无价读后感

无价读后感锦集十三篇。

如果您想更深刻地理解这个主题，不妨看看“无价读后感”。读书可以激活思维，增加聪慧和怀疑精神， 在阅读作品的过程中，人物描写的手法令人赞叹不已。我们在写读后感时，应该关注自己内心细腻的情感变化和层次化的表达。请把这篇文章收藏起来，以便日后查看！

无价读后感 篇1

今天，我怀着无比激动的心情，认真地阅读了《秋天的怀念》。读完以后，我的心情十分沉重，终于领略到了母爱的伟大和无私，使我激动不已，眼在流泪，心在流血。

合上书，我静静地坐着，文中的情景一幕幕地出现在脑海之中，泪水仿佛正如断了线的珠子，无声地流淌。“可怜天下父母心”啊！有哪位父母不关心自己的儿女呢？有哪位父母舍不得为儿女付出一切呢？有哪位父母在儿女当难之时不挺身而出呢？况且，文中的母亲却用自己的生命来换取儿子的快乐！

记得是去年的冬天，我三更半夜地发起了高烧，母亲急速地穿上了大衣，真不知母亲哪里来的这股劲，驮着我一颠一颠地向医院走去，母亲累得气喘嘘嘘，一只手紧紧地扶着我，有时伸出另一只手撑在树上。虽然是寒冻腊月，可是我却见到母亲的脸上淌着成串的汗珠儿``````

到了早晨，医生给我输第三瓶水时，我被惊醒了，模糊中看到了母亲依旧在床边看书，不过母亲眼睛布满血丝；不过母亲头上多了几根银发；不过母亲的书快看完了。我用微弱的声音说:“您怎么没有睡觉啊?”“啊，你醒了，哦``````我睡了，也刚醒。”母亲说着,便不知不觉地打了一个哈欠,我明白了,我什么都明白了,我一下扑到母亲的怀抱里,大哭起来。

黎明``````”这不是诗篇，而胜是诗篇，这不是赞歌，而胜是赞歌。有多少位名家文人对母爱的赞美。

“母爱无价”

无价读后感 篇2

唐宛如在照片上写下这样一段话：“时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角，没有任何事物能逃过他横扫的镰刀。但是我相信我们的友情能够继续，十年之后，我们一定还能拍一张一模一样的照片。”

这是郭敬明写的一部小说，围绕着四个女孩的友谊，虽然她们曾经疯狂，曾经迷茫，曾经分离，但最后却扔坚守在彼此的身边。

虽然我的友谊也许并没有像小说中的这样刻骨铭心，但是我们也为彼此背负了很多——有家长的偏见，有老师的误会，还有一起经过的一些小挫折，我们也因为这些而常常闹得不愉快，当中会有新的理由让我们重新比肩站在一起。

或许是因为她的成绩并不是非常的优异而老妈又急切的希望我能够有所进步的缘故罢。老妈并不希望和肯定我和她之间的这段友谊，总是把我考试时不小心犯下的大错误小错误和她联系在一起，而我就在这中间左右为难：老妈也只不过是为我着想，而她，我们是好朋友，况且也并不能把我的错误和她挂在一起。

友谊是美好的，难过可以有人倾吐，高兴会有人和你一起分享，我们可以毫无顾忌的一起疯玩，可以一起躺在草地上畅谈心事，可以互相打闹，可以想说什么就说什么，可以互相损而都不生气。这些都是不能由有着极大年龄差距的父亲母亲还有任何亲情所代替的。或许这就是友谊的魔力，可以让人一心一意的为友谊投入而毫无怨言，这是无法用金钱去衡量的宝藏，是无法代替的是独一无二的。

友情很珍贵，所以我们珍惜，友情很美好，所以我们美妙，也许有的时候我们会舍弃朋友，但在我们因为某些事情而看着雨独自黯然神伤的时候，会有一只手牵起你的手：“没关系，我会陪着你。”

无价读后感 篇3

爱心无价观殷雪梅后感爱心无价-------观殷雪梅后感今天上午,学校组织我们去影视百花园看殷雪梅电影.这是一个真实的故事,故事讲述了殷雪梅老师的英雄事迹,我看了以后非常感动,故事情节是这样的.殷雪梅老师是一所乡村小学的一个普普通通的老师,她凭着自己的爱心和对工作的热情,赢得了同学们的信任,与同学们产生了深厚的感情.

殷老师还经常把家里困难的同学带回家,帮助他们,让他们感到了温暖,感觉殷老师就像自己的妈妈一样.班上的学生不幸得了白血病,殷老师就发动同学们为她捐款,献爱心.一天，学校组织看电影，学生们排着整齐的队伍横过马路，殷雪梅老师领着同学们走在队伍的最前面,校门外是一条宽阔的马路，车辆像往常一样,并不是很多。

但当殷雪梅和同学们走到路**时，一辆因疲劳驾驶而失控的汽车以极快的速度向他们驶来，情况危急！在这生死攸关的时刻，殷雪梅老师试图张开双臂，就像游戏中勇敢的鸡妈妈一样，不顾一切地冲上前，使出浑身解数把学生们推开！孩子们安然无恙，但她在25米外被击中，掉进血泊，再也没有醒来

看到这里我很难过。我们的老师怎么能与众不同呢？当我们早上去看电影时，我们必须过马路

过马路时,言老师左看看,右看看,看安全之后才让我们立刻快速地通过,我们就像一群小鸡跟在母鸡后面,母鸡四处巡视,生怕小鸡被老鹰叼走.这虽然是一件微不足道的小事情,但却体现出言老师对我们无微不至的关心和爱护.老师,一个神圣、崇高的职业,同学们每一个微小的进步老师都非常开心.

我们一定要好好学***答老师.

无价读后感 篇4

友情无价青春无悔

——《青春跑道》观后感

今天，我们**了一部令人赏心悦目的校园滑稽剧《青春跑道》，最吸引我们眼球和思考的是友情与早恋的问题。

这是一部青春校园剧，讲的是高一（5）班的班主任生了一对双胞胎后，所以假期辅导员就有一位心理学博士马老师担任，这位老师精心为学生们设计了一道题——利用假期对学生的假期生活作调查，却被班上淘气的陶伟同学挖了个坑，要调查老师，于是故事就这样开始了。通过深入调查，逐步揭示了马老师与陶伟爸爸中学时的友情、现代中学生的友情，这中间情节曲折，悬念迭起，不管有多少的误会、悬念，最后都一一破解，两代懵懂少男少女都十分重视友情，同学之间美好的友谊并不代表是早恋。

看完这出戏，我也想到了我们班发生的一些事情。记得那是刚开学的第二个月，因为我有一道题不会，于是我便去问我的好朋友们，可是她们也不会。后来，没办法了。我去问一位男同学。他的成绩是班上最好的。因为他告诉过我一次，我还是不明白。所以他又告诉我了。

从那以后，我们班很多人都在幕后。那一阵子搞得我们俩挺尴尬的，虽然后来平静了许多，但还是有人私下窃窃私语，我的想法是不要把同学之间的友谊随意贴上早恋的标签。

我觉得我们中学生现在应该好好学习，而不是天天想一些乱七八糟的事情，就比如我们班的一些同学一有闲时间，就聊我们班甲同学和乙同学在一起了，李同学和钟同学早恋啦，陈同学和王同学干嘛了……哎，干嘛呢？异性同学之间就不能有友情，？现在中学生应该做的是努力学习，不要胡思乱想；要及早准备中考，不辜负老师和家长的期望，不辜负我们的青春。

don’tmakeyourselflookgood,makeyourselflookgood。（不把自己变优秀，拿什么讨人喜欢。）

加油！同学们，努力学习吧！友情无价，青春无悔！别人能做到的，你也可以！

无价读后感 篇5

母爱无价——读《秋天的怀念》后有感

今天，我怀着无比激动的心情，认真地阅读了《秋天的怀念》。读完以后，我的心情十分沉重，终于领略到了母爱的伟大和无私，使我激动不已，眼在流泪，心在流血。

文章主要讲了作者史铁生的双腿瘫痪后，他的脾气变得暴怒无常。他的母亲虽然得了绝症，重病缠身，可是她还隐瞒病情，不让儿子知道,不让儿子加负担。她常常想带儿子去北海看菊花，却都被儿子拒绝了。终于有一天儿子同意了，可是母亲却因为病情太严重，就逝世了。

合上书，我静静地坐着，文中的情景一幕幕地出现在脑海之中，泪水仿佛正如断了线的珠子，无声地流淌。“可怜天下父母心”啊！有哪位父母不关心自己的儿女呢？有哪位父母舍不得为儿女付出一切呢？有哪位父母在儿女当难之时不挺身而出呢？况且，文中的母亲却用自己的生命来换取儿子的快乐！

说着，说着，我便回想起了我的母亲，想起了一件深情的往事，深深地刻在了我的心田里。

记得是去年的冬天，我三更半夜地发起了高烧，母亲急速地穿上了大衣，真不知母亲哪里来的这股劲，驮着我一颠一颠地向医院走去，母亲累得气喘嘘嘘，一只手紧紧地扶着我，有时伸出另一只手撑在树上。虽然是寒冻腊月，可是我却见到母亲的脸上淌着成串的汗珠儿``````

来到医院，因为烧到了39.5度，所以需要输水，还得输三瓶。医生说，让明天再来，今天太晚了。母亲却说孩子的病不能推迟，要不然会得大病的。医生给我扎了针，我便躺在床上睡着了，母亲在旁边看书，周围很静，只听见钟表“嘀哒、嘀哒``````”的声音来伴随着我入睡。

到了早晨，医生给我输第三瓶水时，我被惊醒了，模糊中看到了母亲依旧在床边看书，不过母亲眼睛布满血丝；不过母亲头上多了几根银发；不过母亲的书快看完了。我用微弱的声音说:“您怎么没有睡觉啊?”“啊，你醒了，哦``````我睡了，也刚醒。”母亲说着,便不知不觉地打了一个哈欠,我明白了,我什么都明白了,我一下扑到母亲的怀抱里,大哭起来。

“母爱是石，敲出星星之火，母爱是火，点燃熄灭的灯，母爱是灯，照亮夜行的路，母爱是路，领你走向

黎明``````”这不是诗篇，而胜是诗篇，这不是赞歌，而胜是赞歌。有多少位名家文人对母爱的赞美。

今天，我要站在草地上大声地对全世界的少年儿童说：

“母爱无价”

母爱无价——读《秋天的怀念》后有感2005-05/11773','',''11773

无价读后感 篇6

我和表妹在家里走来走去，想玩什么游戏。突然古灵精怪的表姐拍了拍我说：“喂，妹妹我们可以来踩高跷呀!

，用易拉罐头和绳子来做，一定很好玩!”好呀，好呀!”我拍手叫道。

“叮叮当当，叮叮当当”是锤子敲打的声音。几分钟后，两对简单的高跷准备好了。我们的姐妹们踩着高跷到处走。

起初，我和表妹在客厅里高跷着玩得很开心。但后来，表姐的高跷被自己踩扁了，她只好到旁边去做一双新的。

我一个人踩着高跷在客厅**徘徊。时而快，时而慢;时而缓，时而急。。过了一会儿，我气喘吁吁地叫道:

“累死了。”于是我便踩着高跷走向了柱子，想休息一会儿，可是我万万没料到，高跷偏偏在这个节骨眼上扁了，我的身体向前倾斜，摔了一跤，摔了一跤不要紧，头撞到了柱子的角上，鲜血立刻流了下来。我慌了，本能地用手捂住伤口，但伤口越来越痛，我赶紧哭了。

这时，奶奶正好过来，看到我的血直流，赶紧拨通了还在市场工作的妈妈的****，妈妈知道了，顾不上工作，通知了爸爸，急忙赶了过来。奶奶准备好三轮车，妈妈准备好被子和毛巾，踏上了去医院的路。

一路上，妈妈用被子紧紧地裹住我，用毛巾盖住伤口，防止鲜血流出。这还不够，她还一边用伞住雨，一边还向我嘘寒问暖。妈妈撑得伞永远是偏向于我这一边的，我在车里安然无恙，可妈妈却被我害惨了，她的那一边没撑到伞，全身上下湿淋淋的，脸也被冻得发青，眼神暗淡无光。

我悄悄的把伞向她那边移了一点，可伞却又马上回来了，接着一个颤抖着的声音进入我的耳际:“妈没事儿，伞给你撑。”

过了一会儿，我睡着了。当我醒来时，我坐在医院的长凳上。一个个小孩子被送进了诊室，听着一阵阵的哭声，我不禁害怕了起来，对妈妈说：“妈妈，我怕。

”妈妈从呆中惊醒了过来，说：“不用怕，妈妈陪你。”说着，便把我抱进了怀里。

我躺在妈妈虚弱的臂弯里，看着冻得发青的嘴和脸，还有那耀眼的头发，我心里暗自想：妈妈好辛苦，我哭不出来，让妈妈伤心！

在医生的**过程中，我很勇敢，一滴眼泪没有流出来，但我妈妈很着急，她一直在门口伤心地哭。

我出来时头上围了几圈白布。我母亲擦干眼泪，把我抬出了医院。外面的雨还在下个不停，于是又重新出现了当时的情形：被单裹着我，而妈妈，还是撑着那把永远偏向与我的雨伞，回到了家。

一回到了家，妈妈就病倒了，在床上躺了半天，第二天早上，妈妈却不顾自己生了病的身子，又送我到医院去换药。

妈妈每天早上都带我到医院去换药。下雨天，妈妈撑着那把永远偏向于我的伞为我挡风挡雨;艳阳天，妈妈又撑着那把永远偏向于我的伞为我挡住强烈的阳光……

这样，我在母亲的爱和保护伞下茁壮成长。[申请书范文网 SWY7.cOM]

无价读后感 篇7

亲情无价——读《青铜葵花》有感

洛阳中心小学五（10）谈金珂

最近，我读了曹文轩的纯美**——《青铜葵花》，这本书让我受益匪浅。

这本书讲述了一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，是个哑巴；女孩叫葵花，是个孤儿。一个特别的机缘让他们成了兄妹。然而，十二岁那年，葵花

又回到了她的城市。

书中最让我感动的地方是第四章——《芦花鞋》。在寒冷的冬天，青铜踩在厚厚的雪上在市场上卖芦苇鞋。当古铜把所有带到市场上的芦苇鞋都卖了，路人就会买。为了给妹妹向日葵挣学费，古铜毅然脱下芦苇鞋，赤脚在寒冷的雪地上走回家。

他到家时，脚冻得通红，几乎僵硬。但是青铜一点都不后悔，一滴眼泪也没流。读到这，我的眼眶却湿润了。

古铜可以为他没有血缘关系的妹妹这样做。不管他多累，他都能忍受。是真的

太伟大了！

跟青铜比，我很惭愧。青铜是那么关心妹妹葵花，为了葵花，他什么苦都能吃。好吃的、好穿的他都让给葵花。

更重要的是，他放弃了去向日葵上学的机会。他这种关爱妹妹，为他人着想的精神值得我敬佩。我想有时候我拒绝借我妹妹的玩具玩，我经常让她哭。我真的不应该。

青铜教会我，当我是一哥哥哥，我会照顾我的妹妹，照顾我的妹妹和照顾我的妹妹。即使有时我们不得不牺牲自己的一些利益，我们也应该这样做，因为家庭的爱是无价的。我想我再也不会和我妹妹吵架了。如果我妹妹犯错，我会学会原谅她。

《青铜葵花》真是本好书，我喜欢它！

无价读后感 篇8

真爱无价观后感现在是2012年7月20日的凌晨1点22分，刚刚看完泰剧《人的价值》（又名《真爱无价》）的大结局，突然生发出一些小小的感慨来，于是乎，再熬一会儿，写一写。最大的感触：要认真的生活。

还有就是，女人既美丽有贤良淑德那自然是最好不过了，可是，女人的美貌是天生的，不是每个女人都能够拥有的，但是呢，贤良淑德却是后天可以炼就的，是女人应当具备的，或者说是最好具备的。就像主人公洛佳玲一样，会做饭，会串花环，还会雕刻水果，这些应该都是泰国妇女的传统技艺吧，所以一点都不让人觉得夸张，反而真是为她加分不少，虽然她出身不高贵、工作不体面，但是呢，她贤惠呀，她具备一个女人最最基本的优良美德，这样渐渐地阿拉先生爱她爱得不能自拔一点儿都不难以理解。因此，我觉得，该剧不仅仅只是麻雀变凤凰的偶像剧，我个人认为，它还是有内涵的，从头到尾它好像都是在款款诉说着一个故事，一个关于真爱的故事，一个值得让人们相信的故事~~全剧的美中不足似乎就是阿拉那个疑似女朋友了，老是没事找事，看不清自己的位置，给点儿阳光就灿烂，最重要的还没什么头脑和手段，最会干的就是直接上门，撒泼骂人，与人大干一场再悲愤离去，完全是为了搅局而搅局，真是让人厌恶又同情，其实说到底，不过是为了男人和爱情，说起来倒也真是无可厚非，但爱情也不是占有和叫嚣呀，你爱他，他是你的，那也不应该成天个只挂在嘴边，再像个喇叭似的逢人便大声宣布出去，只要有人靠近就全身毛发之力即刻进入备战状态，动不动就大吵大闹一场，这样就过了，这样闹着闹着，其实爱情早就不是爱情了~~该剧的男主角很帅，虽然嘴巴很大，但还是有一种挡不住的熟男专有的**气质，尤其是笑起来，应该会迷死少女万万千吧，至于女主角，漂亮，耐看的那一型，尽管对她的中分头实在有点不敢恭维，但是呢，看久了之后就没什么了，而且注意力已经被她的贤良淑德吸引去了，还暗暗下决心以后也做这么个贤良淑德的女人吧，对，贤良淑德~~~总之，此剧很温暖，波澜不惊的，却也能撼动人心，人类啊，好好生活好好爱吧，只要认真地生活，那么真爱驾到，那是早早晚晚的事儿吧。

无价读后感 篇9

母爱无价，母爱无言。是呀！无人不知不晓。但很少有人知道或感受过狼的母爱。读《狼王梦》一书，才让我发现，狼的母爱原来也如此恩重如山。

此书是动物**大王沈石溪所著，作者用他非凡的想象力塑造了紫岚——这匹伟大的狼妈妈。她的伴侣叫黑桑。就在紫岚即将分娩之时，老伴却暴死鬼谷。

在另一场与狗的激烈搏斗中，她生下了四只狼崽：蓝魂、双毛、黑男孩和媚媚。紫岚偏爱黑仔，却天有不测风云，黑仔惨死在大雕的嘴下。她又把希望寄托在蓝魂身上，但他很快久被猎人杀死了。

这时，双毛变得十分凶猛，也成为了与狼王洛家一战中的一堆骨头。一个接一个，齐岚的精神崩溃了。但爱子的心让她恢复了青春，她想要报仇，她勇敢地与大鹰决斗，最后与对方同归于尽。

读此书，我深深地被狼妈妈的伟大所感动。她经历了人生的曲折和危险。她为爱儿子而牺牲了自己。虽然没有培养狼王，但她对孩子充满了爱和希望，对生活充满了情感，对未来充满了追求。我相信，女儿一定会继续母亲的道路，勇往直前，将来一定会培养出一个真正的狼王。

故事印证了，母爱如微弱的烛光，照亮我们生命的黎明；母爱如隐身的神明，保佑我们一生的幸福；母爱如旱地的清泉，滋润我们饥渴的身躯；母爱如海岸的灯塔，指引我们前行的方向。

阅毕全文，使我想起有首歌叫《世上只有妈妈好》，有首诗叫《游子吟》，都是对母爱的真情表白。《狼王梦》告诉我们：人的一生在世上所有的一切光荣和骄傲都来自于母爱。

它启示我们：学会品味母爱，珍惜母爱，努力学习，努力工作，在母爱的呵护下生活会变得多姿多彩。

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无价读后感 篇10

10月23日下午，首部关注我国建设领域安全的电影《生命无价》在河南省人民会堂举行了首映仪式，作为监理行业的代表，我全程参与并**了这部建设安全题材的主旋律影片。

作为我国第一部建设安全题材的电影作品，《生命无价》由新锐青年导演路云飞编剧执导。由主演过《在那遥远的地方》等片的王奕盛担纲《生命无价》男一号，入木三分地演绎了略带痞性的项目经理陈大海，《士兵突击》中特种兵教官齐桓的扮演者高峰在片中饰演一名正直、敬业的安监科长耿明。而台湾年轻演员陈震饰演的总监理工程师李翔则将监理的理性、平和、略带忧郁的气质落实到位。

《生命无价》这部影片以建设领域发生的真实案例为蓝本，经过艺术加工，运用了细腻的镜头语言，详尽再现了一起建设安全事故发生的全过程，深刻剖析了工程项目建设过程中迷信经验主义、违规施工的巨大危害，也展露了新时代农民工工作和生活的现状。在叙事手法上，影片以信奉经验主义的工程项目经理陈大海造成重大安全事故的经历为主线，以安监人员、工程监理、开发商、一线工人等在工程建设中的人性起伏与心路历程为辅线，彰明遵规循法之于安全建设的重要性，弘扬了“安全高于一切，责任重于泰山”的主流价值观念。

影片讲述了深具企业家责任、向来按章办事的开发商陈玉海不放心一向只凭经验施工的堂弟陈大海接手自己的工程，兄弟二人为此闹僵；陈大海自行垫资低价承接了一个住宅工程，在开发商拖欠工程款，自己资金紧张，为省钱而不按要求做好安全防护措施，在总监理工程师下发停工令后，陈大海感到左右为难，陷入了按章施工没有钱，违规施工监理不同意，如果停工开发商更不拨付工程款的纠结之中。

而此时，总监理工程师李翔则深处救治患白血病的儿子和抑郁症的妻子的困境之中，在50万的天价医疗费面前，善良、正直的李翔面临着人生的绝望，面对妻子和孩子的绝望眼睛，李翔感到人生的无助，在到处借钱无果后，在陈大海的30万元借款面前，李翔一直坚守的执业操守慢慢沦陷，李翔痛苦地放任程大海不严格按专项施工方案搭设模板支撑体系，违心地在混凝土浇筑令上签字，并同陈大海一同应付恪尽职守、密切关注陈大海工地的建设安全监督站安监科长耿明；善良憨厚的民工王二虎新婚后随堂叔老薛来工地打工，经验丰富的薛伯时常提醒他注意安全细节，二虎却并不怎么放在心上。

为了避免耿明的检查，陈大海在强风和恶劣天气的情况下，城里的检设项目都停工了，相信经验主义，有幸在风雨交加的夜晚匆匆浇上三层混凝土。总监理工程师李翔**，情况并不好。尽管孩子们在行动中，他还是到工地上停止施工，但陈大海却骗了他的手机，把手机锁在了办公室里。安监科长耿明不放心陈大海的工程，却始终打不通李翔的**，预感情况不好，火速赶往现场，却在路途中听到了混凝土坍塌的事故

作为一部主旋律影片，该片并没有单纯地说教，而是从人性的角度去展现不同的岗位角色在现实生活面前的心路起伏和情感的变化，在几个桥段我甚至流下了滚烫的泪水，总监理工程师李翔走入了我的内心，在宽大的荧幕面前，我完全能感受到他抉择的艰难，在孩子和妻子需要高额医疗费救治的困境面前，李翔痛苦地蹲在工地上，冰冷的钢筋混凝土，映衬这个中年男人纠结、绝望、无助的心。

儿女情长、英雄气短，从行业的角度看，李翔绝不是一个合格的总监理工程师，没有按照标准规范履行自己的职责，五年的有无期徒刑是他最终付出的惨痛代价；从家庭的角度看，李翔算得上是一个好丈夫、好父亲，为了救治她们，李翔尽到一个丈夫和父亲应尽的责任。孩子手术成功后，妻子脸上欣慰和喜悦的笑容同李翔因痛苦而扭曲的表情定格在同一个画面上，给我的冲击非常大，人生就是这样的无常和戏剧，在面临各种资源约束的条件下，每个人都在进行艰难的抉择，有时甚至明知抉择的错误，但却已身不由己。

安监科长耿明正直、敬业、富有负责感，并热爱着自己的安监事业，在其当总裁的岳父逼其辞职，为其安排年薪40万的副总职位的强大压力下，耿明还是选择了坚守自己的安监事业，在妻子的不理解中，婚姻慢慢走到了尽头。可以说，耿明代表了他的职业良知。他的职业责任感、人生原则、奉献精神和责任感经得起观众的热烈掌声。影片的结局，当医生的妻子看到事故惨痛的场面时，她瞬间理解了丈夫的坚守，理解了安监事业。

不得不提的是项目经理陈大海，作为直接的事故责任人，陈大海并不是不知道违规施工的风险，但在开发商没钱，自己陷在东挪西借，捉襟见肘的垫资的恶性循环里无法自拔，但凭自己多年的施工经验，侥幸的心理占据了陈大海思维的制高点。建筑业的一些乱象被细腻的镜头展现的一览无余，陈大海是害人者同样也是受害者。与真正的企业家堂兄陈玉海相比，他有企业家的战略思维，更有企业家的责任和担当，总是在正义和利益面前做出正确的选择。

无价读后感 篇11

表达了作者对母亲的爱。 从这篇文章里我知道：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。

当我明白“孝”生命交接的链条，一但断裂，永远无法连接时，我的心像大海一样翻腾，感到无比的激动。以前我不懂得“孝”有何等的重要，有何等永远无法偿还的心情，不过现在我懂得了。“孝”是每个人应该拥有的心灵号召，它会无时无刻，每分每秒的提醒你、号召你。

读了这篇文章，想想自己，真是相去甚远。我是家里的明珠。很多事情在我父母面前都是那么幼稚和无知。有一次，我因为一点儿小事跟爸爸闹别扭，还出言不逊：

“爸爸你是坏人，我不喜欢你，你是坏人。”可爸爸笑呵呵地说：“孩子，你不能这样跟爸爸说话，要懂得尊敬长辈。

”我看到爸爸的样子，更是得寸进尺：“我不喜欢你，我不认你做爸爸了。”这时，我把爸爸惹火了，爸爸压不住了怒火，大声训斥道：

“孩子，你不能无礼，你应该孝敬爸爸，不能骂爸爸。”

说完，爸爸就走出了房间。难道我这样做是“孝”吗？ 读了这篇“孝心无价”后，我懂得了“孝”是何等的重要。

趁父母还健在的时候，我们做女儿应该尽到做女儿的孝心。否则，就不可以弥补了。“孝”应该从小做起，“孝”应该永记心头。

无价读后感 篇12

今天，河南省驻马店市实验小学的王鹏飞对我的心情非常激动，仔细阅读了记忆的衰退。阅读后，我的心情很沉重，终于体会到对大无耻的母爱，所以我兴奋，眼泪流泪，心脏出血。

关闭书，我静静地坐着，场景中的场景出现在眼泪的心中，仿佛珠子的虚线，静静地流动。可怜的世界父母心啊！哪些家长不在乎他们的孩子？

哪些家长不愿意为孩子付钱？哪些家长在孩子较难时不出现？另外，文中的母亲也有自己的生活来换取儿子的幸福！

然后，我说，我记得我的母亲，记得过去的深情，深深地刻在我的心里。

我记得去年的冬天，我在午夜开始高热，母亲迅速穿上外套，我真的不知道母亲来自这**票，把我英国和英国送到医院，母亲累了嘘，一只手紧靠着我，有时伸出另一只手在树上。虽然它是冻十二个阴历月，但我看到母亲的脸上滴着一串汗水的孩子`````

当我来到医院时，因为39.5度的燃烧，我需要水，我已经失去了三瓶。医生说，明天回来，今天太晚了。

母亲说孩子的病不能延期，否则会重病。医生给了我一针，我躺在床上睡着了，母亲在下一次阅读，包围很安静，只是听到手表滴答，嘀嗒“``````声音陪我睡觉。

早晨，医生给我第三瓶水，当我醒来，模糊地看到母亲仍在床上看书，但母亲的眼睛覆盖着血腥的眼睛;但是母亲的头几头银发;但母亲的书在读后不久。我用一个微弱的声音说：你怎么不睡觉啊？

啊，你醒了，哦，我在睡觉，我只是醒了。母亲说，他们不知不觉地打了一个哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母亲的怀里，流泪。

母爱是一块石头，敲灭星火，母爱是火，点着灯，母爱是光，照亮黑夜的路，母爱的路，带着你

这不是诗，胜利是诗，这不是赞美诗，胜利是赞美诗。有多少着名文人赞美母爱。

无价读后感 篇13

今天我读了一本关于友情的书《夏洛的网》。这是埃尔文。布鲁克斯。怀特的巨著，是一部十分感人的童话。主要写了小猪威尔伯与蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊，威尔伯所在的农场主打算把它杀了，而看似渺小的夏洛用自己毕生的网而救了它，后来夏洛的生命走到尽头，威尔伯以及农舍的其它动物保护蜘蛛卵，卵变成了上百的小蜘蛛，有三只留在了夏洛生前织网的门槛上

友谊竟然如此无价，看似渺小，实则庞若万金。所以我们要珍惜友谊，学会珍尊重朋友。

那么怎么尊重朋友?

