教育家的思想总结(收藏十九篇)

2026-01-18 教育家的思想总结

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

1、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

2、有健康的身体，才有健康的精神。洛克

3、学为人师，行为世范。【fAnWEN.hAO86.cOm 好工具范文网】

4、教也者，长善而救其失者也。《礼记学记》

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

6、学而不厌，诲人不倦。孔子

7、脚踏实地做事，顶天立地做人。

8、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培

9、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠

10、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思

11、凡为教者必期于达到不须教。叶圣陶

12、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠

13、捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知

14、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基

15、教学必须从学习者已有的经验开始。杜威

16、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。乌申斯基

17、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子

18、凡学之道，严师为难。《礼记学记》

19、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭

20、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。卢梭

21、尽信《书》，则不如无《书》。孟子

22、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基

23、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹

24、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：战胜自己是最不容易的胜利苏霍姆林斯基

25、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。苏霍姆林斯基

26、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。叶圣陶

27、学校没有纪律便如磨坊没有水。夸美纽斯

28、不愤不启不悱不发。孔子

29、知识就是力量。

30、要做人民的先生先做人民的学生。

31、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子

32、行是知之始，知是行之成。陶行知

33、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记学记》

34、教师的职业是太阳底下最光辉的职业。夸美纽斯

35、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。列宁

36、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。卢梭

37、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁

38、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯

39、言必信，行必果。孔子

40、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。第斯多惠

41、建国君民，教学为先。《礼记学记》

42、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

43、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。韩愈

44、师者，人之模范。杨雄

45、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根

46、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。马克思

47、使教育过程成为一种艺术的事业。赫尔巴特

48、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知

49、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯

50、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培

51、师者，所以传道、授业、解惑者也。韩愈

52、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特

53、三人行必有我师。孔子

54、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。洛克

55、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

56、做人，做中国人，做现代中国人。陈鹤琴

57、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

58、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子

59、教育人就是要形成人的性格。欧文

60、我爱我师，我更爱真理。亚里士多德

61、国将兴，必贵师而重傅。荀子

62、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

自古以来，教师都被看做传道、授业、解惑的代名词，被誉为培育祖国花朵的“园丁”。人非生而知之者，孰能无惑?因此，教师是每个人人生中最不可或缺的角色。从呱呱坠地，父母充当我们的第一任老师，教授我们生存的技能和感知世界的方式，到走进校园，每一任老师尽其所能教授我们知识，纠正我们走偏的道路。三尺讲台，传递的不仅是知识，还有人生道理的传承。人们写过许多赞颂老师的诗句，老师的付出是“落红不是无情物，化作春泥更护花”，老师的付出更是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。又是一年教师节，这不禁让我回想起在我的学生时代，那些在黑暗中指引过我的老师。

似二月春风，拨开我心里的迷雾。我仍还能想起，我提笔写作的第一篇文章是在我读小学一年级时。因为父母工作繁忙，我的学习并没有得到太多的督促，上学迟到和不能按时完成作业成了家常便饭。在一次布置家庭作业时，我竟然记漏了一项作业，而这项作业就是征文比赛的题目“向航天员叔叔写一封信”。后来，在我慌忙补上作业交去办公室时，老师并没有责怪我在慌乱中补交的作业字迹潦草，反而认真阅读，还送给我钢笔让我重新誊抄，并将这篇文章作为班级征文比赛的文章交到了学校。老师的言行如春风一样，吹走了我初入校园的茫然和无所适从。

如闪亮北斗，指明我前进的方向。高考结束，我进入了一所我“并不太满意”的大学继续学习。我曾将此视为我努力学习十载却遭遇滑铁卢的悲惨结局，并将我在大学期间的不努力学习归罪于我对所学专业的陌生，甚至自暴自弃承认自己的无能。在大三时，虽然迟钝，我也开始思考起如此不学无术将来如何谋生，更遑论施展才华实现个人价值的问题。也是在这个时候，我参加了一位老师的课程。每次课程项目的交流，老师都认真聆听我自以为幼稚可笑甚至显得有些无知的想法，并告诉我该如何去实现我的想法。老师的指导像北斗星一般，重新为我的学习指明了方向。

