我们听了一场关于“一轮明月观后感”的演讲让我们思考了很多,到底该如何写好有关作品名的观后感呢?就算时隔多年,再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能,经常写观后感,可以让自己的思维更加丰富,经过阅读本页你的认识会更加全面!
月儿弯弯,金灿灿。月儿圆圆,明晃晃。每当我抬头看到明亮的月亮时,我都会不禁想起您不成熟的微笑和美好的祝愿。你的行为,像月亮,照亮了我的心,感动了我无数次。小何玥,你在我心中是最美
正处花样年华,命运却给你开了个玩笑,让你的人生不在明亮。2012年4月,你被查出患有高度恶性的小脑胶质瘤,你本应进入初中校园,只能伴发此病。九月初,你的病情突然*,肿瘤扩散到脑组织。
在听说生命只剩3个月时,你做出了父母亲人都难以理解的决定——你要把自己的器官捐献给他人。听了父亲大声斥责你后,你含泪说,你希望尽你所能给别人生活的希望。我不在乎我死后是否有完整的身体。
只在乎他人活着的美丽。我的眼泪充满了我的眼睛,我想我们都一样,拥有同样的青春,同样的梦想。我觉得我们不一样。我没有你的力量,你的无私和你的伟大。
2012年11月17日凌晨0:10,一朵花凋谢,伤了无数人的心,催促着无数人的泪水。我想你一定化成天使,张开双翅飞向天堂,是哭着离开的。因为有太多的不放弃,太多的愿望,永久的遗憾。
我认为您必须变成天使,张开翅膀飞向天堂。 你带着微笑离开。因为短暂的旅途温暖缤纷,你把芳香留在了人间。
凌晨4点,你的两个肾被送到解放军181医院,捐献给两个病人。你的肝脏也帮助了需要帮助的病人。我想你在天堂一定笑了。
生命很脆弱,但真善美很坚硬。你在生命的最后一刻想起别人,编织着世界的彩虹。你深深地感染了我。我们的年龄差距不大,但思想素质有很大差距。
我有一个健康的身体和良好的学习环境,没有珍惜。当看见你的所作所为,我很自惭形愧。我要以你为榜样,坚强乐观,无私大方对待每一个人和每件事。
月儿弯弯,金灿灿。月儿圆圆,明晃晃。小何玥,你来过,也不曾离开。12年很短,但有爱的延续,12年很平凡却精彩,12年是曲折的,但你走的很平和。你像一轮明月,照亮了人间。
愿你在天堂快乐无恙。
大陆知名影视明星濮存昕与台湾影星徐若瑄主演、讲述近代高僧弘一大师一生经历的影片《一轮明月》,已于2005年8月在全国首度公演。近日我也喜得一睹,连了看几遍,深受感动,下面略述几点看片之后的感受与思考,与大众**。
众所周知,弘一大师是中国现代著名的戏剧家、画家、作家和艺术教育家。其在文艺界,早以‘李叔同’之名为世所重。他早年创作的《送别》等歌曲,流传近百年,至今仍为人们传唱。
在他人生生涯的中途,正当艺术事业蒸蒸日上之际,正在家庭妻儿和美安乐的中年,却一举遁入空门,成为**时期中兴南山律学之一代高僧。他以后半生全部生命专研佛教戒律,被后代人誉为南山律宗第11代祖师。这段传奇的人生经历能给我们什么启示。
下面我们具体来看看。
一:直示“轮回”深义
影片强烈地暗示了生命是一个轮回的过程,进而深入**了生命的本质。片头,是一只旋转的陀螺、一个小孩子在玩耍这只旋转的陀螺。影片具体讲述了弘一60年来极其丰富的寺院生涯。
影片结尾,弘一大师看到另一个孩子在玩陀螺,重复着他童年的故事。这些情节,正是在诉说生命的轮回。
在我们的生命中,与我们相关的一切……四季的春花秋月,时空的日夜交替,社会的过去现在未来、生命的生老病死,等等等等,我们生命所感受到的一切切,哪一样不正是如此昭示着轮回呢?而这个轮回过程的解脱之路又何在呢?片中有明白启示,端看观众能否悟出。
二:揭示”无常”深义
片头话外音——“岁月荏苒,如梦似幻,人生一世,只在呼吸之间。”
李叔同先生在家庭出生优厚、留学海外归来、事业圆满、妻子相爱的背景下,为何选择毅然决然抛家别妻,成为佛门最难修学的律宗中的一位苦行僧。这个戏剧性的转变,是否暗含对“生命无常”体悟这个原因?回答是肯定的。
在现代社会,由于种种原因,普通人往往误解出家,以为出家是很丢脸的事情。误会出家是社会或情感或事业失败后的必然选择。殊不知,真正意义的出家,正是一个全新的超越虚幻轮回、开拓生命真实价值的过程。
而这个凡夫生活与出家修行的关键转戾点,正是对“无常”真相的认识!而且,对“无常”体悟越深,才越能深刻的感恩佛法、契入修行、解脱轮回。但忽视最可怕的人生无常,在火光和闪电的照耀下追求虚幻的名利爱情,最终对人生和归途一无所知,这是一切平凡人生及其世俗事业的心理基础。
三:**“爱”的真谛
影片中,李叔同先生出家后,无限悲伤地深爱着日本妻子。在与弘一大师最后一次见面时,她问道:“弘一法师,请告诉我,什么叫爱?
” 弘一大师答:“爱,就是慈悲。”此答,深义无穷!
我们觉得,修行人诚然不是无情人。但,凡夫“情”怀与圣人大“爱”,二者的关系到底如何?圣人之大爱,具有无私、无欲、更无畏(无我故),堪称真正意义的慈悲,也才真正堪称无条件的清净的“爱”。
而老百姓孩子的私情,有私情,有欲望,最后难免有恐惧,其实那是一种私情。慈悲意味着解脱,而凡情绝不意味着解脱。
这个情节的常精也很美。弘一大师选择了两条相反方向的船来迎接他心爱的妻子。湖水、小船、两人,都各有深刻寓意。这个情节大有文章:
生死,本来就是一条深不可测之无尽大海;小船,就是我们飘摇于这生死巨海中的危脆幻躯;而船中之人,正是轮回中永无归宿之期的一个个生命。轮回爱海中,我们到底何去何从?
四:表现戒律在现代佛法弘扬中的重要性
这表现在弘一大师与太虚大师的对话中。太虚大师是20世纪的大和尚,是佛教的革命派,是生活佛教的倡导者。他的思想对现代佛教的发展方向有着深远的影响。
但弘一大师是一位继承南山法律的法家,强调从业者要严格回归传统戒律。其实质是一个修行人在两个方面的统一:守戒和观察群众。
具体说来,其一,佛教应该广度众生、适应时代。其二,如何保证修行人自己不变质、且切实提升自己作为佛**之个人戒德、实修。这二者矛盾吗?
电影中一位大师的台词给了我们答案:这是两条路,有着相同的终点。或者,从另一个角度来说,这正是现代社会每个修行人,在任何一个时刻,都必须认真面对的的问题——如何做到以戒律为立身之根本基础,进而展开一切修行度众、弘法利生的事业。
我家老屋有一小院,在小院的墙脚和围墙上栽着各种各样的花草,虽然不是什么名品,但四季飘香。每年当菊花开得鲜艳夺目时,我就知道中秋节要到了。父亲的生日要到了,老父亲的生日也刚好在农历的八月十三,每年的中秋节前我们家就要来很多的亲戚朋友,那时购买食品是凭票供应,所以,老母亲早早就开始准备过节的东西了。母亲非常的好客和贤惠,那时家里收入不多,负担重,但经过母亲的打理,家里还过得井井有条,母亲弄得一手好菜饭,总是能把一些普通,平常的东西做出各式各样的一桌饭菜,客人们总是赞不绝口,包括作为儿子的我们也很惊奇,平时里不在意的小菜在母亲精心制作下,就能变成一道道可口的菜来。那时家里过中秋节是很庄重的,在旧历八月十四的晚饭后,老母亲就把厨房收拾得干干净净,点上一个油灯放在锅里,在灶台上点上几注香,其他人就不要再进厨房了,更不能动由母亲放得整整齐齐的那些厨房用具,那油灯就一直亮到第二天。过八月十五的那天晚饭是最丰盛的了,桌上摆满了母亲亲手做的各种饭菜,放好碗筷,酒杯里装好酒,但这时大家都不能上桌的,要举行祭拜仪式,由家里德高望重的父亲主持,见他神情庄重,举着酒杯,绕着桌子,口里依次念着过世的长辈们的名字,在饭桌的每个坐位前住脚,将杯里的白酒慢慢地一一洒向地上,并请老辈子们回来吃好喝好,在场在每位客人都静静的看着父亲做完后,才由长辈依次如席。开席时由父亲代表全家敬各位亲朋好友一杯酒,随后开席了,席间的父亲与刚才的庄重表情大不一样了,那时的父亲谈笑风生,濒濒举杯与亲戚朋友敬酒畅饮,说古论今,欢声笑语不断,满小院里详溢浓浓的亲情和节日的气氛。母亲则在厨房里忙前跑后,端菜添饭而从不入席与大家同桌吃饭,待大家尽兴后,母亲又急忙收拾,一阵忙碌下来此时已是繁星点点,皓月当空了,小院里一遍银色的月光。此时母亲梳洗完毕,换上干净的衣服,在小院里摆上一香台,放上果盘,点上红烛,静静的默默的,站在香台前,双眼望着夜空。月光洒在母亲身上,菊花香气四溢,看着母亲的身影,多么的温馨,圣洁。
现在,虽然父母亲走了十几年,老屋也拆了,每当中秋节来临时,总是想起那老屋小院里幽香的菊花,总是想起父亲母亲的身影和笑貌,总是想起小院里母亲身上的那片月光和月光下的母亲。
人似乎都是要给自己找一些可以执着的东西然后将自己的生命投入在里面,才觉得人生有价值。事业,或者情感,家人或者朋友。然后说,这是我的爱。毕生的爱。
其实,又有多少人知道,什么是爱。
以前看到过一句话,说所有的执着都是自私。因为你一直想得到,所以这种执着不是爱,是对自己的不满足,企图用外在的事物来弥补自己不完善的内心,和无明间的空虚和寂寞。
凡是有贪爱的时候,都是在自私。
当时瞬间就放下了许多纠缠很久的事情。
爱是什么?圣经里面说,爱是不自私,不嫉妒,只做有益的事,爱是永不止息。我不知道这个诠释对不对,但是我经常看到的,常常是人们因为各种执着而痛苦,却常常说,因爱生恨。
这里的爱,都只是一晌贪爱一阵执着罢了。
看《一轮明月》,弘一法师出家之前,对于自己真心爱的人,那些过往的回忆,事业起步时的支撑和辅助,那些耳边呢喃的"你我因缘前定"的山盟,那西湖上泛舟依偎在怀里"上有天堂下有苏杭"的幸福,还是毅然走上了出家的道路。
再在西湖湖心相遇,夫人泪眼婆娑,颤声问道:法师,请你告诉我,什么叫爱。
法师淡淡的说:爱,就是慈悲。
爱,就是慈悲。
有位师姐顷刻间泪如雨下。
就像有位师兄说,你爱的只不过是你圆满的自己的投影,就像一轮江中明月一样。可是你不知道。你以为世界上只有这条江有这样一轮明月,于是对江起了执着。可是江水又是多么的变幻莫测啊。
更何况千江有水千江月,你又执着的了几何?
如果执着的圆满的自性,本来就有的,何必向外苦苦追寻而不得呢?
体悟到空性,升起大悲心,才会知道,什么叫爱啊!
回寝室的路上,抱着晒好的被子,看着周围匆匆行人,再仰头看看漫天的浮云,一阵悲凉,眼前景致突然模糊。这么苦的人生,其实执着的到底是什么?
希望有缘人,不要再以爱的名义来执着。
爱,是慈悲。
漫长的梅雨过去,放晴的夜空里,点点星光闪烁着清辉。月末,所以没有月亮,但在看星星的人们都知道,月亮今天像个疲倦的游吟诗人,正在酣睡。它的光辉,就像诗里写的一样,“我不知道风在往哪边吹,我想我是在梦里,暗淡是梦里的光辉”――暗淡,也是月的光辉。
古往今来,无论是文人骚客,还是凡夫俗子,对月亮都有一种特殊的情怀。无论是盈是亏,或现或隐,每当人们抬头仰望时,都希望对月倾诉一番,也不管月亮能不能承受那么多悲欢离合,那么多喜怒哀乐。造物主总是慈悲的,尽管有人说天地不仁,但它让月每月有圆缺,那些缺的时候,或许是月休憩的光阴。
月,或许是幸运的,因为也有人知道它的辛苦,所以才会有这样的词句“辛苦最怜天上月”。或许它也有包藏天地之心,看得透风云,读得懂岁月,从不计较那些凡尘里的低吟浅唱――“不应有恨”,东坡也许是月的知己。它好像有无穷的力量,引领着潮汐,指引着方向,亿万年来从未停歇。不知道为什么,感激这样没有月色的夜晚。独自静静的眺望着远方的天空,夜色里放佛弥漫这一种声音,像是谁在吟唱着歌谣,轻轻的,缓缓的,像是响起在今生,又像是从前世穿越而来。
在月的记忆里,一定有这样的一个夜晚:慧能将自己的手指指向月亮,为无尽藏尼开释《涅经》的时讲到:“如人以手指月示人,彼人因指,当应看月。若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指”时,月也许是从古至今最亮的一次,月光安详宁静。这一切放佛都是注定的,当那个人类历史上最会心的微笑发生之后,释迦牟尼说到:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”就注定了会有这样一个夜晚,这个夜晚叫开释。
岁月,以不变的冷漠拷问着一切众生。月,在寻求自己的轨迹。纵然沧桑变幻,尘世更迭,仍是江畔第一次示人的容颜。它或许也有过感伤,有过喜悦,有过世人不知的情怀,但那些就像是自己水中的倒影,如雾亦如电。《金刚经》有云:“过去心已灭。未来心未至。现在心不住。”――一切执念皆是虚妄。或许月亮也是了然见性,才能背负历史,穿越岁月。
“试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指,西风几时来,又不道流年暗中偷换”――没有月色的夜晚,月色正明。
昨晚看了濮存昕和徐若瑄主演的> .
