中华传统美德作文

中华传统美德作文通用。

“愿你撞过的南墙，都成为坦途，愿你遇见的绝望，都成为盛放。生日快乐！”生日,对每个人来说,意味着对出生的庆祝、对父母亲的感恩，人们除在这一天会欢聚一堂外，还会发送祝福语。针对不同身份的人，如何写祝福语呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“中华传统美德作文通用”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

中华传统美德作文 篇1

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是弘扬中华传统文化，做有道德的人，大讲堂的目的是构建和谐社会，再现中华盛世。

谈起中华文化这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫中华文化，历史悠久，博大精深，这是教科书中常见的用来描绘中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，由于连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生光阴来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！

就谈谈我这四天来学习的感受吧！大讲堂的整个学习经过是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的'纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是义工，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定到达九十度，无论对方年龄大小都称呼为教师，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是教师啊?他们，才是我要学习和尊重的教师啊！这些义工们，给我留下了深入的印象，只想讲一句，

感恩，感谢！

中华传统美德作文 篇2

中华传统美德作文一：中华民族的传统美德（899字）

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题：今天，我们的言谈举止，文明了吗？礼貌了吗？

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的唇枪舌战。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对请爱护花草的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中！

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。

从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲...，虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。

中华传统美德作文 篇3

引言：中国上下五千年文明使中国有了深厚的历史底蕴，各朝各代都创设出了无数璀璨的文化瑰宝，这都是中国最为珍贵的财富。作为中国人，我们深感自豪。然而，怎样使这些文化瑰宝得到最好的传承和发展，散发出耀眼的光辉，是我们每个人都肩负的责任，应当认真考虑的问题。

新春再度来临，与往年一样的热闹喜庆，但有一样传统事项发生了变化，没错，是放鞭炮。今年放鞭炮的数量明显少了很多，院子中不再像往年一样夸大的满地炮纸。这是由于中国大多数地区面临着严重的污染问题，污浊的空气威胁着人们的健康，而鞭炮的燃放会加剧大气污染程度。因而，大家开场重新审视放鞭炮这一传统风俗。

放鞭炮的风俗代代流传至今，不是一朝一夕就能发生改变的。这同样是我们的珍贵文化，也不应该放弃。所以我们应该合理燃放，适量燃放，做到绿色、科学，比方购买正规厂家的低污染鞭炮，远离易燃易爆地区和居民区，少量购买等。鞭炮声少了，不意味着年味就会有所减弱。

传统文化也会有不合理之处，所以发展的趋势应该变得越来越文明，越来越适应我们如今的社会形势。

经常会获知这样的信息：中国各个年龄阶段的人对汉字的把握水平，包括正确书写，美观书写等都大幅降低。反映出这样一个问题：随着当代高科技的飞速发展，人们对汉字越来越不注重。越来越多的人使用键盘书写，提笔忘字现象越发严重。针对汉字手写危机，为了唤醒更多的人对文字基本功的把握和对汉字文化的学习，拯救中华文化，中央电视台播出了（中国汉字听写大会）。节目播出后收视率很高，这个节目让观众也单纯的介入其中，在比赛游戏中学习，领略汉字的美。

我的学校也开展了（汉字听写大会）的活动，我有幸成为了一名选手，代表班级参赛。准备期间，同学们的热情很高，重新拿出很久不用的（新华字典）学习汉字。在感受汉字的神奇与美时，我们也深深意识到本人对汉字的把握程度还很缺乏。

汉字不仅仅是表意符号和沟通工具，还蕴藏着的丰富的中华文化与艺术。汉字手写的普及程度，直接关系到中国书法艺术乃至中华文化将来的命运。作为青少年，我以为我们有责任学好汉字，传承中华文化。这样，才是当之无愧的中国人。

与汉字听写大会类似的，中央台也推出了（中华好诗词）节目。相比汉字，很多人会以为诗词要高深复杂得多，只要在学生时代才需要背几首。很多人也会疑惑，在当代繁忙的生活中诗对我们中国人来讲，到底是必需品，还是奢侈品?或许它比起房贷、车贷、子女学费来讲真的成了一种奢侈品，但我想，只要我们真的.愿意相信诗是生活中的必需品，我们真的就能够活的诗意盎然。

有人讲，没有宗教的民族是可怕的民族，然而诗就能够作为我们的宗教，诗教会我们一种生活观念，一种悲天悯人的意识，对大自然寄予无限深情，并用一种艺术的目光看待人生。

可见，中国诗歌在中国人生命中获得了如此重要的地位，是中国人心灵的托付。那么就让我们唤醒本人心中的诗意，传承诗文化吧！结束语：传承与发展中华文化的重任在我们青少年，

让我们行动起来，体会中华文化的魅力，将传统文化融入我们的生命，使之代代相传。

中华传统美德作文 篇4

今天，我们妙笔作文全体学员去敬老院慰问老人。老师先给我们讲了去敬老院的各种注意事项，然后就带领我们向鹤童老年公寓浩浩荡荡地出发了。

我们一进门，就排好队形，大声说：“爷爷奶奶，你们好! 祝你身体健康，万事如意!”接下来，我们给爷爷奶奶表演了许多的节目，有歌曲《青春修炼手册》，舞蹈《最炫小苹果》《感恩的心》，还有故事《渔夫的财宝》等。老人们非常高兴，尽情地为我们鼓掌着，有的还津津有味地讨论着哪个节目好，我们的到来，使敬老院的气氛更加欢快了。

接下来就是送礼物了，我走到一位老爷爷面前，把我精心准备的礼物送给了他，并说：“老爷爷，这个送给你，祝你长命百岁，笑口常开!”爷爷怔怔地看着我，接过礼物，抚摸着我的头，笑的乐开了花。同学们送的礼物花样也很多，有的送零食，有的送玩具手工，还有的送绘画作品等。其中最特别的就是孙佳木了，他送了每位老人一句祝福，虽然只是一句话，但是足以满足老人那颗孤独的心。

走出敬老院，我想：我们以后应该尊老爱幼，孝敬长辈。我们是零零后，我们要成为新一代“孝”星。

中华传统美德作文 篇5

唐山是一个文明的城市，我就出生在这里，成长在这里，唐山人以自己的勤劳、勇敢和智慧创建了一个独具特色的文明城市凤凰城。这里的每一个人都珍爱这里，为这里的文明做贡献，如果不信，我就给你讲讲我身边的故事吧！

五一那天，我和妈妈去南湖玩，在15路车上人很多，没有座位，这时一位阿姨抱着一个小孩上车，旁边坐着的一位小女孩忙站起来，走上前说：阿姨，请您坐到我的座位上吧，这位抱小孩的阿姨忙说；谢谢你，还是你坐吧。小女孩忙说：没关系，您抱着孩子挺累的还是您坐吧，这位阿姨微笑着说：谢谢。像这样让座的事在车上随时都能看得见。

在南湖，有不少外地的游客，因为路不太熟悉，经常会找不到要去的`地方，可在这里只要有人问路，热心好客的唐山人就会耐心细致的告诉你要去的路线，帮助遇到困难的人，微笑的脸庞和谢谢的声音成为南湖一道最美的风景线。

日月往来，物转星移，多少事如烟而过，多少人悄然而去，但文明自始至终一直流传下来，它成为我们唐山进步的标志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要从身边的小事做起，养成文明的习惯，使文明贯穿我们的一举一动，一点一滴，让我们的文明美德传承下去，让文明美德伴我成长。

【篇三：弘扬中华传统美德作文】

为了弘扬中华传统美德让大家做最美时代少年，所以号召同学弘扬民族精神，坚定理想信念。培养少年儿童健康成长，做最美时代少年。要：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正。

从古到今，有许多故事写出了少年的美德，比如：《孔融让梨》、《肩挑一个家》、《今天我负责》等等，虽然我们没有像他们那样优秀，但我们可以做一些我们力所能及的事情，比如帮妈妈切菜、洗菜，给家里拖地，给长辈洗脚等等。

我们不仅要懂事，还要讲卫生。不能乱扔垃圾、不能随地吐痰、不能随地大小便……。

在社会我们要相信法律，如果个人受到侵害和伤害，大家一定要通过法律途径武装自己，维护自己。

做人要民主不能因为与哪人亲近或受到某人的金钱诱惑而倾向哪边，要不然你将会受到法律的制裁。

做人还要文明，不能因为一点小事而打架。我给大家讲一个实例：2012年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在贺州市平桂管理区沙田镇马峰村宵夜摊一包厢内唱歌喝酒，王某某、黄某某、徐某某等人则在隔壁包厢喝酒。期间，黄某某因走错包厢而与何某裕发生争执，双方均不服气。何某裕和周某某等人商议后便通过电话纠集人员来帮忙打架。黄某某纠集王某某等人拦住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。随后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被拦截的消息后商定实施斗殴，并携带砍刀等器械赶到现场。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械与王某某等人互殴并致多人受伤。经鉴定，黄某某、王某某、罗某某的损伤程度均构成轻伤，他们的行为触犯了法律并受到了法律的严厉制裁。

为了让21世纪更加美好、社会变得更加和谐，让我们这些祖国的花朵奋斗起来吧。

中华传统美德作文 篇6

在中华民族积厚流光、丰硕多采、博大精深的伦理文化遗产中，良多优秀传统直到今天仍旧有着强盛生命力，它是中华民族宝贵的精神财富。固然其中也有守旧落后的部门，但其精髓部门往往凝结着一个民族的聪明和气力，成为一个民族不中断向前发展，不中断进取的动力。，在当今社会主义市场经济的前提下，弘扬我国优秀的传统道德，必将极大地丰硕社会士义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的步伐。

要鉴别。马克思主义的批判继续精神要求，在分析的基础上，要谨严地鉴别，就是要进行评价，作出准确的价值判定，这是掌握事物的又一种重要的熟悉方法。而要做出这种价值区分，形成科学的价值判定，进行准确的价值选择，就必需明确评价的应有主体，树立科学的评价尺度，文化水平有评估对象的复杂构成。这就是：要站在人民大众的态度上，从中华民族的整体利益出发，而不是从个人的私利或好恶出发；对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展，又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设；既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言，已经由时了，又要看到这个整体的某些内部构件，它们作为一种文化心理定势，却经常具有超时空的意义，我们必需当真对待。

是传统伦理道德文化中的精髓，也不能“兼收并蓄’，而必需用社会主义精神进行改造，加以重新熔铸，使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里，批判继续和超越立异是相辅相承的：批判继承是超越立异的基本性步骤，没有批判继续，所谓超越立异便是一句废话；超越立异又构成批判继续的目标指向，不能实现超越立异。所谓批判继续就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本态度和科学立场。坚持这种态度和立场，我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中，就能避免重蹈复古主义的顶辙，就能为顺利地解决本民族伦理。

中华传统美德作文 篇7

轻轻地，用指尖静静拂去岁月积攒的厚厚的风尘，凝眸而忘，那一页页，一篇篇忘却不了的画卷，始终携刻着。历史的涓流亘古不变的流淌着，就这样传播者那渊源流长的文化弘扬着那生生不息的传统美德。追溯到秦同一六国的时候，秦国为什么能同一六国呢？然而六国的幻灭，不是由于他们的武器不锋利，杖打得不好。弊端是他们用土地来贿赂秦国而导致的严峻后果。他们不能准确的坚持正义，没有保住祖祖辈辈冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了这一些极少的土地。子孙就是这样不珍惜祖辈们打下的天下，用他们来换取这一夜的安稳觉。

与之相反，左传中的庄公善待庶民，具有仁爱之心，正义之气，礼节之规，智谋之力，诚信之品。他尽心尽力的为老庶民的品德打动了曹刿，为自己又增添了一双臂膀，在战役中庄公放下了帝王的架势，一切服从曹刿的建议并请教了这样做的道理，从而打了一个胜仗。传统美德还有尊师重教，劝学中就体现出老师的地位与职位的高尚。无论地位高低贵贱无论年纪大小道理存在的地方就是老师所在的地方。《送东阳马升序》中宋濂求学的艰辛。抄书抄的手指僵硬，砚池里的水都结成了冰，他仍旧在他继承着他的学习。可以感触感染到他学习十分艰苦。

为了需有所成他跑到百里以外去求学，老师特别的苛刻，说话很傲慢，他从来也没有由于这些计较什么。都是恭恭顺敬的站在那里求学，听着老师的教诲。从这里可以看出她十分的尊敬老师。这种尊师重教的美德传扬至今，这的是博大精深啊。中华传统文化的积厚流光。孔融三岁就懂得谦让。黄香九岁温府奉亲。汉文帝九岁为母亲尝汤药。伸由百里负米。闵损芦衣顺母。

蔡顺拾葚异器。这些都承载着传统美德，以一颗谦让、爱人，敬母的心流传千古。他们的精神将永盛不衰。中华民族文化的传统和民族精神正在燃烧着，这传统美德依然要永久的传承下去，着一颗璀璨的星星将永远的照亮中华民族。

中华传统美德作文 篇8

古往今来，一个又一个历史故事教给我们一个又一个中华美德：从孔融让梨到一字千金

。曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许

诺孩子回来后杀猪他吃，后来曾子的妻子从集市回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“

我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不是说着玩，小孩不懂事，

凡事跟父母学，听父母的教导，现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是，曾子把猪给杀

古人孔子的弟子子路小时候家里穷，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也

吗?于是，小小的'子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回来一小袋米，看父母吃上香喷

喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个孝顺的好孩子。这个故事让我明白了：“

百事孝为先”。

所以，让我们向着传承中华美德这个目标一起努力吧!让我们从诚信、孝顺做起，从一

点一滴做起，让中华传统美德在我们身上继续发扬光大。

中华传统美德作文 篇9

在我们生长着的这片神奇沃土上，孕育了五千年的灿烂文化。从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难，从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪，一次次新的崛起，一个个撼世的奇迹，中华美德一次次彰显其神力，中国人一次次为中华美德书写新的注解。

家国情怀让爱国者慷慨赴死。屈原在泔罗江上高唱：举世皆浊兮，我独清；众人皆醉兮，我独醒。当他纵身跃进那滔滔碧波，任鱼虫吮吸时，天公也顿首垂泪。文天祥誓死抗元，万死不辞留下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古绝唱。谭嗣同在戊戌变法失败后，从容入狱，写下了有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉的绝命之诗。杀身成仁的大德成就了这些英雄，而这些英雄使杀身成仁四个字雷霆万钧。