上一学期的培训班里，妈妈给我买了一支纯铁的钢笔，外形虽然简约单调但不失奢华。下课，我正想拿出那支笔出来炫耀，打开文具盒，翻了又翻，发现我的笔不见了!当时我心急如焚，心里想着：妈妈不会打死我吧?我又急又害怕，蹲在地上仔仔细细地地毯式搜索一遍，我仍然没有找到，此时的我像热锅上的蚂蚁。虽然下课仅仅十分钟，但我总觉得足足过了半个小时。上课铃响了，当大家走进教室时，我看见谭林云手中拿着一支笔，我见了看了看，没错!那的确是我的笔，我狠狠地把笔一把抢过来，他莫名其妙，等他反应过来，生气地眼睛瞅我。

你想干嘛?我朝他吼道。

他什么也没说，把笔给我后走到座位上。我总感觉有什么不对，却又说不上来。

终于放学了，我把笔放在文具盒里，而又突然想到了什么：原来我是借给他用，而我却把这件事忘了。我惊了，背着书包，径直朝他跑去，而他已经坐上公交车，望着他那失落的背影，我为自己的所作所为十分羞愧。

读者们，友谊无价，若不好好珍惜，那就永远也回不来了啊!尊重朋友，维护友谊，从理解他人做起。

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在这个寒假里，我在老师的推荐下，读了《水浒传》一书。读后深有感触。

在《水浒传》中，我认识了一百单八将。他们个个神勇威武，却又不失计谋。如吴用，在“吴用智取生辰纲”一篇中，他的计谋起到了大作用。

又比如鲁智深，是个侠肝义胆的英雄。他为人正直，路见不平拔刀相助，堪称豪杰。可正是因为这一点，他才打死了镇关西，使得自己背上了罪名。但鲁智深却很“聪明”，他明知自己打伤了人，却又当着人们说：“你这厮装死，以后洒家再和你慢慢理会。”说着就提刀走了。

但是这个社会上不会只有英雄、豪杰，也会有像高太尉这样阴险的小人。他用计使林冲误入白虎堂，从而借此罪名把他发配沧州。林冲一路上没少受苦，在路过柴进庄上时，又再次用自己临危不乱、有勇有谋的性格棒打洪教头，并挽回声誉，被柴进连连称赞。

再说“小旋风”柴进，是位重义疏财的人。他在送别林冲时，交给他一封书信，说：“沧州大尹与柴进要好，把这封书信交给他，请他多关照。”所以到沧州牢房时，本应给每个犯人一百杀威棒，幸好柴进给了林冲银子，才免了这一百棒子。

说实话，在没有看《水浒传》这本书时，我一直坚信这是“男孩子看的书”。可一旦翻开之后，品味着那些荡气回肠的文字，眼前便浮现出各路英雄豪杰的影像。这仿佛是一张长长的历史画卷，使得我得到的不仅是书中人物对自己的影响，更是一个可歌可泣的故事。充分的表现了当时社会对百姓的压迫，也使得我们不禁沉思在一个接着另一个问题当中，并不断地从书中挖掘答案。细细回味，总会从这本书中学到更多佩服，更多敬重，也教会了我们为人，教会了我们对这个社会的全新理解。从而使我们在人生路上多了一笔宝贵的财富，这一笔是不可代替的，也是不可抹去的。它会使我们前进的道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的则是在收获中成长;更多的则是在回味中找到光明。

多读一些类似这样的古代名著吧，它会带领你走进文学的境界殿堂，在那里，你将会摘采到感触，摘采到真实的自我!

大宋革新读后感 篇2

在梁山泊一百零八位好汉中，我最喜欢的英雄人物中，武松就是其中之一。

在《水浒传》第二十三回里，宋江初见武松时，作者对武松做了这样的描写：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端;骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”可见，他真是一个了不得的英雄豪杰。

我喜欢武松的英勇无畏。在景阳冈，他徒手打死一只吊睛白额猛虎，为民除害，博得百姓交口赞誉，被称为“打虎英雄”。面对蒋门神勾结官府张都监的暗算，在飞云浦几乎九死一生的危急时刻，临危不惧，力诛歹人血溅鸳鸯楼。

我喜欢武松的英雄气概。他不为嫂子潘金莲的美色所动，不畏西门庆的黑恶势力，不屈蒋门神的凶残暴戾。他不仅除恶扬善、惩强扶弱，而且敢作敢为。他血溅鸳鸯楼，诛杀蒋门神、张都监等恶霸贪官后，为不连累他人，还在墙壁上留下“杀人者，打虎武松也”字迹。……足见武松的过人胆略和英雄豪气。

我喜欢武松的义薄云天。其兄长武大虽被人称作“三寸丁谷树皮”，武松却是敬重有加。为报杀兄之仇，毅然抛弃县衙都头的铁饭碗，血刃杀兄仇人;在孟州，为报施恩的照顾帮助，醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林酒店;在蜈蚣岭，他勇杀恶道人，解救被劫持的良家女子;当鲁智深在杭州六和塔圆寂，放弃高官厚禄，为朋友守灵。

今天，我们去杭州西湖游玩，还可以看到，留存在美丽的西子湖畔的武松陵墓，陵墓的墓碑刻着“宋义士武松之墓”。我认为，这是后人对武松的敬仰，也是对武松的褒奖。

大宋革新读后感 篇3

放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。

武松为什么会打虎呢？因为武松是要回家看望他的哥哥，途中路过景阳冈，在刚下酒店里喝了很多酒，兴不多事，只见一棵大树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。

勿请自误。武松认为这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，不以为然，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一个败落的山神庙前，见庙门上贴着一张印信榜文，读后才知山上真有虎，酒家并未骗人，想要回去住店，又怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，说时迟，那时快，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去，老虎大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，趁猛虎转身的那一霎那间，举起梢棒，用尽所有力气打向猛虎。只听”咔嚓”一声，梢棒打在树枝上。老虎发怒，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，一会儿就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上一动不动。武松又怕猛虎装死，用那半截梢棒又打了一会儿，见那猛虎真没力气，才住手，从此武松威名大振，我们也可看出武松是一个武艺高强，有勇有谋的人，他是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

虽然武松遇到老虎时有些害怕，但最后他还是战胜了那只猛虎，在学习的过程中，我们有时也会遇到一些困难，但只要我们有武松一样的精神，不慌张，不退缩，利用自己的聪明才智去解决困难从而战胜困难，努力学习

从而成为学习上的“打虎英雄”。

大宋革新读后感 篇4

水浒传这本书一共有108位武将有血有肉敢作敢当，里面卢俊义和宋江为老大，军师是吴用。有李逵武松我喜欢这本书里的李逵因为他非常勇敢在战场上杀敌无数不过他又一点不好因为他非常鲁莽为梁山伯天了不少麻烦。我还喜欢小李广花荣因为它舌尖非常好百发百中在队友战场杀敌时起了大作用，所以我才非常喜欢小李广花荣……等等。

大宋革新读后感 篇5

《水浒传》坚持到最后的人有：宋江，李逵，吴用，花荣等，总共有一百零八人都经历了一条坎坷路。正因为《水浒传》的这些艺术成就，才使它成为不朽的着作，名列我国四大古典文学名着之一。

大宋革新读后感 篇6

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

《水浒传》读后感三

为了更多的了解《水浒传》，暑假里，我特地到找到了原著，并且对其反复研读了多遍。读了《水浒传》，我的感受颇丰。

《水浒传》以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。写起义发生是“乱自上作”。统治者上起皇帝、大臣，下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒，全国上下，朝廷内外，形成统治网，公然用恶。像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日，贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进，为高衙内霸占人妻而害林冲，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。小说真实地叙写了起义斗争的发展过程：从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争，只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头，但彼此孤立，不能抵御逐步升级的官府“进剿”;晁盖、吴用、宋江上山以后，以梁山泊为中心，联合各山头，形成强大统一的组织，取得大规模战争的胜利，挫败官府和朝廷的“进剿”，揭示出农民革命斗争的规律。小说还叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次后，“八方共域，异姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱”的要求已经实现。农民革命的平等、平均主张，使斗争只能有三种前途：一是像方腊称王后被镇压;二是像李逵说，夺位自己当皇帝;三是像宋江“全伙受招安”。受招安有总结农民革命经验教训，探索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“尽数剿除”，派去征辽、征方腊，梁山好汉死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴这样领袖人物，也被御赐药酒毒死或伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。对这一英雄悲剧结局，学术界有不同说法，但对施耐庵总的思想倾向却看法一致：揭露批判封建统治的罪恶，赞扬颂美梁山英雄的反抗斗争。

一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。

“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义;为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动

《水浒传》是中国历史上少有的描绘与朝廷斗争的农民起义的范本，作为一本记事性的文章，书很好的描绘了梁山108将的豪情壮志，可以说是我们高中生必读的佳作!

大宋革新读后感 篇7

梦想像一盏明灯，照亮前行的方向，同时也照亮了我的人生。

任何人都拥有自己的梦想，我也不例外。梦想，多么美丽的名词啊;梦想，多么美好的未来啊;梦想，多么坚定的目标啊!

我很早就有了梦想，是当一名服装设计师，因为梦想，我更坚定了我的服装设计梦。可是有一次，我发现我设计的衣服超级难看，比一般的衣服都难看十几倍。天天受到别人的嘲讽，我很失落，我不知道我该不该再接着下去。内心深处的我在问自己，你会成功吗?你真的可以吗?这条路不是那么好走的，你能坚持下去吗?每一次都没有答案，每一次我都坚持下去，我不知道是什么力量让我继续，但是我只知道我一定会坚持的。而现在，我知道了，就算很苦，也不会一直苦下去，总有一天梦想会实现，那么为了自己的梦想苦一阵子那有怎么样呢?即使这一阵子很长很长，为了自己的梦想，那有算什么呢?我不能放弃我的梦想，不能放弃照亮我前进的灯，不能放弃照亮人生的一盏灯。

梦想照亮我的人生，即使在苦在难我也不会放弃我的梦想。亲爱的自己，加油。

大宋革新读后感 篇8

自从宋江和弟弟离开了宋家村，他们决定投奔沧州柴大官人，晚上，宋江喝多了，遇到大汉，这便是排行第二的清河县人武松，一旁则是宋江。

在五下的书里，武松连喝18碗酒后，不听其劝告上岗打虎。那老虎一扑一剪，武松用哨棒用力地打，打得老虎七窍出血，打得身体变软了，酒气全无，不料武松放心不下，又狠狠地打了老虎好几下，终于，经过努力的决斗，武松终于把那老虎打死了。后来上岗的两个农夫很震惊，连连称赞。武松还被称为都头。

武松的故事令我很震惊，它竟然有如此胆量!它不论什么事都敢去尝试，起初他也不敢，可是为了争面子，它豁出去了。现在一想，以前我明白了，任何事情都要去尝试，才能获得成功。

武松打虎这篇故事的书名是《水浒传》，作者是施耐庵，我的这本书一共是246页，忘了介绍里面的内容了：这本书一共有梁山好汉108个，从瘟疫流行至梁山好汉，有好汉及时雨宋江、足智多谋的鲁智深等等。

大宋革新读后感 篇9

在半夜时，史家被三四百士兵团团包围了，朱武等人为了保史家安宁，请求史进把他们捆绑起来，带出去领赏，但史进不同意，还点燃了房子，四人一起突围出去，一边杀人一边前进，士兵们吓坏了，都四散逃命去了。几天过去了，史进有点后悔，便要找他的师傅王进。朱武他们想留下史进，但史进想法已定，于是只好告别。史进在一家茶馆遇见了鲁达，还找到了原来的师傅李忠。正在他们喝酒时，听到外面有哭声，一看，是一个老汉和一个妇人，他们因为欠了郑屠户的钱，郑屠户非要强媒硬娶，出于无奈才哭的。鲁达听了，愤怒无比。

第二天，他来到老汉住的客栈，找到店小二，让老汉走，店小二不放，鲁达打了他两拳，打的他口吐鲜血，满地找牙。他还与郑屠户故意找碴，不小心三拳打死了郑屠户，便赶快逃走了。我觉得郑屠户和鲁达做的都不对，郑屠户不应该因为别人欠点儿钱就霸占别人的女儿啊！鲁达不应该过于急燥了，见了坏人就打，应该把坏人交给官府，让官府来评判他。

大宋革新读后感 篇10

最近，我买了一本名叫《水浒传》的书，准备细细地品读它。这是一部伟大的小说，有四大名著之一的美称。它的作者是施耐庵，这是他根据他自己的生活经验和北宋农名起义而写成的，这是一本不可多得的好书。

《水浒传》塑造了一位又一位栩栩如生的英雄好汉的形象。其中有率直忠诚的李逵;重情重义的晁盖;聪明绝顶的吴用;仗义疏财的宋江;武艺高强的林冲……这些人物都给读者留下了十分深刻的印象。

其中，我印象最深的一回是《梁山泊好汉劫法场》。这个故事的大意是：宋江和戴宗遭人陷害，要处以死刑，这个消息被晁盖知道后，晁盖大怒，便派兵去劫法场，救下了宋江和戴宗。可见，古代英雄豪杰们是多么重情重义，梁山泊头领晁盖不顾生命危险，不惜得罪官府，带领梁山好汉们去劫法场，这种重情重义的精神多么值得我们学习啊!

《水浒传》向我们诠释的不光是”忠义“二字，还有一个”孝“字。上梁山后，宋江好几次冒着生命危险回乡探父;李逵上梁山后，也想接母亲来享清福，可是在返回梁山途中，李逵的母亲不幸被虎所吃，李逵悲愤欲绝，一气之下连杀四虎……我们再回到生活中，来回想一下父母对你的那些忠告和浓浓的爱意。我们要懂得孝顺父母、长辈，懂得报答，不然我们和背上”大逆不道“这个罪名的不孝子又有何区别呢?

《水浒传》的故事引人入胜，它其中的道理也使我受益匪浅，我读了《水浒传》后已懂得了”忠“、”义“、”孝“这三个字的含义。《水浒传》给我的启示，好似一叶扁舟，却在我心中激起的一阵阵的涟漪。

大宋革新读后感 篇11

今天，我读了四大名著之一——的《水浒传》第十七章，读了这一章，使我对武松这个人有了新的看法。

话说当时武松正在阳谷县做都头，偶然遇到了自己的哥哥，后因要到东京由于哥嫂送别，结果他刚走，西门庆又和嫂嫂胡作非为，还联合起来用毒药毒死了武大，将他连着棺材一起火烧化了，只是在家中设了一个灵牌，也不参拜，后几日就整天在楼上取乐。一日，武松回来了，见到了屋里设了一个灵牌，上面写着“亡夫武大郎之位”七个字，呆住了，询问情况后觉其中必有蹊跷，查出真相并替哥哥报仇，杀了奸夫淫 妇，了却了一桩案件，离了东平府，取道投孟州去了。

读了这一章，我就对武松这个人物的看法有了很大的改变，以前读到第十六章时，只认为武松是一个只会使用蛮力的傻小子，现在，我的观点大有不同，我觉得武松这个人不仅为人正直，具有强烈的正义感，而且文武双全。

在生活中，我们现代社会，这样的人寥寥无几，谁还会为谁澄清案件，就连一位老奶奶摔倒在地，人都怕摊上事儿，视而无见，置之不理，如果这样发展下去，那么二十一世纪，人与人之间的距离就会越来越疏远，谁都不相信谁，谁都不帮助谁，那么人与人之间心灵的桥梁也将永远坍塌的。我们现在应从现在开始，增加人与人之间的帮助，增加人与人之间心灵的桥梁，使它更加坚固，我们应像武松一样，多帮助别人才对。

大宋革新读后感 篇12

文/余耿轮

我终于读完了长长的水浒传，水浒传是四大名着之一，读完了它之后，我深有感想，现在与大家交流一下。

不必说重义气的及时雨，也不必说仗义疏财的小旋风，单是那足智多谋的智多星，就有着无限感想。吴用在梁山泊108位好汉中，排名第三号称天机星智多星吴用。是我最佩服的好汉之一。

大宋革新读后感 篇13

《水浒传》是一本十分经典的小说。可以与它相并列的还有《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》这四本合称“四大名著”。

《水浒传》真实的描写了宋代时以宋江为首的农民起义，从发生，发展到失败的全过程，在字里行间中逐渐揭露出当时社会的黑暗和腐败，以及统治阶级的种种罪恶。同时也赞颂了英雄们的正义行为和不朽的精神，他们帮助百姓们安居乐业。从而塑造出了一百零八将的梁山好汉，塑造出了正义的形象。

在全书中我最喜爱“花和尚”鲁智深。他虽然长着一副十分凶猛的外表，但是却怀有一颗善良真诚的心。他见义勇为，嫉恶如仇。在他听到一对父女对郑关西的哭诉后，十分厌恶屠夫，便答应父女俩会惩罚一下郑屠夫。但一不小心失手便三拳打死了郑屠夫，又保护这对父女送出了镇子。他与屠夫和这对父女都不认识。但是当他听到了屠夫的险恶。于是出于良心，他看不下屠夫对行为。也不顾自己的地位，去帮父女脱离苦难。这也表现出了他十分的正义，爱憎分明。

《水浒传》讲述了一些民间的英雄故事，也让我对他们的忠义感到震撼，使我对他们原先的看法发生了截然不同的感受。

教育方法读后感(锦集15篇)

认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的有关教育理论的读后感，希望对大家有所帮助。

教育方法读后感 篇1

作为一个教师，我当然希望自己是一名充满智慧的老师。当我看到《教育是一种大智慧》书名的时候，我就有种感觉，这本书会带给我不一样的心灵体验。

本书从“没有尊重就没有教育”、“教育必须遵循人的发展规律”、“关系第一、教育第二”、“和谐家庭是孩子成长的沃土”、“读书重要还是网络重要”、“教育的目标是学会做人”、“真正的教育是自我教育”、“厌学是世界上最的的难题”、“一切教育最终都将归结为习惯的培养”十个方面的不同角度提出了76个建议，目的是要解决如何促进孩子健康发展的问题，使孩子成长为一个顺应社会需要的人，以成就孩子成功的人生。现实生活中，虽然有的家庭想给孩子一个成功的未来，可因忽视了孩子是个独立的个体。以爱的名义，剥夺了孩子交友权，玩耍权，甚至亲情权，从小就只看孩子每学期的考试分数，把更多的时间迫使孩子用来文化课的.重复完成，目的是精益求精，让孩子变成学习的机器，而生活中的一切力所能及的劳动也由父母或爷奶代劳了。牺牲孩子的节假日，不惜花重金或更多的精力来打造孩子。

《教育是一种大智慧》这本书，能让迷茫的父母或者老师在从事教育时有了一盏明灯，照亮父母让孩子少走一点弯路，多给孩子一些成功的机会。

教育方法读后感 篇2

美国自白派诗人西尔维娅普拉斯说：魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。它像根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。

教育闪闪发光的魅力，不体现在高楼大厦和现代化设施，而主要体现为人的魅力、教师的魅力。

于漪老师说：我爱学生，爱生活，爱未来，爱蕴含着灿烂中华文明的语文。教课不是当旁观的评论员，只有用生命编织的、从心底里流出来的歌，才动听，才感人，才会如清澈明净的泉水叮叮咚咚流入学生的心田。

品读《教育魅力》，使我意识到，教育的魅力首先在于教育是一种生活，是一种蓬勃向上、锲而不舍的精神。一个教师如果认定自己的职责是教书育人，认定教师这个职业，其出发点与归宿都是学生的成长，能够像于漪老师那样把学生放在自己心中，能够使自己教师职业的价值与乐趣体现在教师也生活在学生心中，那就真能够像她那样魅力无穷，在教育中用生命歌唱。

除了于漪老师的教育故事之外，书中还讲了一系列教育大师散发出迷人教育魅力的动人故事，古代的有孔子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、郑玄、颜之推、韩愈、柳宗元、朱熹、王守仁、黄宗羲、王夫之等，近现代的有蔡元培、陶行知、马寅初、钱梦龙等等，以及一大批活跃在教育一线的普通教师关爱学生、投入教育的感人事迹。这么多的教育故事铺排开来，我们似乎真的看到了教育魅力闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。

作为教育工作者，我们应该带着对生命的洞察和至爱，带着人格的魅力和灵性，像寻找珍贵的金子一样去发现和唤醒生命的潜能，激发生命的活力。潜移默化，润物无声，让教育淋漓尽致地展示人性的魅力，散发出迷人的光辉。

教育方法读后感 篇3

本书向我们幼儿教师介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列知识技能，包括科学的儿童观和儿童学习观，把握对话时机、创设对话环境的策略以及促进、收集、解读和应用对话的支能与技巧。全书深入浅出，实例丰富，有助于我们幼儿教师更好的了解儿童，反思师幼互动存在的问题。纠正自己的不适宜言行，从而提高自己的专业素养。

书中谈到孩子的自发型对话。自发型对话可以在任何时间发生，只要你给孩子时间去谈话，读到这里我深有体会，想到自己在日常教学中的一个小事例。一次在课上，发现朱振涛和陈浩在悄悄讲话，朱振涛讲的很投入，甚至忘记观察老师。陈浩听的很认真，还不时的一起说几句。课后我将两个孩子叫到身边，问起了课堂中他们聊的话题。原来朱振涛在介绍自己昨晚新买的奥特曼玩具，并说下次带来给他一起玩。这是孩子们在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我给孩子这样自由交流的时间太少了呢。每天各个活动安排很紧凑，每个活动都有一定的常规纪律，也许真该找个时间让孩子想说什么就说什么，真正去自主交流。于是我灵机一动，在课前挤出三分钟给孩子自由交谈，渐渐我发现孩子们上课随意聊天的现象少了，孩子们的关系密切了，交际范围也广了。在这种自由谈话中老师可以是一个观察者与倾听者，尽量不去打扰到孩子们的`谈话，孩子们会在这种自发型的谈话中成长。

另外让我感兴趣的是这本书中谈到关于课堂中的谈话部分细节。书中说到很多老师在课堂上的提问属于让孩子“猜测老师想法”的问题。老师如果不喜欢这个答案会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问，孩子在这个提问中是被动的。回想自己的教学过程中同样出现过类似的问题，有时我的处理方式也会比较急躁不是很妥善的。当一个孩子回答老师的问题不是老师所要的答案，也许会有两个现象发生，一个是老师终止了他的回答，另一个可能是他的答案没有得到老师的回应被忽略掉了。其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。现在反思起来我想我们应该多给孩子一些表达的空间，提问也多提发散性的问题，答案不要单一，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。

读完整本书还是思绪万千，一下子感慨良多。老师怎么可能去发现孩子是如何看待认识世界的呢?怎么可能与孩子一起探索他们的生活与成长的世界呢?怎么可能帮助孩子建构他们自己的学习生活呢?这么多的问题围绕着我，我想答案其实也很简单，那就是倾听与支持，让孩子获得积极的自我价值感与情绪情感。我想说：亲爱的孩子，老师会听你说，听你说你的故事，你的梦想，你的成长......

教育方法读后感 篇4

这些天读了朱永通《教育的细节》一书，这本书从五个部分叙述——“活在观念里” “守住教育 的重心” “一厘米之变” “教育中的习以为常” “过有思考的较教书生活” ，文字朴实、真挚，正如网络评论的那样“能穿透灵魂、体现育人智慧” ，是一本关于教 育的有价值值得阅读的好书。 其中的点点滴滴的生活事例给这本教育学专著赢来了很多的吸引力， 让工作在教育一线的我产生种种共鸣，作者对我们教育一线中看似平常的现象的深度解读让人敬佩，更受其感染愿做那个1厘米的改变者。

在看到《一厘米之变》这一章节时，前引中的这几句话觉得说得特别好：坚持一厘米之变，即从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的“习惯无意识”，积少成多，就能引发更多更大的改变。

教育改革悠悠万难，细思量，并非“顶层设计”不够美妙亦非推广力度跟不上，而是再铿锵的改革步伐，几无例外要止步于观念性的“习惯无意识”。常听人说，我们不能改变这个世界，就改变自己。事实上，改变自己，也就间接改变了这个世界，因为我们每个人都是这个世界的一分子。但改变自己，谈何容易!每个人都活在观念性的“习惯无意识”里，对太多太快的改变，有平天生的恐惧感，抵制是出于自我保护的'必然反应。所以，古人概叹:江山易改，本性难移。好在是“难移”，而非不能移。古人所叹之“难”，一则难在看见自已需要改变的地方，这需要自觉和反思;二则难在找到改变自已的恰当方式，这需要智慧和坚持。作为整日忙碌的教育工作者，尤其是一线教师，能在一地鸡毛式的工作中，觉察到一个个看似很小的教育行为，可点滴积累并逐步成为难解的大问题，对于我个人只是努力去改变自己，期待今天迈出的一小步，明天可以收获一片蓝天。

《润泽的座位》，让我知道不让任何一个学生在我们的目光之外成为“边缘人”“局外人”，应成为每一个教师的基本素质一，个老师最难做到的事情，并非获得多高的职称、多大的荣誉，而是如何做到对人性充分的关注、理解和呵护，并几十年如一日在“琐细”的工作中为每一个孩子的未来累积美好的态度。有时候，评价一个教师是否是好教师，从他对待教室里那个“特殊座位”的态度和方式，就可以一眼看出来，因为作为教育者，若不理解座位背后学生微妙的心灵世界，则其与教育相隔的距离，不知要多出座位多少倍。这或许就是细节的力量。

教育方法读后感 篇5

素质教育早已是大家熟悉的名词了，但是究竟什么是素质教育？怎样实施素质教育？我想很多老师也和我一样对于这些问题还存在着困惑与不解。在林崇德老师的一书中，林老师就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。也使我眼前豁然开朗，对素质教育有了新的正确的认识，使我对教师的职业有了更深刻的理解，并对今后的教学工作充满信心。

作为一名教师，我们应具有怎样的素质呢？读了林老师的书我觉得教师首先要具备德与爱两方面。师德的实质就是教育事业中的“业”字，师德的体现就是对教育事业及其社会地位的认同、情感和行动。我们肩负着为社会培养文化、经济、政治人才的职责，这副担子不轻，这就要求我们在工作中要有很高的积极性，要有事业心及强烈的责任感，做学生的楷模，公平对待学生，使学生在学习生活中大胆地发挥自己的创造性，展示自己独特的魅力，成长为一棵参天大树。师爱是师德之魂，热爱学生就是热爱教育事业，然而热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师的爱更加困难。林老师说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”。

让我们努力把我们的爱化为神圣的爱，去关心爱护每一个学生吧!在工作中不岐视每个孩子，公平地对待他们，从学习生活的点点滴滴中去爱护关心他们，让他们真切地体会到老师的爱，用爱去改变学生，老师也能收获人生的快乐!其次要具备扎实的基本功，这就象盖房子要打好地基一样，老师在教学活动中要抓住备课的要领，讲课的艺术，处理好课堂教学的关系，只有这些地基打牢了，教学才能更有效的进行，才能收获预期的目标。做为教师我们要不断的为自己“充电”，多参加科研活动，多交流学习先进的教学方法。因材施教，教学相长，努力地提高自己的.教学水平，做学生的良师益友。再次要了解学生，林老师在书中以详实的内容向我们介绍了学生的特点，学生的心理发展规律，只有了解学生的内心世界才可以更好地打造出适合他们的教育教学方法，使我们更好的完成教学工作。

现在的学生，从走进校门的一刻起，就背起了沉重的担子，而这本不该属于年幼的孩子们，因而在他们幼小的心灵上造成了一定的心理问题。作为教师，我们要当好学生的心理保健医，应学会尊重与理解孩子们，多关心孩子的内心与成长，多和孩子交流，学会站在孩子的角度思考问题，做他们成长路上的大朋友。让孩子们真正成长为阳光下的灿烂少年。

慢慢回味林老师的字字句句，其实教育的智慧就是教师的智慧，作为教师，只有通过不断的学习和持续的精进才能领会教育智慧的真谛，才能体会到灵魂工程师高远而阔达的人生境界。

教育方法读后感 篇6

在这个假期中，我有幸拜读了这一本书，本书的内容通俗易懂，在阐述教育理念的同时配以生动的实例，深深地吸引了我。所讲的内容能够真切地反映出日常教学过程中出现的一些问题，说明了问题的根本原因，引人深思。我边读边想，也逐渐明白我在教育教学中的一些不足之处。接下来，我就最让我印象深刻的几点谈谈我的理解。

本书一开始就从课堂教学入手，深入浅出的点出了课堂教学时教育改革的起点，也点出了我要讨论的重点——素质教育。这样一种现象出现在我国绝大多数的课堂上：刚上小学的孩子争先恐后地举手表达自己的想法，年级越高举手的学生越少，到了高中基本上没人举手回答问题。造成这种局面的.原因是多方面的，首先，学生觉得不答不会错，万一答错了可能会被批评，这反映了教师在反馈方法上的不当，另一方面，在我们传统教育模式下，老师提出问题并不是引起学生的思考，得到许多不同的答案，或者说求同存异，只是为了得到一个标准答案。这使得学生听到问题时不是按照自己的想法去思考，而是揣测教师提问的意图，来回答教师心中的答案，那这样学生的思考范围就逐渐囿于教师教的内容里，没有发散性思维，没有创造能力。所以说我们现在常态的教学模式是接受性教学，它追求标准的答案，追求升学率，是非常功利性的。

在今天，教师要逐渐清醒，一名优秀的教师不仅是圆满的教授规定的教学任务，追求升学率、优秀率这些数字，更应该保护好学生的问题意识，独立思考的能力，有问题，能思考，学生才会创新，才敢创新，才能完成从应试教育到素质教育的转变。

教育方法读后感 篇7

盼望着，盼望着，终于收到了这本《最彻底的家庭教育方法-《弟子规》里的教育智慧》。我按耐不住一睹为快。

第二天上午，上完家长课堂的我又津津有味的捧读起来。可能是太专注了，朋友拍拍我的肩膀上，“什么好书呀？看你特上瘾……”，我合起书来，让她们看看书名，解释说，“我刚开始看，挺有共鸣的。”

可能是“最彻底”“弟子规”“家庭教育”这些词太抢眼了，朋友们热议起来。

有的说国内的育儿书翻了不少，可有效期不长，有点说《弟子规》孩子上幼儿园的时候就背过，就那么回事，……我面带微笑的望着朋友们，说，“这就是这本书吸引我的地方，咱们刚才说的那些情况，前言开篇就讲到了，我正按图索骥找解决的办法呢”，时间过得很快，该分开了，我答应她们，及时分享读书体会。