故事的男主人公李叔同出生于天津豪门富户,因为是庶出,加上幼年失怙,于是过早地体验了人生的残缺。当年奥国公使送给父亲的一架钢琴,伴随他走过寂寞童年。李叔同初涉人生,探求中华文化底蕴,悲悯国家民族苦难,创作《祖国歌》,传颂大江南北。
李叔同在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深,才华满身,一腔忧愤,常寄托于风情潇洒间,与坤伶杨翠喜、歌郎金娃娃、诗妓李苹香以艺事相往还。
他考取上海南洋公学,受业于蔡元培,邃觅群科,钻研法学。与黄炎培组织沪学会,宣讲进步思想。不久,蔡元培遭到通缉,黄炎培逃亡日本。李叔同寻求济世之途的梦想化为泡影。
母亲去逝后,李叔同带着精神回到天津,反抗旧规旧俗,采用西式葬礼,弹钢琴,唱哀歌,在天津深受感动,轰动一时。李叔同了无牵挂,遂东渡日本。
他在日本学习油画,从事音乐、戏剧创作。创刊《音乐杂志》,发起组织春柳社,演出话剧《茶花女》。其间与日本姑娘雪子相恋结婚。
李叔同回到阔别六年的祖国,正值辛亥革命成功,填《满江红》词,为共和欢呼,主编《太平洋报》副刊,尽情施展才华。很快,中国就陷入了北洋军阀统治的黑暗时代。报社停刊,李叔同调到浙江杭州第一师。他从一个西装革履的英俊青年变成了一个衣冠楚楚的绅士。是以艺术狂狷,裁成众多。
创作了以《送别》为代表的一批优秀歌曲,在美术课中引入西画系统,首开**写生先河。言教之余,益以身教,莘莘学子,翕然从风。培养出丰子恺、刘质平等一批优秀学生。
在此其间,他与夏丏尊成为朋友,马一浮是一名教师。他刻意修行,对佛教产生了兴趣。于虎跑寺断食十七天,身心灵化,飘然出世。李叔同告别好友、门生和妻子,遁入空门,法号弘一。
弘一从寂山师,闭关修律,数年写成《四分律比丘戒相表记》;从印光师仅七天,其“惜福”和“救世”的嘉言懿行,深刻影响了弘一以后的修行生涯。弘一律已至严,治学至勤,操行至苦,云游四方,恒跣足芒鞋,孑然一担。当他站在马一浮面前时,俨然是一颗充盈的般若种子;当他与夏丏尊重逢,不能不令其感动落泪;他与中外学者比肩而坐,僧俗殊途、尘净两致造成的矜持,使气氛寂寞凝注;门生丰子恺、刘质平奉上《护生画集》和《中文名歌五十首》,他以一颗深大的心谆谆教诲,指点迷津。
应闽南佛学院邀请,弘一前来讲学。太虚校长要去欧洲讲学。太虚希望弘一和他一起创造一个更大的佛教事业,就像弘一曾经占领西方一样
***的音乐、艺术、戏剧传入中国,佛教由此走向世界。弘一认为两人虽然门派不同,却是殊途同归。太虚推迟行期,期待弘一对闽南佛学院的颓势有所改变。
弘一偶得太虚旧作《三宝歌》,欣然为之谱曲。《三宝歌》在佛学院传唱开来,对学僧起到教化心灵的作用,太虚深为感动。两位大师的合作传为千古佳话。
弘一来青岛湛山寺讲律,受到僧俗两界热烈欢迎,报上还登了消息。从南方来听弘一讲经的年轻学僧妙莲看到这一幕很失望。他当面指出,弘一喜欢名胜古迹,不适合讲课。其实,弘一早已和湛山寺住持约法三章“不为人师、不开欢迎会、不登报扬名”,无奈亦然既成事实。
弘一不仅接受了妙莲的批评,还与妙莲探讨了佛教教育的未来。弘一在妙莲身上看到了佛教的希望。
“七七事变”爆发,日寇大举入侵中国,弘一年近六旬,身患重病,依然积极参加抗日救亡,宣讲“念佛不忘救国”,亲自谱写抗战歌曲。
一九四二年十月十三日,伟大的爱国者、中国近代艺术的先驱、南山宗第十一代祖师弘一大师,在悲欣交集中吉祥生西。
赵朴初题诗:深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。 看完此片,思绪万千!
为人至此,本已无多言,一生行止,无论是哪个阶段是人生的巅峰。少年大志,中年大才,晚年大德,所遇遭际,为多数俗子所钦羡。而其智勇,除夏君,丰仁,质平等生平知己,又得几人了解。
世人无其才华,亦无法理解其胸襟。当雪子的长发和脸庞最后一次在眼前浮现的时候,万般不忍,也止不住踏入寺门的步伐。尘世间的爱恋柔情无限,却湮没不住对众生的大爱,对智慧的渴求。
人本非无情,又何况弘一。空门一道,并非一切寂寞,割断人间烟火,而是为了让世间芸芸众生祈福。遵守戒律,不是寻求全身的解脱,而是升华灵魂,使之不受众生之苦。
最后,一只经历了世界繁荣的凤凰,带着虎庙的钟声来到了涅磐。一种渴望热爱宇宙的新生命,在梵语的生音中诞生,从大势所趋到圣诞节,直到永远。对人生,对亲情,对祖国的爱融入到心中的佛法深处,从此一生为世人,为众生奔波。一介肉身,被浮尘的光芒环绕,始终无法昧却坚毅出世的本性,他将上天赐予的,令世人艳羡的才华与一同带给沙门,是佛门未有之幸,律宗获得了无价奇珍。
秋虫凋哝,肤体衰竭,而大德与智慧 ,却已如莲花般,愈弥愈香,今昔友人,师生,半生知己,未逢之人,又有谁人不叹服敬之。 多少年以后,我们看到数十年前的那屡青衫
衫和直裰在夜空中迎风而立。也许他留下的舍利只是佛子和所有虔诚相佛的人们,心中的圣物,而我等大众,得到的是那无数首脍炙人口的词曲,惊艳的绘画,和那道在人生长路中的明朗月光。一轮明月,映耀天心.
一个正确的认识,一个发明创造,只有在无数次的错误和失败之后才能成功;学生只有再犯了错误,改正了错误,又犯了错误,又改正了错误,循环到无穷大之后才能成长。
学校要成为孩子们舒展心胸、放任想象的地方;教师要努力营造轻松干净、明亮清新的校园氛围,少一些强制性的纪律和严格的纪律。因为人的发展需要足够自主的空间,而宽松的氛围,宽容的态度,宽厚的秉性更加适宜学生个性全面自由的发展;也正因为每个学生本身都是独特的存在,是不可以“复制”,不可“替代”的,所以学生们都希望被欣赏,而不愿被雕塑、被打压、被束缚。
当我们犯错时,我们常常希望得到别人的理解和宽容。遗憾的是,我们在希望得到他人宽容宽恕的同时,却很少想到他人也希望得到自己的宽容。有些人满足于接受别人的宽容,但从不打算把它给别人。
殊不知,如果自己不能宽容别人,就很难从别人那里获得宽容。
把学生的问题视作问题症结的想法本身就成问题,就好像我们教师把控制事物发展的权利都交给了学生,由学生一方全盘掌控,学生一旦出现问题教师就会一味的抱怨与指责,将自己置身于旁观者的地位,这是一种“由外而内”的求变思维,它是以学生的改变作为教师改变的先决条件。我们教师何不“由内而外”的进行改变呢?首先,改变自己的行为,让自己更充实更有创造力,然后对学生施加影响,然后再改变学生。
班级学生出现问题,只顾着指出学生的过错,不但于事无补,而且这种过分强调“错不在我”的作法本身就证明了自己是一个能力极其有限的人,更何谈利用自己的力量去影响学生呢?与其抱怨学生各方面能力低下,不如从自己做起。真正有效的策略应该是先改进自己的缺失,努力提高自身的管理、教学水平,给予学生们无尽的爱和心灵上的有力支持;然后盼望学生们能够感受到自己的这份苦心,进而能够不断改善自己的行为,渐渐地会有哪怕一点点的进步。
教师要以海纳百川的胸襟,包罗万象的气魄,指点迷津的睿智去理解、宽容、接纳学生形形色色的错误与不足。宽容是无声的教育,犹如涓涓细流,润物细无声;宽容能给孩子一个自由的空间,给孩子一个学习的理由。
宽容体现了一个人的道德修养。它能让他更有耐心,更有智慧,更有爱心。宽容属于个人修为范畴,越是历经时间的打磨与检验,越是显出其可贵,所绽放出的光芒也越发夺目。但是,宽容绝非纵容,不是无度的任意妄为;教师对学生的宽容是师爱和坚持原则下的理解与接受,是情感与理性完美结合的充分展示,是一种化怒为喜转忧为乐的智慧,是一种超然的大智若愚。
只有心胸狭隘、固步自封的弱者才吝惜对别人的宽容。教师应该学会做照亮他人的蜡烛,而不是判断是非的法官。他应该以身作则,而不是以讹传讹。他应该努力解决问题,而不是推卸责任,创造新事物。
宽容闪耀着仁爱之光。其实,对学生宽容就是对自己好。试想天天指责、埋怨甚至伤害学生的老师何谈快乐?何不试着理解、接纳学生的行为,带着微笑去打量自己的学生呢?
一个人的思想可以容纳多少人,赢得多少人的心。宽容就像甘甜的春雨,能滋养彼此的心灵。多一份理解,多一份宽容,多一份善待,师生关系才会更加和谐,教师才会欣赏到学生迸发出的动人的精彩。
曾经听过一个关于禅师和小偷的故事:有一位住在山中茅屋修行的禅师,一天晚上散步归来,看见小偷光顾自己的茅舍,但找不到任何财物,便脱下自己的外衣,站在门口等待小偷出来,他怕惊动了小偷。小偷出来遇到禅师,正感到惊愕之时,禅师说:
“我的朋友,你走大老远的山路来探望我,总不能让你空手而归呀!夜深了,带上这件衣服避寒吧!”说着,就把衣服披到小偷身上,小偷满脸羞愧,低着头溜走了。
禅师望着小偷的背影消失在山林之中,不禁感慨地说“可怜的人!但愿我能送一轮明月给他,照亮他下山的路。”第二天,禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口,禅师高兴地说:
“我终于送了他一轮明月!”
愿老师的宽容是一束永远照耀学生的阳光;愿老师的宽容是一轮照亮学生生活的明月。
禅启幽香,掠一世之浮华;南柯一梦,隐一生之悲伤。
还记得初次见到你,是在你父亲的大寿上。堂屋里安置着一架黑色的钢琴,幼时的你无知可爱,或许当你好奇地摁下第一个黑白琴键时开始,此生便与艺术结缘。
我看见了你那人生被幻化为无数帧画面,一一滑过我的眼前,几分衰绪几分愁。
我看见了你对于艺术的执着。话剧、音乐、美术、篆刻中的许多领域,都是由你开创了中国的先河。印象最为深刻的,是那首《送别》。幽幽亭外,芳草连天。廖廖数句,便将离别的愁绪漫不经心地铺陈开来,引人落泪潸然,这其中,是否也交融着当年你离开母亲、居外飘荡的缕缕情丝?教书时,你仍然是凭借着对于艺术的一腔热血,不顾封建礼法的束缚,挥豪着笔墨,竭尽所能倾其所有,最终培育出丰子恺等一批大有作为的艺术学者。
我看见了你对国家寄予的深情厚谊。你也曾积极参加国内的革命,为祖国大业默默地奉献着自己。当听说袁世凯盗取革命的胜利果实时,我分明看到了你望向最后一期《南洋公报》时,眼角溢满的绝望与悲伤。
我看见了你在姻缘的迷途中踟躇前行的身影。年青时,讲究“父母之命,媒妁之言”,你放弃了彼此思慕却已无能可得的杨翠喜,转而娶了一位茶商的女儿,你过的并不快乐。后来,你在日本遇见了同样喜爱美术的日本姑娘雪子,你对她说你们的缘分是前定的。本以为你的归宿就在这里,我还是不够了解你,原来她和一切,终就只是停靠。
经历了人生的潮起潮落后,不想你竟觉得索然无味,在偶然接触了佛法后,开始追求心灵深处的平静。或许那么多次的命运造化、一生交错的不如意,一一被压藏心底,对一切都倦了、淡了,皈依佛门,别无他求。
最后一次那么仔细地凝视你,已至暮年。你踏上一叶扁舟,在那条漂满莲花灯的河流中,慢慢前行,微微荡漾的涟漪蓦地拉长成一条很长的水线,一直延深很远。恍惚间,耳畔间突然又响起母亲那慢声细语的“三郞”。一切轮回,却又重新开始。望着你惭行渐远的模糊身影,感慨万千。
你的一生,交错着浅浅的忧和淡淡的伤,宛似一场真实的梦。可梦醒之后,却无人与说。
又或许,在历史的红尘里,会不会也有那么一个人,低低吟唱着,你的百转千回?