见义勇为让平凡者肝胆俱豪。当非典肆虐的危险时刻，那些平时看起来弱不禁风，甚至有点姣滴滴的白衣天使们，却冲在了最前列。我要到最危险地方去！半步也不能后退！只要还有一名患者没有脱离危险，我就不能离开！这些铮铮誓言，表达了柔弱者的坚定。当汶川大地震袭来的危急关头，那些平时默默无闻，甚至有点私心的农民们，却表现出了惊人的坚强与勇敢：你们再让我去救一个！我还能行！指甲扒掉了还能长起来的！见义勇为的美德塑造了这些平凡人，而这些平凡人的高尚行为，让见义勇为四个字震烁心灵。乐于奉献让奉献者甘之如饴。

当祖国、社会、人民需要的时候，那些普普通通的工人、农民、知识分子，甘愿将个人的一切奉献给伟大的事业，甚至不会想到一丝回报。王进喜为了甩掉中国贫油的帽子，宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。雷锋愿意把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去；郭明义奉献别人，快乐自己；邓稼先为了祖国的两弹一星事业，甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子弹。奉献精神使这些人的人生得到升华，而这些人的行动，使奉献精神四个字光芒万丈。

人因德而立，德因人而馨。中华美德，就是在人与德的互立互培中，而得以发扬光大，万世流芳！

中华传统美德作文 篇10

在我九色鹿英语班里，有一位叫tree的同学。他英语单词、句子默写都很差，常常被老师批评，但他始终没有进步。

期末考试的前一节课上，老师通知要默写单词、句子。Tree骄傲在说：我会了，我都会背了！

期末考试的那一天，我意外发现tree的左手上写满了英语单词和句子，我问他这是什么？虽然他没告诉我扭头就走，但我已经知道他的用意了。默写单词、句型表的时候，我发现他偷偷摸摸伸出左手，认真的把手上的答案抄下来。每当老师从他身边经过，他就立刻把左手收回来，生怕打草惊蛇。

老师规定时间到了，各组的小组长把单词、句型表整整齐齐地收上去。因为tree是第一组第一桌，所以他的卷子是第一张。本来他是想下课后把答案洗掉，可是老师要当场批改。老师改完tree的卷子说：tree单词全对，句子全对。他听了以后非常兴奋连忙走上台，老师又问：你这次为什么会考这么好？他得意地回答：我背得滚瓜烂熟了。当他伸出手去拿卷子时，不料被老师发现了他手上的答案，问：这是什么？tree吞吞吐吐地说：没没什么。

老师严肃地说：给我看看。tree只好乖乖地伸出左手，你骗我！老师愤怒说：快把答案洗掉重默一遍。tree无奈地又默了一遍。

结果错了11个单词，5个句子。看，你不是说你都会背吗？怎么考成这样？tree涨红了脸差愧地低下了头。

从这件事我知道了，做人要诚实。

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传统美德的名言警句（热门63句）

在平时的学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的格言吧，格言作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，你所见过的格言是什么样的呢？以下是小编为大家收集的中华传统美德格言名句，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、民无信不立。——《论语颜渊》

2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

4、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

5、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

6、敏而好学，不耻下问。——《论语》

7、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

8、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

9、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。 李咸用《送人》

10、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

11、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

13、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

14、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

15、过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

16、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

17、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

18、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

19、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

21、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子—腾公天下》

22、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

23、轻诺必寡信。——《老子》

24、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

25、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

26、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

27、源洁则流清，行端则影直一生，希望源洁则流清，行端则影直。

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

30、教人治己，皆宜以正直为先。——王安石《洪范传》

31、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

32、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

33、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

34、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

35、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

36、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

37、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

38、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

39、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

40、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

41、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。

42、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

44、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

45、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

46、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

47、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

48、乐自清中出，烦从贪里来。——宁莉

49、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

50、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》

51、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

52、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

53、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

54、与朋友交，言而有信。——《论语学而》

55、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

56、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

57、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

58、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

59、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

60、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

61、水至清则无鱼，人至察则无徒。

62、不怨天，不尤人。 《论语 宪问》

63、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

2025最新中华传统节日作文

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中华传统节日作文(篇1)

元宵节到了，我们全家人开开心心地欢度节日。瞧，桌子上已经摆满了许多好吃的，有香喷喷的烤鸡，有新鲜的水果，还有美味的汤圆……真诱人啊！

爸爸笑呵呵地说：“我们快吃吧。”

我想：就这么吃多没意思，有了。我大喊：“停，我有一个想法，我们来比赛猜灯谜，猜对了就可以吃一个食物，大家觉得怎样？”大家都说这个节目有意思，纷纷表示赞同。

我说：“一个人在屋里，是什么字？”

爷爷说：“口。”

“错，还有一个人呢？”

奶奶说：“国。”

“错！”

爸爸说：“囚。”

“对了。”

突然，我发现爸爸正拿着手机在查找答案。我说：“爸爸赖皮，不算！”

到我大显身手了，爸爸问：“田中有草，是什么字？”

我说：“苗。”

“对了。”

爸爸又说了一个比较复杂的：“一月一日非今天。”

大家都在冥思苦想，我也不例外。过了一会儿，我大声说道：“明。”这时，大家的掌声响了起来。

我骄傲地夹了一个鸡腿吃了起来，看着它们流口水的样子，我说：“好了，大家都开始吃吧。”

在欢乐的笑声中，我们度过了一个快乐的元宵节。

中华传统节日作文(篇2)

春节是我们中华民族的一个古老节日，也是一个亲情充盈，一家团聚的重要节日。它也叫过年，是一个辞旧迎新、团结祥和的节日。春节的到来，许多人都会沉浸在幸福的喜悦中，走亲戚、访朋友，到处都洋溢着喜庆欢乐的气氛。

每到春节，家家户户喜气洋洋，我们家也不例外。一家人在一起包饺子、放鞭炮、贴春联、吃团圆饭、看春晚，可有意思啦。但我最喜欢放鞭炮，除夕夜，当十二点的钟声敲响，我和哥哥就拿着鞭炮冲出家门，拥抱这最激动人心的`时刻。那一刻，烟花爆竹声此起彼伏，震耳欲聋。五彩缤纷的烟花在天空中相互交错，流光溢彩。天空仿佛都被映红了，我们欢跳着，跑着，笑着，沉浸在一片欢乐的海洋里。

春节的习俗丰富多彩，在我们宁波还有吃汤圆的习俗。过年吃汤圆意味着新的一年“团圆”和“圆满”，也象征着和和美美，顺顺利利！2021年面对形势依旧严峻的疫情，我们一家人选择在长沙就地过年，这是一个特殊的年，虽然没能回家乡与亲人团聚，但我们家同样洋溢着浓郁的年味。我们一家人其乐融融地坐在一起快快乐乐的吃着元宵，看着每年必看的春节联欢晚会，真是幸福感满满啊！

我喜欢热闹非凡的春节，它带给了我们快乐的心情，带来了团圆的幸福，带来了美好的憧憬！

中华传统节日作文(篇3)

春节，是我国的传统节日之一。在这一天有什么习俗呢？我们一起看一看吧！

春节的习俗：贴窗花，贴对联，放鞭炮你看那边就有人放鞭炮呢！啪啪啪啪一串串鞭炮放响了。配上门前那红红的灯笼，还有一对对的对联，真是绝配呀！但是？对联和红灯还有鞭炮是怎么来的呢？原来有一条传说，我给你们讲一讲吧！从前有一个村庄，有很多人，但是自从来了一只怪兽，大只怪兽每一年的最后一天就要出来吃人，人们都很怕它。不过有一个人，他发现怪兽怕响声和红色的东西之后，发明了鞭炮，还有灯笼和对联。挨家挨户的给了大家。那只怪兽一来他们就开始放鞭炮，怪兽被吓跑了。他跑来跑去又看到一个门儿上有红色的东西,就吓得无影无踪了。故事讲完了，你们知道鞭炮灯笼还有对联的来历了吗？那你们知道不知道压岁钱是怎么来的？关于压岁钱还有一个小小的传说：从前有一只怪物，他的名字叫岁，每一年的最后一天它都出来摸孩子额头，然后孩子的头就会很热很热直到变傻。一回有一个人发现了那只怪兽怕钱，就把这个方法告诉大家，果然岁一看到钱就跑了。

这就是春节啊！

中华传统节日作文(篇4)

又是月圆时，又是中秋节。赏月，吃月饼，这是中华民族几千年来亘古不变的节目，更是对古老中华魂的一种传承与祭奠。然而面对时下各种洋节的蔚然成风，人们似乎忘了本土节日的精神、灵魂之所在，亦是忘记了传承中华文化的责任和使命。

有人说过节无非吃吃喝喝，有人嫌弃中秋节回家团圆的老套，有人认为扭捏作态拍几张照片就是过中秋节，诸如此类的误解、曲解不一而足，是对身为中华儿女的我们怎样的一种嘲讽?

中华民族自古以来就是在继承中发展，自发展中传承。尊重先辈，敬仰传统，这是历经几世浮尘砥砺打磨后的悠悠中华魂。祖辈、圣贤的古训理应此时相追随，终生莫相忘。可看看如今的国人，又有多少人在崇洋媚外、奴颜婢膝，甚至数典忘祖，忘了本，也忘了根?

君已知韩国、日本纷纷抢占中国的传统佳节所带来的市场，更有甚者，将中国的传统习俗申请成为本国的文化遗产。面对这种文化侵略，作为泱泱华夏的骨肉血亲，为何竟这般麻木不仁不为所动?

不只是对待本国节日，乃至中华五千年多少优良传统，我们已经忘却它们所真正代表着的，不只是一种形式，更是中华民族长期以来形成的以爱国主义为核心，自强不息，勤劳勇敢，团结协作，艰苦奋斗的民族精神!是推动中华民族再次走向繁荣富强的铮铮铁骨和磐磐基石。

正因为中华传统节日于华夏子孙炎黄儿女举足轻重意义重大，国家才要设立条款予以保护。身在祖国未去过国外的人，对于中华传统节日于我们的意义或价值，也许并无深切具体的感触，当你一旦踏出国门，走进异国的领土，能给你力量的，或许就是这中华魂。

传承，不止是对中华民族传统节日的继承，更是对中国历代所有优秀文化的承续。因为它们是中华民族上下五千载的历史见证、精神载体。

传承中华民族魂，是对古老训条至理箴言矢志不渝的坚守;传承中华民族魂，是对民族信仰的顶礼恪守、不悔的虔诚;传承中华民族魂，是对华夏文明不变的崇敬永远的守护。

记得，我父母告诉我说的第一句话是我爱祖国!那时是在脑海中的记忆，上幼儿园的第一天，老师教我们的第一句话仍然是：我爱祖国!那时，我学会了用语言表达，而如今，我学会了用真心表达，用真情流露。此刻，我把手放在胸口上，我的心在涌动：祖国，我爱你。一代代传承下去，把我们的民族魂传承下去！

中华传统节日作文(篇5)

中秋节是我国的传统节日，也是一家人团聚的日子，就像月饼一样，象征着团团圆圆。这让我不禁想起李白的那首诗《静夜思》床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

记得去年的中秋节，我和爸爸、妈妈一起赏月，妈妈准备了苹果、月饼、茶水等等摆在了阳台上，一轮圆月挂在满是星空的夜暮上，赏皎洁的月光，照耀着大地，我们一边赏月，一边听爸爸讲《嫦娥奔月》的故事，这让我了解到嫦娥的传说，她是一个善良的人，她为了不让不死药落在坏人手里，自己把药吃了，飞到了广寒宫。我望着月亮，仿佛看到了嫦娥在上面翩翩起舞，这时妈妈把月饼切成几小块，分给我们，甜甜的豆沙馅儿，真是美味，我们有说有笑，不亦乐乎。

我喜欢一家人开心的在一起，也喜欢听爸爸讲故事，今年的中秋节快要到了，希望我们还能一起赏月。

中华传统节日作文(篇6)

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节是我最喜欢的传统节日。

在那一天，人们个个喜气洋洋，精神饱满。有的围着电视看春节主题节目，有的坐在家门口打扑克，还有的拎着大包小包去拜年。我兴致勃勃地跟妈妈去商场采购年货。我们买了年画、春联、新衣等等不一而足，其中就有我最喜欢的小烟花。

晚上，我迫不及待的拿起一大盒小烟花跑去找小伙伴们玩。我们来到一片空地上，我取出一只小烟花，它像香棒一样，中间粗一点，一头包着红纸。我用打火机点燃了红纸，上面出现了小火花，我在空中画了一个圆形，空中马上出现了一个红火圈，好像等着马戏团的老虎穿过去。我又将小烟花前后摆动，眼前顿时出现了一条翻腾的青龙，我想：“烟花原来可以变色。”于是，我在空中画一条波浪线，空中又出现了一条正在飞舞的白蛇。最后白蛇消失了，烟花灭了。我觉得一根一根放不过瘾，便一束一束的放。顿时，空地变成了烟花王国，我们在里面蹦来跳去，烟花王国里充满了欢声笑语。

“回来吃饭咯！”过了一会儿，妈妈叫我去吃团圆饭，美酒佳肴，一家人其乐融融。

我喜欢春节，温馨、幸福、美满、快乐……

中华传统节日作文(篇7)

今天是端午节，端午是怎么来的？为什么有这样的风俗呢？我在书柜上刚好看到一本好旧好旧的书，是妈妈小时候看的《小学生助读文库民俗文化篇》。这本书里应该有说端午的由来吧！翻开第一页目录，果然有！

农历五月初五是我国传统的端午节，端午原叫“端五”，端是起初、开始的意思，午是指五月的意思，所以端午就是五月初五。端午最初不吃粽子，而是往江里投米纪念屈原。那为什么会改成粽子呢？传说米投进江里，投着投着，屈原现身说：“你们投的米大部分被蛟龙偷吃了，你们以后用楝树叶包裹米和食物，再用五彩绳绑起来投入江中，蛟龙怕这两样东西，它就不会偷吃了。”后来人们就这样做了，所以就有了包粽子的习俗。

端午还有悬蒲插艾的习俗，我奶奶家门上就左右分别挂着一束，书上说这个习俗来自伍子胥。传说楚平王见自己未过门的媳妇长得美貌非凡，便不知羞耻地纳为自己的妃子。大臣伍奢对此直言相谏，楚平王不但不接受，还将伍奢和他的长子伍尚杀了。伍奢的次子伍子胥逃往吴国，帮助治理吴国。过了几个月，吴国国富民强，吴国开始攻打楚国，楚被打得尸横遍野。伍子胥对平民百姓说：“只要你们在门前插艾草、菖蒲就可以不被打扰。”从此以后，人们就把悬蒲插艾当做避邪消灾了。