（封面，让人充满阅读欲望）

（《弟子规》版本很多，本书附录全文，很贴心）

能感觉到吗，这本书的设计是古色古香的，文本的设计和纸张的色泽都很适合阅读。这是一本真正从阅读者角度考虑的书。

我决定读后感分节完成。

观点一：《弟子规》不是学的，也不是背的，而是做的'。

P17《弟子规》里的每一句话，都不是知识，而是力行的标准。家长要做的就是就是学一句做一句，句句在生活中落实。

我们常说孩子是面镜子，如果你想让镜子里的自己看起来，达到满意，我们要提高教育的敏感度，给孩子们做个好样子。家长不仅仅是一个称号，更是一种事业。

主持人杨澜在主持“家庭教育与国家软实力”讨论时，说国家的软实力的最重要的部分就是价值观，而孩子的价值观就是在家庭生活的点滴影响下形成的。如果家长们还在抱怨传统文化渐行渐远，就观观自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齐家治国的重要根基。我个人觉得家有男孩的父母更要清晰的认识到这一点。

观点二：《弟子规》要全面解读，教儿教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然会做好，《中庸》提到为学的的几个层次：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。孩子要想成为一个真正的有成就的人，就需要经过一个为学的过程，需要把学习和实践结合，不断学习，不断实践。家长学习育儿知识也是如此。

我很庆幸，在教育的路上，早早的遇到这本书，欢迎更多的家长和我共同品读，交流，陪伴孩子成长。

教育方法读后感 篇8

阅读《教育的55个细节》一书，我深深体验到教育工作的细致入微与深远意义。作者以细腻的笔触和丰富的实例，列举了55个关乎教育实践的关键细节，使我深刻认识到，每一个细微的教学行为都可能在孩子的心灵深处播下影响一生的种子。

这本书强调了尊重每个学生的个体差异，主张教师需公平公正地对待每一位学生，用心去发现他们的独特之处，并以此为出发点进行个性化引导。书中指出，教育不仅包括知识技能的传授，更涵盖了情感智慧、道德品质的培养以及人格魅力的塑造。

此外，《教育的55个细节》还着重提醒我们，身为教育者要善于倾听，用耐心和理解去接纳和包容学生的情绪波动；同时，通过积极正面的语言和行为示范，激发学生的潜能，树立他们的自信心。

总的来说，该书让我重新审视教育的`本质和方法，深化了我对教育工作的理解和认知，也促使我在日后的教学实践中更加关注那些看似平凡实则至关重要的细节，努力做一位能照亮学生心灵世界的引路人。

教育方法读后感 篇9

我们都在追寻一种理想的教育，希望自己的学生们能够充满激情的学习，能够在课堂上遵守纪律，能够在各项活动中展示自己的才华，能够时时刻刻出类拔萃……但是，往往我们总会感到遗憾，学生们的表现不能够让我们满意。于是，我们开始抱怨：我们的教育体制有问题扼杀了学生学习的积极性、我们的学生天资不够优秀……读了这本书中后我深深地感受到：改变不了的事情就不要去抱怨，就要想办法把能做到的事情做好。

好的教育是没有国界的，任何一个国家好的经验只要是适合我们的我们都可以拿来学习，就像《罗恩老师的奇迹教育》。

罗恩老师说：“我们都应该对自己做的每一件事尽心尽力。”他是这样教育他的学生们的，他自己也是这样做的。从创办克拉克学校，到一节节吸引孩子们的课，再到带领孩子们外出让孩子们的头像登上时代广场的大屏幕……罗恩老师做的每一件事都尽心尽力，完成了我们看似不可能完成的一件件事情。他的学生在他的这种潜移默化的'教育下也在这样做人这样做事，所以才取得了一个又一个的成功。

罗恩老师说：“我认同教师要为学生的成绩负责，但我同时鼓励老师们寻找创造性的方法激发学生学习。”学生喜欢有趣的课堂，喜欢在愉快的氛围中进行学习，学习得越快乐就越有激情，越有激情效果就越好。作为教师要尽所能把教学变得有趣和吸引人，这样学生的成绩才会提高，这是因为他们有对知识的渴望，他们自己想学习，进步自然会快。我想起这样两句话，第一句：宁可让学生不学，也不能让学生厌学。第二句：兴趣是最好的老师。

罗恩老师说：“我们必须高标准来要求每个孩子，并且要尽力推动他们达到这样的水准。作为教师要做的就是“提出要求”和“推动达到要求”。没有严格的要求和难度的要求孩子们就不会精彩纷呈，让那些不努力和没尽力的孩子轻而易举的过关不是爱他们而是害他们。如果只是努力了就算过关，为了孩子们的自尊心就算过关，久而久之孩子们就不会竭尽全力的去做事，学会的只是敷衍的坏习惯。

罗恩老师说：“即使孩子们无礼伤了你的心，对你说了让人伤心的话，那也请牢记你最终的目的，在那一刻，无论多么困难要让自己相信那个孩子是爱你和感激你的。”看到这段话，我的心怦然一动，曾经的一个个画面浮现在我的眼前，当时确实很生气，可是随着时间的流逝，那些不愉快都烟消云散了，留下的都是美好的回忆。懂得放下、懂得饶恕、懂得感恩，善待每一个学生，我们自己也会获得快乐。

读罗恩老师的这本书让我明白了：作为一名教师最重要的就是让自己的学生喜欢你。

教育方法读后感 篇10

朱永通的《教育的细节》一书的少数篇目，我在《教师月刊》各期里曾读过。我发现他的文字很有节制，不仅篇幅节制，而且情感节制。文章写得不动声色，甚至有点冷。

永通是个有心人。一个看似粗犷的男生，在以他的细心观察教育、体察师生、省察自己，写出了细腻细致的《教育的细节》。这些细节，都是小事，却被永通的慧眼看得明白，看得透彻，看得入木三分。

《平等观念在哪儿》一文，学生向老师问好，老师一脸漠然或最多居高临下地点点头，是不是小事？小到不可能影响学校在区里、市里的排名，却可能给问好的学生留下一辈子的心理阴影——因为这是让学生忘不掉的细节；某数学老师偏爱某个学生（很不幸，刚好是个富豪家庭的孩子）也是小事，却让其他学生都讨厌她的课，班里数学成绩年级最差——这位老师可能绞尽脑汁也不会想到是这么个原因。

《润泽的座位》一文中，班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位，永通问过许多校长，竟问不出答案——校长哪有心思考虑这么小的事……

永通不动声色地真实记录这些年他在教育界的所见所闻，他在那冷冷地说着，这边厢我读得一会儿哭一会儿笑，尤其是那篇《三个词汇里的学校文化》，那个转自崔永元的关于贫困地区孩子没见过足球、清洗足球的故事，让我笑出了眼泪，笑过之后，眼泪却还止不住地往下流——在当下充满“荒诞”的中国教育场，让人哭笑不得的事情太多。

这样的事情我也常常看到、听到，许多来咨询的家长向我诉苦时，我发现他们说的也都是小事，而对这些小事我却无能为力。例如，孩子班里新来了一位老师，来了十天还叫不出孩子们的名字；教师节那天，不谙世事的孩子毫不遮掩地向新老师说，要去隔壁班送礼物给以前的老师，这位老师听了脸一沉，居然不同意孩子去送礼物。晚上孩子把事情告诉妈妈，妈妈一夜未眠，倒不是为礼物没送出去，只为孩子以后如何在这位老师“手下”学习、生活而担忧。

教育乃是由许多小事构成，哪有那么多大事大词大话大标语大理念。

教育如果有大事，那就是孩子们在乎的事。孩子们在乎的事是什么呢？是这堂课好不好玩、有没有趣，是新发下的语文书里有没有好看的故事，是课间能不能到操场上追跑打闹，是学校让不让去郊游，是体育课会不会被主科占用，是老师的一个微笑，是校园里的一片红叶……这些事都能让孩子们或欢呼雀跃或“黯然神伤”，大人眼里的这些小事恰恰是孩子们的大事，恰恰是教育的大事，又是教育的细节。可惜我们的教育者常常忽略这些细节，却喜欢去做大事——给学校一个大大的理念，在墙上写上大大的标语，让孩子喊出大大的口号。

其实永通写的所有的小事、细节，无非是呼唤教育、呼唤学校、呼唤老师给孩子以平等、尊重和爱。

把小事做到一个个小孩子的心坎上，用细节体贴每个学生细密的心思——这或许就是我们教育的大事。《教育的细节》里班主任坚持“睡眠第一”而非“作业第一”感动了我；宋校长说“开慢点，宁可迟到也不要急”感动了我；清林小学校长杨勇为了让学生享受一地落红之美而特地交代校工不要把紫荆花的落花扫光感动了我；龙岗外国语学校和晋江实验小学用心为孩子们设计方便放书包的课桌感动了我——他们在乎孩子的感受，他们拿孩子们的小事当大事，他们把关乎孩子们的细节做成了精品，洋溢着浓浓的人情味儿。

《教育的细节》好像是我在内心深处一直呼唤的一本书，好像是我很想对老师、家长们说的一些话，好像是我天天看到听到感受到的一个个故事，所以很亲切很柔软。

行文至此，我还想回答永通在本书后记《一本书的重量》中提出的一个问题：一本书到底有多大的重量？作为教育人、写书人，我深知，文字的力量实在有限，尤其是在这“教育的.精神暗夜”。甚至我曾经怀疑当下还有人读书吗？在我的新书出版之前，我也曾犹豫：自娱自乐便好，写出来有人看吗，有意义吗？

但是，当我的读者来信说，读我的书到半夜，泪流满面；读我的书之后反省自己陪伴孩子太少；读我的书之后下决心减少给孩子报班……我感到了巨大的安慰：我的书有一点点用，或许改变了一个妈妈一点点，或许温暖了一个家庭一点点，或许幸福了一个孩子一点点——这个一点点，或许就是永通所说的“一厘米之变”，为了这微小的一厘米之变，我愿意坚持写。正如张文质老师在给《教育的细节》所做的序《自明的火种》里所说：“我们常常就是用一笔一画记录的方式暗藏着一些珍贵的、帮助我们精神获得自明的火种。”

想起捷克前总统、剧作家哈维尔那句名言：“我们坚持一件事情，并不是因为这样做会有效果，而是坚信，这样做是对的。”希望更多人关注教育的细节，关注每一个受教育个体。

教育方法读后感 篇11

高效的课堂，这个名词对我们教师来说一点也不陌生。有效、高效的课堂教学永远是教师的追求。高效的语文课堂，我认为应该是在语文教学中最大程度地发挥课堂教学的功能和作用，在课堂40分钟有限的教学时间内最大程度、最完美地完成既定的教学任务、达成育人目标，实现教育教学的三维目标整合，以求得课堂教学的最大效益。在暑期认真阅读了《高效课堂理论与实践——我们的教育学》这本书，更让我深深地感受到，作为一名新课程改革浪潮中的教师，提高课堂教学效率的必要性和紧迫感。下面将结合个人的教学实践来谈谈自己学习了《高效课堂理论与实践——我们的教育学》这本书之后的真切感受。

作为一名小学语文教师，要想在自己的日常教学工作中实现高效的语文课堂，我认为可以从以下几个方面进行着手：

一、 深入地研读教材文本

小学语文教材中的文章，篇篇文质兼美，意蕴深远，作为一名语文老师，我们首先应当以一名学习者的身份，和文本及文本背后的作者进行认真地对话，从而静心凝神地加以研读。教师只有做到自己吃透文本，才能够引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”祖国的语言文字。深入地研读文本就是能够正确把握文本的价值取向，并通过钻研教材，来确定“教什么”，也就是解决教学内容的.问题。首先我们要“钻进去”，依据《语文课程标准》中提出的年段目标、单元目标、课文特点、课后思考练习等，综合课文的教学内容。然后再“跳出来”，站在学生的角度，依据教学目标，结合课文特点来确定本课语言训练的内容，确定课文教学的重难点。我认为只有深入地研读了文本才可以把课文的精要提炼出来。在深入地研读教材之后，我们对于教材的把握也就更为透彻，在设计具体的教学环节时，目标也就更加明确，方法也就更为得当，明确了重难点，从而可以有效地提高课堂教学效率，实现高效课堂。《槐乡五月》是苏教版三年级下册中的一篇散文，作者以优美形象的语言，生动地描绘了槐乡五月是槐花飘香的季节，是槐乡孩子的季节，表达了作者对美丽迷人的槐乡五月，对勤劳能干、热情好客、淳朴可爱孩子的喜爱。在深入解读文本时，我发现这篇文章是一个美之传递的好文：第1自然段的“香之美”，第2自然段因槐花香传递的“情之美”，第3自然段孩子的“享受美”。阅读教学，其实就是教材、教师、学生三者之间通过对话，教师要引领学生走进文本建构的世界，运用多种方法在字里行间品位五月槐乡的美。要让学生感受到这些美的存在，反复地读是必然途径。因此在教学中我牢牢抓住读这条主线，通过各种形式的朗读训练，让学生感受到这种美，进而体会文章的中心“五月，是槐花飘香的季节，是槐乡孩子的季节”的深刻内涵。

二、教学模式多样化

要想实现高效的课堂教学，我们的教学模式也要发生相应的转变，要从以往传统的接受式、灌输式教学模式，转向以学生为主体的发现式教学、研究性学习。新课程改革提出小学要努力推行主体性学习、合作性学习、研究性学习等学习模式。因此我们的小学语文教学也应向多模式的方向进行转变。为了提高教学效果，提高学生的综合素质，我自觉、虚心学习新的教学模式、教学方法，并在教学过程中积极进行实践，并不断地改进。如，即“预习、提问、自学、讨论、汇报、作业”的六步教学模式。通过实践我认为采用六步教学的方式，环环相扣，一气呵成，学生能够更扎实地掌握所学知识和技能。伴随着新的教学模式的实施，在小学语文教学中，教学方法也日趋多样化。我们不再满足与传统的讲授法、谈话法、讨论法、练习法等经典方法，通过向其他教学听课学习、向专业书刊学习、自己摸索实践等途径，模仿、创新了很多高效、生动的教学方法，丰富了我们的课堂教学。哦还根据本班孩子的实际情况，根据课型的不同设计不同的教学模式，这样也可以有效地提高我们的课堂教学效率。以《槐乡五月》这一课为例，立足“三维目标”，结合散文“形散而神不散、文质兼美”的特点，我设计了“读、品、悟三位一体”的教学模式。首先通过朗读培养学生的语感。叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 有了语感，对语言文字所表达的意义、情味就能有深切的理解和感受，能与作者产生心灵上的共鸣。其次，通过品读，让学生“沉入词语”深入地理解词语的意思。如《槐乡五月》中的“抱、飘”等字，对揭示文本内涵，体会文章谴词造句的精妙起着不可或缺的作用。在教学中，我引导学生“沉入词语”，进行品词析句的练习。最后，心领神会，品悟文章内涵。在感受语言美的同时，要鼓励学生调动一切心理机能去识别和体味，从而“悟”出文章深藏的人生精义，领会散文的意境。这就需要教师创设宽松的学习氛围，引导学生毫无约束的发表自己的见解，并对学生的求异思维给予充分的肯定，如此，才能真正使学生获得“情感态度价值观”的正确体验。

教育方法读后感 篇12

人类社会已经走过了21世纪的第一个十年。21世纪是一个开放的、多元的、充满矛盾和变化的世纪，是一个高科技迅速发展的世纪，是一个知识层出不穷的世纪，是一个以和平发展为主题、合作与激烈竞争并存的世纪，是中华民族伟大复兴、及面临挑战又存在重大机遇、成为世界强国的世纪。

民族复兴的基础在于教育，教育发展的关键在于教师。教育魅力是一种感染力、影响力。古往今来，从孔圣人到蔡元培、陶行知，再到当代难以计数的优秀教师，无不具有独特的教育魅力---------大爱无言，人格高尚，治学严谨，学识渊博，亲切善诱，富于创新，深受学生喜爱、给学生巨大的感染力，让学生印象深刻，受益终身。

教师这个职业、医生与建筑师、律师、工程师不一样，前两者与人有关，后三种与物质有关。而教师和医生，虽然都与人打交道，但是更多的医生的对象是人的身体与心理的健康，而教师，他关注的是儿童、青少年的精神世界及其整个生命的发展。我们常说学生要德智体美劳全面发展，德是首要。

按照当今学生的生活规律来看，每周五天都需要上课，而每天他们在学校都要花上近10个小时的时间，占据了一天当中的5/12，去掉每天的睡眠时间等，学校在我们的生活中就占据了很大的比例。尽管学生不完全被教师左右，但教师的教育会成为一种力量，可引导人前进和向上。对于上学中的我们来说，学校和老师影响着我们的成长，有好也有坏。这种结果的体现或许是教师的人格魅力影响，也或者是学生的适应度。

在中国古代，教师受到敬重，排位在天地君亲之后，也是属于“圣”的行列。在教师被敬重，被仰视的同时，也强调了一点，那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者，但教师也是创造者，在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识，还有他的全部人格。当然，没有专业是不行的，但仅仅有专业，肯定也是不够的，重要的是教师作为整体的人的发展。

教师从事的是育人的事业，作为教师，首先是要自己像个人一样地活着，他才能对别人产生影响，一种使其成人的影响。自己活得像人，并不是说像圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。

曾经作为一个学生，我对于教师有着很多的想法，希望自己也可以做一个好的老师。而现在看来，作为一个好的老师，我还是需要继续努力的。我相信我可以做到更好。

教育方法读后感 篇13

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。在学习了陶行知的教育理论后，我深有体会。

创造教育理论，实施爱的教育，保护和培养学生关注社会生活，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生个主体，指导学生学会学习，是培养创新精神的学习操练；实行六大解放焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。

要进行生活教育，首先要将其与传统教育区分开来。陶先生称传统教育为吃人的教育，因为这种教育下学生只读死书、死读书，逐渐失去了生活里、创造力。相较而言，生活教育则刚刚相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人读活书、活读书，这样的人即使做官，也是服侍百姓的好官。这种是非分明的论断虽有些偏激，但一语道出了传统教育的弊端，并且为我们指明了教育发展的方向。

陶先生用简单的例子让我们明白了什莫叫生活教育，这对我们现今的教育很是有启发。就从小学的课本上来看，教材中的课文越来越能跟上时代的.步伐，也开始引导学生向课外拓展，再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最后看学校的制度，逐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区合作，给学生创造更多的实践机会，让学校与社区结合，让学习与生活结合。

教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。她用种田为例，指出种田这件事，要在田里做，便须在田里学，在田里教。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算是学。教与学都要以做为中心。他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。其次这个做也是行是知之始的行。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。

在今后的教学中我一定会保持一颗健康，公平的心态，关注每个学生，善待每个学生，关心爱护他们，让她们在轻松愉快的气氛中成长。同时自己也要不断学校新的教育教学理论，不断充实自己，适时调整自己的心态。

教育方法读后感 篇14

阅读《教育的55个细节》一书，我深感其对教育实践的精辟解析与独到见解。作者以细致入微的视角，从55个具体而实际的教学细节入手，为我们勾勒出一幅生动且富有深度的教育画卷。

书中强调了在教育过程中关注个体差异、尊重每个学生的独特性的重要性。无论是对待学生的态度、反馈方式，还是课程设计、课堂管理等方面，都体现了教育工作的微妙和复杂。每一个细微之处，如肯定性的语言激励、公正公平的评价体系，以及适时适度的情感关怀等，都可能对学生的`心灵产生触动，激发他们的潜能，塑造他们的价值观和人格特质。

该书让我深刻理解到，教育并非仅仅是知识的传递，更是品格的培养和情感的滋养。教育者需要有敏锐的洞察力，捕捉并引导学生的成长瞬间，通过一系列具体的教育细节，帮助他们树立自信，学会自律，培养责任感，最终实现全面和谐的发展。

总之，《教育的55个细节》以其丰富的内容和深刻的启示，为我在教育实践之路上提供了宝贵的借鉴与思考，对我提升教育理念和教学方法具有极大的指导意义。

教育方法读后感 篇15

简洁的封面，只有一幅黑白的漫画，枯树下，落叶飘零，一只鸟蹲在鸟笼上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育问题？

其中封面上的两句话让我不解和好奇：“警惕细节中的魔鬼，让天使常驻教育的细节”，何为魔鬼？何为天使？

带着这样的疑问，我打开了这本书。全书共有六辑，分别是“四个序”“活在观念里”“守住教育的重心”“一厘米之变”“教育里的习以为常”“过有思考的教书生活”。一本书有四个人给他写的序：有周国平的《从观念到细节》、张文质的《自明的火种》、陈心想的《细节里藏卓见》和陈大伟的《先睹为快》。真的忍不住，赶紧找个没有课的下午，美美的沉浸在书中。

一口气读完，有种酣畅淋漓的感觉，一边是深入浅出的理论知识，一边是生动灵活的案例；一边是熟视无睹的经验之谈，一边是细微之处的惊艳和惊喜；一边是批判束缚的各种冗繁的事务，一边是尽显教师的人性情怀；一边是敢于发声的拒绝之美，一边是超越功利的至美大爱。

“活在观念里”的《平等观念在哪儿》，这篇文章就像一面镜子，照出了我身上的陈旧和腐朽。记得学生每次都扬起笑脸和我欢喜地打招呼，我有时候由于走得急，或者忙，都只是简短的一声“嗯”就过去了。那天在厕所，一个女生对另一个女生说，我再也不和某某老师打招呼了，因为我每次打招呼她都没有回答。那一刻，我读懂了孩子内心的沮丧和失望，我想这会不会影响她以后的交往和成长呢？自此以后，学生只要和我打招呼，我必笑脸相迎，甚至我也主动和他们打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老师好”，我的回答不是“你好”，而是“你们好”。我要让和我打招呼的学生们，都收获问候的喜悦，而不是只有一个孩子得到回答。

教育的细节含笑在师生的问候里。

在“守住教育的重心”这部分的《头发上的教育学》这篇文章里，我也读出了感同身受。我们学校经常检查学生的奇装异服、奇异发型、染发烫发、穿戴首饰等现象，我们也遇到过男生不愿意剪短发的。那时候都是我们一个班主任带着一群学生直奔理发店，和老板说明要求后，就让老板直接给学生理。尽管学生们有一百个不愿意，但大多还是默默地忍受了。还记得有一次，我们四个班主任联合起来把校外的一个理发老头请到教室，让发型不过关的学生一一排队理发，学生们虽然不敢吱声，但那天的晚饭好像都没有吃。

而在《头发上的教育学》这篇文章中，贾老师并没有强制学生改变，而是一次又一次的采用教学智慧来矫正学生的心理，美化学生的心灵。贾老师先是开“做一个合法公民”的主题班会，特别强调“三不许”，可是学生照样我行我素。如果是我，这时候早就着急了，肯定强迫学生立马照办，但是贾老师并不着急，而是逮住这位学生来办公室的.机会和她比美。

贾老师的这个“比美”的中介，过程自然，语气亲切，既照顾了学生的情绪，又引导学生“看到”了什么是真正的美，让我由衷的佩服。

当然，风格即性格，贾老师的方法不能简单复制，但我却看到了教育的美丽和沟通的艺术。

教育的细节绽放在发丝里。

在“一厘米之变”中有一篇《润泽的座位》也给我留下了深刻印象。最近我也被学生的座位问题弄得焦头烂额，有个学生已经换了三次座位了，可是她好像还是不满意。而文中的张老师苦思冥想了两天后，设计了一个班级活动——挑棋子，巧妙地解决了这个难题，也让那个屡屡换座位的学生受到了教育和心灵的震撼。

文中的作者说：当学生换座位的要求变得“无理取闹”时，老师此刻的迁就则是冷漠的代名词。但是老师的积极干预必须基于免于给学生造成伤害的原则，这个原则其实给老师提出了不小的挑战，它要求老师要有宽广的同情心，而这当然也要求老师要有丰富的人性知识。同时，它还要求老师具备创造性工作的素质和能力，能够“借机”帮助学生认识自我，并与他人建立谐美交往的能力。

所以教育的细节躲藏在座位里。

细节决定成败，而教育的细节更是关乎一个孩子的成长和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的细节》在细节中教育。

大自然读后感(锦集十四篇)

本文由编辑整理，内容涉及“大自然读后感”。阅读书籍不仅可以开拓我们的视野，还可以使我们的心境变得更加豁达。阅读之后，能够更好地感悟自己的生活，并用笔尖将这些思绪倾注出来。欢迎大家将这份资料分享到自己的公众号或博客上，让更多人看到！

大自然读后感 篇1

大自然的语言读后感《大自然的语言》是一篇介绍物候学知识的科普文章。作者是我国著名的气象和地理学家竺可桢，文章从一年四季的物候变化谈起，形象说明什么是“大自然的语言”，在此基础上自然引出什么是物候和物候学，并以具体事例说明物候学对农业生产的重要性，接着谈决定物候现象来临的四个因素，最后则说明物候学对于农业生产的重要意义。

文章开头生动地描绘了自然四季的物候景观，这是一种描写的方法，向读者展示了一幅四季的图画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法，再用“冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句，具体描述大地的“苏醒”，给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。

燕子是“翩然归来”，#p#分页标题#e#活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来，有声有色，让人如闻其声，如见其景。此外，“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语，典雅、简练、生动，富有表现力，如一个个电影镜头。

“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法，把大自然写活了，为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后，作者用“年年如是，周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况，极其简洁。总之，作者在第一段运用的优美词语，美不胜收，令人目不暇接，以这些优美词语为主，又构成一幅幅生动形象的画面，简直像一篇写景散文的开头。

第二段的“草木荣枯，候鸟去来”和“花香鸟语，草长莺飞”两组词，一句四字，极其概括、雅致，文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用：“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了，它们似乎都有人的思想感情，似乎都在为农民操心，惟恐他们误了农事，这种手法大大加强了说明的生动性，增强了文章的可读性。

文章语言准确严谨，体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量，有范围，不一概而论，措词严谨。在说明物候现象的时候，先分说“植物”和“动物”，再概说“生物”，用词处处都经过推敲。

在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字，举出了确切的例子，并把例子加以比较，如“大连纬度在北京以南约一度，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法，如“秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。

”说起大自然，人人都会神往。是啊，过惯了城市生活的人们，有谁不想去放松一下，走近自然，走入自然呢!那里空气清新，有柔和的轻风，幽静的草地，绿色的森林……让人有种不受限制，无拘无束的感觉。

在那里，你可以感到无拘无束，你也有自己的语言，这是广泛和深刻的汉字。就像那首诗：“看天上的云，这是自然的语言：云高飘扬，明天就是晴天。”。

你可以看到地面上的蚂蚁，这也是自然语言：蚂蚁正忙着搬家，出门时需要带上雨伞。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗号”?

大自然在水面写着：春天来到人间。大雁在编队南飞，不就像“省略号”一串。

大自然在蓝天写着：秋天就在眼前……

“大自然也有语言。”的确如此，大自然的语言处处可见，大自然孕育了我们，记载着点点滴滴我们鲜知的话题：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……这就是大自然的语言。

能倾听自然之声的人才是真正的赢家。诗中提到的阿基米德和富兰克林不正是我们学到的吗？只有走进大自然，了解大自然的语言，才能领略大自然的美。同学们，让我们冲向拥抱自然，拥抱自然。

大自然的语言读后感今天，万里无云。我独自在家里阅读了《大自然的语言》这篇美文!

文章描述了人不仅会说话，自然也有语言。这语言到处都有，睁开眼就能发现。你看那天上的白云，这就是大自然的语言。

如果白云飘得高高，明天准是个睛天。你看那地上的蚂蚁，这也是大自然的语言。如蚂蚁忙着搬家，出门就要带好雨伞。

蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗点”?大自然在水面写着：春天已到人间。

大雁集队南飞，不就“省略号”一串?大自然在蓝天写着：秋天已在眼前。

读了这篇美文，使我的感触很深。懂得善于观察，勤于思考，才会发现大自然的奥秘！

但现在这个社会的孩子们，怎么会这样！每天都不是坐在电视机前，或者坐在电脑旁。读到这里，使我想起了以前爸爸小时候：

我父亲小时候，经常一个人出去观察溪水和天空的变化，跑到草地上捉一些昆虫，把它们养在家里，每天观察它们的生活习性和特点。

我们也要多多去发现、多多去观察。总之一句话：“世界上并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛!”

大自然的语言读后感石头老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们要仔细观察。”落叶老师，我想对你说：

“谢谢你教会了我们落叶终究要归根的自然规律和无私奉献的精神。”水滴老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们坚持不懈、勇往直前的品质。

”……大千世界，万物都是我们可以学***师，花、草、树、木，无一不例外。人不是我们唯一的老师。

一块石头是何等的坚硬啊!可谁能想到，一滴水就这样成年累月的滴着、流淌着，一把斧子都锤不开、砸不开的石头，一滴水竟然办到了!硬是硬生生地砸出了一个“洞”，可不就是要坚持不懈吗?

水都能这样坚持，何况人呢!

万物不能只教我们一种知识，就像老师一样，那么水只能教我们一种品质？

看过流水吧，你们可能没有注意过，水在往前流的过程中，常常会有石头、水草冒出水面，而水却没有因为这些东西挡住自己的去处，而是分开自己，越过它们，继续向自己的目标流淌。是的，这些石头和水草不是我们路上的绊脚石吗？克服它们，踏上它们，继续朝着我们的目标前进。

可不就是要勇往直前、永不放弃吗?

