怎么也不能靠近；而有的人你能很轻易地靠近，还能与他有剪不断的情（亲情、友情、爱情）。这可能就是缘分所致！无缘，你与他无法靠近；有缘，陌路也能相识也能让你与他成为朋友、恋人或亲人。

正如书中的蒋南孙与朱锁锁一样——任何的风雨，不能把她们分开。她们两个读书时相遇，然后再成为朋友。原本能够成为朋友就是一种缘分，就已经值得我们好好珍惜的了，更不要说是成为一辈子的朋友。这是一件多么幸福的事啊：有一个真正了解自己的朋友；展现的永远是最纯洁的心灵；不管自己的人生之路遇到了怎样的坎坷，老朋友永远会在你需要帮助的时候，第一个出现在你的面前陪伴着你，成为你最坚强的后盾。恰如朱锁锁的婚姻不幸，与丈夫离婚后既要挣钱养家又要带小孩，实在是身心疲惫时，蒋南孙二话没说就把孩子接到自己的家中养着。这就是朋友。

《流金岁月》把友情刻画得淋漓尽致。岁月虽然悄悄地遛走了，可是朋友之间这真正的友情却随时间的流逝倍加坚固，任凭风吹，任凭雨打，犹如一座大山巍然屹立。这就是朋友。

我十分喜欢书中的蒋南孙，她虽是个女孩，身上却展现出了男人的仗义与侠气。她做事十分踏实。我觉得人能够踏踏实实地做事真好，这样可以让日子过得踏实。如果整日就去想一些云里雾里的东西，整日就想着投机取巧、不劳而获，那么生活也会充满着危机。

流金岁月读后感(篇4)

有些人一句话不说，她就知道你想的是什么，所谓高山流水遇知音，蒋南孙想要做什么，朱锁锁会全力支持，反之一样。她们之间最难得的是，无论外界怎样评价彼此，她们都坚持不变。

蒋南孙的父母劝她不要和朱锁锁来往，她的老板说朱锁锁是不正经的女人。这样的环境下，蒋南孙并没有放弃这段友情，而是认真维护。她唯一害怕的是自己做的不够好，让好友受到委屈。而当朱锁锁风光的时候，她原本已经跳出了原来的阶层，拥有了蒋南孙难以企及的财富。阶层的改变，对事物认识的差距，都没有将距离拉远。反而让彼此坚定：这段友情才是自己最后的港湾。

总结：《流金岁月》里，蒋南孙和朱锁锁，她们彼此信任，无条件的相信对方。彼此兜底，在对方的危难时刻，总是第一个出现。这样的友谊让人艳羡。一段好的友情，让人受益一生。

流金岁月读后感(篇5)

《流金岁月》是一本由施耐庵所书写的小说。这本小说讲述了各个阶层、性别和年龄的人们在清明节过后的一个春季里所发生的故事和历程，包含着丰富的人情世态，曾经引起过很大的反响。读完这本小说，我深深地感受到了它所传达的思想和情感，也更好地理解了“流金岁月”的含义。

故事中的主角很多，他们代表着不同的人物和阶层。其中有乞丐、妓女、商人、书生、官员、百姓等等。他们来自不同的社会阶层和地位，却在同一时间、同一地点，经历着各自的命运，相互影响、交织出了一个生动丰富的人生画卷。

通过这个画卷，我不禁感叹生命的和谐美，也深刻地意识到每个人生命历程的千差万别。在故事中，乞儿林道长与卖花姑娘阿牛的爱情，让我感受到了真爱的力量。尽管他们被社会所废弃，却一直坚持着对彼此的信任与付出，最终过上了幸福的生活。就如故事中所说：世界上有一种真情，它是充满力量的，能跨越贫穷和疾苦，承受生活的磨难，最终取得幸福。他们或许不是坚如磐石的夫妻，却比形式主义的婚姻更牢固。

故事中的妓女小昭，一时糊涂而误信了官儿陆谦的花言巧语，最后陷入了无边的悔恨之中。她本来可以得到曾经追求她的书生宁府的爱情，却最终落得了一个被弃之不顾的结局。她的悲剧，警示着我们不要轻易相信那些言辞华丽的谎言，更要保持自己内心的坚定和清醒。

故事中讲述的商人侯晓卿，则是一个态度坚定、为人正直的商人典范。他一直秉持着“忠信厚重，讲信修睦”的原则，得到了客户和朋友们的尊重和支持，并最终成为了一位富可敌国的大商人。他对待事物的态度，不仅成功了他自己的事业，也启示了我们要秉持诚信于心，才能取信于人。

在读完《流金岁月》之后，我有了一些触动，也对人生的价值和意义有了更深的感悟。一个人的生命是如此短暂，而我们应该以最积极的态度去面对自己的生活，发掘自己的潜力，创造自己的价值。我们也应该学会如何纵情于生命里那些“流金岁月”，不断挑战自己，完善自己，让自己无愧于生命中走过的每一步。

流金岁月读后感(篇6)

这是我所接触的，第一个关于友情的故事。

此时，耳畔的音乐是《初恋的地方》，轻轻浅浅的，让人忆起初恋的羞涩和心动，但我想说的是，能让人拥有如蜜般甜甜回忆的，不仅仅是初恋，还有一直容易被我们忽略的珍贵的友情

朱锁锁从小寄人篱下，难能可贵的是，岁月从不会璀璨她强大的灵魂，她一路披荆斩棘，把日子经营得多姿多彩；她的生活极具形式感，时刻都要打扮得光鲜亮丽，谁知道下一个路口会碰见谁呢？她遇人不淑，婚姻一波三折，但她有情有义，内心的骄傲和正义支撑着她一路高歌。无论岁月如何残酷，却不曾打败她。她做好了准备，就算一切从头开始，她依然美丽又倔强地前行，这样的女子，运气不会太差。

蒋南孙生活在一个重男轻女的家庭，她从小感觉不到亲情，父母的不作为更是让她惨淡的生活雪上加霜，能够让她真心发笑的，便是和锁锁的肆意谈笑。她极其刚强，肯吃苦肯努力，不以物喜、不以己悲，在苍白的岁月中坚持着心底的纯净，用善良和美好影响着周围的人。她习惯了在生活中摸爬滚打，即使穿着泥泞的破鞋子，她依然可以在暴风雨中跳舞，这样的女子，理所当然收获踏实的婚姻和富足的生活。

朱锁锁和蒋南孙，一个心比天高、潇洒不羁；一个沉稳温柔、荣辱不惊，这两个个性完全不同的女子，却能在荒唐的岁月中一路扶持、不离不弃，纵使这样的日子每天让人忐忑不安，但有坚固的友情作冲锋陷阵的后盾，再大的风雨也会过去，再多的苦难也会成为笑谈。

掩卷沉思，我不胜感慨，这人世间有太多为了爱情肝肠寸断的痴情人儿，却鲜有视友人为珍宝的人，这是何缘故呢？

流金岁月读后感(篇7)

11应用技术4班（嵌入式）姓名：刘宗坤学号：***

蛮荒年代的流金岁月

观《草房子》有感

好久没被感动了，今天看完作家曹文轩的《草房子》，再一次体会到文学的魅力。我无法想象一个作家能如此真实地描述一个时代的印记。21世纪是一个“信息**”、“娱乐至死”、“自我迷失”的年代，我们追求纸醉金迷的浮华生活，我们目空一切的对待周遭，我们肆无忌惮的挥霍青春。

我很高兴童年时有各种电子产品相伴。同时，我也为我的精神世界远离乡村和纯真而难过。我羡慕**《草房子》里的孩子，他们可以在河里、在泥土里、在麦垛上，放肆的“摸爬滚打”、嬉戏追逐。他们的童年，娱乐很简单，简单到一辆简单的自行车，可以让他们兴奋一整天。

孩子们天真无邪的笑脸让我们这一代人感到惭愧，尤其想到杜小康渴望上学的眼神，我突然意识到，他们想要的幸福很简单，也就是说，他们可以一起上学。不像现在的我们忙于生计，为了房，为了车，为了欲望，东奔西讨，没有梦想，没有思想，一心往“钱”看。虽然我们生活在**之中，但像行尸走肉一样，只是一具失落的灵魂躯体。

**的“天职”就是反映社会现实，作家曹文轩简单的几笔勾勒，跨越历史的鸿沟，振聋发聩，叩问迷失的我们。

仔细阅读这个**我们会发现，这其实是一个宏大的工程，是一幅划时代的浮世绘，让你我体会到油麻地人民的淳朴、善良、坚韧和自尊。

人类最简单、最常见的情感就是这三类：爱、亲情、友情。

任何成功的**都离不开对爱情的编弄，《草房子》也不例外。在一个讲“组织”、“跟党走”的年代，“自由恋爱”观念还未深入人心的年代，“门当户对”还是婚姻不二法门的年代，蒋老师与白雀的爱情注定是场悲剧。这让我想起**《边城》里傩送与翠翠之间的爱情，一切充满了善，一切又充满了不凑巧，一切又贴上了时代的标签。

至于亲情，最让人印象深刻的是**对纸月的关怀。校长对纸月的关怀显然超越了对普通人的爱，这是一种家与黑之间的爱，也是父亲对年轻一代深情的体现。最感人的是桑桑生病是父亲的表现：

他抛开了所有的事情，带着孩子走遍了大大小小的医院，甚至在医院向束手无策的医生发火。最后，在卖茶老人的处方下，当他有希望的时候，他会像箭一样回到心底。看到孩子**后，他会高兴地把透明的液体吐出来，这些地方每一处都把父亲对孩子的爱刻画得淋漓尽致。

至于友情，**主要是指桑桑和杜小康之间的友情。他们在麦场失火后，杜小康独自承担了两个人要承担的错误，使得桑桑又时时处在懊悔和敬佩之中；杜小康失学以后，桑桑日夜期盼着杜小康的消息；杜小康送给桑桑自己养的鸭子产的蛋；杜小康再遭厄运之后，只能在油麻地小学门口卖东西时，桑桑花所有的钱买了他的糖；然后桑桑撕了父亲最为珍贵的奖品——笔记本，只为帮杜小康抄笔记……这一段段关于友情的叙事，纯真得叫人感动。

曹文轩是一位作家，他创造了许多具有不同个性的生动形象。我最喜欢的角色是杜小康。杜小康从浮华的物质和精神世界，突然跌入了生活的谷底，没有抑郁，没有怨言要肩负起家庭的重担，辍学养鸭。但命运总是充满不公。很快，他自己的鸭子吃掉了邻居的庄稼，他父亲也因此离开了他。

后来他勇敢地承担起了生命的责任，像承担弃了火灾的责任一样，放弃了求学的梦想，在学校门口摆摊。

当摆摊的杜小康看到桑桑时，他笑着说：“快去吧，上课了，不是说好你要替我读书吗？”然后，桑桑把身上仅有的一点钱扔在他面前，他说：

“那你得买点东西。”后来，桑桑抓起一把糖塞进嘴里，一边哭一边走回教室。老师问：

“你怎么了，桑桑？”他回答说：“我……在吃糖。

”镜头定格在他泪流满面的脸上。这是我最为感动的细节。

虽然正面写的是桑桑的泪水遍布的脸，但是，那张落满眼泪的脸的背后，我却看到了倔强的杜小康在放鸭子时候的落寞，在学校门口卖东西时候的无奈，虽然落寞，虽然无奈，但是也同样有一份孤傲在，那份与生活抗争的勇气和信念也是令人感慨的。

**最后，桑桑小学毕业了，他爬上学校最高的屋顶，在那儿摇响父亲天天提醒他们上下课的铃铛，给所有在这里生活的人点名，一个一个地点名，很飘渺的声音应“到”，可是都很坚决。

我想，这就是大家对生活的信念又一轮的开始或者启程，是不是可以说，这也是“成长”的一部分呢？事实上，每个人的生活才刚刚开始。每天都是新的，就像太阳一样。

虽然**讲述了60年代的故事，但影片中的情感和故事对50年后的人们来说并不过时。正如作家曹文轩所说：“美的力量绝不亚于思想的力量，一个再深刻地思想，都有可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美！

”我想这也是对《草房子》最完美的诠释吧。

流金岁月读后感(篇8)

昨晚看完了《流金岁月》，花了3个多小时。凡事比别人慢两拍的我，独有两件事不慢：看书不慢！兵兵球打得也快！

《流金岁月》里有两位女主角：朱锁锁和蒋南孙。朱锁锁从小寄居在舅舅家，舅妈待她不错，因为在海外做船员的朱爸每月邮来不菲的生活费，当然舅妈还算普通而宽厚善良的人！蒋南孙的奶奶一直希望有个男孙，但南孙的妈妈只产下一女婴，此后也没有顺着婆婆的意愿再生小孩，这让南孙的奶奶一直指着南孙这棵桑骂着南孙妈妈这棵槐！

朱锁锁与蒋南孙是同学，是好友，是两朵美丽的玫瑰花！朱锁锁中学毕业后就开始混社会了，凭借美貌伺机找多金男捞取足够的生活费，还产下一女名唤爱玛。蒋南孙读了大学毕业后找工作，在工作上励精图治，赚钱养家！因为彼时蒋家破产败落，本是纨绔子弟的父亲因为投资上的失败而惊慌失措，又气又急猝死了。而蒋母是位只知道每天下午去找人玩牌的家庭主妇，她没有谋生的技能，南孙力劝母亲去投靠了她的亲妹妹（生活在英国的独立女人）。南孙的聪明才智都用在了工作上，也获得了不错的劳动报酬。南孙尽心尽力地赡养奶奶，还贴心地照顾着锁锁的.女儿爱玛。南孙在对的时间也遇到了Mr right王永正，两人惺惺相惜、情投意合，携手相伴，带着奶奶和爱玛，大家一起温暖和快乐地生活！

流金岁月读后感(篇9)

读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的流金岁月 读后感字，希望能够帮助到大家。

亦舒的书，到现在才拿来读，着实有些晚了，真心觉得她的书对于17、18岁刚刚开始建立和强化自我意识的女孩子再合适不过了，虽然很多场景过于理想化，但不得不承认最重要的大方向无疑是给了女孩子们坚定的力量的。若要等到真正领略了人生坎坷的个中滋味，再读，总觉得欠了些火候。

她教给女孩子们自爱，沉稳，而后爱人。教给她们完善自我，尊重他人，有被爱和爱人的能力。懂得要事业先得搞好学问，先修养智慧才能办得了大事。懂得谈恋爱全情投入，又拿得起放得下。以及无论做什么姿态都要大方得体，切勿似小老鼠偷到油，唯唯诺诺，失了分寸丢了尊严。

这样，即使在之后的人生经历中发现现实的残酷露骨，领略生命的卑微不堪，但她永远会记得一个人所能并永远能依靠的，只有自己的一双手。才能永远不失蔑视命运的底气，永远拥有卷土重来的勇气。

张爱玲曾经说过“成名要趁早”，亦舒，就是那个年少成名的人。亦舒的哥哥倪匡，是“卫斯理”系列科幻小说的作者，但若论小时候，还是亦舒更有天分。她年仅十四岁就往《西点》杂志投稿，从此名声大噪。年少的亦舒，身体中蕴藏着无比丰富的感情，也使她的所经历的三段婚姻坎坷与柔情并存，这些经历或许正是她灵感的缪斯，也使她笔下的人物经历起伏之后变得更加通透明朗，成为越挫越勇的亦舒女郎们。

《流金岁月》这本书，围绕着蒋南孙和朱锁锁这一对闺蜜各自的原生家庭、爱情、事业以及两人之间的情感，两人相貌出众、聪慧过人，或风情或知性，半生叱咤情场和职场，最为人称道的是极具女性魅力的独立精神。虽然我们都应承认天赐的外貌与才情可遇不可求，但是我们更应该明晰即使她们天资过人，但仍旧躲不过人间冷暖、世态炎凉，支撑她们步步为营的，是她们自身拥有的种种品质，而这些精神是我们可以学习可以努力达成的。

·把她们当大人，没有比这个更令小女孩感动的了。

我们住的地方太起劲了，天天朝气勃勃，欠缺一分老练的气质，难成大器。

·觉得好友似一支曼陀罗，至于她自己，已立定主意要做一棵树。

·她没有同锁锁说起这些，也许她爱听，也许她不爱，谁知道，她决定不冒这个险。

对于两个高中的女孩子，能有这样的想法和格局，我着实是佩服的。她们期待他人给予尊重，给予信任，给予成长的空间，给予扎根的土壤。

对于两个人之间的感情，她们深谙“人与人之间的感情再亲再深，也必须有尊重和适度”的道理。两人亲如姐妹，人生路却千差万别。她们从容潇洒，不问来路，不问去程，但彼此心照不宣，默默为对方抵挡一切，视如己出。

·一个人对另外一个人好，总是有原因的。

·快乐是要去找的，很少有天生幸福的人。

·无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。

·人们希冀的事，从来不会发生，命运往往另有安排。

对于人生，我想她们是天生悲观的`，她们知道一切来之不易，一切需要代价来换，拥有为自己而活的豁达通透，也就再没有能够困住她们的什么事了。

对于爱情，足够坦诚，有相互满足对方需求的能力，有共同目标维系，不纠缠对错，懂得自律。以信任之心，不限制对方的自由，又以珍惜之心不滥用自己的自由。而不是不思进取身无所长只想索取毫不付出，最后把感情失败都归咎于男人和小三。

朱锁锁在背叛自己的前夫遭遇破产、无人可望的情况下，毅然决然地选择回头，念及往日深情，不惜牺牲自己所有代价，扶持他渡过难关。但一切安然之后又转身离开的选择让她的形象又传奇了一些。

结尾蒋南孙因为大半辈子重男轻女的祖母终于改变了想法，趁一个人的时候痛痛快快哭起来，曾经初入职场的她主动担起了一个家，为此她放弃风花雪月、放弃烂漫繁花，一个劲地付出、一个

劲的奔跑，像丝毫没有受过伤似的。

应该并不是为了这一天的到来吧，

也许真的只是为了这一天的到来吧。

她哭，是因为她终于真正拥有了自己，

祖母的肯定，算得上是给她新生的应允了。

流金岁月读后感(篇10)

《流金岁月》是亦舒的一部长篇小说，它的主要内容是讲述了主人公娇娇在不断地寻找自己的过程中，最终成功地实现了自己的人生追求。这部小说的主旨就是告诉我们，一个人的成长必须要经历的道路是充满挫折和艰辛的，但是只要坚持自我，不断前进，就能够取得成功。

在小说中，娇娇是一个出生在普通家庭的女孩，原本她的人生计划是跟随父母亲的意愿去做一名医生。但是在大学时期，她却和父母的理念产生了冲突，因为她并不想成为一名医生。她想要做的是一名翻译，因此她就开始了自己的翻译生涯。但是因为缺乏经验，翻译的过程中，她碰到了很多的困难和挫折，但是她并没有放弃，而是一直坚持学习，不断进步。最终，她的努力得到了回报，她成功地成为了一名著名的翻译家。

在整个小说的故事中，娇娇呈现出了一个不断追求自我、不断寻找自我价值的形象。她坚定地相信自己，始终不失去自我，不断奋斗，最终成功地找到了自己的人生归宿。这样的主人公不仅能够激励读者，也让我们深深地感受到了生命的真谛和美好。

最后，小说的标题“流金岁月”就像娇娇这样的主人公一样，表达了我们在人生中所经历的那些时光，那些瞬间都是那样的宝贵。每一个人都应该珍惜自己的人生，不断地寻找自己的价值，坚定自己的目标，并且努力去实现。因为只有在拥有了这样的信仰、坚持和努力以后，我们才能够不断地向前，不断地追寻自己的理想，不断地成为更好的自己。

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超越生命读后感(模板四篇)

品味完一本名著后，这次阅读让你心中有什么感想呢？需要写4篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的《超越生命的爱》读后感，希望对大家有所帮助。

超越生命读后感 篇1

父爱如山，母爱似水，父母的爱如同我们人生道路上的避风港，不管何时遇到了困难，挫折，都能在这避风港中得到安慰。今天，我读了一篇感人的文章——《超越生命的爱》，这篇文章使我颇有感受。

这篇文章主要讲了：一位13岁的女孩和她的母亲在感情上出现了分裂，母亲不管怎样为她忙碌，也不能使她快乐起来。20xx年2月，她们去雪山上滑雪，由于缺乏经验，偏离了滑雪道迷了路，这时又遇到了可怕的雪崩，她们在雪山上挣扎了两天两夜，终于，女儿因为体力不支晕倒。等到醒来时，才发现自己在医院里，而母亲已经去世了。原来，母亲为了救她，割断了自己的动脉，在雪地里艰难爬行，染红了一大片雪，终于使直升机发现了目标，救了她。

这篇文章使我感受到了母爱的无私和伟大，为了女儿生命的延续，她完全忘记了自己的生命，那一刻，她的心中只有一个念头：把自己的女儿救出来，护送到安全地带。而在这样一个荒无人烟的雪崩地带，这样的希望该是多么渺茫，但是，这位母亲并没有放弃任何一线希望，尽管母女二人曾经出现过感情上的裂痕，但母亲对女儿的爱，却一如既往。这使我联想到了我的母亲，她爱唠叨，但也是为我好，刮风时，她提醒我多加点衣服，下雨时，她提醒我上学记得带伞，有时，我也会不耐烦，但母亲总是在背后默默地爱着我，为我奉献着。学走路时，母亲不厌其烦的叮嘱我要小心；牙牙学语时，母亲耐心地教我识拼音，认字；我上学了，母亲每天早上为我系红领巾，收拾衣服……在这里，我要对天底下所有的母亲说：谢谢你们，给了我们茁长成长的环境，给了我们物质上的一切，精神上的安慰……谢谢你们！

冰心奶奶说过：“世界上若没有了女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”是啊，这世界正是因为有了母亲，有了母爱，才会变得这么美好，这么多姿多彩！

超越生命读后感 篇2

同学们，你们相信动物也有母爱。你们或许相信或许不相信。其实，在这个世界上所有的生物都有母爱，母爱不单单表现在人类身上，在动物身上也有母爱。母爱真是无处不在。

一只有一个恶性肿瘤的成年小白鼠，为了让的孩子能安全的降临到这个世界来；为了让她的还在出生的时候能在母亲的怀抱里；为了让她的孩子能喝到新鲜的乳汁。白鼠忍着病痛的折磨，延续21的生命，在小白鼠乳期结束后安然死去。因为，白鼠的离乳期是21天。

小白鼠为了自己的孩子，不怕痛坚强的活了下来，是母亲的责任。我们的母亲也都是一个有责任的母亲，是一个爱我们的母亲，是一个关心我们的母亲……在着个世界上有着许许多多的赞美母亲的文章、散文、诗歌。我们怎么能不赞美，我们的妈妈呢？

当我们生病的时候，是谁的身影出现在我们的面前，是谁给我们以最多的温暖？是母亲；当我们摔交的时候，是谁急急忙忙的跑来安慰我们，是谁让我们破涕为笑？是母亲；当我们不乖的时候，是谁在大声批评我们让我们改正，是谁要我们说对不起，让别人接受我们的道歉？是母亲；当我们的成绩不理想的时候，又是谁在我们的身边让我们一道一道的订正，是谁给我们一道一道的讲解。还是母亲。这都是母亲的责任

母亲是伟大的，可是母爱更伟大。应为它是一种超越生命的爱。爱是互相的，我爱他，他也爱我，谁也不能他们分开。在这一篇文章里小白鼠以尽了一个母亲应该尽到的责任，顽强地生活了21天，是母亲的责任支撑着它的生命，如今，完成了使命，生命也随之完结了。

母爱，是超越生命的爱。

超越生命读后感 篇3

我读了《超越生命的爱》这篇令人感动的文章，知道了世间万物都拥有爱，这更是一种超越生命的爱。

“我”做的医学实验中有一项是关于小白鼠的，其中一只小白鼠身上长了硬块，被留置观察了。随着硬块的不断增大，小白鼠的行动越来越吃力。有一天，正当“我”要解剖它时，它竟把硬块牙咬了下来，痛得直发抖。第二天，小白鼠生了整整十只幼崽，这十只小崽不断地吸吮着小白鼠的奶。小白鼠精神好多了，可没过多久，21天之后，它就死了。

读了《超越生命的爱》这篇文章，我在想：如此微小的生物竟能拥有如此伟大的爱，我们人类又何尝不是呢？是啊！我们人类同样也拥有。我度过你一个故事，主要就是说一个母亲为了给喜欢音乐的儿子找一把好的小提琴，她来到了拍卖会场，但管理人员看到她的穷酸样就赶她走，她硬是不走，最后那人忍不住居然把她毒打了一顿。一位音乐家看她可怜，就把自己的小提琴送给了她。她硬撑着身子回到家，就把小提琴交给了儿子，第二天一早就死了。

这些故事都是超越生命的爱，我希望每个人都能为了爱超越生命！超越一切！

超越生命读后感 篇4

今天，我读了一篇文章《超越生命的爱》。我了解了更多，感悟了更多。

这篇文章主要讲了：在20xx年7月底，北基山脚下的山民王志成在林中采药时看见一只黑叶猴受伤了，他把它带回家进行疗伤。一个多月后，黑叶猴离开了。9月底的一天凌晨3点，黑叶猴前来通知王志成大山倾倒，王志成救助了100多人。而黑叶猴却去世的一件事。

读完这篇文章，我已热泪盈眶。文中的黑叶猴多么令人感动，它与王志成的感情多深啊！我想到前不久的一件事也是与小动物有关的：

一天，我独自一人在街上闲逛。突然听见“卖兔子啦！卖兔子啦！”的声音，转头一看，原来是一位头戴鸭舌帽，嘴里叼着一口烟的大叔正在摊子前叫卖。我心中立刻冒起一团怒火：这个人怎么这么坏？竟然出售小动物来换钱！我来到摊子前，只见可爱的小兔子被关在笼子里，正用可怜兮兮的眼神看着我，好像在说：“救救我吧！救救我吧！”正当我准备问问价钱时，一辆卡车飞驰而来，司机探出头，说：“老板，把兔子卖给我。”说罢，递给小贩50元。我眼巴巴地看着兔子从小贩的手里转到司机的手里。小贩笑口盈盈地说：“慢走，慢走……”“呵，今晚可以打火锅了。”司机说道。我一听，可急了，不顾一切地冲着那位司机大喊：“不行！动物是我们的朋友，我们不应伤害它们。”他头也不回，就开车走了……我紧紧地握住拳头，心想：这个人一定会有恶报的。兔子，祝你好运。

相信大家看了我所讲的这个故事，也一定会有所为兔子感到婉惜。从《超越生命的爱》到这个故事，我感悟到：只要你对动物好，就可以建立一座友谊之桥。我相信，在这个地球上，动物是有灵性的。人们也可以与它们和睦相处。它们会在需要的时候帮助你，正如《超越生命的爱》中的黑叶猴一样。黑叶猴懂得报恩，而为什么有些人连动物都不如？希望捕捉动物出售换钱的人，反思一下自己的行为。否则，将会有恶报。

今天，我感悟了很多：超越生命的爱！人要与动物和睦相处！

秋夜读后感(模板11篇)

对于第一次写读后感的人应该从哪个角度开始着手呢？在阅读了作品之后，让我感受到一个真正的作家只为内心而写作。 读后感总结了作品的实用价值和推动作用，生日祝福语网小编为您准备了最新的“秋夜读后感”相关内容请阅读，希望您获得了此文所能带给您的知识！

秋夜读后感 篇1

夏天的星空，已经隐约而去，滞留下的只有秋日那洁亮的月。曾经那窗外的虫渐渐消了声音。

夜，宁静而又祥和。

风，一阵一阵的，微带着少许的.凉意。我尽情享受着秋夜的平静。可脑海中，却始终荡漾着那幅画，挥之不去。“这上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要离人间而去，使人们仰面不再看见、、、、、、”

这是鲁迅笔下的秋夜，这是一个和我感受到的全然不同的秋夜。

我不愿意看到，却不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离人间而去，只将月亮剩下， 然而月亮也暗暗地躲到东边了。”那是一个怎样的秋夜？

为什么鲁迅笔下的秋夜如此黑暗？那一年，鲁迅住在北京，他说：“那时北京也黑暗的可以。”于是，他把孤独追求的感受写进了《秋夜》。

我清楚，鲁迅即使身处黑暗，却执著地寻求光明，寻求着希望。

“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。”虽然鲁迅的希望像濒临着死亡的小花。但一无所有的花干却仍然默默地直刺那黑暗的天空。

革命与战争终究要进行，胜利也必将来到。

鲁迅有过彷徨，有过失落，但即使在他看不到未来曙光时，他依旧未放弃过自己的理想。

秋夜读后感 篇2

如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。

表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。天空奇怪而高；月亮窘的发白，也暗暗的躲到东边去了；恶鸟发出怪怪的笑声；而粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。只有枣树虽然仅剩一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；小飞虫为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到昨晚新换的罩，但他们的奋斗精神值得人们去敬奠。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对枣树和小飞虫予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。

现在看来，墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这是中国大地上最普通的树；头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。

历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的小青虫的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。

秋夜读后感 篇3

秋天的夜与以往不同的便是――奇怪而高，在鲁迅先生的笔下，我看到了不一样的秋夜。仿佛是恶魔，令我感到些许恐惧，许是可怕的寒冬快要来了。这样奇怪而高的，蓝色的夜悬挂着，我却记住了夜游的恶鸟，它鸣叫着，哇的一声，它是黑夜的使者，它在朝当时那个年代，始终走不出黑暗的人嘲笑，警告，我的心头猛的一震，也许这便是鲁迅先生在黑夜中的愿望――走出这黑夜。还有那粉红色不知名的小花，冻得通红了，但仍不忘记秋天之后便是春分了。可那笔直的枣树知道，春天来了，将还有寒冬――“他知道小粉花的梦，秋后要有春，他也知道落叶的梦，春后还是秋”。此时鲁迅先生仿佛就是这样徘徊着，在绝望与希望之中，绝望之中可能产生希望，但那后来，绝望或许重见。我便想起那恶鸟，它必将又在“哇”的一声中飞走吧，刺透了我的内心，此刻，处于黑暗……

实际上，作者将天描写的那般奇怪而高，是为了突出枣树够不着天；他之所以写落叶，是想突出落叶之后便是秋――即落叶知秋。这似乎看起来都很绝望，其实并不是这样，最重要的还是尾段的那些飞虫，这样写是为了使前者与后者形成对比，鲁迅先生将自己比作那些飞虫，表达了他为了追求光明，而不惜牺牲自己的精神，而在这写这篇《秋夜》时，鲁迅先生还身患重病。正如鲁迅先生自己所说的那样――“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默的敬奠这些苍翠精致的英雄们”

这篇文章符合当时社会上的黑暗现实，鲁迅先生写这篇文章是为了唤醒当时在黑暗中的人，读来深切而又令人感到深深的敬畏。

秋夜读后感 篇4

秋夜读后感

一。夏天的星空已经褪去，只剩下秋天的明月。曾经那窗外的虫渐渐消了声音。

夜，宁静而又祥和。

风，一阵一阵的，微带着少许的凉意。我尽情享受着秋夜的平静。可脑海中，却始终荡漾着那幅画，挥之不去。“这上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要离人间而去，使人们仰面不再看见、、、、、、”

这是鲁迅的秋夜，和我的感受完全不同。

我不愿意看到，却不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离人间而去，只将月亮剩下，然而月亮也暗暗地躲到东边了。”那是一个怎样的秋夜?

为什么鲁迅笔下的秋夜如此黑暗?那一年，鲁迅住在北京，他说：“那时北京也黑暗的可以。”于是，他把孤独追求的感受写进了《秋夜》。

我知道，鲁迅即使在黑暗中，也执著地追求光明和希望。

“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。”虽然鲁迅的希望像濒临着死亡的小花。但是那些没有任何东西的干花仍然静静地刺进黑暗的天空。

革命与战争终究要进行，胜利也必将来到。

鲁迅有过彷徨，有过失落，但即使在他看不到未来曙光时，他依旧未放弃过自己的理想。

夜深了，月光更加皎洁。

先生，您感受到了今夜的明月了吗?