直到你看到茶碗边有一轮新月。
这是一部速度很慢,很安静的电影。慢慢的叙事,悠悠地做茶,静静的生活,甚至连至亲的去世都是一句淡淡的话讲述出来的,如同樱花盛开,惊动人心,又悄无生息。
但这绝不是没有感情,只是镜头从未露出过深海的波涛,人们能看到的只有沉静的水面。
整部电影像一个悠长的等待,与其说等待,不如说投入,等待有一种焦躁感,等待春去秋来,等待茶筅泡软,等待茶粉散开,等待变化与成长。
里面有一幕我印象很深,典子与男朋友分手,在家伤心了很久,她终于打算再次去茶道课,在她关上家门的那一刻,她的眼睛很亮,仿佛有一轮月亮在里面。
典子经历了不安与迷茫,内心的风暴巨浪终于等到了风平浪静时,高悬的新月。这轮新月会慢慢儿圆起来,在典子与世界的交手中,等待着被世界磨砺为圆满的样子,这是一个很长很长的过程,但在成长之中,从来就不会缺乏起伏高低、万千阻挠与漫长的时间,在打击与意外中从容包容的顺遂,与世界,与自己和解。
用自己的一生,等来一轮明月,温柔而圆转的前行。
《一轮明月》票房惨败,败就败在太想好。犯了高、大、全的通病。怎么再现弘一法师?其实多年前弘一法师的弟子丰子恺先生就指明了一条再清晰不过的脉络。物质——精神——灵魂。
丰子恺说,人生的活法可以分为三层:物质生活、精神生活、灵魂生活。物质生活指衣食,精神生活指文学艺术,灵魂生活指宗教。李叔同就是沿着这个楼梯一步一步成为弘一法师的。
可这片子却像流水帐似的罗列堆砌法师的求法过程,如同跑马圈地般狂奔不止。法师苦修律宗,以求普渡众生,一生所求就是持戒修律,这些在片中简直有点刻意淡化,是陈家林太根红苗正?或是另有隐衷?嘿,剪刀手爱德华?
如果把此片当做弘一法师求法的纪录片,入世出世前因后果表述坦白,却又加入了红尘世事。从时空感来说,造成了一种居高临下的视角,如从高处一扫而过,空泛而层次单薄。导演大方向的把握准确,细节处理却粗糙随意,心理层面刻画太少,这种大而化之的表现方式对史政经或许正合适,对弘一法师这样的题材未免有些简单粗暴了。看片过程中多次感觉到导演如迷途羔羊几番挣扎,有心无力无的放矢。
李叔同了却尘缘,事实上的确有避世之意。那样的时局那样的世事,悲天悯人跟无能为力的冲突苦恼煎熬,惟以佛经解心魔。这是他的法子。他的处世哲学跟叔本华有些类似,因为昏沉中清醒,苦事中顿悟更觉悲剧。所以他要修律宗,非苦行不得减孽。他选了明义渡人的道路,所以他能解脱。否则恐怕他只会跟梵高一样,最后一句话:痛苦永无休止。呃了。所以他是勇者。勇者才敢于直面自己。活着比死亡更需要勇气。
事实上只消那一句:“要惜福呀”,就足以让人顿悟。可惜啊,静止的'力量从来都让人小觑。点题的便是弘一法师回答妻子的那句:爱,就是慈悲。
于身边人是绝情的,也是不负责的。可是她唯有放弃。对弃世者而言这也是一生必须背负的罪孽。这也是自私么?可是无可设法,爱了就要承受。只有被迫的婚姻没有被迫的爱,从爱中索取甜蜜就必将付出痛苦。双生子买一送二啊,笑笑。
观影是一种享受,它引诱着我们不仅对剧情着迷,还使我们产生自己的观点。为了更好地思考所观影片的内容,我们可以写一篇观后感,通过观后感,我们可以进一步了解自己的兴趣和价值观。生日祝福语网编辑为大家整理的“八佰观后感”或许可以给您带来新的思考,期待我们的建议能够帮助您更好地解决问题和提高效率!
回顾整个影片我心情沉重,国民革命军为守住x最后一个阵地-四方仓库,与相差数十倍的日语血拼,场面让我想起了《集结号》又或是《拯救大兵汤姆》
震撼眼球的几乎在每一帧的大场景
值得一品的是:大河两岸,一边是灯火辉煌歌舞升平的和法租界,另一边是黑压压炮火四起的四方仓库大楼阵地
用里面的一句话:
如果那边是天堂,这边就是地狱
两性的极端对比一目了然
河岸的和法租界,外国的战争观摩团,戏子,赌场富人,难民几乎都不看好这个阵地的存亡
没错他们安于现状,盲目乐观。
阵地对他们来说只不过是饭后谈资,甚至相信日本打完就会撤退,只要当兵别把日本人引进租界就行。
而四方阵地上,他们是农民,是十几岁的孩子,是老兵油子,他们也怕死,也想当逃兵
但当入侵者来袭,他们只能以血肉之躯来化解敌人的进攻。
因为你永远不知道下一秒谁会倒下!
说到这撤个题外话:我在做Up主之前在搜过一个话题“直播娱乐行业还能有几年光景”
心里对比真的五味杂陈
病态 事不关己高高挂起?!
我们现在的一切都是革命先烈拿生命换来的,
想想那些如今百旬老兵居然还有人去调侃,欺辱,他们保卫祖国的时候你在干嘛!?
他们都有家庭,是战争逼他们变成“孤儿”
他们不会杀人,是战争逼他们变成“杀人犯”
他们不是英雄,是战争逼他们变成“英雄”
影片在展现战争残酷的同时讽刺了那些面对国难还在“享受”的人,他们告诉我们国家有难,人人当自强。我们不是病态,我们不是腐朽,我们不是被动挨打,我是未来的雄狮!我们需要的不是安慰的“毒鸡汤”我们需要的是一种精神,一种生生不息,前赴后继,团结一致的斗争意志。
正如《亮剑》所说:
逢敌必亮剑
剑锋所指,所向披靡
现如今断臂残垣的四方仓库屹立在繁华的x……
结语:战争是残酷的,如今中美关系并不乐观,加之疫情影响,难说会不会有第三次世界大战,和平真的很重要!请务必珍惜!
今天去看了电影“八佰”,期间哭得我直抽搐。拍得是真好,也非常感谢电影这样的媒介,跨越时间,跨越现实和想象,把内容记录和展现出来,供人们观看欣赏。
看完我终于理解了些国旗和国歌的意义了,太沉了,因为背后是无数先人们的鲜血和尊严。教科书上有写,老师也有讲,但直到我自己看到这部电影了,我才切身领悟到了。同时也领悟到初中做操升旗时教导主任为何大骂来回走动的学生,还有战士们对国旗的那一份感情。数不清的先人们前赴后继所捍卫的他,在何时何地都是沉甸甸的。
再有就是这部电影让我觉得他很客观,片中面对日军的侵占和枪林弹雨,有顽强反抗的、有逃跑的、有崩溃的、更有在租界处唱戏的、卖艺的、拍照的、做买卖的、翻译的,等等等。看时虽可让人觉得恨其不争,但确实也是世间百态的真实写照。难道现在不是这样吗?未来又怎会不是呢。
看的时候最大的冲动就是我也要做点什么,再不想只是一味的赚钱花钱,而是想做点能够让周边人们变好的,中国变好的,全世界变好的一些事情来做做。
9月29日下午,平朔电力工程公司组织全体党员和入党三类人员一起到电影院观看了《八佰》这部新上映的xxx电影。
这部电影主要讲述了在一九三七年的淞沪会战末期,国民革命军第88师524团留守上海四行仓库,与租界一河之隔,孤军奋战4天4夜,造就了罕见的被围观的战争;为了壮声势,四百人对外号称有八百人。
开始有一群人去往上海,参加淞沪会战,保卫上海,租界里面有很多的德国人,他们租了中国的国土。那些人在快到达上海时,遇上了日本鬼子,他们逃的逃,躲的躲,但还是没有逃过日本鬼子的残忍的屠杀。他们到到达四行仓库,被安排完后,有一群平民来到这里,他们被送往租界这个安全的地方。他们和日本鬼子战斗了4天4夜。
中间有个片段让我难以忘怀,那就是陈树生绑着手榴弹跳下去的一刻,在历史上陈树生是一位抗日英雄,当时在四行仓库也是这样对付日本鬼子的,只有用这种方式砸进敌人们盾牌的隙缝,才能真正的摧毁敌人,战士们一个一个的绑着手榴弹跳下去的场面异常的惨烈。
从1931年至1945年,中华民族经过艰苦卓绝的浴血奋战,用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外辱的伟大篇章。十四年的xxx中中华民族军民伤亡了3500多万人。
影片《八佰》告诉我们要铭记历史,天下兴亡,匹夫有责!
因为疫情,已经有半年多没有走进电影院,昨天拿着读书打卡兑换的电影票终于观看了2020年第一场电影—八佰。实实在在地被感动哭了,怎么能这么好。
电影出现的人物众多,能被记住的角色多达十几二十个,却一点不凌乱,很多情节点通过个体以及几个群体间自由切换的视角下得以完整顺畅呈现,不得不说,管虎导演为这个故事选取的视角以及所做的视角转换是一剂叙事的良药。一部热血沸腾的爱国教育片,让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀!
淞沪会战末期,中xxx队西撤,只留下四百二十余人固守上海。在生与死的抉择中,“八百壮士”愿为和平、奔赴沙场,发出了不当亡国奴的怒吼。他们以血肉之躯誓死坚守,彰显了中华民族宁死不屈的气节。开头,一条河隔着四行仓库和租界。河的这边断壁残垣满目苍痍,河的那边万家灯火歌舞升平。八百壮士,真实又热血。不是神剧,他们是真实的人,会死,会害怕,也想逃,一堆男人在一起也想讨媳妇,也看着对面一河之隔的美女眼神发直。这群真实的人,守着一个仓库,守护上海群众的信念。明知是死,还拼尽全力的样子,有着让人无法直视的美。我们都知道现实,可是若在现实里完全丢失了理想,就真的有点无趣,是吧?!
战场的刻画从小角色入手,角色有成长,最后家国之情是自然的流露。电影首先展示他们是普通的真实的人,伴随着他们亲历了一些事情,最后都成长为英雄。坚韧的抉择与觉醒在重压下更显弹性, 每一个底层士兵的人性被解析重构,中华民族抵抗外侮的民族气节未曾改变。我歌颂每一位英雄。
无论从何种角度解读,2020年能够在影院看到《八佰》都意义非凡,久违的热血浪漫,愿世间再无喧嚣。
这部电影很震撼,画面感超强。人物感情刻画非常细腻,真实。深处其中,仿佛飞越到1937年。激荡的岁月,永不磨灭的意志,是精神的火花,即使需要我献出生命,毅然决然,毫不犹豫去守护它永远的不灭!
“我不怕死,我怕的是我爱的人不知我因何而死“这就是对在四行仓库坚守的人的意义,唤起人们反抗侵略,对民族与国家的保卫之情!民族已到存亡之际,我辈只能奋不顾身,挽救与万一,我的肉体即使陨灭,灵魂却你们同在。
剧中我印象最深是那匹白马,这个白马是一种精神象征。首先它被藏在仓库里面,这意味着现在人们的精神世界是一种封闭的状态。继而被不小心放了出去,这也就是象征着日军侵华时的人们的精神状态,茫然不知所措,四处逃亡。继而它又回到了仓库,这表示中国人在抵抗入侵时的精气神在复苏。继而又随团长与日本军官对阵,日军那边是黑马,这形成了鲜明的对比,黑与白对应的邪恶与正义。也是两种意志的较量,这更让白马显得的高大与圣洁!最后,它又自由回归到仓库了,这也表示正义终于战胜邪恶,自由的意志永不磨灭!
起初,没人相信还有人在上海坚守,直到听到四行仓库的枪炮,然后没人相信他们能坚持多久,直到后来日军久攻不下,这就是信念的力量!终于最后,唤起了国人的清醒,无数的期望的眼神,无数的默默呐喊,无数捐钱捐物的!
旗帜就是信仰,当旗帜树立在仓库楼顶的时候,人们的信仰也就一起树立起来了,这个时候就是保证它不倒,这个时候信仰的力量还很渺小,只有在无数次的保证旗帜不倒的情况下,人的信仰变得坚定,即使最后旗帜倒下,人们心中的旗帜却升起来了!