又是一年教师节，但感恩老师，感恩老师点点滴滴的付出，永不只是在这一天。

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首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态;立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界;用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如;他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子;而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见;使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者;吾师也，是我而当者，吾友也;诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见;拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上;学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”

韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者;但应反求诸己;未可全责子弟也”

由此联想到保罗•弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。” 再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的;教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。

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总评：一个为了中奖而“不睡觉”、一个埋怨“还不让我们睡”、一个“不忘趁热打铁”以小“犯”大，本文写出一个为“中奖”群起而攻之的家庭生活片段。虽然简短，但写得很细腻很生动，“要脚踏实地，靠劳动生活，不要信那些中奖、彩票什么的”很有道理，作者还真的是个“教育家”。

点评人：泉州晓婷

今天中午，我和老妈正在美美地睡午觉——当然，老爸正在店中工作，没有睡觉。我因为怕热，就睡在老妈的空调卧室里。

大约2点钟，我们已进入全睡眠状态，谁知老爸一个电话打到老妈手机上，破坏了我(们)的美梦。 (希望作者在今后的习作中注意语句的简练。到这里应该分为一段。) 老爸（老妈一接起手机）一打过来，（老爸在电话那头）就开始滔滔不绝地说中奖一（的）事，什么“已经有人中了五万多啦咱也快点参与”等等积极参与有奖活动一类话语。没等他说完，老妈就接上了：“你怎么还不睡觉？生病了怎么办？QQ上说了，什么QQ有奖骗局……”我（在旁边）忙（掺和）接：“谨防QQ有奖骗局！”老妈越说越得意（激动），又换到了另个话题：“你看你，也不睡觉！”老爸做委屈状：“睡了怕参加不成了呀。”老妈生气了：“活动都是假的！天天不睡觉，夜里十一、二点回家，说话能说两小时，中午也不睡，还不让我们睡神态描写很生动，对话也很精彩，一个“中奖”迷、两个“教育家”跃然纸上。建议作者加强词汇方面的积累。）

现在切换镜头，对准我。（就）在老妈搬出老爸不睡觉的“劣迹”时，我已笑得前仰后合，早已睡不着了。老妈（刚）说完，我也不忘（便）趁热打铁，一把抢过老妈的手机就开始“教育”（起）老爸（来）了：“要脚踏实地，靠劳动生活，不要信那些中奖、彩票什么的，知道了吗？”当听到老爸一连串的“嗯”时，我才满意地放下手机，挂了。（动作描写准确，语言生动。）

咳，我真是天生我才教育家啊！（孩童的天真，让读者余犹未尽。）

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

1.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”。——陶行知

2.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”。——陶行知

3.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

4.播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——萨克雷

5.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

6.从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基

7.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

8.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

9.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

10.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

11.发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

12.凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

13.凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

14.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

15.国将兴，必贵师而重傅。——荀子

16.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

17.记问之学，不足以为人师。——《礼记学记》

18.假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯

19.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

20.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

21.教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

22.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

23.教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

24.教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基

25.教育植根于爱。——鲁迅

26.教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载

27.今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培

28.精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

29.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

30.没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基

31.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

32.每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯

33.培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

34.求知欲，好奇心。这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基

35.热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

36.人的内心里有一种根深蒂固的需要。——苏霍姆林斯基）总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

37.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉詹姆士

38.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

39.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基

40.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

41.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

42.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

43.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

44.我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

45.我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

46.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

47.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

48.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

49.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

50.学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯

51.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

52.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

53.要做人民的先生先做人民的学生。——XXX

54.一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭

55.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

56.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺

57.有健康的身体，才有健康的精神。——洛克

58.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》

59.在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

60.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基

61.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗

62.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

63.知识就是力量。——培根

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教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。通过此次师德师风的学习教育，我深刻意识到了教师自身的道德修养、人格魅力、精神风范和行为习惯教育学生、感化他人、辐射社会，对创造良好的社会道德环境影响深远，会有力地推动社会道德风尚的进步。