2.《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于“五四”退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

鲁迅的《秋夜》向来是文坛中的一个争论点，那一系列的意象让人琢磨了几代。

枣树是诗人形象的化身，是深受封建婚姻束缚、向往自由婚姻的诗人。“他简直落尽了叶子，单剩干子。”，“有几枝还低压着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空。

”“枣树又要做小粉红花的梦”，鲁迅渴望爱情。“看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜”，鲁迅对“小青虫”充满了怜惜和爱意，这种感觉是爱情产生后的感觉。可是小青虫“老”了，怜惜感觉出了“火”却没有看到希望，他看到的是小青虫的死亡，看到的仅仅是无希望的爱情。

“他敬奠这些苍翠精致的英雄们”，他敬佩为爱而牺牲性命的英雄，看到了他们不可能的前途，是充满悲剧色彩的爱情。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用使作品具幽深厚的境界和深刻的意蕴。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对原文其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。一言以蔽之，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可能写成读后感。你需要把你所知道的表达出来，这样才能写出一篇好的都后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式 一、格式和写法

阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

8、 阅读后的感受应该从对阅读作品内容的简要介绍开始，然后写出体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学***后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的，可以是在语篇的开头，也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是阅读后写作的基本思路，但并非一成不变，应善于变通。比如，“原文简介”一般是在“亮点”之前，但也可以将二者的顺序互换。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

一、先要重视感

感要多读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

二、要重视"读"

在“阅读”与“感觉”的关系中，阅读是“感觉”的前提和基础，“感觉”是“阅读”的延伸或结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写出阅读后的感首，首先要了解原文，准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和重点句子的意义，深刻理解作者的写作目的和所表达的思想感情文本。

三、读完一本书或一篇文章

会有很多感受和经历；对于同一本书或一篇文章，不同的人会从不同的角度思考，但也会有不同的观点，受到不同想法的启发。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

秋夜读后感 篇5

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于五四退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。有人可能认为这是病句，我倒觉得是他心中的彷徨，看见一棵，又看见一棵。

我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。可以看出她对春天的向往，虽然仍然在冬天，虽然冻得红惨惨地。鲁迅对春天向往、对光明向往、对自由向往。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

秋夜读后感 篇6

《秋夜》收录于鲁迅先生的《野草》中，全文十分简短，却饱含了十分丰富的思想感情，使读者感性颇多。

《秋夜》是一篇具有象征意义的文章，全文从头到尾没有出现一个人物，鲁迅先生巧妙地用秋夜下的枣树，野花，天空，月亮，小飞虫等涵蓄而又强烈地表达出对虚伪，欺善怕恶的人的讽刺以及对无畏的革命者和默默无闻的人的称颂。

在鲁迅先生的笔下，夜的天空，月亮和星星是极具讽刺意味的，他们高高在上便自认为高人一等，“仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。”“闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。”“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将霜洒在我的园里的野草上。”这些句子都带有鲁迅先生对他们尖锐的讽刺。而在另一方面鲁迅又揭示了他们内心的懦弱，胆小，当枣树用最长最直的几枝，直刺奇怪而高的天空时，天空“不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。”而月亮“窘得发白”，“暗暗地躲到东边去了。”不仅仅是怯懦，他们还自私，天空想将月亮留下，孰不知月亮早以躲到东边去了。

至于枣树，无名的野花草以及小飞虫，它们象征的形象是正义的，勇敢的。那些无名的野花草代表着默默无闻却一直等待着光明到来的人们。虽然他们仍然遭受着封建社会的压迫，但他们心中的那一股信念之火从未熄灭，那便是对光明必然会到来的信心。虽然他们在“冷的夜色中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来。”然而他们一直坚信“秋虽然来，冬虽然来，而接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。”他们是乐观的，也是坚定的，虽然现实中仍充斥着黑暗的阴霾，但他们一直微笑着、等待着。而这一天也终会到来。枣树象征着封建社会压迫下的反抗者，“他简直落尽叶子，单剩干子。”然而苦难并不能使他彷徨，反而使他更加顽强，他在上下求索中寻出一条崭新的道路，他不为自己单剩干子而一蹶不正，反而“欠伸地很舒服”。“它用自己最直最长的几枝，默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。”他是黑暗势力下的反抗者，怀着满腔的悲愤，直指黑暗。虽然有夜游的恶鸟飞过，但阻止不了先行者的脚步。那一只只小飞虫，在玻璃上丁丁地响，试图冲进来。他们代表革命者。不畏恶势力、身先士卒，没有什么可以挡住他们前进的步伐。“我打了一个呵欠，点起一支烟，喷出烟来，对着灯默默地祭奠这些苍翠精致的英雄们。”表现出“我”对革命者的尊敬与认可。

鲁迅先生对“枣树”、“无名的野花草”、“小飞虫”充满了钦佩与尊敬。他在半夜吃吃地笑，我想他也许是在嘲笑封建势力的虚伪与自以为是，也许是在为光明即将到来而欢喜，也许——不管是为什么，我们都可以看出鲁迅先生对光明的渴望，而他自己也正是一名战士，在黑暗中求索，也在黑暗中战斗，是为光明而战。

秋夜读后感 篇7

《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。

文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。一株是枣树，还有一株也是枣树，这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人，我们说他聪明。第二个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。

第三段又提到了枣树，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。

接下来，第二段写奇怪而高的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。第四段，枣树，仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制天空于死命，那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。

之后，在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。

通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。

作者精于锤炼字句，我赶紧砍断我的心绪，一个砍字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有砍，才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠，突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。

《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。

秋夜读后感 篇8

这是一篇寓意深刻、意境独特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。其思想性、艺术性结合得十分完美。在这里，仅就它的艺术本身——那冷寂深邃的意境，那既蕴藉又强烈既仿徨又执着的心绪，以及那孤独的求索者的形象略作分析。

首先是它冷寂而深邃的独特意境。“奇怪而高”的天空，映着冷眼的星星，洒在野花草上的繁霜，夜游的恶鸟……这一切，构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是创造意境、渲染氛围的高手，他为这个特点的秋夜所选定的景物，均是冷峻、清寂、肃穆的。它们以静态居多，其间往往突然杂以鲜明的动态。比如在一系列静态的描写之后，突然笔锋一转：“哇一起，夜游的恶鸟飞过了。”于是收到了“鸟鸣山更幽”的效果。而那肃穆、冷寂、深邃的意境也随着凸现了。

其次是贯串文章始末的既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚纪又清醒的复杂心绪。这心绪的成功表现，得力于象征手法的运用、得力于借景抒情、借物言志、借客体的氛围传达主体的心绪。文中那脱尽了叶子，“默默地铁似地直刺天空的刺树”，那知道“秋后要有春”的小粉红花，那做着“春后还有秋”的梦的落叶，那夜游的恶鸟，那夜半的笑声，还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜”的小青虫，无一不浸透了作家的情感，无一不在默默传达着作家的心声。这浓烈的感情与心声，和那冷漠、高远、深邃的秋夜相揉合、相呼应，既协调又互为映衬，造成了一种具有复合之美的丰满、多棱、立体的美学效果。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。这些形象具有鲜明的特征：天空奇怪而高，眯着冷眼，将繁霜洒在园中的野花草上；小粉红花在夜气的侵袭下瑟缩发抖，做着春天的梦，对未来抱有希望；枣树则饱经沧桑，知晓季节变化的规律，因而不受任何蛊惑，以直而长的枝干直刺天空，一意要判它的死命；小青虫则不惜牺牲生命去扑火，被誉为“苍翠精致的英雄”……通过这些形象，作品传达了对黑暗、暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残者的同情，对追求光明的幼小者的赞美。尤其是枣树的形象，表现出一种顽强抗击黑暗，不克厥敌战则不止的韧性战斗精神，既是作者对这样的战斗者的肯定，也是其人格、精神的写照。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

简述《秋夜》的时代背景。

《秋夜》选自鲁迅的'散文诗集《野草》，写于“五四”退潮后的苦闷彷徨期。鲁迅的苦闷彷徨是他秉承“五四”新文化精神在进取搏击途中难于避免的，他以求索而产生的苦闷，战斗而引来的彷徨酿就了《野草》。《野草》是“废弛的地狱边沿的惨白色小花，”证明封建军阀统治着的黑暗年代，仍然有生命存在，这顽强的生命之花不是为着粉饰鬼蜮世界，而是为着“与黑暗捣乱。”《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

简述《秋夜》中“枣树”形象的象征意义。

枣树形象是作者心灵的对应物，寄寓着精神界战士的品格。敌视枣树的夜空，其威枚摧折着一切生命的存在，要使秋夜成为一个生命荒芜的冷酷世界。在这世界里满是蜷伏着怯弱的生命，惟有枣树是敢于与夜空相搏的孤独的战士。他不畏惧造物主的权威，尽管“落尽叶子，单剩干子，”仍然抖擞精神向黑暗进击。枣树饱经历史的风霜雨雪，有着十分清醒的现实主义精神，

他冷静地认识到“春后还是秋”，只要黑暗的造物主存在一天，春天就不会久长。他对历史的深刻理解赋予他非凡的韧性战斗精神。枣树的锲而不舍的战斗，将一切现存秩序的维护者搅得不得安宁，使为繁霜封锁着的秋夜，毫无生命脉息的地狱终将要换个样子了。总括来说，枣树形象既象征着一个韧性战斗者，又张扬一种顽强抗争的精神，从而体现作者的自我思想和性格。

秋夜读后感 篇9

入夜了，我们喜欢与人相携，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽宁的林道间。夜色里，我们吹着沁凉的晚风，闻着熏暖的芬香，听着树下老人和小孩们的笑声，感受着21世纪幸福时代的气息。白天的忙碌过后，我们期待夜的来临，等待它赐予我们宁静和幸福。然而，鲁迅笔下的《秋夜》，却给我们呈现了不一样的夜色，读其文，品其意象，只觉意味深刻，意境深远。

《秋夜》是鲁迅先生散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。结合其时代背景，《夜色》却是作者对当时北洋军阀统治和封建统治的一种强烈又隐晦的抗议与呐喊，是作者与封建反动势力的一次在思想上的战斗。《秋夜》的思想性和艺术性结合得十分完美，作者通过隐讳的象征手法，以秋夜里出现的各种意象，来象征他对光明的热爱与对黑暗的憎恶。在鲁迅眼里，“枣树、粉红花、小青虫”这些意象，却是正义者的化身，而“夜空、繁霜、恶鸟、月亮”，则是邪恶者的形象。代表光明与黑暗的两组意象，寄寓着作者特定的思想和信念，表达了作者独特的生活感受。由于时代的复杂性，作者不宜将文中所寓形象坦白的指明，唯有通过一系列意象，来表达他对秋夜所进行的深刻性的思考，以此寄托作者对反动统治与黑暗势力的强烈抗议，同时又显示自己在革命道路上艰难跋涉又顽强求索精神。

开篇就直接点出了文中第一个意象“枣树”，其语言极具特色，“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”很明显的是，作者特意采用反复的修辞手法，不仅突出的颂枣树这一形象，还加深了读者对枣树这一意象的印象，也为后文进一步描写枣树做了相应的铺垫。在作者眼里，枣树的形象是高大的，拥有挺直的躯干，尽管它已经掉完了果实、落尽了叶子，它仍然“知道粉红花的梦，知道秋后要有春”，“也知道落叶的梦，春后面还是秋”，它的生机暗淡无光，但它拥有坚强无畏，坚韧不拔的精神，它依然会为了弱小的粉红花和落叶，默默地如铁似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要将噬掉万物的夜空和那轮圆满的月亮，不依不挠地刺得头破血流！

粉红花如此弱小、纯真，又盲目乐观，它们正象征着社会上善良单纯却深受迫害的弱势人群。而小青虫亦是如此，娇小又可怜，但它们却与粉红花不同，它们“在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响”，正如那些向着光明与正义的革命者般，纵使是粉身碎骨，纵使撞得头破血流，它们依然会为了追求光明而奉献生命，宛如飞蛾扑火般义无反顾！虽然“粉红花”有其不可避免的软弱和动摇，而“小青虫”也有其鲁莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼内，他们仍然是反动统治下的受害者和受压迫者，依旧是弱小群体和善良群体，他们仍然值得作者表示深切的同情，以及给予一定的支持和美。

奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肃穆的，它“非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。”，它笑得高傲而大有深意，又将冷酷的“繁霜”，无情的`洒在园子里，欲要冻死百花草，残忍的践踏弱小者的生命......秋夜的天空，高远、幽沉、冷肃、黑暗，它是暗夜的最高统治者，派遣无情的虐杀者，残害世上苟延残喘的弱小人群，它脸上还还挂着自认为大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷残暴的统治者，通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，来讽刺北洋军阀的野蛮手段。他写得隐晦又尽显鄙视与厌恶之情，他蔑视当时的暗黑势力，更憎恶于他们对弱小者的种种压迫和蹂躏！但无论反动统治者们多么黑暗与邪恶，他们依旧是惶惶不可终日，他们“想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到东边去了”，可想而知那光秃秃的“枣树”是多么的英勇无畏，不依不饶的与黑暗势力进行着战斗，就连“夜游的恶鸟，也哇的一声飞过了”。尽管“枣树”是孤独的，而且还带着“皮伤”，但它却是越来越勇，如此顽强不屈，将一无所有的躯干，直直刺向奇怪而高的天空，它决意要置夜空于死命，无论夜空上闪着多少蛊惑它的眼睛，枣树就是如此——永远是一个清醒无畏的韧战士！它是鲁迅先生心中的战神，是他本身的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。

《秋夜》中处处描景，看似写景，实则无一不寄寓着作者的思想深意。无论是孤独的枣树、细小的粉红花和乱撞的小青虫，还是奇怪而高天空、圆满的月亮和夜游的恶鸟，在光明与黑暗的较量中，时时浸透着作者的思想情感，在写景的背后却在清醒而强烈的传达着——作者心底深处那一声声发自肺腑的呐喊！

秋夜读后感 篇10

鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。

静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗？枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。

于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢？是为枣树的坚持，还是红花的梦，是以为有深意的夜空？又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧？这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。

小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实；枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。

然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春纵然那只不过是可笑的幻象。

春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。

当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前；总有不会消灭的梦想，以生命为代价。

秋夜读后感 篇11

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗……《秋夜》作为《野草》的开卷之作，表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

枣树是全篇的主要形象：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼（目夹）眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。这是枣树形象特征的核心。

意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的意蕴。

《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特点，以拟人化手法描绘，把自然景物人格化，使得自然景物具有了现实生活的象征意味，自然景物成为人间社会性格、精神的象征体。这种拟人化描写都融进了作者的主观情思，寄寓着作者的爱憎，有不少地方还掺进了带有强烈感情色彩的幻觉印象。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

邓小平读后感模板十三篇

您是否想了解更多有关“邓小平读后感”的知识下面是详细内容，经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。而读后感则是记录交流后的心得与感悟的最好凭证，请您仔细了解以下信息！

邓小平读后感 篇1

在XXX的课上，我们看到邓小平同志出来再次主持政局后的事迹。他一生“三落三起”，在被错误地打倒和蒙受冤屈时，从不怨天尤人，从不心灰意冷，总是不屈不挠、沉着坚韧，对党和人民无限忠诚，愈加激起探索真理的勇气，更加深入地思索中国革命和建设的经验教训和根本规律问题，发愤要有新的更大作为。1975年，邓小平第一次担负起主持中国共产党工作的责任，对全国各条战线进行了大刀阔斧的整顿，迅速扭转了党、**、军队工作的困难局面，开始讲起了自己的故事。

在“整顿军队”方面，本来邓小平想拒绝参加**军委扩大会议，认为这是军队内部的事，他作为一个外人不好插手。但后来经过再三邀请，于是前去对全体军队领导班子发表见解。在会议上指明军队中存在着肿、散、骄、奢、惰，军队整顿就是整这五个字。

另一方面，邓小平对科技教育的整顿也取得了显著成效。首先，他派人到被迫下乡的科教工作领导的工作场所，郑重邀请他们参加中国共产党召开的科教工作座谈会。这些领导有的在车间的暗室里默默地工作，听到消息就喜极而泣；有的在草原上放羊，听到消息就满怀希望。

1977年8月4日上午，来自全国各地的33位著名科学家、教授和科教部门负责人齐聚人民大会堂，就**举行的座谈会交换了意见。随着邓小平迈着稳健的步伐来到人民大会堂，座谈会正式开始。可能由于个人早期受到“*****”的**，在邓小平让大家提出意见的时候，居然没有一个人敢发言。

后来，在邓小平答应畅所欲言之后，大家各抒己见。

这个座谈会最重要的一点就是恢复高考。科学和教育工作座谈会开到第三天，武汉大学教授查全性在发言中提出，必须重视高校招生工作，因为招生是保证大学教育质量的第一关，好像工厂的原材料，不合格的原材料就不可能生产出合格的产品。为此，在座的老教授、老专家意建议致，一致建议改革现行高校招生制度，确保人才培养的第一层次，强烈要求立即恢复高考制度。

邓小平听到教育部已将高校招生方案送出上报**后，当即要求教育部把报送**的报告追回来，并斩钉截铁地说：“今年就要下决心恢复从高中毕业生中直接招考学生，不要再搞群众推荐。从高中直接招生的角度来看，我认为这可能是一个早期培养人才和成就的好方法。

”会场响起了热烈的掌声。

1977年冬，中断了10年的高考制度得以恢复。570万考生进入高考考场。许多人的命运发生了变化，中国的教育迎来了期待已久的春天。邓小平的决定不仅仅是改变个人的命运。

对于整个国家和民族来说，这意味着深远的复苏和重生。

1978年，邓小平面临非常严峻的形势，全国的问题堆积如山，急待解决。但他现出作为战略家的远见卓识，在千头万绪中抓住具有决定意义的环节，首先推动思想路线的拨乱反正，领导和支持开展真理标准问题的讨论。他反对“两个凡是”的错误方针，提出必须完整地准确地理解XXX思想，“实事求是，是XXX思想的出发点、根本点。

”不能曲解XXX思想。同时，*****时期受冤枉的领导人也很平凡，恢复了他们的名誉。

同年12月召开的党的十一届三中全会，是中华人民共和国成立以来党和国家历史上一个重大而深远的转折点，开创了社会主义事业发展的新时代。邓小平在会议上作出的报告，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线；提出了许一部分地区、一部分人先富裕起来，带动其他地区、其他人的重大政策；把党和国家工作重点转移到社会主义现代化建设上来，并作出实行改革开放的战略决策。邓小平作为中国共产党第二代领导核心逐渐形成。

邓小平在接受法国记者的采访时被问道：“门上的毛主席像，是否要永远保留下去？” 邓十分肯定地回答：

“永远要保留下去。过去毛主席挂得画像太多，没有表现出对他的尊重。毛主席虽然过去犯过错误，但毕竟是中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者。

我们要肯定，毛主席的成绩第一，错误第二。我们不仅要把毛主席的形像永远挂在天安门前，作为我们国家的象征，而且要坚持XXX思想。”

邓小平有意识地想用法国记者的笔对外宣传。对XXX和XXX思想的界定，关系到中国共产党的历史和中国的未来。有必要向世界传达一个明确的信息。他认为毛主席对中华人民共和国的贡献是不可磨灭的，他肯定每个人都会犯错误，不能把过去所有的错误都当作自己的错误。

邓小平把对外开放作为我国的一项基本国策。他指出，任何一个国家要发展，孤立起来，闭关自守是不可能的。中国的发展离不开世界。

要大胆吸收和借鉴人类社会一切文明成果。他主张全面开放，向所有国家开放。积极发展海外**，吸收外资、先进技术和管理经验，扩大对外经济合作。

引进国外智力，派出大批留学生出国留学。他作出了建立经济特区、开放十几个沿海港口城市、对外开放沿海经济区、开发开放上海浦东等一系列重大决策。1992年初他视察了武昌、深圳、珠海、上海等地并发表重要谈话，总结了中共十一届三中全会以来实行改革开放的基本实践和基本经验，明确回答了经常困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题。

1984年和1992年他两次到特区视察，指出特区是个窗口，是技术的窗口，管理的窗口，知识的窗口，也是对外政策的窗口。特区的快速发展带动了全国的对外开放，形成了全面开放的新格局，有力地推动了改革和现代化事业的发展。

在香港回归的问题上，邓小平再一次展示了他强大的政治手段。1982年9月，小平第一次在北京会见了thatcher夫人，讨论了香港问题。当时**经过内部讨论已经确定，必须按照“一国两制”的方针，在1997年收回包括港岛、九龙和新界在内的整个香港地区。

英国**不愿意返回香港。撒切尔夫人来中国谈判，试图获得更多利益。面对咄咄逼人的撒切尔夫人，邓小平坚定地说：“主权问题是不容谈判的，我们已经等了这么多年，是在人们对**有充分信任的基础上等了这么多年，如果97年还不收回，我们这些人就等于是晚清的李鸿章，我们这个**就应该自动下野，这个没有商量的余地。

”邓小平并且作出表态，如果97年英国不承认香港回归中国，中国也会单方面采取行动。香港最终在1997年成功回归祖国，可惜的是邓小平等不到香港回归的日子就与世长辞了。

《邓小平理论》是邓小平创立的建设有中国特色社会主义理论，是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是与《XXX思想》、《****重要思想》并列的当代中国的马克思主义，是中国共产党和全国人民最可珍贵的精神财富，是中华民族振兴与发展的精神支柱。邓小平同志为中国人民不懈奋斗的光辉一生，为推进党领导的伟大事业和开创党的建设新的伟大工程作出的不可磨灭的贡献，充分展现了一位伟大领袖的崇高品德、博大胸怀、卓越胆识和革命风格，为我们树立了光辉典范。

邓小平读后感 篇2

邓小平同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、战略家、外交家，是一位久负盛名的共产主义战士。他是中国改革开放的总设计师，是全党、全军、全国各族人民公认的优秀领导人。他思想解放、实事求是，始终坚持一切从实际出发，以巨大的政治勇气和理论勇气，解决中国的实际问题；他热爱人民，联系群众，总是把群众拥护不拥护、群众赞扬不赞扬、群众高兴不高兴、群众答应不答应作为制定方针政策和作出判断的出发点和落脚点。

邓小平同志崇尚实干、英勇果敢，在关键时刻表现出了非凡的胆略和勇气，在决定恢复高考、收回香港主权、军队正规化建设等方面都表现出了一个卓越领导人的大智大勇。东方风来满眼春，1992年的南巡讲话，从理论上回答了长期困扰和束缚中国人民思想的许多重大认识问题，从而揭开了中国改革开放新的辉煌一页。

邓小平同志视野开阔，胸怀宽广，深刻把握时代特征和国际形势，站在大局的高度审视中国和世界问题，思考和制定中国的发展战略。

邓小平同志无私无畏、光明磊落。他一生“三起三落”，被错误的打倒和蒙受冤屈时，从不怨天尤人，总是不屈不挠，表现了他无私无畏的品德、坚韧不拔的意志和海纳百川的胸怀。

在改革开放取得巨大成就的今天，我们在重温邓小平同志光辉灿烂、波澜壮阔的一生之后，更加深刻的体会到，不管是做人还是做事，都要向邓小平同志学习，特别是他崇高的品德风范，执着的人生追求，在逆境中的生活态度，更是我们所有共产党员的楷模。在保持共产党员先进性教育活动中，我们要深入学习领会邓小平理论的精髓，践行“****”重要思想，充分发挥共产党员的先锋模范作用，提高自身素质和执企能力、执企水平，把自己分管的各项工作做细做实，强化管理执行，积极主动服务，为公司各项业务持续、稳健发展和中国联通发展模式根本转型、迅速增强核心竞争力，不断做出新的业绩。

怀着一种庄重的心情看完了大型故事片《邓小平》，一种神圣的责任感和历史使命感涌上心头，改革开放过程中的一幕幕实实在在地呈现在眼前，一位历史为人的雄韬伟略把所谓“本本”的理论与现实结合起来，搭起了由贫穷到富强的桥梁。

首先是对于邓小平这位伟大的领导人格的尊敬。

他宽容、大度、能屈能伸。他无私、朴实、公正、高尚。“我是人民的儿子”，邓小平说，就这一句话已经浓缩了小平同志为国为民的高尚和不求名利的朴实。

当然，仅仅拥有这些优秀的品质还不足以造就一个伟大的历史人物。我想说的第二个方面是他的智慧、果断和远见卓识。

世界科技革命浪潮对人类社会经济发展进程产生了前所未有的影响。在这个潜移默化、充满希望的时代，国力的竞争已经开始。对这样一个稍纵即逝的机会，邓小平以其无产阶级革命家的远见卓识，洞悉世界潮流，力主走科技兴国的道路，第一个提出了“科学技术是第一生产力”的科学论断。

然而，这还不够。中国经济仅靠国内力量难以快速发展。邓小平同志从马克思主义原理出发，**远瞩，提出了对外开放的政策，并经过苦心探求，找到了改革开放的突破口“创办经济特区”。这是一种探索，“摸着石头过河”的做法，历史上没有经验借鉴，用小平同志的话说“我们要杀出一条血路来！：

”祖国统一了，经济发展了，民族威望上升了，人民生活水平提高了，国家一步步富强起来了，而劳累一生，为这一切作出伟大贡献的小平同志却走了。 1997年2月19日，那是一个举国凭吊的日子，一代伟人在人民的悲痛的热泪中走了。“为人民谋幸福，人民永远记住他！

”1904年8月22日， 邓小平出生时和我们一样，只是一个普普通通的孩子而已，谁又能料到，就是这个普普通通的孩子，推动了整个中华的历史进程，并影响了世界。

从历史的角度看，邓小平出生于封建时代，出生于封建家庭，成长于封建环境。但他并没有被风景污染。相反，他就像一个过滤网，过滤掉腐败，吸收对他真正有用的东西，使他一生受益。比如：

他写得很好。这就是为什么像我们这样的孩子不想要也没有很多学习的机会。我们已不处于那个封建的年代中，但与那是一样的是，我们同样在一个环境影响人的时代，身边充满着各式各样的信息和**，我们是不是也可以像邓小平一样，只汲取对自己有用的，屏蔽会蛊惑会伤害自己的呢？至少我们现在还不具有像他一样好的自制力。

只能一点点向他学习，一步步慢慢得向他靠近p>

从性格的角度来说，他是一个勇敢的，坚强的，独立的，具有创新精神的新青年。他很勇敢，一直在寻着机会，打破人们心中的规章制度，打破人们心中旧的、不可逾越的惯例。从小到大，直到他的一生，他都在用自己的心证明一切。少年是勇闯鬼屋，骑上神龟。

青年时告别家乡，留学法兰西，勤工俭学，参加少年的革命......试问，如果是我们，是否有这个胆量，是否有这份能力，是否有如此坚定的信念。无论在哪个领域，邓小平都给我们树立了最好的榜样，最好的榜样。

邓小平发动中国革命的同时，他也应该成为中国青年的奋斗目标。我不知道是否所有的中国青少年都能像他一样。我只知道我们在不断地以自己独特的方式前进，逐步走向一个新的高峰，学习，挑战，超越

邓小平读后感 篇3

“信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是火炉中熊熊燃烧的烈火；不是……”在这个假期里，我读了一本励志版红色经典之——《少年邓小平》，作文 读《少年邓小平》有感。

邓小平在少年时代就特别懂事，他上课聚精会神，生活中乐于助人。那时，他就有一个远大的信念：长大一定要干出一番伟大的事业！在一次偶然的机会，年仅15岁得邓小平孤身一人来到码头，与家乡的亲人告别，独自去往遥远的异国他乡——法兰西。初到法兰西，他为了自己的学业，顶着重重困难，勤工检学。因为他曾经想过：只要学习成绩好，长大了就可以报效祖国，把中国变成一个光明与富强的国家。

邓小平虽然是四川普通农村的孩子，日后却是对整个国家，甚至对整个世界发生影响的巨人。那个年代，他亲眼看见了当时的中国是多么贫穷和软弱。从此，他就用自己坚定的信念，投身于革命事业，在几十年的革命斗争中不断成长，带领着中国人民摆脱贫穷和愚昧，他是一个有无穷智慧和革命家、阶级战士、共产主义者，把毕生的精力都献给了祖国，读后感《作文 读《少年邓小平》有感》。

我觉得邓小平爷爷最可贵的思想就是全心全意为人民服务，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。一个人如果没有这种高尚的精神，怎么可能成为一个伟大的人呢？

如果我们也生活在那样一个**的年代，我们该怎样做？俗话说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”是的，谁都有责任，邓小平爷爷就是这么做的，由此，我对邓小平爷爷充满了无限的敬佩！

读了这本书，我要感谢邓小平爷爷，因为我从他那里知道了我们从小就要做一个刻苦学习，热爱劳动，助人为乐、关心他人的孩子，努力学习科学知识，长大之后就可以为祖国强盛贡献自己的一份力量，发出自己的光和热。

邓小平读后感 篇4

看了《邓小平》这部影片，我看到了邓小平同志卓越的能力和独特的人格魅力，让我不禁佩服。

这部电影描述了邓小平同志从建国后改组国家到逝世的一生。从中我看到了邓小平对中国所做的巨大贡献。

在科学技术和教育领域，邓小平同志主持恢复高考，使今天我们能够顺利地补考大学；主持召开科学技术工作会议，使人民生活幸福。他说的：“政治，什么是政治？

四个现代化才是最大的政治！……科学技术没有搞上去……你那个政治就是空的！”这就是他对科技、教育重视的体现。

对于农民问题，邓小平同志更是非常的重视。影片中邓小平先生对党内不少同志关于“分田到户”的行为表示反对和顾虑之时，率先提出支持的呼声，使中国的农业生产得到了大幅度的提升，使我国的农业在那些年中有了飞速的发展。在统一问题上，邓小平率先提出“一国两制”，使得香港和澳门回归到祖国的怀抱。

是邓小平同志使中国达到现在的水平，走在世界前列。

同时，我也在影片中看到了邓小平同志非凡的人格魅力。

他宽容、大度、能屈能伸。邓小平同志的政之道路非常坎坷，有三起三落，有许多磨难。但他冷静地面对被解职的现实，充分利用这段时间进行理论研究，了解下层人民的生活状况，为整顿中国奠定了基础。

他无私、朴实、公正、高尚。“我是人民的儿子”，邓小平说，就这一句话已经浓缩了小平同志为国为民的高尚和不求名利的朴实。在恢复党中央职位后，他不辞劳苦地走入乡间去考察，到上海、广东等地的工厂去了解情况，中国在那时候的贫困和落后想一位亲人的痼疾，是小平同志心头的痛，他把中国人民的富强当成了自己不可推卸的责任。

邓小平读后感 篇5

《我的父亲——邓小平（上）》读后感

导言：邓小平的一生是让人崇敬而又颇负传奇的，邓小平经历的三起三落更是让中国百姓一直以来都津津乐道。邓小平从青年时期就开始踏上革命之路，为了新中国的开辟与发展，邓小平的大半辈子都奉献给了革命事业。

摘要：本书讲述了邓小平的前半辈子的经历。他小时候离开家乡，乘船到法国留学，回国参加革命事业，开辟右江革命根据地，后来与刘伯承合作，阻击日本侵略者于台山。在内战期间，刘邓的军队向大别山挺进，为共产党在未来赢得世界奠定了基础。

最后，邓小平作为西南局第一书记，在天安门参加了开国典礼。

课文：当老师让我们读完一些书后再写的时候，我下定决心毫不犹豫地去找那本书。当我去图书馆查询时，这本书已经借了，所以我不得不向老师借。至于我为什么想看邓小平的故事，归根结底是我儿时的记忆。我很小的时候，邓小平的头挂在大街小巷上，旁边还有一句话

新中国的总工程师。所以，对于邓小平我一直是充满好奇的。然而，之前的我不太爱看书，因此一直没有去拜读有关邓小平的书籍。

对于“邓小平”这个名字，在中国可谓是家喻户晓。作为革命军人，他和刘伯承的刘邓军队为新中国的建立作出了不朽的贡献。作为中华人民共和国第二任主席，他为中华人民共和国的美好未来指明了方向。

他一辈子为党和国家做贡献，人民永远不会忘记这位领导人。

而当谈及“邓先圣”、“邓希贤”这两个名字，恐怕就献有人知。“邓先圣”是其父亲为他取的名字，一直沿用到他5岁的时候，“邓希贤”则是教书先生为他改的名字。后来，他去留法的时候就用的是“邓希贤”。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

1920年，15岁的邓小平第一次离开家乡，乘船到法国，开始了一段艰苦的学习时期。“我在法国的五年零两个月期间，前后做工四年左右。从自己的劳动生活中，在先进同学的影响和帮助下，在法国工人运动的影响下，我的思想也开始变化，开始接触一些马克思主义的书籍，参加一些中国人的和法国人的宣传共产主义的计划，有了才加革命组织的要求和愿望，终于在1922奶奶夏季被几首为中国社会主义青年团的成员。

”邓小平曾经回忆道。[本书引述]邓小平在法国期间，开始接触马克思主义，逐渐成为坚定的马克思主义者。事实上，有一件事他在记忆中没有指出，那就是他在法国的现实生活使他坚定地走上了支持马克思主义的道路。

作为一个青少年的邓小平和一群年龄相仿的人一起来到法兰西，当时的法兰西因为经济萧条的缘故，人们的生活水平也是非常艰难的。邓小平他们带着憧憬，本以为来到这里可以实现他们求学之路，完成“勤工俭学”的生活，然而等待他们的是高昂的难以支付的学费和少得可怜的工作，到后来连生存都成问题的时候，读书似乎就没那么重要了。许多人熬不住就是返回国了，甚至不少人更是客死异乡，邓小平在那种环境中，可想生活是多么艰辛，不过乐观向上的他最终还是熬过来了。

在法国一家工厂工作的邓小平，认识到资本主义对底层人民的剥削。

每当我看到有关邓小平与许多有志之士，在国家危难之时，积极响应“勤工俭学”运动，不畏艰辛，乘风破浪，出国留学，去寻找救国之道，这些常常让我感到心血澎湃。在法国，邓小平会见了周恩来、赵世炎、蔡和森等革命先驱。他们克服各种困难，积极学习，以便能够回到祖国，救人。我常常寻思自己能够出生在那个时期就好了，在国难当头之时，自己可以挺身而出，为自己的祖国献出自己的力量。

当今的大学生，生活在小康社会，不用再有“国破家亡”的担忧。然而，这种舒使得生活似乎让许多大学生迷失了前进的方向和斗志。我想，也许学校应该组织更多的大学生到农村去实习，了解山区的孩子们获得学习机会有多困难，或者带领学生们去一些博物馆，告诉他们，现在的幸福生活是那些勇敢的爱国者，抛头颅，洒热血建立起来的。

因此，无论如何，我们也不该荒废学业而去玩游戏，而是多看书，学习前辈们“为中华之崛起而奋斗”的决心。

在法国的岁月里，邓小平只是在理论上丰富了他的头脑。只有回到祖国，走上战斗第一线，才能把理论联系实际，真正开始为人民而战。

1926年在苏联又学习了一年的邓小平，终于重新踏上了自己的土地，开始真正意义上的投身革命战场。

1934年10月10日，由于第五次反围剿失败，中共**、红军总部不得已从“红都”瑞金出发，开始了一个将记载失策的战略转移——长征。邓小平也跟在大部队中。【摘自本书】

1938年1月，八路军司令部任命邓小平为129师政治委员，不满34岁。当时，刘伯承是129师的老师。此后，两人合作13年。【摘自本书】

邓小平曾两此担任中国共产党书记处主任。在许多人面前，邓小平是一个文和乐观的革命党人，但他在治军方面也有自己的一手。平时，他待人容易，与老百姓亲近，但当士兵犯错误，违反军纪时，他的处理绝不会手软。就拿一个例子说：

1947年，刘邓两人进军大别山。为了留在那里，他们要求严格的纪律。“一次，邓政委发现，在黄冈县的一条街上，一个军人刺刀上挂着一捆花布，一捆粉条，显然来路不正，便立即叫查。结果查明，此人是一警卫副连长，立过站功。

邓经过权衡利弊，最后君顶必须严肃纪律。枪毙了那个违纪的副连长。”【摘自本书】

邓小平的生命不仅是积极参与社会实践的生命，也是不断进行理论思考和理论创新的生命。他对知识的向往，孜孜不倦的学习态度，是当代大学生学习的榜样；他对真理的坚持，不畏强权的作法，是当代每个共产党员的模范；他那份对祖国的赤子之心，为祖国事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的行动，更是让他成为了每一位中华儿女心中的偶像。

邓小平读后感 篇6

**了影片《邓小平》感觉非常感人。影片结尾，小平同志内心独白《我的中国人民的儿子》我不仅发自内心地喊出：小平同志，你不仅是中国人民的儿子，也是中国人民的好儿子！！

电影一开始，我们就被拉回到了浪费等待繁荣的时代。通过描绘小平同志带领人民艰苦奋斗的种种片段，我们感到：冰层正在慢慢融化，春天不远了。尔后，影片运用写实的手法向我们展示了改革发放以来的神州大地上神话般的建设成果，凸现出小平同志的卓越历史功勋和不朽伟绩。

看完这部电影，我再次被小平同志的伟大人格和魅力深深打动。

我想：为什么小平同志总是能在关键时刻救党救国？为什么小平同志在国家生死关头总是作出正确的选择？

我想，这除了小平同志是一位真正的马列主义者、能坚持用实事求是的辨证观点看待问题之外，与他心里时时刻刻装着人民、千方百计为人民的利益着想是分不开的。记得影片里有一个特写：小平同志在听说安徽省凤阳县的农民实施'大包干'解决了吃饭问题、但却遭到某些人的阻挠时，他沉默地摸出了一支香烟，用颤抖的手点着了火柴，但却迟迟没有把香烟燃上……他沉痛地说：

“我们实行共产主义是为了让人民富裕。现在有人说他们在走资本主义路线。这不奇怪吗？！”霍地挥了挥手，坚定地说：“我们一定要走这条路！

'小平同志对当时中国的贫穷落实是十分焦心的，他恨不得让全国人民都能立即过上幸福富裕的生活，无怪乎当他听说'大包干'能够创造生产力、调动农民的生产积极性时，他要冲破重重阻力使'大包干'在全国范围内得以推行，终于使广大农民逐步摆脱了贫困。小平同志热心人民需要、关心人民需要的精神，是共产党人优秀品质的体现。无论是在革命战争时期，还是在社会主义建设时期，仍然有许多象小平同志这样人民利益至上的杰出领导人。

焦裕禄、孔繁森、李润

五、谷文昌……这些党的优秀儿女以无比的勇敢和智慧、崇高的觉悟、无私的奉献、吃苦耐劳的精神和严明的组织纪律性，把我们的祖国从'一穷二白'建设成昂首屹立于世界东方的腾空巨龙。他们点燃了我们的信念，也鼓舞了我们的士气，让我们有了学习的榜样。我感到，作为年轻的一代，我们是多么的幸福——沐浴在党无处不在的温暖和光明之中，侧耳谛听着党的淙淙教诲，任由诗情如旭日喷薄。

作为一名普通党员，我又多么由衷地渴望我们的党能以从不褪减的鲜艳横穿火光横溢、尘土纷溅的世纪早晨，驭太阳的风轮奔驰在那洒满阳光的坦途上，将我们的祖国建设得更加繁荣富强，实现时时代代仁人志士们的殷切心愿——当然，也包括小平同志的遗愿……