在xxx下达撤退的命令时,说的一句话:你们才是真正的中国人!这才是本剧的宗旨,有灵魂,有思想,不服输才是真正的中国人!
现在有一个电影特别火,那就是《八佰》,暑假快结束时,这个电影上线,随后就掀起了热潮,人们无时无刻都在谈论这部电影,我也想看看这部电影,昨天晚上,写完作业,就去看了这部电影。
这部电影讲了抗日时期,上海被日军轰炸,只有上海租界没有被炸,日军想进入上海租界,可却被四行仓库里的四百名xxx守着(文中说八百),四百对几万,多大的差距,人们说他们守不过半天,可是他们却守了四天,最后他们的长官下达命令,让他们进入上海租界,放弃坚守。
这是一部xxx剧,也是由真实的故事改编,不难想象那时有多困难,在第三天时,日本扬言要在三个小时内攻下四行仓库,日本立马发起猛攻,日本为了打破墙体,组成了一个铁皮阵,也就是日军头顶一个大铁皮,让xxx枪打不进去,手榴弹扔不到。这时一位xxx做出了自杀的举动,他身上拿着好几个手榴弹,跳了下去,成功炸到了日军,其他几个xxx见到之后纷纷效仿,最后成功击退了日军的进攻。人的生命只有一次,好死不如赖活,能活为什么要死,可有这样一群人,不怕死,困难来临之时,冲杀在最前面,他们就是抗日军,如果不是他们,我们泱泱大国早已沦陷。
让我们铭记历史,从惨痛的历史中汲取教训,好好学习,报效中国。
《八佰》这部电影是一部讲述在1937年淞泸会战末期,国民革命军第88师524团留守上海四行仓库,与租界一河之隔,孤军奋战四昼夜,造就了罕见的被围观的战争故事。
其中的三个场面令我心中波涛汹涌,热血沸腾。第一个场面是日军来临,他们有防弹盾,组成了一个大盾往仓库里攻击,xxx用枪打不破,他们使用的方法是往自我身上裹炸弹,跳下去牺牲自我,炸了日本人。当时我的眼泪就已经绷不住了,哗哗的往下流。他们这种舍命为国家的精神,让我感到由衷的敬佩。当然,有这些勇敢的人,也有那些不敢拿枪,不敢往前冲的逃兵,也让我心里对他们的所作所为不屑一顾。
第二个场面是他们在第三日的时候。要把中国国旗立起来。当时是xxx国旗,并不是五星红旗,当时的国旗是另一个角上是蓝色的正方形,其他的部分是红色的。他们说:在自我的领土,要立起自我的国旗,不能让日本人给占领。日本人开着飞机用炮弹扫射他们,那个场面看的我气愤不已,当红旗缓缓落下的时候,有一名战士虽然血流不止,可是他一向用手撑着,他不让我们的国旗倒下。当时我真的情绪是十分的激动的。他为了自我的国家,宁可牺牲自我,也不愿意让国旗倒下。当时租界的对面,中国同胞都在看着他们。那些战士们说,我们的同胞在看着我们,我们不能让他们失望,我们要好好的守护着他们。
第三个场面就是英租界答应让xxx战士冲向他们那边儿,可是中途会有日本人用枪或子弹扫射他们。他们中途被射到了好几个,可是战士们拼命的往前爬,他们的团座说:“不要恋战,不要回头。就是死也要往前爬。我要你们每个人都活着。”听到团座这句话时,我已泪流满面。他们才是真正的中国人,他们是保护我们国家的真正的中国人。说爱国,护国不是口头上的保护,他们是用行动这样做的,当时我看到他们这种爱国情怀,不顾一切的往前冲的这种精神的时候,我已经泣不成声。心想是什么样的人这么伟大,为了我们不顾自我的母父亲、孩子就这样往前冲,只为的是保护我们国家,保护我们的同胞。
从电影院出来的时候。我的口罩已经被我的泪水打湿。眼睛都已经哭肿啦!心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习,不单单只是为了自我,还是为了我们整个国家!我爱中国!中国加油!中华加油!
今年暑期档有一部大热影片——《八佰》,听说好评连连,妈妈迫切地在上映一周后就带我去观影了。一开始并不热衷的我,看完以后深受触动。
这是一部讲述淞沪会战末时在上海四行仓库,xxx顽强抵御敌军的一场战斗。是以微弱的420多名士兵以少敌多对抗30万日军倭寇的惨烈战争。然而为了壮大声势,迷惑敌军,当时的团长对外宣称抵抗士兵有800余人,这也是《八佰》这部影片的由来——不是“八百”,而是“八佰”!
这样人数悬殊的战斗无疑是十分艰难的。其中有一个片段是最让观众震撼的:有重要人物要与仓库里的指挥官通话,有人捐了电话线却苦于无法送进仓库,爱国人士排队主动请缨跑过桥送电话线,然而无一例外都被日军射杀于桥上,这时看赌场的刀子自报姓名,冒着敌军的枪林弹雨,跑上桥,拾起前面英雄掉落的'电话线向桥那头跑去,一枪,他倒下……又站起来跑出去,接二连三的子弹飞射而来,他无处躲避,两枪,三枪,他已经跑到桥那头,用尽最后力气将电话线抛向仓库,最后倒下……那边的战士终于顺利拿到电话线。仅仅是为了一通电话,仅仅为了跑过一座桥,就是数条人命……我的耳边一片沉寂,还有隐隐的啜泣声……
我没有生活在那样的年代,无法感同身受。但是这部影片让我知道今天的和平安宁来之不易,没有战争不惨烈,没有牺牲不让人痛心,历史告诉我们落后就要挨打。我们少年儿童一代要了解历史,好好学历,走科技强国的道路!少年强则国强!
昨天晚上,妈妈带着我和哥哥一起去看了一部电影叫《八佰》。当我问妈妈这部电影为什么叫八佰时,妈妈说:“等你看完你就知道了。”
电影很快就开始放映了,为了回答这个问题,我看的非常认真。这是一部关于抗日战争的电影,十几万日军进攻上海,虽然我军有70万人,但是大部分的战士因为害怕都逃走了,只剩下这800个人在跟日军拼搏,他们又叫作“八佰壮士”。那些出生入死的兄弟为了保护上海的百姓能够安居乐业,牺牲了很多,但是他们没有退缩,一直坚持到最后。
我最喜欢的是李晨饰演的山东兵和郑凯饰演的陈树生。当鬼子发射毒气弹时,山东兵把自己的防毒面具给了别人,这种舍己救人的精神值得我们学习。为了炸掉敌人的挖掘机,陈树生把炸弹绑在自己的身上,牺牲了宝贵的生命。他们都是英雄!
妈妈说,以前我们的国家很弱小,很多国家来欺负我们,是这些英雄在保卫我们的国家。我终于知道为什么这部电影叫《八佰》了,是因为,最后坚持战斗的这800个人都是英雄。
现在我们的国家很强大了,再也没人敢欺负我们了。我要好好学习,等我长大了,也要为祖国作出贡献,让我们的祖国更加强大!
一条苏州河,一边是天堂,一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战,对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面,影片一经上映票房就破亿,它所带来的并不仅仅是绝望与期望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白,而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意xxx的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”,也不是纯粹的“白”,他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的完美幻景,他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资,在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死,我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见,他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧,每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河(吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河)隔开了租界和四行仓库,隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过:“那边是天堂,这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”,河的那岸却是“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木,“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱,而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自我时,那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此,倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时,当一双双国人的手伸出时,中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节,那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波,黑暗和光明、绝望和期望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋,既是新奇而更多的则是对期望的渴望,对光明的向往,对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最终在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹,则意味着中华民族遭受重重磨难,早已千疮百孔却仍然充满期望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹,它是期望,也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光,和四行仓库的八佰壮士一齐,重新燃起中华民族的自豪,塑起中华民族永不屈折的脊梁!
如果你在抗日时期,你愿意为国牺牲吗?
——题记
答案是肯定的,这是在看这部电影之前。
看这部名为《八佰》的电影后,我陷入了沉思:即使死时痛苦,死状惨烈,有可能连一片墓地都没有,一块墓碑也刻不上,甚至尸体或仍有一丝生气的我被拿去练兵,刺刀一刀一刀的插进我的心脏,我的肋骨,我的每一寸血肉,我会当逃兵吗?或者我会去参兵吗?
我一直想着。想着身上紧紧的裹着炸药,跳入日本士兵的队伍中,拉开炸药线。身上早已千疮百孔,然后被炸得尸骨无存,留着一个名字;想着用身体去支撑旗帜,被子弹击穿胸膛,血肉模糊,仍要毅然决然的坚持着,看着战争注定要失败,早已预料到自己的死亡。知道这是留在人间的最后一天,吃的最后一顿饭,但仍要扛着枪去奋勇斗争,直到拿不起枪,倒在地上起不来,眼睛再也睁不开始才放弃。或者自己最有展现力的脸被子弹击中;自己自始至终都要依赖的双手被砍断;自己最重要的双脚也被炸药炸得不知去向。
从此以后,你不能再把自己引以为傲的脸完美的展现出来;也不能做你喜爱的想做的事情,生活也变得困难;也不能去完成你环游世界的愿望。有可能变得自卑,颓废,无所事事,生活也困难许多。再也见不到自己最爱的,最真实,最想保护的人。你还会去英勇牺牲吗?我仍在想。
现在,比起死亡,我更怕受伤。会痛苦,会难受,会悲伤,而且只要你还能举起枪,你就不能死。父母会担心,会难过,自己的孩子再也回不来了,尸骨无存。现在,比起受伤,我更担心父母。我愿意去吗?愿意牺牲吗?
看着电影里的人,不,应该是历史里的英雄们,为了祖国,为了身后法租界的200万同胞,一个个献出了生命,身上的炸药一个比一个紧,杀敌的心情一个比一个重,即使死了,也要用最后的力气带着几个敌人同归于尽。“活着,等你大了,就能看到中国以后啥样儿!”“关二爷是为兄弟,赵子龙是为刘备!”“MynameisYiwazhang,myfatherisChinese。”无论何时,无论何地,永远有一颗爱国的心在跳动。如果南京大屠杀在世界人类文明史上添了一笔血腥。而这次,则在世界人类文明历史上填了一抹中国红。
如果在抗日时期,你愿意为国牺牲吗?我愿意,不管是多会儿,只要我还是中国人,我就愿意。
白雪降临大地,烟幕笼罩天空。三尺寒冰,八百士兵,正值年少,手握兵器,旗帜升起,只为亿万万百姓,孰不知,自己也是平民?桥头桥尾,两边世界;桥头天堂,桥尾地狱。前者繁华似锦,后者烽火连连,本可去到天堂,却非要负重前行。不为其者,只为天堂仍然灯火通明,孰不知,自己早已断了性命?早知如此,仍要继续;炮火乱炸,从未放弃。炸药个个致命,却支支绑起,本可活命,非要同归于尽,不为其者,只为敌人,个个倒地,殊不知,自己也是条生灵?知自己是平民;也知断了性命;晓得也是生灵。但为国,为人民,个个都奋勇杀敌。
这是我看完《八佰》的最真实的想法。
他们没有蜘蛛侠的身手,也没有绿巨人的力量;他们都有七情六欲,都是孩子,都是血肉之躯的,都怕死。但为了国家,为了中华民族,为了炎黄子孙,不得让自己变得百毒不侵。敬佩他们,同时,也让我知道自己的美好生活的不易。
如果,我出生在抗日时期,我愿意上场杀敌,愿意为国牺牲,不管什么时候,只要我身体里流的有中华民族的血,我就愿意。
现在的生活来得如此不易,珍惜当下,把握住机会,为我们的民族复兴梦再添一笔。如今,民族强大,我们更应该努力,不让曾经的英雄白白抛弃性命。从现在,从即刻就开始努力!