作为一名大学专职辅导员，我将不断加强师德修养，自觉增强职业荣誉感、历史使命感和社会责任感，以培育优秀人才、发展先进文化和推进社会进步为己任，站在时代的前列，树立高尚道德情操和伟大精神追求，甘为人梯，身体力行，“敬业、精业、乐业”，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。

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学高只能为师，身正才能为范

课余之时，我利用闲暇时光阅读了最近几期的《未来教育家》，《未来教育家》是中国教育学会主办的**级教育家类期刊，是同类期刊的典范。书中文章经常分享国内著名教育家和知名教育工作者的教学治学经验，这其中就包括他们潜心研究的前沿专题、各地优秀校长精湛的管理艺术、一线教师先进的教学理念，以及优秀教师成长路上的教学随笔。阅读和理解这些精髓，可以帮助我们学习他们的先进经验，反思我们教学中的不足和不足，从而更好地指导我们的教学。

有人说：与好书为伴，尤如与智者同行。这些聪明人都是我们的同事。读这本书感觉像是和身边的朋友又一次心心相印的交流，或者五味杂陈，或者是通过最近的阅读不够，让我受益匪浅。

期刊中，有一篇文章深深地感染了我，标题为《蔡建平：小学教师队伍里走出的“正教授”》。蔡老师是最新出炉的湖南小学数学界唯一“正高”职称的获得者，是小学教学界的榜样。

蔡老师为师之初就选择潜心研究不随波逐流，坚持大道至简。文中还提到蔡老师一段工作中的小事，蔡老师在任职某小学分管教学的副校长时，为了解情况，她实行周跟踪制，每个班跟踪一周——观察师生的教与学和常规生活，找出存在的问题。跟踪完毕，她将**页的调研报告在全校教师会上宣读。

有个老资历的班主任拍案而起：“我工作了三十年，多次被评为优秀班主任，你居然说我的班这也不好那也不好？”蔡老师当时没有退让，直言：

这是我调查工作的事实。它基于证据和说服力。同时也表明，本周的调查只能解释本周的情况，不能全部解释。从这件小事可以看出，蔡先生不仅学习严谨，工作负责，而且坚持原则，不随波逐流。这是值得我们学习的，也是我们所有教育工作者工作的典范。

在《未来教育家的力量》一文中，首先，李校长结合着自己的学***阐述了什么是理想的力量。一个有知识、有正义感、有责任感的教师，可以用他的思想和知识影响几代人。用思想和知识影响未来是理想的力量，也是未来教育者的力量。

李校长还特别语重心长的指出，未来的教育家虽然已经是家长和学生心中的名师，但万不可为“名”所累，要内心淡然，超越“小我”才能成为真正的“大我”。我想未来教育家的力量是人格的力量。人格是一个人能称之为人所最高贵的象征。

高尚的师德修养和丰富的文化背景是教育工作者发展的基础。如果我们未来的教育者重视精细劳动，忽视道德修养，就不可能成为真正的教育者，正如有知识并不意味着有文化一样。只有以德为先，具有通达的世界观、人生观、价值观和强烈的责任感，坚持内在修养，才能真正成为教育者。

教师要用自己的人格感染教师，影响每一个学生。让学生敬畏生命，热爱自然，充满激情和责任感，成为有理想、有勇气担当的国家栋梁，既有爱心又有责任心，又有知识和能力。

无论是蔡先生还是李校长，他们的思想都深深地影响了我，不禁引起了我内心的反思。我想学高只能为师，身正才能为范。对于入职一二年的年轻教师，在不断提升自我知识水平的同时，也要做到时刻不忘记树立正确的世界观、人生观、价值观，并引导学生们更除陋习，学会担当，努力学习。

最后，我想谈谈对未来教育者智慧的理解。智慧并不只是知识层面，还包括健全的人格，积极开朗的性格，坚忍不拔、坚强的意志力，遇到困难的抗压、承受能力，克服困难、解决问题的能力，掌握知识、善于学习、分析、研究、实践、创新的能力等等。为人师者，要培养出如此智慧的人才，就需要自己先成为这样智慧的向导。