电影邓小平观后感（二）

阴暗的房间里，模糊地辨认出在房间一角，是一个冥思者的身影。他手中的香烟冒着微弱的红光，这一点光在四周的黑暗中显得如此明亮，仿佛深蓝夜幕里一星，形单影只，却格外耀眼。烟圈在空中不停的弯曲上升。

房间里很安静，他只能听到平稳有力的呼吸声。这时，他的眼睛像闪电一样，划破了夜空，穿透了整个黑暗~~~

这是电影的开场白。在黑暗中苦苦思索的人，就是本世纪的伟人邓小平。这种沉思的画面在整个纪录片中多次出现，使我们在国事、家事面前认识到一个政治家的巨大思想魅力。

邓小平同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，是我国改革开放的总设计师，是全党、全军和全国各族人民公认的卓越领导人。他思想解放、实事求是，始终坚持一切从实际出发 ,以巨大的政治勇气和理论勇气，解决中国的实际问题；他热爱人民，联系群众，总是把群众拥护不拥护、群众赞扬不赞扬、群众高兴不高兴、群众答应不答应作为制定方针政策和作出判断的出发点和落脚点。

邓小平同志崇尚实干、英勇果敢，在关键时刻表现出了非凡的胆略和勇气，在决定恢复高考、收回香港主权、军队正规化建设等方面都表现出了一个卓越领导人的大智大勇。1992年，南巡讲话从理论上回答了许多长期困扰和束缚中国人思想的重要认识问题，开启了中国改革开放的新辉煌。

邓小平同志视野开阔，胸怀宽广，深刻把握时代特征和国际形势，站在大局的高度审视中国和世界问题，思考和制定中国发展战略。

邓小平同志无私无畏、光明磊落。他一生“三上三下”，在被错误地打败和冤枉的时候，从不埋怨别人的本性，总是坚韧不拔，表现出无私无畏的品德、不屈不挠的意志和包容的胸怀。

在改革开放取得巨大成就的今天，我们在重温邓小平同志光辉灿烂、波澜壮阔的一生之后，更加深刻的体会到，不管是做人还是做事，都要向邓小平同志学习，特别是他崇高的品德风范，执着的人生追求，在逆境中的生活态度，更是我们所有共产党员的楷模。在保持共产党员先进性教育活动中，我们要深入学习领会>邓小平理论的精髓，践行'>****'重要思想，充分发挥共产党员的先锋模范作用，提高自身素质和执企能力、执企水平，把自己分管的各项工作做细做实，强化管理执行，积极主动服务，为公司各项业务持续、稳健发展和中国联通发展模式根本转型、迅速增强核心竞争力，不断做出新的业绩。

看完这部电影，我再次被小平同志的伟大人格和魅力深深打动。我想：为什么小平同志总是能在关键时刻救党救国？

为什么小平同志在国家生死关头总是作出正确的选择？我想，这除了小平同志是一位真正的马列主义者、能坚持用实事求是的辨证观点看待问题之外，与他心里时时刻刻装着人民、千方百计为人民的利益着想是分不开的。记得影片里有一个特写：

小平同志在听说安徽省凤阳县的农民实施'大包干'解决了吃饭问题、但却遭到某些人的阻挠时，他沉默地摸出了一支香烟，用颤抖的手点着了火柴，但却迟迟没有把香烟燃上……他沉痛地说：“我们实行共产主义是为了让人民富裕。现在有人说他们在走资本主义路线。这不奇怪吗？！'霍地，他把手一挥，坚决地说：

'大包干这条路我们一定要走！'小平同志对当时中国的贫穷落实是十分焦心的，他恨不得让全国人民都能立即过上幸福富裕的生活，无怪乎当他听说'大包干'能够创造生产力、调动农民的生产积极性时，他要冲破重重阻力使'大包干'在全国范围内得以推行，终于使广大农民逐步摆脱了贫困。

小平同志热心人民需要、关心人民需要的精神，是共产党人优秀品质的体现。无论是在革命战争时期，还是在社会主义建设时期，仍然有许多象小平同志这样人民利益至上的杰出领导人。焦裕禄、孔繁森、李润

五、谷文昌……这些党的优秀儿女以无比的勇敢和智慧、崇高的觉悟、无私的奉献、吃苦耐劳的精神和严明的组织纪律性，把我们的祖国从'一穷二白'建设成昂首屹立于世界东方的腾空巨龙。他们点燃了我们的信念，也鼓舞了我们的士气，让我们有了学习的榜样。我感到，作为年轻的一代，我们是多么的幸福——沐浴在党无处不在的温暖和光明之中，侧耳谛听着党的淙淙教诲，任由诗情如旭日喷薄。

'有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着'.小平同志，您还活在我们的心里。我们将牢记您的教诲，坚守您的遗志，为祖国的现代化建设贡献我们的青春！

电影邓小平观后感（三）

他是一名伟人，去超出通常意义上的伟人；他是一个革命家，却同时拥有政治家的沉稳与睿智；他是一位国家领导人，却有着与他名字一样的亲和力——他就是邓小平。

从前我对邓小平先生的了解仅局限于课本上的那几句话：'中国共产党第二代领导核心，中华人民共和国领导人之一，中国社会主义改革开放、现代化建设的总设计师。创立了邓小平理论，确立了实事求是的解放思想的路线，拨乱反正，结束文革，恢复高考……'这是历史给予他的评价。

但他对自己的评价却只有一句，这句话全然没有提到他的头衔、他的官职、他的事迹、他的生平，只是淡淡的一句：'我是中国人民的儿子。'在没有**这部以邓小平为主人公的红色影片之前，我是无论如何也想象不到这淡淡的一句话所包含的深刻含义和深厚情感。

他曾经说过：党的宗旨就是要全心全意为人民服务，应该以人民的利益作为每一个党员的准则。作为国家领导人，作为一个党员，作为一个人，他确实都以身作则做到了这些：

他进行的一系列改革，他采取的一系列措施都是从为人民服务这个准则出发的：他改革经济体制，提高了人们的生活水平；它确立的解放思想的路线使得被束缚几千年的中国人民得到了真正的解放；他完善党内、国家的民主法治制度，人民的人权、民主权和政治权才能得到有效的保证。

他是个敢于创新的为人民服务者。他提出的'一国两制'构想和建立市场经济创想不仅在中国，在世界上也是绝无仅有的绝妙想法。

假如这个世界上不曾存在邓小平，不知还会有多少的知青会被困在乡下，那一间间的高考教室又将要继续被尘封多久？XXX曾评价邓小平是个既有原则性又有灵活性的人，我想这一个个鲜活的事例就是最好的证明了吧？

他是个亲和的为人民服务者。他的原名本不是邓小平，而叫做邓先圣和邓希贤，但是他却改掉了自己充满文气的名字而改为了'小平'.这是一个平民化的名字：

小康社会，安康和平。他最初改名为'小平'是因为地下工作的需要，但当共产党已不再是**后、当共产党已经成为执政党后、当他成为国家的领导人后，他仍然没有改掉这个平民化的名字，我想，这大概也算是邓小平情系人民的一个最深情也最直接却又最容易被忽略的一个例证吧。正是因为他是全心全意为人民着想，他才会具有其他领导人所不具备的亲和力，才会有1984年国庆阅兵仪式上那个著名的'小平您好'的横幅吧。

他是个有英雄气概的为人民的服务者。如果说XXX主席是个有着诗人气质的领导人，而最近两位领导人有的是领导者的风度和风范的话，那么邓小平就一定是个有着英雄气概的为人民服务者。在决定实行改革开放时，他说过：

改革和创新都需要承担风险，但我们不能因此而退缩，而他自己则愿意承担这一切的责任。影片中他在说这些话时是带着微笑的，但从他铿锵的话语中我却听出了在背后支持着他的果敢、坚定和作为一个男人的责任感。有人曾因他矮小的身材而嘲讽他，质疑他负不起一个国家兴衰的责任，承担不起一个民族的兴亡的重任。

但是不要忘记了，美国的>宪法之父麦迪逊身高也只有1.64米，苏联领导人列宁身高也不过1.63米，英国首相丘吉尔身高1.

60米，法国英雄拿破仑身高更是仅有1.58米，他们都没有伟岸的身躯，但谁也不能否认他们那些伟大的事迹。1.

58米的身高对邓小平来说绝称不上伟岸，但他那短小精悍的身躯却承载了比他高大的人多不知多少倍的责任。但这沉重的责任却并没有压垮他，反而成为了他不断前进永不轻言放弃的动力。1982年，他与英国的撒切尔夫人的一次谈话，那一句'坦率的讲，主权问题不是一个可以讨论的问题'掷地有声，强硬却不失风范，让无数对他有成见的人心服口服，他们终于明白了一个人的英雄气概并不仅仅是表现在外表上的，更多的，是体现在一个人的气度上的。

这么一个有着英雄气概的负责的国家领导人岂是那种轻易将自己国家主权拱手让出、将自己国家的人民交给其他人的人？

是的，小平同志就是这样一个深爱着国家和人民的领导人，一个为党国开辟新道路的领导人，一个为人民和党做出巨大贡献的领导人。也许，在一件件温情的事实面前，任何华丽的、歌颂的辞藻都是多余的，所以在这里我只想真诚的说一声：人民之子，您好；小平，您好！

人民之子，谢谢你；小平，谢谢你！

历史的辉煌凝聚着他对党国的热爱、对人民的忠诚和对中华民族伟大复兴的上下求索。又或许，借用影片里的一句话放在文末会很合适：'这位老人以及不多的余年，换取了国家的青春。

正是在这20年的晚岁光阴中，邓小平演绎出了他辉煌的人生春秋。'

邓小平读后感 篇7

其次，要进行经济体制改革，发展经济，实行改革开放，鼓励设立经济特区，吸引外资。邓小平指出“我自己知道搞改革开放现在有很多非议，但我自己知道什么是对的，自己知道自己没有走资本主义的道路，中国的现代化是社会主义现代化，如果人民不能过上好日子再多的再好的理论都是白搭”剧中印象最深刻的一幕就是香港的船王包玉刚和其父亲包兆龙在得知大陆地区实行改革开放后缺乏资金，便找到当时的国家旅游局卢局长，希望以个人名义向国家捐赠一千万美元来建设旅游饭店，为国家建设贡献一份力量，但前提是饭店要以本人名字命名，叫做“兆龙饭店”。但是当时**还是有很多人持反对意见，认为这是在为资本家树碑立传，是颠覆社会主义的行为，邓小平得知此事后激动的说“我们搞的是大改革，不是修修补补，要开放搞活，不能把什么都统的死死的，某种意义上说，这是第二次革命，不改革，处处受限制，对外开放，就没有什么发展”这是多么朴素的话语，但是听起来又是多么的动人感人，体现出了一代伟人的改革决心，发展中国经济的决心，正因为有邓小平“有人不愿意，那就由我来接受这笔捐赠，这是政治问题，你搞得不好谁还来啊，要搞个捐赠仪式，就在人民大会堂搞，明天就搞”这样的决心和激情，才会有包兆龙“我是中国人，这是我应该做的”的这样感人的话语，每次看到这我都会情不自禁的流下眼泪。

中国的社会主义现代化建设就是在这样的层层阻挠下完成的，可见邓小平在当时是多么的艰难，要是没有邓大人当时的改革开放搞经济建设的决心，哪来的我们现在这幸福美满的生活，哪来的中国经济的蓬勃发展，哪来的中国综合国力的壮大。我们应该感谢改革开放，也应该感谢邓小平。这是一个足以让中国人民乃至世界人民铭记的伟人。

最后，中国和英国在香港问题上的谈判更多地反映了邓小平的伟大。在与英国首相撒切尔夫人谈判时表现出来一国领导人大将之风，义正言辞的说“香港的主权属于中国，如果到1997年，我们还不能把香港收回来，就不能对中国人民交代，甚至不能对全世界人民交代，这就意味着中国**成了晚清**，我们这些中国领导人就是李鸿章了，人民就没有理由相信我们了，我可以坦率地说，主权问题不是一个可以讨论的问题，在这个问题上，中国**没有回旋的余地，我可以明确地告诉你们，1997年中国**要收回的不仅是新界，而且包括香港岛和九龙，在过渡时期出现问题，中国**将被迫不得不就收回的时间和方式另作考虑了，在这期间也不未必使用和平的方式来决绝。”“香港的主权属于中国，这个问题不讨论了”这写话语是多么的振奋人心，每当看到此处，一股国家自豪感，民族自豪感油然而生，发自内心的对邓小平产生崇敬和敬佩之情。

是的，香港的主权属于中国。主权问题不是一个可以讨论的问题。国家统一是神圣的。实现国家统一是民族的愿望。事候在采访邓小平时，他却说“香港能有今天的成绩,与香港同胞的勤劳智慧和开拓创造是分不开的，我所做的事,无非反映了中国人民和中国共产党人的愿望，对于自己只是无愧于先人与后人而已”。

高考制度的恢复，改革开放的实施，一国两制的落实，这都是20世纪中国的重大事件，邓小平的一生有许许多多的丰功伟绩，他必将会永远的载入中国史册，载入千千万万炎黄子孙的心中。作位中国改革开放的总设计师，他肩负着中国历史转折点上的历史责任，带领中国拨云见雾，指明前进方向，开创了中国特色社会主义道路，成就了自己，甚至成就了中国。

邓小平读后感 篇8

他一生"三起三落",被错误的打倒和蒙受冤屈时,从不怨天尤人,总是不屈不挠,表现了他无私无畏的品德,坚韧不拔的意志和海纳百川的胸怀.“*****”使中国**发生了剧烈**，面对这样糟糕的现状，被第三次打倒后的他并未有丝毫退让。然而新中国的道路完全要靠他自己去探索，这之间必然有违背人们那落后的理念，改革开放步履维艰，在人们的质疑与反对的声音中，他也并未后退，他坚定自己的想法，实践是检验真理的唯一标准，让事实来说话，号召人们解放思想，实事求是，不要墨守陈规。

然而事实最终证明了一切。在改革开放取得巨大成就的今天,我们在重温邓小平同志光辉灿烂,波澜壮阔的一生之后,更加深刻的体会到,不管是做人还是做事,都要向邓小平同志学习,特别是他崇高的品德风范,执着的人生追求,在逆境中的生活态度,更是我们所有人的楷模。

他曾说过“我是中国人民的儿子，我深切的爱着我的祖国和人民”。从革命时代到改革开放的新时代，他用毕生的时间来验证这一点。他所做的一切都是为了祖国的繁荣昌盛和人民的幸福。他无愧于百姓对他的爱戴，无愧于自己“中国人民儿子的定义”，更无愧于“小平您好”这包含中国一代人对他的无边尊敬与感恩的四个字。

邓小平是一位永远值得全中华民族尊敬的伟人。没有他，就没有今天的中国。如果没有改革开放，也许我们还是会喜欢老一辈，穿着粗布衣服**，吃米糠，跑三餐。我们永远不要忘记他为祖国和人民的未来所作的贡献。虽然他走了，但他的精神仍在我们身边。我们相信，在他的带领下，我们伟大的祖国必将迎来更加辉煌的明天。

邓小平读后感 篇9

看了《中国人民的儿子邓小平》后，想到了什么？自然是自古英雄出少年。

1904年8月22日，邓小平出生时和我们一样，都只是普普通通的孩子，但又有谁能想到，就是这个普普通通的孩子，竟然影响了世界，成为举世瞩目的明星。

邓小平出生在一个封建、腐败的社会，出生在一个封建的家庭，谁能料想，在这种环境下成长的孩子，竟推动了整个民族，整个国家的历史进程。邓小平从小就练得一手好字，这就是我们这些孩子有时甚至不会想的。当今的社会，告别腐败、封建，迎来了更加光明的日子。当今的国家，繁荣富强，国泰民安，谁会说这不是邓小平的功劳，不是那个少有所成的邓小平的功劳，不是那个为国家，为人民做出巨大贡献的邓小平的功劳？

在那个封建的年代，邓小平学会了如何接受那些对自己有益的，像防火墙一样，阻挡了腐败病毒。在我们的身边，不良诱惑也随处可见：网吧，酒吧，歌舞厅我们也需像邓小平一样，学会自觉抵制不良诱惑。要知道，有些诱惑你一旦光临，便会无法自拔，痛苦不堪，甚至失去自己宝贵的生命！显然，要想学会抵制不良诱惑，最关键的，当然就是自觉了！

这种自觉来源于我们的自身素养，从点滴做起，不断学习，在生活中，学习上，工作中不断地严格要求自己，努力改造自己的人生观，世界观，正如XXX同志所言：使自己成为一个脱离低级趣味的人，一个纯粹的人，一个高尚的人。邓小平爷爷说：我是人民的好儿子，我热爱我的祖国和人民。多么朴素又高尚的情操。他一生为祖国的富强，人民的富足，呕心沥血，鞠躬尽瘁。我们从小就受到教育，要热爱祖国。多少先烈的鲜血才换来今天安居乐业的生活，我们怎能不珍惜？社会上有少数人为了自己的利益，不惜损害或出卖国家和人民的利益。他们的这种行为应该受到人民的唾弃，也必将为自己的行为付出代价。

邓小平爷爷平凡而又伟大的一生，使我们明白怎样成为一个对国家和人民有用的人，并奉献出自己的光和热！！

邓小平读后感 篇10

信仰不是锤下凌乱的火花，而是火炉中熊熊的火焰，不是夜空中闪烁的星辰，而是西柏坡通宵的灯光。我默默地读着《少年邓小平》，留下这样的感受。

在午后的阳光下，我呼吸着书香，走进了书香的世界。该书也就是从四川幼年广安这个小村庄开始，1902年，一个农家小院，一个小男孩出生了，他就是邓小平。多么难忘的童年、少年以及青年时代的成长历程——他从出生到进入师塾；从乡里的北山初等小学堂、广安县立高等小学堂一路走来。

6岁时，我从法国重庆工读预备学校毕业，沿着长江走出四川，出国，到法国寻找救国救民的梦想。人生无坦途啊！在法兰西，他处处遭人白眼，最后因为没钱而被退学，走上勤工俭学的道路，生活的艰辛，没有压倒邓小平，他以顽强的信念支撑了下来！

寒来暑往，柳色秋风，斗转星移……经历了5年的努力，邓小平离开了法兰西---这座美丽而傲慢的城市，回到中国的热土——他已不是晃着脑袋在父亲母亲目前背书，被乡里乡亲称为“贤娃儿”毛孩，犹如凤凰涅盘一般，他--已经是一位成熟的青年革命家、一个优秀的无产阶级战士，一位信念坚定的共产主义者了。正朝他心中的信念及理想走去！

谁也没有想到：他历经坎坷，百折不挠，三起三落，成为改革开放的总设计师，改变了中国的命运：“一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈神话般地崛起座座城奇迹般聚起座座金山春雷啊唤醒了长天内外春辉啊暖透了大江……”

很多人都不理解，邓小平为什么会成功？今天我从《少年邓小平》这本书中找到了答案。我想是因为他从小对共产主义有钢铁般的信仰，有实践信念的理想。

只有有了目标，才能有方向和信念。只有有坚定的信念，心才能找到光明，拒绝黑暗。只有有坚定的信念，才能驶入真理的海洋，实现自己的远大理想和抱负。

所以，他成功了！

我一遍又一遍地读着《少年邓小平》,留下一时的感受：信念是剑，助你披荆斩棘，信念是灯，为你点亮心灵，信念是泉，让你洗去尘埃。有了信念，就能成功。

我呼吸着《少年邓小平》书的馨香，深深地告诫自己：我们青少年是祖国的花朵，国家的未来，我们更应该像邓爷爷那样树立坚定的信念，好好学习，圆我们的中国梦，成为祖国的栋梁之才。

邓小平读后感 篇11

学习“建设有中国特色的社会主义” 心得体会我通过学习邓小平同志关于“建设中国特色的社会主义”一文，又有了进一步的深刻认识。在这篇具有重大历史意义的讲话中，邓小平同志对什么是社会主义，什么是马克思主义的概念作了非常深刻的判断。一是坚定不移地发展生产力，二是不断提高人民群众的物质文化需求。

这两条，是中国特色社会主义的重要特点。代表中国先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益。因此，中国人民只有坚信中国共产党的领导，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中发挥出自己的聪明和才智，才能在世界经济突飞猛进的历史大潮中使社会主义生产力的发展速度、质量和效益远远超过资本主义。

只要我们坚定不移地发展生产力，沿着正确的发展方向前进，社会主义初级阶段的任务就一定能够实现。在发展社会主义生产力的基础上，努力改善和改善群众的物质文化生活。这是我们现阶段的一项重要历史任务。这也是社会主义制度和资本主义制度的根本区别和分水岭。

社会主义国家以全体人民的共同富裕为目的，虽然在社会的初级阶段提出了允许“少数人先富起来”，但先富起来的少数人有带动后富起来的多数人共同富裕的任务。国家在发展生产力、解决部分低收入群众生活困难问题时，将继续制定鼓励和扶持政策。我们相信，用不了多长的时间，我国的贫困人口数就会越来越少，而达到和超过小康生活水平的人口就会越来越多，我国的贫困和落后的状况就会不断地彻底地得到解决。

在一定的历史阶段，实现共产主义伟大目标的理想，将明确地由中国共产党人来承担。各尽所能，按需分配的理想模式，是人类最进步、最文明、最高级的理想境界，但是，它必须建立在生产力极大发展，社会的集体的财富极大丰富，人民群众的思想文化和道德素质极大地高尚的基础之上。在我们现在进行的物质文明、政治文明、精神文明建设的同时，坚定不移地以比资本主义经济发展速度快几倍的速度有效地发展社会生产力。

我们相信，再过50年、100年，我国一定会赶上甚至超过发达资本主义国家。只要我们的后代永远继承和发展马克思主义，这是共产党的传家宝，我们伟大的共产主义理想在那之后就会实现。虽然我们这

一、二代，甚至

4、 五代人不能亲身体验，但我们现在奋斗的伟大共产主义事业终究可以实现！

邓小平读后感 篇12

[邓小平故居观后感]在中国的近代史上,有三位伟人.第一位是孙中山先生,因为他是革命的先行者,推翻了二千多年的封建专治制度;第二位是XXX领袖,他是中华人民共和国的缔造者;第三位就是小平同志了,是他的思路,以实事求是为精神,客观事实为依据,按人民的意志为出发点,真心为人民的胸怀,使中国的人民正真的走上小康生活,而这是千百年来中国人民梦寐以求却没有实现过的----即使在是中国历史上最富裕的唐朝.邓小平同志，伟大的马克思,列宁主义者，无产阶级的革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者，邓小平故居观后感。

细看记录片《小平您好》,其故事翔实生动,感人心怀.使我们对小平同志的一生有了立体的全方位的了解.无论是他统筹帷幄统领全局的气魄还是三落三起处变不惊的胆略，以及热爱家庭孩子的细节都深深地感动着我们。

给我们印象最深的是小平同志在*****后以他巨大的勇气和非凡的智慧，及时提出了改革开放和搞市场经济的思路，带领全中国人民找到了一条建设中国特色的社会主义道路，最终使中国大地发生了翻天覆地的变化,使中国的人民开始走上富裕的道路,尤其是广东这块热土,本地的人民对小平同志感恩戴德,逢年过节在小平遗像下的供奉异常丰盛,年年如此.看完影片,我很有感触,我们现在的幸福生活,许多时候是在小平同志正确,英明的决策下带来的.记得有首诗是这样的:

小平， 您好！-----！ 您好或许在中国的历史上有许多伟人,但他们太多的是为个人的政治抱负,以及个人的英雄气慨吧?

有多少人是正真为广大百姓生活的富裕,幸福而操心,心碎的?到目前为止,我所能想到的也就小平同志一人.小平同志最大的功绩,也是前无古人的功绩,就是让中国亿万人民解决了温饱问题,走上了小康生活,百姓从此富裕,国家由此富强.

而这也是成就小平一代伟人的地方.

邓小平读后感 篇13

中国特色社会主义理论的奠基人，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为时代伟人、历史伟人，他虽已去世，但他为我们整个国家和民族所取得的伟大成就，以及他的理论和思想，必将在历史长河中闪耀，指引我们在社会主义现代化建设中前进！

党的十五大正式确立邓小平理论为我党的指导思想，作为时代的代言人，当代大学生，面对新世邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国纪的宏图和历史赋予的重任，我们要领会邓小平理论的精神实质，用邓小平理论武装头脑，树立正确的人生观、世界观、价值观，用邓小平理论构筑精神支柱。大学生是新一代的代表，是祖国的未来，我们必须坚定不移地高举“邓小平理论”、“****”的伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪！

《邓小平文选》的最重要的部分，也是邓小平一生中思想的最精髓对中国影响最大的部分，无疑是《邓选第三卷》。它收录了邓小平1982年至1992年的许多讲话，这些讲话都反映了邓小平自身的思想政治价值观。作为中国共产党第二代领导核心人物，他的思想影响着中国的进步进程，他的理论，彻底改变了中国，现在也影响着中国的政治经济体制。

有一种较为公认的说法，认为邓小平实际上是一个实用主义者，这种观点的具体表露，则是他的“不管白猫黑猫”抓住老鼠就是好猫的“猫论”上！同样，在处理计划经济和市场经济问题上，邓小平也是一样的。他认为，无论什么经济体制，只要生产力能够发展，就是好的。因此，我们当然不能说他是真心支持和支持市场经济的。

只有从生产力发展的实际出发，他才会选择这条道路。一旦他认为计划经济对发展生产力更为实际，他就会毫不犹豫地放弃市场经济！

在《邓选三》中，邓小平说得最多的几句话，其中一句就是：“贫穷绝对不是社会主义。”在经济改革的问题上，邓小平一直主张加快步伐，吸收西方资本主义国家的经验。

他把他的改革称为“走中国特色的社会主义道路”，而绝不愿意承认为“资本主义化改革”，虽然其中的内容实际上已经是向资本主义经济体制靠拢了。他宣称：“如果走资本主义主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕问题。

坚持社会主义，实行按劳分配，就不会出现巨大的贫富差距。”

学习邓小平文学，有两句话，蕴含着深刻的思想，体现了他的伟大，这对我很有好处。

一是不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。

《邓选第三卷》。里面收录了邓小平一九八二第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓"资"还是姓"社"的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到"三个有利于"采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。

讲到教学，只要能把学生培养成合格的社会主义志愿者，为什么还要局限于一定的教学程序和方法呢！

第二句话就是人们常说的"摸论"。其实质也许是，对某写问题（如思想、理论、政策、办法、做法等等），可以允许去探索尝试。有好结果就推行，没有好结果则要么自生自灭，要么强制其毁灭，表现在思想理论领域，就是允许大胆地去探讨；表现在政策、办法乃至具体做法上，就是允许大胆地去闯，在某个局部，某个时段来实行，总之，表现在态度上，就是不要轻易下定论去否定什么，肯定什么，即对看不清的问题，最高决策者的立场不要轻易鲜明化。

例如改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的时候，放开去争论，"联产承包责任制"是否符合社会主义，是否符合经典理论，是否符合这个符合那个，却不去先大胆地闯一下--那么，我们也许可以肯定三点，第一这种争论至今仍未有结果。第二，其它改革战略和成果不会实现。毫无疑问，对中国影响最大的思想最重要的部分是第三部分。成绩带来的社会条件不会有大的变化。

但这种变化反过来又会影响人们的价值观和其他观念。不争论，大胆地试，大胆地闯，是为了争取时间干，时间就是金钱，效率就是生命，一争论就复杂了，把时间都争掉，什么也干不成。联想起在我们教学中也应该有摸论精神，不要总是评头品足，说三道四，这也不行，那也不行，这样不符合什么模式，到头来，什么也干不成，只要我们看准了，就大胆地去试，大胆地闯，就能闯出一番事业。

读了《邓小平文选》第三卷之后，我认为作为新世纪的大学生必须有知识、有才能。今天，随着知识的飞速发展和高新技术的不断创新，对我们来说是一个机遇和挑战。我们现在正处于学习阶段，努力学习是我们的首要任务。虽然大学生生活丰富多彩，业余时间充裕，但我们不能放松自己，让宝贵的时间匆匆溜走。

不要在放学前后浪费你的感情。不要让太多的课外活动占用你的时间。知识的天堂和智慧的图书馆是你真正向往的宫殿。科学是第一生产力，只有科学才能使我

我们的国家繁荣富强，人民富裕。

但作为大学生只具有知识还远远不够，读了《邓小平文选》第三卷（用中国的历史教育青年（一九八七年二月十八日））这一段后，我觉得我们毕竟是生活在社会这个大家庭里面，我们将面临一系列的问题，这就要求我们必须有过强的心理素质，遇事沉着冷静，三思后行，把事情做的尽量合理完善p>

《梦的解析》读后感模板

我们听了一场关于“《梦的解析》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

《梦的解析》读后感【篇1】

一读梦境分析，整个过程似乎是一种长距力的耐力锻炼。四十万字，弗洛伊德建立了自己的梦的解释系统，庞大而略显枯燥。最令人印象深刻的一句话是弗洛伊德的主题：

梦的内容在于欲望的实现，其动机在于一定的欲望。

在1900年以前，经典的梦理论都认为梦是以种象征性的方式来显是以经发生或正在发生或将要发生的事情。弗洛伊德不同意这种观点。他指出，梦不是预言未来的神谕，而是梦者在不清醒时精神活动的延续。他明白地提出，梦的内容多数是最近的以及孩提时代的资料，并根据对自己的梦的分析，相信几乎每一个梦的**，都是做梦前一天的经验。

也正是因为其创造性的想法，诞生了这部被看作他对心理学最大贡献的《梦的解析》。

通过整本书，本书的内容主要分为：梦的分析方法，梦是欲望的实现，梦的伪装，梦的物质与**，梦的操作与梦的程序心理。

根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于这些愿望不被人的理性所接受，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。所以它需要经过一系列的伪装，并将其转化成一种不易被人察觉和通过梦表达的形式。

因此，梦的伪装造成了解读的困难。在梦的分析过程中，首先要去掉伪装来表达隐藏在伪装背后的愿望。

如果说快乐的、愉悦的梦境是愿望的达成，那么我们不禁质疑：让我们感到焦虑甚至恐惧的所谓噩梦又怎么解释呢？弗洛伊德的回答是：

无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为，一个愿望未能实现实际上象征着另一个愿望的实现。

因为做梦者对这个愿望有些顾忌，所以这个愿望只能用另一种修改过的形式来表达。这种新鲜的解释方法虽然未必能够得到所有人的赞同，但是不容置疑的是这样一来他就有了一个“公式”来解释所有的梦，进而奠定了他在这一领域的领军地位。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

在整本书中，有一个梦幻般的案例给我留下了最深刻的印象，正是因为这个案例，我对这本书所阐述的原则的真实性有了更多的信任。弗洛伊德说，人们在做关于考试的梦的时候，梦到的往往是自己在为已经通过了的考试感到焦虑和煎熬，而不是梦到未通过的或者将要考的。高考结束后，即是进了大学一个学期，我仍然梦见高考前的情景，感到不安。

而读过《梦的解析》之后，发现人们都是如此，才不再为它感到困惑。

也许有些人不知道弗洛伊德是一位精神病学家，所以当他把精神病人的特点推广给普通人时，他的做法很难被接受和理解。这也对他的理论的真实性产生了一种怀疑。而事实上，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。

他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，也有些牵强。因此，即使是一个受人尊敬的大师也有其缺点。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位不可动摇。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，它虽然枯燥晦涩，但仍值得我们沉下心来，静静地阅读。

《梦的解析》读后感【篇2】

梦境里的真实

——《梦的解析》读书笔记

对于佛洛依德所著的《梦的解析》这本书，我在很早以前就听说过，但却从没有读过它。我一直以为这本书可能是类似于《周公解梦》，把梦中的事物都给出其代表的具体意义，所以一直觉得这本书不值得一读。直到上节课老师提起了这本书并举了几个例子以后我才知道了这本书的具体内容。

因为我对潜意识更感兴趣，我认为一个人能成为什么样的人，什么样的成就是由他的潜意识决定的，所以我读了这本书。

由于接近期末考试，到目前为止我还没有读完这本书，但是我觉得书的中心思想可以总结为一句话“梦是愿望的达成”。在这本书中，无论是简单的梦还是深刻的梦，无论是梦的明确意意还是隐含意义，弗洛依德都认为它们大多是欲望的实现。书的第三章中也提到“梦无论是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成” 而他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。

弗洛伊德博士被认为是精神分析学之父，他的革命性著作《梦的解析》是其早期著作之一。这本书的出版宣告了梦将在精神分析的新领域和新世纪中扮演重要的角色。

弗洛伊德认为，每个人格都由三部分组成：

1、本我，即潜意识部分。也灵的这一部分与快乐和欲望有关。弗洛伊

德认为这个领域是潜意识的领域。

2、自我，即意识部分。心灵的这一部分可以体验到外部世界。

3、超我，即起审察作用的部分。这种精神的审查者将把道德规范强加给自己，并阻止身份证的不可接受的冲动。

弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。

实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。

”弗洛伊德指出，只有在超我放松了警惕的睡梦中，本我的原始欲望才有可能为人们意识到，于是这些欲望才以梦的形式表现出来。梦是我们睡觉时所发生的精神活动。因为它不受外界的限制，可以在空中旅行，这决定了它满足愿望的功能和实现愿望的内容。一个人真的想做点什么，实现一个愿望，但在现实生活中，他做不到，也实现不了，所以心理上很压抑。

一旦进入睡眠状态，所有的思想都会自由无限制地出现，满足了梦中的现实，而不满足现实。

小时候每当我告诉大人我们所做的梦时，在期待他们能给我们一种解释中，最后却只能得到一句话“日有所思，夜有所梦”，然后原先的问题又被踢回给自己。当我们自己挖空心思，拼命的回想做梦当天曾在大脑中想过什么，却又经常发现梦中的内容出现的毫无理由。但有时大人们有时又会认为梦是对未来的一种预示，再梦到不好的事物时总会提醒我们注意安全之类的事。

在读完《梦的解析》后才知道原来那句“日有所思，夜有所梦”不是毫无道理，也不是完全正确。的确，梦是对未来的**之一。弗洛伊德在这本书中强调梦不可能**未来，并说无论从哪个角度，梦都起源于过去。也就是说，我们梦想的内容**是过去的一段时间，不局限于近期，而是涵盖过去的每一天。

所以在“所思”后就很又能产生“所梦”。 而这其中以每个人的童年记忆最为深刻。比如在《梦的解析》中作者举过的那个经常梦到“黄狮子”的同事，虽然记不起孩童时期最喜爱的玩具，但却能在梦醒后清楚描绘出它的样子。

而不断梦到这个记忆里早已忘记的小狮子无疑是潜意识里的记起。这也引出弗洛伊德关于“梦”的解析的一个著名观点。

但我自己认为这本书任然有值得推敲的地方，书中佛洛依德曾经举了几个例子来试**析梦的含义,他的方法是将整个梦境回忆还原,然后通过对每个细节,每个人物逐一的分析来试图揭开梦的真实含义,但是在我看来我认为这样的方法依旧是有欠妥的地方,首先就是梦的回忆还原这个在我个人看来就基本上是不可能的,梦的深刻程度不一而同,它们的还原根本不能像佛洛依德所说的那么详细,甚至到每个人说了什么话，想想我们每次从梦中醒来能记得多少梦境，更不要说是细节了，所以说一个人的梦境是无法完全还原的。此外，性是一种伟大的哲学，就像梦一样。在梦中，中立充其量是人生的愿望。人类的生理需求得不到满足，于是就被带入了梦境，或者说在性理论中，这只是大脑的一种方式。弗洛依德把人性归因于性，我认为这是不恰当的。

另外，我一直认为弗洛依德对梦的解释有点牵强。当一件事有很多含义时，他总是把它解释为一种更接近人的欲望。就像庄子所说“子非鱼安知鱼之乐”，我觉得每个人都是很复杂的尤其是我们的思想，而梦恰恰是我们最真实想法的反应，所以我觉得不能单纯的将它归结为我们的欲望的体现。