这部电影讲述了1937年淞沪会战末期,国民革命军为守上海最后防线四行仓库,仅与英美租界相隔一条苏州河,孤军奋战4个昼夜,营造了罕见的被围观战争,为壮声势四百人对外号称八佰人。
这部电影给我最大的感触在于一河之隔两种不同的景象,一半繁华景象和一半的战争场面给人带来视觉冲击。感触最深的一幕是每个晚上四行仓库的军人们看着对面的繁华景象,那是他们向往的、想要的生活环境;对面的学生想要去到对面和军人们为了这个国家去奋斗;一根电缆线看似平凡却是用一个个人的尸体趟过去的,他是四行仓库的军人与外界联系的唯一途径,他是托起后半段剧情的重要纽带。
这部电影是根据真实的历史事件改编的,淞沪会战便是这部电影的原型。从1937年7月7日抗日战争爆发以后,日军就加快侵略中华的步伐,并且提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰,中国军队奋起反击。从真实的角度上这部电影还原了真实的历史事件,让人们真实感受到了当时的历史情形和人们苦难的生活环境,更加珍惜现在的美好生活。
1938年,淞沪会战进入相持阶段,为了掩护我军的行动,团长谢晋元临危受命,率军驻守四行仓库。然而此时的四行仓库西面和北面已被日军占领,东面和南面是公共租界,与未被占领的中国地界完全隔绝,成为一个"孤岛",进入四行仓库,也就成了孤军。部队进驻后,谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员,说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库--这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土,第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求全体官兵,抱必死决心,与仓库共存亡,剩最后一人,也要坚守阵地。
我想每个为了这场战争牺牲的人,他们的内心一定非常的强大,他们为了现在的繁华生活做出了很大的牺牲。没有他们也就没有我们现在的美好生活,那些阻碍我们通往美好生活的事情,我们总会努力的跨过它,不论是经济还是文化,我们中国一定会强盛起来,我们再也不是那个软弱无力、任人宰割的中国。
#432298八佰学生观后感4
因为疫情的原因,我已经有半年多没有走进电影院看电影了。听爸爸说最近有一部国产抗日片电影《八佰》很火,于是我和爸爸妈妈一起去观看了这部电影。看完后心里对那些抗日牺牲的英雄们有了更加深刻的认识和敬意。
爸爸说这部影片是由1937年10月底“淞沪会战”的尾声战役改编而成的,主要讲了“八佰壮士”实际只有四百多人的一个临时组成的连队奉命坚守上海四行仓库,以少敌多顽强抵抗四天四夜,最后成功突围到租界的故事,场面非常的震撼。
影片中有很多让人感动的地方,触动我的泪点是一位位战士把炸弹绑在身上,拉开引线往楼下跳。因为当时日军要用炸弹炸楼,如果一旦成功爆炸,那么四行仓库就全没了。然而日军他们有盾牌举在上面,手榴弹根本扔不下去,所以战士们只能这样从高空跳下去。一个、两个、三个……越来越多的战士牺牲,且在跳楼前还报了自己的名字,一句“娘,孩儿不孝了!”彻底让我忍不住眼泪流下来,他们也是有爸爸妈妈的孩子啊!但是为了国家,为了人民,他们奋不顾身献出了宝贵的生命。
这部电影淋漓尽致地展示了中国军人的精神,我为生活在这样一个国家感到自豪,虽然我们现在已经是和平年代,但我们那份爱国的精神和那颗爱国心是一直不变。同时,我们更不要忘记那些为国牺牲的英雄们,是他们用鲜血换来了现在繁荣昌盛的祖国!
#432297八佰学生观后感5
2020年8月22日,我们班同学和段老师还有家长在德百影院观看了《八佰》这部电影。这部影片,讲的是国民革命军第88师524团留守上海四行仓库,与租界一河之隔,孤军奋战4昼夜,造就了罕见的被围观的战争。为壮声势,四百人对外号称八百人。由管虎导演执导,是一部精心制作的华语战争大片。
一条苏州河分隔了仓库与租借,地狱天堂,形成强烈对比,南岸灯红酒绿车水马龙,北岸炮火连天尸横遍野,让我感受最深刻的是队长说:“兄弟们,我们这些军人,一步都没有退守,东北沦陷了,华北沦陷了,但是现在,因为有你们,上海还在!”这段台词,简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致。这样一群卑微到尘埃里的普通人,误打误撞的来到四行仓库,他们不完美,贪生、怕死、想逃走……但他们克服对死亡的恐惧顽强的抗战,还有军人们誓死护卫楼顶的旗帜不倒。在战争年代,即便是社会最底层的小人物,只要有着一颗爱国的心,为国家人民奋战到底,你们就是这个时代的英雄!中国正是有这样的民族精神,才得以日益强大!
还有更多的感动,来自民族苦难的共情,也来自同胞向死而生的勇气,小人物在家国大义面前,舍生取义。不让四行仓库变成400人的坟墓,只要有一个人在,就一定坚守阵地和敌人战斗到底的决心。他们大多数没有名字,但他们真实地活过。想到这里会觉得我们今天的生活实在是来之不易,这种感动化为一种力量,珍惜现在的生活,珍惜身边的幸福,好好学习努力奋发向上。
八佰观看感悟
电影《八佰》观后感:谱写了一首绚烂的爱国之曲
近期,电影《八佰》上映引发了社会上的广泛讨论与热议,作为一部展现历史背景下中国英勇抗击侵略者的电影,它以精湛的制作和感人的故事情节,赢得了观众的喜爱与认可。影片中的每个角色都呈现出不同的特点和命运,共同谱写出了一幅绚烂而感人的爱国之曲。
《八佰》以淞沪会战中的淞沪边防第八团作为主要背景,讲述了400多名中国士兵坚守上海四行仓库一周的真实故事。这些士兵来自各行各业,他们有教师、司机、店员等,但他们都有一个共同点,那就是热爱自己的国家。电影通过刻画这些普通士兵,让观众感受到了他们内心深处的坚定信念和爱国情怀。
在电影中,每个角色都有自己的故事,每一个故事都通过细腻而真实的表演展现出来。例如,团长肖克(郝蕾饰)作为一个军事学院的教员,面对来势汹汹的日军,她毫不犹豫地带领部队坚守四行仓库,用自己的实际行动诠释了爱国主义精神。而小波(吴京饰)则是一个热血青年,他虽然没有任何军事背景,但在战斗中他勇敢的表现和对战友的关爱让人们对他怀有崇高的敬意。其他众多的角色也都各具特色,他们在生死之际展现出来的友爱和牺牲精神,都使人们为之动容。
《八佰》不仅在剧情的安排上扣人心弦,在景别的设计上也毫不逊色。影片通过真实再现当时的战斗场景和战争环境,将观众带到了那个艰难的年代,感受到了当时士兵们的压力和苦楚。特别是在四行仓库战斗的描绘上,导演搭建了庞大的场景,并通过细腻的镜头运用,使观众仿佛身临其境,感受到了作战的艰辛与士兵的牺牲。
而电影中所展现出来的爱国主义精神更是感人至深。无论是那些坚守在四行仓库的士兵,还是那些为了国家而舍弃自己的民众,他们都用实际行动诠释了爱国之情。当士兵们用自己的生命来守护国家时,观众不禁感受到内心的震撼和敬佩。这种爱国精神不仅体现在忠诚和勇敢上,更体现在对人民的关爱和对家国的热爱上。
《八佰》这部电影以其精湛的制作和感人的故事情节,赢得了观众的喜爱与反响。它通过细腻的表演描绘出了当年士兵们的感人故事,展现了他们内心深处的坚定信念和炽热爱国情怀。这部电影不仅仅是献给那些当年英勇抗击侵略者的士兵们,也呼唤每一个观众在当今社会中,能够更加珍视和热爱自己的国家,为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。电影中那首绚烂的爱国之曲将会在观众的心中久久回荡,激励着每一个人继续书写着属于的壮丽篇章。
《八佰观后感》
近日,在影视作品《八佰》的上映之后,我有幸欣赏到了这部精彩的电影。充满热血与战斗的故事情节令我深深地被感动和震撼。它不仅给我带来了视觉上的享受,更引发了我对于历史和战争的思考。下面,我将详细地为大家分享我的观后感。
首先,这部电影的画面制作非常精良,给人一种身临其境的感觉。影片背景设定在中国抗日战争时期的上海,具有浓厚的历史氛围。导演巧妙地运用了特效和摄影技术,将战场上的爆炸、枪战等场面展现得栩栩如生,让观众仿佛置身于沉浸式的战斗之中。特别是在片中描绘的四位主角分别属于国共两党,他们不仅有着不同的信仰和立场,同时也面临着巨大的压力和困境。这些角色的精彩演绎不仅令人印象深刻,更将观众引入了影片的剧情之中。
其次,影片中所呈现的历史事件和战争背景也引发了我对于历史和战争的深思。电影以“八百壮士”为背景,揭示了中国战争历史中最具象征性的事件之一。该事件发生在中国抗日战争时期,以八百名中国士兵坚守上海外滩四行仓库的故事,以及他们在敌人面前坚不可摧的勇气和坚定信念。这些勇士们代表了中国军人的英勇和顽强的精神,值得我们学习和铭记。同时,电影还通过展现不同立场和信仰的人们在战争面前的选择和决策,对战争本身产生了深刻的思考和反思。
最后,观影过程中,我不禁为这些为了国家的胜利和和平而付出生命的英勇士兵们感到敬仰。在战争的残酷环境下,他们没有退缩,始终坚守阵地,即使面临着死亡的威胁也毫不畏惧。他们的英勇和无私精神令人动容,让我思考自己在平常生活中对于国家和社会的责任与担当,应该更加努力地为社会做出积极的贡献。
总之,《八佰》这部电影给我留下了深刻的印象,让我更加热爱国家和珍惜和平。影片中所展现的历史事件和战争背景让我更加了解了中国抗战的历史,也让我更加坚定了对于和平的向往和珍惜。这部电影不仅是一部用艺术形式还原历史的作品,更是一部引发观众思考的作品。通过观影,我意识到历史和战争的重要性,同时也更加激发了我为国家和社会做贡献的热情。希望在以后的日子里,我能够把这部电影中的精神融入实际生活中,努力学习,为实现国家的繁荣和社会的和谐做出自己的贡献。
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镜子里的我读后感
近日,我读完了一本名为《镜子里的我》的小说。这本小说由一位年轻女作家所写,故事围绕着一个神秘的镜子展开,讲述了主人公在镜子的世界中经历的一系列奇幻冒险。在阅读过程中,我深受故事情节和人物描写的吸引,也对自我认识的重要性有了更深的思考。
故事的开端是一个普通的女孩,她获得了一个拥有神奇力量的古老镜子。这个镜子不仅可以再现过去,还能让人进入到镜子中所映射的世界。主人公充满了好奇和冒险精神,她跃跃欲试地踏入了镜子。
在镜子世界里,我感受到了作者极富想象力的创作能力。每个进入镜子的场景都鲜活地展现了一个全新的世界。其中,我最留下深刻印象的是一个拥有魔法的城市,里面充满了奇幻生物和神秘事件。城市的居民可以利用魔法实现愿望,但他们也面临着魔法力量带来的各种隐患。主人公在这个城市里遇到了许多有趣的角色,也发现了自己的魔法潜能。
故事中的人物形象也给我留下了很深的印象。主人公是一个普通的女孩,但她内心的勇气和善良感染了身边的人。她在镜子里的冒险中学会了勇敢面对困难,同时也学会了珍惜与他人的友谊。还有一个神秘的老人,在镜子世界里扮演着向导的角色,他知识渊博,处处指导着主人公,帮助她解决问题。这些人物形象都让我产生了共鸣,也让我思考了自己在现实生活中的表现。
除了吸引人的故事情节和人物描写,小说也让我思考了自我认识的重要性。在镜子世界中,主人公看到了自己内心的一部分。她通过镜子看到的形象与自己的认知并不完全一致,这让她开始反思自己的行为和性格特点。她在镜子世界中的每一次冒险都是对自己内心世界的探索和磨砺。通过与其他人交流互动,主人公逐渐找到了自己真正的价值和使命,也更加明确了自己在现实世界中的追求。
在读完《镜子里的我》后,我暗自反思了许多。我们常常被自己关起来的认知框架所限制,对自己的了解不全面,很容易形成固有的刻板印象。而只有当我们敢于面对自己内心的那一面,去探索并了解自己的一切,才能找到真正的自我,才能更好地发挥自己的潜力。
这本小说给了我很多启发,也加深了我对自我认识的重视。镜子代表着自我认识的窗口,而进入镜子世界则是我们对自我认识的探索和提升。我们需要勇敢地站在镜子前,面对自己的优点和缺点,并通过不断地思考和进步,真正认识和发现自己。
《镜子里的我》是一本富有奇幻色彩的小说,故事情节紧凑有趣,人物形象深入人心。通过镜子世界的探险,主人公获得了认识自己的机会,也教会了读者们关于自我认识的重要性。我读后深受启发,也更加坚信真正的自我认识对于每个人都是至关重要的。希望我们都能勇敢面对自己内心的那一面,去认识、改善和成长。
《镜子》这一篇*我早就读过,这不老师让写一篇关于与成长有关的读后感,我精挑细选了这篇*,因为我觉着这与我们成长有很好的关联。镜子有很多种,包括平面镜、凹透镜、凸透镜、粗糙镜、棱镜。。。。。。这些镜子中最诚实可靠的是平面镜,它能真实地反映你的美丑而不虚伪。
而这些镜中最讨厌的就是哈哈镜,它为了博得你的开心,不惜将你的形象肆意扭曲。所以可不能轻易相信它。镜子这篇*的篇外音就是用我们的心灵,用我们的眼睛去感应,去寻找才能找到一面真正属于自己的“镜子”。
我们仍然是中学生,但十天之内我们将不再是了。我们有些人会继续读书,而有些人则会走上社会,但不管怎样我们不都需要一面可以反映真实自己的镜子吗?这时有人会说:
“我们是需要一面镜子,但是镜子只能照出一个人的外貌,它不能反应出一个人的灵魂,一个人的素质呀!”no,有这种想法是不对的。因为镜子可以反映一个人内心,用唐太宗的话就是“以人为鉴”。
对,“以人为鉴”真正的镜子做不到,我们可以用人来代替镜子。我的哥哥和我的爸爸是我成长中两面“镜子”,两面真正时光的“镜子”。我弟弟乐观开朗,有进取心,参加过两次高考。第一次失败后,他没有放弃,而是继续努力,争取在明年的高考中取得优异成绩。
从我哥哥的镜子里,我看到了什么是主动和毅力!我爸爸也是我的一面“镜子”。一次下雨天我对爸爸说。
别去做活了吧。
爸爸说,那怎么行!我做的是室内活,与下雨没关系。说完穿上雨衣就要走,走时回头笑笑对我说:
世界上的人不可能总是想着自己,想着别人,如果我今天不去别人的工作,不是很大吗?从爸爸这面镜子中我看到了“人活在世上要多为他人考虑”。同学们找一面属于自己的镜子吧!