如果我们能有这样的智慧，我们真的能负担得起人民教师的光荣称号，我们将来也能成为教育工作者。

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著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德哪正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。

诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。经过此次寒假期间学校组织师德师风教育学习，我简单得谈谈以下几点体会：

一、爱岗敬业

首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自我的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自我的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自我，超越自我。

二、加强学习，不断提高素养。本人系统的学习了《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自我，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

三、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表此刻对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，异常对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

四、孜孜不倦，积极进取

有句话说的好，没有学不会的学生，仅有不会教的教师。这就向教师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自我，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢这就要求我们必须要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

五、以身作则、率先垂范

教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，所以，教师必须要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自我首先做到;凡是要求学生不能做的，自我坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自我，在行动上提高自我的工作职责心，树立一切为学生服务的思想。提高自我的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。仅有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

2、我是中国人，我爱中国。

3、爱满天下，乐育英才。

4、捧着一颗心来，不带半根草去。

5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

6、以教人者教已，在劳力上劳心。

7、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

11、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

13、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

14、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

15、道德是做人的根本。

16、行是知之始，知是行之成。

17、教育是立国之本。

18人生办一件大事来，做一件大事去。

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

1、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

2、将日益提高和增加。——前苏联：克鲁普斯卡娅

3、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

4、学校是造就人才的工厂。——捷克：夸美纽斯

5、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

6、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子大略》

7、教化之本，出于学校。——宋朝：苏洵

8、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊：亚里士多德

9、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

10、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之

11、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

12、成人的个性在童年成长。——英国：华兹华斯

13、能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

14、有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁

15、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

16、师者，人之模范也。——杨雄

17、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特

18、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

19、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

20、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

21、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

22、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义——《荀子劝学》

23、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。——柏杨

24、数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

25、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国：贝多芬

26、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——XXX

27、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐文明更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

28、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈

29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

30、名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔

31、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝：朱熹

32、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

33、而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

34、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

35、教育之最终目的是培养人格。——伯克

36、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

37、一日之师，终身为父。——元关汉卿

38、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——捷克：夸美纽斯

39、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁

40、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢？——捷克：夸美纽斯

41、明更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

42、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪。——孔子

43、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。——前苏联：克鲁普斯卡娅

44、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

45、教育的目的在于品德的形成。——英国：斯宾塞

46、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

47、经师易求，人师难得。——《北周书》

48、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。——德国：康德

49、学校之设，固治国化民之本也。——田况

50、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

51、传播知识就是播种幸福。——瑞典：诺贝尔

52、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

53、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家圣人英雄智者善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。——美国：爱迪生

54、教育是廉价的国防。——古希腊：亚里士多德

55、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。——胡瑗

56、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

57、为学莫重于尊师。——谭嗣同

58、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修

59、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国：罗素

60、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联：别林斯基

61、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

1、教育事业是最祟高最动人的事业之一。

2、无论哪个年代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。

3、美是善良和诚挚之母。前苏联教育家苏霍姆林斯基

4、当你工作和研究的时候，必须具有强烈的激情。――巴甫洛夫（前苏联）

5、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

6、书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚开始生活的青年人的忠告，这准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。――赫尔岑（前苏联）

7、我们社会主义建设的每一步骤，我们各种活动范围的每一步骤，都越来越绝对地要求提高教育和知识。要知道，甚至在资本主义国家中，教育工作人员——特别是教师——都受到居民的重视和尊敬，在我们苏维埃社会主义国家里更是这样。