中国的传统节日的习俗真有意思，都是一个个好听的故事。而且每到节日，家里都有一大桌好吃的。妈妈问我有没有发现中国传统节日的特点？二月二芥菜饭、清明清明果、端午粽子、八月十五月饼……原来中国的节日还代表这一个个好吃的食物！

中华传统节日作文(篇8)

中国有许多传统节日，比如春节、元宵节、清明节等，其中我最喜欢的节日就是中秋节。

这个节日有这样一个传说，后羿为百姓射了九个太阳，得到了西王母的两颗吃下去会长生不老的仙丹。他的传弟听说后羿得了仙丹。于是，他们趁后羿去打猎的时候，去跟他的妻子嫦娥抢仙丹，嫦娥没有办法就把仙丹吃了下去，然后就飞上了天，后来，后弈为了纪念嫦娥，每到中秋节的时候，就把嫦娥平时做的点心和喜欢吃的水果拿出来，对着月亮拜祭。

每到中秋节，我们家就会自己做月饼，我们先将做饼皮的面团分成小块，用手搓圆后压扁，接着把馅也搓圆包在做好的饼皮里，然后再把它放在模具里，用力压下去，就成了一块月饼，最后再把月饼放进烤箱里，一个个美味可口的月饼就出来了，我们一家人一边赏月一边吃月饼，品尝一口，那可真是人间美味啊！

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化之一，我们新一代要加强学习，大力弘扬中国这些传统文化。

中华美德句子(合集16句)

无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？以下是小编整理的形容中华传统美德谦虚人生句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、人不可有傲气，但不可无傲骨。

2、懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。

3、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。

4、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。

5、只有坚强的人才谦虚。

6、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。

7、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

8、美貌和谦逊很难兼而有之。

9、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。

10、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。

11、人生大病，只是一“傲”字。

12、懂得自己无知，说明已有收获。

13、真理的伟大朋友是时间，她的最大的'敌人是偏见，她永恒的伴侣是谦虚。

14、日，每个人都应该有自尊自信独立，或者是时间的奴隶。但不是光的'自尊自信不是自满，独立不是孤立的。

15、只有大意吃亏，没有小心上当。

16、人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。

中华美德句子(精华14句)

在我们平凡的日常里，大家都接触过比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编帮大家整理的中华传统美德名言警句14句，希望能够帮助到大家。

1、知足不辱，知止不殆。

2、人而无信，不知其可也。

3、学而时习之，不亦说乎。

4、生于忧患，死于安乐。

5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

6、圣人无常师。

7、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言—君子》

8、人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

11、宽则得众。——《论语·阳货》

12、有功则赏，有罪则刑。

13、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

14、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

传统作文

“愿你有酒可以醉，愿你醒后有人陪。生日快乐！”每个人的生日都有着特殊的意味，人们除在这一天会欢聚一堂外，还会发送祝福语。您是否在琢磨如何让自己的生日祝福语更加有个性呢？以下是小编为大家精心整理的“传统作文”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

传统作文 篇1

冬天，是许多传统节日聚集的季节，腊八，春节都在冬日。天津，拥有着无数文化的影子，无数文化在此传承，在此凝聚。我有幸去往了天津，见识到了天津街道胡同的绚丽色彩。

糖融化以后运用形象的绘画，从古至今，从人到物，刻画的淋漓尽致也栩栩如生。糖葫芦当然是哪里必不可少的食物文化，红糖葫芦当然是最传统的，糖浆无论何时都是晶莹剔透的，撒上一层白芝麻，增加了一层韵味。当时我去的那一家店是现做的，因此我也学习到了它的制作步骤。自己竟也有胆量亲手制作了一串，虽然卖相不是极好的，但吃在嘴里却比平时吃店家卖的好吃。

糖人的制作方法与糖花类似。不得不说那真是一门手艺。糖人摊旁的大多都是小朋友，摊上摆满了已用糖浆做好的事例的人与动物。糖人大多都是立体的，因此如何把它吹立体了也是一门学问，我当时去时店主正在给一个小女孩制作糖牛。小女孩就在旁边看。说来也神奇，店主把融化好的一堆糖放在吹气口上，一边吹气一边捏捏敲敲，似乎很认真，但我却看不出一点牛的样子来。小女孩似乎也有一点失望。店主拿着捏的差不多的牛来到小女孩的人旁，把出气口那里换了一个吹口头，叫小女孩吹。小女孩听着店长的指挥吹起，店家一边指导小女孩一边继续捏捏敲敲。不到片刻的功夫这头牛便非常逼真了!

泥人张里的泥人是那条街道我非常感兴趣的一家店。里面是大大小小的泥人，有胖胖的娃娃，有身姿曼妙的少女，也有古时酒家的店员。也有许多寓意美好的动物泥人。名叫年年有余的那个泥塑就是由两条鱼组成的，中间有一个火红的福字，看上去喜气洋洋。重要的是那里的泥人都是纯手工制作的。作品都是孤品，是独一无二的。

传统文化其实无处不在，在我们身边就有很多传统文化。传统文化也会持续发展，发扬光大。

传统作文 篇2

语文中考说明文阅读中传统文化类试题复习策略

杨钦会 赵晓雪

（陕西省杨陵区第四初级中学）

摘 要：分析了近年来中考语文说明文阅读所涉及的题型，并给出了相应的解答措施，并分析了其中所蕴含的文化底蕴。

关键词：中考；现代文；传统文化；分析类试题；策略

近五年来，陕西中考阅读（一）考查了《中国珠算》《丰图义仓》《丝路织锦》《古蜀栈道》《秦岭》这些篇目。这些篇目无不与中国传统文化密切相关。

我省近几年说明文阅读所涉及的主要题型分析及应对措施如下：

一、把握说明对象及特征

如我省2014年《中国珠算》第1题“用一个完整的句子介绍珠算的特点”；2012年《丝绸织锦》第3题。说明的对象是文中所要具体介绍的事物或要解释的事理。例如，《丰图义仓》的说明对象是丰图义仓。有时一个段落也有一个说明对象，如《丝路织锦》全文的说明对象是织锦。

做这类题首先从整体入手，即说明的对象和特征是什么。（1）看题目，不少题目都表明了说明的对象；（2）抓首括句和中心句。

二、理解说明文语言

说明文的语言特点：准确、生动、平实。如我省2014年《中国珠算》第3题“揣摩下列句子中加点的词语，回答括号内的问题。（1）珠算的口诀慢慢丰富起来。（具体说说，“慢慢”一词在句中有什么作用）；“慢慢”说明口诀的发展，是一个漫长、逐渐丰富的过程，这点要求考生如实地反映客观事物，对知识表达要科学、严密。（2）在某种程度上，它已经成了一种文化符号。（为什么说是“在某种程度上”成了一种文化符号？）2011年《古蜀栈道》第3题。第三段最后一句中的“这些”具体指代哪些内容？文中得知采用“火焚水激”的方法开山破石，钻孔架并在其上铺板；修建用时长；创建了多种栈道形制。指代——“这些条件”“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么。

对策：指代一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。掌握答题策略就不难理解此题意了。

三、筛选信息（文字表述）

如我省2013年《丰图义仓》第1题：依据文章相关内容，给第②段横线处补充一个恰当的词语，填写在下面方框内。我省2012年《丝路织锦》第1题：从织法上看，织锦可分为哪几种类型？我省2011年《古蜀栈道》第1题：本文主要是从哪几个方面来介绍古蜀栈道的？请简要概括。

解答此题的方法是：提取要点，直接找到有关中心句；用自己的语言对内容进行揭示，综合归纳。

四、文章的结构

如我省2012年《丝绸织锦》第3题：第②段在全文内容和结构上有什么作用？我省2011年《古蜀栈道》第2题。

解答此类题分析段与段、部分与部分之间的关系，就容易看出文章的结构。如是“总—分”式的.结构还要着重分析“分”的部分按照什么原则组合的，是并列、递进，还是包含有总分关系。要理清文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语。

五、辨析说明顺序

如我省2013年《丰图义仓》第2题：下面这个句子是从第④段抽取出来的，它应该放在【A】【B】【C】三处中的【 】处。

解答这类题采用排除法即可，先看是不是时间顺序，再看是不是空间顺序，最后即可确定是否是逻辑顺序。

六、文意理解和概括

如我省2013年《丰图义仓》第3题“丰图义仓的砖窑式仓洞设计，满足了粮食仓储哪些方面的要求？”这就要求我们了解说明文的特点，弄清文章各段段意，对全文有整体把握，明晰说明文的语言，用准确的词语进行归纳和总结。

七、对说明文内容的理解

如我省2014《中国珠算》第4题；2013年《丰图义仓》第4题；我省2012年《丝路织锦》第4题；我省2011年《古蜀栈道》第4题。这些题都是找出与原文内容符合的一项。

解答这类题的常用方法是：如果需要从整篇文章概括出几方面的内容，阅读时应以段为单位，内容相同或接近的段落应概括为一个方面。如果需要从某一段中概括出几方面的内容，应以句子为单位，相同内容的句子应合在一起概括为一个方面。

试题中的文化底蕴：

2014年说明文阅读《中国珠算》从珠算盘的来历、构成、历史、作用及地位，让我们把算盘深深地植入了中国历史文化之中。珠算就像中国的酒文化、茶文化、戏文化和服装文化一样，有着浓厚而鲜明的东方色彩，精巧而深邃。

2013年的《丰图义仓》，文章从丰图义仓的背景、选址、布局、构建等几个方面对丰图义仓做了详细的介绍。此题对学生了解家乡、热爱家乡有很好的导向作用。

2012年《丝路织锦》涉及陕西历史文化知识。文章介绍了丝绸之路上出土的织锦的织法、花纹等内容。丝绸之路所经地域，它们各自保留着其独特的民族特色、传统文化和宗教信仰。

2011年《古蜀栈道》写的是汉中非常着名的褒斜栈道，涉及褒斜古栈道的概况、修建原因、修建方法和作用。栈道是我国古代在峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一种通道，是兵家攻守的交通要道，工程艰巨，是我国古代交通史上的奇迹。

2010年考题《秦岭》从地理位置、所起作用、形成原因展现了秦岭的雄胜，让关中成了中国古代政治中心的首选之地。秦岭和黄河并称为中华民族的“父亲山”“母亲河”，秦岭还被尊为“华夏文明的龙脉”……

纵观陕西中考语文试题，这些考题既突出了陕西地方特色，又保持了中考考题的一贯特点，更凸显了丰厚的历史文化底蕴。现在的教学应树立大语文观念，注重不同学科间知识的渗透。留给学生自主阅读的时间，提高语文素养，适应语文考试。

传统作文 篇3

中元节七月半做普度，主要活动虽在七月十五日，但在泉州鲤城区地界即有三十六个铺境，如果都在七月十五日这一天举行，买菜办筵席、演戏酬神、请客饮宴等等方面都十分不方便，所以经耆老绅士公议，三十六个铺境的普度，分别从七月初一至七月三十日举行，所以旧鲤城区在七月这一个月是无日不普，天天演戏酬神宴客，整个七月都在忙于做普度。经过协商安排，七月初一日由后城做普度，以后各铺境轮流。直到七月三十日为止。

永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。

农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

传统作文 篇4

在中国有很多传统节日，如：红红火火的元宵，热热闹闹的春节，缅怀先烈的清明节……但我最喜欢的节日是端午节。

在端午节，有一个由来，说是在楚国有一位名叫屈原的人深受楚王喜爱，但后来楚王听了小人的话，便冷落了屈原，还把屈原流放到南方，后来楚国灭亡了，屈原听说这个消息后，便拿一块石头绑在自己的身上，投汨罗江自灭。本地的人民听说后，便两人上船，一人投粽子，一人捕捞屈原尸体。后来人们为了在这一天纪念他，便有了端午节。

在端午节这一天，我和妈妈一起包粽子。先把红豆、肉、红枣等材料准备好，将芦苇叶弄好，用右手捏住，再用左手两三根手指捏住另一边，右手一卷，卷成一个圆锥形；再把这些材料放进去，然后用五彩线包好就可以了。煮好后，我还会偷吃几个呢！

在这样一个节日里，还要插艾叶、赛龙舟呢……在这样有趣的节日里，我真开心啊！

传统作文 篇5

在生活水平迅速提高的今天，人们的物质生活丰裕了，心灵田园却似乎荒芜了。忘却了见义勇为、暗淡了乐于助人，看轻了诚实守信，抛弃了勤劳俭朴。

翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“暴戾”“道德沦丧”的报道刺痛人们的眼球，这让我们不得不思考：

黑色新闻之一：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈地被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多元。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇才洗清了自己无辜的罪名。黑色新闻之二：

纵观上述案件，这让我们看到：市场经济不断挑战着道德的进步，日益进步的物质文明并不一定能换来道德的同步提升。这一切告诉我们：物质永远不能替代

康德曾说：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹和我们心中的道德律。”实践贵于理论，

说了这么多黑色的新闻，听了这么多负面的语词，我们这个社会是不是没有希望了？不！我们要说，在我们的社会里，“感动与刺痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”让我们诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人，每一件事；让我们呼唤退却的美德，使我们的社会、我们的生活中多一些阳光多一些和谐吧！

传统作文 篇6

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

传统作文 篇7

摘要：传统工艺美术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，在其传承的过程当中，主要以人为载体代代相传。而随着工业化时代的到来，在当前的传统工艺美术开发过程当中，需要结合时代发展特性以不断完善传统工艺美术开发工作，以让传统工艺美术在文化创意产业视域下能够稳定实现再生与创新，以加快我国文明建设工作。

关键词：文化创意；传统工艺美术；开发；策略

引言

随着社会科学的不断进步与发展，在当前的文化创意产业视域下，传统工艺美术在传承的过程当中，其不仅要对传统的艺术文化进行有效的传承，同时还要能够在此基础上进行创新发展，以真正实现传统工艺美术的保护传承。因而在当前的传统工艺美术开发过程当中，要充分认识到传统工艺美术的重要性，且能够从生产，加工各个层面加强传统工艺美术的生产创新。在创新的过程当中还要保留传统工艺美术的精髓，以让传统工艺美术能够随着社会经济向着现代化产业发展，进而构建相应的产业链，这样让传统工艺美术能够向工业文明转型，以有效推动传统工艺美术的发展。