我们的需要一面可以反映真实自我,有助于我们成长的镜子,因为我们只有真实认识自己,我们的成长道路才会一路顺风。
纪录电影《镜子》讲述了3个因孩子辍学而陷入困境的家庭的故事―父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”,却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”孩子是家庭的一面镜子,而家庭更是社会的一面镜子。有专家评价,“《镜子》是一味中药,给社会提供反思、给生命提供力量。这是纪录片本身的责任”。
“《镜子》虽然讲述了关于家庭情感教育的话题,但在其背后,却融入了我们创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。我们从哪里来?我们今天在什么地方?将来要去哪里?这些问题的思考结果,全部贯穿于电影始终。”卢钊凯说,做纪录片除了要会讲故事,更要会“选择”。《镜子》选择以代际情感问题为切入点,通过真实呈现3个家庭的社会学样本,重新审视了当今时代中国家庭所面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
《镜子》的另一位导演范永东表示:“我们想要呈现给观众的不仅仅是一个家长需要接受教育、社会需要给家长受教育的机会的问题,我们更想探讨关乎人的精神构建的问题。我们似乎找到了一条可以解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索,随着持续的深入探讨,我希望这个线索将成为构建和谐社会、完善法制建设的一把钥匙。”
这篇文章讲了两个相反的故事。第一个故事写了水族缸中一条饥饿的鳄鱼向玻璃对面的鱼虾猛烈进攻,第一次失败了,第二次被撞得头破血流,第三次,第四次还是吃不到,于是它放弃了努力。当玻璃被移走时,游动的鱼虾在鳄鱼的嘴唇上,但鳄鱼饿死了。
第二个故事讲了在一次火灾中,一个小男孩被烧成了重伤,下半身已经毫无行动能力了,医生告诉他以后只能靠轮椅度日了。但他不甘心困于轮椅的生活。就对自己说:
“我一定要站起来!”。他每一天都抓紧篱笆墙练***。
但一天天过去了,他的双脚还是软弱无力的垂着,没有任何知觉。不过,他并没有气馁,继续练习。他的身体慢慢恢复了。最后,他跑到院子里。
他就是葛林孔汉宁博士,他是世界上跑得最好的。
看到这里,我被深深地感动了。我们应该向葛林康·汉宁博士学习,学习永不退缩的精神。但如果怕挫折,只能像文章中的鳄鱼一样吃美味的鱼虾。
再试试,就是再给自己一次机会,只要抓住这个机会也许就能改变你人生的命运。
面对挫折,永不退缩,不仅是葛林康·汉宁博士,还有爱迪生、林肯等许多伟大人物都是一样的。爱迪生一生有2000多个发明创造。电灯就是其中之一。当他发明电灯时,也经历了1000多次故障,但他乐观地说:
“至少我知道了一千多种会导致错误的方法。”就是凭着这股面对挫折,永不退缩的精神,他终于发明了电灯,也成为了一名伟大的发明家。林肯**也是一样,他在住进白宫之前,两次经商,两次失败,八次竞选,八次落败,甚至还精神崩溃过一次。
但正是因为他从不因失败而退缩,他才最终成为美国历史上最伟大的人之一。
有多少人能像葛伦·海宁博士,像爱迪生和林肯那样?
读《九月九日忆山东兄弟》后感_读后感
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维写的,全诗是:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
全诗所表达的意思是:王维是个大诗人,所以总是有人请他去作诗,在重阳节那个夜晚王维仿佛看见在他的兄弟里少一个插茱萸的人,原来这个人就是他自己。这就启发他写下了诗一首《九月九日忆山东兄弟》。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,是全诗中我最喜欢的句子。不仅让我感受到了诗人离别家乡的难过,还表达了诗人对家人的关心、思念。一个“独”字让我体会到了一个人远在他乡是多么悲凉,难过啊!
读了这首诗我想到了:这位诗人独自在外是多么的思念家人,重阳节那么多兄弟团聚只少了他一个人,这又让他很伤心。
老师点评:整个作文很清楚,根据老师上课的技巧,很好!从字里行间可以看出你对这首诗的喜爱,如果对自己喜欢这首诗的原因,多一些描写,会更好哦!
爱美之心人皆有之,人人都会照镜子。人们通过镜子梳理头发,整理衣冠。青春期的女生爱打扮,她们通过照镜子发现自己的脸上冒出了痘痘;中年妇女偶尔照一下镜子发现自己添了几条皱纹;老年妇女隔很长一段时间才想起照镜子,猛地发现自己已是满头白发。
读了《镜子》以后,我发现镜子爱真实,不隐瞒缺点。
有人喜欢照镜子,因为自己美。有些人不喜欢照镜子,因为他很直率,甚至想打碎镜子。这不仅让我想起了一个故事:
一位老妇人去照镜子,发现她的脸上满是皱纹和白发。她打碎了镜子,把它扔出了窗外。镜子使白杨树看见蝉在吮吸果汁。结果,白杨树听了蝉的甜言蜜语,用树干踢开了镜子。可伶的镜子,它有什么错呢?
它只是说真话而已,人们就因为不敢面对事实,就把真实、丑陋的自己砸碎。
我爱镜子,因为镜子爱真实,不隐瞒缺点。
最后,泽清家的父母都是受过高等教育的人,他们是在社会上有一定成就的人,他们的家庭是在各自的社会领域有一席之地的人。当然,家里人对泽清的期望很高,希望他和他们一样好。在父母学校,泽清说,他觉得家人对他压力很大,他想逃走。
他说的一句话使我很揪心,他说:“我觉得这里很好,虽然在物质方面不如外界好,但是在精神方面这里比外界好的很”。泽清的妈妈,在片头哭着说:
“儿子,你有多久没喊过妈妈了。”听到这里,我已经是泪如雨下,难道母子同生活在一个屋檐下,却如同陌路人吗?仇恨到这种地步?
这个孩子很有主见,也很有思想,结营的话剧是他提议的,他朗诵的《镜子》还萦绕在我的脑海里,这么优秀的孩子为什么会沦落到今天这个样子。家长学校的老师说,他开始到营地的时候,很排斥,很敌对,很抗拒,但相处久了,发现了孩子的童心一面,最终老师都喜欢上他了。我在想,如果爸爸妈妈像老师一样善于发现孩子的优点,不盲目地按照自己的要求去定制孩子的生活,这个孩子也许会幸福地生活。
《镜子》看完了,满满的爱却变成了满满的伤害。***说:有问题的孩子背后一定有问题的家长。孩子是家庭的镜子,家庭是社会的镜子。
在目前的教育中,知识并不缺乏。缺少的是爱的教育。我们不要用爱的名义来控制孩子的成长。他是个人,不是你的私人财产。
家长《镜子》观后感(二)
林子舜家长
看完三集《镜子》,我不禁深思,是孩子出了“问题”,还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后,没有一个“问题”家庭?
孩子们为什么要这样做?家长真的能推卸责任吗?这些孩子不想成为阳光少年吗?
孩子是家庭的一面镜子。为了孩子的成长,父母可以放弃一切,永远不放弃孩子,永远不说死。父母的目标是让孩子学会做人,学会以孩子的成长方式感恩。同时,要教育孩子有健康的心理和健康的人格,决不让孩子成为知识渊博、性格古怪的人。要让孩子知难、知苦,要把孩子看成一个独立的人,充分尊重和理解孩子,适当的时候让孩子决定自己的前途,相信孩子自己会长大,不把自己的思想强加在孩子的身上。
《镜子》里有几个家庭因孩子辍学而陷入困境,父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”,却意外地让家长接受了一次触及灵魂的启蒙教育。简单的内容却反映了不简单的问题。
心理咨询师***说:“我们做律师需要执照,开车需要考驾照,可是我们做父母却不需要,但这是我们要做一辈子的职业,父母们都没有意识到我们也需要学习。”
我认为家长需要学***以下几点:
1.尊重孩子,理解孩子
每个孩子都是个体,因为他们不仅是我们的孩子,也是他们自己。把他们当作你的朋友,包括他们的感情。尤其是青春期的孩子,相信他们,和他们交朋友。教育孩子就是尊重、理解和欣赏他们。
2.善于沟通,正确表达人世间的爱
家长要多与孩子交流和沟通,哪怕再忙,家长也要抽出一定的时间陪孩子一起说说话,聊聊天,给孩子讲讲故事。家长在与孩子交流时要注意科学方法。首先,他们应该善于倾听。
只有倾听孩子的心里话,知道孩子想什么、关注什么和需要什么,才能有针对性地给予孩子关心和帮助,也会使以后的沟通变得更加轻松。孩子向您诉说高兴的事,您应该表示高兴;孩子向您诉说不高兴的事,您应该让他尽情地宣泄,并表示同情;当孩子向您诉说您不感兴趣的话题,您应该耐着性子听,表示您关注他的谈话内容。这样,孩子会很乐意和你交谈,父母也可以了解孩子的内心世界。
三。请把责备变成鼓励,把指序变成启发性的问题
给孩子纠正错误的时间和机会,让他们用脑子解决问题,即使问题没有解决甚至更糟,也给他们一个从错误中学习的机会。无论犯有多大的错误,要和他讲道理。我始终坚持对儿童的教育原则,使他们在学校、社会和家庭教育下,从童年起,在德、智、体、艺等方面得到全面发展。
《镜子》影片里有个六年级的小女孩说,现在少年儿童的快乐是何其的少,除了读书,就是补课,全是学***,变书呆子,**还有快乐童年、童心了呢,小孩也是人,不是中了病毒,而是有自己的感受,是不想受父母所控制。让孩子一直快乐,做喜欢做的事,有哪些家长能做得到呢?是值得我们家长、学校、社会一起深思……
人生是一条风雨同路的过程,家长对爱的认知教育还是有一定的空白,演绎着“你是我的孩子,爱就是控制,满满的爱就变成了满满的伤害”。如何把命令变成启发法,就是要让孩子们意识到自己应该对自己的成长负责。
4.言传身教,以身作则
家庭环境是竞争性的还是友好的取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系,看到父母总是指责对方他学到的是什么?所以一个问题学生背后,肯定是一个有问题的家庭,至少是有问题的父母。
用自己的方式去爱,是自私的爱,是对爱的占有和绑架,自我而狭隘;用他人的方式去爱,是无私的爱、是付出与关怀,博大而有的境界,对正在进步的孩子,要学会鼓励,说再努力一点,也许会更好一点,对退步的孩子或自卑的孩子,要学会永不放弃,永不言败。
尊敬师长是关键。教师是学校、社会、家庭三位一体教育的主体,是人类灵魂的工程师,是儿童幸福的创造者,是儿童灵魂的抚慰者和疗愈者。感谢《镜子》,令家长看到自己。
读《班主任常备的几面镜子》有感
其中我对“时常不忘[三棱镜],寻找每位学生的闪光点”特别有体会。
10根指头都不会一般齐,何况是学生呢?同一班级学生的学***和能力倾向一般不会在同一水平上,他们的“发展期”也是不同的,而同一学生个体本身也存在学科之间的不平衡。针对这一学生群体,班主任要根据三棱镜的“色散原理”,对其进行“色散”分析和“折射”处理。
下面我结合我对班级里暂时落后的一个学生的转化谈谈我的感受。
一。用爱心赢得信任,在师生之间建立真诚的感情。
小伦(化名)刚来到我班的时候,在班级里没有一个朋友,再加上学校是寄宿制,半个月只回家一次,生活上的不适应加上他的自卑心理,他在这里感到非常痛苦,有好几次,我都看到他偷偷流眼泪。所以,我主动找他和其他同学一起玩,和他交朋友。我想在这个时候对他来说,老师的每一次鼓励和微笑都是一种安慰和鼓励,师生之间的心理距离缩短了。
我用师生、亲朋好友的感情来对待他,特别是当他心情低落的时候,我们更亲近他,爱他,理解他。通过和他深入的交谈,他感受到了老师的期望,他愿意把我看作新学校的一个大朋友,一个非常好的朋友。我的真诚在经过无数次的冷漠后,在一次给他买拖鞋的事情上终于得到了突破。
最后,他想把我当作新时代最好的朋友。此后,我跟他交流就显得方便多了。
2、挖掘闪光点,树立信心
法国教育家卢梭曾经说过:“表扬学生微小的进步,要比嘲笑其显著的恶迹高明得多”。对于一个好学生,多一次或少一次称赞可能会无所谓,但对于一个后进生,那怕是一次小小的表扬,他们也会欣喜若狂,铭记于心,觉得老师看得起他、信任他,可以消除他的自卑心理和与师生之间的隔阂。