8、快活高兴，消灾治病。前苏联作家高尔基

9、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

10、学校是造就人才的工厂。——捷克：夸美纽斯

11、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

12、教育之最终目的是培养人格。——伯克

13、爱孩子这是母鸡也会做的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。――（前苏联）高尔基

14、教化之本，出于学校。——宋朝：苏洵

15、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈

16、教育是一种最艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。

17、一个骆驼蜂断了，另一个也不会有力。――苏联

18、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。――（前苏联）苏霍姆林斯基

19、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。

20、劳动创造一切，劳动者创造一切。历史的口号就是这样。――门捷列夫（前苏联）

21、有理想的，充满社会利益的，具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。

22、做一个善良的人，为群众谋幸福。前苏联作家高尔基

23、成人的个性在童年成长。——英国：华兹华斯

24、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。——德国：康德

25、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。――苏联作家高尔基

26、苦难是一种跌了价的黄金。前苏联作家高尔基

27、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。前苏联作家奥斯特洛夫斯基

28、书籍是人类进步的阶梯。前苏联作家高尔基

29、青年时光是最富于敏感性的。前苏联政治家、早期国家领导人加里宁

30、一般青年都是异常真挚异常爽直的。

31、国民教育问题有特殊的意义，因为，归根到底，我们的一切成果，我们的一切成就，都是以人们的活动为基础的。人们的文化程度越高，他们劳动所获得的成果也就越大，劳动生产力也就越高。这是定理——公认的真理。

32、教育是一种困难的事业，优秀的教育家们认为，教育不仅是科学的事业，而且是艺术事业。

33、良心是信念的感情哨兵。前苏联教育家苏霍姆林斯基

34、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。――苏联

35、只有人的劳动才是神圣的。前苏联作家高尔基

36、我们要像海绵一样吸收有用的知识。

37、睡着的猫哪能捉到老鼠。――苏联

38、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

39、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。

40、传播知识就是播种幸福。——瑞典：诺贝尔

41、光荣不登懒汉门。――苏联

42、学校之设，固治国化民之本也。——田况

43、书籍使人们成为宇宙的主人。前苏联作家巴甫连柯

44、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

45、教师的世界观，他的品行、生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。

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46、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。――（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

47、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

48、师者，所以传道授业解惑也。——唐朝：韩愈

49、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

50、有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。

51、在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落---自尊心。――前苏联教育家苏霍姆林斯基

52、青年是人类的精华。

53、师者，人之模范也。——杨雄

54、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。――（前苏联）苏霍姆林斯基

55、教师是人类的灵魂工程师。前苏联政治家、早期国家领导人加里宁

56、无缝的石头流不出水来。――苏联

57、教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的，有目的的和有系统的感化作用。以便在受教育者的身心上，养成教育者所希望的品质。

58、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

59、一个面具套不下所有人的脸。前苏联作家高尔基

60、推心置腹的谈话就是心灵的展示。前苏联作家温?卡维林

61、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

62、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

63、主要的是要诚实地对待学生们，检点自己，把我们的孩子们教育成为真正是优良的、真正是社会主义的公民，即诚挚的、勇敢的、富于同志情谊的，在儿童心理和儿童可能范围内遵守纪律的人。

64、操心操过头，转眼变成小老头。前苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

65、积累知识的系统性对于发展记忆的准备性帮助最大。――K?普拉托诺夫（苏联）

66、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。――苏联

67、我在发明创造中学习…… 前苏联科学家，现代航天学理论奠基人齐奥尔科夫斯基

68、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

69、母亲是唯一能使死神屈服的力量。前苏联作家高尔基

70、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义——《荀子劝学》

71、谦逊可以使一个战士更美丽。前苏联作家奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》

72、失去好友，难过七年；失去祖国，痛苦一生。――苏联

73、不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。――（前苏联）苏霍姆林斯基

74、人生的意义就在于人的自我完善。前苏联作家高尔基

75、美是力量，微笑是它的剑。前苏联诗人、记者里德

76、没有爱，就没有教育。前苏联教育家苏霍姆林斯基

77、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。

78、我们希望把人们培养成生活上强有力的、能耐劳苦的和积极的人。因而我认为体育在学校中应占较大的地位，这不是口中说说而已，而且事实上如此。

79、明更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

80、数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

81、人应该装饰的是心灵，不是肉体。前苏联作家高尔基

82、教师的主要任务是培养新人，即培养社会主义社会的公民。

83、小鸟衔泥口口多，筑成树上大鸟窝。――苏联

84、教师是人类的灵魂工程师。

85、青年时光是最富于敏感性的。

86、没有时间教育儿子--就意味着没有时间做人。――（前苏联）苏霍姆林斯基

87、在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。――米丘林（前苏联）

88、你们必须向前人学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。

89、只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。――（前苏联）赞科夫

90、决不要把他们教育成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。

91、提高教师的威信，应当用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊敬，在教师周围造成一种普遍尊敬的气氛。