1、传统工艺美术在文化创意产业视域下存在的问题

1.1传统工艺美术的转型

随着社会经济的发展，在当代的文化创意产业视域下其更加注重的是传统工艺美术的时代特性，以及其能否融入当前的社会经济发展过程当中。事实上，在我国传统的工艺美术开发过程当中，主要是加强对优秀传统文化的传承与保护。而这与当代的文化创意产业发展相违背，在当前的文化创意产业当中，其主要是构建相应的创意产业框架，以切合市场不断创新发展，其中包括了商业模式，跨界合作等多方面的工作。因而传统工艺美术在向现代文化创意产业转型的过程当中，为了加强传统工艺美术的传承，其更多趋向于传统工艺美术的完整性和多样性，进而忽略了现代的文化创意产业，难以达到现代文化创意产业发展的目标。［1］事实上，在传统工艺美术向现代创意产业靠近的过程当中，更应该注重传统工艺美术的本土特性，以充分融合传统工艺美术的特色来进行相应的创新设计工作，将其有效的融入现代文化创意产业中，以此保障传统工艺美术能够得到有效的传承与弘扬。

1.2传统工艺美术的传承与发扬

传统工艺美术作为我国的非物质文化遗产，在文化创意产业发展当中，则需要进一步加强对工艺美术的认识，且能够意识到工艺美术对现代文化产业带来的巨大影响，进而加强对传统工艺美术的传承与保护，让传统工艺美术能够代代相传，且能够发挥其独特的文化作用。而在当前的传统工艺美术传承的过程当中，往往忽略了传统工艺美术对现代文化创意产业所带来的积极影响，更为主要的是在当前的文化产业当中没有意识到传统工艺美术保护与传承之间的关系，以及传统工艺美术保护与生态的关系。进而在传统工艺美术传承与发展的过程当中，忽略了市场经济体制及市场需求，导致传统工艺美术的保护与传承工作始终难以高效开展。与此同时，在传统工艺美术传承的过程当中，其产业更加趋向于无情绪化的产品，造成了明显的产品缺陷。实际上在传统工艺美术传承过程当中，要充分考虑到传统工艺美术对于文化，生态发展所带来的积极影响，以在传统工艺美术传承与发扬的过程当中不断增强传统工艺美术其中所蕴含的内涵，提升传统工艺美术的价值。

2、传统工艺美术开发的建议

2.1把握市场需求

在传统工艺美术开发的过程当中，首先要保障其开发的理念能够与市场需求相结合，以有效构建相应的产业链，促使传统工艺美术能够走出去，逐渐迈向我国文化产业发展的主流。因而在传统工艺美术传承的过程当中，首先要能够对市场需求有一个充分的认识，能够明确传统工艺美术的大众市场和收藏市场，结合相应的市场现状分析，有效明确客户需求，以在此基础上实现创新。同样在传统工艺美术开发的过程当中，则要求其相应的工作人员能够充分把握文化创意产业发展的现状以及其发展的瓶颈，进而能够结合传统工艺美术的特性来构建相应的市场，以充分利用传统工艺美术的优势，继而融合时代发展特性，加强对传统工艺文化的创新，以有效提升传统工艺文化自身价值，且能够结合市场需求不断加强传统工艺美术的创新工作。在传统工艺美术开发过程当中，需要充分认识到传统工艺美术其中所包含的优秀传统文化，且在开发的过程当中不能违背传统工艺美术生产的规律。［2］

2.2与技术创新相结合

为了进一步加快传统工艺美术的开发，除了让传统工艺美术与现代文化创意产业相结合，以增强传统工艺美术的时代性之外，还需要进一步加强传统工艺文化与现代文化创意产业相结合，以有效加强传统工艺美术的创新工作。在不同的时代发展过程当中，其都具有独特的艺术文化魅力，而这对于传统工艺美术来说，将作为其创新的突破点。在传统工艺美术创新的过程当中，需要将其开发过程与市场充分融合，且能够结合文化创意产业的技术创新工作，让传统工艺美术的创新发展过程能够依托于现代科学技术的进步与发展。以此有效提升传统工艺美术的生产效率，提高工艺美术产品的质量，以不断催生传统工艺美术的新品种，有效增强传统工艺美术的自身价值。而随着科学技术的不断发展，在传统工艺美术开发的过程当中可以用更多的工具及设备，再借助专业的技术以加强传统工艺美术的开发。在传统工艺美术开发的过程当中，需要不断增强传统工艺美术都有技术含量，同时还可以将其与时代发展模式相结合，以加强传统工艺美术的技术创新，打造相应的传统工艺美术之都。

3、结语

随着科学技术的不断发展，在当前的文化创意产业发展过程当中，其更加注重产品的效益以及时代特性。因而在传统工艺美术传承发扬的过程当中，则需要增强传统工艺美术的文明建设工作，且能够通过相应的技术有效增强传统工艺美术的自身价值，以有效加强传统工艺美术的传承与保护工作。

参考文献：

［1］…崔栋.文化创意产业视域下的传统工艺美术开发研究［J］.文化艺术研究，2016，9（02）：10-16.

［2］…王江茹.文化产业视域下解州关帝庙文化资源开发研究［D］.陕西科技大学，2016.

传统作文 篇8

传统文化是一个中华民族的根，是一个中华民族的精神寄托。大家中华文化的传统文化是全球历史文化遗产里的一笔精神财富。它拥有悠久的历史，源远流长的含义，和独特的民族风格，是中华文化数千年历史时间的结晶体。

我不能用文本精确的归纳传统文化，因为它包括的成分数不胜数；因为我没法用精确的语言表达叙述传统文化，因为它沒有一定的实际样子和形状。说起传统文化，它如同把气体握着手上一样，除开没有大家的手上它无所不在。但我还在学习培训和日常生活時刻体会获得大家传统文化中的传统式社会道德的光辉和能量。

我认为摆放在大家眼前最具体的传统文化便是敬老爱幼，让老年人获得幸福的生活，让小孩健康成长；诚信友善，人和人之间互相信任，不徇私舞弊，不互相诈骗；努力，如果是学员就认真学习，如果是职工就认真工作；实干，用心做事，求真务实，不做黄粱美梦……

在传统文化中有“百善孝为先”。从古到今，有多少尊老的先辈和孝敬的榜样为大家作出着楷模。年少的我们能见到哪些，学得什么？

香九龄，能温习。融四岁，能让梨。这三字经中的语句大家是不是用心的体会过？妈妈英年早逝，九岁的黄香就了解为爸爸“扇席暖被”。也有四岁的孔融，孝敬长辈，尊师重道，挑最少的梨吃。它是一种多么的不简单的精神实质品性？

如今像古代那般的个人事迹有吗？有。“我也不知道卖萌是啥味道”。说现在很多在加工厂有过经验的客户，想必都知道有关原料的的那一个年轻人便是。他只是一个普普通通的青年人，他凭靠自身柔弱的肩部当担起了照料一个有精神疾病的爸爸，供自身与弟弟、亲妹妹念书的义务。他便是痛苦中的在校大学生――洪战辉。

但我内心里也担忧和惶恐不安。由于在我所看获得的人之中，像黄香、孔融、洪战辉这样的人太少了，仅仅像满天飞舞的河沙中的几颗。相相对而言，如今的小孩大量的是学会了自私自利，学会了卖萌，逼着父母为自己买要想的物品，对着父母宣泄自身的不满意。我担忧大家的传统文化会被应对社会发展不知所措的一代所丢失。

我喜欢传统文化，更期待大家的传统文化在一代代人的心里深深投身，博大精深。

传承中华美德演讲稿精选11篇

为了满足您的要求生日祝福语网编辑查询了关于“传承中华美德演讲稿”的信息，感谢您光顾我们的网站我们希望能够让您的阅读体验更加丰富多彩。外在压力增加时，就应增强内在的动力，上台演讲是非常考验我们的意志力的。演讲稿应该表达出演讲者的专业知识和经验，演讲稿的内容在结构安排上要表现出张弛起伏。

传承中华美德演讲稿(篇1)

大家好，我是陈祎阳。

中国自古以来就是一个礼仪之邦，在五千年发展的历程中形成的代代相传的美德，不仅是中华民族的骄傲，也是每一个中国人的骄傲。

我们青少年应该成为中华传统美德的传承者和道德规范的践行者。

我父母的熏陶下在老师的言传身教下，茁壮成长为品学兼优的好学生。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，在幼儿园我就学过孔融让梨的故事，教育我在与小朋友的交往中学会了谦让，互相帮助。

在家里要孝敬父母长辈，香九龄，能温席，东汉黄香九岁就知道在寒冷的冬天用身体为父母暖被，来报答父母的养育之恩。

我们现在生活条件优越了。

来自父母的爱，我们回报了多少？我除了学习之外，在家里还做些力所能及的家务，减轻爸爸妈妈的劳累。

有一天，妈妈生病了，爸爸刚好又不在家，我就给妈妈煮了稀饭端妈妈的床前，妈妈感动地说宝贝姑娘长大了，懂事了，不光是爸爸的小棉袄，也是妈妈的小棉袄。

小时候坐公交车总是有人给我让座，让我感动，在我幼小的心里深深地播下了关爱的种子。

现在我长大了，我要在公共场合给老人让座。在路边捡垃圾已经成了我的习惯。

节俭是中华民族的传统美德。雷锋叔叔一件衣服要缝补三年。

尽管我们现在的生活条件很好，但我们不能奢侈。

我的进步离不开老师的帮助和学校的培养。

今天我很荣幸成为远东第二小学的一员。

我一定继承中华民族的传统美德，尊老爱幼，节俭积极向上，做新时代的好青年。

相信通过不断的努力，明天学校一定会为我的优异表现而骄傲。

传承中华美德演讲稿(篇2)

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我们的祖国——中国，有着悠久的5020xx年历史。在这5020xx年中，一些伟大的政治人物，爱国人物，思想家，将领让祖国的历史变得丰富多彩。有博学广才的孔子、老子、管仲、孟子、苏秦等文人;也有卫青、霍去病、韩信这样能征善战、勇猛的武将;还有汉文、景、武帝，唐太宗、勾践等英明的皇帝;更有吴起、姜维、诸葛亮这样足智多谋的，会为自己的君主效力的谋士;而像屈原、文天祥、邓世昌、于谦这种爱国人士也有不少。这些贤王能臣名将装点着中华悠久的历史，更让我们炎黄子孙有了尊严，有了一种自豪感。

中华五千年，不尽有那些名人名士，还有出土的文物、兵器、美丽的神话。当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，夸父的故事萦绕耳畔;当我坐在实验室研究化石上的文字时，这小小的化石带动了我的心，我十分自豪，因为我是炎黄子孙!

甲午战争、鸦片战争、抗日战争带着中华人民走进了噩梦。肆无忌惮的侵略者在中华的大地上为所欲为，给神州大地留下了残痛的伤痕、血斑。因为祖国的羸弱，中华儿女饱受外国列强的欺凌。直到“春天的故事”响彻大江南北，才唤醒了噩梦中的中国。

现在，新的中国将要由我们建设，为了中国之崛起，让我们一起呼：让我们努力吧!

谢谢大家!

传承中华美德演讲稿(篇3)

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

今天我演讲的主题是中华古韵记心间。

沧海桑田，中华民族经历五千年的文化沉淀，从历史的长河中缓缓向我们走来。在它走过的悠悠五千年里，它给我们留下了许多优秀的传统美德和伟大的民族精神，而这些都是我们中华民族不可缺少的民族魂。

还记得“达则兼济天下，穷则独善其身”，孟子的持节震撼人心；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，孔明的高志令人仰止；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的志趣广为传颂。也许你认为这些都是过去，可是“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹行”。支教老师梁俊和一群山区孩子用本真质朴的吟唱，将山区孩子的命运体验和小诗的情感意境紧紧交织在一起，道出了两者共同的精神之源。苔花平凡的坚持与芬芳，向上的斗志和渴望，和孩子们艰难的处境与纯真的梦想相映照，横生出一种让人热泪盈眶的力量感。

中国传统文化博大精深，源远流长，然而看着圣诞节张灯结彩，看着情人节浪漫温馨，看着越来越多的人过上了西方传统节日。我不禁感到一阵悲凉，中国传统文化已经被人淡忘了吧?如今端午节的龙舟，依旧在划吗?清明时节的行人，依旧断魂吗?中秋节的亲人，依旧会团聚吗?异国文化的魅力的确巨大，但作为华夏儿女，不是更应该把中华文化发扬光大吗?对于传统文化的消逝，感到悲哀的恐怕不只是我一人，但愿，岁月的长河冲不尽它的繁华，还能留给后人一片天空。

茶越沉越醇，便不会人走茶凉；酒越存越醇，便不会酒醉人伤。

我们用五千年来酝酿这一场文明，倘若弃之人心何以甘?同学们，传承中华美德已是我们刻不容缓的责任。民族精神是一个国家赖以生存和发展的精神动力，一个民族如果没有振奋的民族精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。

1839年6月3日，在虎门寨的海滩上，林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤鸦片全部销毁。硝烟现场礼炮轰鸣，群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，维护了中华民族的尊严！林则徐的这种爱祖国、据外辱的民族精神传颂千古。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。未来属于我们，世界属于我们，作为新一代的华夏儿女，我们要将中华古韵牢记在心。我们要传承中华美德，弘扬民族精神，让我们伟大的中华民族傲立于世界民族之林。

传承中华美德演讲稿(篇4)

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★这篇《美德演讲稿精选：传承中华美德》，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

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中华民族的传统美德源远流长，光辉灿烂。它们是中华五千年文明智慧的结晶，滋养着一代又一代中国人！

“融四岁，能让梨。”孔融虽小，却懂得尊敬长辈，令我们肃然起敬;周恩来12岁时，就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向，成为我们学习的楷模;在四川大**中，9岁的林浩，面对危险毫不畏惧，勇救两名同学，是我们学习的榜样……这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。

作为一个新时代的小学生，我们应该处处以他们为榜样。在学校里，勤学善思，努力学习，广泛地阅读书籍，培养高尚的情操和坚强的意志;作为班干部，处处以身作则，为其他同学树立榜样，并且尽心地去帮助身边的每一个同学。在家里，孝顺父母，主动帮父母分担家务，从不让父母操心！

如果我们有这些美德，我们就能得到老师的信任，同学的支持，长辈的爱！

同学们，当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候，当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候，当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候，当我们学会珍惜每一粒粮食的时候，当我们学会“宽于待人、严于律己”的时候……我们所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗?

同学们，让用自己的诚实、勇敢、勤奋、善良、自信等优良美德来感染身边的每一个人，做一位名副其实的美德少年!