小伦是个胆小胆小的男孩。他不善于学习,上课时从不举手发言。第一次考试他就考了不及格,我找他谈话,我还没说话,他就已经泪流满面,从他的眼泪中我看到了希望,他并不是自甘落后,他也懂得羞愧,也懂得自责啊!他需要老师和同学的关怀,需要的是自信。
于是我就针对他字写得不错的优点在课上表扬了他。以后再跟他说。你能写的这么好,这证明你很聪明。我相信你可以在其它方面做得很好。他看着我点头。
接着我再指出他学***不正确,平时听课不专心,上课不赶举手发言,课后又胆小不敢请教老师和同学,造成不懂的内容越积越多才出现学***差。所以我安排了一个最好的学生给他补课。当他取得初步进展时,我及时鼓励了他。在课堂上,我也有意识地问了他一些问题,从简单到深刻,锻炼了他的勇气,增强了他的信心。经过努力,他的学***显著提高,胆子大了,开始表现出自信,作业的正确率也有了很大提高,每次单元考试的成绩都有所进步。
他的转变再次表明,后进生也有一些亮点。关键是教师如何发现和把握他们,并以此为契机激发他们的志向,树立他们的信心,帮助他们克服自卑,走向成功。
3、发挥班集体的教育作用
班集集体是以学生为主体的小社会。良好的班级集体是促进学生德、智、体、美、劳全面发展的重要保证。我还发挥集体的力量,开展了“一帮一”活动,以及举办丰富多彩的课外活动和各种竞赛等,使小伦能融入愉快的集体生活中,同时,为他提供展示自我、表现才能的机会,逐渐消除他的自卑心理,改变他们的孤僻性格。在一次班级竞赛结束时,我发现他帮助其他同学把衣服从操场拿回到教室,于是我在班上给了他一个突出的表扬,表示了我对他的信任。
我打算让他完成一些工作,让他当组长。在期中考试中,他获得了奖学金,得到了大家的认可。下半学期,根据他的运动特长和表演能力,我让他参加了学校的运动会,使他在前进的道路上迈出了新的一步。
4、充分利用教育的合力
后进生的转化是一项长期而反复的工作,需要教是一爱心、耐心和信心来关注他们;同时,他们是集体的一员,应该发挥集体的教育作用。这样老师一人的力量就可以转化为班级几十位同学的力量,因为同学之间是同龄人,他们有更多的共同语言,更为熟悉各自的真实品行,更为直接地关心、帮助,必要时进行监督。因此,培育一个强大而团结的阶级,也是影响阶级伦理转变的有效途径。
得到家长的配合和发挥他们的作用是非常重要的。我们经常与家长联系座谈,请家长定期来学校看看小伦,让他和自己的父母多沟通沟通,同时也向家长渗透一些正确的教育方法,以使家庭教育纳入学校教育的轨道。此外,要做好生活教师与生活教师的协调工作,增强其教育的一致性。
有了这一系列的担心,小伦渐渐变得越来越开朗。
5、所取得的成果
在我对小伦进行教育与谈话中了解到,他也有上进的愿望,也要“面子”,他也觉得学***落后是很没面子的事,但因学***较差,想学好但又不想太吃苦,把每天精力都放在了玩上。我们正是以此作为切入点,经常性、不厌其烦地找他谈心,给他改过的时间,发现他的点滴进步及时通知家长并经常在班上进行表扬鼓励。我有意在他身旁安排学***方面表现良好的同学做他的临桌,既让这些好学生在学***助他,又让这些学生身上的优良品质潜移默化地影响他、带动他,还让他能够认识到玩与学***补,领悟学***程是渐进的、艰苦的,要把握好每一天,脚踏实地的苦干,认真抓每天所学到的知识落实,真正地对自己负责,不管你聪明与否,一年后都会品尝到成功的美酒。
经过他自己的努力和外界的帮助,他的精神面貌发生了可喜的变化,学***提高了,老师表扬的机会多了,同学们也逐渐的接纳了他,现在他已经变得不再自卑了,人也开朗了许多。
闪光点就是施教的支点。我们不能让后进生被忽视和遗忘。而要善于用我们的眼睛去发现美,要善于挖掘后进生身上的闪光点,哪怕是微弱的一点,也要千方百计发扬光大,架起沟通师生感情的桥梁,让他们确信自己有一个聪明的脑袋,有很强的潜能,只要从现在开始努力做好,就一定能成功。
教师经常准备棱镜,帮助后进生树立信心,激发他们对知识的深切渴望,在激励中扬起人生的风帆。
人是爱美的动物,照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是,有关镜子的“履历”,我却一无所知,直到假期的一次偶然机会,我看到一本名叫《镜子小史》的书,一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子,最早的要数铜镜,在我们中国,已有一千八百多年的历史了。以后,人们又制造了结实的铜镜,时髦的水晶玻璃镜……
在《镜子小史》这篇文章中,我感受最深的还是那段话:“镜子永远是那样忠实,毫不隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子,就能懂得做人应有的态度和规矩。
生活中也有不忠实的镜子。你看,镜面不平的“哈哈镜。”,你对着它一照,脸就歪歪扭扭的,一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是,有位五官不正的夫人,偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人,却把脸相往四方八面扯歪;而照着这丑陋的夫人,反而使得她变得妖媚迷人。于是,这位夫人认为人们对她的容貌的`如实评价是谎话。她哪里知道,是这面不平的镜子调整了她不端正的五官,她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友,如醉如痴地抱着不放,是多么的可悲!
平日交朋友也是一样,那些直接指出你的不是,即使逆耳也是忠言,即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友,也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承,恭维你的朋友,只是共富贵的酒内朋友,欺骗我们的“镜子”,绝非可交之友。人们在生活中,是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的“镜”啊!
“愿你去往之地皆为热土,愿你所遇之人皆为挚友。”一年中有一个日子最不会被忘记,那就是生日,除了当面祝福之外,一般还会通过手机发来生日祝福语。如何让自己的生日祝福语更新颖别致呢?小编为此仔细地整理了以下内容《夺冠观后感》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
《IG夺冠观后感》
IG战队的夺冠之路仿佛是一部激动人心的动作电影,让人从开始到结束紧张刺激,难以忘怀。他们的胜利是世界电竞的一次巨大飞跃,同时也是中国电竞产业的崛起之路上的重要里程碑。
这次的比赛中,IG战队展现出强大的实力和出色的团队协作能力,他们以顽强的毅力和不屈的精神一路击败强敌,最终成功夺得冠军。无论是前期的发育,中期的团战还是后期的推进,在比赛中,IG展现出了无可比拟的实力和全面的配合。他们凭借着出色的操作和紧密的团队配合,不断限制对手的发育,打出了精彩的团战,最终夺得了胜利。
与此同时,IG战队的夺冠也是中国电竞产业的崛起之路上的一个里程碑。IG战队的胜利不仅仅是一次胜利,更是中国电竞产业发展历程中的一次巨大飞跃。他们的胜利不仅仅证明了中国选手在国际电竞舞台上的实力,更证明了中国电竞产业的底蕴和潜力。IG战队的胜利必将进一步推动中国电竞产业的发展,激励更多的中国选手投身于电竞事业,努力成为职业选手。
回想起整个比赛的过程,IG战队的爆发力和团队协作能力给我留下了深刻的印象。他们在每一场比赛中都展现出强大的实力和出色的配合能力。无论是打团还是拿龙,他们总是能够相互配合,默契地完成任务。在每一个关键时刻,他们总是能够找到最好的机会,打出最精彩的团战。他们的操作让我感到震撼,他们的团队精神更是让我深受启发。
在IG战队的每一场比赛中,选手们不断挑战自我,展现出顽强的毅力和不屈的精神。无论遇到什么困难,他们总能够找到解决办法,并且在比赛中迎难而上。他们的表现无疑是以实力说话,用行动证明自己的实力。IG战队的选手们的努力和付出,让我感到深深的敬佩和钦佩。
此外,在IG战队的胜利中,我也看到了电竞产业的不可忽视的潜力。电竞产业作为一种新兴产业,在中国的发展前景广阔,IG战队的胜利也是中国电竞产业发展的一个缩影。随着电竞产业的不断发展壮大,相信将会有越来越多的中国选手走向国际电竞舞台,为中国电竞产业争光。
总之,IG战队的夺冠之路不仅仅是一次胜利,更是中国电竞产业的崛起之路上的一次重要里程碑。他们的胜利不仅仅是实力的证明,更是对中国电竞产业的推动和发展。IG战队的实力和精神值得我们学习和借鉴,相信在不久的将来,中国电竞产业将迎来更加辉煌的明天。
今天早上全家人一起去观看了《夺冠》这部电影。看之前已经预判到这应该是一部非常励志的片子。可曾想刚开始看了十多分钟就开始飙泪。
第一个飙泪的镜头是介绍每个女排队员。有接球不要命的1号,膝盖已严重受损。血已经染红了绷带,却还是不停的在接球。看得让人着实心疼。还有替补队员郎平,一直再练习举重。教练要求她半蹲背部负重100公斤,负重成功她才能摸球。
郎平说:“之前在北京队,别人都是老队员都比我有经验,只有我肯吃苦。现在来到国家队,发现这里每个人不仅经验比我丰富,比我还肯吃苦。我连吃苦都不算优势了,我如果不更拼,我拿什么跟别人比?”
郎平的个人目标是要起跳3米32触球、扣球。
所以她咬着牙,冒着腰受伤的风险,负重100公斤成功。她终于可以摸排球了!
电影里真实的展现了早期女排拼搏的精神。感觉球队里每一个人都不仅仅代表自己,更代表的是国家队,代表整个中国。当中国女排在1981年第三届世界杯女子排球赛场上对战当时的东道主,世界排名第一的日本队时。主教练说了一句话:“中国女排不是你,也不是我,而是我们!”
而再此之前主教练更是跟女排队员语重心长的分享他第一次出国的经历,感叹当时的中国是非常落后的。“我们的祖国需要我们赢得比赛,赢一块金牌回来。”
中国女排打赢了,仿佛整个中国都沸腾了!人们高举着火把,红旗走上街头,一起呐喊、一起庆祝!那是一个时代的特征。
那一场比赛,郎平也见到了她的美国对手,她谦虚的说:“我还没有跳到3米32。”只听对方回复:“排球不是一个人的比赛,你们团队配合的很棒!”
跟随电影的播放,我看得内心也是激动澎湃。
影片的后面讲述了中国女排的改革。我也有落泪的地方,然而跟最初的心疼、被团队鼓舞的落泪感不同的是后面感动的地方是身为一个人,一个个体为自己而努力,发光的那一面被感动着。
20xx年郎平担任女排教练后,她说过三段话让我印象非常深刻。(记忆可能有偏差,大概意思如下。)
第一句:“我希望我的队员不仅是一名优秀的排球队员,更是一个优秀的人。”
第二句:“那时我们的内心还不够强大,还只看重赢,而不是参与比赛的价值。我希望以后我们能放下输赢,轻松地去比赛。”
第三句:“我们那一代人背负着包袱,那个包袱就由我们来背。而你们只用做好你们自己,放下包袱、不论输赢、好好打球。”
郎平代表着80年代的老女排,她拖着60岁的心脏、80岁的骨骼教练着90年代出生的新女排们。她走过青春、付出过努力,也付出过代价。时代变了,女排需要改革。
新时代的改变也通个郎平更先进的教练方法和更加人性的的教练方式所体现。相对于80年代的物资匮乏,人们的集体主义精神更加强烈,更强调团队和团队精神。
而作为20xx年时中国女排排球队员,她们的身份可能有排球队员、中国女排队员、队友、女儿、女友、闺蜜、学生、自己。最耀眼的那个身份或许就是中国女排队员,而最重要的那个身份就是自己啊!
那个被追问的问题:“你为什么打排球?你为谁而打排球?你要怎么做你自己?”似乎也可以换做追问我们自己的一种方式。“你为什么选择这份工作?你为谁而工作?你要怎么做你自己?”“你为什么要参加这个比赛?你为谁而比赛?”“你为什么要学这个技能?你为谁而学习?”
问到这里时,我又想起Tara老师常说的我做主、我选择、我负责。当我看见我自己时,当我要为自己的选择负责时,那个过程就是我作为一个人来到这个世界去体验超越自我的一种价值。
无关他人、无关好坏,就是去做,去体验这条生命的长河。正如片尾曲所唱因为我来过,笑与泪都是获得!