92、母亲的爱是永远不会枯竭的。前苏联乌克兰作家冈察尔

93、教育是什么意思呢？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学习期间内从一定方向上影响学生，也就是说，要把学生造就成人。

94、我们需要文化，就像需要空气一样。

95、纪律是管理关系的形式。前苏联作家阿法纳西耶夫

96、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

97、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。

98、知识是必须补充的。当教师的人不仅是教师，同时也是学生。

99、信任固然好，监控更重要。

100、当教师的人不仅是教师，他同时也是学生。

101、失去了真，同时也就失去了美。――苏联

102、孩子们无忧无虑的笑声，有如一股淙淙流动的泉水，把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑，送上了生活的祭坛。――前苏联作家高尔基《老人》

103、面孔是灵魂的镜子。前苏联作家高尔基

104、只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。

105、教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的`感化作用，以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。……如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范，养成一定的性格和意志、习惯和兴趣，发展一定体力上的本质等等。

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

1．做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。

2．可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。

3．教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。

4．教师当然须教，而尤宜致力于“导”。

5．自己摸索得来比向别人学更重要。

6．“凡为教，目的在于达到不需要教。”

7．一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。

８.千教万教、教人求真,千学万学、学做真人

９.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

１０.“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”

１１.教师教任何功课（不限于语文），"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了？这是多么好的境界啊！

１２.可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。

１３.…让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

１４.教育就是培养习惯。

１５.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

１６.“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的.纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”

１７.叶圣陶谈语文学习方法：“所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今日，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要，而好的教师必须要爱岗敬业，在强烈的职业感、职责感和事业心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造完美心灵的本领

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。当我们的教师用自我的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。

如果教师说得天花乱坠，而成为行动的矮子，那所说的也无异于对牛弹琴。教师要严格要求自我，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作职责感。

一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。教育的神圣还在于在我们塑造学生灵魂的同时，也在塑造自我的灵魂，并不断提升自我的人生境界。这恐怕是其他任何职业所无法比拟的。的确，在一个个鲜活的孩子面前，仅有不断地提高、完善自我，才能够让自我在“教师”这个称号面前毫无愧色。

“榜样”意识，榜样的行动，会让我们坦然应对每一个学生，更会提升教师的自我形象。

二、要具有春风化雨、言传身教的技艺

我国近代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”教师“春风化雨，润物无声”的爱，能成为一种强大的力量，它不仅仅能够提高教育质量，也会促进学生的成人和成才，影响学生的身心发展、人格构成、职业选择和人生道路的拓展。

所以，这是对教师情感素质的要求。教育不仅仅是认知过程，更是情感交流过程。经验证明，情感可促使学生自觉理解教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一齐，且有亲近感;教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重教师，师生诚坦相待，心心相印。

其中热爱学生是教师必备的道德情感。陶行知提倡“爱满天下，”鲁迅强调“教育植根于爱”，别林斯基则认为“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。”教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。爱中意的“王子、公主”无可厚非，但爱看不惯的“丑小鸭”更难能可贵。须知教师一句苛刻的话语，一个“凶狠”的眼神，一顿粗暴的斥责，都可能使学生畏惧不安，紧张无趣，厌恶这门学科，厌恶这个教师，甚至还会毁掉一个未来什么“家”。

其次，要严爱结合，恩威并重，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。对待学生的错误与缺点，要尽力帮忙，对待学生成长提高热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到教师胜父母，同学似兄弟。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉热点。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