虽然我是一名工科学生，但读完这本书后，我意识到弗洛伊德并不是心理学的创始人，我不同意他的一些想法。也许会有越来越多的人认为他作为心理学家的理论不是很正确。但随着时间的推移，他受到越来越多的作家和艺术家的赞扬。

可以毫不夸张地说，如果我们在西方翻开任何一本文学批评书籍，我们都能找到弗洛伊德的名字或看到他的影子，因位许多艺术家用弗洛伊德理论提供的原则指导他们的创作实践。因此，毫无疑问，我们仍然会承认他是现代心理学发展中最有影响力和最重要的人。而这部《梦的解析》也必然是部值得后人经过不段讨论而日益散发出特性光芒的经典之作。

《梦的解析》读后感【篇3】

《梦的解析》读后感

《梦的解析》读后感【篇4】

梦的五个意义——读梦的解析有感：

读到“梦的材料与来源”这一章，弗洛伊德认为梦的材料多偏重于选择最近几天的印象和无关紧要的细节，许多梦还会与童年经历息息相关。弗洛伊德认为梦中没有无关紧要的刺激，这些刺激或是通过“移置作用”获得了新的重要价值，或是通过化装，需要通过细致的分析来拨开伪装。既然没有无关紧要的材料那么也就没有纯真清白的梦，所有的梦都有独特的意义和价值。弗洛伊德最终将落脚点放在了“性的因素”和“欲望的满足”，欲望的满足可能是多重层次的，可以包含好几个愿望的同时满足。

读完这一章的感觉是弗洛伊德最终得出的这个结论好像并不足以承载他之前一系列细致缜密的分析工作。这让我想到不久前读到的一篇关于梦的文章。这篇文章分析了梦的来源和作用，在研究中他们发现梦中的负面情绪是正面情绪的两倍，而且性的内容在梦中也比较罕见。关于梦他们认为主要有五个方面的意义：

1、提高人的创造力，梦境不是完全重复白天发生的事情，而是让它们经过脑的重新消化，这也可以提高人的创造力。梦中好像我们有一套独特的逻辑思维，将看似不相关的材料链接在一起，通过思维的碰撞产生灵感的火花。

2、第二个意义是模拟困境，演练我们的自卫能力。比如新生儿的妈妈的梦境多与新生儿相关，她们会梦到婴儿处于险境而突然醒来。

3、第三个意义是加深记忆，在学习之后睡一段时间比在同样长的时间内保持清醒，记忆要更加深刻，如果梦到学习的过程，还会提高效率。这是因为一些在学习中激活的大脑区域（甚至具体到激活的神经元）在睡眠期间会被重新激活，且强度很大。这让我想到初中有一次临近期末考试，睡前在背思政的考点，中间睡着了，但在梦中还在梳理知识点，醒来发现原本有些不熟的地方，经过梦中的梳理已经很熟练了。

4、第四个意义是在梦中似乎可以锻炼将心比心的能力，在梦中自己的意识仿佛可以游离在自己躯体之外，有时还可以将自己置身于他人的躯壳，这时我们的同理心比清醒时更强。这一点我认为在清醒的时候通过培养也可以增强这种能力，因为在梦中我们以为自己是别人，从而设身处地且全面的了解这个人的经历，因此也可以理解他各种各样的行为。

5、第五个意义是情绪训练，在这篇文章最初提到人在梦中出现负面情绪是正面情绪的两倍。在一个实验中，向实验者展示可怕的画面，杏仁体会有强烈的激活反应，但第二天再展示同样的画面时，他的杏仁体几乎没有反应，这说明脑以非情绪化且更加高效的方式储存了这些信息。在睡眠阶段。主管短时记忆的海马体会与杏仁体对话，将一些恐惧和困难情绪与一些不相关的、更中性的事物结合在一起，更好的消化“负面情绪”。这就让我想到有一次我遇到一件不开心的事情，我以为我已经将它彻底的消解了，只不过偶尔会想起这件事，但有一天晚上我再一次梦到这件事，梦中重新对这件事从头到尾进行了一遍处理，醒来我才意识到我此前并没有真正放下这件事，做了这个梦之后除非特意回忆，这件事便再没想起来过。

我相信除了这篇文章提到的做梦的五个意义之外，梦的意义还有更多的可能性。这取决于每个人自己对于梦境的解读方式，它可以仅仅是一个梦境，也可以成为帮助我们在清醒时更好的生活的工具。弗洛伊德对于梦境的意义的归纳让我觉得有一些遗憾，因为这种结论好像将梦的意义狭隘化。不过他对于梦境的总结和记录可以为我们提供大量的分析材料，我们可以用自己的认知对它们进行解读，使之“为我所用”，成为我们知识经验的一部分。而且他对于梦境研究的多种探索方式也可以为后来的研究和每个人的学习提供思考和启发。

《梦的解析》读后感【篇5】

我们每个人都会做梦，只是第二天醒来时有时记得而有时又不记得。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。最近读了弗洛伊德先生的心理学著作《梦的解析》才对梦有了进一步的认识。

根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的达成”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。所以梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

看完他的作品中的观点，然后想到我个人以前做过的梦，就能够大概的解析自己梦了。

我记得，自己在上高中时，曾喜欢过班上一位男同学。但当时还有很多班上的女同学也都喜欢他。其中的一个女生还和我是同寝室，有一天，我就做了个奇怪的梦，梦见我和那个男生一同在我家，他还在称呼我的爸妈为爸妈。还跟我哥哥一同睡在一个卧室。然后，又是我在学校的场景，我在公共浴池里洗衣服，那个男生他把自己的要洗的脏衣服拿给我，让我洗，而正当我准备拿过来洗时，我的室友，也就是同样喜欢那个男生的女生出现了，她从我手里夺走了那件衣服，然后，我就被惊醒了。

醒来，才发现自己是在做梦，看到那个女生，我也实在没忍住就笑了。

相信通过弗洛伊德所说的梦是愿望的达成，大家也不难理解我所做的这个梦。

作为初中生的我们正值青春期，所以对于异性有好感也难免。但是，那时的我们学习压力大，学校是严格禁止谈恋爱。所以，我内心复杂的情感就可由梦来实现。

《梦的解析》读后感【篇6】

关于亲人死亡的梦。

我回忆起小时候做的一个梦，梦中我和一个小男孩在一个漆黑的洞里，头顶有亮光，不时会有食物扔进来，但是大多都被我抢食了，于是我吃的很肥胖，而小男孩就很瘦弱。有一天，上面有声音传来“你们其中一个可以出去了”，我很想出去，但是由于太肥胖了导致无法攀爬上去，但是小男孩却身手灵敏地一下子就跳出去了。在看《梦的解析》之前，我一直是这么解释这个梦的：

小男孩其实就是我哥哥，而那个黑洞就是妈妈的肚子，哥哥之所以会比我早出生就是因为他在肚子里吃的比我少而容易爬出去，而事实也就像梦中所描述的一样，哥哥出生时十分瘦小而我十分肥胖。但是在阅读到弗洛伊德关于亲人死亡的梦的解析“其实兄弟姐妹之间存在着许多冲突，就算他们彼此友爱、患难与共，小时候却引以为敌......孩子们差不多都是以自我为中心，他们迫切地想到和想要满足自己的需要，尤其是针对自己的对手——其他儿童，其中首先是与自己兄弟姐妹的竞争......

对从来没见过死亡的痛苦景象的儿童而言，‘死亡’的意思也许就是‘走了’——不再干扰活着的人。”之后，我对自己的这个梦有了新的认识与解释：小男孩的确是我哥哥，黑洞也的确是妈妈的肚子，但是哥哥不是先出生了，而是爬上天堂了，走了，留下的是我一个。

因为事实是小时候哥哥常惹妈妈生气，而我就会想要是妈妈只有我一个孩子就好了，但是由于从小受教育说兄妹之间要相亲相爱，所以才只能在梦中用那么隐晦的方式满足自己的欲望。

关于考试的梦。

我想大多数人都曾经做过关于考试的梦，我原来对此的理解只是因为我们太过重视这些考试而且害怕取不到好成绩才会做这样的梦，但其实这对我们现实生活中并没有任何帮助。但是弗洛伊德指出，做梦通常是在做梦者从事某些可能有风险并且第二天必须承担后果的事情时发生的。同时他认为，梦者不会梦到他以前考试不及格的经历，而会常梦到过去那些当时担心通不过，花费了很大心血，而后却发现并不是这么难通过的那类考试。

这让我意识到，原来这类考试梦并不是毫无意义的，其实这类梦是在提醒我们不要太过害怕紧张，因为即使过去很害怕的考试也一样通过了，梦境是在给我们心理暗示提醒我们只要尽力一般都会通过将近的考试的。

尽管这本书享有很高的赞誉，但是在我看来应该理性辩证地去学习它，而不是一眛地照搬全收。也许我经验太少，缺乏知识，但在我看来，弗洛伊德在这本书中有两个方面，我很难完全同意。1、弗洛伊德在全书中把人的欲望都归结于性本能的驱使，把所有本“清白纯洁”的梦都看成是因为稽查作用的效果，而稽查作用的动机明显就是性因素。

弗洛伊德把梦中出现的物体都联想到了性，例如一切长形物体，如手杖、树枝、雨伞都象征男性***，而盒子、箱子、柜子等中空物体都象征子宫，而上、下阶梯都象征性活动......这些让我觉得有些言过其实。因为在我看来，人们不仅仅追求性的欲望。不同的人有不同的价值偏见。

对于他来说，把梦的所有隐藏意义与做梦者潜意识的本能欲望联系起来太牵强了。他用性欲理论来解释梦，不是把人看作社会人，而是简单地把人看作一种生物。但也有可能是因为我是受这些传统的中国文化影响，在我的梦中多以遵从权威、崇尚礼仪的人文传统为主题，或是其实这些都暗中指向“性”而我不自知。

2。弗洛伊德对梦的解释在我看来过于主观，带有强烈的主观能动性。他对梦的解析尽管考虑了梦者的童年经历、近期经历、想法观念，但是他对材料的选取却没有一个标准的规则，而是任意从中抽取能够支持他观点的材料加以拼接而成，这让我们没有办法对自己的梦足够客观地进行分析。

总之，这是一本值得一读的好书。在阅读之前，我本担心会因为专业晦涩的词汇而没办法很好理解该书，但是作者弗洛伊德运用了大量梦例去解释自己的观点，让我能够比较容易去理解，特别是一些梦例更能让我有熟悉之感，仿佛就是在解析我自己。在阅读《梦的解析》之后，我也尝试着运用书中的原理去解释自己的梦，惊人地发现原来梦是那么有意思的东西，而我也从梦更加清晰地认识了自己。

这个梦并不可怕。这是我们人类在白天试图掩盖的对自然的真实反映。这是一种可怕的人性。勇敢面对梦、分析梦、解释梦，让自己认识真正的自己，才能了解自己人性中脆弱的一面，才能有针对性地提高自己、完善自己。了解人性，也才能更好地同周围的人打交道，使自己能够与对方换位思考而不至于对这样的社会过于失望和不理解。

遗憾的是，书中尚有部分观点我还没有完全理解，希望能够通过多几次的阅读和相关书籍帮助自己更好地掌握整本书，并运用到现实生活当中以帮助自己在人生的道路上走得更好。

《梦的解析》读后感【篇7】

1、弗洛伊德及其《梦的解析》在心理学，尤其是在精神分析学派中的地位及其影响

西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病学家和精神分析学家。他也是精神分析学派的创始人。

他的基本理论包括精神层面理论、人格结构理论、人格发展理论和心理学方法。同时他创新地把人的心理分为意识、前意识和无意识，认为存在于无意识中的性本能是人的心理的基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。

由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。尽管弗洛伊德的理论一直饱受争议，但他仍然不愧为人类思想史上一位极其伟大的人物。

他的心理学观点使人们在人类思想观念上发生了一场彻底的革命。弗洛伊德不是心理学的鼻祖。从长远来看，人们可能认为他作为心理学家的理论不是很正确，但他显然是现代心理学发展中最有影响力和最重要的人。

而《梦的解析》一书正是他对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。这本书在弗洛伊德死前重印了八次。它已被翻译成多种文字，并一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。

《梦的解析》是经典心理学著作，是精神分析理论体系形成的重要标志。它就像火炬照亮了人类心理生活的深渊，为人类潜意识理论奠定了坚实的基础，为人类认识自己树立了新的里程碑，引导了整个二十世纪人类文明的发展。

作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年美国唐斯博士把它列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。

《梦的解析》曾遭到出版8年只卖出6本的冷遇，英国诺贝尔奖获得者梅多曾特该学说称为“20世纪最惊人、最狂妄的智力**”，但另一种声音同样响亮，“在弗洛伊德的作品里，你可以找到20世纪最主要、员具威力的思想，它已使西方文明的思想史全然改观。

虽然世人对弗洛伊德及其著作《梦的解析》一书褒贬不一，但是这并不影响我们对其价值的认可，可以说，弗洛伊德虽然不是心理学的开山人，但是他是一个站在巨人肩膀上并且敢于远眺的伟人。

2、内容介绍

第一章为1900年以前有关梦的研究。着重介绍了关于梦的问题的科学文献，详尽地叙述了前人和同时代人的有关梦的理论。他首先介绍了过去人们对梦的理解和解释，并解释了梦的研究难点。

弗洛伊德自己提出了自己的观点，认为梦是梦想家在不清醒的情况下心理活动的延续。

在第二章，梦的解析方法一篇中，作者提出了与时下观点不同的看法，他认为梦一定有某种意义的，即使那是一种晦涩的“隐意”用以取代某种思想的过程。因此我们只要能正确地找出此“取代物”，即可正确地找出梦的“隐意”。并通过梦例的分析提出了符号释梦法、密码法等梦的解析方法。

在第三章中，弗洛伊德提出了他的核心观点：梦是欲望的实现。基于这一观点，他解释了梦形成的原因和机制。

梦在一定程度上满足了人的本能欲望，缓解了人的冲动，没有引起考试机制的警惕，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。然而，在梦的状态下，心理检查机制仍然起着相当大的作用，使欲望赤裸裸地展现出来。

因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。

第4章中，作者介绍了梦的改装。弗洛伊德认为，潜意识中的能冲动（从质上说是性欲冲动）趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?

弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。

”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种（被压抑的、被抑制的）愿望的（经过改装的）满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。

在第五章，弗洛伊德向我们展示了梦的材料和**。梦的材料**于我们的记忆。当我们仔细分析一个梦时，我们会发现梦中的场景是熟悉的，但与真实的场景并不完全相同。

梦中的场景似乎是许多不同场景的结果。梦不能自我创造新的事物，梦中的所有事物必定是我们见过的事物的拼凑。只要这些早期的印象能与梦中的某一天的某种刺激相联系，梦的内容就能涵盖一生中发生的所有印象。

同时，弗洛伊德还讲述了梦包括外显内容和内隐思想，释梦工作就是打破梦的工作，使外显内容返回到其内隐思想。

第6章作者讲述了梦的运作。梦境分为显梦和隐梦两个层次。外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。

隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。解释器从梦的隐含意意或思维开始，仔细检查梦的隐含意义和显意之间的关系，以及**后者如何从前者转变而来。本章主要介绍梦的凝聚功能、梦的传递功能、梦的表达方法、梦的材料的表现力、梦的象征、梦中的情感和梦中的理性活动，以及一些荒诞的梦、算术和言语梦。

第七章，最后一章，介绍了梦的心理过程。本章是终结性理论的一部分，也是本书最晦涩、最抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化（后退）现象、愿望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原的与续发的步骤——潜抑、潜意识与意识的现实等现象与理论。

可以说，《梦的解析》一书并不是一本容易读的书，作为心理学的启蒙书，他的很多理论和知识对我们而言是陌生的。然而，我们不能否认他的启发和指导价值。

三、章节精读：梦是愿望的达成

梦想是欲望的实现。乍一看，这个话题会让人觉得有些牵强：既然欲望的到了实现，为什么会有噩梦和噩梦呢？作者在书中也提到了这一部分。我选择梦的实现和不愉快的梦这两部分来介绍弗洛伊德的理论。

1、 梦的运作抑制痛苦的感觉，从而达到欲望。

在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。

这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。这种感觉引起了喝水的欲望，梦告诉我，它实现了这个愿望，所以它确实有它的功能。”

相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而**后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。

这些都是由于梦的运作成功地相反观念取代了所有的痛苦概念，因此压制了归属它们的痛苦感情，结果造就了一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦。

2、 不愉快的梦，和其他的梦一样，和愿望一样。

作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而r受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情况下，潜意识和有意识的欲望相匹配。在第二种情形下，意识与潜意识（潜抑与自我）之间的不调和则被泄露了。

而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。

或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。”

因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。

梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。

弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。

实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。

”正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。

如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。

针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。

了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。

《梦的解析》读后感【篇8】

有人认为弗洛伊德对梦的解释只是个人的想法，没有足够的科学依据，不足以相信。对梦的解释并不一定有**作用，它可以驱除**，避免**。但是解梦却可以让人更加了解自己，确定心中的疑惑，坚定心中的信念，人有时会连自己也欺骗，但梦境去往往会显示最深最真的自我。

在整本书中，弗洛伊德的理论论证可以分为六个部分：

一、对儿童的梦的研究；

二、**梦的检查作用；

三、**梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家无法接受弗洛伊德将个别精神病人的个案结论普遍应用于正常人。因此，这本书刚出版时，就遭到了极大的忽视和批评。

虽然在今天，人们发现这本书有着巨大的价值，而弗洛伊德作为一位伟大的心理学家的地位也逐渐得到认可，但我们不能完全接受他的观点。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家。他对人类精神病有深入的研究。

然而，他把精神病人的特点扩展到普通人身上，这使得大多数人无法接受。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这一理论，在弗洛伊德对梦的解释中，除了一些明显满足于共通欲望（如饥饿、口渴、排泄等）的梦外，大多数梦都与性欲望密切相关。这种说法不仅难以接受，而且过于绝对，无法涵盖所有梦想的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至会影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。

虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

在弗洛伊德看来，即使梦本身的意义并不单一，他也不能给出太多的解释，因为这不利于一个理论的诞生。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析**时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。

最后，弗洛伊德提出在分析梦的解剖结构时，应该对病人的生活背景有一个深刻的认识。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。

为了正确地解释梦，我们必须对做梦者有一个长期的纵向理解。因此，解释梦的过程也是非常费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

《梦的解析》读后感【篇9】

弗洛伊德是精神分析学的奠基人。弗洛伊德终生从事写作和临床**。他的思想很深刻。在这个问题上，他经常引用历史、历史、义学、哲学、宗教等材料。

他思维敏锐，分析细致，推演循序渐进，揭示了人们的心底。提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解全人类动机和人格的方法。

世界上最伟大的三个犹太人之一：马克思、爱因斯坦和弗洛伊德德心理世界中的牛顿思想的哥伦布。

接触到佛洛依德这个名字。起先是大师级别的泰山压顶，“拜佛洛依德”，仿佛谁说话能扯到佛洛依德就等于超有学问。周围的人把弗洛依德抬得很高，好像升到了上帝的位置。

等我怀着崇敬的心情到图书馆借了本《梦的解析》竟晦涩难懂，对大师的探索也就戛然而止。

而后，随着阅历和阅读的增加，又一种观念扑面而来，那就是“呕佛洛依德”。佛洛依德成为“泛性论”的代表，而他言必称性让很多文明人仿佛祖坟被挖了似的大为恼火。敢公然怒骂佛洛依德，不仅代表你有学问，更重要的是相当有气质。

直到今天，我坐在图书店里把一整本《精神分析引论》看完，才终于明白一个“小马过河”的道理——不去了解，永远不能知道真相。

有人断言，对人类贡献最大的三位科学家是：社会学领域的马克思、精神领域的弗洛依德和科学领域的爱因斯坦。在我看来，弗洛依德的确是对人类做出最大贡献的大师。他的精神分析方法、对梦的科学分析、联想方法、本我、自我、超我三位一体的理论都是伟大的成就。

及至“泛性论”，这位大师才被世人唾弃鄙夷，甚至他的门徒荣格等都离他而去。

根据弗洛依德的分析，在他之前，作为上帝的骄子，人类只有荣耀和高贵。然而他却非要侵入人心，把那一点人人隐藏的污垢不堪挖出来大白天下。这就像17世纪的文艺复兴，文艺在这里繁荣发展，但科学却不去任何地方。

那个认为自己是宇宙中心的人被伽利略的日心论打败了。人类不再是宇宙的焦点，而是变成了不平凡的蚂蚁，成为道。

我非常赞赏佛洛依德关于精神分析的理论，对梦境的研究和联想**法。弗洛依德曾经对精神病人进行催眠，但他发现，长期以来，暗示性输液不能有效地解决精神疾病。于是他走上了精神分析的道路，试图运用引导和联想的方法，让患者能够主动发现隐藏的潜意识。

这简直是心理学上的一次科学大进步。弗洛依德对梦的研究前所未有。他认为梦是人们对现实的反应和超越。

梦起到保护睡眠的作用，让人在梦中得到不满足的欲望和情绪。在现实中，隐藏的身份经常被用来代替刺激。对梦的分析将有助于理解每个人的潜意识。

自弗洛依德以来，潜意识已经成为许多哲学和心理学的基本研究对象。潜意识类似于人格三分论里的“本我”。人们对“自我”了如指掌，对“超我”有所期许，唯独对“本我”一无所知。

这就是弗洛依德的伟大之处。找到身份证是认识自己、探索精神世界的大门。

弗洛依德一直强调对自己的分析，所以我开始关注我的梦和一些错误，从中了解自己，并展示出我不想接受的一面。无独有偶，19世纪的印度灵性大师克里希纳姆提也提出“观察自己”，不得不让人相信，人自身就是一颗需要不断研究打磨的钻石。

说到“泛性论”，我也实在难以接受。当然，弗洛依德所说的性并不是一个流行的概念。他甚至取了个专有名词，指的是获得享受使自己舒适的一切行为。

当然，他甚至认为吮吸婴儿是性行为，这是真的不可接受的。我想也许是指代不清，也许是他个人的概念不清，后世很多人谈性色变，鄙视这个**的泛性论者。

不过不得不承认，佛洛依德自身也并不正常。希腊神话中，俄狄浦斯弑父娶母。佛洛依德竟也有这种扭曲的倾向。

他憎恨父亲，而对母亲充满了爱慕。也许这也是他提出“泛性论”的“潜意识”吧。

弗洛伊德的出现，改变了人们对人的两种基本看法：第一，人们如何对待理性？第二，人们如何对待性行为？

“精神分析”在弗洛伊德那里，原只是一种**精神病的方法与技术。 “精神分析学”作为一个理论体系，在他那里原也首先是指一种以潜意识为研究对象的心理学分支。 精神分析学也因此获得了“弗洛伊德主义”的称号。

(哲学)阿德勒提出了所谓“个体心理学”，荣格则提出了所谓“分析心理学”。 (美国)弗洛姆、霍尼等年轻精神分析学家：精神分析学发展成为一种“新弗洛伊德主义”。

“新弗洛伊德主义”中又衍生出所谓的“弗洛伊德主义的马克思主义”。精神分析学的自然科学前提： 1.

**心理学2。达尔文进化论3。赫尔姆霍兹能量理论的哲学前提精神分析：

1.莱布尼兹的单子论 2.赫尔巴特的意识阈(域)理论 3.

叔本华和尼采的唯意志主义弗洛伊德的第一个基本发现：心理过程主要是“无意识”的 “20世纪最伟大的科学家”。 弗洛伊德认为：

现存的人类有一个他们不知道的精神世界：无意识。 无意识与意识相比：

一。它不是在社会中形成的，而是与生俱来的。以冰山为例，它所占的比例要大得多。30%露出水面，70%在水面以下。相当于意识与无意识的比例。

3， 并不受现实原则支配，而是服从于快乐原则，总是寻找发泄的出路，力图得到满足; 4，虽然常常被压抑着，使人忘记它们的实际存在，但却对我们的精神行为有着决定性的作用。 无意识实际上包括引起羞耻感的负罪感、卑劣感、创伤体验、性欲、攻击欲等，这些东西在意识里很难被容纳，一旦进入到意识界，就会引起人们极度的焦虑，于是，必须把它们压抑在无意识界。然而，被压抑的内容并不愿意存在于无意识之中，而是像被囚禁的野兽一样，一旦机会来临，它就会进入意识。

为了压抑它们需要消耗大量的精神能量，一旦“自我”弱化了，被压抑的冲动或能量就会以症状的形式挣脱到意识中来。无意识的特点： 1.

原始性 2.主动性 3.非逻辑性 4.

非语言性 5.非道德性

无意识是一个非理性的地方，所以很难接近它。在这里，聚集着“未得到满足的本能欲望”。这些欲望总想躲过门卫士(自我的审查)的阻拦，从昏暗的门廊(无意识)进入明亮的客厅(意识)，就得改头换面成为象征欲望的心理表征。

“派生物”(derivative)的出现。 对无意识的探求就是精神分析的前目标。因此，在弗洛伊德的思想中，有三个层次。

在意识(conscious)和无意识(unconscious) (unconscious)之间还有一个前意识 (preconscious)。前意识目前不在意识中，但它可以通过有意的关注和努力转化为意识。如问：

你午饭吃了什么？在被问到之前，你的意识里没有答案。在被问到之后，你可以唤起你的记忆，也就是说，通过注意力，你可以把前意识引入你的意识。而无意识的本能欲望或记忆，要通过一次“审查”才能进入前意识。

构成前意识的还有来自外部的知觉经验。以本人的驾车为例。大部分的***为或技术，都是在前意识的支配下进行的。

创作能力来自前意识。豁然开窍的感觉，出现在休息或睡觉以后。无意识在休息期间继续工作，然后进入前意识。

前意识理解语言并将其用语象征的能力。前意识与无意识一样，是外在的意识，但它也与意识一致，属于理性思维的范畴。因此可以将前意识称为“描述性无意识”。

它与“动力性无意识”有区别。后者在意识看来，是不合理的，很难进入意识，而前者合理的，容易进入到意识之中。其一，对“过失”的研究第一种类型：

口误、笔误、读误。 (说错话是受暗示引起的) 第二种类型：遗忘、分心、走神。

遗忘人的名字等。 (遗忘也是过失，“遮蔽性记忆”)第三种类型：误放、误取或失落物件等。

过失是心理的行动。 过失是有意义的。 过失证明了无意识的存在。

从人的失误中可以证明无意识的存在。 对“梦”的研究： 1.

梦是睡眠中的心理生活; 2.梦是对于睡眠中的刺激的反应方式; 3.梦不是一种躯体现象，而是一种心理现象; 4.

梦是无意识心理现象的自我表演; 5.梦是被压抑的欲望的曲折的实现(*) 6.在意识与无意识之间的因果联系，在对梦的研究中表现得最为清楚。

“通过自由联想，我认为梦具有一定含意，对梦进行解释已成为一项科学。古人认为，通过梦可以**未来，近代科学则对梦无任何研究，只把它视为一种迷信或单纯的躯体现象。然而，我把梦看做一种神经症的症状，对梦的内容进行自由联想，从而了解梦的隐意。

至今，精神分析仍注重解决病理现象、但梦并不是病理现象，正常人也做梦，因而精神分析没有必要仅仅拘泥于以疾病现象来进行梦的解析。这样一来，精神分析就成为理解和研究正常人精神现象不可乱缺少的工具。” 梦是通向无意识的捷径:

梦是人类精神生活的延伸，通过梦能了解隐藏着的精神生活。 “显梦”、“隐梦” “曲折”： 凝缩(condensation) 置换(displacement) 象征(symbolization) 退行(regression)

不得不说，由于没有心理学基础，对《梦的解析》一书的理解只能停留在感官和个人经验的层面上。个人对心理学，尤其是弗洛伊德的精神分析理论向往已久，终于借着课程的契机，拜读了神作——《梦的解析》。书籍版本的选择，是十分关键的。

该版《梦的解析》排版紧凑，主次分明，更有画家达利的作品穿插其中，将梦境的虚虚实实诠释的滴水不漏，只可惜翻译的语句差强人意。

人，多多少少都有些窥探隐私的欲望，对他人亦对自己。对于自己的探索，最神秘的莫过于通过对梦的解释，从而了解内心的真实想法。我常常会想，人假如没有了梦，睡眠会是怎样的状态?

那样的睡眠、那种接近死亡的无意识状态叫人望而生畏。是否还会有人时不时地呼喊：“我怎么就睡不醒呢!

”我想没有人会喜欢赖床了，每次睡眠后醒来，几乎就是劫后重生的感觉了吧。是梦让我们觉得睡着的自己仍是一个活物。白天，我们的身体在运转;夜晚，则是思想的饕餮盛宴。

人们本能地依恋睡眠，难道仅仅是因为肌体需要休息吗?我想，弗洛伊德给了我们答案。他从不同的角度再三地证明同一个观点：

“梦是愿望的满足”，这让我深信不疑。人们，喜欢用噩梦来驳斥弗氏的观点，弗洛伊德则用“伪装”加以辩证。弗洛伊德认为：

“一旦愿望之满足有所‘伪装’(disguise)或‘难以认出’(unrecognizable)，必表示梦者本身对愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种伪装的形式表达之。 ”这一部分的论证，看似牵强却也叫人无从辩驳。若非如此，睡眠又哪来如此大的魅力使得人们趋之若鹜，即使一觉醒来大部分的梦境都烟消云散，但心里莫名的满足却依然让人向往下一次睡眠，这就是梦的真谛啊!

读《梦的解析》，各种稀奇古怪的梦境、各种出人意料的解析，在让人感叹的同时也让人认识到，弗氏所提出的梦的解析法，似乎更适合人们用来认识和剖析自我。不难发现，弗洛伊德在书中提及的案例，都是身边极为熟悉的人，而解梦的过程更是需要对“病人”的背景、经历等了如指掌，这样看来弗洛伊德的解梦方法对于他人似乎显得有些难以操作。但是，这世上最了解一个人的背景经历的就是他自己了。

因此，《梦的解析》这本书其实更适合个人以挖掘自我为目的来阅读。当然，当我们完全遵照弗洛伊德的方式来解释自己的梦境时，会发现自己简直是禽兽不如了。弗洛伊德所解释的梦，任何人、物、事件都可以和性扯上关系，每一个梦似乎都包含着做梦者性欲的满足。

他认为：梦中的事物都具有象征意义，“所有长的物体——如木棍、树干及雨伞也许代表着男性性器官，那些长而锋利的**如刀、匕首及矛亦是一样”而“箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫” 。这些观点已然是遭到驳斥了。

弗洛伊德认为：“梦总是以最近几天印象较深的事为内容。 ”，这一点我们自己做个梦然后仔细想想，就会发现果不其然。

《梦的解析》读后感【篇10】

梦—愿望的实现

梦的解析》读后感

梦，伴随着我们一生。我们每个人都做过各种各样的梦，或离婚，或温暖，或悲伤。事实上，我们每个人每天晚上都在做梦，但很多梦醒后都不记得了。

梦总是被赋予一点幻想色彩，**未来，鬼神的警告等等。但在现代，随着科学技术的发展，梦的真谛逐渐为科学家所理解。我在最近做了很多奇怪的梦，为了深究这些梦到底代表了什么，我去看了弗洛伊德的《梦的解析》。

梦分析的第一个版本是在1899年，当时由于技术的限制，精神病学领域没有得到很大的发展。这部著作不只分析了梦，更重要的是解释了心理疾病的发病原理，解释了人们日常生活中各种心理行为，这对医学有着深远的影响。

读完这本书，我渐渐明白了梦的形成。发现梦并不是毫无根据的、天马行空的，也就是说，梦是可以被“翻译”的。

这本书提出的第一个核心观点就是“梦是愿望的实现”，这个观点是本书的基础。在第三章中，作者解释道，小时候的我们十分单纯，我们的梦也通常是十分简单的愿望实现，比如梦到自己得到心仪的玩意，去到想去的地方等等……虽然比起**的梦要略显枯燥，但恰提供了我们有力的证明—梦的本质是愿望的实现。有些人可能会反对并提出一些他们曾经做过的梦，比如一个爱人的死。

但其实梦并非我们想的那么直接，有些梦是极为直接简单的愿望达成，但大多数梦会使愿望的达成有所伪装，这表示梦者本身对此愿望有所顾虑，并且会使这个梦以另一种改装的形式来表达。梦之所以以看似不相关的事物为内容，实际上是梦通过改造的表现。转移现象在外面日常言行中是屡见不鲜的。

比如一个孤单的老**可能近乎疯狂的喜爱某种动物，一个单身男子会变成一个热心的收集狂。于是，我们可以将这个观点拓展为，梦是受抑制的愿望经过改装的实现。事实上，不仅在梦里，在现实生活中，我们都带着面具生活。

如果当天遗留下来了两个或者两个以上印象深刻的心灵感受，那么从这些感受所产生的愿望便会凝聚而形成梦。这些精神价值的感受和一天中一些不相关的生活经历结合起来，形成了一个信息之梦。因此，梦实际上是睡眠对大脑所感受到的一切的综合反应。

当人们睡着时，器官仍在工作，但大脑只对那些更重要的器官做出反应。例如，当一个人在睡觉时，当他听到有人叫他的名字时，他常常很快醒来，但他对其他声音没有强烈的反应。

很多人讲一夜无梦是好事，其实所有的梦就某个方面而言都属于“方便的梦”，这种梦可以使梦者继续酣睡而不必醒来。例如，上课时间到了。如果你继续睡觉，你可能会梦到你在教室上课。对此的解释是：跟我来，我已经在教室里了，所以我不用起来上课。

所以，梦是睡眠的守护者，而不是打扰者。令人惊奇的是，许多伟大的发明和发现都来自科学家的梦想。如门捷列夫元素周期表、缝纫机的发明、苯分子的结构、爱因斯坦的相对论等

现在让我们来解释一个典型的梦-一个爱人的死亡。解释这种梦需要分两种情况。首先，如果在梦中，梦者对亲人之死不为所动，这种情况并不能说明什么，亲人之死只是显像，而其隐意是另外的。

比如，一位姑娘梦到自己的侄儿死了，但实施情况却是，这位姑娘一直心仪一个男生，但是一直没有机会见面。而之前，这位姑娘的侄儿死之后，在举办的葬礼上，男生来见了这位姑娘。所以，这姑娘后来又想见这位男生了，便梦到自己另一个侄儿死了。

这个梦的隐意是，姑娘想见这男生。另一种情况是，做梦的人会为亲人的去世感到悲伤，甚至在梦中哭泣。这表示，梦者确实希望那位亲友死亡。

但是，这不一定是现在的愿望，很可能是过去的愿望，已经放弃的愿望，或者被压抑和埋葬的愿望，大多是童年的愿望。毕竟，孩子们完全以自我为中心，渴望自己的需要，并努力满足它。小孩子对死亡的概念和我们**的完全不一样，在他们脑海中根本没有衰老病死的恐怖。

随着年龄的增长，利他助义和道德观念逐渐在我们心中发展，而这些愿望也逐渐被隐藏起来。每一个梦，其显意均与近期的体验有关，而其隐意则与很早以前甚至孩提时期的体验有关。

当人们睡觉时，他们会经历两种状态，浅睡和深睡，这两种状态会交替出现。梦基本上出现在浅睡眠状态，但在深睡眠状态下，我们的身体几乎瘫痪。在这种状态下，当我们突然醒来，我们的身体将无法移动，但我们的意识已经醒来。这就是睡眠麻痹症，又称鬼魂压床。

仰卧，被子太厚或手放在胸口，白天精神过于紧张，都是鬼魂压床的诱因。

恰同学少年读后感模板

“祈望你心灵深处芳草永绿，青春常驻，笑口常开。祝你生日快乐，健康幸福!”生日意味着对父母亲的感恩、对帮助过自己的朋友亲人的感谢，手机在这样不断地发出提示音，各种生日祝福纷至沓来。在众多的生日祝福语中，如何让自己的祝福语“脱颖而出”呢？小编特地为您收集整理“恰同学少年读后感模板”，希望能为您提供更多的参考。

恰同学少年读后感 篇1

看完这部电视剧，我很长一段时间都不能平静下来，因为他们的话语让我充满激情，他们的行动让我热血沸腾。我不忍心错过任何一集，哪怕是一秒钟，因为每一集都会告诉我们，一些现代人正在忘记最珍贵的真理，而其中许多老师的话都是令人难忘的。

在那时，我们中国是一个多么贫穷的年代啊！如果没有像XXX他们那样的有志之士，我们有怎样谈强大发达啊！即使是普通的衣食住行也很困难。我记得蔡和森和刘俊卿因为吃饭而吵架。他们都把饭扔了，这跟蔡和森没关系！

但蔡和森很生气，因为他想到有多少人在挨饿！他捡起了窝窝头，没有多说什么！这时，徐特立先生走过来，默默地和蔡和森一起吃饭！

所有的学生都被感动了。徐先生的无言批评使刘俊卿感到羞耻。那时我真的被感动了！我的鼻子酸酸的，泪水在眼睛里打转。

想想现实生活，在学校食堂里，每天都有一大桶食物被倒出来。如果食物不好吃，就会倒出来。当我们三岁时，我们将背诵“悯农”诗。可见食物来之不易。饭从**来呀？米饭首先要……然后再……最后用麻袋子一袋袋的装好，用货车运到各大商场，米的过程就这么麻烦，何况菜呢？

中国是世界上人口最多的国家，但我们的领土却排在第三位。如果大家都这样浪费，后果不堪设想。想想这里，我们应该珍惜每一滴水，每一口食物

刘俊卿不仅花钱买了一双昂贵的鞋子，这样的奢侈行为让我讨厌，而且我们身边经常有人谁比谁更有钱？谁的衣服是名牌的？什么饭店的菜最贵啦？

我们应该学***席、蔡和森……他们也是贫困出生，他们却知道省吃俭用……一个又一个的精彩片段实在是太多了！完全无法用语言来全部描述。

祖国的未来掌握在我们手中。我们要努力学习，努力学习，珍惜食物的品质，成为有用的人才。

长塘里小学六年级：zyj微笑

恰同学少年读后感 篇2

20世纪的湘西，一群人正准备书写一段历史传奇。

《恰同学少年》是有一部红色革命青春偶像剧。讲述的是一群风华正茂的少年在湖南省第一师范求学的经历。XXX、蔡和森、杨开慧、向警予等年轻人的人生道路给观众带来了无数感触，也为亿万年轻人树立了榜样，激发了他们的斗志。

一次偶然的机会，《恰同学少年》从我眼前掠过，从此，它就刻在了我的脑海里。原来XXX是这样一个人，意气风发，张扬不羁，博览群书，雄才大略，就像一团熊熊燃烧的火焰。原来蔡和森是这样一个人，风华正茂，锋芒内敛，足智多谋，颇有才气，从容而不失自信。

他们的阳光，他们的智慧，他们的汗水，他们的艰辛，我又认识他们了，他们的成就能从何而来？

现代社会缺少的是敢于做和追求的中青年

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。

怅廖郭，问苍茫大地，谁主沉浮?