世界上总有源源不断的知识需要我们去学习和探索。只要你有一双善于发现的眼睛，任何谜团都会为你揭开！

大自然读后感 篇2

我读这篇文章很开心。这篇文章主要写了我生长在农村，没上学，而大自然就成为了我的启蒙老师，这位老师给我的教科书使我从小孩子渐渐长大了，通过观察动物又让我学会了思索，让心中的世界变的很复杂。最后，我从这本教科书中慢慢地走向成熟，世界也越来越光明。

文中大自然的教科书使我知道了世界上有着外表相似实质却不同的东西。这个句子使我体悟到：这是妈妈的提醒和自己对苍蝇、蜜蜂的观察结果中总结出来的一句富有哲理性的话，是自己从大自然这本教科书中读懂的第一点。而大自然的教科书使我这单纯的少年学会了思索。的话语，让我体会到：这是作者在细心观察天牛，绿虫后的心得，是大自然这本教科书让我认识到：世界上随处都潜藏着危险，应有防备之心。

还有些好词啊，如：幼稚、自顾自、点缀、葱茏等等让我美不胜收。

这篇文章给我的启示：它告诉我们要不断地学会发现，大胆探索科学，这篇文章采用了叙述加议论的方法回忆了与虫子有关的四个生活片段，完整地表达了大自然的教科书使我从幼稚走向了成熟的体验。首尾呼应，紧扣主题，使读者对大自然这本教科书有着切身的感悟。

好啊，我一定要像作者那样努力探索，走向真正的成熟哩!

大自然读后感 篇3

《大自然未解之谜》是一本介绍自然科学中一些未被解答的问题的书籍。这些问题经过无数个世纪的探究和研究，依然存在着种种的困惑和疑虑。通过阅读这本书，我更深刻地认识到了大自然的一些奥秘，也更为明晰地看到了人们在探究自然的过程中所面临的挑战和限制。

在这本书中，我最感兴趣的是有关黑洞的章节。黑洞是一种很神秘的物体，目前我们对它的了解只是非常有限的。据科学家的研究，黑洞是由质量极大的物体（通常是恒星）在死亡后形成的。它拥有着独特的引力作用，甚至可以使光线被吸入其中，从而形成了黑洞的名字。虽然科学家们已经对黑洞有了一些基本的认识，但是对于它的本质和内部结构还存在诸多的疑问和谜团。

在书的另外一个章节中，作者则详细地阐述了人们对时间的认识。时间是我们生活中最为常见的概念之一，但是人们对于时间的认识却不尽相同。相对论告诉我们，时间是相对的，而不是绝对的，也就是说，我们所认知的时间并非是普遍适用的。此外，还有人们一直在探究的时间旅行问题。尽管这在现实中似乎不太可能实现，但是人们对这个问题的探究和思考，却仍在继续。

总而言之，这本书展示了自然科学中一些非常有趣的问题以及人们在探究这些问题时所遭遇的挑战和限制。尽管我们在数百年的研究中，已经取得了重大的进展和成就，但是仍然有很多未解之谜等待我们去探寻。正是这些问题和奥秘，使我们对自然的丰富多彩和神秘复杂的一面产生了越来越多的兴趣和好奇。阅读《大自然未解之谜》，不仅让我对自然科学更加深入地了解，同时也拓宽了我的视野和思维，对我的人生和成长都有着很大的启示和帮助。

大自然读后感 篇4

以前，我们常说应该热爱和赞美自然，但我们了解自然吗？但自从读了普里什文的《大自然的日历》，我才知道什么是大自然、什么是俄罗斯那略带寒冷又带来希望的春天、温暖忙碌的夏天、燥热未去的秋天，以及对所有猎人来说都佷重要的冬天。

在这本书中，作者讲述了一个发生在不同季节的故事。文字很丰富，贴近现实和自然，让人感觉很亲切。书中的描述不再是那些无聊的文字，而是生命中每一个放松的时刻，以及大自然中每一个美妙的时刻。有的是饶有趣味的、有的是紧张的、还有的是轻松的。

他之所以能给人如此美妙的感觉，也是因为他出色的写作。比如说，“并没有”、“吓一跳”、“看上去”、“黑黝黝”……等等等等。

他的故事如此生动，我不得不给你描述一下打猎的情形。

那一撮我期盼已久的毛终于出现了。我默默地在心里数着，即将出现的应该是眼睛，我想我应该很快完成任务，而现在手持板机的手更稳定了。

这是一篇关于猎熊的文章。作者用友好的语气写了这篇文章，并用这种方式描述了整本书。作者完全就是以观察者的身份在讲述着发生在自己眼前的一切，读起来会让你觉得这些事情就发生在眼前，就像刚刚发生在自己身上。他经历的就像你自己的经历，所以你不必担心味道。

我非常喜欢这本书，也佩服作者的文笔。

我很感激作者。这些话表明猎人对自然的热爱深深地感染了我。要热爱自然，我需要：

用心去感受大自然。

而普里什文呢？

他是一个真正追捕自己心灵的猎人

大自然读后感 篇5

这本书是一个绘本，当然字也没多少，但是虽然只有那短短的几十行字，却让我受益匪浅安。

可以说西雅图表达了我的全部性格，我对所有事情的看法、角度。还记得他说的第一句话：你们怎么能卖天空？可能很多的人都认为钱是万能的，万物都有自己的价格。但是我并不这么认为，因为有很多东西钱都是不能购买的，比如说亲情、友谊当然还有蓝天。因为蓝天并不是我们的，它是地球的，我一味的强调自然是不属于人类的，我觉得这个问题的答案我并不用再重复了，因为谁都知道人类是不属于大自然的，而人类是需要大自然的。可是这个人人都知道的答案，却没有人去做到。就像购买这片土地蓝天的白人们，他们就占领了这片土地，占领这个词还不够形容他们的行为，因该说是霸占。他们都是为了自己的利益去侵犯别人的领土，可以说他们是强盗。但是西雅图就不同，因为他能在这种时刻和强盗平起平坐，与他们谈判。

还有，我看到这个绘本的一个图片，在这幅图上，有几个印第安人站在岩石上，他们都在望着一个地方，这个地方已经裸露了出来，因为没有了苍天大树的遮挡，这个地方上只剩下了一个又一个、一片又一片的矮树墩，可以想象这些强盗在这篇土地上做了些什么。我从这些印第安人的眼睛里看到了吃惊、伤心更有可能看到的是绝望。不仅仅是人们，就连马都在伤心，我在它们的眼角上看到了一滴滴的泪珠，这些泪珠更流在它们的心上。小孩们也望着，但是在这单纯的脸上也失去了平常的微笑，可能她还不明白这一切，但是她知道：自己是大自然的一部分，而大自然也在自己的生命中。她知道：发生在大地上的一切也将发生在大地的儿女身上。此时我的心情也异常的沉重，因为我觉得这些强盗在不停止自己的步伐，那么多年后的今天世界也会变成这个样子，动物们也灭亡了，河流也变成黑色了，天空不再湛蓝了，人类也只在苟延残喘了。

但这也坚定了我的决心：一定要拯救人类。

大自然读后感 篇6

文中“大自然的教科书使我知道了世界上有着外表相似实质却不同的东西。”这个句子使我体悟到：这是妈妈的提醒和自己对苍蝇、蜜蜂的观察结果中总结出来的一句富有哲理性的话，是自己从“大自然”这本“教科书”中读懂的第一点。

而“大自然的教科书使我这单纯的少年学会了思索。”的话语，让我体会到：这是作者在细心观察天牛，绿虫后的心得，是“大自然”这本“教科书”让“我”认识到：

世界上随处都潜藏着危险，应有防备之心。

也有一些好的词，比如：幼稚、自理、点缀、青翠等等，让我美丽。

这篇文章给我的启示：它告诉我们要不断地学会发现，大胆探索科学，这篇文章采用了“叙述加议论”的方法回忆了与虫子有关的四个生活片段，完整地表达了“大自然的教科书使我从幼稚走向了成熟”的体验。首尾呼应，紧扣主题，使读者对大自然这本教科书有着切身的感悟。

好吧，我必须像作者一样努力探索，走向真正的成熟！

大自然读后感 篇7

节约资源，保护环境，从我做起

读《爱护大自然》有感

今天我阅读了《爱护大自然》这一文章，它虽然不长，但使我回味无穷。我掩卷思索，感受很深。

文章讲的是：在一片茂密的森林里，有美丽的花朵，嫩绿的小草，参天的古树这儿美景宜人，鸟语花香，动物们都在这儿快乐地生息、繁衍。可好景不长，突然有一天来了一队人马，他们把那一棵棵参天的大树伐倒了，动物们无家可归，都被激怒了，决定与人类进行斗争。动物们架起木栏杆，放在人类到森林的必经之路上，人类便与动物们进行谈判。结果是人类惭愧地低下了头。从此，这儿比以前更加美了。

这是个美丽的故事，我的心情顿时也变得舒畅起来。森林能调节气候，保护土地，防风沙，减少自然灾害，净化空气，消除噪音。你可知道大树是怎样为我们的环境出力的吗?大树每天能吸收大量的二氧化碳，产生氧气。如果一个地区的绿色植被覆盖率10%以下，沙尘暴便来了。因此，我们人类一定要爱护森林，大量去植树造林。我们每天的朋友水，也不相上下。它可以灌溉农田，可以滋润森林，可以养护草原，还可以调节空气，使环境更清新等等。

地球母亲以她丰富的资源无私地供给了人类所需的一切。没有地球的养育和呵护，就不可能有我们人类。可我沉思片刻，对于地球这样一个无私的母亲，我们人类做了一些什么样的回报呢?

参天的大树被砍倒了，嫩绿的小草枯黄了，美丽的花儿凋谢了，只剩下一个个树桩，像一张张愤怒的脸每当我读到这儿，总是会想到那一幅幅悲惨凄凉的场面，令人毛骨悚然。破坏森林不但给动物带来灾难，也会给我们人类以加倍的惩罚。掠夺式地开发和浪费着各种资源，污染和破坏着从地面到空间的各种环境。如果没有森林就不能防风固沙，不能保持水土，世界将灾难频发;水域污染的危害也很大，废水不断排入江河，让水生动植物大量死之，而人类所需要的纯净水也越来越少;地表荒漠，空气污染我们曾经健壮美丽的地球母亲，日趋衰老和丑陋。

我多么不忍心也不希望看到这些，这多么地残忍啊!我只想生活在蔚蓝的蓝天下!可庆幸的是随着现代文明的发展，人类逐渐认识到了自己所造成的恶果，把环境保护当成了我们人类的一件大事，越来越多的人志愿去为恢复地球母亲的青春而作出努力。

同学们，你们知道世界的环保日是什么时候吗?那就是6月5日。中国环境标志由中心的青山、绿水、红太阳以及周围的十个环组成。希望同学们能认识这个标志，虽然我们还小，但是我们应该从小认识到环保的重要性。让我们一起向全世界呼吁：地球母亲需要绿色，保护环境就是保护我们人类自己，让我们一起节约资源，保护环境，从我做起吧!

大自然读后感 篇8

这本书的作者是一位美国学者。它被誉为环境伦理学新学科发展史上的开拓性著作，体现了本书的巨大社会影响力。在这本书中，笔者将环境保护的生态保护观分为两类：人类中心主义的生态观和环境中心主义的生态观。

笔者首次将这两种看似相同但实际意义不同的环境保护观加以区分。

如标题所述，自然也有自己的权利。人们在谈论自己的权利时，往往忽视了动植物和整个生态系统的权利。人类保护自己的权利不受侵犯，同样的大自然的权利也应该受到保护。

关于这两种不同的环境生态保护的观念。第一个观点：人类中心主义的生态观是指人类有权享受自然的一切。保护自然是认类应该做的。它立足于人类的长远利益，强调人与自然的和谐。

第二种观点：环境中心主义的生态观。笔者从动植物的角度出发，认为自然的内在价值决定了其自身的生存权。作为人类，我们没有理由滥用自然资源。

随着工业革命的发展，20世纪60年代的生态危机逐渐成为全球性问题。人们在开发利用资源的同时，也在寻求减少降低生态污染的方法，世界爱好环境的人们努力了很久，但是世界生态环境改善并没有想象中的那么好，甚至有些地区出现恶化的现象，南极臭氧层空洞的出现并扩大，南极的企鹅体内检测出含有重金属的痕迹，这些现象无不深刻的反映出：人类活动已经很大程度的影响了整个生态，甚至对大自然造成了严重的破坏。

近十几年来，全世界各国人们很多都经历过洪水的袭击，非典的肆虐，各种流行性病毒的侵袭，这不仅对人类的健康构成了严重的威胁，而且对人类心灵造成了巨大的创伤，每当这时候就会有一些教会组织出现，他们打着各种各样的旗号引导人们，也有一些邪教组织滋生出来破坏原本就慌乱的社会环境。

生态问题日益突出，人类社会与自然矛盾加剧，。

根据现有的认识，环境保护的目的是为了人的发展，而仅仅是从人的角度出发。人的发展离不开自然。人类的一切需要都来自大自然。因此，以往仅从人的发展角度考虑的生态保护理念已不适应当前的形势。

人类必须从根本上改变只为自己保护环境的观念，尊重自然的权利。

当今世界环境问题突出。人们过度使用煤炭、石油等不可再生资源，不仅造成资源浪费，而且污染环境。随着煤和石油的使用，大气中二氧化碳含量迅速增加，温室效应越来越明显。全球气候变得不稳定。气候变暖导致南北两极冰川融化，动物栖息地减少，海平面上升。岛国马尔代夫的海平面一直在上升，陆地面积不断减少，严重威胁着人类的生存和发展。

在全球问题日益严重的情况下，如何团结世界各国人民共同解决世界环境问题，是关系到人类生存发展的大事，但是当根据各国经济实力等指标制定出各国二氧化碳排放量的国际法规之后，各国仍无法很好的完成任务。由此我们可以看出，自然在人类面前并没有应有的权利。是人类剥夺了自然的权利。

人类在发展进步的同时，过多的考虑了自己的利益和当代人的利益，从某种意义上说，人类给自己的子孙后代植下了罪恶的种子，留下了祸根。如果我们不能从内部对人类的基本价值观进行一场深刻的变革，不能超越狭隘的人类中心论，那么，我们所做的一切努力——所有的生态保护行动、所有的绿色国际协定和为了签订新协定进行的无休无止的争论，都不仅不能从根本上改变地球和人类岌岌可危的命运，相反还会悲剧性地延误已经极其有限的拯救地球的时机。因此，在为了大自然权利的这一点上达成一致，摆脱人、民族、国家、地区利益对解决生态问题的重重羁绊，在人与自然之间建立一种合理的伦理关系，促使人承担起对自然的道德义务。

回顾现代人类社会的发展，人类几乎没有尊重自然的权利。虽然现在人类已经认识到环境保护的重要性，但他们也在为保护生态环境做出积极贡献。但是，人类总是从自身角度为出发点去保护生态环境，而各国的生态争端，垃圾处理问题，各国之间的生态环境保护的合作方面却顾及不到大自然的权利。因此，我们人类应该放弃争端，尊重自然权利。我们不应该因为我们自己的民族纠纷而干涉甚至剥夺它的权利。

只有从根本上尊重大自然，大自然才能够反馈给人类好的结果，才能从根本上解决大自然的“病症”。

大自然读后感 篇9

大自然的语言读后感(一)

说起大自然，人人都会神往。是啊，过惯了城市生活的人们，有谁不想去放松一下，走近自然，走入自然呢!那里空气清新，有柔和的轻风，幽静的草地，绿色的森林……让人有种不受限制，无拘无束的感觉。

在那里，你可以感到无拘无束，你也有自己的语言，这是广泛和深刻的汉字。就像那首诗：“看天上的云，这是自然的语言：云高飘扬，明天就是晴天。”。

你可以看到地面上的蚂蚁，这也是大自然的语言：蚂蚁正忙着搬家，出门时需要带上雨伞。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗号”?

大自然在水面写着：春天来到人间。大雁在编队南飞，不就像“省略号”一串。

大自然在蓝天写着：秋天就在眼前……

“大自然也有语言。”的确如此，大自然的语言处处可见，大自然孕育了我们，记载着点点滴滴我们鲜知的话题：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……这就是大自然的语言。

能倾听自然之声的人才是真正的赢家。诗中提到的阿基米德和富兰克林不正是我们学到的吗？只有走进大自然，了解大自然的语言，才能领略大自然的美。同学们，让我们跳进大自然的怀抱，拥抱大自然！

大自然的语言读后感(二)

今天，万里无云。我独自在家里阅读了《大自然的语言》这篇美文!

文章描述了人不仅会说话，自然也有语言。这语言到处都有，睁开眼就能发现。你看那天上的白云，这就是大自然的语言。

如果白云飘得高高，明天准是个睛天。你看那地上的蚂蚁，这也是大自然的语言。如蚂蚁忙着搬家，出门就要带好雨伞。

蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗点”?大自然在水面写着：春天已到人间。

大雁集队南飞，不就“省略号”一串?大自然在蓝天写着：秋天已在眼前。

读了这篇美文，使我的感触很深。懂得善于观察，勤于思考，才会发现大自然的奥秘！

但现在这个社会的孩子们，怎么会这样！每天都不是坐在电视机前，或者坐在电脑旁。读到这里，使我想起了以前爸爸小时候：

我父亲小时候，经常一个人出去观察溪水和天空的变化，跑到草地上捉一些昆虫，把它们养在家里，每天观察它们的生活习性和特点。

我们也要多多去发现、多多去观察。总之一句话：“世界上并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛!”

大自然的语言读后感(三)

大自然是多彩而神秘的。就像一个新世界，它的语言无处不在。只要你仔细听，你就会听到大自然的亲切语言。

夜晚，月亮婆婆挂上了树梢。突然，一下繁星满天，一定是这些调度的小星星耐不住寂寞，给银河“牢房”划了道口子，逃了出来。准备在天上逛街呢!

小星星高兴地眨着眼睛，提着灯笼在街上穿梭。这下可好了，牢里的小星星看了羡慕不已，把“玉皇大帝”的警告抛向了九霄云外，也逃了出来。这会儿真是众星云集，星光灿烂了!

看！有几个小星星围绕着月亮婆婆的故事！它比星星好多了！

这时，一个上女孩在阳台**这美丽的夜景，发出惊叹：“呀!好美的夜空啊!

我有生以来，还没见过这么美的星空!”一个大人听见这惊叹声后走了过来，是女的，一定是小女孩的妈妈，她看着这满天的繁星，自言自语道：“明天一定是个大晴天。

”旁边的小女孩听了，疑惑不解地问：“妈妈，你怎么会知道明天一定是个大晴天呢?”妈妈笑了笑，说：

“宝贝，你瞧，天空上这么多星星预示着明天是个晴天呀!”女孩似懂非懂地点了点头。天上的星星听到她们的谈话，高兴地跳了起来，果然，第二天早晨，太阳照耀着，鸟儿在枝头啁啾

时光飞逝，日月如梭，一转眼当年的那个小女孩已经读四年级了。一天，科学老师让他们在校园里观察蚂蚁。小女孩蹲在一棵大树下，看见她的眼睛盯着一群蚂蚁。

哦，原来它们在搬家呀，这可是千载难逢的好机会呀!看，一只大蚂蚁要头阵，扛着沙发带领抱着食物的的搬运工向新家奔去，几只强壮的大蚂蚁合力抬起一只螳螂，走几步，歇一歇，再走几步，放下休息休息，快到新家时，它们竭尽全力，喊着：“嗨哟，嗨哟”的口号，向前奔去。

忽然，女孩的脑子里有一个谚语呼之欲出，“蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。”第二天，女孩带上了雨伞，果然不出女孩所料，下起了倾盆大雨!

大自是一本神秘而令人捉摸不透的书，又是一座“取之不尽，用之不竭”的金矿，只要你仔细观察，宝藏离你不远……

大自然的语言读后感(四)

人类有语言，大自然也有它自己的“语言”。研究这种“语言”的科学叫做物侯学。

这篇课文是按时间的顺序写的。

物候学是一门在生物学上接近生态学，在气象学上接近农业气象学的科学。物候学的研究首先是对农时的**和播期的选择。此外还有多方面的意义。

物候资料对安排作物区划、确定造林、采集林木种子具有重要的参考价值。它还可用于将植物引种到物候条件相同的地区，或避免或减少害虫的危害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了促进山区农业的发展，有必要对山区进行物候观测。

物候学与农业生产科学有关。要进一步加强物候观测，了解自然语言，争取农业大丰收。

大自然的语言读后感(五)

文章主要写了大自然会说话,天上的白云,蚂蚁,蝌蚪,大鹰,大树,鱼,化石都代表着大自然不同的语言.读了《大自然的语言》,我知道了大自然是奇妙的,大自然中的任何一样东西都能告诉我们知识,可最重要的还是细心观察,如果你不爱学习,粗心大意,就算非常有用的知识从你身边走过,也是浪费,所以我们应该做每一件事的时候要细心观察,寻找奥妙.

大自然的语言读后感(六)

《大自然的语言》是一篇介绍物候学知识的科普文章。作者是我国著名的气象和地理学家竺可桢，文章从一年四季的物候变化谈起，形象说明什么是“大自然的语言”，在此基础上自然引出什么是物候和物候学，并以具体事例说明物候学对农业生产的重要性，接着谈决定物候现象来临的四个因素，最后则说明物候学对于农业生产的重要意义。

文章开头生动地描绘了自然四季的物候景观，这是一种描写的方法，向读者展示了一幅四季的图画。“大地”“苏醒”是拟人的笔法，再用“冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句，具体描述大地的“苏醒”，给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。

燕子是“翩然归来”，活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来，有声有色，让人如闻其声，如见其景。

此外，“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语，典雅、简练、生动，富有表现力，如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法，把大自然写活了，为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。最后，作者用“年年如是，周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况，极其简洁。

总之，作者在第一段运用的优美词语，美不胜收，令人目不暇接，以这些优美词语为主，又构成一幅幅生动形象的画面，简直像一篇写景散文的开头。第二段的“草木荣枯，候鸟去来”和“花香鸟语，草长莺飞”两组词，一句四字，极其概括、雅致，文气扑面。

这一段更让人注意的是拟人手法的运用：“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了，它们似乎都有人的思想感情，似乎都在为农民操心，惟恐他们误了农事，这种手法大大加强了说明的生动性，增强了文章的可读性。

文章语言准确严谨，体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量，有范围，不一概而论，措词严谨。在说明物候现象的时候，先分说“植物”和“动物”，再概说“生物”，用词处处都经过推敲。

在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字，举出了确切的例子，并把例子加以比较，如“大连纬度在北京以南约一度，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”同时还使用了下定义的说明方法，如“秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。

”说起大自然，人人都会神往。是啊，过惯了城市生活的人们，有谁不想去放松一下，走近自然，走入自然呢!那里空气清新，有柔和的轻风，幽静的草地，绿色的森林……让人有种不受限制，无拘无束的感觉。

在那里，你可以感到无拘无束，你也有自己的语言，这是广泛和深刻的汉字。就像那首诗：“看天上的云，这是自然的语言：云高飘扬，明天就是晴天。”。

你可以看到地面上的蚂蚁，这也是大自然的语言：蚂蚁正忙着搬家，出门时需要带上雨伞。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗号”?

大自然在水面写着：春天来到人间。大雁在编队南飞，不就像“省略号”一串。

大自然在蓝天写着：秋天就在眼前……

“大自然也有语言。”的确如此，大自然的语言处处可见，大自然孕育了我们，记载着点点滴滴我们鲜知的话题：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……这就是大自然的语言。

能倾听自然之声的人才是真正的赢家。诗中提到的阿基米德和富兰克林不正是我们学到的吗？只有走进大自然，了解大自然的语言，才能领略大自然的美。同学们，让我们冲向拥抱自然，拥抱自然。

大自然的语言读后感(七)

石头老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们要仔细观察。”落叶老师，我想对你说：

“谢谢你教会了我们落叶终究要归根的自然规律和无私奉献的精神。”水滴老师，我想对你说：“谢谢你教会了我们坚持不懈、勇往直前的品质。

”......大千世界，万物都是我们可以学***师，花、草、树、木，无一不例外。人不是我们唯一的老师。

一块石头是何等的坚硬啊!可谁能想到，一滴水就这样成年累月的滴着、流淌着，一把斧子都锤不开、砸不开的石头，一滴水竟然办到了!硬是硬生生地砸出了一个“洞”，可不就是要坚持不懈吗?

水都能这样坚持，何况人呢!

万物不能只教我们一种知识，就像老师一样，那么水只能教我们一种品质？

看过流水吧，你们可能没有注意过，水在往前流的过程中，常常会有石头、水草冒出水面，而水却没有因为这些东西挡住自己的去处，而是分开自己，越过它们，继续向自己的目标流淌。是的，这些石头和水草不是我们路上的绊脚石吗？克服它们，踏上它们，继续朝着我们的目标前进。

可不就是要勇往直前、永不放弃吗?

世界上总有源源不断的知识需要我们去学习和探索。只要你有一双善于发现的眼睛，任何谜团都会为你揭开！

大自然读后感 篇10

有多少人在自然界见过白鹿？不多，因为白色在森林中非常显眼，以至于在它成年之前就被偷猎者猎杀。

格日勒其木格·黑鹤就幸运地遇见一只白鹿，因为母鹿没有奶水，所以由文中的小主人公亲手养大，他从秋鸟(鄂温克族的一位猎民)那儿学会了少量的驯鹿鄂温克语，在驯鹿鄂温克人眼中，驯鹿是神圣的，在我眼中同样如此，尤其是白色的鹿，更为纯洁神圣。

在秋鸟的关爱下，小主人公学会了怎么保护森林，学会了怎么和动物们和谐相处，学会了如何当好动物和森林的守护神，成长为一个有责任有担当的小男子汉。海德薇在经历了种种磨难与搏斗之后，也长大成一只强悍的驯鹿。它跟随小主人公每天在丛林中享受森林、雪海、秋风、月亮、熊和画眉鸟的世界。每次我读到这里，我都在想他们是否有一种不同寻常的交流？

**中的每一片树林、每一声鸣叫、每一丝凉风，都像一幅幅立体的画面，我仿佛身临其境，坐在白桦木小船上，感受微风吹拂脸庞的惬意，清凉解渴的湖水沁人心脾，好像能闻到鹿奶做的奶茶那令人垂涎三尺的香味儿

当小主人公与鄂温克人度过了他们的六季，不得不回到属于自己的现实生活中时，秋鸟似乎是在告诉我：分别，只是再次见面的开始;作者似乎也在告诉我：人类和大自然的关系从来就没有走远。

我真诚地希望有一天我能成为一个自然的孩子。

大自然读后感 篇11

我心中的大自然是奇妙无比的!

在一碧千里的草原上，你会不时听到“呼呼”的响声,那是风在演奏着。接着，小鸟会在树上“叽叽喳喳”地为你唱歌。而啦啦队——树木们，一直在旁边扭动着身姿为它们伴舞呢!多和谐的大自然啊!

神奇的“魔术师”耐不住寂寞也表演开来了。夷!奇怪!它在哪里呢?哦，原来它在天上。一朵朵白云使出它的看家本领，一会儿变成了苹果，一会儿变成了西瓜，一会儿变成了马匹，真是形态万千，阿娜多姿。突然，它穿上了那件魔术师准用的黑外套，再使出它的第二招——呼风唤雨。霎时，风起雷鸣，千万滴雨从天而降，大家都出来迎接这些生命之水了，花丛里的花得到这些水的滋润，张开了美丽的笑脸。树苗弟弟请这些朋友到自己的身体里做客，让它们帮助自己长得高大、强壮些。雨水汇聚河里，顺着河流入了波澜壮阔的大海里，真没想到这些曾经是“魔术师”的水，也想走进大海的怀抱，到那去增长自己的见识。多么温柔、可爱的大自然呀，但是如果你去伤害它，它可要大发雷霆的。

现在，人们为了眼前的利益，不断地砍伐森林，让那些住在森林里的动物无家可归。大自然又怎么会忍受这样的虐待呢?他大吼一声，电闪雷鸣，山崩地裂，飓风吹倒了房子，摧毁了无数的生命……多么的温柔、可爱大自然，但是你不好好爱护它，反而破坏它，它就会让你自食其果。

多奇妙的大自然啊!