1、教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活。——克伯屈

2、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

3、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之

4、唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。——程允升

5、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励。唤醒和鼓舞。——第斯多惠

6、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

7、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

8、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

9、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

10、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。——斯宾塞

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

在读未来教育家之前，心中一直是充满好奇和疑虑，好奇的是面对庞大的个体，他们是怎么做到因材施教，关注个体的，疑虑的是他们面对的个体都是十七八岁的高中生，他们的身心发展与十岁左右的小学生有着截然的不同，那样的学习方式对于小学生合适吗？但粗粗读完后，我想适合孩子自己的学习方式才会让他们真正爱上学习。

让学生拥有独立思想，他们才会成为学习真正的主人。

哲人说，人是会思想的芦苇。儿童的发展是自然生长的花朵，都有着特定的轨迹。面对个性化的教学，我们要关注每一位学生发展的思想，走进每一位学生心灵深处，找到每一位学生的动力点，让每个学生在自己的跑道努力向前。起点不一样，终点也允许不一样。十一学校关注个体的方式是，提供适合每一位学生的学习方式，学生自由选择自学、小组合作、老师辅导三种学习方式，老师做适当地帮助调整。这种学习方式不是一层不变的，而是在相应的检测之后，成绩不理想的学生调整学习方式。形式各异的学习方式的确很吸引人，既能让尖子生吃得饱，也能让基础薄弱的学生跟得上。那面对我们二年级学生，我们应该考虑到儿童的自律性、能动性并不是很强，我觉得基于不同的学习内容和板块，我们可以提供学生相应有效的学习方式，尽最大可能让每一位师生都有自由的空间，学生会的不讲，学生能讲的请他们来展示，必要时老师总结，让每位师生都能最大限度地发挥自己的潜能。

为了完成教材上的学习活动，需要人人参与。参与不是老师一个人唱独角戏，学生并不是我们进行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蜡或泥，他们有着自己的思想，这其中就可以贯穿自学、小组合作、老师辅导三种学习方式。方式并不是目的，最重要的是让学生在其中获得一定的方法和能力。我觉得一学期下来，课前的预习就是学生自学的萌芽。只要我们提供一定的方向，相应的坡度，适当的学习方法，让学生根据自身的能力自由地遨游在预习的海洋内，就能帮助他们渐渐形成相应的自学能力。学习内容要俯下身来服务学生，而不是高高在上无视学生多样化的需求，在我们设计出好的问题后，学生的思维得到了启发，一石激起千层浪。这样，课堂上他们会带着自学的.成就感和疑惑感紧张地学习，老师也可以根据他们的先前学习，很好地捕捉到学情，提供适合个体的学习。让学生成为主人还要善于倾听，杜绝一言堂，还要注重组织学生间的相互分享交流。我觉得交流分享在课堂中呈现时，主要就是小组合作和学生发言两种形式。这两种方式成了他们最好的舞台，在这个舞台上他们是自己的主人，他们的思想是独立的，可以随心所欲的表达。惊奇地发现，学生的感知能力远远超出我的想象，他们的回答常常让人不禁失笑，充满童真童趣。亦如学校那株腊梅，在他们背儿歌时，俨然把它描绘成了一个活泼可爱的娃娃。小组合作是一种很好的学习方式，学生可以在小组内畅所欲言，锻炼他们的表达能力，同时思想的碰撞摩擦，还能解决一定的问题，兵教兵大大节约课堂内的时间。课堂上似乎时间都成了学生的了，但其实不然，老师也应该是参与者、合作者，在适当的时候给与指导，在相应的时候站出来帮助学生总结，教会学生一定的方法。

鼓励独立思想，并不意味着怂恿行为的放纵，十一学校强调要做到思方行园，容许学生犯错，但不允许品行出轨，要让学生有原则。我想这样就是所谓的没有规矩不成方圆。十一学校让每个成员积极参与、共同负责班级管理，让学生遵守一定的规范，例如交送作业的规范、打扫卫生的规范等等。我觉得这就有如承包制，这个鱼塘被你承包了，那就该归你来管理负责，激发了学生的社会担当和责任意识。