同时，要注意食品卫生，养成饭前饭后洗手的良好习惯，避免暴饮暴食。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不洁瓜果、不吃腐败变质食物、不吃未经高温处理的饭菜、不喝生水、不吃零食，养成良好的饮食习惯，才能有一个健康的身体。

传承中华美德演讲稿(篇5)

本文是关于中华美德的传承和争做文明青年的讲话。谢谢你的阅读！

继承中华美德争做青少年文明话语

1510班：张鑫导师：杜艳华

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《传承中华美德，争做美德少年》。

我们的祖国有五千年的历史和文明，这是辉煌的；当我徜徉在书海中，那些鲜活的文字和故事告诉我，如何做一个德才兼备的新时代青年！作为一个中国人，有很多值得骄傲的事情，但让我骄傲的事我们的民族精神和传统美德。

"**规、圣人训、首孝悌、次谨信…""老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"这些耳熟能详的语句传递着的是中国几千来的传统美德。俗话说：“送玫瑰给人，手上有香。”美德的传递也是如此。

就拿电视上常常出现的给妈妈洗脚的广告，我们可以看到，小男孩正是看到了妈妈给奶奶洗脚，就去效仿，画面温馨又温暖。也许他还不知道这是孝心，这是一种美德，但我们却可以从中看到，美德就在身边，可能有时只是一个小小的动作，但折射出的是美德的光环，让人的心里如沐春风。

少年兴则国兴，少年强则国强。青年学生是国家的未来，是民族的希望。作为新时期的小学生，传承文明、践行美德是我们的责任。

其实，文明的美德可以体现在很多地方，不仅体现在小事上，也体现在大事上；它不仅可以体现在个人身上，也可以体现在集体身上。一个小细节，或一个运动，可以反映一个人、一个集体、甚至一个国家的荣誉。可见，文明的美德并非微不足道。与美德牵手，让温暖传递。

中华美德颂演讲稿。让我们低头捡起地上的一块垃圾，用美丽的阴影装饰美丽的环境；让我们做一件家务，用汗水荡漾开父母甜蜜的笑容；让我们为班级和学校做出贡献，用无私的心去赢得集体荣誉；让我们坐下来，用敬佩之情为社会增添一串和谐音符。

让我们从现在起，从小事做起，共同努力，把文明美德深深铭刻在心中，使之得到净化；不厌其烦地复制在行动上，让它快些发芽；彼此美德的传递，彼此温暖的传递，是一种美德的传承，是一种文明的渲染。做一个文明的年轻人，让中华大地绽放美德之花！让文明美德陪伴我们，健康快乐成长！

我的演讲完毕，谢谢大家！

传承中华美德演讲稿(篇6)

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

弘扬民族文化，传承中华美德演讲稿今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。

在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。

今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在**?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。

弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。

对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。

因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。

在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。

这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。

选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。

“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。

中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

弘扬民族文化，传承中华美德演讲稿老师、同学们：大家好!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。

孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。

钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的**及权势的威迫，小则卖友求荣，大则**求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。

十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。

这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。

直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。

古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。

由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

五. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：

“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。

知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?

当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切， 不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

弘扬民族文化，传承中华美德演讲稿大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。

中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。

这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。

” 为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：

“**入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。

这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。

有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《**规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

传承中华美德演讲稿(篇7)

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的内容是弘扬中华传统美德，中华是一个拥有5千多年文明史的古国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，从五千多年前追溯到现代化高速发展的今天，我们祖宗留传下来的美德究竟还剩下多少？面对鲜艳的五星红旗，我们淡忘了庄严的国歌；面对慈爱的父母，我们忘却了恭敬感恩；面对亲兄热弟，同窗好友，我们遗忘了纯真与和睦；难道这些不是中国教育的耻辱吗？

如今“富贵不能淫”已是荒谬；“律已修身”已成为佳谣；“仁爱孝悌”已成为历史；“天下为公”已成为过去！传统美德是一个国家的灵魂，是一个国家社会稳定的基础。没有了传统美德，一个国家将只剩下空荡荡的躯壳。一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！

谢谢大家！

传承中华美德演讲稿(篇8)

中华美德传承的演讲稿篇一

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

今天我演讲的内容是弘扬中华传统美德，中华是一个拥有5千多年文明史的古国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们民族的灵魂，成为中华民族壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴含着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，从五千多年前追溯到现代化高速发展的今天，我们祖宗留传下来的美德究竟还剩下多少?面对鲜艳的五星红旗，我们淡忘了庄严的国歌;面对慈爱的父母，我们忘却了恭敬感恩;面对亲兄热弟，同窗好友，我们遗忘了纯真与和睦;难道这些不是中国教育的耻辱吗?

如今“富贵不能淫”已是荒谬;“律已修身”已成为佳谣;“仁爱孝悌”已成为历史;“天下为公”已成为过去!传统美德是一个国家的灵魂，是一个国家社会稳定的基础。没有了传统美德，一个国家将只剩下空荡荡的躯壳。一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

谢谢大家!

中华美德传承的演讲稿篇二

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我们的祖国——中国，有着悠久的5020xx年历史。在这5020xx年中，一些伟大的政治人物，爱国人物，思想家，将领让祖国的历史变得丰富多彩。有博学广才的孔子、老子、管仲、孟子、苏秦等文人;也有卫青、霍去病、韩信这样能征善战、勇猛的武将;还有汉文、景、武帝，唐太宗、勾践等英明的皇帝;更有吴起、姜维、诸葛亮这样足智多谋的，会为自己的君主效力的谋士;而像屈原、文天祥、邓世昌、于谦这种爱国人士也有不少。这些贤王能臣名将装点着中华悠久的历史，更让我们炎黄子孙有了尊严，有了一种自豪感。

中华五千年，不尽有那些名人名士，还有出土的文物、兵器、美丽的神话。当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，夸父的故事萦绕耳畔;当我坐在实验室研究化石上的文字时，这小小的化石带动了我的心，我十分自豪，因为我是炎黄子孙!

甲午战争、鸦片战争、抗日战争带着中华人民走进了噩梦。肆无忌惮的侵略者在中华的大地上为所欲为，给神州大地留下了残痛的伤痕、血斑。因为祖国的羸弱，中华儿女饱受外国列强的欺凌。直到“春天的故事”响彻大江南北，才唤醒了噩梦中的中国。

现在，新的中国将要由我们建设，为了中国之崛起，让我们一起呼：让我们努力吧!

谢谢大家!

中华美德传承的演讲稿篇三

尊敬的：

家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风可以影响孩子的的性格、气质、行为习惯、道德品质，懂得敬畏，懂得孝敬R22;R22;良好的家风传承是社会风尚的康发展前提，弘扬良好家风家训传承，体现时代精神，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实意义。

在中国传统文化中，修身、齐家、治国平天下。家风敦厚尤显重要。中国传统家风的主要内容包括五常：仁义礼智信，八德：忠孝仁爱信义和平。值得每一个中国人发扬传承。当然还要与时俱进，体现时代风貌，现代文明所强调的自由、平等、个性等都应该有所体现。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲，但是家庭里的气息，每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。

一个温暖的家庭，亲人间的爱、奉献和包容会造就一个有温度的人。温暖的家庭首先会有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非观念，行动的言行一致，待人接物的不卑不亢，诚信友善等等。

温暖的人善于表达自己情感的，因而要营造积极地情感氛围。自由地去表达爱吧，亲人间的爱，朋友间的爱，对生活的爱，对自然山川河流之爱R22;R22;尽情释放生命的热情，把快乐与自信带给周围的人。靠近我，温暖你。

当然还要有认真的学习氛围。如果家庭中的每一个成员都能尊重知识，热爱阅读，生活的乐趣将会成倍的增加并且充满希望。

节俭的生活氛围。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，父辈们在不断的传承和发扬，我们也一样。有温度的家庭会明白，懂节制方能持久。

其实，家风并非需要写在纸上，刻在碑上，我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。去营造一个温暖的家，做个温度的人吧!做“好家风”的创建者、实践者、推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们的国家也成为一个温暖的，有温度的大家庭。

谢谢大家!

传承中华美德演讲稿(篇9)

最新（演讲稿）青少年传承中华美德模范演讲

青年传承中华美德演语示范第一条

爱戴的先生,亲爱的同学们：

人人早上好！本日,我在国旗下演讲的标题是《孝顺前辈,学会戴德》。请人人先看一段公益告白。

有一句很着名的话,叫做“孝者德之本”,意义是说,孝顺怙恃是统统道德的底子。孝顺是中华民族的传统美德。古往今来,咱们人把“孝”看做是一种首要的道德原则,一个人在家孝顺怙恃,在社会上就会恭敬和体贴身旁的人,在与人相处中,也会讲求道德,这便是所谓的“奸臣出于孝悌之家。

”通常里,咱们应该对怙恃非常恭敬,常常嘘寒问暖,体贴怙恃的身材康健,怙恃有甚么尴尬的地方,当子女的应当分忧浇愁,而在实践生存中你是不是对怙恃孝顺呢？咱们对怙恃的悬念又有几何呢？咱们在享受着怙恃给的一切的时间,有无经常怀着一颗戴德的心？

孝道不仅是我们的天职，也是美德的条件。以是,同学们,做人起首应该了解恭敬、孝敬怙恃前辈！当然，孝道不仅仅是物质上的。

怙恃的哺育之恩、亲人的关心之情,咱们的“寸草心”仅用物资,又何故能报呢？也许一点精神上的刺激会让我们的父母和亲戚幸福！比方,当怙恃诞辰时,发自内心肠对孕育你性命的母亲说上一句祝福的话。

同学们，还是祝福我没甚么，但对家长们来说，这祝福比甚么都好，都难忘！

怙恃之爱是最自私的,他们“施恩不图报”,咱们做后代的惟有好好孝顺他们能力抒发咱们的这份戴德之情。孝道不是要有朝气，而是要从平凡的生存做起。比方,感情失踪时倾听前辈的一句劝说,听的时间要当真,不东张西望,不插嘴;与前辈产生不同时,不负气,不率性,多相同,措辞时要和善、规矩,不大声大呼,活动尊敬;爱护保重怙恃的劳动结果,不向怙恃要逾越家庭经济前提的货色;当怙恃不克不及餍足咱们的请求时,咱们绝不能抉择与顶嘴怙恃、摔门而去,要懂得他们的一片苦心;不应该觉得怙恃为本人所做的统统都是理所当然;懂事的孩子不给前辈添麻烦,更不能让怙恃为本人费心忧虑;外出时,到甚么处所,甚么时间回家,都要奉告家长,并定时返来,不要擅自在表面住宿,以避免家长不放心等等。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,孝不克不及等候,芳华易逝,别让怙恃等候过久。亲爱的同学们，孝敬服母，尊敬长辈，也在学习细节上。

定时实现家庭功课,不要老是让怙恃揭示;起劲进修,让怙恃为咱们的进修放一百个心,尽本人最大的起劲以优秀的问题来抚慰怙恃,报答亲人。

既然是父母和亲戚的愿望，我们为什么要懒惰呢？“怙恃呼,行勿缓;怙恃命,行勿懒”,同学们,孝顺前辈不是空口说、不是标语,让我们从大事动手,用一举一动来证明咱们的孝心,用咱们的实践行径来孝顺前辈,报答前辈,让本人敬服的前辈们取得一份欢跃和伤心。

我的讲话终了,感谢人人！

青年传承中华美德演讲范本二

恭敬的先生、亲爱的同学们：

大家好！本日我演讲的标题是《传承中华美德,争做美德少年》。

咱们的故国有着五千年的汗青野蛮,明亮注视;当我游览在书海里,那些鲜活的笔墨和故事又告诉我,如何做一位德才兼备的新时代少年！作为一个人，有太多的工作值得骄傲，但让我感到骄傲的仍然是我们的民族身体和传统美德。

“**规、贤人训、首孝悌、次谨信...”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这些耳熟能详的语句通报着的是几千来的传统美德。俗语说:

“赠人玫瑰,手有余香”,美德之间的通报亦是云云。就拿电视上经常涌现的给妈妈洗脚的告白,咱们能够看到,小男孩恰是看到了妈妈给奶奶洗脚,就去效仿,画面舒适又温暖。或许他还不晓得这是孝心,这是一种美德,但咱们却能够从中看到,美德就在身旁,大概偶然只是一个小小的行动,但折射出的是美德的光环,让人的心里如沐东风。

少年兴则国兴,少年强则国强。青年学生是家乡的未来，是民族的希望。作为新时期的小学生，我们有责任继承野蛮，践行美德。

实在,野蛮美德能够体现在许多处所,既可以体现在大事上,也能够体现在小事上;既可以体现在小我私家上,也能够体现在集体上。一个小细节，或一个行动，可以反映一个人、一个集体、甚至一个国家的声誉。由此可见，野蛮的美德并非微不足道。与美德牵手,让温暖通报。

中华美德颂演讲稿。让我们躬上身捡起地上的一片渣滓,用俊丽的倩影装点幽美的环境;让我们做一次家务,用汗水激荡开怙恃心底甜甜的笑容;让我们为班级、黉舍进献一次气力,用自私的襟怀绚烂集体的声誉;让我们让一次坐位,用换来的赞美为社会平增一串调和的音符。

让我们一路携起手来,从当初做起,从大事做起,把野蛮美德深深地刻在心中,让它得以污染;不厌其烦地复制外行动上,让它快些抽芽;相互美德的通报,相互温暖的通报,是一种美德的传承,是一种野蛮的衬着。做一个野蛮人，让中华大地绽放美德之花！让野蛮的美德陪伴着幸运的我们，健康快乐地成长！

我的演讲终了,感谢人人！

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传承中华美德演讲稿(篇10)

少年传承中华美德演讲稿范文

少年传承中华美德演讲稿范文 篇一

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天，我在国旗下演讲的题目是《孝敬长辈，学会感恩》。请大家先看一段公益广告。

中国有一句很有名的话，叫做“孝者德之本”，意思是说，孝敬父母是一切道德的根本。孝敬是中华民族的传统美德。古往今来，我们中国人把“孝”看作是一种重要的道德准则，一个人在家孝敬父母，在社会上就会尊敬和关心身边的人，在与人相处中，也会讲究道德，这就是所谓的“忠臣出于孝悌之家。”

平日里，我们应当对父母十分尊重，经常嘘寒问暖，关心父母的身体健康，父母有什么为难之处，当子女的应该分忧解愁，而在实际生活中你是否对父母孝敬呢?我们对父母的牵挂又有多少呢?我们在享受着父母给的一切的时候，有没有常常怀着一颗感恩的心?

孝敬长辈，是我们做人的本分，也是各种美德形成的前提。所以，同学们，做人首先应当懂得尊敬、孝顺父母长辈!当然，尽孝也并不仅仅在物质上。父母的养育之恩、亲人的关切之情，我们的“寸草心”仅用物质，又何以能报呢?也许一点精神上的安慰，会让疼爱我们的父母亲人开心不已!例如，当父母生日时，发自内心地对孕育你生命的母亲说上一句祝福的话。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福比什么都美好，都难忘!