大自然读后感 篇12

看普里十文带着孩子们去打猎，他说：“枪法要好，但不胡乱杀生，只打我们要吃的，还有可以为博物馆保存的东西。他们这样打猎，比那些口头上反对杀生，自己却又可以到铺子里买肉吃的人实在；据我看，孩子们顺着这条路，可以更接近大自然，通过此种方式，甚至可以更好地学会怜悯人。”

看完这段文字，我开始神游，想起一些有趣的往事。

有一年冬夜，我跟着我的姑父还有村子里的一群壮汉去山上打猎。

我们漫山遍野的寻找猎物，野猪，麂，再不济兔子野鸡。我们翻过一座山，又连着一座山，我们到处找，到处听，到处嗅，可是除了天上寒冷的星星发出的微弱的光，杂草芒上的寒露贴在身上的清冷，我们什么也没看见，什么也没听见。天快亮了，动物们也快醒了，我们只好扛着铳回家。

白跑了一个晚上，我们什么没有打到。可谁又在乎呢？我不在乎，这些白天忙于生计的男人们也不在乎。冬夜里去山上打猎，在这个时代，是一种原始的浪漫。这种原始的浪漫，让受困的男人们奔跑起来。男人们说：“这些畜生们的眼睛在黑夜里发出蓝幽幽的光，就那么直愣愣的望着你，望的你心里发毛。”是一枪过去放倒这畜生，还是吓的赶紧下山，考验胆量的时候来了。这种带有神话一般的考验，在日常的劳作中是不常有的。而一旦考验顺利通过，男人们的心里就会升腾起一种硬汉子的激情和英雄主义。这种激情和英雄主义，通常在日常生计中因为很不合时宜早就被搁浅被抽干。

当少女的我，和一群纯爷们奔跑在深山老林里打猎的时候，我心里想的是绝对不掉队。我的体力完全能够胜任这马不停蹄的翻山越岭，我的心性完全能够支撑我的双脚去奔跑甚至去引领前方道路。我呼吸着寒夜里的冷空气，我抬头看着黑黢黢的远山，连绵起伏的山脉像是一头奔跑的野兽。

“翻过那些山，

翻过月亮的山，

再往下走进死荫之幽谷，

勇敢地去吧，”

那影子回答，——

“如果你寻找黄金之国！”

这是美国诗人爱伦·坡的一首诗歌《寻找黄金国》。于我，骨子里天生就偏爱这种原始的浪漫，这种硬汉子的激情和英雄主义。它的顶天立地，它的浩然正气，它蕴含的宏大的宇宙观，让我热血沸腾热泪盈眶，让我向阳而生！

鲍勃·迪伦在《在风中飘》里发问：“一个人要走多少路，别人才把他称为人。”

一个人；一个充满激情，充满英雄主义精神的人——这是我觉得活的够本的生活方式。我立马想到了母亲，天下所有作母亲的人，都是这么一种充满激情，充满英雄主义精神的人。

当一个女人怀胎十月，到了一朝分娩，无论胎儿是从产道里骨肉分离出来还是直接从女人的肚子里被取出来的时候，那都是一种壮举，作文比任何一个纯爷们都更加硬挺。她们孕育着新生命，她们还肩负着最重的使命：让新生命顺利脱离母体，独立存在于这个世界上。除了这个挺着西瓜大的变形的肚子的女人自己去完成这个使命，世上任何旁人都无法取代她接替她。

所以女人知道，她必须打赢这场孤独的战役。

敌人首先是她自己。是那个曾经或胆怯或矫情或骄傲或无助的自己。她得和自己较劲儿。阵痛来临之际咬紧牙关默不作声，她懂得为了接下来的战役保存足够的体力。她用仅存的一点意识在心里默念一遍又一遍：“人可以被消灭，但绝对不能被打败！”当她终于被获准躺上手术台准备接生的时候，医生说胎头出来了，让她加一把劲，孩子就能生出来了。终点就在眼前，必须竭尽所能，她把所有的力量都召唤出来，那是亘古以来就有的人的原生力量，也许来自于某个蛮荒世界。这股原生力量从喉咙下到产道，她想象胎儿和她一起发力，一次又一次的拼尽全力，可是孩子的头颅一直卡在产道中，就是出不去。她全身被汗水浸透了，她筋疲力尽，声嘶力竭，她太疲劳了。那一刻她什么都不想做了，她只想沉沉的睡过去，只渴求任谁也不要叫醒她。但不行呢！战役到了你死我亡的地步，怎能束手就擒？突然一道闪电一般的激情从心底涌动，她想起荆轲刺秦王，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”一种英雄主义的力量激发着她一跃半起，她徒手抓住床栏杆，一个洪荒之力，孩子被顺势冲出产道，但战役还没结束，她快速吐气往回收刚爆发出巨大的力量，必须控制速度，刚柔并济，否则产道将被撕裂。

最终孩子出来了。医生娴熟的接住了新生儿，一声响亮的啼哭，表明战役以胜利告终。她恍惚中仿佛看见医生倒提着这个赤身裸体的新生命，像展示一件战利品般。她突然想起男人们去山里打猎，倒提着兔子回来的样子。

“我开了响亮的一枪。”女人幸福的想着。

大自然读后感 篇13

刚开始，我看到《

大自然的文字》这个书名，以为是告诉我们一些

大自然的美丽的不可思议的奇观。原来，这不是对风景的描写，而是一本科普书，它告诉我们很多知识，让我们知道自然形成的一些物质是如何改变我们的需要，成为人们有效的帮手的。

这本书的大部分地方的风格都和《昆虫记》差不多，很幽默轻松。经常把大自然的一些物质当**来写。在故事的开头，作者给读者讲了一个笑话：一个男孩去森林

探险，迷了路，他很饿。突然，他看到一棵小树结了很多鲜艳的水果，于是他摘了五颗吃了。结果，他回家时很不高兴。你可以嘲笑这个男孩的愚蠢。当然，五颜六色的野果是不能吃的。

其实这就是不懂大自然的文字，不够了解大自然。然后，作者伊林给我们讲了很多知识，比如：人们让中国共产党的工人——风力发电的过程、水循环的过程、什么样的矿物铅笔做成的、莫斯科图书馆的运作过程等等。

看完这本书，我认为我们更应该了解大自然、保护大自然了，因为这样其实就是保护人类自己。如果有一天你不小心吃了毒蘑菇，不要抱怨大自然长了一种毒蘑菇。事实上，这是大自然对你的惩罚。当你了解大自然就知道大自然是多么重要！

自然界的树木可以保护我们免受风雨和强沙尘暴的侵袭。大自然中的一些没毒的果实、蔬菜可以解决我们的温饱，并让人们可以播种种出更多食物。大自然中的

动物有的可以为我们提供食用的肉，有的做成毛皮大衣，还有的能成为人类的

朋友。自然竭的风、水、能和矿产资源为人类社会的快速发展提供了取之不尽的能源和原材料。但有些人为了自己的利益赚更多的钱，与大自然中可爱的人作斗争

动物和绿色的

植物的坏主意，乱捕乱杀，滥砍滥伐。这种违背自然规律的粗暴行为，也会使人遭受自然的无情惩罚。越来越多的异常气候、地质灾害和环境污染证明了这一点。

虽然我们已经开始重视低碳环保，但是对自然的破坏还在继续，现在每年都有很多行动

植物灭绝。我们应该懂得，大自然为我们提供的物品是有限的，但如果人们任由自己贪婪、过度地汲取，从不考虑让自己安静下来，真诚地与大自然沟通，虚心地读懂大自然的规律，那么，我们将会付出更大的代价，得到更多地惩罚。相反，如果我们能与自然和谐相处，人类将拥有更多的资源，更好的生活环境，人类社会将得到更持久的发展，我们的未来将更加幸福！

大自然读后感 篇14

自然是一个迷人的主题，许多作家，艺术家，摄影家都深深地着迷于它。自然界为个人及企业带来许多启示和灵感，因此在经济学，管理学等领域中也有许多以自然为蓝本的理论和想法。本文将会对大自然的企业给予一些个人的见解和思考。

自然演化令人印象深刻，而且无所不在。我们可以在动物王国中看到自然选择和进化，风化和沉积构成了大自然中的地层；草原孕育着一次次的财富，陆地和海洋上各种产品的自然生长让人惊叹。同样的，企业世界也是如此。企业和自然一样是一个系统，它接受外部和内部影响，进行变化和演化。

企业可以从大自然里学到很多东西。自然的生态循环是很好的模型，可以应用到企业的生态系统中。音乐家Jim Damien认为，企业在运营中经历不同的刺激和变化，就像在森林里的生态循环中一样，时间和区域的温度和湿度变化，以及食物链的各种环节都影响着野生动植物的生存和繁殖。企业究竟是如何适应演化的环境的？同样的问题在生态学中也是存在的，然而，企业应该去探索外部环境中多样化的机会和消极的因素，从而真正了解自己所处的环境，并根据环境变化来进行调整。企业也需要学习如何减少内部浪费和优化资源回收利用。企业需要看到资源回收的价值，并全身心地投入其中，这样可以获得非常高的回报，因为环保意识开始渗透到消费者和社会整体中。

自然界中那些拥有独特生命周期的生命形态也对企业发展提供了很大启发。如黄金菠萝蜜袋熊。这种熊只有在特定的周期内才会在雪山中下一层反射防寒毛的热保护层。当大雪覆盖它们的时候，他们会利用它们自身的保暖层来保暖，并在雪融化的时候利用明亮的白色反射层来吸收太阳的能量以取暖。企业也需要在适应市场的过程中考虑生命周期，以便于在生命周期的不同阶段提供相应的产品和服务。

自然的生命力量可以让我们思考企业中人力资源的管理，特别是组织的招聘和绩效管理等领域。进化历程中，自然选择使生物种群中的优势基因得以延续。同样地，企业也需要招募拥有优势技能和经验的员工，通过员工的培训和提高员工素养来改进组织绩效。诸如此类的思考可以让我们进一步确定需要采取的措施，使企业的核心价值得以在内外部得以完整传达。

作为一种创新的方式，企业同样可以从大自然的不同生命形态中学到很多东西。企业需要拥抱不同类型以及不同思想和社会结构的人才，才能实现领导力和变革力目标。

总之，自然与企业有着密不可分的联系。大自然提供给我们数不尽的概念和想法。作为企业人士，学习自然演化和环境中的变化和挑战，也许可以让我们在变化不断的商业竞争中，更加游刃有余地掌握发展历程，发挥出企业最大的价值和影响力。

转山读后感(锦集11篇)

今天栏目小编为大家推荐一篇关于“转山读后感”的精选文章，在阅读作者写的作品的过程中，脑中的想法一直不停。一篇优秀的读后感，往往来自于及时准确地记录下自己的阅读感受，该如何写好作品的读后感？欢迎您收藏我们的网站看到最新的消息和动态！

转山读后感(篇1)

抛开具体情节不谈，我觉得这部电影表述的是一种情感上的东西，一种久存于我们心底，极其渴望、呼之欲出，却又久违遗忘、迷失多年的冲动

它用最直接的手法，表达出了许多一直以来想说的，而又不曾说出的东西。正是这些东西，让我为之疯狂，痴迷与热爱。也是这些东西，让我在这个逐渐麻木的世界里，还能感受到心脏鲜活地跳动

如果让我用两个词来表达，就是单纯与梦想!

为了追求梦想而咬牙坚持的信仰，抛弃安逸之路，选择最难的道路前行，这才是信仰真正的的力量

或许在别人看来，那是在浪费时间，浪费生命，而只有经历过的人才会明白，那一路，转山转水转佛塔，不是为了旅行，也不谈不上修行，只是一种生命前行的必须!一段孤独到无法想象的旅程，在真正的黑暗中独自前行

我尊重有过此种经历的人，欣赏他们为了追梦而把心一横，牙一咬就上路的果断劲。欣赏他们回到俗世中，仍保留心底那一抹如藏蓝般的原始纯野

转山读后感(篇2)

今天，真的感谢老师让我们观看了《转山》。我真的感触很深。电影的意义或许不仅仅是供人消遣和放松心情，更重要的是传递一种信念，一种关于爱，关于生命的信仰。片中张书豪为了完成哥哥骑车去拉萨的夙愿，遇到了“川哥”，遇到了家中失去顶梁柱的藏族家庭，途中遇狼，看见思念家人的留守儿童与妇女打电话给最亲爱的人。我不止一次被感动，不止一次的为之泪流满面。爱是一首经久不衰的歌.因为爱，我们坚持着，不断向前，向前！

当我看到小男孩小心翼翼的为他戴上帽子，恋恋不舍的问了声，哥哥什么时候回来时，他殊不知结果是未知的。此时，林书豪或许有对孩子的不舍，或许也在心里问了一句同样的话，但他的结果是否定的。一场场离别的场景，如电影浮现在眼前。生命的离别不是我们能控制的......

当“川哥”口中说着未来的美好憧憬时，跌下了山崖，摔成重伤。最后终于见到了神圣的“冰激凌“山峰，这是一种信念，我想到了，我们的生活就是这样，无论你怎么打算的多好，未来是不可测的，但是我们要有自己的目标，在此生有自己的追求，并且实现。这是生命的意义！

转山读后感(篇3)

过年前就知道有一部关于骑行者的励志电影，虽然小投入，但是还是赢得了观众的好评。自己赶上家里出殡还有过节，没有静下心来看。刚看完，感触颇深，剧中的主人公张书豪失去亲爱的哥哥非常痛心，在告别哥哥遗体的时候，从哥哥的灵柩里拿出了哥哥生前的出行日志，也是哥哥生前的梦想—骑行到拉萨。

剧情简单，画面唯美，骑行的经验介绍也不是很多，装备也不是很讲究，就是那位路上的行者朋友的望远镜显得很到位。 分享好文刚开始看了周迅和另一位名人做的转山介绍短片，还是很不错的。我们都是行者，在自己的人生路上，有了梦想就不孤单。有亲情，有鼓励，困难都会克服，目标能够到达。有机会还是会和家人一起看。我家的宝宝睡觉了。睡觉去。明天新年的第一天班，开门红啊。

好时光总是过得太快，过年在乡宁的一幕幕还是那么温馨，以至于觉得太过留恋。新的一年里，龙马精神！

转山读后感(篇4)

那是离太阳很近的地方，那是离天堂很近的乐土，那是摄人魂魄的拉萨！傲立的雪山、白色的云朵，蓝色的湖泊，绿色的森林，神秘的玛尼堆，飞舞的玛尼旗，与转山朝拜的虔诚藏民融为一体，来西藏吧，这里可以荡涤你的思想，可以净化你的心灵！

很早之前就一直关注这部电影，期待已久了。

一个人骑行2000多公里到达西藏的旅程，这个崇尚自由的流浪故事令无数年轻人向往，震撼人心！整部电影，没有半句废话，看人情，看光景，看生命。生命，就是一场旅程。对于我这么一个喜欢旅游，喜欢自由的人来说，这部电影无疑是让我看到了不一样的人生，我也走过转山路，72拐的惊险让我不能忘怀。

整部影片给我最大的感触不是书豪那不畏艰难为哥哥完成他未完成的愿望的精神；也不是那路上朝拜者信仰的坚定；而是当剧情到书豪跟晓川大哥在山腰看梅里雪山的时候，很可惜，没有如愿，是晓川的话和他那虔诚的心让我很有感触，晓川说：我来3年了，依旧没看到梅里雪山。但是他依然坚定的来了，活着意义何在？晓川在一次次跋涉中抓住了生命的核心，医生说我找死，我觉得不对。我不想死，我热爱生命，所以必须走，必须走出去。

很欣赏晓川大哥幽默的话语：原来是你没诚意。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。那需要多大的毅力、多大的勇气啊。

不过影片很真实的描绘的进藏路上的艰险，真的是一句废话都没有，很精致。看完这个片子，想到某个朋友也是利用暑假从川藏线骑自行车去的西藏，他的朋友说当时他骑车时还被狼追。不过我的朋友不愿告诉我当时旅程发生了什么，刚刚在看这个影片的情节时，总让我猜想他当时的情景。

一路上有欢歌笑语，一路上有悲喜离合，一路上还有人间冷暖。书豪骑在路上，寻找价命值，完成自我。这不像是电影，更像是宗教，是一个你自己朝拜你自己的理想，你的信念，你的追求的机会。

转山读后感(篇5)

也许是之前在豆瓣上看到了过多的追捧，导致期望值过高，看之前又在琢磨着是否存在读了一本书或者看了一部电影就突然改变人生方向这种弱智傻叉的问题。结果终于是一点都不意外，看完了我心平气和得穿上工作服挂上胸卡回办公室继续奋斗

对，不是失望，只能是怪自己不切实际的期待指数虚高。其实这的确是一部值得推荐的好电影，在当前这个让人摸不着头脑不知道到底要干嘛的中国电影市场，在神马《白蛇传奇》《画壁》这种从拍摄到放映都是此起彼伏的宣传轰炸，要么介个绯闻，要么内个大尺度，造就所谓万众瞩目的假象，实则就是一除了噱头，就是噱头的商业电影，接二连三而来的时候，这样一部意义上多少有些单纯的片子，着实值得我们这些在理想与现实的矛盾中自顾自挣扎的孩子们静心坐下来，看一看。

孩子。我又提起了这个我一直对谁都排斥着的代名词。因为在观影途中想到。在离世的书纬面前，他是个孩子；在老驴友川哥面前，他是个孩子；在一路上那么多个满脸褶皱皮肤如枯木的藏族老者面前，他是个孩子；在屏幕外同处青葱岁月的观影者面前，他同样是个孩子。一个用一个月的时间改写了生命态度的孩子，一个牢记骑出去就要骑回来的好孩子。

听说影片改编自真实的故事，于是我在想，那个现实中的张书豪，在一个月的生死行程归来后，内心里到底获得了怎样的蜕变和升华。或者说我还在困惑的是，九死一生的川哥，为什么不要生活不要女朋友不要命都要追求在路上的感觉。我不知道答案，也真心的不理解这种痴狂，但最后的最后我只想到了一个词，信仰。

念及我日复一日盲目茫然如一潭死水像无头苍蝇乱撞的生活，我再一次想到了这个词。信仰。很久以前似乎我经常拿这个词说事儿，从嘴里吐出的时候也没觉得任何沉重严肃。只是因为对这个词的认定和坚持，我那么自以为是得将自己同赖以生存的环境孤立开来，算不上洁身自好，但是格格不入。直到有一天被一个盘观者毫不留情义正言辞得冠以虚伪二字，我泪眼汪汪得落荒而逃，却未能得以跳脱或者释然，一成不变或者说是某称程度上更加疲惫痛苦。

关于信仰最直接的表现莫过于宗教，一如影片中那个修行中的藏族女子，为了虔诚不言不语不眠不休。把生命的意义寄托于一个虚幻的存在，如若真的可以在需要的时候心无杂念，其实倒也能算值得。当已完全褪去稚气和小清新的张书豪站在海拔5013米的米拉山口将五彩经文符撒向苍穹，他实现了对信仰的追求。而这个信仰是什么，一个关于亲情的承诺？也许远不止此，那是一颗心灵的成长，何以一言概之。

反观在这俗世里日日满腹牢骚脾气暴躁自视清高又那么不堪一击的自己，觉不久前经历的那场教育倒也是活该或者说必然。幻梦冗长，总要一头扎进冰窟窿才能醒的够透彻。想来，曾经口口念叨的信仰又怎可谓之为信仰，实乃不知天高地厚不识山外有山。如若那真是信仰，又怎么会如此脆弱如此没有底气。

可是连这么个力量微弱的精神支柱都被摧毁，那还能靠什么在这个怎么看怎么想都觉得是宁死也无法屈从的现实社会里安身立命？这又成了新的问题，并且是更加纠结杀伤力更大的问题。

不论是之前看的《背包十年》还是今天的《转山》，推崇者都不约而同得选择了一个诱人的广告语：自由。道理谁人都懂，我们不断选择被同化不断告诉自己这不是我的错，因为所有人都这样，方式如何殊同，为的不过就是可以使单薄的一己拥有更大的力量，说为了随心所欲也许有些夸张，而崇尚自由恰是最好的描述。契合大众心理的需求，便是最成功的营销。

然而不是所有找准需求切入口的营销都能成功，能长久深入人心的经典一定是关注本质表达的。所以，不论是《背包十年》还是《转山》，都很仁慈善意得作了提醒人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路骑回去就就要骑回来。在路上的人都喜欢问旅行的意义在哪里。在哪里？内个温暖系女声唱过你离开我，就是旅行的意义。

如此拐弯抹角翻来覆去的瞎想之后，我又一次为自己频繁的纠结找到了安慰的理由：暂时停下脚步，岂不正是在为了而后的重新启程铺砖垫瓦，根深蒂固才能枝繁叶茂。呵呵，不错，好借口。阿Q精神常常形成于潜意识。

若为信仰，即便再贫瘠，也必是百难不死！不是么？

转山读后感(篇6)

“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只求途中与你相见”之前一直以为诗中提到的“转山转水转佛塔”指的只是跋山涉水而已，直到看了《转山》，才明白这个“转”字的来之不易。在藏语中，“转山”本意是一种祈福的仪式，即朝圣者绕着大山不间断地行走，以肉体的磨炼还得心灵的平静。而把这个意义推而广之，则一切的旅行都可以说是转山。

影片很简单，只有一条线索：一个24岁的台湾年轻人张书豪，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”。一路上他经历了穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒而整整两天上吐下泻……途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定走下去，因为他认为，就算是失败，也应该在失败面前看见自己是如何就范的。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，他最终到达了内心深处最纯洁的地方——拉萨。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的'旅行。片中有一句台词引人深思“不要有一天我们在对方的葬礼说，当年我们去就好了……”其实很多人都是这样，心中有着无数的梦想，却被众多俗事束缚着，以为自己还有很多的时间和机会，却不知其实在一天天地虚耗光阴，无形之中离自己的梦想已渐行渐远，直到成为无法弥补的遗憾.

还好，张书豪给了我们一个榜样，影片开始时他是一个懦弱寡言的普通男孩，外表的清秀文弱让人不敢相信他的内心竟然会有如此强大的力量，随着他的渐行渐远，他的目光逐渐变得坚毅果敢，虽然他选择了一条异常艰辛的路，稍有不慎就会成为高原上的孤魂野鬼，但他凭着自己坚强的毅力和不屈的斗志，战胜了一次又一次困难，片中有两次在他筋疲力尽时遇到了汽车，旁人愿意搭他一程，但他拒绝了，只是淡淡的微笑：谢谢，我可以。眉宇间的刚毅，让他充分展示了一个阳光男孩到成熟男人的转变。他的努力和坚决，终于让他完成了这项在常人眼中不可能的任务，作为回报，他见到了“入藏第一眼看到就能给人一年好运”的梅里雪山，来到了“世界屋脊的明珠”——布达拉宫，片中的景色雄伟壮丽，在金字塔状的雪峰间，环绕着如梦似幻的白云，和天空纯净到几乎没有杂质的蓝色互相辉映， “雪山冰激凌”美得摄人心魄，这是人们梦中的天堂，让我们虽不能至，却心向往之。

顺便提一下，据说影片的原著来源于作者的亲身经历，那么我相信，与影片中所见到的相比，真实的骑行西藏之旅也许更加艰辛，即便是拍摄此片的剧组，同样也遇到了许多难以克服的困难，他们的用心，加上片中那些业余演员们眼神中流露出的纯真和干净，确实令人折服，难怪导演以业余身份拿到了第24届东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，评委的颁奖理由是：这部影片真的传递到我们内心中。

走出影院，面对满天星光，朋友感叹说：如果以影片中这种精神来面对生活，还有什么困难是我们克服不了的呢？是的，这是一部属于青春和梦想的电影，希望我们都能从中汲取力量，去征服生活带给我们的磨难，做自己命运的主人。也希望有朝一日，我们能踏上那片神奇的土地，坚定不移的在寒风和冰雪之中, 与我们心中的高原女神:喜玛拉雅，来一次最热烈的拥抱。

转山读后感(篇7)

一路上有欢歌笑语，一路上有悲喜离合，一路上还有人间冷暖。书豪骑在路上，寻找价命值，完成自我。这不像是电影，更像是宗教，是一个你自己朝拜你自己的理想，你的信念，你的追求的机会。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

电影《转山》观后感

看着电影《转山》我在思考我明年骑车去拉萨的目的是什么?

最初是朋友说她哥想带他要追得一个女生去拉萨，后来另一个朋友有了骑车旅行的经历和我分享，再后来一个高中同学说要骑车去拉萨，跟我一商量，我们一拍即合。昨天又和一个大学骑车已经去过拉萨的校友聊天，他是为了那边风景，为了那种经历。

那我呢?我是去干什么。我认为我是个内心自由的人，自己想到做什么就会立刻做的人。

单车去拉萨，当然考虑最多的就是那里的风景，拉萨一个离天堂最近的地方，一个纯粹的地方，一个人神往的地方。我也要把那里的景色留在我的人生记忆中，让我的青春留下些可以让我对自己竖起大拇指的感动。还有就是想和好朋友们一起去做一些挑战自我的事情，生命如果太平淡，我们就应当给自己加一点调味剂。给自己一个理由，才有动力去做这件事。

当然骑车去拉萨有很对困难，第一、父母为了安全考虑而不同意，其二、骑车去拉萨确实是有一定困难的事情，第三、明年暑假是否有时间，这些问题明年一个一个解决吧。有些问题有点主观可以解决，有的就得看安排了，希望明年一切顺利。

《转山》观后感范文

我突击看了《转山》。感触一般。电影的意义或许仅仅是供人消遣和放松心情，但其中传递一种信念，一种关于爱，关于生命的信仰。

片中张书豪为了完成哥哥骑车去拉萨的夙愿，遇到了“川哥”，遇到了家中失去顶梁柱的藏族家庭，途中遇狼，看见思念家人的留守儿童与妇女打电话给最亲爱的人。颇有点被感动。爱是一首经久不衰的歌。因为爱，我们坚持着。

小男孩小心翼翼的为他戴上帽子，恋恋不舍的问了声，哥哥什么时候回来时，他殊不知结果是未知的。此时，林书豪或许有对孩子的不舍，或许也在心里问了一句同样的话，但他的结果是否定的。一场场离别的场景，如电影浮现在眼前。生命的离别不是我们能控制的?。

当“川哥”口中说着未来的美好憧憬时，跌下了山崖，摔成重伤。最后终于见到了神圣的“冰激凌“山峰，这是一种信念，我联想到了，我们的生活也就是这样，无论你怎么打算的多好，未来是不可测的，这就是生命的意义!

《转山》的观后感范文

不知道有多少人会看《转山》这部影片，反正我是看了，看的我热血沸腾，当然不是杀日本鬼子的那种，那种只是为了正义的伸张，而这种热血沸腾，是与众不同的，是震撼心灵的那种，它可以让你净化你的心灵，让你悟出更多的道理，如果有过那种经历，我相信，生命中没有什么事情还能难倒你。

当看到晓川掉入悬崖的那一刻，我的心真的震了一下，一个生命就此而差点结束，他让我明白做事情真的要很小心，不管你认为你有没有把握，现实生活中的我，总是觉得很多事情在我的掌控之中，可是未然，一切都不在手中。我总是想把东西拽在手里紧点，可是越紧它越掌握不住，人生亦是如此!

晓川还是活过来了，活过来了又继续上路，很佩服这种人，对于一种生活的狂烈热爱，是没有什么能够抵挡的住的。他说：喜欢路上的味道，喜欢去看那个雪山冰淇淋。扪心自问，我虽没有那种顽强的意志，但我也想能够走上那条路，静静的享受美好的风景，享受大自然的美好，净化一下自己浮躁的心!

那是一种挑战，挑战自我的超级表现，旅行，是自我的一种解脱，而骑行，则是对自我的一种救赎。看完之后，我觉得我此生不会做骑车去西藏这种危险的事情，更多的是对自己，对亲人的责任和牵挂，我没有那种勇气!本身我也是放不下的人，所以我坚信我会踏上那片土地，但不是通过骑行!

所以，我是打从心里崇拜佩服这些勇敢上路的人们，唯有遥祝骑行在进藏途中的兄弟姐妹们一切安好，祝你们平安。

有些事情现在不做，一辈子都不会做了。如果你真的想好了，就出发吧。

《转山》观后感作文

我不曾看过《转山》这本书，但看了同名改编电影。

一小时二十九分，干净的画面，简单的情节，没有过多的修饰。

这是一个关于梦及继承梦之后勇敢把梦化作现实的故事。这是一个台湾年轻人在青春岁月里所经历的最悲壮、最华丽的人生篇章之一。

故事的开头场景在彼岸的台湾，城市的街上人来人往，川流不息，而在台北的某个角落里，一个亡者告别仪式正在悄悄举行。张书豪，一个大四学生他的哥哥因病去世，其内心对此始终无法释怀，对这个世界充满了困惑。“大四结束那年，我哥去世了，一切来得很突然，对死亡，对失去亲人，我从来没有概念，那之后的日子很难受，很难受。我想逃离，但又不不知道该去哪。”直到在告别仪式上，“我”发现了哥哥的骑行日志。

那是他计划了很久却因死亡而最终没有实现的梦想，此时，“我”也明白该往何处逃离。“我”独自一人坐上了飞往大陆的飞机，决心替哥哥完成他违禁的心愿：骑着单车从云南丽江出发，沿滇藏线骑行至拉萨。这是一段艰险的路程，成功从此路线骑行至拉萨仅仅只有个位数。

对大陆人生地不熟的“我”，只能借着地图，独自一人摸索着走下去，四周是一片未知的黑暗。在丽江，被人轻易地骗去了三千五百元。在海拔2300米的曲孜卡，十月的黑夜里“我”险些坠入悬崖，好不容易遇到的骑友云南人李晓川也因此重伤，中途退出了骑行之旅。在孤单的骑行路上，“我”遭遇了藏獒的围攻险些丧命，在海拔5000多米的乌然，因为食物中毒而昏迷了两天两夜。一路走下去，疲倦不堪，九死一生。最后，“我”成功地骑到了终点。

从一座低海拔的山骑行至高海拔的山，然后，一瞬之间又要从高海拔的山骑往低海拔的山，直上直下，“我”经历了常人无法体验到的痛苦，接受了山川最残酷的考验。“我”也曾沮丧地把单车摔在地上，在路旁大发脾气，可是“我”还是上路了。一路的风景，使人觉得仿佛步入了神灵的世界，巍峨的雪山，无比湛蓝的天空，路上白色鹅毛似的积雪，拉萨庄严而又神圣的布达拉宫，还有佛光普照下的山间小镇，都给画面添上了神秘的色彩。

在电影的末尾，已经返回台湾的“我”收到了李晓川的来信。他写道：“我又活过来啦，身上还留着七个钢钉，走路一拐一拐的，但我还是上路了。大夫警告我，必须再休息六个月。但我满脑子都是路上的味道，那味道一日比一日强烈，我实在等不了了。他笑我找死，我说不对，我不想死。我热爱生命，所以必须走出去……”

是的，因为梦想，因为热爱生命，所以必须走出去。

物质的追求其实很简单，因为它就浮现在世界的表面上。对于生活与精神的追求，则复杂许多，因为它源自内心的深处。

《转山》观后感650字

那是离太阳很近的地方，那是离天堂很近的乐土，那是摄人魂魄的拉萨!傲立的雪山、白色的云朵，蓝色的湖泊，绿色的森林，神秘的玛尼堆，飞舞的玛尼旗，与转山朝拜的虔诚藏民融为一体，来西藏吧，这里可以荡涤你的思想，可以净化你的心灵!