理想，是一个人的向往与追求。

一个有理想、有远大目标的人，将为国家、为民族、为人类做出伟大贡献。

这些道理我是从《恰同学少年》这部电视剧里体会和认识到的。

这部电视剧，每晚一集，看了三周零两天。剧中的主人公XXX以他大胆的追求和崇高的理想感动了我。

XXX出生在旧中国，所以他的理想是推翻反动派，建设新中国。并说了："问苍茫大地，谁主沉浮!"

他非常喜欢读书。他向老师、同学和图书馆借书。因为他太喜欢读书了，所以下课后，他想找XXX。如果他不去别的地方，他就在图书馆。刻苦读书这一点，我有点做得不好，有时该读书的时候没有读书，去干其它事情了。

还有一件事，XXX每天洗冷水澡，冬天到河里游泳，在风雨中锻炼，自己编了一套体操。锻炼体操这一点，我虽然每天都锻炼，可是还不像XXX那么刻苦，我应该以后更加刻苦锻炼身体。

它遇到了紧急时刻不慌张，会冷静地对待事情。例如，XXX率领200名学生兵，缴获了3000支反动部队的枪支。

在谈判过程中，还差点漏出马脚来，可他始终是沉着冷静。这一点，我做得不错，我在紧急时刻的时候会冷静。就像用一块冰冷冻似的将心情冷静下来。

我觉得XXX的革命进取精神值得后人学习，大家都要树立远大理想。

我要做一个有追求、有伟大理想的人!

《恰同学少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心灵，给予我无限的斗志……

每当我看见XXX，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的XXX了，而是一个在我心里可以让我们领略和学***泽东同学!

那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧***争的年代，XXX和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年XXX的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到!

”于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过?

为什么XXX同学行，我们却不行?并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气.坚持和青春的热血。

XXX同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功!

《恰同学少年》告诉我们：我们要在人生之路上乘胜前进，我们要选择最能激发我们内心深处潜能的环境，我们要多和那些志趣高雅、胸襟开阔、抱负远大的朋友交往，我们会在不知不觉中深受他们的感染，养成主动积极奋发的精神，这样的人生，肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨的。”

记得《恰同学少年》中有这样的一幕：XXX、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

是的，正是梁启超、XXX和他的同学们，用奋斗的精神和不屈的意志，造就了一代又一代的仁人志士，这也说明只有奋斗和革命才能取得永久的进步。

青年是祖国的花朵，关系着祖国的前途和未来。他们不仅要为自己的前途和亲人的远大期望负责，更要为祖国的利益和发展负责。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。

站在鲜艳的五星红旗下，我们庄严而严肃。作为新时代的**，我们努力做强。新时期，我们要保持良好的状态，迎接各种挑战。我们相信只要我们努力，我们一定会成功！

回首当年毛、蔡的节俭，还是值得我们效仿的。

过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。

他一个学期花的钱比王家还多！他把名利当作人生的制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。

他却何曾想到亲人的心寒?

他原本也有不错的学***，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么?

处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学***，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。我们怎样像XXX、蔡和森那样胸怀大志，不慕虚荣，脚踏实地，懂得感恩呢?

恰同学少年读后感 篇3

《恰同学少年》观后感

理想，是一个人的向往与追求。

一个有理想、有远大目标的人，将为国家、为民族、为人类做出伟大贡献。

这些道理我是从《恰同学少年》这部电视剧里体会和认识到的。

这个电视剧，每晚一集，看了三星期零二天。剧中的主人公XXX以他大胆的追求和崇高的理想感动了我。

XXX出生在旧中国，所以他的理想是推翻反动派，建设新中国。并说了：“问苍茫大地，谁主沉浮！”

他非常喜欢读书。他向老师、同学和图书馆借书。因为他太喜欢读书了，所以下课后，他想找XXX。如果他不去别的地方，他就在图书馆。刻苦读书这一点，我有点做得不好，有时该读书的时候没有读书，去干其它事情了。

还有一件事，XXX每天洗冷水澡，冬天到河里游泳，在风雨中锻炼，自己编了一套体操。锻炼体操这一点，我虽然每天都锻炼，可是还不像XXX那么刻苦，我应该以后更加刻苦锻炼身体。

它遇到了紧急时刻不慌张，会冷静地对待事情。例如，XXX率领200名学生兵，缴获了3000支反动部队的枪支。

在谈判过程中，还差点漏出马脚来，可他始终是沉着冷静。这一点，我做得不错，我在紧急时刻的时候会冷静。就像用一块冰冷冻似的将心情冷静下来。

我觉得XXX的革命进取精神值得后人学习，大家都要树立远大理想。

我要做一个有追求、有伟大理想的人！

恰同学少年读后感 篇4

壮丽的青春

-----看《恰同学少年》有感

我万万没有想到，要不是学校组织**的话，我差一点错过了对一师学子最有意义的影片---《恰同学少年》。应该是大学生不得不看的电影吧。看完后我们都百感交集，久久不能平静。

以XXX为首的这批年轻人非常可敬可爱。他们不仅勤于学习知识，而且勤于思考。积极向上，不断进步。

他们敢想、感做、敢研究，敢反抗。听他们滔滔不绝地谈论他们的思之所得，便是一种莫大的享受。他们的每一点进步都是智慧的火花，照亮了中国的希望之路。

从“恰同学少年，意气风发”到“问苍茫大地，谁主沉浮”他们豪言壮语振奋人心，催人奋进，他们积极、真诚、有理想、有抱负，有献身社会的热忱，每个人都是那么杰出，共同演奏着青春的奔放与精彩。XXX有崇高的信念，远大的理想，他一直都是不断的思考着关于社会与国家的前途命运问题，因为心忧天下，所以魄力十足。十分刻苦，从他出场的第一个镜头便是倒立着看书，他看书看到痴迷的地步，始终对知识抱着强烈的渴望，优异的成绩让人刮目相看。

他充满了爱，爱他的家庭，爱人民和国家。即使三天没吃饭，也将大半才买的烧饼送给乞讨的小女孩，即使自己可以全身而退，但为了长沙民众，他提着脑袋去谈判，因为爱，所以要拯救人民于水火之中;他异常聪明，不仅在学***现突出，领导能力上超强，更看到“身体是革命的本钱”，磨练了超强的体魄与智慧。蔡和森在贫困中仍努力向上，成绩优异且品德出众，始终积极乐观，克己为人。

萧子升聪明谦虚。在关键时刻，他也正直、正直、踏实、一丝不苟地学习。特别值得一提的是向警予和陶斯咏。巾帼不让须眉。

聪明，勇敢，坚强，有崇高的理想，追求真理，关心国家，追求自身的不断进步与生命的价值，凡事以人民的利益为先，反映了新时代进步青年中的女性风貌，通过这些优秀的大学生，我们看到什么是正确的世界观，人生观，价值观，青年对社会高度的责任感，问正义和真理及人民的解放事业挺身而出，心忧天下。很多时候，他们被自己的伟大情感感动得热泪盈眶，这比保罗的精神更能打动大学生的心。尤其贫贱母子之间的深情更是弥足珍贵催人泪下。

如果说他们对对祖国的爱有据可寻，那就是对他的亲人的爱。因为爱得深沉，所以奋不顾身，在寻求幸福与成功的路上始终保持一颗赤诚之心，才不会如刘俊卿一样一步步错下去，才会为自己为家奋斗到为人民为祖国奋斗，成就伟大的事业伟大的人生。从侧面看，我们也受益于一批优秀教师的教学，所以我们作为一名师范生会感到骄傲。

作为一个大学生，我认为仅仅努力学习是不够的。XXX和他的同事们勤于思考，善于讨论。我们缺乏对知识、生活、社会的深入思考，更谈不上与同学、老师的讨论和交流。没有深入的思考，就不可能有深刻的见解和思想进步。

缺乏学术讨论和交流氛围，也降低了学生的说话和理解能力，失去了共同提高的学习和交友能力。我认为这方面等于加强。更多的辩论游戏等活动将有助于丰富大学生的生活。

06级英教十班邬赛红

观有感

看完这部描写XXX等一大批进步青年在湖南一师学***的大型青春偶像剧后,使我感受最深的一点就是,我不断地问自己:现在作为学生的我们应该怎样读好书,以后将成为老师的我们应该如何教育好我们的学生.

学生时代的XXX严重偏科,文化科.时政科门门是优,而对其不感兴趣的理化科却曾有过难及格的现象.可是这并没有影响他在学校的发展,同学们爱戴他,拥护他;老师们喜欢他,给予他帮助.

为什么？这是由于当时第一师的先进教育理念——“尊重人格，因材施教”。当然，这是因为当时的社会形势

当时的中华**正处于帝国主义压迫的水深火热之中,而这种爱国青年的大胆,对国事的关心,不顾一切的对知识的追求固然会引起同学的钦佩,老师的赞许.虽然当板仓先生问到XXX的志向是什么时,他说不知道,其实他是一个有远大抱负的人.只是在他没有足够的实力(掌握足够的知识)去实现他心中那个潜在的抱负时,他是不会轻易说出口的.

因此，作为学生，我们应该有一个明确的目标，并坚定它，努力实现它

在影片中，我最欣赏的是板仓先生的个性化教学和对学生的信任。然后他可以在学生犯错时运用心理战术，让学生在不丢面子的情况下接受并自觉承认错误。他真是个好老师！

我想以后即将成为老师的我们,一定要学会了解学生,尊重学生.

然而不仅仅如此,我想,在尊重学生个性的基础上还得对其加以正确的引导和培养,"因材施教"使其发挥最大的优势,而没有压制其兴趣爱好.那么,作为老师的我们即将会成为一个培养优秀学生的好老师.

很感谢学校给予我们**这部影片的机会,它确实让我受益匪浅.

05级英教10班 *** 蔡恒

品教育好剧，扬青春浩气

——观《恰同学少年》有感

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。”XXX的一首《沁园春长沙》不仅脍炙人口，而且激发了几代青年人的豪情壮志。一部以“同学少年”为主题，描写XXX等一大批青年在湖南第一师范求学生涯的大型青春剧《恰同学少年》，除了立意新颖、清新自然外，还有很深刻的现实针对性和教育意义，揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的主题。

突破传统教学方式之典范人物该属教育先驱徐特立，作为一师“教育学”的兼职教师，徐特立的第一堂课是带一年级学生到乡下一所小学去参观，感受“什么是小学教育?”另一堂课是根据学生写出的文章，选择两种针锋相对的观点进行课堂辩论，整个课堂热烈而活跃，这种别具一格的教学方法，却遭到驻校“督学”的强烈反对。哪怕是今天来看，也是对传统灌输式教学方法的改革，而不幸的是，当今各级各类学校普遍都是以课堂教学为主，以灌输式教学为主，为什么?

因为这是最简单的教学方法。不管教师的水平如何，他们都能应付过去。XXX在湖南第一师范读书时，存在偏科问题，但这并没有影响到他在学校的发展，这就是归功于当时一师先进的“尊重个性，因材施教”的教育理念。尊重学生的个性，再加以正确的引导和培养，发挥其最大的优势，而没有压制其兴趣爱好，没有把他们全部培养成“死读书，读死书”的学生。

没有先进的教育思想，就没有伟人后来的辉煌成就。我们现在的教育是什么样的教育？这值得一些人思考。

相信看过《恰同学少年》的朋友，都会为XXX他们的青春岁月深深打动，在热血沸腾之余，甚至会悔恨自己的少年时光的碌碌无为，恨不得马上加入到他们那个朝气蓬勃的团体中，享受一段别样精彩的青春，但是我们作为现在的一师学生，却丝毫没有心忧天下的责任，让我不禁感到深深的愧疚，都是同学少年，XXX忧国忧民心系天下，而我们少年之时，人生抱负无非就是考个大学，找个体面的工作罢了，更有甚者为了不让别人考试成绩超过自己，白天在教室装出一副轻松的样子，晚上玩命的学习，其内心之阴暗，倒颇有些神似刘俊卿了，更可怕的是，当今的同学少年们，“刘俊卿”的数量实在太多……少年强，则中国强，如果我们的少年，都强在了与同学分数的竞争之中，那中国的强大，就让人不太敢奢望了。我也不相信只追求高分的学生会有值得回味的青春，因为人的价值不应该体现在自己的利益上，而应该体现在一种社会认同上。

如果演绎激情飞扬的青春，XXX们已经给了大家一个精彩的答案，那就是：把学***生紧密的同中国的命运结合起来，为中华之崛起，为人民之幸福，竭尽所能;为理想为信念，付出自己的全部力量……如果胸怀如此，你的青春绝对不会在平庸中度过，哪怕同样面对题山题海，你也不会觉得是在为父母读书，在为功名奋斗，因为你只是在通过读书这个过程，构建一座实现更大人生理想的桥梁，就算你不能成为XXX一样的伟人，你也能在日后回首往事时，少一些对名利的遗憾，多一些对人生的满足：为国为民，做了该做的事，今生无悔!

06英语教育7班彭婧

潇湘才俊魅力非凡

——《恰同学少年》观后感

不少人都曾经这样问过自己：“人生之路到底该如何去走?”记得一位哲人这样说过：

“走好每一步，这就是你的人生。”是啊，人生之路说长也长，因为它是你一生意义的诠释;人生之路说短也短，因为你生活过的每一天都是你的人生。每个人都在设计自己的生活，实现自己的梦想。

在这个世界的大花园里，我只是一株谦卑的小草，在花丛里，平凡的小草却有着不平凡的梦想。看了《恰同学少年》之后，深深的被潇湘才俊们那独特的非凡魅力所感染，并让我更加坚定了自己的梦想。

大凡看过《恰同学少年》的人，都会从中学到很多，感触很多。作为一师学子的我，更多了一份别样的感受，为母校而感到光荣与骄傲，为着领袖毛主席这样的学长而自豪。《恰同学少年》中的每个场里都会带给大家很多东西，我想这也是《恰同学少年》能够在当下韩剧流行的时刻，赢得如此多的观众认可的重要因素吧!

我想更重要的因素是年青时代的伟人们所展现出来的那种非凡的胆识，吃苦耐劳、顽强拼搏、持之以恒、奋发进取的不屈不挠，敢于创新，勇于接受新事物、新理念的品质!每个人都有自己独特的个性和闪光的地方!

从这部23集的电视连续剧中，我们可以看到伟大领袖毛主席年轻时的非凡魅力。[1]爱书，爱读书。只要你手里有一本好书，你就会忘记时间，吃饭，认真记笔记，经常问。

每逢开学和放学，我们都能看到他背负的重担，一是生活必需品，二是书本。舍不得花几个文给自己买双鞋，却愿意花钱买本好书。杨昌济先生多次提醒他买鞋，甚至给他一块钱买。但他终于忘了买鞋，因为他看到一本好书。他把钱换成了一本书。

最后，杨老师亲自为他买了一双鞋。XXX读书勤奋，善于思考。从一开始，他就成了老师心目中最受认可的学生。[2]他敢于创新，敢于接受新事物、新理念，敢于对旧观念提出自己的看法。

坚持自己的正确思想，虽然有时会犯错，但在老师的指导下，会主动承认错误。那一场景印象很深，XXX经杨昌济老师侧面开导后，深夜到仲老师家承认自己的过错，在仲老不肯原谅的情况下，XXX在门外站了整整一夜，淋了一夜的雨，终于用自己的诚心与毅力感动了仲老，并从此让仲老对他有了很大的改观。[3]胆识过人。

XXX的胆量也许是《恰同学少年》中最让大家敬佩的地方吧!其中有一场景给我的印象最深，就是最后一集中，XXX、潇子升、蔡和森三人与溃军谈判，到现在想想那一幕，仍会令我心惊胆颤，冒一身冷汗。溃军3000多人且都带有枪，而XXX率领的200多名学生军，无一支枪，但他凭借过人的智慧策略，用炮竹扩张声势，赢得面对相对庞大敌人的优势，并在接受敌人要求的谈判过程中，表现得镇定自若，态度坚决，面对突发的意外，敌人把枪口对着XXX的那样紧张的时刻，面对生命随时危机时刻，XXX也没有惧怕，而仍面不改色，态度坚决，自信的面对溃军，最后取得了这场兵力如此悬殊的无硝烟的战争的胜利。

真的才智过人，胆量惊人哦!

恰同学少年读后感 篇5

我们读书究竟是为了什么？孔校长曾有一段精彩的回答：经世致用！

何为经世？致力于国家、致力于社会谓之经世；那么何谓致用？以我之所学化我之所用谓之致用。

经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书，我们读书的目的、我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家、改变我们的社会。我们湖南人历来读书只为了两个字：做事。

做什么事呢？做于国于民有用之事。那么，什么样的事才是于国于民有用之事？

“乱以尚武平天下，治以修文化人心”。以今时今日论，我认为首要大事当推教育。我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识、新文化扫除全民族的愚昧和落后，教育人人，则人人得治，人人自治，则社会必良，社会改良，则人才必盛，人才既出，则国势必张！

以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大？欲救国强种，有什么手段比教育还强？所以，素师范、学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？

其次，作为一名大学生，我们应该如何学习、学习和储存能量？一个年轻人走进学校的目的是什么？是学***，更是储备能力。

孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。也就是说，一个能力和素质都很强，但知识和修养不够的人，是无法约束自己的。相反，他的能力变成了一种狂野的破坏力。

另一方面，如果我们只注重书本学习，缺乏实践能力的培养，那么知识就会变成死知识，知识就会变成假知识，人就会死、枯燥、无用。因此，储能这四个字必须平衡，牢记在心。这也是我们学习中不可缺少的一部分。

”那么，我到底应该修哪种学？储哪种能呢？我相信很多人会陷入这样的误解。事实上，这种想法一开始就错了。

大二的时候，我喜欢哲学史，也关心时事和社会。那是兴趣和天赋，但要小心，知识和能力的范围太窄了。学习之路才刚刚开始。你现在有多少知识和能力？

如果过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学***涉猎，于今后是有百弊而无一利。所以我们在修学储能的后面还应该加上四个字——先博后渊，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。

而且，作为大学生，除了要学会实践之外，还必须学会重视体育锻炼。俗话说：“身体才是革命的本钱”，中国自古以来，传统的教育，可谓从来没有把体育放在过眼里。

颜回、贾谊、王勃、卢照邻这些才华横溢、令人叹为观止的理史人物，在实现理想和抱负之前英年早逝，只留下了一页历史的遗憾。没有健康的身体，纵使学问再好，你本事再大，也难以发挥作用。斯巴达人人数那么少，却可以称霸古希腊。

为什么？因为他们不仅重视精神文明，而且崇尚野蛮体魄。反观我今日之中国，身体赢弱者比比皆是，学校老师教书本，学生啃书本，家里父母的一双眼睛死死盯着书本。

一国之青年病病怏怏的，这样下去，别人怎能不把我们叫做东亚病夫？那么，国力和民族复兴的保障是什么？中国未来需要的是青年，青年未来需要的是强健的体魄。所以，正如XXX所说，我们不仅要教化它的精神，还要野蛮它的体格！

最后，就以梁任公先生的话共勉吧: “故今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

恰同学少年读后感 篇6

《恰同学少年观后感》

最近，我观看了一部电影《恰同学少年》。电影以20世纪80年代为背景，讲述了一群懵懂而热血的少年在青春期的成长中遇到各种困惑和挑战，他们通过友谊和勇气，在童年的烦恼和迷茫中寻找到了成长的真谛。这部电影深深触动了我，让我对友情、成长和勇敢面对困难有了更深刻的认识。

首先，电影通过展现主人公们的友情，让我深刻体会到友谊的珍贵和力量。在影片中，男主角小飞和他的一帮朋友们经历了许多磨难，他们相互支持、相互鼓励，深深地铭刻在我的心中。尽管他们之间有时也吵架、有误解，但面对困境的时候，他们仍然团结一致，共同克服困难。这让我想起了自己的朋友们，我们也曾一起经历过成长中的坎坷和挫折，但我们的友谊却越发坚固。电影中的情节让我明白，真正的友谊是经得起考验的，并且在困难时刻能够给予我们力量和勇气。

其次，电影中展现了主人公们在成长过程中的迷茫与探索。每个少年都有自己的困惑和迷茫，但他们并没有逃避，而是积极寻找答案。电影中，小飞和他的朋友们积极参加学校活动，虽然面临许多困难和挑战，但他们都努力了解自己的兴趣和梦想。他们不仅打拼学习，还参加社团活动，表演节目，从中找到了自己的真正志向。这对我而言是一个非常鼓舞人心的故事，它向我展示了成长的过程不是一帆风顺的，我们可能会面临各种各样的问题和困惑，但只要我们敢于探索和积极解决，最终会找到属于自己的道路。

最终，电影还强调了勇敢面对困难和追求梦想的重要性。在电影中，主人公们都经历了许多困境，但他们从未放弃，勇敢地面对挑战。尽管他们并非一帆风顺，但他们坚信自己的梦想，并为之奋斗。这让我明白，人生中总会有各种各样的困难和挫折，但只要我们勇于迎接并坚信自己的梦想，就一定能够战胜一切困难。电影中的小飞虽然算不上天才，但是他却用坚持和努力去做自己喜欢的事情，最终实现了他的梦想。这个故事让我明白，只有勇敢面对困难，并坚持不懈地追求梦想，我们才能在成长的道路上越来越接近自己的目标。

通过观看《恰同学少年》，我深刻地感受到了友情、成长和勇敢的重要性。友情给予我们支持和鼓励，成长让我们变得更加坚强和成熟，而勇敢面对困难则能够让我们抵达理想的彼岸。这部电影不仅仅是一部讲述青春岁月的故事，更是希望我们每一个观众都能够在追逐梦想的道路上找到自己，并勇敢地去追求。在未来的日子里，我会铭记电影中的教训，不断努力成长，勇往直前。

恰同学少年读后感 篇7

自动化班陈寅

《恰同学少年》在央视播出后，看过的同学都说很好看，并且极力推荐我去看。我很好奇，当我们这一代人不喜欢红色主题时，会有人如此欣赏这部系列剧。于是我**打开了第一集，想探个究竟。

一开始我就被彻底征服了，以后不管学***忙，不管时间有多晚，我都坚持在睡觉前看完两集《恰同学少年》，每当那五个遒劲有力的大字映入眼帘，总是感觉到一股满是智慧与激情的气息，很彻底地赶走我的困顿和烦恼！夜深人静，很容易就陷入苦思冥想：那是一个怎样的时代，那是一群怎样的少年！

什么样的故事，什么样的青春！有人说是红色青春偶像剧，也有人说是红色励志经典剧，青春还是偶像，都是形式，相信编导们更注重它的励志！这从电视剧里那一段段经典对白就能看出，或深沉，或忧郁，或激情，或睿智，让人禁不住和XXX、蔡和森等主人公一起，行走天下，享受苦乐，历练思维，磨砺心智！

“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方道。”XXX的一首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口,而且激发了几代青年人豪情壮志。《恰同学少年》真的给我带来很大震撼,我相信很多人和我一样被这部电视剧深深的吸引着,感动着……

本剧以XXX在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，展现了二十世纪以XXX、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学***和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象，深刻揭示了学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的现实主题。

一个优秀的教师，一个优秀的学校，将使学生终身受益。教师的学习为XXX未来的成功奠定了坚实的基础。他在这里学习和储存能量。XXX的成功不仅仅是他自己的成功。换言之，并非只有他一个人在战斗。

杨昌济、孔昭绶、徐特立等进步教师让XXX学到了很多书本学不到的知识。他们当之无愧为杰出的教育家！

印象很深的是杨昌济(板仓)先生的两句话:有的人如蜡烛,平静地燃烧,给人温暖和祥和;有的人却如闪电,轰轰烈烈,势必做出惊世骇俗之举,为全人类的发展和进步而奋斗原话记不全了,大意如此。还有孔昭绶校长在校志上对XXX的评价:

XXX通身是胆,有着惊人的胆识和天才。我非常敬仰这两位XXX的恩师,从他们的身上看到了一身正义,一身正气,一身坚毅,一身男儿气魄。叹服!

而对年轻时的XXX,有了更深刻的认识。

XXX在湖南第一师范读书时，存在着严重的偏科问题，但这并没有影响到他在学校的发展，这就是归功于当时一师范先进的“尊重个性、因材施教”的教育理念。尊重学生的个性，再加以正确的引导和培养，发挥其最大的优势，而没有压制其兴趣爱好，而没有把他们全部培养成“死读书、读死书”的学生。没有先进的教育思想，就没有伟人的辉煌成就。

我们现在的教育是什么样的教育？值得深思。中国之教育将如何走，又该走向何方？“因材施教、尊重个性、发掘特长”我想这是教育界在任何一个时代都应遵循的规律。

本剧最精彩的一幕是XXX赤手空拳,率湖南第一师范的两百多名学生,最后危急关头在当地警察的配合下,面对三千多溃败的北洋军阀余部,机智而勇敢地逼其缴枪称降.其临危不惧,岿然不动之胆识,之智谋,其急中生智,随机应变之思维,之谋略,当真是大将风度,英雄本色.而XXX在数年之后回想起这次经历,只简单说了一句话:

这是我从事军事活动的开始.在他的职业革命家生涯中,战胜区区三千人固然不是丰功伟绩,但对于当年还是学生的他来说,相比同龄人,他表现的就像一座山,稳而坚,威且严.这,也许就是他能成为中国第一领袖的原因吧.

同样杰出的还有萧子升、蔡和森，这些杰出的年轻人，如果放到今天的社会，他们会创造出什么样的伟大成就！

同时,我还从此剧中了解到萧植藩,笔名萧三,即萧子升的弟弟,他就是《国际歌》的中文翻译者.还有陶斯咏,向警予,蔡畅,并称中南三杰,自古巾帼不让须眉!学习了,以前从书本上没有学到的知识。

恰同学少年读后感 篇8

前些日子，我们学校一个和我同年级的同学在回家的路上遭人抢劫，他没有顺从，不肯交出钱，于是他付出了代价，愤怒的歹徒用刀在他的身上刺了个对穿，这是血气方刚，不愿被恶势力威胁所付出的代价。

于是家长、老师们议论开了，学生们闹开了。家长们说，他们要钱，你就给钱吧，能损失多少？现在好了，逞一回能就到医院去了，父母也担心，真是莽撞；老师们说，遇到这种情况还是应该保护自己，言下之意还是让我们给钱；轮到我们，我们不说话了。

一件事情发生了，人们对其经过和结果进行讨论，更多的人在反对着。为什么？是那一份热血错了，是那一份良知错了？青春没有错，血气方刚没有错，青春不是懵懂无知，血气方刚不是莽撞。

工人阶级们的“后知后觉”，老师家长们的反对，为什么？也许是社会的打磨，让他们变得圆润，也许是家庭的责任，让他们有所顾忌……

在这个年代里，并不缺少良知，但良知却又是这世上极坚固、沸点溶点极高、稳固性极好的一个东西，想要激发它――太难！

那同学曾经孤独的反抗，反抗人们的社会化、冷漠化、人情化，可他的身影太渺小，声音太低微，他的身影被淹没了，声音被吞没了，他也沉默了！

恰同学太年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒！可否？

恰同学少年读后感 篇9

今天中国的责任不在别人，而在我的年轻；今天中国的方向不在别人，而在我的年轻。因今日少年，乃他日国之主宰。梁任公《少年中国说》，言犹在耳。

我辈风华正茂者，若不担起民族兴旺之责，是谓老朽，枉为少年。

今日中国，虽可以言“安定”，但内不可谓无忧，外不可谓无患。当今世界，世界各国的资本都充斥着中国市场，使我国经济依赖于外部世界，政治力量薄弱，外交力量薄弱。此次金融风暴中，中国为美国的“救市”提供了“有力援助”。

以千亿美元的惨烈代价，换取中国市场不被釜底抽薪。而中国的讨好措施（或者是礼仪之邦的友好援助）并没有让美国主子感动。中国一日拥有辽阔之疆域，美国亡我之心一日不死，美国对一切社会主义国家都不曾真正友好过，何况地大物博、可能形成严重威胁的中国？

一百年前，尽管大国入侵严重，但不足以动摇农业的经济基础。而今，欧美采取更加隐蔽的、更加冠冕堂皇的金融战，，目标直指我国经济命脉。若经济基础受毁灭性打击，则无异于经脉尽断，生机渺茫。

南美前车之鉴尚在，对此焉可不慎？

美国一手遍地撒钱，让我们安心成为附丽于他的小妾，忘记如何劳动；一手利剑悬顶，让我们老实做小妾，不敢兴起挣脱枷锁的念头。他们在中国周边建立了10个军事基地，以c型包围我，相当于10座随时可能喷发的活火山。金融战为主导，经济操纵和武力威胁并举，让中国不管是软崛起还是暴力反抗都陷入绝地，美国这一出戏，排演的可谓滴水不漏！

外患紧迫，内患尤甚。中国地域辽阔，人口众多，若举国上下，戮力同心，纵沧海横流，安足虑哉？然而，腐败已经成为一种普遍的做法，特权阶层一直霸道，灰色规则也越来越激烈。

有本事不如会钻营，官场之上一片谗人高张，贤士无名的混乱场面。社会之中，道义至上，良心无价的取向愈见式微，金钱至上，名利无价的观点甚嚣尘上。进，绝少铁肩担道义的有志之士；退，绝少恬然能自处的淡泊之士。

在这样的情况下，即使没有外国的觊觎，那也不是一种形式的胁迫，一种亲密的呼唤？

临此内忧外患，当权的衮衮诸公似乎顶不上一个诸葛亮，并无锦囊妙计可破解迷局。中华民族再次到了最危急的时刻。那么中国的出路何在？

当在有大作为之少年。如何培养少年？乱世兴武以安天下，治世修文以化人心，欲化少年之心，非教育不可为。

此教育，非彼皓首穷经，不问民生疾苦的象牙塔式精英教育。教育当以“担当”为纲。天下大事，皆与我有关；国家兴衰，我与之共命。

我不担当，谁人担当？今日心有担当，则心有江山。他日见国之种种弊病，自以为是“我国”之种种弊病，视之若己患，不除则如鲠在喉，郁郁不快。

如何才能培养敢担当之少年？办学者以“担当”二字告教师，非升学率、年奖金、评职称；为师者以“担当”二字告诸生，非车马簇、千钟粟、颜如玉。如此引导，则今时少年，实能为天下之主，担天下之重，则中国幸甚！

有担当，是否必能有为？否。有大心胸，需大智慧相称，否则只成镜花水月。

如何培养大智慧？当遵“通才”二字。“术业有专攻”固然正确，但一味讲求专业分类，分久而不合，只能使所学知识支离破碎。

以文学为例，文史哲本一家，其与政经法亦渊源颇深，此间强行分开，学生毕业后只会做文字游戏，不知社会弊病，不知百姓疾苦，如此，如何针砭不正之风，如何承担文人责任？读书人不能于国有用，读来何益？故而，教育当全面，莫用专业框死天才。

治学者，当修学以储能，厚积而薄发，博观而约取，方可腹有真才学，胸有真见地，终成真伟业。想无数俊伟英豪，如XXX、鲁迅、钱学森，莫不是博古晓今，学贯中西之士，陈寅恪等才兼文理的大家亦可为证。我少年风流，当指点江山，当大有作为，安能将视野囿于一处？

或有人言，中国教育积重难返，回天乏术。我以为不然。无论何时，总有心忧天下的仁人志士。

只要将其聚、团结，形成强大的力量，然后这种力量再向正直、有理想的少年灌输知识和勇气，责任与担当。望他们日后得志，愿以所学投身教育，治世救国。教育之力不可估量，譬如岳麓书院一家学府，即出朱熹、王阳明等诸多硕儒，又影响万千学子，千年学府至今弦歌不绝；中国风骨，三成塑于岳麓；湖湘文化“经世致用”思想，亦源于岳麓。

故而即使健康力量尚且势单力孤，但我辈他日为主人翁，将影响甚重。此时，一个人的团结可以影响到许多年；此时，一个年轻人的教育就是未来成千上万的年轻人。如此坚持不懈，将有一日，万千少年皆可拨去迷雾，窥得真理之光，到得那是，教育功成。

彼时万千少年，俱为以天下兴亡为己任的饱学之士。有此学士，何功不成？有此人才，何国不兴？

今日中国，正经历古今少有之巨变，处理不当，江河日下，狼烟四起并非梦魇；处理得当，中国将真正重获新生，繁荣鼎盛，天下见太平和乐，国人享顾盼尊荣。中国一上一下的命运抉择，尽在少年。而今，我辈意气正盛，如奇花初胎，如干将发硎，当风华正茂之时，处天遥地阔之所，应致力于教化人心，必使中国摒一切老大之气，成少年中国，矞矞皇皇，使国与天不老，与日同光！