父母之爱是最无私的，他们“施恩不图报”，我们做儿女的唯有好好孝敬他们才能表达我们的这份感恩之情。孝敬长辈不是要轰轰烈烈，而是要从日常生活的点点滴滴做起。例如，情绪失落时聆听长辈的一句劝告，听的时候要认真，不东张西望，不插嘴;与长辈发生分歧时，不赌气，不任性，多沟通，说话时要和气、礼貌，不高声大喊，举止恭敬;珍惜父母的劳动成果，不向父母要超越家庭经济条件的东西;当父母不能满足我们的要求时，我们绝不能选择与顶撞父母、摔门而去，要理解他们的一片苦心;不应该认为父母为自己所做的一切都是理所当然;懂事的孩子不给长辈添麻烦，更不能让父母为自己操心担心;外出时，到什么地方，什么时候回家，都要告诉家长，并按时归来，不要私自在外面留宿，以免家长不放心等等。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，孝不能等待，青春易逝，别让父母等待太久。亲爱的同学们，孝敬父母，敬重长辈，还在于学习的点滴细节之中。

按时完成家庭作业，不要总是让父母提醒;努力学习，让父母为我们的学习放一百个心，尽自己最大的努力以优异的成绩来宽慰父母，回报亲人。

既然是父母亲人的愿望，那我们为何还要懒散呢?“父母呼，行勿缓;父母命，行勿懒”，同学们，孝敬长辈不是空谈、不是口号，让我们从小事着手，用一举一动来证实我们的孝心，用我们的实际行动来孝敬长辈，回报长辈，让自己敬重的长辈们获得一份喜悦和快乐。

我的讲话完毕，谢谢大家!

少年传承中华美德演讲稿范文 篇二

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《传承中华美德，争做美德少年》。

我们的`祖国有着五千年的历史文明，璀璨瞩目;当我遨游在书海里，那些鲜活的文字和故事又告诉我，如何做一名德才兼备的新时代少年!作为一名中国人，可以骄傲的事情有太多，但让我感到自豪的还是我们的民族精神和传统美德。

“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信...”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这些耳熟能详的语句传递着的是中国几千来的传统美德。俗话说:“赠人玫瑰，手有余香”，美德之间的传递亦是如此。就拿电视上常常出现的给妈妈洗脚的广告，我们可以看到，小男孩正是看到了妈妈给奶奶洗脚，就去效仿，画面温馨又温暖。也许他还不知道这是孝心，这是一种美德，但我们却可以从中看到，美德就在身边，可能有时只是一个小小的动作，但折射出的是美德的光环，让人的心里如沐春风。

少年兴则国兴，少年强则国强。青少年学生是祖国的未来，民族的希望。作为新时代的小学生，传承文明、践行美德是历史赋予我们的责任。其实，文明美德可以体现在许多地方，既可以体现在小事上，也可以体现在大事上;既可以体现在个人上，也可以体现在集体上。小小的一个细节，或一个动作，都可以折射一个人、一个集体、甚至一个国家的荣誉，可见文明美德非同小可。与美德牵手，让温暖传递。中华美德颂演讲稿。让我们躬下身捡起地上的一片垃圾，用美丽的倩影装点优美的环境;让我们做一次家务，用汗水荡漾开父母心底甜甜的微笑;让我们为班级、学校贡献一次力量，用无私的胸怀灿烂集体的荣誉;让我们让一次座位，用换来的赞叹为社会平添一串和谐的音符。

让我们一起携起手来，从现在做起，从小事做起，把文明美德深深地刻在心中，让它得以净化;不厌其烦地复制在行动上，让它快些发芽;彼此美德的传递，彼此温暖的传递，是一种美德的传承，是一种文明的渲染。做文明少年，让中华大地遍开美德之花!让文明美德陪伴着幸福的我们，健康而快乐地成长吧!

传承中华美德演讲稿(篇11)

纵观中华世纪的火炬，我们感到中华民族正以其独特的毅力和不怕苦的伟大精神熠熠生辉。那么怎么写一份好的演讲稿呢？这是一篇精心收集的关于继承中华美德的讲话。我希望它能帮助你。

老师、同学们：

大家好。

在漫长的岁月里，我们的祖国养育了长青的山川，长青的江河，以及数以万计的中国人民。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们骄傲和自豪的是我们的传统美德和民族精神。

所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。

一、爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。

孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，为了维护祖国的荣誉和民族的尊严，许多有志志士在爱国主义方面为后代树立了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。外国科学家重返祖国，为新中国贡献了智慧和力量。

面对美国的羁押、软禁和监视，钱学森是不可动摇的；华罗庚放弃了在美国的工作，因为美国有大量的就业机会；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上这些爱国、庄严的实例，无不渗透着中华民族的优良传统，这就是中华民族的精神。然而在中华历史上面对物质世界的**及权势的威迫，小则卖友求荣，大则**求贵也大有人在。这就要求我们时终关注祖国和民族的利益。

二、奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春？长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？

”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。

这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三、改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因是多方面的，其中，中华民族顺应时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

同时，中华民族也是一个善于吸收其他民族和国家先进文化，勇于创新的民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。

直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于创新，善于改革创新。

四、勤俭、廉正

勤劳诚实是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。

古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。

由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上我们可以看到，勤俭廉洁的中华传统美德得到了升华。

五、敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：

“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。今天，应该提倡和发扬传统美德，这是现代社会公民的作风。

自古以来，中华民族又被称为礼仪之邦。中国人历来具有博学礼貌的传统美德。“虚席以待”““程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知道，说话和对别人有礼貌体现了对他人的尊重，这是保持人际关系正常的标准。

知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能够真诚待人，也是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？

在当今社会，文明、礼貌和文化素养对一个人和一个民族都具有重要意义。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？文明礼貌教育是提高中华民族思想文化素质的关键。

同学们，当你们礼貌地问候老师、长辈和客人时；当你向有需要的学生伸出援助之手时；当你学会向父母表达孝心时；当你学会珍惜每一粒食物时；当你学会宽容和自律时；当你敢于承认错误时；当你志存高远，脚踏实地的时候，你所做的就是不去继承和发扬传统美德和民族精神！

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！

大家好！

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍是其核心。经典古籍不仅继承了中华民族的奋斗史，而且继承了中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。

它的精华被世界誉为中华美德。它对增强民族凝聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序具有重要作用。中国传统美德有着丰富而系统的内容。

它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：

“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。

这种伦理价值体系在其他国家并不多见。中华传统美德是中华民族精神的重要组成部分。

今天，弘扬中华传统美德具有十分重要的现实意义。这是因为：一是社会现代化带来了价值观的冲突。

能否在这场冲突中保持传统美德，关系到中华民族的未来。作为意种意识形态，价值思维体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必须伴随着新的价值思维体系的建立。然而，新价值思想体系的建立并不是凭空捏造的，而是在对旧价值思想体系的批判和改造中发展起来的。

今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出建设中国特色社会主义强国，其特点是**？我的理解是，一是社会主义，二是中国文化。

只有弘扬中华传统美德，才能建设有自己特色的社会主义。其次，在频繁的国际交往中，带来了许多外国价值观，尤其是西方价值观。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。

对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时，要摒弃一切腐朽落后的价值观，或者一切与中国国情不符的适合西方的价值观。弘扬中华美德，就是要振奋民族精神，抵制一切不健康价值观的侵蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德教育。长期以来，我国的道德教育存在着理想化、泛化和形式化的缺陷。青少年知道一些空洞的真理，但他们不知道最初的道德要求，也不执行；我们无法判断现实生活中的丑陋事物。有些人甚至受到社会丑恶行为的影响。

因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天我们为国家的繁荣昌盛而努力学习，明天我们将为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出用20年时间全面建设小康社会。

在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。

这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。

选择适合年轻人阅读、具有时代活力的经典古籍内容，让年轻人阅读、背诵。有些内容可能一时无法被青少年理解，但随着年龄和知识的增长，他们会理解深刻的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。

“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡读过去意义上的**。

中国四书五经的主要内容是弘扬封建道德，这与今天提倡的民主科学精神是不相容的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

爱我中华作文

这份独特的“爱我中华作文”定会给您带来独一无二的体验。作文是一种美妙的语言表达形式，能展示我们内心感受和思考的细腻过程。写作是加强我们表达能力的有效方法。只有优秀的作文才能使您在评比中获得更好的名次。难道您写不出优秀的作文吗？

爱我中华作文(篇1)

迎着初升的太阳，鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮的国歌响彻天空，这是我们剑河城关一小每周一的早晨举行升旗仪式的场面。每当听到这激越的《义勇军进行曲》徐徐奏响的时候，一种振奋，一种激昂，一种骄傲，一种自豪，一种对祖国的热爱之情便会油然而生。

上幼儿园的时候，我从父母、老师的嘴里知道了夏明翰烈士、陈铁军阿姨的事迹。共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈的形象，在我幼小的心灵深深的扎上了根。上小学的我从书本上读到革命先辈为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，前仆后继，英勇奋斗的可歌可泣的故事：邱少云为了革命的胜利，烈火烧身却一动不动，他用生命换来了战斗的胜利;年仅十五岁的刘胡兰，从容不迫地走向敌人的铡刀，献出了自己年轻的生命;战斗英雄懂存瑞为了开辟解放的胜利道路，舍身炸掉敌人的碉堡。从这些烈士们的身上我体会到中华民族的浩然正气，也明白了她们这种不怕牺牲的精神就是中华民族的爱国主义精神。

千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是中华民族的爱国主义精神。爱国主义不是一个空洞的说教，而是要从一点一滴做起，从现在做起，做一个好人、一个合格的公民，这就是最基本的爱国主义精神。在刚刚看完的“任长霞”这部电视剧里，任长霞就是一个典型的范例。她作为一名警察和其他人不一样，她就是从一点一滴做起，做一个尽职的人，她清正、廉洁、法律比天大，祖国和人民的利益高于一切，她不辞辛劳、打恶除霸，为国家和人民排忧解难，这些都是又普通而又最值得推崇的爱国主义精神。

回顾历史长河，我们这个拥有几千年悠久历史的文明古国，曾几度兴衰。从“九•一八”的战火，到卢沟桥事变，从南京大屠杀，到皖南千古奇冤，内忧外患，处处狼烟。中华民族，危在旦夕。在这民族危亡的紧急关头，中国共产党领导着千万革命志士，赶走了帝国主义，推翻了蒋家王朝，拯救了灾难深重的中华民族，唤醒了中国的劳苦大众，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。

大家应该还记得，在20夏季全国突发“非典”疫情，造成人心恐慌、社会动荡、经济不稳。眼看着严俊的形势，在党的统一领导和布署下，一大批的白衣天使，她们怀着保卫祖国、保卫人民、不怕牺牲的爱国精神，义无反顾地投身到抗击“非典”斗争中去。最后“非典”斗争胜利了，社会稳定了，人民的身体健康了。然而，在斗争中却有不少的同志献出了她们宝贵而又年轻的生命!

同学们，现在我们能够生活在这个健康社会里，而且过上了好日子，这是先辈们用鲜血和生命为我们换来的，我们不仅要牢记，而且还要继承和发扬她们这种爱国主义精神。让我们共同缅怀过去，展望美好未来，为民族的复兴，祖国的强大而共同奋斗吧。

说起我的爷爷，一个慈爱、明理、善良、瘦瘦的小个子，脸上总是带着笑容的小老头浮现在我的脑海。就是这位小老头曾经参加国抗日战争和解放战争，在战场上，受了很多次伤，也很多次从死神的手中挣脱。

冉继贤又名冉喜来，是蠡县北郭丹镇西丹村人。生于1922年，2月20日病逝。1947年5月加入中国共产党。1940年参加村游击组，下半年加入抗日游击队(六区抗日游击小队)抗战胜利后调入晋察冀野战军第三纵队独八旅，曾任该旅某团副连长、连长、副营长等职。后因病回家，参加农村工作，历任民兵连长、生产队队长、村大队长、党支部书记等职务。冉喜来在抗日战争和人民解放战争中立下过很多功勋，根据爷爷生前回忆和六区队员任志远的口述我给大家介绍其中一个典型的事例。

过去，留史有一条南北于家街，街两边全是住家，街北头丁字形连接一条东西大街。1942年冬，县抗日六区队在这里和一队由南而来的'日本侵略军遭遇。队长冉保珠沉着指挥、机智临战，使队员全身而退，并小有斩获。

根据战斗部署，区队员迅速分为两部分。一部分占领街两面的房顶，利用高房优势打击敌人，一部分在地面。房上和房下互助支援，形成防御体系，进退自如，机动灵活。队员冉喜来、王玉良、梁小雨三人坚守街西面的一个小院。王玉良和梁小雨上临街房顶冉喜来在地面。冉喜来个头不高，身体四楞，生性好动，善打交手仗，不怕刺刀见红。他关上院门，未上门栓，想随时相机冲到街上和敌人肉搏。他端着刺刀，耳朵贴近门板，听着街上动静。不一会一队搜街的日本兵由南而来，日军哇啦哇啦的说话声和大皮鞭发出的咔咔声清脆可闻。凭感觉，他知道敌人已到门外。他机智地一闪身掩入门侧后。几乎与此同时，一个被掷弹筒的日本兵破门而入。说时迟，那是快。冉喜来一个箭步从门后窜出，一探身就将那个敌人斜肩带背钉在对面的门扇上。因为用力过猛，刺刀插入门板太深，一时难以收枪。敌人见有埋伏，不敢冒然进院。有两个日本兵见冉喜来的枪支没有拔出，进来伸手抓住他就向外拉，冉喜来猛然挣脱，棉袄袖子被撕去一大块。这时，埋伏在两边房顶上的队员纷纷向敌人投掷手榴弹。一个冒烟的手榴弹滚到脚下，冉喜来一脚将它踢出门外。敌人见状大惊，下的连连后退。冉喜来迅速按动枪头上接装刺刀的卡簧，卸下大枪。这时，房顶上投掷的手榴弹更猛、更密，街道硝烟弥漫。敌人见火力凶猛、地势不利，慌忙撤到北头的东西大街上。冉保珠带领队员们乘机下房出院，冲出烟雾，向入遁曲的小胡同，安全撤离。烟雾散后，敌人再入小街，连个区队队员的人影也找不见了。

冉喜来在抗日战争和人民解放战争中立下过很多功勋，这是其长期军旅生涯中较辉煌的战例，上世纪五十年代在民间广为传颂，历久不衰，已化为乡亲们一份宝贵的爱国主义精神财富。

爱我中华作文(篇2)

国无防不立，民无兵不安。国防是什么?顾名思义，国防就是国家的防务，是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、统一，领土完整和安全所进行的军事活动。

我国国防的历史源远流长。据史料记载，公元前21世纪，伴随着奴隶制国家夏的出现，国防作为抵御外来入侵和讨伐他国的'工具就诞生了。

今天，无数的中华儿女为了祖国的繁荣昌盛而努力着、奋斗着，一代又一代，推动着祖国蓬勃的发展。

但发展的路上也会有坎坷。就拿中国历史上著名的“虎门销烟”来说说吧，那时，中国还处于清王朝统治的后期，国内形势大概为以下几点——经济落后、政治腐败、军备废弛、思想文化界沉闷、对外闭关自守。试问，当时如此糜烂的清政府又有多么强大的国防呢?如果他国入侵，清政府又能有多大的力量抵抗呢?