很早之前就一直关注这部电影，期待已久了。

一个人骑行2000多公里到达西藏的旅程，这个崇尚自由的流浪故事令无数年轻人向往，震撼人心!整部电影，没有半句废话，看人情，看光景，看生命。生命，就是一场旅程。对于我这么一个喜欢旅游，喜欢自由的人来说，这部电影无疑是让我看到了不一样的人生，我也走过转山路，72拐的惊险让我不能忘怀。

整部影片给我最大的感触不是书豪那不畏艰难为哥哥完成他未完成的愿望的精神;也不是那路上朝拜者信仰的坚定;而是当剧情到书豪跟晓川大哥在山腰看梅里雪山的时候，很可惜，没有如愿，是晓川的话和他那虔诚的心让我很有感触，晓川说：“我来3年了，依旧没看到梅里雪山。”但是他依然坚定的来了，活着意义何在?晓川在一次次跋涉中抓住了生命的核心，“医生说我找死，我觉得不对。我不想死，我热爱生命，所以必须走，必须走出去。”

很欣赏晓川大哥幽默的话语：“原来是你没诚意。”这句话是在他脫光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。那需要多大的毅力、多大的勇气啊。

不过影片很真实的描绘的进藏路上的艰险，真的是一句废话都没有，很精致。看完这个片子，想到某个朋友也是利用暑假从川藏线骑自行车去的西藏，他的朋友说当时他骑车时还被狼追。不过我的朋友不愿告诉我当时旅程发生了什么，刚刚在看这个影片的情节时，总让我猜想他当时的情景。

转山读后感(篇8)

带着一份期待把转山看完了，也许是有日子没有好好看过什么好的电影了吧，这部片子让我启示颇多。

书豪是一个大学刚毕业的台湾青年，无所事事，整天窝在家里不知道自己该做什么。他的哥哥书伟是一名品学兼优的学生，处处是书豪的榜样。哥哥报名了一个流浪者计划骑自行车去拉萨。书豪对哥哥的疯狂行为表示不解，他只想在家被人照顾，安逸生活下去。书伟的意外去世撼动了书豪的心，书豪决定完成哥哥的愿望。父母、女朋友都觉得他不行，劝他不要这么偏执。书豪为了证明自己，踏上征程，从丽江出发骑自行车到拉萨。

刚出丽江，书豪遇到了一位骑行者晓川与他同路，晓川是位比书豪年长的骑行爱好者，经验多，两人投宿过香格里拉的牧民奶奶家，也在盐田的藏女小男孩家过过夜，品尝着大哥做的酥油饼干，有了小川的陪伴书豪觉得自己这一路上并不孤单。

夜翻山路，晓川意外坠崖，身受重伤。怒江被藏獒追逐、然乌中毒甚至有生命危险。经历重重险境让他的信念几度频临崩溃的边缘，可书豪依然在路上。通麦路遇朝圣母女，书豪寻找到不同的生命价值和意义。

一路上有欢歌笑语，一路上有悲喜离合，一路上还有人间冷暖。书豪开始想家，此时他才发现外面的世界固然新鲜，但家才是人的根！

看到这里突然明白开头的那句台词的意思，孩子，走出去就要走回来，记得家里有人在等你！

转山读后感(篇9)

不知道有多少人会看《转山》这部影片，反正我是看了，看的我热血沸腾，当然不是杀日本鬼子的那种，那种只是为了正义的伸张，而这种热血沸腾，是与众不同的，是震撼心灵的那种，它可以让你净化你的心灵，让你悟出更多的道理，如果有过那种经历，我相信，生命中没有什么事情还能难倒你。

当看到晓川掉入悬崖的那一刻，我的心真的震了一下，一个生命就此而差点结束，他让我明白做事情真的要很小心，不管你认为你有没有把握，现实生活中的我，总是觉得很多事情在我的掌控之中，可是未然，一切都不在手中。我总是想把东西拽在手里紧点，可是越紧它越掌握不住，人生亦是如此！

晓川还是活过来了，活过来了又继续上路，很佩服这种人，对于一种生活的狂烈热爱，是没有什么能够抵挡的住的。他说：喜欢路上的味道，喜欢看那雪山冰淇淋。

扪心自问，虽然我没有那种不屈不挠的意志，但我也希望能够走在那条路上，静静地欣赏美丽的风景，欣赏大自然的美丽，净化我浮躁的心灵！

这是一种挑战，一种挑战自我、旅行、自我解放、骑车、自我救赎的超级表现。看完后，我想我这辈子不会做骑车去**这样危险的事情了。更重要的事我对自己和亲人的责任和关心。我没有那种勇气！我不能放过自己，所以我坚信我会踏上那片土地，但不是靠骑马！

所以，我是打从心里崇拜佩服这些勇敢上路的人们，唯有遥祝骑行在进藏途中的兄弟姐妹们一切安好，祝你们平安。

有些事情现在不做，一辈子都不会做了。如果你真的想好了，就出发吧。

转山读后感(篇10)

电影《转山》根据谢旺霖的同名畅销小说改编，故事中主人公所骑行的高原路线，从丽江到拉萨，平均海拔在3500米以上，长度近2000公里，其间的山是永远眺望不尽的玉龙、哈巴、白马、梅里……水是永远俯瞰不及的金沙江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江……当骑至芒康一段后则转入“318国道”。而“318国道”正是中国骑行爱好者心目中的“经典”，犹如美国人心中的66号公路。原作小说在被陈国富关注到之后，里面传达的“梦想和不屈的力量”也让他决心把小说改编成电影。影片在确定由太合环球影业出品之后，摄制组在去年正式奔赴西藏拍摄，70余人的剧组也在零下30度的极端环境之下完成了90天的极限拍摄，身体和心理都受到了前所未有挑战。

一个24岁的台湾年轻人，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近2000公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”。一路上他经历了穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒而整整两天上吐下泻……艰险的旅程过后，他从懦弱寡言到可以和藏民同食一块糌粑。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的旅行。这不仅是一本关于旅行的电影，更是一次关于自由、成长的电影。每个人都可以从电影中找到出发和改变的理由，青春、酷劲儿十足、以及自由和释放是这部电影的主题。刚出丽江，书豪遇到了一位骑行者晓川与他同路，晓川是位比书豪年长很多的骑行爱好者，经验多，在骑行和生活方面都能给予书豪很中肯的帮助。但他就是爱讲自己做糕点那点事儿，书豪老觉得他人怪怪的但又很可爱。两人投宿过香格里拉的牧民奶奶家，也在盐田的藏女小男孩家过过夜，品尝着晓川大哥做的酥油饼干，书豪觉得自己这一路上并不孤单。一次夜翻山路，晓川意外坠崖，身受重伤。书豪的信念已在崩溃的边缘，他开始怀疑自己此次征程的意义。书豪回想起这段路上晓川大哥对他不断地鼓励，相信他自己一定能走完这段路。飞来寺的歌声经文又让他坚持自己走下去……东达下雨，投靠无门的书豪心理上再次承受考验。怒江被藏獒追逐、然乌中毒甚至有生命危险，书豪依然在路上。通麦路遇朝圣母女，书豪寻找到不同的生命价值和意义。一路上有欢歌笑语，一路上有悲喜离合，一路上还有人间冷暖。书豪骑在路上，寻找价值，完成自我。在海拔5000米的色季拉山垭口，书豪拿出朝圣母女赠予的五彩风马旗，洒向天空。他双手合十，念诵着六字真言，心中感到前所未有的平静。在布达拉宫门前，书豪与大家一起载歌载舞。书豪把陪伴自己一路的自行车送给了需要的人。回到台湾的书豪展开了研究生生涯。书豪来到灵骨塔，把自己这一路写成的“骑行者日志”放进了哥哥书伟的灵柩里。完成了哥哥的愿望，他似乎比完成懂得的更多。书豪回到台湾接到了晓川哥的信，他又出发了啊!

这是一段梦之旅，梦的经营与实现，每一个人都会拥有踏上西藏这一片圣土的愿望，因为那里的一切是如此这般纯净，是这样的完美，也许最真挚的地方，总要经过最曲折的路途，但只要挺过去了，一切都会成为值得。

滇藏线，一段完美的梦之旅，人生有许多不如意，有许多以为的绝路，整装再战，梦必成真。

转山读后感(篇11)

骑行西藏是很多骑行爱好者的终极梦想，途中会经过很多艰难和困苦，对身体素质、意志、心灵都是一种考验，路上有着令人着迷的风景，也会遇上许许多多的人与事，这对电影来说，有着丰富的题材。电影上映之前，在旅游卫视的《行者》栏目，曾经用了几集来介绍这部电影的拍摄过程，整个拍摄过程遇到了许多外人想象不到的问题，例如胶片数据的丢失等等。看完之后，不禁对这部电影充满了期待。

然而当看到了这部电影之后，不禁有点失望，里面的风景的确很美，主人公在路上的遭遇也蛮坎坷的。虽然该片荣获了东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，然后在国内票房上却波澜不惊、惨淡收场。虽然作为一部文艺片，不能仅仅只用票房来衡量片子的好坏，但不能否认，票房也是片子好看与否的一个重要参数。票房为啥会这样呢，细细分析原因，如下：

1、导演明显是没骑过车的门外汉，影片中存在着不符合逻辑的地方，日程错误混乱，何时何地不分，电影随意的剪切填充镜头，剧组人员明显对于滇藏线、骑行、去拉萨这些重要的点缺乏足够的理解和感觉，或者说水平不够。骑行一个月的艰难、骑到一个地方的感动和最终到达拉萨的心灵震撼，影片完全没有体现出来。电影不够真实，连骑行爱好者们都要吐槽的话，就已经失去了最忠实的观众。

2、导演为了渲染效果，刻意增加了主人公骑行中遇到的困难，整部电影就像是一笔流水账，在细节上缺乏处理。导演就像是一个讲故事的人，每件事只用短短的几个镜头就交待过去了，不管你喜欢不喜欢，想了解什么细节。影片中很奇怪的穿插了一段似有似无的爱情，可以叫爱情么？一个藏族寡妇，一个台湾学生，演绎了一场既没烟花绚丽还比烟花短暂的邂逅。这些都让人感觉到很扯。于是乎，又失去了一些想看故事情节的观众。

3、电影刻画人物方面也有所欠缺，主人公没刻画好，例如有啥梦想、有啥想法等等，都没有交待好，还没配角李晓川的角色来得有血有肉，让人印象深刻。

总的来说，不像那些瞎混几个角色、故事，搞一些特技来骗票房的烂片那样，这是一部有诚意的电影，可惜导演既不是骑行爱好者，也缺乏刻画细节的功力，没能拍出骑行在路上的真实感受。呵呵，还没《行者》介绍这部电影的栏目来得好看。

牵手幸福读后感(锦集十四篇)

读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写14篇读书笔记记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的小学老师《牵手幸福》读书笔记范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

牵手幸福读后感 篇1

《幸福的婚姻》一书确实是一本能让任何夫妻从中受益的婚姻指南，非常适合夫妻静下心来共同聆听。我是个笨嘴拙舌，又懒得写点东西的人，但昨天晚上我听了李维老师解读的《幸福的婚姻》，并认真看了读书笔记后，心情久久不能平静，我不禁回忆起了我和老公结婚十八年来生活中的点点滴滴，记忆中那些美好的瞬间，突然有了一种想说说心理话的冲动。

看到有关离婚率的统计，我真的是大吃一惊。我的亲朋好友少有离婚的，但离婚率逐年增长也是不争的事实。李维老师为大家解读的《幸福的婚姻》想必已经让很多维书会的朋友受益。书中讲了问题婚姻的六个迹象：苛刻的开始、末日骑士、被情绪淹没、身体语言、失败的感情修复尝试，糟糕的回忆。书中也给出了帮助夫妻渡过危机的七个法则，可以巩固夫妻间的友谊，也是幸福婚姻的核心。

我很欣赏法则三中的一段话：每桩婚姻之所以会有不同的结局，原因在于夫妻的‘’感情储蓄’’不同，那些互相靠近而不是远离的夫妻就好像是往“感情银行”存钱。细细体会真是很恰当的比喻。法则三中还提到夫妻间要进行减压谈话，这对一桩幸福的婚姻很有必要，它可以拉近夫妻间心灵的距离。

我和老公自结婚十八年来几乎每天都要进行睡前聊天沟通，即使在老公因下岗外地打工，我们两地分居近十年，每年累计仅有一个月两人相聚时间，我们也没有间断过睡前聊天的习惯。电话、手机成了我们必不可少的交流沟通的工具，就算是每天按部就班，无事可聊，也要彼此问候一下。记得在女性丽智蜕变系统培训时，bonnie老师数字生命能量学的课上，老师通过我们的生日数字提到我们夫妻曾长期分居，常通过电话互相沟通时，我几乎无法控制自己的'情绪，激动得流泪。

那是因为当时想起了自己曾因想念老公而心痛半夜醒来，想给老公打个电话诉说心里感受又怕打电话吵醒他时的复杂心情。现在老公只要回家就会给我和孩子每人一个拥抱，这是幸福的拥抱！身体语言也是不可或缺的。

最后作者也给了出了改善婚姻的五个建议：道别、重聚、赞美与欣赏、喜爱、每周约会。另外我认为一桩幸福的婚姻缺少不了夫妻间的绝对信任。正是我和老公之间彼此信任，坦诚相待让我们相处时少了猜疑而心情愉悦、放松。

非常感谢老公一直以来的理解、信任、包容、关爱！这让我感到与之相知、相爱、携手一生是我此生的幸运，让倍感幸福！

牵手幸福读后感 篇2

读书随笔于幸福的话题越来越多的被提及，何谓幸福？一直以来，不同的人对于幸福的不同理解千千万万，我对幸福的理解也总有一种说不清道不明的感觉。直到前段时间，在朋友的推荐下，我有幸阅读了张默和金玮编写的《牵手幸福》一书。此书是一本关怀女性幸福与成功的智慧书、励志书。集故事性、哲理性于一体，通过精品文章以其生动的笔触、细腻的情感、精彩的叙述，深深地打动了我。

幸福是什么？《牵手幸福》引言中这样表述：幸福是灵魂的香味，幸福是生活的必需，幸福是活在当下，幸福是快乐的感觉，幸福是一种爱，幸福是人类一种既古老又永远恒新的追求目标。每个人因为价值观的不同也会有不同的幸福观，比如:穷人认为“有钱就是幸福”，富人认为“有闲就是幸福”，下岗工人认为“有工作就是幸福”，工作太忙的认为“不上班就是幸福”，双目失明的人认为“能看见东西就是幸福”，瘫痪在床的人认为“能站起来就是幸福”我们老师认为“学生听话”就是幸福......

生活中，不可能总是给予你烦心的事儿，也不会总是给你顺心的事儿，顺与不顺也是相对而言。那些整日愁眉苦脸的人未必就没有幸福，只是他没有感悟到，没有觉察到，他把他的焦点全部集中在不合他意的事情上了，因此，幸福就从他身边悄悄地溜走了；那些整日笑逐颜开的人也未必总是春风得意，只是他比较豁达，不顺心的事情能够看开，总是对任何事都怀有一种乐观的心态。

牵手幸福读后感 篇3

最近我在看一本名为《幸福比幸运更重要》的书，在书的封面，有一句德国哲学家康德的话：幸福并不仅仅是习惯的产物，他也同样来自正确生活的策略。上帝的意志不仅是人类需要幸福，而且人类更应当使自己幸福。

是的，人生的意义，就在于幸福。只不过由于人们对幸福的认识、感觉不同，因而似乎一部分人生活的很舒心，而相当一部分人感觉比较悲惨。所谓“幸福”、“命运”到底如何，完全取决于个人的想法和心态，每个人的生活都是呈现在他脑海里自编的地图世界里面。

在现实社会的影响下，形形**的物质欲望似乎充满了每一个人的脑海中，或多或少受到一些感染，这也是现代很多人觉得不幸福的原因，如果不做好自我调节，那么生活会很痛苦。当人们为物质利益而劳碌时，生活会变得喧嚣和忙碌，往往只重视物质结果，而忘了在获得物质的过程中的人生乐趣。人与人之间变得冷漠，越来越没有人情味和同情心了，这就是人们片面追求物质生活的必然结果。

生活的目的不单单是为了赚钱，同时也是为了更加享受幸福和生活的更加充实，所以我们不要做一个拜金主义者和守财奴。我们应当把拥有财富当着一种爱好，而不应完全拜倒在它的脚下，我们要控制自己的价值观，使自己更加自然自由、敏捷和富有创造性。

牵手幸福读后感 篇4

苏岑其实不是我熟习的作家，大学时的挚友常常说起她来，称之为“大众闺蜜”，听了感觉很奇怪，闺蜜只能是小众的事物啊，哪能还男女老少咸宜呢，又不是南翔小笼包。我的这位挚友是心思极为细腻的人，我又想着，能让她如此喜欢的人，肯定不一般，今天终究有机会将苏岑的书将来一读。

拿到书后先仔细瞅瞅封面，惋惜呢，我很不喜欢这类封面，太艳丽的单色和太花梢的杂色都会让我大为光火，特别是这类倒扣的大信封，书皮要是一揭开，那就跟“坏了”似的，天知道爱书的人多么痛恨书上弄个疤之类的东西，又不能洗又不能擦。罢了，还是看内容吧，希望内容不会令我太失望。

仔细读了，应当怎样形容呢，心灵鸡汤？倒是也没讲甚么一看就是捏造出来的故事；学术理论，固然不会，谁都知道大脑分泌化学物资催情么。仔细研究半天很恳切的说说最的感受，就是苏岑我实在没看出有多么好啊，但是你有说她讲的不对或讲的不好拿也不至于。归根结柢的来讲这本“从女孩到女人的成长课”是值得一读的.，很多女孩子才成长的进程中，就像绝大多数的父母一样，认为他们具有孩子后就会自动的快速的进入角色将孩子的一切打理的井井有条，平静而自持的经孩子送进清华北京大学西南政法。而不论是社会还是女孩自己都认为，当自己迈入大学的那一刻开始（或是任何一个甚么约定俗成的时间）他们就为自动的了解爱情，了解婚姻，了解异性。做好步入围城的一切准备。因而，这么一代一代的耽误自己，挥手谢绝幸福，继续将毛病的观念口口相传给后代，让子孙重蹈复辙。苏岑在这本书中所要讲的就是，如何让你获得爱的能力，爱人，也被人所爱。

如苏岑在附信中所言：人生，就是一场一场的选择。而女人最怕的就是选择，女人的选择不像男人，当他真正成为一个男人后，很少会再有头脑的发热或是年少气盛，由于他们仍然意想到自己的责任，而女人不管再怎样成熟，在内心深处，照旧都是那个雌性激素做主的小女孩。当她做决定的时候会左顾右盼，当她做出选择却也未必是下定决心，而是时刻迟疑…放弃掉的那一个…是否是会更好

牵手幸福读后感 篇5

《学记》曰："是固教然后知困，学然后知不足也。"对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。

因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的'学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法--知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。

个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。愉快幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。

世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。

牵手幸福读后感 篇6

从组长手里挑选了一本封面淡雅的散文书，随便翻了几下，文章都不长，不免觉得欢喜，我喜欢短小精悍。也许与我的性格有关：不把简单的复杂化，把复杂的简单化。

打开书，第一篇的《提醒幸福》一下子就把我的眼球吸引住了，幸福需要提醒吗？那又该如何提醒呢？我迫不及待地看下去，书中的“我们从小就习惯了在提醒中过日子，提醒注意跌倒。提醒吃饱穿暖。提醒受骗上当。提醒宠辱不惊。先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。”引起我的思索，是啊，有谁提醒过我们幸福呢，也许他们认为幸福不提醒也跑不了。也许他们认为好的东西你自会珍惜犯不上谆谆告诫。作者告诉我们“享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。”幸福出现的频率不像我们想的那样少，只是人们常常在幸福的金马车已经驶出很远的时候，拣起地上的金鬓毛说，原来我见过它。“幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随着我们，那我们岂不是拥有了更多的幸福！”看了这篇课文，我觉得幸福原来就在身边，包括看到一篇美美的文章，放下书幸福感在我身边久久围绕，让我感受到一种从未有的幸福。

毕淑敏一个了不起的作家，她的散文如同夏日从海边吹来的晚风，在我心里欣起了层层涟漪。她的阅历那么丰富，她广交朋友，认识各种各样的人，她是一个医生，是一名心理学家，也是一个普通的母亲。一篇篇小故事串成一张知识的网，故事来自方方面面的人，源自生活，是那样的真实，蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。虽然每一篇故事的字数不多，也不是很长，但都对我们进行了很好的教育，让人意味深长，回味无穷。有的故事教育我们怎样懂得感恩，有的端正我们认识错误的态度，有的告诉我们怎样做人。人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋了。

这是我第一次这么认真完整地把一本书看完，这是一本让我久久不能平静的书，给我许多启示，引起我的思索。《最大的缘分》让我珍惜能吃的日子，珍惜一道举筷的亲人，珍惜畅饮的朋友。《节气是一种命令》告诉我们人生也是有节气的。春天就做春天的事情，去播种。秋天就做秋天的事情，去收获。夏天游水，冬天堆雪。快乐的时候笑，悲痛的时候洒泪。《教你生病》写的是她的儿子生病的事，作为一个医生妈妈，却让一个从没单独去医院看过病的儿子去看病。表面看来是一个冷漠的母亲，却包含着对孩子深深地爱和教育，总有一天，你得面临许多苦难，包括生病在内，她让儿子提前学会了磨练自己，学会生活的本领。《爱的回音壁》劝告天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人，爱需要反复练习，才会举步如飞。如果把孩子浸在爱的泡沫里翻白眼，早早剥夺了她感知爱的能力，最终你将育出一个爱的低能儿。《淑女书女》中说到淑女必书女，读书的女人更善于倾听，读书的女人更乐于思考，读书的女人更勇于决断，读书的女人更充满自信。好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园，半生过下来，女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。让自己做个书女，做一个淡然的女人，与书为伴，让书滋润着我，让这一翻水长绿吧。

牵手幸福读后感 篇7

清晨拉开窗帘，暖风轻拂面颊，鸟儿啾啾地鸣唱。“吹面不寒杨柳风。”春天真的来了，蝶舞风吟，草长莺飞，又是一季花开，眼前景物一下子变得无比明媚，内心却沉淀着一种温婉从容。在醉人的春色里徐徐而行，感受一种温润的轻暖。回想昨晚曾在灯光下手捧《牵手幸福》细细品读，彼时的缕缕清新与芬芳浸润心灵，此时仿佛骤然间明白：人间幸福如鲜花、如雨露、如阳光……点点滴滴皆是幸福的滋味。

我尝过幸福的味道。每当我下班回家，一边有条不紊忙碌着，不一会儿厨房飘出丝丝的饭菜香味。随着门扉启动的声音，放学回来的女儿一个轻盈的拥抱化解了所有的疲劳。和家人一起享用着可口的晚餐，满心的知足而欣慰，这种感觉恬淡而踏实。满室柔和的灯光使整个房间透着和谐和雅静，房间里流淌着一脉静谧安然的光阴，又像平静的水面漾起点点幸福的波纹。

这里是世界上最温暖的地方，是心灵的港湾，也是永远的岸。这里可以轻抚尘埃，接纳灵魂，生命因为有了这样的家而美丽。我不禁想起荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。

我见过幸福的模样。每当翻看一本本相册，友人那一张张如满园桃花般润泽的笑脸，把我的思绪拉回了芬芳的园林和使人忘情的山水间，似乎在回放着一帧帧真情满溢的纪录片。欢快的镜头汇成的一幅幅定格的画面，时而像阳春般的和熙，把我的心带往蔚蓝的天空；时而像中秋夜明月那般宁静，那冰洁的玉轮同样让我心旷神怡。

风和日丽的时节，和朋友们边走边说边笑，仿佛生活从来都是那么的怡然而惬意；某个宁静的夜晚我们可以依灯而坐，侃侃而谈，无拘无束，与知音相知，细心分享内心的每一句心语。我们彼此欣赏，彼此的关注，并渗入彼此心灵的最深处，寒冷时，会给我温暖，炎热时，又会给我一丝凉爽，我们分担彼此的快乐与痛苦，内心时时充盈着难以言状的感动与幸福。流年岁月，因了友情，一首快乐的歌一直在我心中涌动，一束幽兰的情愫一直柔软在心底。

我也触摸过幸福。每当通过自己的不懈努力达成既定目标时，感受到幸福就俯身在耳旁轻声地呼吸着。这种幸福一半源于收获的丰硕果实，一半则是历经的艰辛过程。付出得到了回报后的那种幸福乃是内心永恒的幸福。

在有限的生命里，我们无法增加时间的长度，但我们可以通过自己的小小的努力增加时间的厚度，拓展生命的宽度，点燃生命的一个个亮点，去感受生命能量一点点地释放。正如泰勒博士所说：“对于把工作看成使命感的人来说，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现。工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。”我们将在每一天的辛勤与默默付出里演绎着幸福。

我聆听过幸福的声音。每当在某个街角偶遇学生，他们总是热情洋溢地打着招呼；每当昔日的学生事业取得进展时，他们总会满怀喜悦地向我汇报；每当教师节来临时，毕业多年的学生短信、微信祝福声此起彼伏；看到已长大成熟、似曾相识的学生回到母校来看望我……那种收获桃李的幸福又怎能用笔墨来形容。莘莘学子的成功和真情回报是作为一名教师的职业幸福感的源泉。赠人以玫瑰手有余香，我庆幸自己从事了一个时时播种爱、收获爱的职业。

生活着是美丽的，工作着是幸福的，幸福的样子且平凡且华丽。幸福是灵魂的香味，它来源于我们内心深处的感悟和释放。我想如果幸福有温度，那就是春天的温度，让人沐在其中，身心俱暖；如果幸福有颜色，那就是嫩绿的颜色，阳光照耀之下，许多温馨的片段悄悄浮上心头。幸福是生活的必需品而不是奢侈品，它触手可及。我们要学会从生活中享受幸福。我想人生不需要多么璀璨，我们所需要的也许是一种宁静的皈依，还有对生活的体悟。“心中若有桃花源，何处不是水云间。”幸福是一种境界，源于内心的幸福长久且回味无穷。

牵手幸福读后感 篇8

人生多苦难，但爱和梦想可以让生命变得意义非凡。英国作家奥斯卡·王尔德曾说过：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”

书中的罗圆圆一个平凡而坚强的女孩，父亲因病去世，母亲离家出走，跟着年迈的爷爷生活。她天真善良，乐于助人。生活简朴的圆圆生活在一栋仿佛随时都会倒塌的危楼里。幸运的是圆圆得到了暑假爱心行动小组的捐助，陶小乐和同学们一起帮圆圆完成了许多梦想。

每个孩子都是梦想家，他们的梦想有的远大，有的平凡，有的可爱。梦想不分高低贵贱，它是发自心底的希望，也是促使人努力向上的动力。

也许这些梦想对我们来说轻而易举就能达到，但对于罗圆圆来说，这些都是奢华的事。我们坐在敞亮的教室里上课，而罗圆圆从未在书声朗朗的教室上一堂课。可想而知我们是多么幸福啊！罗圆圆虽然家境贫穷，却坚强乐观。她怀揣着属于自己的梦想，一直默默地努力着。

看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。中国有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。

“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。

有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练习舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。

珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学习环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。

我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！

牵手幸福读后感 篇9

今天在学校图书室借到了《建设幸福中国》这本书，一下把我吸引的是书面上温馨的画卷——四位老人围坐在圆桌前，一边吃着水果一边乐呵呵地看着三个少先队员欢快地舞蹈。这种画卷顿时让人觉得心里暖暖的。

这本书从义务教育、科学发展、医疗保障、社会保障、住房保障、公共文化服务六个方面诠释了“幸福中国”的含义。用书中的话说，“建设幸福中国，就是让老百姓生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。”读完后，我的心情变得激动，整个心里都感到了满满的幸福，我想这种幸福已经渗透在每个中国人的心里。

七十一岁的姥姥经常挂在嘴边的一句话就是：“你们现在多幸福啊！”为什么姥姥会这么说呢？在跟她的聊天当中我逐渐知道，她小的时候过着穷苦人的日子，全家人靠着微薄的田地生存；因为贫穷，因为当时的社会环境不稳定，她没上过几年学；长大点的时候她经历了解放济南的战争岁月，那是揪着心在过日子；年轻的时候经历了艰苦无比的“六零年”，三年自然灾害让许多人失去了生命……这些事情让生活在今天的我听起来简直就像听故事一样，甚至觉得不可思议。跟姥姥经历的岁月相比，如今的我是多么的幸福啊！

“机不逢时”，这个词对于我们来说应该改成“机正逢时”。 以前贫苦的家庭把孩子上学交费视为最大的痛苦：孩子渴望上学，家里因为贫穷拿不出钱来，孩子求知的眼神刺痛着家长的心。九年义务教育如一股春风，让更多的孩子走进课堂，沐浴在教育的阳光下；以前看病难，看病贵，许多人还因为看不起病而痛苦地离去。如今国家扩大了参与社保医保的范围，就连刚出生的孩子也能直接参加医保，享受医保待遇，大大缓解了看病压力；在中国“老有所养，老有所依”的思想根深蒂固，越来越多的孤寡老人住进了新建的养老院，在那里安度晚年。和谐的中国，和谐的社会，让我们更有理由相信生长在中国是幸福的！

我们是幸福的一代，更是肩负重任的一代，我们要把幸福传承下去，就必须接过建设幸福中国的重担，这是我们义不容辞的责任和义务！现在的我们必须要好好学习，开拓视野，为将来建设祖国打下坚实的基础；我们必须要传承中华文明美德，提高品德修养，把建设祖国的信念放在心中；我们必须要健康成长，身体健康，思想健康全面发展。总之，现在的我们如同是一棵棵小树苗，必须要把根扎得更深，努力吸收阳光，汲取养分，努力生长，争取早日成为栋梁之才！