恰同学少年读后感 篇10

山东省实验小学黄红艳

“衡山以西，岳麓以东。。。男人努力成为万夫雄。在第一师范学校雄壮的歌声中，白衣青年和胜雪青年齐聚在学校的旗帜下，五年师范生生涯开始了

此情此景中，电视剧《恰同学少年》将我的思绪带回到那激情燃烧的岁月，带回到伟人身边。

电视剧为我们将那时那人那情娓娓道来：XXX的勤奋好学与不凡天赋，深深打动了学贯中国的导师杨昌济，在他的关怀与教导下，XXX如饥似渴地学习着自己感兴趣的社会学知识，并成为一个教育救国论的非暴力改良主义的信仰者。然而，动荡的形势继续打破学生们的纯粹校园生活——在反对袁世凯签署21条、复辟皇帝的斗争中，湖南军阀汤芗铭强行赶走孔校长，而XXX几乎被逮捕——残酷的现实使XXX动摇了他对教育救国、改造国家的信念。

随着袁世凯的倒台，一师发起了全面的学生自治运动，XXX也被选为校友会会长，一师迎来了蓬勃发展的时代。一系列的社会实践，极大地丰富了XXX书本之外的知识，锻炼了XXX的社会活动能力，使他认识到教育和改进救不了中国。

《恰同学少年》通过一代伟人青年时期的读书生活，生动地展示了他们是如何思索人生，如何把自己的命运和国家民族的命运紧紧联系在一起，从而充实提高自己，为实现人生理想做好了准备。同时，这部电视剧还生动地刻画了杨昌济、孔校长等老一辈教育家高尚而致力于培养人才的光辉形象。

看完这部电视剧，我觉得最有感染力的视剧中人物的理想、抱负、抱负和激情。该剧紧紧围绕XXX、蔡和森等人的成长，以及杨昌济、孔昭绶等人的教书育人展开。它表现了社会转型时期现代教育观念与中国传统文化观念的冲突与矛盾，在今天以不同的型时不同程度地延续和存在。该剧让我们重新深刻认识到，现代教育是如何通过改变一代青年，从而深刻地改变了一个国家和民族的未来的，生动形象地体现了"少年智则国智"、"少年强则国强"的哲理，使人反思当今中国的教育状况，给人以深刻的启迪。

一般情况下，重大题材影视作品，离不开革命伟人的形象塑造。但过去的一些作品往往把伟人的形象刻画得过于完美，无法真正打动观众的心。《恰同学少年》中的伟人形象之所以能被今天的青少年观众接受，其原因在于"写凡人"的原则--伟人出场的时候是和今天的青少年没有本质区别的普通学生，如同我们的"邻家少年"。

随着剧情的发展，他们的身上渐渐孕育出伟人的未来。贯穿全剧，人物基本上都是围绕几个典型事件来刻画的，这些事件都是细致而深刻得，给观众带来了“直达内心”的冲击。XXX的张扬豪放，蔡和森的朴素坚毅，杨开慧的轻盈可爱，向警予的豪放豪放，不同人物的形象在银幕上栩栩如生。

《恰同学少年》的成功，很大程度上来自于对XXX性格的准确把握和生动展示。对真理的热

情感、活跃的思维、新颖的洞察力和洒脱乐观的性格构成了他独特的人格魅力，吸引和感染着观众。

看了这部生动的电视剧，人们不禁缅怀伟人，珍惜今天的感情。让我们向伟大的革命先锋队致意崇高的敬意！向老一辈教育家致意！

《昆虫记》读后感(模板15篇)

这篇文章将全面从多个角度解析“《昆虫记》读后感”。书籍激发了我们的智慧和灵感，帮助我从沉闷的沼泽中解脱出来。阅读这部作品时，其曲折离奇的情节和流畅的文体深深地吸引了我。面对这些领悟，我们应该动笔将它们记录在读后感中，以充分发掘其价值。本文仅供参考之用，内容仅供参考！

《昆虫记》读后感 篇1

《昆虫记》是法国杰出昆虫学法布尔的传世佳作，它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。法布尔用了人生大部分的时间来观察千奇百怪的昆虫，写出了十卷观察后的感言，这书体现了作者毕生研究成果和人生感于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。

读完这本书之后，我学到很多。我知道昆虫世界的奇妙，管虫会穿衣服，松娥虫会预测天气，小蜘会用丝线飞到各个地方。有些动物的思维方式比人还要高：赤条蜂给卵留食物时，会把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样可以给食物“免费的昆虫。

在《昆虫记》中《螳螂》这篇我最感兴趣。螳螂不但不丑陋，而且还算是个漂亮的昆虫。它有纤细而优雅的姿态，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼。它的颈部是柔软的，头可以向任何角度扭转，真可谓是眼观六路。不仅如此！它还有一个独特的武器，它长在前足上，极具杀伤力，并且极富进攻性的冲杀，防御武器。它小腿上长有许多锯齿，像是两排刀口的锯子，所以又是一种异常凶猛的，又是凶狠恶毒的小动物。雌螳螂甚至还具有食用它丈夫的习性，这让我很吃惊，原来昆虫有这么多的秘密呀！

在《昆虫记》中，作者运用了大量的比喻，拟人，夸张，使文章更加生动丰富。昆虫们仿佛充满了活力，好像过着人类的生活，作者又添加了自己的动作，心里等，使它们更加鲜明有趣，让读者沉浸在轻松诙谐，充满了动人的情趣。字里行间里，不断地写出大自然的变幻无穷，同时有让我们意识到人类破坏大自然，会毁灭它们的家园。动物也是我们美好家园里的一份子，需要我们用心去呵护！

《昆虫记》读后感 篇2

在我的记忆里，夏天是白日阳光热烈的炙烤，是夜晚窗外习习的凉风，是冰镇的汽水和西瓜，抑或是那浓绿的树荫和草地。对了，还有动听的虫鸣声。

我们对昆虫的事了解的真的是少之又少。其实昆虫的世界比我想象的要精彩得多，直到我看过这本《昆虫记》之后，我才明白昆虫的世界，有趣的你想不到。

法布尔是一位昆虫学家，也是一位文学家，它的《昆虫记》是一本科学巨著，里面描写了呆头呆脑的昆虫，也有十分智慧的昆虫，还有一些十分坚强的昆虫。翻开这本书，我惊奇的发现那并不是一个陌生的世界，昆虫也会像我们一样工作休息；他们要么是聚室而居，要么是独处一室；他们也会想接近自己爱的人；他们也会勇敢的去驱赶入侵者......

读完这本书后，我看到了一个崭新的昆虫世界，让我明白了昆虫不再是丑陋的，不再是让我惧怕的，昆虫是可爱的。大家都喜欢蝴蝶吧，蝴蝶的前身是毛毛虫，毛毛虫是丑陋的，但他蜕变后就是美丽的。还有蟋蟀，他们的脾气特别暴躁，十分喜欢打架，你如果在田野中漫步，很有可能会见到他们在缠斗后的尸体，但它们的鸣叫是好听的，是美妙的。

读完这本书后，我感受到了昆虫的美，法布尔将我带进了一个更加美好的世界。他的这本书远离了城市的喧嚣，无时无刻不抒发着对昆虫的热爱。法布尔认为只有昆虫才是它心中最美丽的东西。读完这本书后我与法布尔有着同样的看法，昆虫虽然丑陋，但他们也没有我们想象的那么可怕。

读完这本书后，我看到了一个更加美丽的社会生活。昆虫的世界甚至比我们人的世界要更加文明。虽然他们也时常有缠斗的事情发生，但我们的人类何尝不是这样呢？读完这本书后，我想这正是昆虫选择热爱他们，就像法布尔一样。

《昆虫记》读后感 篇3

今年寒假，我又看了一遍《昆虫记》。这本令我百看不厌的书是法国著名昆虫学家法布尔耗费毕生心血完成的一部昆虫学巨著。它深深地吸引着我，不单单是那绚丽多彩的昆虫世界，更有法布尔那闪光的人格魅力。

给我印象最深的是法布尔身上所具有的超人的.观察力和超强的意志力。那些昆虫要么躲在草丛洞穴中，要么生活在树叶枝丫上，法布尔居然能一动不动地扒在草丛里、土堆上、枝杈间观察它们，一连就是几个钟头。要不他怎么能掌握第一手资料呢?怎么能为我们揭开不为人知的奥秘呢?记得他描写螳螂捕食蝗虫的那段：“它的翅竖了起来，直立得像船帆，身体上端弯曲起来，不时地上下起落，还发出像毒蛇喷吐气息发出的声响，就在蝗虫被这声势吓得不知所措时，那两条锯子用力劈了过来。”这一幕让我们见识到了螳螂那奇特的心理战术，使我知道了蝗虫一半是被吓死的。每每读到这样精彩的地方，法布尔那手持放大镜、专注于细节发现的一丝不苟的探索神态仿佛就浮现在眼前。也许是受法布尔的影响吧，今年寒假，我到乡下姑奶奶家去玩，通过仔细观察发现了很多母鸡吃食的有趣镜头。每吃一会儿，母鸡就把尖尖的小嘴在地上来回磨两下，还喜欢用爪子在土坑里刨来刨去找食物，我还惊奇地发现它居然还吃细小的沙石……这不，法布尔的细心观察法，让我关注到了以前从未留意的奇怪细节。

其次，吸引我的便是法布尔那不畏困苦、不惧失败、勇于尝试的科学精神。法布尔的观察研究不是一帆风顺的，但他迎着“偏见”、伴着“贫穷”，只靠微薄的工资购买瓶子、笼子、箱子，自己准备材料，一遍又一遍地反复试验，失败了再重来直到成功为止。有时，他为了证明自己的观点，不惜用自己身体做实验。记得有一次，他为了证明毛虫的血液中有毒素，就把毛虫粪便涂在自己身上，以致皮肤红肿、溃烂，惨不忍睹。当我看到这儿时，不由地被他这样坚持不懈、百折不挠的精神所深深打动。想想自己，有时只是遇到一些难题就想打退堂鼓，真是羞愧难当呀!我得向法布尔学习，要有战胜困难的勇气和信心。

这本书一直放在我床头，即便现在开学了，只要一有空，我还会翻开它。读一本好书，如同寻一位良师，交一个益友。《昆虫记》让我了解了许多昆虫知识，更重要的是让我认识了杰出的法布尔。

《昆虫记》读后感 篇4

昆虫记是我读过最有趣的一本书，之前我还不知道有人会用尽一生的心血，写一部关于虫子的书，这个人就是法国著名科学家、科普作家———法布尔。他是第一位在自然环境中实地研究昆虫的科学家，他以优美的语言为人们描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。昆虫记是一部描写昆虫习性、工作、繁衍、死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……被作者人性化的虫子们纷纷登场，展开了一段段神奇、有趣的故事。看了昆虫记我才知道，原来好多昆虫是天才的建筑师、艺术家，它们的巢穴就是一件件无法模仿的艺术品，而它们的本领是与生俱来的，简直太奇妙了。整本书所写的昆虫都使我感到非常有趣，比如：蝉是怎样脱壳的；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的；萤火虫是如何发光的；小甲虫是如何关心下一代的；还有蜘蛛是怎样通过电报线获取猎物的等等，一个个小故事看了让人着迷。不过也有让人害怕的，螳螂外表看上去非常美丽，其实它们相当残忍，是天生的杀手，它们不仅吃其它昆虫，同类间也自相残杀，简直太让人难以置信了！昆虫记使我懂得了许多知识，也让我对作者产生了深深地敬佩。法布尔克服了重重困难，年复一年，坚持不懈地观察、实验、写作，为人类世界奉献了一部不朽的作品。书中对各种昆虫细致地观察，生动地描写，都体现了作者的用心，在他的笔下一只只昆虫都活灵活现，充满了灵性与智慧，达尔文称他为“无与伦比的观察家”。 这本书让我觉得法布尔的探索精神是最为可贵的，他求真、求实值得我们学习，激起了我们对未知领域的探寻，这位伟大的科学家为我们开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学世界的大门。

《昆虫记》读后感 篇5

法国著名昆虫学家﹑文学家法布尔的《昆虫记》是一部不朽的传世佳作。作品语言浅显生动，为我们介绍了昆虫世界的各种趣闻逸事，是一部集知识﹑趣味﹑文学﹑哲理于一体的散文集。有讲红蚂蚁﹑蜜蜂﹑蝴蝶﹑螳螂﹑金步甲等各种昆虫的文章，让大家在引人入胜的故事情节中学习了科普知识。

我特别喜欢红蚂蚁的文章，红蚂蚁有亚马孙人之称，但是他回家的方法是有限的，所以只能按照原路返回。我小孙女露丝观察红蚂蚁的动静。终于，看见红蚂蚁进了黑蚂蚁的家，“我”赶紧跑过去，这些红蚂蚁肯定抢劫之后，沿着去的路线回去，“我”就把回去的路用大扫帚在蚂蚁走过的路一阵猛扫，把大约一米的路都扫的一干二净，然后铺上新材料，这样红蚂蚁就回不了家了。蚁队来到了第一个被破坏的地方，它们显得十分犹豫，有的先后几步，有的徘徊不前，有的从侧面绕过去，有的聚在一起，最后有几只敢于向前走的蚂蚁，后面也跟上来，显然我设的圈套失败了。

接着，我把一条浇水的布管接在池塘的接水口上，蚂蚁一走到那里，我就把阀门打开了，蚂蚁们被急流冲断了路，蚂蚁们走近了一会儿，就把水流的速度放慢，以减小水层厚度，但是红蚂蚁一定选择走原路，这个障碍它们一定要过去，蚂蚁们犹豫了一会儿，它们终于下定决心了，通过路出水面的卵石走进急流，可

是由于脚下的根基不牢，流水把那些最勇敢的“战士”卷走了，即使在水里依然保护战利品。有几根麦秸冲到水里，蚂蚁们把他当做桥，而飘来的树叶当做船，就这样走到对岸。

显然蚂蚁对气味的变化没用，我就放弃这方法，使用地面的变化。

然后来到一个被石头压着的的报纸的上面，它们像第一个圈套一样，十分犹豫。但还是勇敢的走出这个毫不认识的区域。到了一个被黄沙和浅灰沙铺在上面的路，它们又一次犹豫，但不长时间后，就像第三个圈套一样走过去。就这样安全的回到家了。

我终于知道蚂蚁不是靠嗅觉而走过去的，而是靠视力带它回家的。因为不管我用什么办法来改变路的外貌——用笤帚扫，用水流冲，用纸地毯和与地面颜色不同的黄沙遮住，都是他们的视觉不好，所以它们应该是个大近视眼，所以移动一个小石头，蚂蚁们就不知所措。

《昆虫记》读后感 篇6

昆虫是对许多昆虫的生活习性的详细而深刻的介绍。作者法布尔用他对生活的热爱和对万物的钦佩写下了这本书。它用拟人化的手法，通俗易懂地向我们展示昆虫的生活习性，将知识与兴趣融为一体，让我爱不释手。

这本书介绍了几十种昆虫，每一种都在纸上生动地描绘出来。他们生活复杂忙碌，对家人有责任感和爱心，技能很高，有些是我们人类无法企及的。我对蝉和蜣螂最感兴趣，在增长见识的同时也学到了很多东西。

蝉——想必大家都不陌生吧。每当夏天酷热难耐时，他就会不停地在树上发出声音，让人难以入睡，令人作呕。没想到，蝉竟然是勤劳的生产者，自力更生。它的生活很艰苦，要在地下苦苦劳作4年，才能在夏日的阳光下唱一个月。所以我们不应该讨厌它的歌声的盛况、喧嚣和分心，这足以为这种罕见而短暂的快乐而歌颂它。这让我明白，在处理任何事情时，都应该在详细了解的基础上下结论，而不是想当然。

蜣螂——蜣螂，当他推着球形储藏室到目的地时，并不选择平坦的道路，而是总是走陡峭的斜坡，爬上几乎不可能到达的地方，即使它掉下来了，它必须尝试20次才能找到另一种方法。球被偷了，被抢了，也不会灰心重来。他不屈不挠、坚持不懈的精神值得他学习和学习。

当然，也有一些昆虫习性让我大开眼界，这里就不一一列举了。值得一提的是，作者法布尔虽然家境贫寒，但正是靠勤奋和努力创造条件，利用业余时间研究昆虫，写出了代表作《昆虫》。书中随时随地细致入微的描述，让你感受到法布尔对昆虫的热爱，以及他对昆虫的认真和严谨。虫子的故事虽然讲的是小虫子，却表达了人生的大道理：人要努力追求自己的目标，哪怕在别人眼里微不足道，只要努力，一定会成功！

五年级的昆虫学完

五年级满分的昆虫学完

五年级高分的昆虫学学后

《昆虫》看完《昆虫》

《昆虫》看完了

《昆虫记》读后感 篇7

这天，我向大家推荐一本好书，名叫：《昆虫记》。它的作者就是法国著名昆虫学家——法布尔。

法布尔就是一个十分热爱昆虫的人。从小她就把口袋塞得满满，塞满很多昆虫。每次，他把昆虫带回去的时候。他的父母都会一致反对，老就是说：你总弄昆虫，就不怕小手中毒吗？于就是，他带昆虫的时候，都会找一个地方把它藏起来，再抽空研究昆虫。这本书主要从昆虫为本，里面蕴含着丰富的`昆虫知识。比如说，你不明白的昆虫，你不明白某个昆虫名字。哦，对了，还有昆虫的的学名和他的资料等等呢！只要就是关于昆虫的，里面都会有。

这本书，最适合于五年级的学生读。如果你很喜欢或很好奇，也能够去书店里买一本回去，在家里读一读。我记得有一次，我和妈妈去了书店，我在找我喜欢的书，找啊找，找了好久，最后我看到了一本很可爱的昆虫在书的封面上。啊，真可爱！我好喜欢呀！就拽着妈妈把这本书买了下来。我的脸上充满了笑容。

很快，就到了家。我立马跑下车，飞快的跑到了屋里。刚到门前，我就看到了一个昆虫。但就是，我并不认识它，然后，我灵机一动，就想起了我买的那本书。嘿，《昆虫记》，我想了一下，它肯定会告诉我的。

我翻开一看，嘿，还真有。这下，我可乐了，飞快的去告诉妈妈，我们买的书可真有用。一回来就用上了，真就是太好了。这上面不光有它的名字，还它的的资料还有学名等的有关资料。这本书真就是太好了！

这一件事，不光给了我一个知识，更让我懂得了昆虫所在的重要性。

同学们，看到了吗。我刚买上的书，立马就派上了用场。还增加了知识呢！你也不妨买一本看看哟！

《昆虫记》读后感 篇8

这本有着粉色封面、外表普通的《昆虫记》，被搁在我的书架上不知过了几个年头儿。幼时的我总是沉迷在童话故事的王国里，潜意识里排斥那些严肃乏味、只一个劲地破坏孩子心中美好想象的科普类读物。

一直到我的小学和初中三年的生活流水般从指尖滑过，这本一直被我刻意遗忘、从未在我的阅读史上留下痕迹的册子，终于在一个偶然的机会被我随手捡起，挑剔地翻阅。

我发现我错了，也后悔了，甚至开始埋怨作者为何把书名取一个如此刻板无味的名词——他分明就该取成“虫虫的幸福生活”，才与这些洋溢着快乐气息和丰富情趣的故事相称。

法布尔用他细腻温柔的笔触描绘着他心目中朝气蓬勃的昆虫王国。一个个鲜活的生命，在他笔下仿佛会以它们特有的姿态展现在我们的面前。再看看目录上的标题——“狼蛛的家庭生活”、“天才的纺织家”、“追逐阳光的歌手”……哪一个是冷冰冰无生气的？就连封面上那只蚂蚁和冲你微笑的蝴蝶，都叫人忍不住扬起嘴角的弧度。

生命在这些故事里变得那样神奇而多彩：圆珠是一位天才的建筑师，它能建出装饰华美“宛如一颗优美的鹅软石”的小巢来贮藏蜘蛛卵；西西弗是一位慈爱的父亲，为了它的孩子，它会在陡峭的山坡上毫无挂念的滚粮食，最后会和孩子的母亲一起分担家庭的负担；蚂蚁是昆虫世界里最凶残的强盗，总是肆无忌惮地掠夺甚至伤害别人来抢得食物……

这些具有神奇魅力的自然故事，没有一个不反映出了生命的独特和可贵。法布尔作为一位著名的生物学家，更是发自内心地崇敬和爱着它们。法布尔曾这样说过：“从庞然大物到微小生命，一切都安排得这样完美……我想一定有一位‘美’的主宰在安排这个纷繁的世界……”这就是因为怀着一颗感恩的心看待这个世界，才让内心永远充满着希望和满足。

现在，有很多人仍然因为人类世界的不公平而让自己的心充满着躁动和激愤。那么，就让我们来瞧瞧昆虫世界里虫虫们的相处吧！

松毛虫有着“虫虫为我，我为虫虫”的信条，每只虫子都竭尽全力共同织巢，每只松毛虫既是为自己工作，也是为其他松毛虫工作。这让我禁不住赞叹：“多么幸福的松毛虫啊，它们并不知道什么叫做私有财产。”我想，如果人类能像松毛虫那样团结互助，世界上将不会再出现战争。松毛虫们在互相帮助中拥有一个温暖的巢，在一同前进中寻找食物而不会迷路。昆虫们对生活的要求如此简单，因此它们的生命宁静而安详。

人们啊，请放下自己膨胀的欲望，别再让汲汲不得的奢望遮蔽了自己眼前美丽的风景，去珍惜生活中的点点滴滴，感恩生命里给予你帮助的每个人吧！

生命里，有太多值得感恩的东西。

《昆虫记》读后感 篇9

书，是人类进步的阶梯，是开启智慧大门的金钥匙。阅读一本好书，能净化人们的心灵，使我们的视野更开阔。每当我得到一本好书，就会废寝忘食的去看，细细琢磨其中的奥秘。

暑期里，妈妈给我买了一本法布尔的《昆虫记》，这本书很厚很厚的，拿到手就迫不及待的读了起来。好像走进了昆虫的世界里，让我忘记了时间的流逝，书像磁铁一样吸引着我的目光。

在《昆虫记》中，我认识了许多全新的昆虫，它们并不像我记忆中的那样，而是变得富有灵性。从《昆虫记》中，我认识了喝树汁的蝉，吃蜗牛的萤火虫，爱吃莴苣叶的小蟋蟀......我也懂得了：是我误会了蜜蜂，不该用相同的眼光对待所有的昆虫。蜜蜂早出晚归地采蜜是为了我们人类，是为了让我们喝到那甜滋滋的蜂蜜，它那锋利的刺并不是为了伤害人类，而是自卫。还有七星瓢虫、蝴蝶、蚂蚁......

读了《昆虫记》这本书，我似乎又成长的许多，本来我是个害怕和讨厌虫子的小女孩，读了这本书后，我慢慢喜欢上这些小昆虫了，想去接触它们，观察它们，了解它们。

如果没有它们，我们是否还会有多姿多彩的世界？因此我们要保护昆虫，不仅为了美丽的大自然，而是为了我们自己美丽的家园。

《昆虫记》读后感 篇10

“四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐。”

蝉，它的一生，如自身的翼股轻薄，短暂。而又在那被日光照亮的翼尾透着不甘平庸，透着对初心的执着。

漫长。无趣。在无尽的探索之中，只为等那一个时刻。在某个落日余晖之中，在某个树冠之项，在一瞬之间，羽化飞天。去骄傲地展示，属于自己的独特与高贵。

这是蝉，坚持的理由。

夏日的午后，父亲听着蝉鸣，睡在躺椅上。他缓缓睁开眼睛，问我:“外面，是蝉来了吗?”

“是啊，今年的蝉倒像是比去年叫的更响亮些呢。”

“因为它在卖力地告诉别人，‘瞧啊，这是我坚持的结果'。”他又缓缓闭上了眼睛。

“让中年人维续努力的理由，太少，越来越少。”

亲情，友情，爱情在成年人的生活圈里显得有些苍白无力。事业，金钱，家庭，人脉，让人感到空息。它时常不间断地让你退到无路可走，却又在某一一个瞬间给子不断往前的理由。

再等等吧。再坚持一下吧。让自己有一个开始新旅程的勇气。博瑞尔马卡姆说:“虽然未来藏在迷雾中，叫人看来胆怯。但当你坚持向前，踏足其中，就会云开雾散。”

坚持的理由有两个:一个是“到达”，去努力争取想要的未来；另一个是“初心”，只要还记得，就不会允许自己放弃。我们虽然常常身不由己、求而不得，但生活不就是这样，一关关难过，关关过。正是每一次的“不放弃”，才有了今天的你。

成年后，每个人都直面着太多的不易，却也有了更多向前的理由:是和伴侣一同计划的下个月旅行:是在你下班回家还未踏进家门时，闻到飘出来的饭菜香:是父母在微信给你发来他们去旅行拍的照片，跟你说出去玩真开心；也可能只是某个很喜欢却有点小贵的餐厅，需要努力工作赚钱才能每次都不肉疼地去吃。

这些都可以成为你继续坚持下去的动力。

因为那份牵挂，因为那份责任，也因为那份爱。

我们，都直面太多的不幸，却也有了更多向前的理由。

《昆虫记》读后感 篇11

《昆虫记》是法国著名生物学家法布尔耗费毕生心血的代表作，这本书用通俗，幽默又生动的语言向我们展现了一个异彩缤纷的昆虫世界。

螳螂、蟋蟀、黄蜂等等，这些普通的昆虫在法布尔笔下成了“会心理战术的杀手”、“恋家的小提琴家”、“奋斗不止者”等等。他用哲学家一般的思维，美术家一般的眼光，文学家一般的感受与文笔让我们深入了解昆虫的生活，智慧与神奇。给我留下深刻印象的便是螳螂和黄蜂。

螳螂在生活中很常见，但是多少人仔细地观察过它捕猎的样子呢?它用力张开翅膀，将身体的上端弯曲起来，并且不时的上下起落。与此同时，螳螂还发出一种特别像毒蛇喷吐气息发出的声响。然后螳螂死死的盯着自己的猎物。以作者的理解来解释，它想利用对方的恐惧心战胜对手。这种心理战术实在令人惊叹，谁能想到小小的螳螂竟然会心理学。

黄蜂为人们所熟知的是他凶猛的性格和建筑的本领。然而有多少人去深入了解他们生活所体现的精神呢?工蜂总是在忙碌着工作，母蜂为了保持自己家园的清洁，自愿死在蜂巢外，严冬之后，废物利用，白手起家，建造其属于自己的新家园的黄蜂们。虽然他们只是昆虫但却比很多人都吃苦耐劳，洁身自好，充满希望。法布尔赞美他们“为蜂巢内部生活的快乐而奉献自己一份力量，生命不息，奋斗不止。”人不也应该这样吗?

通过这本书我学会了很多科学知识和文学哲理。让我对生活和生命有了崭新的认识。每一种昆虫都有独特智慧和灵性，都有值得我们学习的地方。

我们应向昆虫学习，学螳螂斗志斗勇、学蟋蟀为生命而歌唱、学萤火虫为自己留一盏希望的灯、学黄蜂生命不止，奋斗不息,为社会贡献……在自然界中，有许许多多的昆虫。我们应该走进自然，走进昆虫世界，深入了解昆虫，向昆虫学习。

《昆虫记》读后感 篇12

在我眼中，虫子是一种令人厌恶的东西。它们或者飞来飞去，或者在地上不停地蠕动，说有多恶心就有多恶心。它们是那么弱小，在一瞬间，人类就能让它们“粉身碎骨”“命丧黄泉”。

但是，当我读完法布尔所写的《昆虫记》后，我渐渐改变了对它们的看法。

在法布尔眼里，所有昆虫都有着自己的长处：蜘蛛能织出美丽的网，切叶蜂能精确地切割出所需要的几何图形，螳螂父母是一对尽心尽力的好父母，而绿蝇是大自然的“清道夫”，螳螂妈妈能为自己的宝宝制作出美丽而温暖的房子，圆网彩带蛛喷出五彩的丝编织自己的网，朴素的橡树蛾蛹孵化出美丽高贵的大孔雀蝶……这些昆虫为人类带来了许多灵感，为人类带来一个美丽的大自然。

在法布尔的文章中，我感受到他对昆虫的喜爱，他仿佛不是在描写昆虫，而是在记录一位挚友的精彩人生。这里有理想，有追求，有向往。

《昆虫记》中的一字一句，悄然地改变了我对昆虫的印象，现在，我不讨厌它们，反而喜欢上了这些小生灵，喜欢它们的活泼、自由、快乐，喜欢它们对生命的热爱，对自由的追求，每个团体之间都能和睦相处，构成一个和谐的小社会。这里虽然有争斗，有厮杀，但也有团结，有互助，这是自然无法更改的法则。

十几卷的《昆虫记》中，我只读了两三卷。但我已经深深喜欢上了这部书，也喜欢上了书中这些可爱的小虫子。

《昆虫记》读后感 篇13

第二次阅读完《昆虫记》这一本书后，我对《昆虫记》的理解又上升了一个层次。

《昆虫记》里所有内容都是关于昆虫的。是法国著名的昆虫学家法布尔的一部名著。这本书的内容非常诙谐有趣。生动形象地描述了许多昆虫的生活习性。在法布尔的笔下，把红蚂蚁，蝉，蟑螂，蟋蟀，蝈蝈等众多动昆虫赋予了人的习性装的。我认为《昆虫记》这本书不仅是写了昆虫，也多多少少都反映了当今社会的一部分人。

在法布尔的笔下，每一只昆虫都像人一样，有着自己的生活。他们会说话，会工作，会繁衍后代和死亡。而且法布尔把苍蝇，蟑螂，蚂蚁等生活中会让人们感到厌恶的昆虫，在他的细致仔细的观察下展现出它们有趣和美好的一面。

在书中，我就很喜欢一段描写蚂蚁的句子，“终于，它们发现了一个黑蚁窝！红蚂蚁立即下到黑蚁的蛹房，不一会儿就带着战利品上来了。于是，黑蚁红蚁混战在一起，一方要保卫自己的财产，一方则竭力要把它夺走，真是触目惊心。不过，交战双方的力量过于悬殊，结毫无悬念，红蚁大获全胜，它们带着战利品，颚中衔着襁褓中的蛹，匆忙打道回府。”这一段就用了拟人的修辞手法，把蚂蚁赋予了人的动作。也看出了法布尔观察昆虫的认真仔细和对昆虫的热爱。

法布尔他能用一生的时间来观察昆虫，并且把他观察到关于昆虫的一切写成一本书，这实属不易。在书中我感受到了法布尔对大自然和昆虫的热爱。

再又一次读完《昆虫记》后，让我明白了干一件事情就要认真仔细，有恒心，有毅力。只要这样，在小事情中也能做出大成就。

《昆虫记》读后感 篇14

谈及与昆虫相关的话题，总会让人不禁想起法布尔的著作――《昆虫记》，它是法布尔费尽了一生精力，去观察，研究才创下的著作，我已听闻许久，今天，我终于有幸阅读了这本著作。

这部书中的语言并没有多少花里胡哨，反倒是朴实无华，夹杂着些许的幽默风趣，这也正是它吸引我的原因，翻开第一页后，目光便不愿再离开，完全沉浸其中，说来倒也讽刺，我原本对昆虫这一类生物并没有半点好感，可在法布尔的笔下，即使是平日里很不受待见的粪金龟也让我感觉如此可爱。 书中的一篇《粪金龟和公共卫生》让我颇有感触。一般人都会唾弃龟粪，好象龟粪欠他五百大洋，但你知道吗？

粪金龟，这平凡的小东西，却为我们的环境事业做出了巨大的贡献，大家想象一下，如果没有粪金龟，我们的世界将会是怎样的世界？动物的排泄物塞满了下水道，遍布了公路，草坪。臭气熏天，这样的环境下你愿多作停留吗？

我们面前每个人的清静也都有粪龟的功劳。正如原文中说的：“做好事，不为人理解，反遭恶名，被石头砸死，被人用脚踩死。

”我们人类，生物圈最高等的动物，就是这样对待无辜的“卫士”的吗？这不是当今社会的现象吗？一些人，做着有利人类的工作，不过脏点，累点，却不被认可，还成为唾弃的对象，甚至有些家长，还用此来教育孩子：

“啊，你不好好学习，以后就去扫大街吧！”“你不加劲努力长大就去捡破烂吧！”……为什么，他们也是默默无私的奉献，却要遭如此待遇，我不明白，为什么就不能换个角度去思考，去评判。

生命的价值不在于你做了什么，而在于你是否在自己的岗位上努力工作，全心全意地奉献。 合上这本书，我的内心感慨万千，它既让我学到了许多关于昆虫的知识，又让我知道一些为人之道，收获满满，也许，当我下次重阅，又会有更多收获吧！

《昆虫记》读后感 篇15

看了《昆虫记》后，我才知道原来昆虫世界有这么多奥秘：蝉在地下待四年才能钻出地面，蟋蟀善于建窝、管理窝巢;蜘蛛很会织网、捉虫子;螳螂用心理战术让对方害怕&&这本书让我们身临其境一般，足不出户就能感到昆虫世界的奇妙。当我看《昆虫记》时，一看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，他不顾危险捕捉黄蜂，他一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络&&一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了科学精神及其博大精深的内涵。但是我却没有这种作风，相反我做任何事情都总是马马虎虎、草草了事，很少做完再检查。有一次语文老师让我们回家背课文，那天作业不多，但是我却磨蹭了好长时间，到了10点钟才写完，我刚准备上床睡觉，但是被妈妈叫我背课文。我根本不会背，妈妈就让我重新背。我认为差不多就可以了，就去睡觉，结果第二天起来就只记得几个字，被老师批评了。现在读了这本书，我一定要向法布尔学习，要有认真严谨的想学习态度。我佩服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的细微观察。我觉得无论是谁，阅读一下《昆虫记》，一定会喜欢上它的。初一:杨牧云《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”

在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面

幸福超越完美读后感模板5篇

根据您的要求我整理了以下信息：“幸福超越完美读后感”，如果你觉得这是有价值的话请不要忘记向你的朋友分享这个干货。透过阅读，许多人超越平庸的自我，获得向上的启示。就像阅读作者的作品一样，好的思想需要细细品味才能领会其中的深度。读完文章后，要思考其中蕴含的深刻思想。

幸福超越完美读后感 篇1

内容简介：在过去10年中，泰勒博士在哈佛大学排名第一的课程“积极心理学”的教学以及在全世界各地的讲座中，一直在教授“幸福”。在接触了数以千计压力巨大的学生、父母和职场人士后，他发现，绝大多数人追求的生活不仅是要幸福的，而且是要完美的——而这正是大多数人不幸福的原因。在本书中，泰勒博士提出了一套切实可行的方法来应对完美主义。他应用积极心理学的重要原则，区分了两种截然不同的生活方式和行为模式——“完美主义”和“最优主义”，这两者在每个人身上同时存在。这种区分能有效地帮助我们清楚准确地理解什么是成功和自我实现，什么是人生的圆满和真实的幸福。完美主义者认为人生道路应该是一条笔直的直线；最优主义者则把人生看做不规则的、螺旋式上升的曲线。完美主义者恐惧失败；最优主义者把挫折和失败看做最好的自我成长反馈。完美主义者教条、苛责、防备心强；最优主义者具有适应力、宽容、乐于接纳意见。完美主义者只关注结果，以致他们热衷于设定过高甚至不切实际的目标；最优主义者在奔向目标的同时，还会享受过程中美好的一切。泰勒博士认为，这两种类型的区分带给我们很多启发，如果我们能摒弃完美主义者“全有或全无”的极端思维，像最优主义者那样更善于接受并适应变化与不确定性，那么我们将学会悦纳不完美和失败，同时迎接成功并过上更幸福的生活。

幸福超越完美的读后感，来自淘宝网的网友：《幸福的方法》是哈佛大学排名第一的课程，教予我们的是“如何去寻找幸福的感觉”。 获取幸福的认识前提。别问你自己你到底幸不幸福。会产生这种问题的，你已经把自己摆在了两个对立点——幸福或者悲惨。幸福的状态并不是只有两个极端，你应该问，你怎样才能更幸福。（积极心理学不适合那些很极端的情况，如果一个人确实遭遇了人生中......