小王子中说，你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。我想每个人都一样，学生只有真正的成为学习的主人，他才会认为自己的学习成果是那么重要，才会真正快乐努力地学习！

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。

学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。

学者的一天，比不学无术的人的`一生还有价值。(阿拉伯谚语)

对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。赞

发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知

不愤不启，不启不发。孔子

使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。布鲁纳

凡为教，目的在于达到不需要教。叶圣陶

我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

事洞明皆学问,人情练达即文章。

傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

思则有备,有备无患。

言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

夏丏尊先生是一位理想家。他有高远的理想，可并不是空想，他少年时倾向无政府主义，一度想和几个朋友组织新村，自耕自食，但是没有实现。他办教育，也是理想主义的。最足以表现他的是浙江上虞白马湖的春晖中学，那时校长是已故的经子渊先生（亨颐）。但是他似乎将学校的事全交给了夏先生。是夏先生约集了一班气味相投的教师，招来了许多外地和本地的学生，创立了这个中学。他给学生一个有诗有画的学术环境，让他们按着个性自由发展。学校成立了两年，我也去教书，刚一到就感到一种平静亲和的氛围气，是别的学校没有的。我读了他们的校刊，觉得特别亲切有味，也跟别的校刊大不同。我教着书，看出学生对文学和艺术的欣赏力和表现力都比别的同级的学校高得多。

但是理想主义的夏先生终于碰着实际的壁了。他跟他的多年的老朋友校长经先生意见越来越差异，跟他的至亲在学校任主要职务的意见也不投合；他一面在私人关系上还保持着对他们的友谊和亲谊；一面在学校政策上却坚执着他的主张，他的理论，不妥协，不让步。他不用强力，只是不合作；终于他和一些朋友都离开了春晖中学。朋友中匡互生等几位先生便到上海创办立达学园；可是夏先生对办学校从此灰心了。但他对教育事业并不灰心，这是他安身立命之处；于是又和一些朋友创办开明书店，创办《中学生杂志》，写作他所专长的国文科的指导书籍。《中学生杂志》和他的书的影响，是大家都知道的。他是始终献身于教育，献身于教育的理想的人。

夏先生是以宗教的精神来献身于教育的。他跟李叔同先生是多年好友。他原是学工的，他对于文学和艺术的兴趣，也许多少受了李先生的影响。他跟李先生有杭州省立第一师范学校同事，校长就是经子渊先生。李先生和他都在实践感化教育，的确收了效果；我从受过他们的教的人可以亲切的看出。后来李先生出了家，就是弘一师。夏先生和我说过，那时他也认真的考虑过出家。他虽然到底没有出家，可是受弘一师的感动极大，他简直信仰弘一师。自然他对佛教也有了信仰，但不在仪式上。他是热情的人，他读《爱的教育》，曾经流了好多泪。他翻译这本书，是抱着佛教徒了愿的精神在动笔的，从这件事上可以见出他将教育和宗教打成一片。这也正是他的从事教育事业的态度。他爱朋友，爱青年，他关心他们的一切。在春晖中学时，学生给他一个绰号叫做“批评家”，同事也常和他开玩笑，说他有“支配欲”。其实他只是太关心别人了，忍不住参加一些意见罢了。他的态度永远是亲切的，他的说话也永远是亲切的。

夏先生才真是一位诲人不倦的教育家。

⬢ 教育家的思想总结 ⬢

国家的兴衰，取决于教育；教育的兴衰，取决于教师。教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传承者。一位有责任感、使命感、荣誉感的教师，一位有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师，才能培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

“师者，所以传道授业解惑也”，传什么道，授什么业，解什么惑，根本就是育什么人。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。德为师之本，新时代高校教师当以天下重任系己身，明大德、守公德、严私德，立学高之师，立身正之范，做“四有”好老师，为中华民族伟大复兴做出应有的贡献，为山西转型发展率先蹚出一条新路贡献自己的力量。