如果还有人问我，为什么说生活在中国是最幸福的，我会用那一长串家喻户晓的“相声句子”回答他——“因为老百姓知道，阅兵的队伍谁走的最齐，现代化的武器哪家最具时代的锋芒，铁路提速频率哪国最快，外币储备多谁的底气最壮，世界会议在哪儿开得最安全，哪个国家的农民拿着补贴在种粮？答案只有两个字——中国！”

是的，只有中国！中国，让我们骄傲；中国，让我们自豪！让我们为了祖国的明天而努力奋斗，为了建设幸福中国加油，再加油！

牵手幸福读后感 篇10

老实说，我不是一个很细腻的人，在这个浮躁的现实里，我有的更多的是惰性和无所谓。我常常羡慕别人的才华满溢，有那么一刻觉得自己不该像现在这般无知下去，也许应该多读点书，多走些路，多出去看看这个大千世界，去学会怎样一个人去旅行，去感受这个世界的千万种姿态。

如果不是这样，我的生活和芸芸众生在这个高科技占据主导地位的时代里浑浑噩噩过着空虚忙碌的生活有什么不同呢？还好，我是可以偶尔停下来的人，我愿意花一些时间去欣赏那些精神世界里开出的花儿，正如席慕容写的这本诗集《写给幸福》。

在我的印象里，诗人总是习惯用华丽的词语去表达那种我们无法轻易领会到的高境界，可是我们只是一介凡人，有时候难免不能与他们心心相通，心有灵犀一点通。然而席慕容的诗不同，她是从平凡人的角度去看生命，看我们生命中拥有的那些幸福，她诗里写的那些人生感悟和我产生了许多共鸣。《写给幸福》这本书一开始给我的感觉就好像是席慕容的.日常日记一样，字里行间，那落了一地的桐花，那一夜白花花的月亮，那一缕淡淡的花香，那一帮生命中的朋友，那一个红绿灯路口的小女孩，那一段孤独的旅途。

这一切的一切都是我们人生中最普遍的遭遇，只是要怎么去看，怎么想，怎么样才能感受到幸福的滋味呢？我想大概要用我们的内心去感悟吧。

《写给幸福》教我如何思考人生中的那些遗落的幸福。在生命的旅途中，我们看尽花开花落，年复一年。那满树的桐花在它的季节里开出自己最美的花骨朵，留下了短暂而最美的年华。它来到这个世界似乎只是为了在最适当的这个时机和这个季节来一场最美的相遇，只是我们有没有想过，难道生命在片刻欢聚之后真的只能剩下离散与凋零？席慕容在转身的那一刹那，桐花正不断不断地落下。她心中紧紧系着的结扣慢慢松开，她俯首轻声向山峦道谢，感谢山峦给过她的每一个丽日与静夜。

由此前去，她只记得雪白的花荫下，有一条不容你走到尽头的小路，有这世间一切迟来的，却又偏要急急落幕的幸福。我们每个人的世界太小了，终究有些人要离开，有些人会留下，即便如此，那些华丽谢幕的人们仍旧在我们的生命里带来过幸福的痕迹，正如有句话说的好：“朋友就像酒一样，越久越醇香。”我们只要还记得那一股幸福的醇香就好了，幸福不需要朝朝暮暮。

牵手幸福读后感 篇11

无来由地喜欢苏芩这个人，也不知道是从甚么时候就开始了，或许一是被她的名字吸引，也许是在电视或哪里曾一睹她的真颜，被她的优雅所惑，总之，看到她的新书就忍不住想要拿来读一读。

婚姻爱情的讨论，就像一道道无解的数学题，不管你怎样写都是写不完也道不尽的，每一个人有每一个人的生活方式，每一个人的爱情观也带来不同的爱情故事，而这些或平凡或热烈的爱情到了苏芩的笔下，就是一次又一次释疑解惑的时候。

我想，即便号称专家，也未必就全是正确的时候，但是苏芩的文字，有时我们可能其实不一定是为了要从那里面找到一个标准答案，而是被她文字中无时无刻不流露出来的女性美所吸引了。女性对爱情的渴望远远要超过男性所能想像的'，这类梦也许从我们听到的第一个童话故事时就开始了，少女时期更是对未来充满了粉红的期待，到了婚姻中，又仍然会比男人多一份细腻的需求，即便是老下去了，爱情之火也永久不会在心中熄灭，女人仿佛天生就是爱情的追随者，所以我们常常说的“自取灭亡”与女人对爱情的渴望几近同出一辙。所以不管我们走到人生中的哪一个阶段，都仍然会喜欢看关于爱情的电视剧，喜欢读关于爱情的小文字。

这本书相较于前不久出版的那本书，我认为更胜一筹，这本里面是一篇一篇的小散文，小故事里却含着人生的大道理，看似是爱情的小菜，其实却是女人活得更美好的金玉良言。这本书的装帧设计太让人喜欢，不但封面以粉红为衬，即使是内页也以粉红的边边为托，每每翻书，都顿觉眼前如此清新，也顿觉日子粉红得如此轻松，更有读下去的愿望。

正如作者所言，这本书是从女孩到女人的心灵成长课，从公主到女人的演变，从爱情的魔幻中到自我成长的演变，从爱情到婚姻的演变，成长看起来轻松，却是一堂堂不能不修的课程。

书的设计很有趣，从星期一到星期日，也许这既是告知我们成长需要一个进程，也是说没必要急着将书一口气读完，每天一章，既吸收又消化，让自己的成长变得优雅而从容一点儿。

对爱情中的女人，或女人中的爱情这个永久而古老的话题来讲，不管说多少遍，以多少种角度来说都是不够的，时期不断地产生新的物种，爱情的观念也需要不断地更新，所以我们对爱情的修炼也是永久无穷无尽的。

牵手幸福读后感 篇12

周末闲暇时，无意间翻阅《毕淑敏散文》，读到了她《提醒幸福》一文有关“幸福”的文字，心头一阵温暖，于是和她一起分享了来自心灵的震颤。毕淑敏老师以散文的形式，以诗一般的语言告诉我们，幸福是需要提醒的。而在轻松的阅读中我真切地感受到幸福，尤如沐浴在夏日凉爽的习习海风中。

生活中，人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。

文中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴得太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容，只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，太忽视提醒幸福。”

那么，什么是幸福？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临……”是啊，实际生活中幸福是平平常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它，它就在我们的身边。

看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的；

辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的；

努力拼搏，创造出杰出成就，受人尊敬的学者是幸福的；

牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻，虽平凡却也是幸福的；

坐于瓦屋纸窗之下，用素雅的陶瓷茶具，同知己共饮清泉绿茶，偷得半日之闲，难道不更是一种幸福吗？

幸福就是这样，通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要把经历的万事万物都变成一种享受，学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”

我们在生活中时刻渴望着幸福，所以常常喜欢回忆幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得，现在的每一刻其实都是沉浸在幸福之中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服？饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜？爱人的.一个眼神，朋友的一句问候，大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗，这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候，就在我们欢呼跳跃的一刻，就在花开的瞬间，他在我们周围，只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去体味。

人生没有一路的坦途，也没有一世的繁华。淡去了云烟，送走了喧闹，拥有了一份宁静的时候，也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。

牵手幸福读后感 篇13

每一本书就像一个万花筒一样，当你翻开每一页的时候都有个个人物崭新的故事这本出自于杨红樱写的《幸福的鸭子》。

这个暑假马小跳他们来到张达的奶奶家，张达的爷爷患有严重的老年痴呆症，而奶奶要照顾他所以让阿空去桃园里摘水蜜桃，这只鸭子有一双善于发现的眼睛和一颗容易被打动的心，它很乐观，心中的幸福好像永无边际，它就是小鸭:麻花儿。

读完这本书我被麻花深深的打动了。麻花天天陪在张达的爷爷身边陪爷爷过同开心，无论它遇到多大的挫折她都会安慰自，去安慰别人让别人那种处于谷底的心情一下子返回波峰。

麻花说过:如果我的小岛真的能成为他们的幸福小岛，那它就是最幸福的小鸭子。它为什么这么幸福呢！因为它有一颗感恩的心，干什么都不会忧郁和生气，更不会感到沮丧;它懂得从中寻找快乐，寻找幸福。奶奶妈妈为我洗衣服做饭我还挑三捡四，我真是不该啊。我要向麻花儿学习，学习它的乐观精神，学习它的宽容、大度知恩图报。

我希望更多人像麻花一样,为他人着想。在现实生活中又有多少人能真正做到这一点？这个答案无人知晓。但是，多些人读一读这本书，多些人懂得这个道理，人间就会有越来越多的麻花，世界必将更加美好。

牵手幸福读后感 篇14

阅读完幸福在哪里，颇有些感受，关于白岩松《幸福在那里》读后感。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断，从而引出信仰的话题，谈到了从宗教的领域引申了我们的文化，肯定了改革开放成就的同时，质疑了幸福的存在，激发了我们反思---为什么走出去，是不是走得太快，跟丢了灵魂。感谢白白的文章，可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。带着80后的标签，80前的心态，“我们”疾呼社会变化太快的同时，也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题，顺序错不得，针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序，而他们的后代所面临的三大问题，顺序似乎要反过来：首先解决人和自己内心之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后才是解决人和物之间的问题。他们大部分更关心自我，然后才是他人，最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界，也就是所谓的理想实现，这理想包括物质，也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是，父辈们在行走中迷失了灵魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我们还没有行走，尚处于起跑线，就已经在思考内心价值在哪里，这种颠倒的逻辑无法追寻！“我们”假装成大师，丢掉青春的浪漫；“我们”肆意对人和事发起抨击，却不考虑负责；乐观的情绪越来越少，喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎；生活不是用来热爱的，点和线可以一成不变；与人交往缺少热情，却泛滥激情；总是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像捡贝壳，下一个更漂亮，下一个更美丽~~~~~~听听“我们”的逻辑：媒体舆论讨论大师，编造大师，是因为这个社会缺少标杆市的人物，就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样；“我们”行使言论的自由，忧国忧民，至于造成的结果和影响不去考虑，还大言不惭言说有责任心；悲观不是“我们”的错，是社会烙上的通行证；生活很无趣，所以需要激情；没有欲望的人还有希望吗？所以选秀呼天抢地，所以炒作大行其道，所以传统摒弃，所以怀旧肆意，读后感《关于白岩松《幸福在那里》读后感》。有句话很有意思，赚钱是为了花钱，花钱是为了换感觉，所以感觉的名目越多，决定了赚钱的数目越多，决定了欲望的越多！如果大家都是“淡泊名利”，感觉“迟钝”，或许和谐社会不是口号，但纷繁复杂的信息化时代，鼓吹的是成功，发扬的是名望，攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看，五花八门纷纷扰扰的听，五味杂陈秀色可食的尝，怎么会感觉不多，真真假假假假真真充斥我们的五官，我们被动地接受他们，关闭不了感官，大部分人却错误地选择关闭内心，留下独自挖掘内心价值，重又走到了颠倒的逻辑的开端，由于经验知识等等的局限，北季南饶都参不透的真谛更何况我们，这时候怀疑成了智慧的代名词，悲观主义泛滥，恶性循环！！！改变所改变的，适应所不能改变的，但是适应不是盲从和跟风，五四所谓的独立之精神，自由之思想被我们歪曲和误解，演化成自我之精神，放纵之思想！！！多挖掘一点真善美，少接触一点假丑恶，这需要社会，新闻，媒体的努力，也需要我们若愚一点。 能够释放内心的爱其实就是幸福。

帝国落日读后感（锦集14篇）

当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候写14篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的大秦帝国读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

帝国落日读后感 篇1

《大秦帝国》作者孙皓晖，这本书描述了春秋战国时期，秦国因为落后被魏国连年进攻，丢失河西等地，加之六国列强环伺而面临亡国之祸。21岁的秦孝公临危受命继任国君，任用卫国人士卫鞅实行变法，徙木立信、刑及公室.......秦国变法震惊天下。经过几代君臣不懈努力最终扫平六国而一统天下。这是目前唯一一部全面、正面描写秦国时代的长篇历史小说。

那是一个弱肉强食，尔虞我诈的时代，因为弱小、因为落后就会被分割掠夺。燕国内乱作为邻邦的.齐国出兵平定内乱，内乱平定后齐国趁机掠夺统治燕国，苏秦因为得到燕文公赏识，为了报答知遇之恩替燕国复仇而从事反间活动，在齐国任客卿耗时16年终于使齐国国力衰败，被燕国大将乐毅打败几乎亡国，苏秦也完成了自己死间的使命，最后被齐王处以车裂。

小说最让我感动的是，卫鞅在魏国因为身份低微一直做中庶子没被重用，又辗转来到齐国，结果齐王傲慢对其根本不屑，后秦孝公发招贤榜，榜文深刻诉说自秦穆公以来国力如何衰退，希望天下士子共同治秦，共享秦国，秦公的胸怀气魄吸引了卫鞅，卫鞅用了三个月的时间走遍秦国，在后来的20多年里，秦国在卫鞅带领下依法治国使得秦法深入人心，旧制度彻底废除经济得到了大力发展，有功必赏使军队战斗力增强有罪必法办，国家也因此不再穷不再弱，走上了强大之路。因为变法伤害到秦国贵族利益，在秦孝公死后不久卫鞅被秦国贵族杀害。

帝国落日读后感 篇2

这部书的作者叫孙皓晖，为了创作这部书，隐居海南历时十六年，只为向我们展现真正的大秦历史，希望国人重新认识被误解的“暴秦”，整部书五百万言，可惜只读了六部中的一部，不能立体的将整部书的框架勾勒出来，对于整部书的概括，权且借用一下作者本人的吧。

《大秦帝国》是近十年历史小说。洋洋五百万言，将战国群雄并起的历史苍劲的铺展开来，描绘了近两百年的战国风云与帝国生灭。

礼崩乐坏、群雄逐鹿的战国时代，而面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，崛起于铁血竞争的群雄列强之林。从秦孝公开始，历一百六十余年六代领袖坚定不移的努力追求，经商鞅变法、张仪“连横破纵”、范雎“远交近攻”、白起长平大战、吕不韦摄政、李斯蒙恬护法等大事件，最后秦王嬴政完成了一场伟大的帝国使命。秦扫六合而一统天下，建立起中国历史上第一个大一统的帝国。

这部鸿篇巨著还原了巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮历程。书中每一行每一页都充满了智慧方略、阳谋政治的风骨，奋发惕励、强势生存的`精神，充满者来自中国原生文明时代英雄风骨与本色灵魂。

一、内容归纳

战国初期，秦国羸弱，魏国、楚国、赵国为强国;鬼谷家、墨家、法家、儒家、百里氏等诸子百家在学术上继勇争纷。此时，六国会盟图谋分秦，秦国新君嬴渠梁灵前继位，秦国内忧外患。秦孝公嬴渠梁血书国耻碑、发求贤令，誓要收复河西之地，在战国群雄中占一席之地。名士卫鞅在魏国求仕不利，受秦国百里氏高人赏识，引导入秦，在六国求贤士子中脱颖而出，三说孝公，作秦国变法大纲《治秦九论》，分《田论》、《赋税论》、《农爵论》、《军功论》、《郡县论》、《连坐论》、《度量衡论》、《官制论》、《齐俗论》，后孝公、商鞅君臣二人开始了举国变法，其间经历墨家弟子误解新变法、旧世族暗中作乱、太子嬴驷误杀白氏族人等危及变法的困难，孝公商鞅君臣二人宵衣旰食,举国上下大行新法，秦国新军练成、国富民强，百姓勇于公战，平民争立军功，秦国从此由弱变强。

孝公不足五十岁就因常年累月为国事操累而身患大疾，撒手而亡。受六国及旧世族压迫，商鞅被旧世族车裂而死。太子嬴驷因为受旧世族陷害触犯白氏氏族，被流放在秦国乡野二十余年，磨砺了极其坚韧与冷静的性格，并在此期间观察到秦国新法存在的隐形问题，被召回后，起用新人、坚持新法、扫清旧世族，谋划秦国崛起的新局。

二、理解想法

读史可以使人智慧，书中有许多墨家、鬼谷家、儒家以及其余诸家的思想内容，包括齐国稷下学宫、秦国招贤馆、魏国安邑洞香春等学士们展开学术论战的地点，各种思想穿插在小说当中，在特定的环境下，许多思想观点可以更容易理解，这部书涉及到我们曾经所学过的很多课文，比如邹忌讽齐威王纳谏、田忌赛马、秦孝公商鞅变法，在一个立体的环境中将这些我们所熟悉的故事联系起来，给人一种特别的熟悉感。

作者把每一个人物都描绘得很细致。从国君到寻常百姓，可以从中读出老秦人的粗犷豪放，被书中秦孝公、商鞅以及每一个老秦人所震撼，那种对国家的忠诚，对梦想的坚持与奋斗，一句“赳赳老秦，共赴国难”更是令人热血沸腾。这部书告诉我们，秦国不是我们印象中的暴政，老秦人民经历了千辛万苦统一了六国，统一了华夏，为后世、为我们开创了这样的伟业。

秦孝公愤书国耻碑、毅然入墨家展开论战，商鞅为秦国强大夜以继日研习变法之道、为平乱慷慨赴死，书中文字透露出的穿透力仿佛使人身临其境，加之与其余诸国君王的务虚不务实的对比，更使人感受到一代秦国君臣为国家的奉献。虽然仅读了一部，仍然能够引发读者对于政治较深刻的思考，一个国家的强大，必须要付出血的代价。

《大秦帝国》是部大格局的历史小说，这部书中让我几度落泪，书中情节生动的描绘以及文字展现出来的穿透力之强，寥寥千字不能尽数表达。

帝国落日读后感 篇3

该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！

优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！

优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。

优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的'就是焚书坑儒所引发的“暴政论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？

当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的意识与观点，这才是看书的意义。

帝国落日读后感 篇4

“变法”一定都是好的吗？“守旧”一定都是坏的吗？“变法”后国家一定会变得富强吗？“不变法”国家必然贫穷落后吗？若细细一想，还真未必。对比中国辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大历史进步意义，但辛亥革命之后中国并未走向富强。不仅未走向富强，反而比“大清”还不如：国家四分五裂，进入了“军阀混战”时期，帝国主义国家入侵有增无简单，中国反而更加积贫积弱，差点就亡国灭种了。就像人做了一次大手术，可能手术之后，人的身体比做手术之前更加虚弱。另外一个反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特却很富裕。

商鞅变法会不会把秦国变得还不如以前“那一套”？事实证明没有。

首先，一方面秦国通过计谋，充分利用其内部矛盾，瓦解了其他几大诸侯国攻打秦国的联盟；另一方面其他诸侯国国君腐化堕落，玩物丧志，奢靡享乐，骄傲自满，重用奸佞，却远“能臣干将”（当然这也跟秦国的离间计有一定关联）。这两方面给秦国创造了二十多年的较为安全稳定的外部环境。

其次，面商鞅变法是符合历史发展规律的，是先进的政治体制，解放了当时的生产力，也是符合秦国国情的，获得绝大多数普通民众拥护：1.商鞅变法废除了农奴制，使得广大奴隶变成了拥有土地的农民，其为了维护其土地和自由民身份，又积极参军报国努力生产,挣得爵位；2.奖励“耕战”，打破了贵族世袭的制度，“无功不授爵”，贵族的后代若无“功”，则不自动继承前辈的爵位，而普通民众可以通过战功或积极生产劳动而获得爵位；3.建立了中央集权的政治体制，政令上行下效，没有“小王国”，即使是贵族封也无军权治权，仅仅保留了部分税收分成的权力，“大脑真正控制了全身”；4.基本税率并未提高，国家增收，靠的是扩大生产力，并非苛捐杂税，藏富于民众，使得农民也具有较高的消费能力，而促进了工商业发展，反过来又促进了农民提高生产力；5“开阡陌”和开垦荒地大大增加了全国可耕种土地面积，将蛋糕做大......

再次，商鞅变法基本理念就是“依法治国”。立法科学且符合国情易于执行，一旦立法则有法必依，依法必严；反对“滥情”、“滥礼”，就是法律未规定的“情”和“礼”，执法者却根据日常“情”、“礼”去“多赏”则要受刑；反对“畏赏畏罚”，即若可以奖赏，但执法者却不予奖赏，执法者要受刑，反之若可以惩罚，但执法者缺不予惩罚，执法者受刑；还有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民众也能清楚的了解国家法律规定，在地方专门设置“释法”职位官吏，专门负责向普通民众宣传解释法规定，若宣传不力或解释错误，则“释法”官吏也受刑；施行“连坐保甲”制度，一人犯法若不揭发则全体受罚，使得民众相互监督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法。“依法治国”避免了人治和滥情、滥礼，而其中的“重赏重罚”在战时又极大的团结民众，激发其生产力。

另外还有几点也很重要：

1.秦国的“老秦人”拥有共赴国难的凝聚力。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦族本也属于中原农耕文明。一般来说农耕文明以步兵为主，其单兵战斗力是不如以骑兵为主的游牧部落。但秦人在长期与当时的狄夷部落作战下，不仅没被消灭，反而发展出了强劲的骑兵部队。不仅仅赶走了狄夷骑兵向内地蚕食，还稳稳的将狄夷阻挡在“西北”边界，保卫了中原文明。正是秦人与狄夷作战有功，保卫当时京畿，避免中原地区遭受蛮夷入侵，当时天子封秦部落为诸侯之一。秦人在长期艰苦的环境下，形成了能征善战，坚忍不拔，吃苦耐闹的民族特性，且具有高度的“民族”认同感。“朽木不可雕”，而秦人是一个“可塑之材”，具备了优秀的民族特性，暂时的落后和贫困只需一个“制度契机”，会将其优秀的`民族特性转化为无尽的生产力。

2.国君励精图治。

3.商鞅的个人才能。

4.国君与变法派的长期团结一心，未受旧贵族势力的挑拨干扰，使得变法能够长期执行下去，未半途而废。即使商鞅车裂，新任国君上任，也继续推行商鞅变法内容，获得变法派的支持；且又借旧贵族“逼死”商鞅，清除了旧贵族的势力，扫除了进一步“将改革进行到底”的阻力。同时借六国上书请杀“商鞅”，获得了对其他诸侯国宣战的口实，这是后话......

从此秦国从“国富兵强”走向了“统一天下”的征途。

帝国落日读后感 篇5

今年暑假重温了一遍《大秦帝国》，一共有9本书，接近1万页，又感受了一遍秦国的强大与衰落，印象深刻。

秦献公时期战国的开始，也是秦国的帝国时期。不久，秦献公战死，秦孝王即位，与魏国战败，天下第一关——函谷关也割让给了魏国，此时六国又联合准备分秦，同时又有蛮夷和匈奴在侵扰秦国，可是秦国都挺住了，也许有运气成分，天降大雨使进攻时期延缓，从而秦国有时间部署军队。可是当秦扫六国变的强大繁盛时却反而衰败了，“生于忧患死于安乐”，最终灭国，但至少三公九卿制和郡县制保留了下来，流传至今。

商鞅变法可谓是秦国历史上的一个大的转折点，历经20年使秦国变得繁荣昌盛。可是在这一路上也并不顺利，以甘龙为首的一批老贵族下了黑手，最大的一次是将太子嬴驷一帮人与商鞅树立了仇恨（白氏所上交的粮草被甘龙换为了砂石，太子嬴驷杀了白氏几十人，其中包括名将白起的父亲。后来百姓交农，太子嬴驷被罚游学，左太子傅公孙贾和右太子傅嬴虔被处罚流放）。最终，商鞅被处以车裂。从而嬴驷和他的叔父赢虔得以铲除旧贵族，商鞅变法的结果得以巩固。

后来秦灭六国，魏国因人才而灭，吴起，张仪，田子方，商鞅，乐毅，孙膑，张禄······其中不乏有扭转乾坤的大才，如商鞅，张仪，孙膑，乐毅。可是都没有被任用，反而有的加以迫害。其中魏惠王，极其喜爱珠宝，最后知道了人才的重要性，向孟子请教。在天下大争的时代，君主不言利国，岂为君主？向孟子请教，不过是问一个自己早已知道的问题，十分虚伪。还有魏假，不爱人反而爱狗，“王不爱人而爱犬，将军尽忠而无门。”大世之争，人才最为珍贵，风华魏国最多的也为人才，魏国政风最不在乎的也为人才，最终也因人才而灭。春秋战国时期，多位君王信天命，当彗星光尾指向西南方向时，魏国君王认为是自己强大的'迹象，可殊不是是因为商鞅变法，最终大败秦国，函谷关也被秦国所收复。信天命，不仅可笑，而且无能。曾经骑牛的老子预言秦将大出于天下，但是大秦帝国的辉煌不是靠着一个预言所得来的，而是六代秦国君王和老秦人奋斗而得来的，只有坚毅和奋斗才能得到你想要的一切。其余几国君王都有着致命的弱点，燕太子被燕王所出卖，赵王陷于女色，奄奄一息，楚王不想信项燕，齐王松懈，韩国军力颓废。最终秦扫六国。

生于忧患死于安乐。

帝国落日读后感 篇6

《大秦帝国》六部十一篇，凡500余万字，以秦朝的兴亡生死为主线，为我们全面呈现了战国时代的万千气象，可谓是一部波澜壮阔的'史诗。作者孙皓晖从容地驾驭了浩繁复杂的历史局面，有条不紊地抒写了150余年历史。这一历史时期的政治外交、帝王将相、思想文化、战争奇谋等等，读来如此传神。时而令人激情澎湃，时而令人悠然神往，时而令人扼腕叹息。 《大秦帝国》之大，并不仅在其篇之巨，更在作者重建中华文明史的写作雄心。作者在序言中强调的“原生文明”以及秦文明对20xx余年来中国历史进程和中华民族精神的影响，在文中时时可见，皆为人不敢发之言。

仅从这一点来说，《大秦帝国》确为一部有灵魂的杰作。书中有思想之风华。孔孟之仁政，老庄之无为，墨家之兼爱非攻，名家之名实之辩。韩非集法家法势术之大成，苏张行纵横家之捭阖，吕不弟取杂家之兼收并蓄。更有农家，道家、阴阳家等诸多涉及。这些思想，给后代以深刻的启示，创造了灿烂的文化历史，在战国时期形成了百家争鸣的空前繁荣局面。

帝国落日读后感 篇7

重庆，巴蜀也；巴蜀，秦风也。战国时期，群雄比起，争先恐后。秦，崛起于西南群山，与中原各国称霸。然秦仍后起之辈，亦胜于齐、楚、燕、赵、韩、魏之国，何也？商鞅变法也。

商鞅变法，旨在以中原之礼仪约束其人，强法明法正法，使人皆有耕种之田，上应付之税。当此之时，素被中国各国所压制的秦国正处于“交接棒”时，可谓是内忧外患。明君秦孝公拜商鞅为相，以霹雳手段，即保留了秦人骨子里骁勇善战，扭成一根绳一起杀敌的精神，也扭转了秦国积贫积弱，地主、商人、官人互相勾结的.局面，使秦国取长补短，终成一代之霸国。

然秦以区区之地，何以数日立法行法，舍旧拓新，兴六世而亡诸侯以致天下为君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益显著也。载舟覆舟，国以民为本也。新法一行，社会安定，国富民强兵壮，男耕女织，有条不絮，民所拥而法之通也。另一方面，秦国新君秦孝公年少有为，有鸿鹄之志，立志与六国比权量力，发奋图强。军民一心，天灾人祸，权臣地主亦不敢干涉也。

然则日长月久，新法之弊端暴露无遗。孝公之时，百姓顽固、官场黑白倒置，故需用严法而制之。始皇之时，天下久经战乱，急需修养，以严法而制，则天灾人祸，接踵而至，山东豪佼逐并起而亡秦族也。

以史为鉴，知一代之兴衰。法需对症下药，不可固执已见，亦窃不可一成不变也！

帝国落日读后感 篇8

熬夜看完《大秦帝国之裂变》的商鞅变法。有几点收获：

1、变法的本质在于改制，提升社会资源配置的效率。

2、法治与人治之争。

3、任贤还是任资。

一、变法改制

变法的本质在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的机制提高资源配置的效率，打破世袭，实现让能者上位。

电视剧里面对当时的问题剖析得很好，农民耕种不能吃饱，士兵奋勇杀敌不能封爵，守富裕之地而贫穷，拥悍民而兵弱……其中的根本原因在于贵族不干活还能享受富贵，平民拼死拼活生存维艰，社会资源分配不均，各个方面的效率极其低下。所以针对这些问题重新制定规则，做到多少就能获得多少“利益”。以此来增加社会效率。

二、法治与人治之辩

剧中有一段精彩的辩论，是商鞅与秦穆公关于到底使用法治还是人治的辩论。法治，一切按法令来，不约束其心，只约束其行为。人治则考虑各种人情和现实情况做出主观判断，或“公理”决断。

法治的优点是执行要求不高，依法令即可，但缺点也明显，治其行不治其心，有时候会杀好人。

人治则相反，往往重其治心而轻其治行，比较灵活和人性化。但缺点也很明显，人治的前提是执法者要有超强的综合能力。否则让蠢和坏的人来执裁，往往会产生偏颇。各种因素综合很容易出现，“我弱我有理”“死者为大”“按闹分配”等现象。

三、任贤还是任资

商鞅变法，启用新人，用人不拘一格，唯贤唯能所用。前段时间倍受关注的90后县长被除名反映了一个社会公众的认知问题，我们暂且不论后面有没有暗香操作，首先那标题就有很明显的暗示倾向—“任资为先”。大家普遍觉得90后还没有资格。其实我想说的是，现在都9102年了，思想认知还顽固不化。周瑜6岁调兵，甘罗12岁为相，霍去病20来岁打得匈奴满地跑，秦始皇22岁统一中国。年龄是问题吗，根本不是，若要排资论辈，恐怕上述的人早熬死在了基层。今天的社会排资论辈观念居然比古代还要厉害，为什么？