幸福超越完美的读后感，来自淘宝网的网友：我们总是按照社会和他人的期许，无休止地追求完美——看起来更年轻、赚更多钱、每时每?都力求快乐。然而，泰勒博士的研究表明，苛求完美恰恰是人们寻求幸福最大的障碍！在本书中，泰勒博士通过应用积极心理学的全新科学原理：揭示了完美主义的成因和心理机制；分享了完美主义对个人成功与幸福的危害与破坏；提出了消除和替代完美主义的健康理念——最优主义；教给我们如何看待失败和成功的最佳方式，如何克服完美主义、重构幸福圆满人生将我们带离“追求完美”这个不可能实现的梦幻。提供了“暂停”和“冥想”等练习，帮助你重新思考：在你的生命中，什么才是你真正想要的？令人信服地向我们证明：放弃完美主义吧！我们其实不必“完美”，就可以拥有圆满富足的“幸福”人生！

幸福超越完美读后感 篇2

让花成花让树成树——读《幸福超越完美》有感济水宣化学校程宝花在《幸福超越完美》这本书里，我学到了一个心理学属语：同一性法则。说的是每件事就是它们自己的本身，不管一个人或者是全世界都希望他成为什么样子。

关于这一点，这里有一段有趣的对白。林肯有一次问亚里斯多德：“如果你把尾巴比作一条腿的话，那一只狗有几条腿？

”根据同一性法则，你说亚里斯多德该怎样回答？对，依旧是四条。“四条。

”亚里斯多德不假思索地回答， “因为你把尾巴称作腿，它也不是一条腿。”同一性法则是一个客观存在的定律，我们虽然不奢望成为哲学家，但同一性法则这个定律的含义是我们每个人都受用的，即没有认识到或者拒绝承认一件事物本来的样子，会带来可怕的后果。一个人就是一个人，一种情绪就是一种情绪，一只猫就是一只猫，一个数字就是一个数字……如果你把卡车当作鲜花，会有交通危险的；如果你把毒药当成美味，你也会付出生命的代价。

我上高中文科班的女儿，数学是她毋庸置疑的短板，这一点和我像极了。每次试卷下来，貌似情感细腻、做事稳妥的女儿总是在计算题上失一大些分，有些可能是真弄不懂题意的失分，但数字从上行抄到下行，就会出现小数点遗漏或数字抄错的现象。简单的加、减、乘、除常犯错误。

我安慰自己，我女儿和我一样对数字不敏感。因为除了数学，其它科目都很好。有一次，我去接我女儿，当我遇见她时，我说：

“妈妈，我说了你可别批评我昂，这次计算题又扣了二三十分。我分明很细心啊！为什么还会出现这等低级的错误呢……”她一股脑儿把我想教育她的话都说出来了。

一、 那种情况，我无话可说，因为这个问题是伴随着我女儿的共同困惑。现在看来，大概这里面存在着一些我们对错误原因认知上的偏颇吧？我一直在想，但我找不到失分的实质。

同一性法则，应该是诠释这种现象的最合理的解读了。粗心大意的背后应该还有另一个原因，但现在我女儿和她的老师还没有找到突破这一障碍的方法。我真的希望谁能指点迷津，在生命的关键时刻帮助我的孩子，帮助那些像我孩子一样苦苦挣扎的学生。

另外，我想说的是，关于同一性法则，对于一个实物，我们很容易遵守同一性法则，尊重事实，比如电脑不是电视机。但一旦涉及到情绪，就是很难扯得清的事情了。心理学家海姆.

吉诺特主张：父母的角色应该是在孩子的感受和情绪面前成为一面镜子，把孩子的情绪如实地反馈给他们，让他们看见自己的情绪。为了教会他们了解情感的真相，没有扭曲，没有分析和解释。

做到这，并不难，我们只需要这样说：“我看得出来，你为这件事真的很难过。”或者“我想，你大概真的十分难过。

”这样的话已足以帮助你的孩子驱散他们的难过和愤怒了。泰勒教育他的孩子大卫的案例一直铭刻在我的脑海中。孩子在上学的时候因为帽子大而使性子，摔帽子，大声嚷嚷，拒绝去学。

泰勒说：“儿子，这让你很难过，对吗？你喜欢的帽子居然不合适。

”“是的。”儿子说。“你本来是想戴这顶帽子去幼儿园的，现在它居然太大，真是够人心烦的。

”“是的，我今天真的很想带它出门。”然后，几乎一瞬间，儿子的状况一下变了。笑容出现在脸上。

他说：“爸爸，我像恐龙一样走路，就不会掉了。”泰勒庆幸，自己没有讲一大堆道理试图说服孩子，没有说：

“你看，你有帽子戴就行了，还挑什么呢，我们小时候上学哪来的帽子戴啊，有衣服穿就算庆幸了。”泰勒也没有说：“你身在福中不是福了昂，看看灾区的孩子，知足吧儿子。

”泰勒更没有说：“要学会感恩，妈妈为给你买这顶帽子也是转了好半条街了。”泰勒回忆说，这些完全可以放到孩子情绪缓和了再说。

是呀，当孩子处于强烈的情绪时，他们不会听从任何人的话，他们无法接受任何劝告、安慰和建设性的批评建议。他们所要的是我们的理解。只有当听者以同情和理解的态度接受自己的情绪，才能真正降低其强度和危害性。

这对孩子是有效的，对大人也如此。对此，我感同身受。记得刚毕业那会儿，我的主管上司对我的要求可以说是达到了苛刻挑刺的地步，向来随性的我长期受之束缚，实在憋屈难耐。

有一次，学校的老老师似乎看到了线索，我谈起了我的困境。老教师很快地和我的感受达成了一致，说：“不对，那他做的不对，事情不是那样做的。

”我的委屈好像立马削减了大半，哎呦呵，能得到同事的认同，尤其是老教师的认同，看来真的不是我的错了。继而老教师话锋一**“在一块儿干工作吗，都互相担待点，都是为了工作，没有什么可以记在心上的。

”我忽地想：“是呀，是呀，尽管是苛刻又有几何呢？制度对于从来守时守纪，积极工作的人仅仅也是一张废纸而已。

至于规定的多与少，与咱又有何干呢？”瞬间，心中释然，天空似乎也高远了很多。每每想起这件事，尤其是读了“同一性法则”之后，打内心深处深深地感恩那位老教师，是她，在我的工作之初、人生的转折处，引领了我心灵的成长。

尤其是她的说话方式能让一个愤世嫉俗叛逆的我接受，现在我觉得真的很少见。感恩、感谢！让花成为花，树成为树，孩子成为他命中注定的样子。

完成别人，解放自己，让身边的一切边的更加和谐自然。《幸福超越完美》，掩卷搁笔时，一股暖流涌上心头。真的是这样的：

幸福是一种能力！世界上没有完美的环境，只有我们感知幸福的能力。

幸福超越完美读后感 篇3

在《幸福超越完美》这本书中，泰勒把人对完美的追求分成了"完美主义"和"最优主义"，我认为可以等同于理想的完美主义与现实的完美主义的区别，所谓理想的完美主义就是生活中所有的事情和我们的想象所匹配，要求一切都美好且直接，而现实的完美主义则是我们在承认现实是不完美的条件下，通过自己的努力来实现现实的美好。

读完这本书，我想我们应该面对现实，理性地面对现实生活。当我们遇到困难和挫折后，应该以“败不馁”的积极心态去迎接，努力把自己想做的事情做好，让自己在逆境中成长。即使努力不好，也有它的意义。成功无动于衷，失败无动于衷。

奉承或侮辱，但看到花开花落，云卷云散，风吹浪打，我的心是静止的。当我们达到这个水平时，我认为我们必须对幸福有更深的理解。我们通过努力从失败走向成功，有过激动，也有过落寞，我们不吝啬表现自己的脆弱，只是在我们郁闷过后不忘前进的步伐。

这就像书中对完美主义者的建议：展示你真实的自我，表达你内心的需求，展示你的脆弱。

书中的铂金法则"人所不欲勿施于己"，一反常态，也很吸引我。想来自己在这方面似乎有很大的问题，对自己，对自己的家人或者身边人往往比对其他人更苛刻，可能想来有爱面子的缘故，对远的人却可以很客气，很宽容，对近的人却无法做到，这需要以后调整。爱自己，爱你的家人，爱你周围的人可能爱更多的人。

泰勒是一个完美主义者，可能生活中的你我也是某一个方面某一个领域或者某一个时刻的完美主义者，但这不妨碍我们成为最优主义者，接纳我们自己的完美倾向就是朝着最优在前进。我相信我们都能被泰勒博士的感染所感动，并有一种不同的理解幸福的味道。

幸福超越完美读后感 篇4

读《幸福超越完美》读后感800字：

《幸福超越完美》这本书，通篇系统阐述了中庸的意思，尤其是118页第5章“最佳的教育”提到亚里士多德“美丽中间点”的概念——美德并不是个人品质的极端表现，而是表现不足与表现过度中间的一种品质。比如，“勇气”这一美德意味着表现出来的行为既不是懦弱，也不是莽撞，而是在两者之间找个快乐的中间点。

《幸福超越完美》一书，共分三个大的部分，作者泰勒·本沙哈尔从理论、应用、冥想三部分，来说明如何摆脱对自己有害或者会伤害自己的想法，同时以正确的心态去面对我们的人生。并不是不需要成功，而是我们可以某种程度上接受自己的不完美与不足，因为我们都身为凡人，都不是“神”。

回想下我们在小的时候，是父母要求我们考出好成绩，走入社会之后，是自己对自己愈发严酷——用不现实的目标虐待自己的身体和心灵。

人民日报微信曾推荐的《善待你所在的单位》一文，一度刷屏朋友圈，接着，人民日报又推送一篇好

此外，书中提到过度要求完美的现象,也就是完美主义者，在人们中间也很普遍。从心理上也许可以，很多时候身体跟不上这个要求，作者提到年轻时打壁球用世界冠军的方法训练，结果过度训练最后导致自己不得不退出运动生涯。相信在残废和退役之间正常人都会选择后者。作者之后又把这种过度要求自己的习惯搬到了学习上，每次要是考不好就会面临崩溃，直到后来开始学习相关心理学知识。

仅凭以上观点，本书就很值得一读了。

《幸福超越完美》掩卷搁笔时，一个人就是一个人，一种情绪就是一种情绪，一只猫就是一只猫，一个数字就是一个数字……如果你把卡车当作鲜花，会有交通危险的；如果你把毒药当做美食，同样会付出生命的代价。其实无论是工作还是生活，真的是这样：幸福是一种能力！世上原本就没有至善至美境况，有的只是我们感知幸福的能力。

我们要争取做个最优主义者，不必完美，就可以拥有我们圆满的人生。

幸福超越完美读后感 篇5

在《幸福超越完美》这本书中，泰勒把人对完美的追求分成了完美主义和最优主义，我认为可以等同于理想的完美主义与现实完美主义的区别，所谓理想的完美主义就是生活中所有的事情和我们的想象所匹配，要求一切都美好且直接要求，而现实的完美主义不完美的条件下们在承认现实是不完美的条件下书中给完美主义者向最优主义者转变提出的建议就像书中给完美主义者向最优主义者转变提出的建议。

我们总是按照社会和他人的期许，无休止地追求完美——找个完美的对象，过着完美的生活，走过完美的人生。然而，泰勒博士的研究表明，苛求完美恰恰是人们寻求幸福最大的障碍！就拿现代教育来说，同几十年前相比，我们现在的孩子拥有了前所未有的富裕，但也面临着前所未有的压力和困惑。”家长的“完美主义”和过高期望，给孩子带来的是无望和无措。举个例子：中国妈妈和美国妈妈观看孩子的篮球赛。10个球，中国孩子投进9个，妈妈抱怨道：“还差1个就全中了，你怎么搞的？”美国孩子只投进1个，但妈妈却笑着对孩子说：“你真棒”。这其实是家长“完美主义”的教育思想在“作祟”，并不利于孩子健康成长。当孩子发现自己达不到家长的期望时，就会做出一些让父母不可理解的事来，比如现在新闻里屡屡出现学生离家出走事件，他们选择了躲避，有的选择放弃，特别悲观的还会走上不归路。

对于父母和教育家来说，一个重大的挑战在于为孩子们设定高期望值的同时，还必须允许和鼓励孩子们探索、冒风险、犯错误和失败。这本书的作者泰勒博士正是接触了数以千计压力巨大的学生、父母和职场人士后，他发现，绝大多数人追求的生活不仅是要幸福的，而且是要完美的——而这正是大多数人不幸福的原因。

在本书中，泰勒博士通过应用积极心理学的全新科学原理：揭示了完美主义的成因和心理机制；分享了完美主义对个人成功与幸福的危害与破坏；提出了消除和替代完美主义的健康理念——最优主义；教给我们如何看待失败和成功的最佳方式，如何克服完美主义、重构幸福圆满人生将我们带离“追求完美”这个不可能实现的梦幻；提供了“暂停”和“冥想”等练习，帮助你重新思考：在你的生命中，什么才是你真正想要的？令人信服地向我们证明：放弃完美主义吧！我们其实不必“完美”，就可以拥有圆满富足的“幸福”人生！

就像德国著名诗人歌德所说，读一本好书，就是和心灵高尚的智者对话。读完此书，我明白了什么是幸福，其实，幸福超越完美。我们想摆脱完美主义的困扰并不难：首先，我们应正确评价自己，给自我一个客观实在的定位；其次，多角度去认识生活中的“挫折”，多从曲折中看到自己的优势；此外，我们还应多从小事做起，多制定短期的可行性目标，并由此一步一步朝着自己的目标奋进。

最新刻纸英雄读后感（经典10篇）

认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写10篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的英雄事迹读后感优秀，希望对大家有所帮助。

刻纸英雄读后感 篇1

读完《神圣母亲》后，使我懂得了许多道理。

故事是这样的：从前在我国西部极度缺水的大沙漠，一头干渴的牛跑上公路，拦住了送水的车，向送水的战士讨水喝，结果造成严重堵车，司机便和牛较起劲来，可牛却不为所动，牛的行为恼怒了主人，主人用皮鞭抽打老牛，可老牛还不走，战士们看到这情形，便冒着处分给牛水喝，可牛却不喝，它叫来了它的'孩子，它的孩子喝完后，他们一起走了。

读完这篇文章我想起孟母三迁的故事，孟子的母亲和孟子原来在一个山村里，村里总死人，小孟子便学大人的样子玩送葬游戏，孟母便迁往城里，隔壁是一个屠夫的家，小孟子便学屠夫对南瓜一起乱砍，孟母便搬到了书塾旁，长期耳喧目染，所以孟子会成为家喻户晓的大思想家，孟子能成才全靠他母亲的栽培。

我想天下的母亲何尝不是？他们为了能让自己的子女成才，不惜一切代价，甚至变卖家产，她们为子女呕心沥血，她们图个什么？她们就希望自己的子女能成才，成为一个对社会有用的人。所以，天下子女要报答母亲，多给她们分些忧。

刻纸英雄读后感 篇2

在这长达40多天的寒假里，我相信大家都会看一些书籍吧!我也在看一本书，名叫《小英雄雨来》。

《小英雄雨来》主要讲的是雨来等人跟日本鬼子作斗争的故事。看了《小英雄雨来》之后，我知道以前，那些日本人烧杀抢夺侵略我国的领土的历史。《小英雄雨来》中，一次中午，区上的交通员李大叔被鬼子追赶，在雨来不知情的情况下，很快反应过来，勇敢地站出来，帮忙掩护李大叔，自己站在敌人面前斗智斗勇，面对敌人亮晃晃的刺刀、黑漆漆的枪口，吓人的面孔，说着听不懂的日本话，雨来始终一句话，“不知道”!鬼子见硬的不行，就来软的，于是从口袋里拿出糖来引诱雨来，看到这，我的心提到了嗓子眼儿，眼前浮现两幅画面，既怕雨来出卖了李大叔，又怕鬼子杀害雨来，我凭着呼吸往下看，机智勇敢的雨来，趁敌人不注意，一头扎进芦苇塘里，成功逃脱。

每个人都有自己的信仰，雨来也有信仰——马克思主义精神、列宁主义精神、国际共产主义精神支撑着他与日本鬼子一直战斗到最后。在现实生活中，我们遇到了一点点挫折，就不能坚持到最后，半途而废。而雨来，非常勇敢、坚强、机智、宁死不屈。雨来是一个爱国的小孩!

雨来生长在战争年代的一个贫苦家庭里，从小练就一身的'好本领，“德”智体全面用在他身上正合适，雨来从小就顽皮可爱、热爱祖国、热爱学习，懂得凝聚力量来保护祖国的家园。

再想想我，生在福中不知福，放学还要父母接，回家还埋怨作业多，吃饭还挑三拣四，寒假读过这一本本书籍使我慢慢懂得新中国的来之不易，是千千万万个像小英雄雨来一样，用鲜血甚至生命换来的，从此我一定要像雨来学习，做一个德智体全面发展的青少年，保家卫国，让祖国更加强大，繁荣昌盛!

刻纸英雄读后感 篇3

暑假期间，我读了好几本书，其中《小英雄雨来》给我留下了深刻的印象。这本书讲的是抗日战争时期小英雄雨来勇敢机智地与敌人作斗争的故事。发生在小英雄雨来身上的故事很多，我最喜欢其中“越胆小越害怕，越胆大越不怕”这一章。

那是一个漆黑的夜晚，雨来去送鸡毛信。旷野被寒冷的夜雾笼罩着，静静的旷野里只听到偶然间风吹着地里的干柴叶子“刷拉刷拉”的响声，还有走路时鞋底擦着地面“刷刷”的响声。雨来越走越害怕，他怕狼来咬他的脖子。他一边走，一边东张西望地，心理反复想着：没有狼，没有狼，我一定要把鸡毛信送到。于是，他抖擞精神，心里想着爸爸跟他说过的话“越胆小越害怕，越胆大越不怕”，一边走一边想，不一会儿他就不怎么害怕了，及时把信送到了目的地。

由于爸爸妈妈经常工作到很晚才回家，我经常一个人在家，自从读了小英雄雨来的故事，我就经常鼓励自己要胆大些，不要再怕这怕那。今年我上了四年级了，前几天，爸爸说：“你要独自睡觉了。”第一次自己睡觉，我很害怕，翻来覆去都睡不着，总感觉黑暗中藏着许多可怕的东西，它们好像随时会把我抓走，吓得我好一个晚上都没睡着。于是，我想了一个办法，我把我喜欢的两支玩具枪分别放在我的枕头两边，睡觉的时候不管我翻到那一边都可以看到其中的一支，有这两支玩具枪壮胆，我真的'不怎么害怕了，到后来，我每天都睡得非常香甜。每次爸爸妈妈上夜班前，我都会笑着说：“你们放心吧!我是黑暗的克星，它被我和我的枪打败了。”

如今，雨来的故事像春雨一样滋润了我幼小的心灵，我懂得了：无论遇到任何困难，只要我们拿出勇气，就一定能战胜它——越胆小越害怕，越胆大越不怕!

刻纸英雄读后感 篇4

在暑假里我读了《小英雄雨来》的故事。雨来只有12岁，也就是和我一样，但是。他却和日本鬼子斗智斗勇，掩护了交通员李大叔，还用自己的智慧和好水性拜托了鬼子，真是让我非常佩服。

故事是这样的，有一天，区上的`交通员李大叔，被日本兵追到了雨来家，雨来帮助李大叔藏到地窖里，然后飞奔向外引开日本兵。但是被日本兵抓住了，扁鼻子军官先用糖诱惑雨来，但雨来没有上当，接着又用金子收买雨来，雨来还是没有说出李大叔藏的地方。然后，扁鼻子军官气急败坏的打雨来，但是雨来还是没有说，最后扁鼻子军官气得跳起来，嗷嗷的叫:枪毙了，枪毙了。拉出去，拉出去。雨来在枪响以前，就趁鬼子不防备，一头扎进河里，远远地游走了。

看了这个故事，我先是佩服雨来的坚强不屈，机智勇敢，其次是惭愧觉得自己跟雨来比起来无地自容。环境那么危险，但是雨来一点也没有抱怨，反而成为了一名抗日英雄。

虽然现在是和平年代，但是我要学习雨来的精神，把生活困难当敌人和他们斗智斗勇，坚决不被困难俘虏。

刻纸英雄读后感 篇5

在短短的五天多时间便夺去了三万余条鲜活的生命。大灾大难方显大仁大义，危难之时给我们留下无数感动。在这场自然灾难面前，涌现出无数最可爱的人。但是，我今天想说的是和我一样从事着太阳底下最光辉职业的－－人民教师。

聚源中学，北川一中，青川一中，汉旺镇中学……在四川汶川地震中，受灾群众尤其是孩子们遭受的不幸让我们痛心。灾难过后，关爱、救助从四面八方涌来。然而，人民教师是第一个站了出来，是用他们的沉着、冷静、机智，甚至鲜血生命，挽救了无数个花朵般的生命，奏响了无数次荡气回肠的生命颂歌。

他们在那最危难的一刻，用自己的无私无畏向世人展示着他们的良知。他们用鲜血甚至生命维护师尊，铸就了师魂。

5月12日下午，四川省巴中市通江县洪口镇永安坝村小学24岁的教师苟晓超，一如往常值守在三楼教室里。突然，整栋教学楼开始晃动、颤抖。他几乎是本能地大喊：“同学们，赶快跑！”几乎同时，他冲到阳台上，大声呼叫其他班的老师和学生。

大部分学生从午睡之中被突然惊醒后，都迷迷糊糊不知所措。苟晓超一边喊“快跑，危险，快，快……”，一边迅速抱起一名学生往楼下冲。到了楼下，来不及喘一口气，立即返身冲上三楼。他又抱起两名学生，向楼下冲去……

当他再一次冲到三楼，再一次抱起两名学生，再一次向楼下冲去时，顶楼轰然倒塌。被苟晓超抱下楼去的学生得救了。然而，苟晓超被垮塌的混凝土和砖块砸断双腿，胸部也受到了重伤，倒在血泊之中……

学校其他教师和村民立即实施救援。看到有人准备搬自己身上的砖块和混凝土，苟晓超断断续续地说：“我……恐怕……不行了，快……快……救学生。”他艰难地用手指着顶楼说：“上面……还有学生……还有……”

苟晓超今年5月2日刚刚结婚，5月12日回到学校上课。当日下午，苟晓超所在的教学楼在地震中倒塌。洪口镇中心卫生院医疗条件有限，苟晓超又被紧急转往县医院。因伤势过重，苟晓超在半途中轻轻地闭上了双眼。

抗灾中让人感动的故事，催人泪下的'场景很多。不同的是因为他们用鲜血和生命，又一次向世人宣誓人民教师这个职业的神圣。汶川等地的老师，你们用鲜血和生命印证了人民教师的伟大，谱写了一曲曲动人的华丽诗章。所有为保护学生而献身的老师们，一路走好，在去往天国的路上我们在为你祈祷！你们的遗留下的精神也将会永垂不朽！

刻纸英雄读后感 篇6

前几天，我怀着激动的心情一口气读完了《小英雄雨来》这本书。合上书本，那句掷地有声地话一直回荡在我的耳边：我们是中国人，我们爱自己的祖国！

《小英雄雨来》这本书主要讲述了年仅十二岁的小雨来和他的伙伴们一起与日军斗争的故事。挖地雷、探敌情、送鸡毛信……无不显示出雨来的'聪明能干。为保护交通员李大叔被抓，在敌人的威逼利诱下视死如归、大义凛然，最后机智逃脱，更体现出雨来的机智勇敢和浓浓爱国热情。

合上书本，翻开历史的画卷，脑海中涌现出许许多多的爱国志士：精忠报国的岳飞、怒焚鸦片的林则徐、舍身堵枪眼的黄继光、新中国缔造者XXX、两弹一星邓稼先……他们把祖国的利益看得比自己的生命还重要，用自己的生命谱写了一曲曲爱国之歌，他们每一个名字都闪耀着光芒，每一个名字都值得我们铭记！

他们爱自己的祖国，我们小学生也更应爱国。我们是祖国的接班人，我们有责任、有义务爱我们的祖国！我们应该从小树立远大理想，从小事做起，培养良好的行为规范，热爱自己的学校、热爱自己的班级、热爱自己的老师、同学，爱护周围的环境，努力学好科学知识，掌握各种本领，长大以后为祖国添砖加瓦，做出自己的贡献！

少年强，则国强。让我们继承并发扬爱国主义精神下去，把我们的祖国建设的更加繁荣富强！

刻纸英雄读后感 篇7

我随身带着冰心的诗集——《繁星春水》，有空就拿出来读读。这本诗集后，我对冰心有了更进一层的了解。翻开书本，才发现这本书的序言也是那么精彩。序言中，介绍了冰心的一生。原来，冰心很小的时候，就显露出她在文学写作方面极高的天赋。

细细地品味着书中的没一首小诗，让我融入到诗的美好世界中。在这些诗里，我读到了伟大的母爱;幼稚的童真、纯洁的友谊和自然。其中，写母爱的那些诗最能引起我的共鸣。读着，我不禁想起了自己母亲对我爱，

尽管这些爱都体现在学习、生活中的一些小事中，但这是由这些细碎的小事，体现出了母爱的伟大。由此，我更加珍惜母亲对我爱。

还有一些诗写的是童年，读着这些诗，看着冰心的童年是多么的有趣与难忘，也让我想起了自己的童年。我的童年一样的难忘，有很多有趣的`事情还记忆犹新。

在冰心出国后，就用诗来抒发自己对祖国故乡的昔年之情。她的这份情意，也深深的感染了我。我作为一个离家住校上初中的人来，时常思念着家乡、思念着我的父母，读了这些诗，更触动了我的思想之情。

我也通过大声地朗读这些诗来缓解自己的乡愁。《繁星春水》给我带来了很多情感，丰富了我的生活。

刻纸英雄读后感 篇8

暑假里，我读了《小英雄雨来》这本红色书籍。读了这本书以后，我对小英雄雨来很是敬佩，也使我的思想改变了很多。

小雨来是个少年，他住在芦花村，村里有一条环乡河。小雨来经常在环乡河里玩，那时候鬼子还在扫荡芦花村。雨来的妈妈经常叮嘱他不要出去玩会很危险，调皮的雨来就是不听，妈妈经常会气的`拿着棍子打他。有一次雨来的妈妈出去办事了，小雨来自己在家。结果雨来被鬼子给绑架了。鬼子严刑拷打雨来，要雨来说出重要的信息给他，可是雨来宁死不屈，始终不肯给鬼子透露任何信息。

后来，鬼子有一次对小雨来烤大，还是没问出任何信息。鬼子气急败坏，说再不说就把小雨来给打死。鬼子让雨来给他们带路去打八路军，他灵机一动，就同意了。小雨来就把日本鬼子带到八路军事先埋好的地雷区，日本鬼子被炸的粉身碎骨。小雨来自己跳入环乡河游走了。

读了这本书，我被小雨来的机智勇敢、临危不惧、处处为老百姓着想的精神感动了。我以后也要做一个独立思考，遇到事情要冷静处理的孩子。

刻纸英雄读后感 篇9

这个假期里，我读了《听妈妈讲那过去的故事》这本书，其中《小英雄雨来》给我留下了深刻的印象。这本书讲的是抗日战争时期小英雄雨来勇敢机智地和敌人作斗争的故事。发生在小英雄雨来身上的故事很多，我最喜欢其中《越胆小越害怕，越胆大越不怕》。

故事发生在抗日战争时期，一个漆黑的夜晚，雨来去送鸡毛信。旷野被寒冷的夜雾笼罩着，静静的旷野只听到偶然间风吹着地里的干柴叶子刷拉刷拉的响声和自己鞋底走路察着的刷刷的响声。雨来越走越害怕，他怕狼来要他的脖子。他一边走一边东张西望的，心理想着：没有狼，没有狼，我一定要把鸡毛信送到。于是，他抖擞精神，心理想着爸爸跟他说过的话“越胆小越害怕，越胆大越不怕”，想着走着他就不怎么害怕了，及时的把信送到了目的地。

读完这个故事，我就想起我开始一个人睡觉的时候。不久前由于妈妈换了一个新的工作，有时候会碰到爸爸、妈妈都要去上夜班，到那一天我就要一个人睡觉了。第一次我很害怕，翻来覆去都睡不着，总感觉黑暗里藏着许多的妖魔鬼怪，它们要来把我抓走似的`，吓得我连觉也不敢睡。于是，我想了一个办法，我把我喜欢的两个毛绒玩具分别放在我的两边当“保镖”，睡觉的时候不管我翻到那一边都可以看到其中的一个，这样我就不怎么害怕了，到后来，我每天都睡得香香的。每次爸爸妈妈上夜班前，我都会笑着说：“你们放心吧，我是黑暗得克星，它被我打败了。”

如今，雨来的故事像一颗定心丸一样更给了我鼓励，我知道：无论遇到什么困难，只要我们拿出勇气，就一定能战胜它。因为越胆小越害怕，越胆大越不怕!

刻纸英雄读后感 篇10

今天，我读了《小英雄雨来》这篇课文。

这篇课文写了12岁的雨来住在一个小村庄，雨来浮水本领最高。但妈妈不让雨来耍水，怕有危险，为了不让雨来瞎闹，爸爸和妈妈说让雨来上夜校识字。

一天，李大叔来雨来家隐蔽，雨来刚想躲起来，鬼子就来了。鬼子用糖块、甜言蜜语和金戒指引诱雨来，可雨来却不理睬。鬼子一生气，把雨来枪毙了。当村里人知道后很伤心。突然听到雨来的朋友铁头，在叫雨来的名字。原来枪响以前，雨来趁鬼子不防备，一头扎进河里。鬼子忙朝水中打枪，但雨来早就从水底游到远处去了。

雨来是多么的勇敢、爱国啊，敌人用糖块、金戒指来诱惑他，雨来都没有接受，也没有说出李大步的下落。最后换来的却是一顿毒打。要是换了我们，很可能受不了这样的痛苦。

读了《小英雄雨来》，我真切地感受到这位抗日小英雄热爱祖国的.崇高精神和勇敢机智的优秀品质。我要向小英雄雨来学习。学习他热爱祖国，不怕牺牲的精神;学习他机智、勇敢、不怕敌人的精神。

雨来虽然生长在抗日战争的年代，却能认真、刻苦的学习;我们生长在幸福和和平年代，不用上夜校，也不用在豆腐房里上课、学习，而是在明亮又宽敞的教室里学习，我们要珍惜来之不易的生活，发奋图强，为中华民族的腾飞，贡献自己的力量，做一个“德、智、体、美、劳”全面发展的好学生。

雨来哥哥，你永远是我心目中的英雄。

时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。

论语名句读后感(模板12篇)

《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。下面小编为大家带来论语名句读后感的内容，希望大家喜欢。

论语名句读后感 篇1

《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。

例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读了《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

例如：“自行束修以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”（意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。

论语名句读后感 篇2

《论语》的初印象来自于祖父。夏日的傍晚，刚吃过晚饭，日头还未下山，这位旧时的国文老先生就会拿着一把戒尺，听一个梳着童花头的小姑娘背：“子曰......”只要错了一个字，那戒尺就会高高地扬起来......因此孔老夫子着实没有给我任何的好印象，只留下日复一日的子曰，粗长的戒尺，和日头下拉长了的祖父的影子。南怀瑾老先生的年纪也够做我的祖父了，然而他却告诉我“论语”要“别裁”。开篇所论的“学而第一”就刷新了我的认知。

“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

首先。何谓“学”？哎。就是学习嘛，学知识嘛。可南老先生却急忙摆手：不，不，这这不对。

此处的学是学问。而学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。如书中所言“这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。”啊。所以才有“观过知仁”——我们看到别人犯了错，要反省自己，我不要犯错。读到此处，我不禁呼：“对了，因此才要时习之啊！生活无处不在啊！真真错怪孔夫子也！”反观如今我们所提倡学生不可高分低能，要着重培养学生的能力，教给学生以处世之哲学，不正也是如此么？无怪乎汉内斯.阿尔文说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。”

其次，关乎朋友。读过历史，孔子的一生，是孤独的一生。其门下弟子三千，不乏在各国任军政要职的人才，振臂一呼，即敢问，王侯将相宁有种乎？可是他却坚持周游各国讲学，以一己之力，试图结束乱世，创造心中的那个大同天下。然而闭门羹，冷遇，是那个信奉武力的时代唯一能给予他的。春秋乱世，如有人能懂他，哪怕只有一人，对这个不屈服于现世执着于内心的花甲老人也是莫大的快乐呀！因此南先生说此处的“远”是形容知己难得。可，到底有多远呢？一直到了五百年之后。董仲舒兴儒学，汉武帝罢黜百家独尊儒术。叹，这样的知己，这样的无上荣光，来得却这样得迟。我着实很想穿过时光，对着那个驾牛车的老人家裣衽矩坐，道一句：“先生，远道而来。弟子，洗耳恭听。”

可即使那样孤独，无人知晓，也要做到“不愠”。也就是孔子这句话提到的第三个观点。南怀瑾先生说这个“愠”主要是指怨天尤人。任何人碰到艰难困苦，遭遇到了打击，就要怪别人对不起自己，不帮自己的忙，如何如何。严重的连对天都怨。我遇到过这样的人，在考试失败时，怪同学不肯资料共享，怪父母没有更好的门路，怪试卷出的太偏，甚至怪那天的天气不佳......可是，谁有这个义务呢？为什么一定要帮？说到底无非是自己实力不够罢了。如果遇事能先检讨自己，不蕴藏怨天尤人的念头方可称之为君子。大道至简，行之不易。

南怀瑾先生的这部《论语别裁》帮助我们跨过2500多年的时光，走进那位被几度误解的思想巨匠。其书内容浩瀚，我所学尚浅，只得取一点来谈。无论为人或是为师读来着实受益。而我，也想借着这篇文章替那个因为不愿意背书而调皮捣蛋的小姑娘说一声：“对不起，阿公。我，很想念你。”《论语》我读懂一二。祖父的苦心，我亦读懂了一二。

论语名句读后感 篇3

孔子是一个家喻户晓的人。他被称为圣人，不仅是古代读书人顶礼膜拜的人物，也是老百姓遵崇的类似神人般的存在。

孔子，名丘，字仲尼，儒学思想的`创始人。为我国的伟大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表。”

宋代的程颐说过这样一句话：“今人不会读书，如读《 论语》 ，未读时是此的人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我跟许多人都一样，都没有仔细读过《论语》。可是把《论语》仔仔细细的读一遍，就会发现里面的奥秘，里面的`乐趣。

这是一本言行录，记录孔子思想的内容很多，记录他的形象、外贸的内容比较少，但是读着读着一个平易近人的形象突然跃然纸上了。他是一个谦恭有礼，又循循善诱的师长。他周游列国推行自己的政治主张，“知其不可为而为之”，无论遇到怎样的困厄也不退缩。同时，他跟普通人一样，也有着自己的喜怒哀乐，会为时光的流失而感慨，也偶尔跟学生们开玩笑。能重新认识孔子，也是我读《论语》一大意外收获。