我们是21世纪的新一代，必当为中华民族之安全与人类之永久和平而奋斗到底!让和平的阳光照亮地球上的每一个角落，让我们的后世子孙永远被来自不易的和平之光照耀着，要按照周总理所说：“为中华民族崛起而读书”，爱我国防、护我国防、强我国防，是我们义不容辞的责任!

天下兴亡，匹夫有责!为了我们更美好的明天，我们更要努力学习，长大了才能与祖国母亲心心相印，同呼吸、共命运，更好地担负起保卫祖国安宁与繁荣的重任。

爱我中华作文(篇3)

成长中的感动

时间就如同一条永远不知道疲倦的河流，就这样，我们从天真的少年成长为了独当一面的成年人。似乎一切就这样的顺其自然，只是那么一瞬间，当我们回想起儿时的歌谣，或是打开自己珍藏多年的日记本时，成长.这一深奥的词语一 下子充满了我们的内心。

成长，从小学到现在我们读过无数本描写成长的书，写过无数篇感动成长的作文。现在想一想，那时我们可能根本不知道什么是成长。或许即使是现在中职生的我们也根本不知道。成长可能是我们身体的发育逐渐成熟，也可能是我们的思想越来越成熟，也可能是两者结合。确实，成长的定义随着年龄的成长再逐渐 的变化，至始至终我们都没有能给成长一个真正的解释。那么成长的感动又是什么呢？

成长并不是一个人的事情，我们每一个人的成长都和环境联系到了一起。

我们的父母一直无私的照顾着我们，让我们健康快乐的成长；我们的老师倾囊相授，交予我们知识，告诉我们如何正确的做人；我们的朋友时刻守护在我们身边，成

为孤单时最好的依靠。一切的一切都在影响着我们成长。在我们为自己的成长感动的时候，可能真正产生的感情是感谢。

一些可爱的人就这样为着我们健康成长而付出着，在我们每一个路口担任着我们坚挺的风向标。正是有着这些人，我们才能在成长的道路上越走越远。所以，无论我们曾经无数次的想象长大以后我们会怎么样，会上什么样的大学，会有怎样的朋友。现在不管当初的期望是否实现，我们已经完成了一个成长的过程，无论怎样，这段时间的收获也将让我们穷尽一生去体会，这段时间帮助过我们的人，也会让我们穷尽一生去感谢。

爱我中华作文(篇4)

潘星儿

洪荒岁月的炉火明灭，时代巨变的兴亡盛衰。唯一波澜不惊的光影悄然投射在美食上，不论何时，我们品味着一日三餐，感受舌尖上的酸甜苦辣咸，令人回味无穷。

中国地大物博，在以区域划分的菜系中，最有名的算是鲁菜了。优雅隆重的鲁菜不仅只有蓬勃大气的国宴菜，还有大街小巷之中以一种接地气而又让人陶醉的姿态出现的山东煎饼。在一阵阵吆喝声中，师傅将金黄油亮的面团快速翻动，迅速形成一片薄且脆的饼皮，顿时香气四溢。师傅灵巧的双手把馅料裹入饼皮。咬上一口，“咔嚓”一声，饼皮的脆香顿时在口中蔓延。山东煎饼，包裹任何东西，就像山东人一样，为人和善，开朗大方，以宽广的胸怀包容一切。

俗话说“上有天堂，下有苏杭。”中国人不光留恋鲁菜的兼容并包，同时也为苏菜的精细雅致所折服。一道松鼠鳜鱼，需要小心翼翼地把鱼肉片成一缕缕纤细而分明的鱼丝，裹粉轻柔，下锅慢炸，最后淋上酸甜可口的酱汁。刀工，定型，摆盘，酱汁缺一不可，不正体现了苏州人精益求精的生活态度吗？

“咕噜噜”的沸腾声从四川九宫格火锅中冒出。四川火锅成为发展广泛的菜系式，吸引了五湖四海的人群，人们围炉而坐，侃侃而谈，被火熏烤得的汗流浃背，可依旧大口大口地吃着热辣滚烫的食物，手上不停歇的在锅里涮着羊肉。在四川人眼里一日不食火锅，总觉得这天似乎平淡无味，少了许多东西。无论冬夏，四川的火锅店总是人山人海。一声吆喝，一双筷子，热气腾腾的火锅不正如同四川人的性格一般热情豪放，待人爽朗。

“得闲过来饮茶啦！”在广东茶楼中细品茶香，感受茶点入口的酥软松脆。广式茶点从传统的又烧包，再到西式的蛋挞，在不断的创新之中加入了种种西方元素，使茶点更受大家喜爱，让茶点“年轻化”，成为了许多年轻人追逐的新潮流。

我们无论论置身于闹市，还是身处于乡野陋巷，总能找到方式品尝到美食的魅力，体验舌尖上种种超凡脱俗的味道。纵使食物的味道迥异，但与亲朋好友一起品尝的滋味却是极其相同。

爱我中华作文(篇5)

十月有奖征文：感恩中华，爱我中华！

国庆大假真安逸，走了祖国大江南北一角落，五福四海的朋友们，真挚的爱国友情要记清……

过去的我——家穷人丑，农村户口，薄田一亩，别的没有，不过不打紧，自古英雄出寒门，山高人为峰，我的人生我做主。

如今的我——长见识，广交友，重学习！

说见识，长见识。在四川，日出像火锅，雨来冻死人，热得出汗，冷得冷；昆明是花城，看石林，闯丽江，来到西双版纳行，昆明是春城，一天雨日变化勤，天气不认人，紫外光线晒死人，云南十八怪，哈哈，我是十九怪——不见不知道，见了吓一跳：我——成了犹太人；旅途苦旅途累，旅途认识了南方妹，性情温和惹人醉，北方汉子，北方妞，气质又豪爽；南方米北方面，南走路北走道，南方哥子喝酒用杯倒，北方汉子喝酒大腕搞！

好，真棒！！

交朋友就是交朋友。云南有各种各样的怪事。交朋友很难。小弟这里办法有：

小沈阳找事法，哎呀妈呀，小姐，等等，地上的砖头是你掉的吗？我啪啪就给你送过来，咦，这么巧我也是地球人。

找乐子，在图书馆啊，小姐，这么巧你也买了这本书，在电梯里：小姐这么巧你也乘电梯？在厕所里：小姐，你尿在手上真是太巧了。

交友秘诀：用心说话，真诚交友。所以，朋友遍天下，我不孤独，我是开心马骝。

说学习，重学习。

你不能总是选择做一个普通人。如果可以，你有权成为一个与众不同的人。找机会，不苟活。不学习，不冒险，不羞耻。

敢于梦想，勇于创造，不怕失败，敢于成功，正直无畏，中国好，舞台大，你自由穿越，白痴进，智者出；长江进，姚明出；乞丐们进了，富翁一大屋；日本人进来了，骨头就露出来了。。。。。。哈哈！你非你，我非我，内心强大结硕果，为了前途，去拼搏，去拼搏！

朋友们，齐呐喊：

成功路上舍我其谁！

来！请携起手来，表达我们的坚定决心！

热烈的拥抱-感谢中国，热爱中国！

高一:卢浏州

爱我中华作文(篇6)

我们中国被称为四大文明古国之一，中国有着五千年的悠久历史。我为我是中国人而骄傲﹑自豪。中国真是太伟大﹑太厉害了！

今天我从历史书《上下五千年》中看到了中国朝代转化的顺序有夏朝﹑商朝﹑周朝﹑秦朝﹑西汉东汉时期﹑三国时期﹑南北宋朝﹑隋朝﹑唐朝﹑五代﹑宋朝﹑元朝﹑明朝﹑清朝。有着无数个故事，无数位伟人。

中国以前是从外国看不起的时代变成了强国，屹立在世界之林当中，从一只病猫变成了一只怒吼的东方雄狮。

生活在和平时期的杨利伟叔叔都成功了飞上了蓝天，圆了中国人百年的航天梦。面对这些，我们还有什么理由不去努力，不去好好学习呢？愿中国越来越发达，培养的人才越来越多，飞上蓝天的人越来越多，振兴祖国的人越来越多！我爱你，中国！

爱我中华作文(篇7)

70后女人跟80后女人相比较，她们生长在“乱世”年代，自然缺少了那份先天优质的条件，“应试教育”又给她们的健康成长平添了许多人为的压力。走过人生的风雨历程以后，她们终于找到了一份从容和自信，尽管她们曾经羡慕过别人的出身，曾经羡慕过别人的爱情，曾经也羡慕过别人的成功，她们还是顺其自然的在自己的人生舞台演绎着属于自己的那个角色。

从人生情感的层面来讲，七十年代生的女人不是新月初上那样丝丝怯仪惹人怜，而是月满中秋浓浓真情遂人愿！她们褪尽了青杏的酸涩，饱涵了红柿的甘甜；她们不是陪你欢唱的溪流，而是为你避风的港湾!她们也不是到处狂拍的傻瓜相机，而是藏满了甜蜜回忆的精美相册!她们是一片静美的枫林，是醉人的香山红叶!历经蜂起蝶舞、看惯云卷云舒了哦！因而她们不轻易动情，一但动情便情到深处更孤独啊!哈哈。她们自知出身无法选择，而家庭和睦、家人平安就是幸福的首选；尽管她们清楚别人的爱情是浪漫的，而自己的爱情却是真实的、持久的；别人的爱情是葡萄酒，光鲜而醉人，自己的爱情就好比白开水，纯净，却也有淡淡的甘甜。由于有了这一份从容的心态，她们更明白成功的`真谛：那就是对自己满意就是最大的成功！她们常常自己与自己比较，看看今天是否比昨天更进步了一滴滴，而明天又是否比今天更进步了一点点……她们坦然的拥有亲情和谐、身体健康、人际关系融洽、收入慢慢增加等等，如此这般，她们欣慰了：原来自己就是成功者啊！

30出头即将奔四的这群女人啊，一方面相夫君教子女，既希望老公飞黄腾达、事业成功、出人头地，也期盼子女学习成绩优秀、每次参加孩子学校召开的家长会上都收获样样欣慰，更令“三个女人一条圩”的妇人们嫉妒自己交好运：找到了一个有本事的老公、养育了那么争气的孩子！但是，她们另一方面又最怕老公去兜（追）靓女，将“爱情蛋糕”分切，将性爱的五分之四交给了情妇，业余时间最怕老公小车内坐的不是自己。因为外面的世界太精彩，也太多的诱惑，女人一代比一代靓，一代比一代更开放，一个比一个性感风，而男人又像一只贪食鱼腥的猫，她们有什么理由不担惊受怕呢……在个人情感方面，这又是一群性格多样化的群体，有的尽管对自己有好感的异性很心仪，但对对方提出要想像表情那样“拥抱”的时候便会决然拒绝；有的就显得很痴情，一旦遇上自己觉得该爱的人，就会发出“我想拥有你一辈子”的心灵呼唤……

这代女人的光芒非但夺目更是神韵不绝啊。他们的眼眸是无比清澈的，这点也只有那些拥有清澈的心和心无杂念的纯净的心灵才能领悟的到。如果说70后女人是诗，那不是激情汹涌的诗，而是含蓄隽永的诗；倘若论70后女人是画，那不是张扬的青春的画，是蒙娜丽莎传递着天地间坦然镇定而爱的微笑的画；假使言70后女人是雕塑，那也是端庄和智慧的凝固啊！

对于70后女人，我觉得是一本很难读懂的书。

身边的美德作文五篇

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身边的美德作文 篇1

说起美德，大家能想到什么呢？助人为乐、拾金不昧、尊老爱幼等等。我今天就给大家说几件美德的故事。

有一天，我们去超市在路口等红灯时，看到一个老爷爷摔倒了，四周的人都熟视无睹。我看到这一幕就说：“爸爸，我们快点去扶起他来吧。”爸爸犹豫了一下，才和我一起走过去，扶起了那位老爷爷，我问：“老爷爷，你摔伤了吗？”老爷爷颤颤巍巍地说：“我没事，休息一下就好了，谢谢你们。”看到老爷爷没有什么事情，我和爸爸就放心的走了，我边走边问：“你刚才为什么要犹豫呢？”爸爸说：“实在我刚才是有顾虑的，但我看到路边有摄像头，才决定去扶他的。”我说：“没有摄像头也要去扶，我们要多做好事，由于老师说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”爸爸说：“万一他讹上你呢？”我说：“讹上的话就算自己倒霉，但是碰到这种情况，我们都应该帮助他，要不然是对不起自己的良心的。”爸爸说：“你说得对，爸爸支持你，看来爸爸要向你学习了！”

在我上学路上有一个路口，那儿的红绿灯设了和没设一样，为什么呢？由于人们都不按照红绿灯行驶。爸爸也说那个红绿灯设计的分歧理，南北方向的绿灯亮起时，行人有时会刚刚走到路中间，红灯就亮起了，接着东西方向的绿灯就亮了，行人就困在路中间，很危险，所以，良多人都选择在东西路的左转灯亮起时就开始行走。开始爸爸也这样走，走了几回之后，我对爸爸提出批评，不管红绿灯设计的公道分歧理，都应该按照信号灯指示走。爸爸说：“谢谢你对我提出的批评，你说得很有道理，我以后会按照信号灯的指示走的。”我想：人们都应该遵守交通法规，这样会让交通更有序，就会减少交通事故的发生。