有何现实意义？

商鞅变法虽在2000多年前，但人类的本质、本性依然没有改变。无论古代思想达到什么样的高度，总会在一个限度之间徘徊。我以前在画室上班经常和我的上级领导聊天，对一些企业存在的问题提出了看法，我说：特别是民营企业，几乎所有的人都在迎合老板。所有导致很多情况下没人干实事，表面风平浪静，一群人各有所图，互相推委与蛇。其根本原因就是：

1，缺乏完善的机制

招来一群新人，然后塞到个个部门就完事了。也没有一套“军功”系统。例如有些先进的企业设置技术等级岗和管理等级岗，各岗位要求条文化，明确化。晋升系统，奖励系统，薪酬体现系，绩效管理等等一套完整的体制。让一个新人一进来就能明确清楚的知道，我要怎么做，我该怎么做，我要多久做到哪个岗位等等。让有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套标准可以做上去。而不是靠迎合决定命运的老板。

2，人治大于“机治”

民营企业基本是老板一言堂，做得好与不好，有没有效果，都是老板一人说了算。很多时候老板舒服和企业效益最大化并不是一致的，甚至是背道而驰的。另一方面，搞特权，要特殊也是一个很大的弊病，假如用“机制”取代“人治”，任何一个体系里的.人应按规则来，即使老板也是一样。这对于中国人天生喜欢控制和弄权可能很多人接受不了。

3，利益分配问题

在选人用人方面民营企业有较强灵活性。说说另外一个问题。纵观历史，总是惊人的相似，无论治国还是治家（企业），既得利益者和基层员工的利益分配问题永远是个难题。既得利益者可以什么都不做还能过得很好，有心有能者死活出不了头，久而久之效率自然低下。举个例子吧，一些企业的领导他们对待工作的态度多数是“维稳”，甚至很多管理者想一劳永逸，弄套方法出来用到企业倒闭。殊不知万物变化才是根本（此处不赘述）。基层往往有许多有心做事，有心改革的人，但是改变意味着不确定性，两者相权取其轻，对于未知的，不确定性的，已经获得利益的人当然保守最好，因为已是“既得者”，何必冒风险。更何况在很多时候企业增长乏力的时候，更多的改革是重新分配利益。

管理学里面说到，管理的一大任务就是——效率。这也是管理的根本任务之一。人类进取的动力根源在于广义上的“利益”（注：这里的利益指一切能为个人带来好处的物或事，有形的无形的利），提升效率的根本在于怎么分配这个“利益”，怎么让有效率的人，有能力的人能够最大限度的发挥！

但论道容易，做起来可能永远无法实现，人类中有许多个人能够战胜自己，但让天下所有的人都能战胜自己，是不可能的。根据人性进行调整方法，所获得的结果也与不考虑任何变量的论道相差很远很远。世界所有的事情当中，最复杂莫过于人心，而人心，注定让很多事情无法做成、

帝国落日读后感 篇9

幸得老师推荐，我才能接触到《大秦帝国》，了解大秦帝国，在浩瀚的历史长河中，有些历史似乎真的被人们所忽略，我们熟知的“暴秦”给我们评判秦帝国带上了有色眼镜。仅序言中的寥寥几句，便已勾起我对这部小说浓厚的兴趣，使我废寝忘食地品读这部小说，这才有了这读后之感。

我的阅读能力薄弱，耗费了大半个寒假也只是欣赏了第一部的四分之三，着实惭愧，但我从中获得的收获很多。小说情节环环相扣，以动荡的战国为背景，真实人物与虚构人物共存，这样的小说情节安排，让我不忍将其分割成一个个小故事来品味，它们是一个整体，由它们拼凑出大秦帝国的辉煌。

在阅读这部小说的时候，我隐隐从中看到的《三国演义》的影子，它们都是历史小说，真实的故事加上作者画龙点睛般的艺术加工，使人读后文学、历史双丰收。相较于《三国演义》，《大秦帝国》以现代文的形式呈现在我们眼前，免去了理解古文字词的烦恼，使我们品读起来游刃有余、回味无穷。

小说的第一部以秦孝公统治的数十年的时世变迁为主线，给我们剖析了秦由弱变强的涅磐重生的缘起缘由。小说情节大致分为四部分，第一部分是六国联盟灭秦，秦国陷入覆灭危机；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持变法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黄泉。故事中不乏人间真情，两段爱情和一段君臣之情穿插其中，使小说富有情感；小说中也包含了许多脍炙人口的历史故事，如商鞅移木立信、邹忌与徐公比美、田榫与晏舛、孙膑围魏救赵等。小说确实带给了我一个非常生动立体的秦国，这与从《资治通鉴》里读到的秦国不近相同，可以说是别样的享受。

从自身而言，读了这小说，我开始对自己将来要选择怎样的道路，要做一个怎样的人有了一次思考。小说中，商鞅与申不害的对道路的选择；孙膑与庞涓对做人的选择都让我有很深的印象。商鞅与申不害在选择道路时，认真思考了自身才学的特点，分析了各国的需要，以此确定了自己出仕的国家；孙膑继承先贤孙子的遗训，不求闻达于诸侯，只欲找寻一个过招施展自己的才华，庞涓为人孤傲，热衷功名，想要出将入相，成为旷世名将，在他达成目的的道路中，变得心狠手辣，这两对宿敌的对决在小说中亦是一大看点。在这个年纪，不思考人生是不行的了，离成年仅有一步之遥，很快就要自己担当了，如何规划人生，如何为人处事已是不可回避的问题了！

从大方面说，古人说“以史为鉴，可以知兴替”，确实，每个国家的兴和衰都大致遵循得民心则兴，失民心则衰的历史规律，这条规律伴随着一个个帝国王朝的出现与消亡，未曾改变，对今日的社会，这仍然是一条不可动摇的黄金定律，民众并不是统治者下的劳役，而是凌驾于统治者之上的一个社会主体！一个国家，统治者迷失，这个国家还没亡；民众迷失了，则这个国家就名存实亡了。小说中韩昭侯的例子铁一般印证了这一点，魏国大兵压境，新郑举国捍卫国家尊严，民众护城热情高涨，唯独这昏庸的君主，生活在胆怯与绝望中……国民撑起一片天，中国上下五千年，中华民族伟大的爱国主义精神熔铸在每一个有骨气的中国人的血液中，想想没了这样的精神，中国将何去何从？中国现在正处于一个历史的关键时刻，举国上下有着共同的中国梦，梦想着实现中华民族的伟大复兴。回顾二十世纪的'中国历史，外敌入侵，内乱不断，岂不与当年秦孝公早期的秦国如出一辙？国耻昭昭，秦孝公寻大才以求改革，这与新中国成立后的改革又有几分相似。故秦国当年的发展可以为今天提供一个指导，我十分敬佩当年毛主席拍案决定研制两弹一星与邓小平领导的改革开放，前者给中国的发展创造了一个相对稳定的环境；后者以前无古人的创新思维，给中国社会主义初级阶段的发展描绘了蓝图。

站在前人的肩膀上，我们看得更远，接下前人的历史火炬，继续朝着我们的中国梦前进，是我这一辈所有有志之士义不容辞的责任。但如今，中国经济的脆弱引起了我无限的担忧，房价的过快增长，物价过高，使得现在的钱越来越不是钱，金钱购买力的下降速度超过居民收入的增加速度。总而言之，现在的中国要走的路还有很长很长，中华民族的伟大复兴，需要每一个中国人的努力！

帝国落日读后感 篇10

从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。

然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。

这是筛选优秀人才的好办法，第一，可以测试人才的态度；

第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；

第三，让员工适应人文环境，让未来的`优秀骨干更加了解基层。

在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。

但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。

帝国落日读后感 篇11

起初看大秦帝国只是源于自己对历史由来已久的兴趣，并不是有什么特别的意图，只是觉得这不过是对于一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深震撼了。我认识到雅斯贝尔斯的轴心代理论很有意义。

一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的。大秦帝国，有着与后世很多同样强盛帝国所全然不同的'东西。而这些东西，才是大秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的，在后来历史中所缺失的。因此，这些东西，才是需要我们重新开掘出来的。因为，正是缺失的这些，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时，又蕴含了衰落和失败的.可能。《大秦帝国》正是通过将这些开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清现在要走的'路。

这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。商鞅是秦国的名将，他实施变法是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，所有的这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。

帝国落日读后感 篇12

最早知道秦史还是从小学历史的课本当中了解到的，当时留下最深印象的大多都是始皇帝和秦二世的残暴苛政与无道，反倒对其统一六国之后的书同文、车同轨、行同伦、统一度量衡，没有太深的感觉。

2017年年中，在微信读书里的一些比较喜欢读历史的书友向我推荐了《大秦帝国》套装版，只是看了简介就被其阐述的内容所吸引，然后果断买下，六十多元书币，这是我目前买的最贵的一本电子书。当我开始细细品读这部书时，历时被这部巨著所呈现出的气势恢宏波澜壮阔的春秋战国史所深深的吸引。

全书共分六部十七册，《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》，附册《大秦帝国进阶指南》。从秦孝公继位励精图治向天下求才出求贤令起，直到秦二世顽劣乱政荒淫亡国止，前后跨越一百六十余年，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、名士如织将星闪耀，各国雄主更是纷纷粉墨登场，或合纵、或连横、或变法，无一不想在乱世留名，无一不想成为当世霸主。但是在相互征伐已有几百年的七国当中只有秦，历经七王（秦始皇为最后一个王）一百六十余年，坚定的将携求贤令入秦的魏鞅所主持的变法进行到底，使得积贫积弱即将灭国的蛮秦，在列国环伺的情况下，由穷到富由弱到强，最终横扫六合统御八荒，建立前所未有的强大帝国，完成中华民族的大统一大融合。

那是多事之时大争之世，那是凡有血气皆有争心，那是但有才智皆可尽显，存亡之忧虑大争之精神，迸发出璀璨辉煌的中华文明并延续千年而不衰。那句‘啾啾老秦，共赴国难’泣血誓言，是这种精神的最直接的体现，也是这句誓言，在变法图新的阵痛中，在敌众我寡的征战中，在天下卑秦的无奈中，一次一次将支持着老秦人走出困境。

书中著有许多历史人物和历史事件的描写，那些记录详尽事件，个性鲜明的人物，无时无刻都在更新着自己对那段模糊历史的认知。秦孝公的开拓精神和博大胸怀，在百多入秦士子当中识得商鞅，并重用商鞅进行变法，从而开启了秦富国强兵的新篇章，为秦统一天下奠定了坚实的.基础。商鞅英才法出如山，极心无二虑尽公不顾私，终成一代法神，与秦孝公成为君臣协作千古不疑的楷模。苏秦的游历苦读最终一鸣惊人，张仪的才思机敏巧舌如簧，墨子的兼爱天下，庄子的洒脱如仙，屈原的悲天悯人，讲不尽的历史人物，说不完的文争武战，过往历历在目犹如置身其中。

那是思想爆发的时期，那是贤才辈出的年代，众多名家名篇名著名说流传至今，也为中华文明奠定了坚实的基础。

帝国落日读后感 篇13

小说本身可评价的地方不多，但是是一个开脑洞的好题材。作者从商鞅变法，写到秦始皇统一六国，这个脉络太清晰了，可供总结一下。假设统一六国，需要达成四个最高级的必要条件：1。一个有为的第一代君王。2。一个能够洞悉规律，对于复杂事物判断精准，并且有变法才能得贤臣。3。以第一代君王继任者为首，后几任君王对于变法基本制度的遵循。4。拥有宏图大略的'最后一任君王。假设这是一个公式，我们可以往已有的历史里去套，发现满足第一条的也不少，春秋五霸，都算得满足第一条，接着第二条，管仲才能也是非常牛，确没有变法精神，申不害有变法精神，洞悉规律，对于复杂事物的精准判断确这些能力不是最高档次的。

第二条一筛下来，只有吴起商鞅还留下。很明显，在英明的第一代君王离去后，吴起马上被杀，变法制度也废除，第三条也不满足了。至于秦国，商鞅虽然也被杀了，但是其变法制度得到保留。继续留在公式里探索，直到完成最后一锤的秦始皇出现。我们假设拿掉公式中的一条，第一条明显不能去掉，没有这点，一切无从开始。第二条同样，否则虽然开始，但确不知从哪开始。第三条也不能去掉，变法被废等于没有变法，一切又白搭，至于第四条，反而是相对没那么重要的，国力只要足够强盛，遇到明君是大概率事件。但如果秦始皇生在赵国，最大可能是什么也干不成。当时春秋战国已经延续了八百年，到商鞅时，几个大国国力相差不多，秦国相对较弱，不变法图强，谁都没有统一的可能，假如中国是一块独立的大陆，没有跟任何文明接触的可能，如果这个公式始终没有发生，现在会是一种什么样的情况？

帝国落日读后感 篇14

放暑假前，佳欣姐姐送了我一整套孙皓晖著的《大秦帝国》书籍。这套书总共有六部，十七本书，一本比一本厚，约五百万字左右。我曾看过《历史漫画》《上下五千年》等历史书，可从来没像《大秦帝国》这样规模如此之大的。我怀揣着好奇与激动的心情，翻开了这套历史小说的第一部————《黑色裂变》。

故事的开头就让我热血沸腾：秦魏河西大战，秦国节节败退，丢失了国家最重要的屏障———函谷关。此时新君秦孝公即位，他断了自己一根手指，在石头上写下了“国耻”两个血字，誓要收复失地并变法图强。他发布了一道“求贤令”，表达了自己求贤若渴的心情。苍天不负有心人，一代奇才卫鞅入秦，为秦孝公讲述“霸道”，并阐述了自己的变法主张。两人谈得十分投机，秦孝公便任命卫鞅全权负责变法，他对田制、官制、徭役制等进行了大刀阔斧的改革，秦国国力蒸蒸日上。

卫鞅变法后，大秦不仅收复了曾经的失地，还抗击了当时最为强大的山东六国，卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起，进入天下强国的行列了，只可惜秦孝公这位励精图治的君主没有看到这一天，就早早地去世了，卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的新法，使秦国的强大没有成为昙花一现。

后来，这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长平之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事，直到秦国一统天下，又再次土崩瓦解。

当然，《大秦帝国》并不是只有这些纯粹的历史剧情，更多的'是为我们展现了那段磅礴历史的百科全书。从卫鞅变法的宗旨内容、白起的战事分析、苏秦张仪的纵横之道，到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，为我们揭示了这段历史的详细细节，让我感觉这分明是一部十分完善的“历史小说教科书”。

孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，还是每个人物心中的一念一想，他都给刻画得淋漓尽致，读后感将一位位当世豪杰都描写得活灵活现，让这些尘封许久的历史不再枯燥无味，反而让我们犹如身临其境一般，我们为秦国的逐步崛起、强大而兴奋，为山东六国的不断没落、灭亡而惋惜。

《大秦帝国》如此引人入胜，我也花费了将近整个假期去咀嚼消化，细细品味。而作者孙皓晖为写这部书，从43岁到59岁，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，不仅让大秦帝国的文化精神在世人面前得到应有的辉煌展现，而且也让我的阅读境界提升了一个层次，更上了一层楼！

常礼举要读后感(锦集八篇)

细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的礼记读后感，希望能够帮助到大家。

常礼举要读后感 篇1

在这个假期，我又重读了四大名著中的一本，名字叫《西游记》。以前我读过这本书，可我依然对这本书感兴趣，百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。

以前我最喜欢孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他武艺高强，他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚，他敦厚老实，任劳任怨，忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒，他好吃懒做，胆小如鼠，禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧，一看到他就让我想起学校里的老师，每天唠唠叨叨，没完没了。

这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的.和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。

重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。

名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。

常礼举要读后感 篇2

从小学起耳濡目染的儒学“四书”之首，未曾通读全文也能背上几句“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，《礼记·大学》这样的儒家经典著作，读来确实总能带给人启迪。

“大学”之意，自然不是现代意义上的普通高等学校。古时的“大学”，指的是与“小学”相对的.“大人之学”。长大成人，上了“大学”的我，倒也却能从中感悟到成人成才之道。

“大学之道”，见己见小。

《礼记·大学》里说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”学习何尝不是如此。认认真真把每个英语单词背牢，才能理解整个句子读懂整篇文章；不坚持每天锻炼，一周一节的体育课都要偷懒又如何通过体检；不注重积累不喜欢阅读难道仅靠想象就能写出好文章？为人何尝不是如此。长大偷金的人小时也只是偷针，爱迪生成功的一次前还有无数次的失败，三天打渔两天晒网又何必艳羡别人的好习惯。

《礼记·大学》里讲“修己以安百姓”“有诸己然后求诸人”。当寝室垃圾桶满时主动伸手不必旁观室友，无聊时跟朋友“开黑”打游戏不如主动拉他一起去图书馆，指责他人前先反思自己，多一份正能量便少两份负能量。

“大学之道”，赤诚不改。

《礼记·大学》里强调“诚意慎独”。古有蔺相如用人前人后始终如一的真诚打动廉颇成就一番美谈，现代交友同样如此。所谓“将心比心”，拿自己的心去衡量别人的心，虚心假意的奉承与真心实意的赞赏自然不同。有的人油嘴滑舌却无真才实学；有的人穿着打扮处处讲究名牌，内心却尽是空虚；有的人在朋友面前满嘴“兄弟义气”，回到家却只知道对着生自己养自己的父母发脾气。曾子一日三省，杨震在所谓“暮夜无知”时断然拒绝十斤黄金的贿赂，又饥又渴的秀才面对熟透的桃林只道“桃李无主，我心有主”，普通的乡村邮递员王顺友一个人走过20年的寂寞邮路，投递准确率保持100%，成为2005年感动中国年度人物。与其拼命在人前伪装优秀，独处与否都努力保持并养成优秀的习惯岂不更好。慎独，是对自己灵魂的真诚。

不敢说能完全领会《礼记·大学》的奥义，但吾辈青年确应以这样的“大学之道”为指引，不虚度大学以至青春、人生的光阴，努力成为更好的“大人”。

常礼举要读后感 篇3

自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。

也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的零花钱都赠给了他。可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢？

最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。

《大学》中说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这是《大学》的三纲八目，是《大学》的核心。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是《大学》的三纲，意思是说“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。”古有八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”，十五岁入大学学习“穷理正心，修己治人”，这句话让我明白，小时候学习的知识和技艺比较简单和纯粹，算到当今时代，也顶多算到大学毕业，学习的终究是能够存活于世的最基本的本领。进入社会后，要学习的则是大学之道，穷理正心，修己治人，说到这里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏离了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了别墅、豪车、奢侈品，对自己来说也不过是活在腐朽上的寄生虫；在别人看来，也只不过称你一声“奢侈的有钱人”而已，对他们毫无意义。

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”意思是说古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的`品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。这是《大学》的八目，总结起来就是“格物、致知、诚意、正心；修身、齐家、治国、平天下”。对照这八条人生进修的阶梯，我发现，毕业后，我不仅没有继续要求自己进步，反而退到了最原始的状态，就连小时候那最简单，最纯粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、纠结、愤懑则是必然要出现的心理状态。

《礼记·大学》，为我打开了一扇重新了解自己，审视自己的心门，我经过自我反省，认为自己选错了追求的方向，人生的目标应该是让自己内心充实，让父母开心，让身边的同事朋友开心，让全天下的百姓开心，而不是过分关注于自己眼前的一亩三分地，反思后，我决定做一个全新的自己，以“格物、致知、诚意、正心；修身、齐家、治国、平天下”作为自己的人生进修旅程，穷则独善其身，达则兼济天下！

常礼举要读后感 篇4

本书围绕着“德”，通过“德礼之间”的角度与视野，追溯并阐明了前诸子时期的思想史。首先，本书以斩截的方式，明确了前轴心/前诸子时期思想史的主题就是“德”。其次，鉴于德礼之间的关系是某种依存关系，而礼的范畴又广泛涉及政治社会文化信仰诸方面，因此本书着重从制度与思想相互建构的角度，阐明前诸子时期的思想史。再次，本书的主要特点是论述了“德”所涉及的广泛论题，通过关键细节，从德礼之间“虚实相生”，揭示了前诸子时期“德”的涵义和意义。

长期以来，学术界普遍以“夫命神学”界定前诸子时期思想的特质，本书力排众议，代之以“德礼之间”。这种诠释新人耳目，而且于史有据，令人信服。本书完整地展现了由周初至春秋末年的时代风貌，由此而勾勒出诸子时代哲学突破的清晰的轮廓，在于德礼体系的推陈出新以及道法精神的不断滋育。最后落实于古典意义上的中国意识的形成。

本书抓住了中国思想史上最初的核心概念——德礼思想的产生和演变，从语文学、政治制度学、社会史学、宗教学、文化学、道德系谱学等多方面的视角，对上古时代（主要是西周至春秋时期）的思想的产生和发展作了全面而深入的探讨，从而深刻揭示了上古时代中国思想的特质，及其对我国轴心时期即先秦诸子时代思想的决定性影响。

卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故{君子以为文，而百姓以为神}，以为文则是吉利的'，以为神就凶了，因为那将成为迷信。祭祀，仪礼，因遇大事而做，仅是为了表示重视，并非为了求以得之。这是一个文化的传统，文明的范式。近人多诽古之祭仪，以为迷信，然这种“文”祭并不阻碍科学的发展，譬如人有理性的思维亦有感情的维度。今天在韩国，台湾和日本，祭祀已成为一种宝贵的文化积淀，示出它对祖先的尊重和延续。吾国之汗颜，礼仪之邦今恐难副其实。

常礼举要读后感 篇5

我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调个人修养的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学可以为政也”。

下面就介绍我读《大学》的感想

《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的'组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。

常礼举要读后感 篇6

颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。

“仁”是孔子思想的中心，历代以来的解释很多，如韩愈解释的“仁”为“博爱之谓仁”，这是墨子的“兼爱”思想，还有宋明理学家讲的“诚”、“敬”思想，实际是结合了佛家和道家老庄的思想，也不能代表孔子的“仁”的思想。

颜回问仁。孔子答复他：“克己复礼就是仁”。“克己”用现代的话讲，“心理的净化”就是“克己”。“克己”的克就是克服，含有心理的争斗的意思。在庄子的观念中叫做“心兵”，心里在用兵，所谓天理与人欲之争，用现代词语来讲，就是感性与理性的争斗，我们一天到晚都在这种矛盾中的。而“克己”要怎么克服呢？《书经》里两句话：“惟狂克念作圣，惟圣妄念成狂”。这里“狂”是按照佛家和道家的解释，普通一般的凡夫俗子就是“狂”。如果平凡的人，能把念头克服下去，就是圣人的境界。换过来，一个人放纵自己的思想、情感、观念，就成为普通人。这是《书经》的文化，比孔子还早，是我国上古老祖宗的文化，孔子继承传统文化，“述而不作”，就是从这里来的。“克念作圣”的“克”字，就是孔子说的“克己”。

“克己”之后，就恢复了“礼”的境界。“礼”不是所谓的“礼貌”，《礼记》第一句话：“毋不敬，俨若思”。就是说我们随时随地都要很庄严，很诚敬。这里的“敬”也不是尊敬的敬，而是指内心上对自己的慎重，随时保持“克己”的自我状态，专心注意内心的修养。

“克己复礼”就是克服自己的妄念、情欲、邪恶的思想、偏差的观念，完全走上正思，然后那个“礼”的境界才叫作“仁”。宋儒朱熹的诗：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；向来枉费推移力，此日中流自在行”，就是说修养到了一定程度的时候，就到了“自在行”的境界了。孔子“克己复礼为仁”也是这个意思。

孔子答复这个“仁”字，不是抽象的观念，而是一种内心实际功力的修养。

“一日克己复礼，天下归仁焉”。“天下归仁”就是天人合一，物我同体的状态。真正做到“克己复礼”，就能达到心物一元的真是境界。也就是“天人合一”了，宇宙万物与自己的身心汇合，成为一体。也就是佛家所谓的“如来大定”的境界。什么是“定”的境界？思想上一天乱七八糟，佛学上叫做“散乱”，人不思想不散乱的时候，就是睡着了，这是“昏沉”。或者说刚迷糊了一下，没有睡着，这叫“细昏沉”。人生就是两种现象，散乱或者昏沉。不散乱也不昏沉的境界就是“定”，这是功夫修养的境界。这种修养不一定要炼丹打坐，随时可以从内心练起。这就是孔子说的“克己复礼，天下归仁”。

佛教的“定”是指现象，孔子的“仁”是指作用。修养到了这个程度，对人没有不爱的，看见任何人都是好的，都是可接受的'。就像佛家山门外的精神--一走进庙宇，第一眼就看到笑口常开的弥勒佛，上面横匾四个大字：“皆大欢喜”。 大家都是好的，天下太平，太好了。统统都是欢天喜地的，没有冤家没有烦恼，没有痛苦。庙门两边还有两幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”这是最高修养，也是仁的境界。

因此，仁的境界在于自己，不是能够在外面找的，也不能靠什么大师传授的法门，佛、道、仁就在各人自己的身心上，是最高的修养，要靠自己身体力行，绝不是别人给的，也不是老师传的，更不可能是菩萨赐的。所以说：“为仁由己，而由人乎哉。”

儒教的哲学是“为己之学”，也是“成德之教”，提高修养只依赖自身。所以我是这样理解“人不为己，天诛地灭”这句话：如果一个人连自己内心的修养都不在乎，就算他通过种种手段暂时的达到目的、有所成就，最终也是要被自然界、被社会所淘汰！只有“厚德”方能“载物”!

下一句是：颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这是颜渊觉得这个道理很深很难，想问个方法入手。所以孔子说了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这四个消极的规范。从眼睛，耳朵，嘴巴，身体严格管束自己，由外在规范，熏陶自己，佛家的打坐入定，还有催眠术，瑜伽术，都是这个道理。

常礼举要读后感 篇7

?西游记》我以前看过，当时我只觉得《西游记》主要是写孙悟空的，也只喜欢看有关孙悟空的内容，因为他刚强正直、机智勇敢，一个筋斗就十万八千里，有迷惑妖怪的七十二变，重达一万三千五百斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，取经路上一路斩妖除魔，是个大英雄。而唐僧则显得很无能，一天到晚只会念经，并且不能识破妖魔诡计，经常冤枉孙悟空，大念紧箍咒。猪八戒就真的是一只好吃懒做，贪生怕死的“大懒猪”。而只会挑行李的沙和尚则是一个无足轻重的角色。

利用今年暑假的时间我再次读完了这本厚厚的《西游记》，心里有了与以前不一样的感触。现在我眼中的唐僧师徒四人不在是一个个分离的角色了，他们是一个整体，一个共同历经了九九八十一难，斩除了千万妖魔，排除千难万险最终取得真经成佛的超强团体——“西天取经四人组”。在这个组合里，唐僧是四人的'中心，只有唐僧有着西取真经的执着;悟空是斩妖除魔的主力;八戒是探敌先锋;沙僧是勤恳的后勤部长;这四人缺一不可。如果没有这四人的紧密团结，就不会有这流传千古的四大名著之一的《西游记》，就不会给读者展现出西行路上一出出精彩绝伦的降妖除魔故事。

通过这次的阅读，我从《西游记》中体会到了一个真诚相待，紧密团结的团队，在如今社会中的重要性。只有这样的团队才能排除千难万险最终取得成功。

常礼举要读后感 篇8

“克己复礼”是春秋时代的一句格言。原意似乎是：“克制自己的欲望，使言语行动都合于礼。”这种解释表面看来没有问题，甚至有些一老生常谈的味道。仔细分辨，我们要问：一、欲望一定不好，以致必须克制吗?二、欲望若是随人性而有，则人性岂非具有恶的成分?三、礼是外加在人性之上的规范吗?人的欲望是恶的，只有合于礼的才是善的吗?

这些问题是无法回避的。像颜渊这样的第一流学生，在请教孔子什么是“仁”时，孔子的回答居然是“克己复礼为仁”。他接着说：“一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”（《颜渊》）我特别感到兴趣的是“为仁由己”四字。前面才说“克己”，接着就说“由己”；前面的“己”是不好的.欲望，后面的“己”却又成为善行的主体，这中间如何转换?

如果按照旧解，“克己复礼为仁”一语，不但无法回答前面所设定的三个问题，而且产生新的困难：以礼为仁之判准。这一点无法呼应孔子的立场：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”（《八佾》）在此，仁是礼乐的根源。当然，仁与礼可以相应，但是当不至于肯定“以礼为仁之判准”。那么，有无他解?

通过“为仁由己”，我们知道人的主动性与负责性是“为仁”之关键。依此思考“克己复礼”，则“克己”是“自为主宰或能够自己做主”，“复礼”是“实践礼的要求”。合而观之，一个人能够自己做主去实践礼的要求，就是“仁”，也就是“人生正途”。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。如此一来，不必担心“欲望是善是恶”的问题，却把焦点转向人的主动及负责态度，其中要点在于人的主体自觉。若以“克”为“克制”，难免觉得自己处处都是毛病；若以“克”为“能够做主”，则自我显示向善动力，可以主动负责安排人生。何者比较符合孔子原意?我想是后者。因为“能够自己做主去实践礼的要求”，其中已经包含了“克制欲望”在内。

颜渊再问具体做法，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“礼”原是行为规范，规范常以基本的要求为限。如此一来，以“克制欲望以符合礼”来解释“仁”，未免过于消极，什么都不要做了。反之，“能够自己做主去实践礼的要求”，则在消极的“四勿”之外，还可以积极的“合礼则视、听、言、动”。孔子岂是消极之人?他的“知其不可而为之”又岂是“四勿”所能框限的。

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