论语名句读后感 篇4

读了论语的《韶》与《武》，这是孔子对不同时代两首曲子的评价。他认为《韶》曲调美内容也很好，《武》曲调很美但内容差了些。

《韶》是舜时代的乐曲，孔子非常向往那个时代，因为舜是一个宽宏大量，勤恳奋发的'人，在他的带领下，有事和老百姓共同商量，有问题一起解决，自己以身作则，把各种事情办理的井井有条，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和谐平稳，比尧时代更好。

《武》是周武王时代的乐曲，孔子不太喜欢那个年代。虽然周武王很伟大，但他一直在组织军队讨伐纣王，社会上兵荒马乱，屋子房子烧了，粮食没得吃了，亲人们也都失散了，天底下乱成一片。百姓们生活在不安全中。

现在，世界上还有很多地方在打仗，街道、桥梁、房屋被炸毁了，死了很多无辜的百姓，有的只能躲在桥洞下面，有的逃到其他国家成了难民，还有的只能拿起枪去参加战争……我们的祖国也是经历了很长时间的战争才有现在的和平生活，我们能够住在高楼大厦里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有宽阔的教室，每天能够开开心心上学，与家人在一起不用分开。

我多么希望全世界的人，都能多点韶，少一些武，珍惜来之不易的和平，让生活过得更美好。

论语名句读后感 篇5

《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的`事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的.经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！

论语名句读后感 篇6

一提到《论语》，我们第一反应想到的肯定是大圣人孔子，他是伟大的思想家、教育家、政治家，是儒家学派的创始人。《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子的教育思想有很多，比如，孔子主张有教无类，认为每个人都能接受教育，并创办了私学。他还提倡因材施教，主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育，强调学生自我思考。此外，他还提倡启发式教学，主张老师应该启发学生自己思考，而不是采用“填鸭式”教学方法将所有知识灌输给学生。作为老师，我们应该充分调动学生学习的积极性，培养学生的学习兴趣，逐步培养学生分析问题、解决问题的能力，让学生真正成为学习的主人。

《论语》的教育思想可谓是人类一笔宝贵的财富，在教育史上占有重要的地位。我们如今的教学方式也是这些教育思想的体现。在教育活动中只有遵循这些理念与原则，才能促使教学的高效。

论语名句读后感 篇7

最是书香能致远，常吟清词愈馨香。人的生命是有限的，读书，能吸取几千年的知识。阅读经典，接受传统美德和人文精神熏陶。对人的成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。假期研读的《论语》，让我领会许多道理。

《论语》是一份珍贵的遗产，是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编写而成，它以语录和对话文体记录了孔子和他的弟子言行，集中反映了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则，孔子提出的“仁政“德治”“道义”“礼敬”“信实”“忠孝”“友善”，“勤俭”“廉耻”，“慎独”等传统美德的内涵，深深植根于华夏沃土之中，是处事和安身立命的标准。

《论语》中语言的朴素和温暖就在于里面，不仅仅有天下大道之志，更重要的是，他永远不失去脚下朴素的起点。孝敬之道就是这样朴素的起点，于丹在本书开头就倡导了这样一种朴素而又现实的思想。孔子的学生有若就以前解释过孝悌的重要性，曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与！”

在古代不乏有尽孝道之人：儒商吴展，他十几年来如一日细心照看着自己的双亲，在古时候就有卧冰求鲤的王祥，恣蚊饱血的吴猛，刻木求亲的丁兰等，而现如今的人们却渐渐将这种品质淡忘了。常听人们说：小时候总想着没有经济实力，等将来独立了，再赚钱，赡养父母；长大了，又忙着为工作打拼，为生活奔波，想赚了大钱在尽孝也不迟；到个人成就有成生活美满时，再想给父母更多物质享受，却再没有这样的机会了。有道是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊！

孝是陪伴，是长辈寂寞时的一通电话，一次旅行；孝是用心，是留心长辈的愿望并为之实现；孝是成长的，是努力成长去成为更令人骄傲的人，孝是爱。所以啊，当我们乘风破浪时，别忘了为我们造就船舱的人；当我们扶摇而上时，别忘了为我们梳理翅膀的人；当你发现或感受到助你而行的风时，不要理所当然告诉自己那是长辈天经地义的爱，别忘了，你也应该予长辈同等的爱，即是孝。

百善孝为先，孝是我们做人的根本，《论语》教会我的道理，终身受益。

论语名句读后感 篇8

学期，我们学校新加了一门课程——经典教育。我们四年级学习的是儒家经典著作《论语》。《论语》中有很多知识，让我受益匪浅。

子曰："学而时习之，不亦悦乎？"这句话的意思是"对学会的知识，要按时去温习它，这不是一件很高兴的事情吗？"是啊，对于学过的知识，我们只要经常去复习，就能够更加深刻记住所学的内容，对学过的`知识有更深刻的理解，从而可以学以致用。

曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"这句话的意思是："我每天都再三反省自己：替人家办事有没有尽力？与朋友交往讲信用吗？老师传授的知识有没有用心复习？"这句话对我有很大的帮助，只要我每天都按照这三点来反思自己的行为，我相信，我就可以改掉生活中、学习中的一些小毛病，让自己在不断的反思中的到更大的进步。

读《论语》不仅可以增加知识，还可以改掉一些坏习惯。以后，我要更加努力学习《论语》，以及其他的经典著作，在经典阅读中茁壮成长。

论语名句读后感 篇9

教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。

性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说：子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过：颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？” （《论语·学而》）意思是，《诗经》上说：要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说：赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”（《论语·八佾》意思是，《诗经》上说：有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢？孔子回答说： 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说：那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢？孔子高兴地说：卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩！

儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟—子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟—子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

论语名句读后感 篇10

一位诺贝尔奖得主说：”人类要想在21世纪生存下去，必须回到两千五百三十多年前中国的孔子那里去找智慧。“

《论语》是一本记载了古代思想家孔子和他的学生们的语录。它集齐了儒家道德中关于政治、教育、伦理、艺术、道德等内容。

起初，我在读这本书的时候，很不想读，自己认为这本几千年前的`东西没什么用，可是读了几次之后，觉得还挺有用的，它教会了我生活的智慧和做人的道理。

论语名句读后感 篇11

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

孔子到了太庙，每一件事都要请教别人。有人嘲笑他：“谁说孔子懂礼?到太庙去，每件事都要问人。”孔子感叹说：“这才是知礼啊。”这个故事，很好地体现了孔子的性格。除此之外，若不仅仅局限于“知礼”这一方面，还可以从中看出知者的谦逊和不知者的狂妄。实则对于礼乐一道的了解，当时已经很少有人能超过孔子了。可他依然谨慎而谦虚，“每事问”一个“每”字，淋漓尽致地体现了他对于“礼”严谨的态度。而与之相对的，则是那些发出嘲笑声音的人。孔子敦厚，对于他们的态度仍然是君子的，温和的，而我则想对那些人说：“尔其知礼乎?亦见笑于大方之家耳!”

知者谦，不知者狂，这一简单的道理曾不止一次体现。与孔子生活时代相近的古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“我只知道自己一无所知。”这不仅是幽默与自谦的一句话，更蕴含着苏格拉底真正的智慧。将姿态放低的，才是真正的高人。老子也曾说过：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”大巧若拙，大智若愚，圣人与普通人的差别，盖在此矣。

论语名句读后感 篇12

在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。

子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。

在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢！

《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。

改变的力量读后感系列10篇

“愿你脸上带着笑容，心中满是欢喜。生日快乐！”一个人最不会忘记的日子就是生日了，人们会在这天不约而同地发来生日祝福语。您在为发生日祝福语而苦恼吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“改变的力量读后感系列10篇”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

改变的力量读后感【篇1】

感悟思想伟力，坚守初心不忘来时路。XXX指出“我们党一路走来，经历了无数艰险和磨难，但任何困难都没有压垮我们，任何敌人都没能打倒我们，靠的就是千千万万党员的忠诚。”展开那段岁月，军阀混战、盗匪横行，面对贫穷落后愚昧的现实，面对帝国主义侵华野心，龙江儿女前仆后继，奋勇牺牲，只为对共产主义的坚定信仰。观看影片第一部，赵尚志两次被错误开除党籍仍初心不改，用英雄壮举诠释了东北抗联将士的刚烈血性；杨靖宇在绝境中发出震慑人心的拷问“如果我们都投降了，那还有中国么”；赵一曼在开往刑场的火车上给仅7岁的儿子写下绝笔信：“你长大成人后，不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”还有与日伪王牌部队血战到底的小孤山“十二烈士”，宁可投江也不投降的八位年轻女战士，被刺瞎双眼还在怒斥敌人的“镜泊英雄”等，千千万万的仁人志士用鲜血染红了大地，用生命坚守信仰。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，是共产党人安身立命的根本。新时期组工干部应以党史学习教育为契机，认真学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，深刻感悟思想伟力，更加坚定对共产主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，用信仰信念信心照亮奋斗之路。

发扬斗争精神，拼搏奋进走好当下路。百年风霜雪雨、百年大浪淘沙，龙江大地的共产党人，在党的坚强领导下，顽强拼搏、不懈奋斗，凝结成了抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神等一系列伟大精神，抗联将士“白山黑水除敌寇，越是凶险越向前”的英勇无畏，几十万转业官兵和知识青年“向地球开战、向荒原要粮”的伟大壮举，铁人王进喜“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，至今仍是激励黑龙江事业开拓前进的不竭动力。时代变迁，精神永恒。组工干部要传承和发扬斗争精神，遇到困难要敢闯敢试、敢为人先，遇到风险挑战要敢抓敢管、敢于碰硬，自觉多担一担急难险重的工作，多练一练能征善战的本领，多磨一磨吃苦耐劳的毅力，以“逢山开路、遇水架桥”的勇气，“踏石留印、抓铁有痕”的韧劲，啃掉“硬骨头”、赶走“拦路虎”。要以改革创新的方法破解长期制约组织工作高质量发展的瓶颈问题，要在完善干部政治素质考核、抓党建促乡村振兴、党建引领基层治理、聚焦产业项目引才等工作中大胆创新、寻求突破，以新思路、新思想指导组织工作实践。

筑牢时代担当，振兴龙江坚定未来路。回望百年，黑龙江人民奋发图强、砥砺前行，实现了从“北大荒”到“北大仓”、从“共和国工业摇篮”到“挺起民族工业脊梁”、从“全国林木采伐基地”到“祖国北方生态屏障”的历史巨变。现如今，我们站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，中华民族伟大复兴曙光就在眼前。省委第十二次代表大会确定了“一条新路子”的前进方向，“两个全面”的奋斗目标；省委十二届二次全会决定加快“六个强省”的建设步伐；省委十二届八次全会擘画了“十四五”时期黑龙江振兴发展的宏伟蓝图，开启了属于龙江人民的新征程。新时代赋予我们新担当，组工干部要切实扛起新的时代重任，以强大的组织力量服务和保障龙江振兴发展。要严密组织体系建设，把基层党组织建设成为推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的坚强战斗堡垒；要树立重品行重实干重实绩的用人导向，扎实做好选育用管工作，努力建设适应振兴发展需要的高素质干部队伍；要坚持党管人才原则，大力集聚支撑高质量发展的各方面优秀人才。

改变的力量读后感【篇2】

梁启超曾说过：“少年强则国强，少年智则国智。”我要说少年有梦想则中国未来有希望，少年有梦想则中国未来必富强，少年追逐梦想则中国将焕发历史未有之荣光。

——题记

开机，盯着电脑屏幕看了很久，却连一丝灵感也没有，手一直放在键盘上，思绪混乱，真不知从何写起，心头产生了一片空白。“是你没有自己的梦想吗?”“不，不是。”“是你对梦还不够坚定吗?”“不，也不是。”“那为什么偏偏表达不出呢?”我禁不住一遍又一遍地问自己——是因为实现梦想的不易和中国梦责任的重大，想法虽多，却难以表达。

如果要给少年下一个定义，该怎样描述呢?思索之际，耳边传来声声铿锵有力的回答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一**。”滕王阁上的风儿还在吟诵千古篇章，王勃说文采飞扬是少年;“中国是个具有五千年历史的文明古国，这是人类的一个奇迹!”讨论会被这大义凛然的气概激起了一片掌声，宋庆龄说热爱祖国是少年;“范文为中华之崛起而读书!”一张稚嫩的脸庞在课堂上闪烁出奕奕神采，周恩来说勇敢担当是少年;“我要像牛郎那样勤于耕种，种出好多好多粮食来，让****也能吃饱饭。”一个小男孩在夜空下诉说理想，袁隆平说心系人民是少年……他们是少年中的佼佼者，是中国历史上不朽的青春坐标。

也许在很多人眼中，我们仅是一些未成年的孩子，一些生长在温室里的花朵，自己都保护不了自己，又谈何承担中国梦的责任。事实证明，他们的想法是错误的，因为我们有自己的理想，有自己的奋斗目标。至少我们懂得在困难面前要坚持不懈地走下去，而这，正是担当中国梦责任的基础。因此，就像国与家的命运是紧紧连在一起的一样，少年的梦想与国家的梦想是密不可分的，我们应当慎重选择自己的梦想。

小时候，我们每个人都曾被问自己的梦想，也不乏一些作文题目“我的梦想”，当时，我们都会说出或写下心里最真挚的想法：有的想当美食家，有的想当小说家，有的想当****家，还有想当探险家的，可家长和老师却埋怨我们的想法太古怪，思想汇报范文无不被压抑制止，最后只好违心地说出科学家，老师或医生等被公认为的“理想职业”。其实这又何必呢?自古便有一句俗语“三百六十行，行行出状元。”若这些少年徜徉于百行百业，那么我国将坐拥各**英才，不是更好吗?不但如此，我们少年更应该把个人发展与祖国联系起来——国家需要怎样的人才，我们就要朝那个方向努力，只有大家齐心协力，不止想着自己的利益，中国才将发展得更好。

在阅读了《中国力量》这本书后，我的感触很深——我国正处在大变革，大发展的历史转型期，要想实现梦想，尤其需要一种凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。这是一份有关道德和人生的书写——每一个道德模范的背后，都有一段不平凡的故事，他们用爱心呼唤良知，用善行感动社会，用柔软的内心彰显正义，用无私的奉献弘扬中华民族的传统美德。每一个道德模范和先进人物的伟大心灵犹如高耸入云的山峰，在浩瀚长空之中，入党志愿书在碧波云海之间，那么伟岸，那么圣洁。当站在这座山峰上的时候，我们会呼吸到自由清新的空气，它将涤荡我们内心的污秽，驱散我们心头的阴霾，给予我们力量，引领我们前行。我们作为肩负祖国未来的少年就更应该从小以他们为榜样，用自己的言行汇聚无穷的道德力量，为中华民族的伟大复兴注入强大的精神动力。

我的梦想是创办一个“绿**荒漠”的公益组织，让中国西部、黄土高原等束缚人民生产和国家发展的荒漠变成绿**，我们做出的改变将不仅仅是一棵树，一片林，而是尽力让祖国河山更美好，为棘手的“温室效应”问题出一份力。但它现在还只是一个梦，因为要想实现它，会面临的很多问题，由于自身知识储备的匮乏使我还没有能力去解决其中最重要的技术问题，所以努力学习文化知识，提高自身素质是我必须迈出的第一步。我明白要想实现梦想必然会付出他人看不见的努力，感受别人不懂的苦难这个真理，但我相信自己一定会尽自己最大的努力让它成为现实。

书中介绍的六旬老人杨善洲的故事带给我的不仅是满心的敬佩，还有对理想的坚定。杨善洲退休后扎根大亮山，义务植树22年，无偿将价值3亿元的林场上缴国家：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓;老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任起;奉献，到最后一天。”60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望;“杨善洲，杨善洲，老年拉车不回头，范文参考网手机版当官一场手空空，退休又钻山沟沟;二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠。”这是群众对他的敬重，也是他自己对理想的坚守。他为人民留下了可观的绿**存款，留下了生态效益和社会效益，留下了一笔精神财富。试想，如果我们少年对理想的追求也有他那份执着，少年梦和中国梦的实现就指日可待了。

我国清代着名的思想家和文学家梁启超先生在《少年中国说》中提出“少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任不在他人，而今在我们少年”，这段掷地有声的话，更让我倍感使命重大。是啊，祖国的未来是属于我们的，祖国的发展还需要我们大家的努力。我们应从现在起就立下宏愿：我们，将为祖国的发展添砖加瓦，让伟大的祖国做到真正的“少年强则国强”，实现中国梦，永远自信地屹立于世界民族之林!

改变的力量读后感【篇3】

XXX非常感慨，他说干部十不准非常有针对性，你比如说看白戏这一条吧，除了规定不准送戏票，还特别强调礼堂十排以前的戏票不能光卖给机关干部，念到这里的时候，XXX就非常感慨地对随行人员说，这就教育我们领导干部要根据身边存在的突出问题来研究制定相关的举措。

九年来，以XXX同志为核心的党中央以我将无我，不负人民的使命担当正风肃纪反腐，以壮士断腕的决心意志打虎、拍蝇、猎狐，及时发现、着力解决七个有之问题，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，在严厉惩治、形成震慑的同时，健全完善制度，加强党性锤炼，有力遏制腐败滋生蔓延势头，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，消除了党、国家、军队内部存在的严重隐患。

强国必先强党。办好中国的事情，关键在党。新时代党的建设新的伟大工程，是引领伟大斗争、伟大事业，最终实现伟大梦想的根本保证。

在伟大自我革命保障和推动伟大的事业的同时，伟大社会革命锻造和成就了伟大的党。

统揽中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，聚合14亿多中国人民的磅礴之力，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，推动高质量发展以国之大者的战略眼光和政治定力，经天纬地，勇毅前行，把这场伟大的社会革命不断推向前进。

千钧将一羽，轻重在平衡。

天寒地冻的太行山深处，XXX顶风冒雪看真贫;素有瘠苦甲于天下之称的甘肃中部，绕过九曲十八弯进农家，还舀起一瓢水品尝;春寒料峭的巴蜀大地，不顾山高路远深入大凉山腹地党的十八大以来，全国14个集中连片特困地区，从南到北、自西向东，XXX都走到了。他说：小康路上一个都不能掉队!

共同富裕是社会主义的本质要求。

东西部扶贫协作和对口支援，是推动区域协调发展、协同发展、共同发展的大战略，是实现先富帮后富、最终实现共同富裕目标的大举措。

为让每一个村庄都摆脱贫困，每一个家庭都能实现两不愁三保障，2013年11月，XXX在湘西十八洞村提出精准扶贫重要论述，脱贫攻坚战在全国范围内全面打响如今，我国脱贫攻坚取得全面胜利，9899万农村贫困人口摆脱贫困，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题画上了句号，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。

随着乡村振兴战略的实施，建设美丽中国渐成现实，绿色发展理念渐入人心。正是从文明进步的新高度重新审视中国的发展，我们党把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业五位一体总体布局，并在十四五规划纲要中指出要实现新进步。

秦岭北麓违建别墅的最终拆除和全面复绿，表明我们对于生态文明建设这件事关中华民族永续发展的大事，不会缓一缓，更不会放一放。

生态问题，考验的正是历史的眼光。

国之大者，就是要从大处着眼，多打大算盘、算大账，因为960多万平方公里、14亿多人民的中国，是一个大棋盘。

南水北调西煤东运西气东输西电东送，辽阔疆域上的大国工程，着眼的无一不是党和国家事业的大格局。

东南沿海，改革先行。海南，中国特色自由贸易港扬帆起航;深圳，从先行先试到先行示范踏上新征程;上海浦东，担起打造社会主义现代化建设引领区的新使命;浙江，共同富裕示范区建设如火如荼一域牵动全局，这些地方承载的，是国家重托;所起的是对全局性改革开放的示范、突破和带动。

计利当计天下利。

过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功。泱泱大国，漫漫征程，在两个确立的伟大引领下，中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。

改变的力量读后感【篇4】

按照中央部署和自治区党委安排，1月8日，自治区政府党组召开党史学习教育专题民主生活会，围绕“大力弘扬伟大建党精神，坚持和发展党的百年奋斗历史经验，坚定历史自信，践行时代使命，厚植为民情怀，勇于担当作为，团结带领人民群众走好新的赶考之路”主题，紧密联系政府党组班子和个人思想、工作实际，全面对照检查，认真检视剖析，严肃开展批评和自我批评。自治区党委副书记、自治区政府党组书记、自治区主席咸辉主持会议并总结讲话。

自治区政府党组对开好民主生活会高度重视，作了充分准备。会前，各位党组成员深入学习党的十_届_中全会精神和XXX重要讲话精神，广泛征求意见建议，扎实开展谈心谈话，认真撰写对照检查材料，为高质量开好民主生活会奠定了坚实基础。

会议通报了自治区政府党组20xx年度民主生活会、“坚持以案促改、深化作风建设”专题民主生活会整改措施落实情况和本次民主生活会征求意见情况。咸辉代表自治区政府党组对照检查，并带头开展自我批评。随后，党组副书记赵永清，党组成员刘可为、杨东、吴秀章、王道席、陈春平逐一对照检查，自我剖析深刻到位，相互批评坦诚直率，问题抓得“准”，根源挖得“深”，意见提得“诚”，措施摆得“实”，体现了从严从实的要求、认真负责的态度、相互提醒的氛围，达到了统一思想、增进团结、鼓劲加油的目的。大家一致认为，党的十_届_中全会作出“两个确立”的重大政治论断，反映了全党全军全国各族人民的共同心愿，对新时代党和国家事业发展，对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。

咸辉在总结讲话时指出，政府党组要以这次民主生活会为契机，在自治区党委领导下，大力弘扬伟大建党精神，持续加强政府党组建设，踔厉奋发、笃行不怠，推动各项工作再上新台阶，以优异成绩迎接党的二十大和自治区第十三次党代会召开。

咸辉强调，要坚持旗帜鲜明讲政治，坚定捍卫“两个确立”、坚决做到“两个维护”，始终做到心有党中央、心向党中央、心为党中央，始终在思想上政治上行动上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致。要聚精会神抓落实，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、融入新发展格局，坚持稳字当头、稳中求进，统筹抓好疫情防控和经济社会发展，扎实做好“六稳”“六保”工作，全力推动先行区建设取得新的更大突破。要用心用情保民生，深入推进“四大提升行动”，扎实办好民生实事，有效解决群众“急难愁盼”问题，切实增进百姓福祉。要精准施策防风险，扎实做好疫情防控、债务化解、金融风险、安全生产等领域工作，应对重大挑战，抵御重大风险，牢牢守住安全发展底线。要清正廉洁作表率，严格履行党风廉政“一岗双责”，从严执行规定及其实施细则精神和自治区加强作风建设“八条禁令”，纵深推进政府自身建设，驰而不息纠治“四风”问题，着力营造风清气正良好政治生态。

自治区政府党组成员王和山提交书面对照检查材料，马金元参加会议。自治区副主席杨培君，自治区纪委监委、自治区党委组织部、党史学习教育第六巡回指导组负责同志列席会议。

改变的力量读后感【篇5】

近日，我认真观看了党员教育电视片《百年奋斗》，跟随镜头一起回顾了黑龙江地区党组织波澜壮阔的奋斗历程。百年风雨，初心如磐，百年征程，苦难辉煌。百年来，龙江儿女在共产党的领导下书写了一曲不怕牺牲、甘于奉献、哿φ裥说亩

改变的力量读后感【篇6】

我们讲的文化自信，它包括了中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，是这三者的统一。

每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、发时代之先声。20世纪前后的中国，遭遇千年未有之大变局，由器物而制度而文化，肇始于轴心时代的华夏文明，如何才能实现涅盘重生?

1915年，蔡元培时期的北大，聚集着陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同他们以《新青年》的电闪雷鸣，震颤着铁屋子里沉默的大多数。

继而，距今百年的五四运动在响雷中炸响爱国、进步、民主、科学的五四精神，激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。

由白话文替代文言文，从文学革命到革命文学，民族精神的重造成为现代文学的深沉叙事文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火，鲁迅的博大、冷峻和深刻，代表了新文化运动的广度和深度，标注了现代语文的壮阔和深远。

艰苦卓绝的抗日战争，是中华民族的又一次浴火重生。无数中华儿女汇聚在民族统一战线的旗帜下，为着全民族的自由和解放，谱写了一曲曲慷慨悲昂、不屈不挠的英雄凯歌

这是赵一曼写给儿子的遗书。

改变的力量读后感【篇7】

改变的意思就是变化、变通，在原有的基础上进行一些修改，在我们的一生中有太多的东西需要改变了。

综合我自己的经历，我认为改变有两种含义，一是性格方面的改变、转变，二是对人对事态度的改变，这些看似简单明了的事情，却让我们一生去做，也许它就是一个承重的包袱，不过也有释怀的方法。

先说性格的改变，一个人的性格有很多的因素，比如气质这类本质的东西，也有后期的努力造就的勇气、坚持、和对事物的忍耐力，本质的东西，就性格来说，它主要有开朗型、忧郁型、神经质型，这些都与遗传因素有关，可我认为还有一个很重要的方面，那就是习惯和环境对性格本质的影响与同化，一个人如果处在顺境，生活中充满阳光，人际交往顺利，他本人也活得十分快乐乐观，那他的性格应该大多属于开朗型的，如果一个人处在逆境，生活中的事让他很烦恼，挥之不去的阴影，这也使他的性格变得忧郁，由短暂的忧郁也可能导致神经质的转变。

前者都是我们希望的类型，而后者则是领人讨厌的，为了避免自己的性格被环境影响并转化（坏的方面），所以我们应尽量放开自己的生活，凡事不要太过于盲目的执着。

执着有一个度，就是如果我们坚持某一个错误的想法或做法，很可能招致严重的后果，如果只是暂时坚持了一下，随后放弃了，并且遗忘了，那最好，怕就怕在一直坚持，这也与人的性格有关系，如果个人比较固执，又坚持错误的想法做法，而陷入思想的误区、陷阱，就会产生抑郁强迫焦虑，这就是这些不好的症状产生的原因与祸根。

这是一个极端，为了健康的生活，必须得警惕。

性格对一个人的成功也有很大的影响，我个人有一个分析公式：成功=个人性格优势得以充分发挥，撇去天时地利任何的因素不说，我认为成功就是靠自己如何去发挥自己的潜力，并且要充分发挥，而这都需要我们具备一个非常好的性格载体，所以我们应该去可以培养它。

至于方法也很简单：要有良好的习惯，等习惯确立，慢慢成为一种自然的状态，随之也逐渐的就能并入性格当中了。然后就该经常阅读，丰富阅历，陶冶性格，这样也使我们本身就有一笔潜在的财富。

对人对事态度的改变，也是一种改变，它是对于具体的事情，我们做出的应对方法和态度。

人和事总是复杂的，对不同的人，不同的事，我们都应该知道和他们交流该注意些什么？人和事总是分不开的，与人交往就会发生一些事，处理一些具体的事往往也会接触到一些人，不同的人。

这时候，自己的素质就至关重要了，因为它决定着对人对事的成败。方法就是正确的良好的方法、应对方式，有了正确的方法、方向，才会成功。至于态度，它类似于一些潜在的东西，比如对事情的努力程度，恒心与毅力。

就不同的人，我们也应该有不同的态度，我觉得人品不错的，我就热情对待，我觉得人品不好的，我就不闻不问，趋而避之。举一个具体的例子：如果我去应聘工作，首先，我的方法就是做好准备，搜集好与该行业有关的资料，认真阅读，有个全方位的了解，然后可以向人咨询一下应聘的过程，了解一下。如果你在答问的时候，失误很多，你想放弃，但你一味坚持，努力的纠集思想，也许会有转机，如果完全放弃，这件事就结束了，但放弃之后也应继续坚持，做好下一次应聘准备，这样最后才能成功。

改变的意义就在此处，深谙此道者在人生的过程中会减少很多阻力，性格的改变，塑造优秀的性格是前提，也是基础，再加上丰富的知识与阅历，再去认真的去做该做的事，我的人生就会游刃有余。

改变的力量读后感【篇8】

恩格斯为第一个无产阶级政党——共产主义者同盟起草的章程明确规定，成为盟员的条件之一是“保证服从同盟的决议”。1850年3月，马克思、恩格斯在《共产主义者同盟中央委员会告同盟书》中指出，“革命活动只有在集中的条件下才能发挥全部力量”。第一国际时期，在批判巴枯宁“支部自治”、“反权威主义”等错误观点时，马克思、恩格斯明确提出无产阶级政党必须凝聚自己的所有力量，强调如果每一个支部、每一个人都各行其是，党就只能陷入瓦解，就不能成为坚强统一的组织。1872年1月，恩格斯在总结巴黎公社失败教训时强调，“巴黎公社遭到灭亡，就是由于缺乏集中和权威”，并进一步指出，“如果有人对我说，权威和集中是两种在任何情况下都应当加以诅咒的东西，那么我就认为，说这种话的人，要么不知道什么叫革命，要么只不过是口头革命派”。

关于维护“集中和权威”，马克思、恩格斯还有很多生动而深刻的论述。比如，马克思在《资本论》中以现代生产为例：“凡是有许多个人进行协作的劳动，过程的联系和统一都必然要表现在一个指挥的意志上，表现在各种与局部劳动无关而与工场全部活动有关的职能上，就像一个乐队要有一个指挥一样。”恩格斯在《论权威》中以航海为例：“能最清楚地说明需要权威，而且是需要专断的权威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急关头，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即绝对服从一个人的意志。”

列宁进一步发展了马克思、恩格斯关于维护无产阶级政党“集中和权威”的重要思想，深刻指出：“在历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己的善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，就不可能取得统治地位。”正因为有以列宁为代表的布尔什维克党的集中统一领导，才战胜各种错误思想和分裂力量，取得俄国十月革命的胜利，创建了世界上第一个社会主义国家。可见，对于马克思主义政党来说，是否形成强有力的中央领导集体和领导核心，对于保证党的团结统一、坚强有力，克服各种艰难险阻，夺取革命胜利，至关重要。苏联解体的一个重要原因，就是苏共放弃了集中统一领导原则，实行所谓各级党组织自治，从思想混乱演变到组织混乱，致使这个拥有近2000万党员的大党轰然倒塌。

对于马克思主义政党来说，要取得革命斗争的胜利，拥有先进的科学理论作为思想武器同样非常重要。列宁指出，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，强调“只有革命马克思主义的理论，才能成为工人阶级运动的旗帜”。马克思主义深刻揭示了人类社会发展规律，极大推进了人类文明进程，既深刻改变了世界，也深刻改变了中国。

近代以来，在“山穷水尽诸路皆走不通”的情况下，中国共产党人从纷然杂陈的各种观点和路径中毅然选择了马克思列宁主义，中国人民开始从精神上由被动转为主动，中华民族开始艰难地但不可逆转地走向伟大复兴。新中国成立前夕，XXX同志总结指出：“我们党走过二十八年了，大家知道，不是和平地走过的，而是在困难的环境中走过的，我们要和国内外党内外的敌人作战。谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。”一百年来，我们党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，一个很重要的原因就在于，我们党始终坚持马克思主义，并在实践中不断丰富和发展马克思主义。

改变的力量读后感【篇9】

读后感改变的力量

阅读是一种神奇的行为，通过字里行间的思想碰撞与沟通，我们可以跳出现实的桎梏，进入到作者的世界中。阅读不仅可以扩宽我们的视野，也可以激发我们内心深处的思考与感悟。每一本好书都是一位智者的知识宝库，它们赋予了我们改变的力量。

《三体》是我读过的一本深具启发性的科幻小说，它让我感受到了阅读的强大力量。小说以宏伟的背景、扣人心弦的情节以及深刻的思考而闻名。在读完《三体》之后，我觉得我的思维方式发生了巨大的变化。这本书打开了我对宇宙科学的兴趣，让我开始思考关于宇宙之外的未知世界。我开始追寻宇宙发展的历史，了解星际探索的潜力与挑战。这种改变让我思维开阔，看待问题的角度也开始发生改变。我不再局限于眼前的世界，而是想象自己是一个看似微不足道，实际拥有巨大智慧和力量的存在。

除了对科学的兴趣改变，读完《三体》也让我对人类社会发展的未来产生了更深的思考。小说描绘了一个虽然科技高度发达却道德混乱的未来世界，让我开始反思我们现实社会中存在的问题。这本书引发了我对人类文明下一步发展方向的思考。我开始思考如何改变自己，成为一个对社会有益的人，以及如何为构建更美好的人类社会贡献自己的力量。这种反思让我更加注重对道德和伦理准则的思考，塑造我为人处世的态度和价值观。

读后感的力量不仅改变了我的内心世界，也影响了我的言行举止。从小说中获得的启示，我重新审视了自己的目标和追求。我发现自己曾经沉浸在繁琐的琐事和功利的欲望中，而忽略了对内心的探索与修炼。读后感让我明白，从内心的满足和追求中才能真正获得快乐与成长。因此，我开始抛弃浮躁，专注于对内心世界的探索与充实。我开始阅读更多的经典文学作品，通过与伟大的作家对话，理解他们的心灵智慧，同时也反思自己的成长和道路选择。

阅读的魅力不仅限于改变个体，它也能够改变整个社会。随着科技的发展，纸质书籍逐渐被电子书所代替。然而，无论是纸质书还是电子书，它们都能够传播智慧，影响人们的思考和行为。通过阅读，我们可以了解历史、理解文化，甚至改变社会。许多伟大的社会改革运动都源于人们对公正和平等的追求，而这种追求往往是源于阅读启发。例如，马克思的《资本论》激发了人们对社会公平正义的追求，引导了无数社会主义运动的开展。而《安娜·卡列尼娜》等文学作品则通过对人性的深刻洞察，引发了对社会传统和价值观的思考和挑战。

尽管阅读可以带来如此多的改变，但它却需要我们的主动参与与思考。我们必须主动选择阅读，探索不同的思维和立场。我们还应该质疑、辩论和反思所读之书，从而深入了解并吸收其中的智慧。只有这样，我们才能真正感受到阅读的力量，才能改变自己和整个世界。

总结而言，读后感改变的力量在于其启发我们对世界的认知、对自己的思考和对社会的影响。通过阅读，我们可以开阔视野，激发创造力，培养思维和推理能力。有时候，一本好书能够引导我们正视内心世界的缺失，引发对人生意义的思考，并为我们的成长指明方向。阅读不仅是个人修炼的途径，也是推动社会发展的力量之一。因此，我们应该坚持阅读，保持思考，在阅读中汲取智慧，改变我们自己，更好地改变世界。

改变的力量读后感【篇10】

从2000多年前的华夏文明穿越而至，一带一路犹如重生的翅膀，以中国为原点，沿着古老大陆和大洋铺展开来。在这条和平、繁荣、开放、创新、文明之路上，伟大的思想推动伟大的实践，让昔日流淌着牛奶与蜂蜜的地方焕发出新的活力。来自东方的思想力量，实实在在地在改变世界。

时间就是金钱，效率就是生命。这句来自中国改革开放先行之地蛇口的标语，如今也被写在白俄罗斯第一家国际工业园区中白工业园里。

这家工业园在白俄罗斯首都明斯克以东，约25公里，总面积112.5平方公里，相当于明斯克的三分之一。这个中国在海外建设的最大产业园，将成为一个产业化、国际化、数字化、生态化的高质量发展合作区。

在这里，中国速度同样让人印象深刻。园区第一家入驻企业招商局集团，用14个月时间完成了10万平方米中白商贸物流园的建设。有中白工业园第一楼之称的商务中心，建筑面积6500平方米，仅用了103天就封顶。

从2016年3月正式开工至今，中白工业园已经为当地创造了超过5000个就业机会，税收超过千万美元。除招商局外，潍柴动力、中联重科等国内企业也陆续入驻。

大家知道，白俄罗斯实际上，工业发展现在处于一个起飞的阶段，所以我们做了这个东西以后，实际上，可以给它当地带来一个产业聚集、产业平台，带动整个白俄罗斯工业的发展、经济的发展，创业就业，成为助推它整个经济发展的一个助推器。

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