没错，这就是美德，我以为人们应该从自己做起，从小事做起，行美德，懂美德，品味美德带来的快乐吧！

身边的美德作文 篇2

有一种东西像钻石，人人都想拥有，却不能够等闲得到，那么这个神奇的东西毕竟是什么？---是美德。广告上说，不踩踏花草是美德，在公交车上，给老弱病残孕让座是美德，不说脏话是美德，对他人的一个小小的帮助是美德...有一次，我和妈妈从乡下回来，坐在六路公共汽车上。妈妈坐在后排，我坐在离车门较近的座位上，玩手机上的游戏。

我玩得正兴高采烈是，忽然车停了，上来一位老奶奶。可是，车上的人良多，已经没有座位了，老奶奶只好站在那里的，车一开动他们就摇摇摆晃地站不稳。

我犹豫未定，到底是让座仍是不让座呢？假如让座的话，我就要一直站着了，但假如不让座的话，老奶奶就要一直站着了。合法我思索的时候，一个动听的声音打中断了我的思路，“老奶奶，您坐吧！”老奶奶感谢感动的说：“谢谢你啊，小朋友。”“不用谢，这是我应该做的。”小妹妹的脸上浮起了一丝笑脸，老奶奶那慈爱地摸了摸小妹妹的脑袋。乘客们都像小妹妹投向了赞许的眼神。我的脸却发热起来，我和小妹妹同样都是少先队员，小妹妹还比我小，而她却主动让座给老奶奶，我这个高年级学生其实感到很羞愧。但是，我明白了一个道理：人与人之间要互相关心、关爱、这样，我们彼此的心里都会感到甜美和暖和！

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。意思是说不要由于坏事小就做，也不要由于好事小就不做。让座的事情固然很小，可也能反映一个人的品德涵养啊！今后，我要向那位小妹妹学习，从小事做起，从现在做起，多做好人好事。

让美德之花绽放吧！糊口中处处有美德：宽收留亦是一种美德，拥有一颗宽收留，忍让的心，凡事以宽阔的襟怀胸襟去坦然面对，包收留别人的失误，改正自己的错误，糊口才会更轻松。

身边的美德作文 篇3

身边美德故事1

一天，我看了中央台2012感动中国年度人物颁奖典礼。有一位叫高淑珍的奶奶给我留下了深刻的印象，她的儿子得了残疾，她找了许多学校都不收他，她决定自己来教她儿子。但她一个字也不认识，于是就把正在上高中的大女儿给接了回来，让女儿教她儿子，她发现有很多儿童都像儿子一样，于是她创办了一个残疾免费学校，让那些上不了学的残疾孩子来上学，现在已经有100多名残疾儿童了，高淑珍奶奶对他们就像对待自己亲儿子。

高淑珍奶奶的事迹感动了我，感动了全世界，希望教委能够建一所真正的学校，让残疾的孩子上学。

身边美德故事2

一天，我和爸爸乘公交车去图书城买书。上车时公交车上已经挤满了人，还有人在车上抽烟，外面太阳火辣辣地晒着地面、晒进车厢，仿佛要将人烤出油来似的。

这时，我既被难闻的烟味、汗味熏着，又被火辣辣的太阳烤着，简直憋得都快受不了了，我前后左右地看，真想找一个空位子坐一下。正在这时，我后面坐着的一位阿姨对我喊：“小朋友，小朋友，你来坐我这儿吧。”我正在犹豫时，阿姨一把将我拉到她的座位上坐下，然后微笑的对我说：“小朋友坐吧，我一会就要下车啦。”我马上说：“谢谢阿姨!”。

过了一会儿，公交车到了巴陵中路，我们下车时，我看见那位阿姨并没有下车，而是站到车厢前面去了。

啊!她是多么好的一位阿姨呀!她有着雷锋叔叔乐于助人的精神。我们应该向这位阿姨学习。

身边美德故事3

我经常到邻居王叔叔家玩儿，他们家有一个很可爱的小妹妹，还有一个一直卧病在床的老奶奶。有一天，我居然在报纸上看见了关于王叔叔的报道，他竟然是北京市的道德模范。

王叔叔原来是一名军人，他们部队经常去养老院慰问孤寡老人。他在那里认识了一位老奶奶，他和老奶奶关系非常好，王叔叔每周都抽出时间来看望老奶奶。退役之后，王叔叔把老奶奶接回了家，并像照顾自己的妈妈一样照顾老奶奶，老奶奶也把王叔叔当成自己的儿子。王叔叔一直把老奶奶照顾到老奶奶去世。

看完这些写报道之后，我更加敬佩王叔叔，因为王叔叔从来没有跟我讲过这些事。

身边美德故事4

不知那是什么时候，下着雨。大雨哗哗地下个不停，雨点儿不住地打着大地，仿佛那里天上有个大喷头，正在给大地淋浴。

我站在窗户前，看着窗外的景色，这时，大雨中隐隐约约的出来了一个人影，于是，我赶快戴上眼镜，又仔细地看了一眼，原来是一位老奶奶，她没有打雨伞也没有穿雨衣，也没有老伴抚着，只是一个人静静地走着。

这时，从远处跑过来一位小伙子，他穿着保安的衣服，外面还披着一件黄色的雨衣，他赶快扶着老奶奶，迅速地把雨衣脱了下来，披在了老奶奶的身上。这里，我看到了老奶奶从口袋里取出一个手绢，擦了擦眼角，我想她一定是被感动了。

保安扶着老奶奶进了单元，过了不一会儿，他又披着那件黄色的雨衣出来了，我想他一定是去寻找另一个没有打雨伞也没有穿雨衣，也没有人扶着的老人去了。

过了一会儿，阳光透过云层，给雨丝披上了一层金黄，好像天上的仙女把织布用的金线抛向人间。

身边美德故事5

我经常到邻居王叔叔家玩儿，他们家有一个很可爱的小妹妹，还有一个一直卧病在床的老奶奶。有一天，我居然在报纸上看见了关于王叔叔的报道，他竟然是北京市的道德模范。

王叔叔原来是一名军人，他们部队经常去养老院慰问孤寡老人。他在那里认识了一位老奶奶，他和老奶奶关系非常好，王叔叔每周都抽出时间来看望老奶奶。退役之后，王叔叔把老奶奶接回了家，并像照顾自己的妈妈一样照顾老奶奶，老奶奶也把王叔叔当成自己的儿子。王叔叔一直把老奶奶照顾到老奶奶去世。

看完这些写报道之后，我更加敬佩王叔叔，因为王叔叔从来没有跟我讲过这些事。

身边的美德作文 篇4

这学期开学，学校将我们六年级重新编班，我与一个从未与我在过一个班的右腿残疾的女生同桌。她皮肤白净，面目秀气，只是一双“八”字形的眼睛里常带着忧郁的眼神。她老是默默地坐在自己的位置上，上课时不愿举手发言，即使下课也不愿与他人谈笑。我曾试图与她交流，但她老是对我很冷漠，我问一句她就答一句，从不主动说话；因此我觉得她不仅腿残疾，心理也有障碍，就不再跟她说话。

我们在放学时是要排队离开学校的，小杰因行走不便，老师让她不要排队，等同学们走后再走，以免受到碰撞。一天放晚学，我回到家预备造作业时，发现《数学增补习题》忘带回来了，这可怎么办呢？不造作业是要被老师批评的，回去拿吧，学校的大门已经锁上了，看门的保安是不会让我进去的，最后我决定到离我家不远的小颖家去与她一起做。我刚到小颖家门前，发现小杰一瘸一拐地走过来，心想她怎么往这边来呢？她家应该不再这个方向啊。这时，小杰也看到我了，大声叫我的名字，要我站住。她走过来，我看到她的脸颊上冒出了细细的汗珠，知道她走路时很费劲。她对我说：“着急了吧！我把你的《数学增补习题》带出来了。”我接过书激动得不知说什么，等我醒悟过来，预备邀请小杰到我家坐一坐时，她已走了，望着她一瘸一拐地背影我眼里流出了滚烫的泪水。

第二天，学校的广播里传出了小颖的声音，她正在讲一个叫《身残心美》的真实故事。我仔细听了一会，原来是小颖把她看到的小杰给我送书的事编成了故事。我再看身边的小杰，她先是酡颜，继而露出了灿烂的笑纹。

我感谢小杰给我送书，是小杰让我及时完成功课；也感谢小颖的故事，是小颖让小杰有了笑意。

身边的美德作文 篇5

“人之初，性本善……”意思是人在刚出生时，内心是善良的，而在他内心的最深处有一种夸姣的品质—美德。中华民族自古以来就有许多美德：助人为乐、乐善好施、敬老爱幼……但在如今的社会中，许多人对美德是冷眼傍观的，但他们还尚未发现，一点一点的美德正从他们的身边一点又一点地流失，当他回头看时，发现已经晚了。

当然，在社会上也有绝大一部门人的心灵仍是善良、贞洁的。在我9岁时，曾看过一篇报道，看了之后，我的内心是打动的，脸庞泪流满面，报道的内收留是这样的：一个大冬天的早晨，罕见的太阳公公露出头儿来，披发发出毫光万丈，给铺在草地上厚厚的雪换上一件飘飘欲仙的薄外套，让盖上白雪的大树露出一点儿清新的绿色……在这这暖和的天色，人们工作，学生上课，心情都长短常痛快。可就在一条谈笑风生的小街上，一位白叟“扑通”一下倒在地上，双手双脚在不停地颤动着，原本红润的脸庞一下变的苍白，连嘴唇都发青了，时不时发出微弱的抖音：“救我……救救我……”

我不由地担心起来：会有人救救他吗？时间一分一秒地过去了，围观的人越来越多，可就是没有人伸出援手去帮助这位白叟，围观的人低声密语，窃窃私语：“咦，怎么有人躺在这，快去扶他！”我不敢扶，要扶你去扶，万一是碰瓷的怎么办？”白叟恍惚的眼眶里流下了一滴难过的眼泪，缓缓闭上双眼做好随时离开这个世界的预备。这时，一男子见有许多人围在一起，心里便想肯定泛起了严峻的事，便放下自己手中的工作，不顾一切的冲过有着来来往往车辆的马路，直向人潮奔去，当他冲出围观人群时，便跪下膝盖，用手轻轻扶起白叟，用他宽大的肩膀背起了白叟，急切地跑向附近的病院。

实在想想，人们的冷漠无情并非没有原因，究竟上过当的人良多，那些可恶的骗子用各种手段去骗取人们的同情、信任和财富。假如我有一块神奇的橡皮擦，我但愿能用它擦去人们心中的不满和怨恨，让大家在社会上做一个好公民；学生在学校做一个好学生，在家里是个好孩子，无论何时都能做一个有美德的人！

弘扬传统文化作文

这个"标题"是我用心制作的，期盼着您能够在口味体验中感到满意。我用心地书写下这篇情感作文，希望能够表达出我们内心深处的情感。通过写作，我们能更好地理解日常生活中的情感和心理状态。一篇优秀的作文能够准确展现作者的核心思想，那么，我们应该如何写一篇优秀的作文呢？

弘扬传统文化作文 篇1

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和礼貌需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。此刻的中国人，未来的中国人，若是无法了解自我的祖先和民族的发展，轻视这些传统和礼貌，那么这样的中国人也就失去了属于自我的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来构成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平欢乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

所以，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原先没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自我的信仰，失去自我的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应当成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们能够清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“礼貌古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

弘扬传统文化作文 篇2

中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂礼貌。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到这天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们就应把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。

古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德:从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰:“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代礼貌的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。

关于诚信，有这样一则历史故事――《曾子杀猪》:

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。之后，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道:“我但是是跟孩子闹着玩的'，你别当真。”可曾子说:“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。此刻你哄骗他，就是教孩子骗人阿。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子:“许诺过的话，就必须要做到，这就是诚信。”

曾子深深懂得，做人就应诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过:即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。

弘扬传统文化作文 篇3

中国，最贴切的形容词便是：礼貌古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个礼貌的特性。是的，因为有礼貌，中国才会有千年的底蕴。因为有礼貌，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不明白涌现出了多少影响世界的礼貌。四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。四大发明是影响世界的礼貌，是中华礼貌最杰出的著作之一。除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏礼貌的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。

中国，一个有五千年礼貌的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华礼貌的象征？！中国礼貌从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。

虽然我们华夏礼貌以往是影响世界的礼貌，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统礼貌正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先？为什么日本人说我们的武术是从日本学的？我们不珍惜自我的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自我的礼貌，我们就丢弃了自我的精神家园。

一个强大的国家必须有自我灿烂的礼貌，我们应当以史为鉴，珍视传统文化，保护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年礼貌！

弘扬传统文化作文 篇4

我们的祖国地大物博、历史悠久，我们的民族传统文化就像一座巨大的宝库，有:脸谱、剪纸、中国结、刺绣、人偶、武术……

我们的传统文化节日相当丰富，其中春节是我国的第一大传统节日，每年到了腊月二十三，也就是俗称小年以后，年味越来越浓，人们都忙着买年货，大街上都洋溢着热闹喜庆的节日气氛。到了腊月三十日，也就是大年三十，人们都在贴对联、门神和福字，福字都要倒着贴，意思就是幸福到了我们身边。这一天出门在外的人们，都要赶回家和家人团聚在一齐，吃团圆饭，当然饭桌上最不可少的是饺子，如果没有了饺子，这一天都不快乐。人们在一齐一边吃着丰盛的年夜饭，一边欣赏着春节联欢晚会，又说又笑，脸上洋溢着开心的笑容。在除夕之夜，我们要熬夜等待着新年钟声敲响。到了五、四、三、二、一、“当”的那一刻，人们要放鞭炮、放烟花，来庆贺新的一年来了。为什么要放鞭炮呢那里有一个关于“年”的传说，放鞭炮能够吓走“年”。放烟花是每个人都期望生活像烟花一样绚丽多彩。

第二天一大早，人们早早地起了床，吃完早饭，就回老家，要给长辈拜年，收压岁钱，这也是小朋友最喜欢的一件事。到了大年初二，人们就要走亲访友，直到正月十五，人们要看舞狮舞龙，也就预示着年要过完了。

这就是我们的传统节日和传统文化。

弘扬传统文化作文 篇5

家就应都明白，此刻中国面临一个很重要的问题――越来越冷落自己国家的传统文化。

我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。这么丰富多彩的传统文化我们怎样去继承和弘扬呢首先，我认为能够建立一个网站，然后写上中国的传统文化之类的一些文章，这样能够弘扬我国的传统文化。

其次，想要继承我国的传统文化，先要请全中国人注意，我们能够适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了自己国家的传统文化。打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等中国的传统节日，以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵，这难道还不足以说明问题吗所以，要继承我国的传统文化，请所有的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承中国的传统文化。

最后请大家一齐行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落了自己国家的传统文化!

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