作为一名资深影评人,我有幸观看了电影《夺冠》并深受触动。这部电影以真实事件为基础,讲述了中国女排在2008年北京奥运会上夺得冠军的故事。通过对球队的辛勤训练、团队合作以及战胜困难的描绘,该片向观众展示了团结与拼搏的力量,给人们带来了重要的启示。
首先,电影《夺冠》以其真实的背景故事给观众带来了一种亲切感。几十年来,中国女排一直是国人心目中的骄傲。电影通过展示球队成员的日常生活和训练,让观众更深入地了解这些运动员的付出和努力。他们每天早起训练,熬夜备战,在如此高度竞争的领域中,他们所付出的代价是非常大的。观众从电影中感受到了这些球员们的决心和坚持,他们不仅代表自己的国家,更代表了大家的梦想和希望。
其次,电影展现了团队合作的重要性。影片中,中国女排队员们有着各自的个性和优势,但正是通过他们的合作和默契,他们才能够成为一支团队,战胜强大的对手。训练场上的各种困难和问题,经过队员们的共同努力和互相帮助,最终都得到了解决。这种团队精神和合作意识不仅在比赛中发挥了重要作用,更是他们在日常生活中所形成的一种习惯。这一点对于现实生活中的我们也是有借鉴意义的,只有团结合作,才能创造更加美好的未来。
最后,电影向观众呈现了战胜困难的勇气和毅力。中国女排在历史上经历了不少困难和挫折,但她们总是在逆境中迎难而上。电影中,球队遭受伤病、临时换人等问题,但这些并没有让她们放弃对冠军的追求。相反,她们更加努力地训练和准备,最终取得了成功。这种坚持不懈、勇往直前的精神给了观众很大的鼓舞,告诉我们面对困难时要坚持下去,只有经历了磨砺,才能变得更加坚强。
综上所述,《夺冠》是一部极具感染力和启示性的电影。通过真实的故事背景,观众能够更好地理解运动员们的付出和努力。同时,电影也强调了团队合作和战胜困难的重要性,这些都是我们在现实生活中可以借鉴和运用的智慧。我对这部电影的制作团队表示赞赏,他们通过精彩的剧情和紧凑的节奏,成功地将中国女排的故事带给了观众。希望这样的电影能够继续拍摄和制作,让更多人了解并受到启发。
网上疯传“有一种骄傲,叫中国女排;有一种坚持,叫中国女排;有一种精神,叫中国女排!”面对世界顶尖强手的终极挑战,中国女排在首局失利的情况下连扳三局以3-1逆转力克塞尔维亚,时隔12年再度荣膺奥运冠军。女排姑娘们顽强拼搏的精神吸引了无数国人和世界球迷的眼光,网民们直呼“女排精神,振兴中华,激励中华儿女走向伟大的民族复兴!”女排的胜利不是偶然,是什么支撑女排笑到最后,是一种不畏惧、不服输、百折不挠的中国精神,尤其在最困难的时刻,表现的最顽强,女排的精气神值得国人好好反思和总结。
要学习她们百折不挠的坚定。对于中国女排来说,一路走来虽然摇摇晃晃,但她们依旧眼中坚定,摔倒了站起来,抖抖身上的尘土、擦擦脸上的汗水继续大步向前,这就是她们的信仰。共产党人最讲坚定,讲信仰,要讲党性、讲政治、讲纪律,时刻和党中央保持一致,牢记党员身份,在党言党,才能在面对大是大非问题时能够保持清醒和应有的敏感度,才能永葆共产党人的先进性。
学习她们扎实精湛的功底。任何一个人,做工作、干事业都需要精湛的职业技能,这是取胜的基本保证。缺少精湛的技能,再多的精神鼓励也不可出现奇迹。只有练就一身过硬的基本功,才能不畏强手,挑战自我,产生自信。这种职业操守需要日常的付出,要吃得了苦,吃得了亏,把基本功练扎实,关键时就管用。比赛绝对不能想当然,也不可能一口吃个热馒头,没有平日的基本功是不能高质量完成任务的。共产党人要学习她们兢兢业业工作,认真细致处理好每一件事,追求严谨,最求过硬基本功,真正做到台上三分钟,台下十年功。
学习她们团结拼搏的奋斗精神。中国女排姑娘们能排除一切困难最终登上荣耀顶峰,这是团结的力量。场上她们时刻相互提醒补位,真正做到扭成一股绳,产生让对手畏惧的强大合理。这种团结是真正的团结,是不计较个人名利的团结,是为荣誉而战、国家而战的伟大团结。没有团结就没有今天的女排成绩,赛后当问道女排姑娘如何逆境中取胜时,她们说的最多也是团结。其实一个团队取得骄人战绩时一定是这个团队作风正,能团结才能战斗,一盘散沙,不注重相互补位、互相保护怎能挑战强大对手。当下,在伟大的民族复兴之路上国人最需要这种民族大团结,团结可以战胜一切困难险阻,团结就是力量,中华儿女要以此发扬女排的团结一致,顽强拼搏的精神。
《夺冠》观后感心得6
中国女排作为中国的三大球之一,历史有三十多年,圈粉无数,粉丝年龄纵跨几代人,这是为什么?是因为总在赢球吗?其实不是。在竞技场上,是没有人可以一直当冠军的,中国女排也一样输过比赛,也丢过冠军。女排从来没有轻轻松松的赢过,甚至在这之前,还会经历很漫长的低谷。但是不同其他国家的是,中国女排有个性!有性格!有那么一股劲,就是咬紧牙关使劲拼,绝不认怂!
女排精神是什么?郎平说:“只要穿上带有‘中国’的球衣,就代表祖国出战,为国争光是我们的义务和使命,我们的目标就是升国旗、奏国歌”。永不服输,这就是女排精神。昨天女排队员们的表现,又一次让“女排精神”成为热搜词。曾几何时,“女排精神”也代表过民族的精神。尤其是在八十年年代的时候,相信老一辈粉丝一定有过记忆,那时候各行各业都开始了学习“女排精神”的热潮,在2012年的时候,内地还拍过讲述女排精神的电视剧《排球女将》!这是一段激情燃烧的岁月,让亿万中国人有了“女排情结”,这种精神一代一代的传了下来。
卫冕冠军并不是偶然,是中国女排三十多年历练所积累的成就,回首三十年的女排历史,一共获得了9个世界冠军,是中国三大球中的传奇。女排精神的确令人神往,但是我们还是要理性的看待这一情况,因为精神并不是万能的。女排之所以一直保持优异的成绩,更多是靠着一场场比赛、一次次训练的经验积累的,最终才练就了中国女排的战斗力!
我们理性的看待“排球精神”,也要理性的看待女排队员,上述已经说过,比赛的结果多半取决于平日的积累和临场发挥,我们在女排取得成绩的时候要鼓励她们,赞美他们,除此之外,还要允许她们输球,允许她们拿不到冠军,在竞赛场上,永远没有常胜将军,因此,我们要理性的看待中国女排所取得成就!
女排取得的成绩绝非偶然,是团队协作、无私奉献、自强不息所成就的结果。女排精神很好的诠释了中华体育的精神,它当之无愧的被中国运动员视为标杆和座右铭,作为粉丝,作为观众,“女排精神”所带给我们的也不仅仅是视觉上的享受,更是心灵的震撼!“女排精神”要一代一代的传下去,让为国争光的脚步永远向前!
今天谢老师让我们看这部电影《夺冠》可惜让老师花了二十五元氪了一个会员。
这两个多小时的电影花我们三节课。这个电影讲述了八十年代的女排冲缪侵拮呦蚴澜绲氖隆K们每天坚苦训练,其中郎平十八岁进入国家队。与日本队对战3:2获胜迎来中国女排的高光时刻。退役后郎平去了美国当主教练。在带领的美国队打败五连胜的中国队。于是很多国人对郎平辱骂。之后她听了一位将要牺牲的队友的劝说当了中国的主教练。她对中国女排进行大改革。她不仅带练缫桓龊们蛟备想培缫桓龊玫娜恕V戽面镁褪抢子,让对手对她多加防范,更换更多战术随及应变。郎平就在别人反对下用新方法。在I6年的里约奥运会中国对战巴西,有人说“it‘s not ping pong”开局不是很好,在2:2绝胜局再次夺冠。
《夺冠》这部电影将团结协作的团队精神,艰苦创业的奋斗精神,自张不息的拼搏精神表现得淋漓尽致。
中国女排曾夺得2016年奥运会四度夺冠,共九度成为世界冠军。中国女排是中国三大球中唯一获得冠军奖杯的队伍。
“女排精神”是团结协作、顽强拼搏、永不言弃、自强不息。
“女排精神”的关键人物当数“铁榔头郎平。”没有她,就没有今天的女排和女排精神。“女排精神不仅是赢得冠军,更是知道有时候知道不会赢,也竭尽全力。”郎平这样鼓励她的“战士”。
不信邪、不动摇,把所有的困难照单全收,把所有的不利化为动力,任惊涛拍岸,看潮起潮落,一次次以拼搏的姿态带给我们惊喜与感动。“再难的逆境也绝不言弃”,“可以被打败但是绝不会被打倒”,“哪有什么洪荒之力,不过是在咬牙坚持”,中国女排正是凭着这样的执着勇毅去拼搏去奋斗。
其实我是个怕困难的女生,“女排精神”对我有很大的鼓舞,今后我要把女排的这种精神用在我们日常的学习生活中。学习中碰到难题,不要退缩,要开动脑筋,寻求答案。生活中碰到困难不要马上向大人求助,要自己想办法解决。做个迎难而上,积极立志的女生,加油!
这是一部独特的电影,走过改革开放,迎来新时代,寄托着家国情怀,它引起了几代人的共鸣。这是一项神奇的运动,扬眉吐气,落入低谷,重回巅峰,它勾起了几代人的记忆。这是一个曲折的过程,中国女排的夺冠历史充满心酸、历经磨难;电影《夺冠》遭遇种种挫折,终于可以如约与观众见面。1981年,经过7轮28的激励比赛,中国女排以7战全胜首次夺得世界杯冠军,举国欢腾,为中国人争了一口气。10年期间,中国体育事业遭到重创后,于1976年克服种种困难重新组建的中国女排,第一次拿到世界冠军,鼓舞了中国人民的士气。即便在替补位,她每晚偷偷练习,脖子以下没有一块健康的骨头。为自己争取到上场比赛的机会,她以最年轻的队员特有的勇敢与毅力,为女排夺得冠军,为自己的努力争到高光时刻。一次次被排球打倒在地,一次次咬着牙、含着泪。不分昼夜的练习,夜以继日的努力,赛场上不惧对手的沉着冷静,训练场的拼搏刻苦,铸就了中国女排精神。这次夺冠,属于中国人民。“我第一次出国,看到冰箱、彩电,我哭了。”“我一晚上没睡,我们太穷了,太落后了,真的太穷了。”“我们国家需要这个冠军。”女排在日本比赛,国内观众守在电视机前,屏息凝视。街上人山人海、操场上水泄不通、学校礼堂里人声鼎沸。我们无比期待中国女排,无比期待女排的姑娘能够冲向世界。女排的姑娘们做到了,他们向全世界证明了自己,证明了中国体育运动,证明了中国人一定行!问渠哪得清如许?为有源头活水来。有几年,中国女排因种种原因,青黄不接,一蹶不振。作为主教练的郎平,敢于改革的勇气与胆识、精准判断的眼力、大胆放手干的魄力,为中国女排夺回辉煌注入了源源不断的新动力。一边是会上与领导、专家有理有据地争取,改革训练模式、改革队员选拔方式,为队员争取经费预算,为女排的崛起争取时间。另一边,是在沙排比赛现场关注张常宁、在长廊与朱婷谈心谈话,她的选人用人标准令人大跌眼镜,但她的胆识与魄力又令人叹服。敢于冲破一切阻力改革创新,这是中国女排精神,也是中国的时代精神。君子与君子以同道为朋。
2008年北京奥运会上,作为东道主的中国女排,遗憾输给了郎平为主教练的美国女排。作为职业教练,郎平应该指导美国女排胜利;但作为中国人,作为中国女排曾经的一员,她无比希望中国女排能赢。这种纠结的深厚感情,郎平的好朋友、08年中国女排的主教练陈忠和可以理解。好朋友之间的支持与鼓励、惺惺相惜与互相尊重,是拼尽全力与对手进行一场酣畅淋漓的比赛。这是对手精神,是奥运精神,更是比赛精神。“这是队里的姑娘们为你织的,可能就是不太平整,俩袖口不太一样,但大家你一针我一针,总算都参与了。”“吊球啊”“防守防守”电视机前的陈忠和穿着这件放了几十年的红毛衣,在电视机前为中国女排巴西奥运加油。“我主动放弃主教练的竞选,我推荐郎平。”《夺冠》,是中国女排发展史的再现,是中国女排含着泪的一次次夺冠。《夺冠》,是敢于拼搏、为国争光的女排精神展现,是一鼓作气的士气夺冠。《夺冠》,是友情长存、心系祖国的深情厚谊,是温情与温暖的家国情怀夺冠。《夺冠》,更是电影克服重重困难,在除夕唤起几代人记忆的《夺冠》。
作为多年从事电影评论的人,我有幸在日前观看了电影《夺冠》,并在此分享我的观后感。《夺冠》是一部以真实故事为基础的电影,讲述了中国乒乓球队在2000年悉尼奥运会上的壮丽征程。通过塑造真实而立体的人物形象,以及引人入胜的剧情,该电影生动展现了中国运动员们为国争光的坚韧与奋斗。
电影在人物塑造方面表现出色。观众们可以在影片中看到许多著名的中国乒乓球明星,如刘国梁、朱晓东等。这些人物形象栩栩如生,使观众能够更好地理解他们背后的故事和情感。电影通过展示这些运动员的家庭背景、团队建设和他们与个人挑战的斗争,使观众能够更真实地感受到他们获得胜利的艰辛和喜悦。特别是刘国梁的形象,他被描绘成一个既坚韧又关心团队的领导者,这使人们更加尊重和喜爱他。
剧情的设置非常精彩。故事以中国乒乓球队在赛场上的巨大压力为背景展开,揭示了运动员们在为国争光的过程中所承受的心理负担。每一个乒乓球运动员都面临着自己的挑战,无论是处理个人情感还是克服竞争对手的压力。电影通过细致入微的场景和对话抓住了观众的注意力,让观众进一步了解运动员们内心的纠结和斗争。这种情感的传递非常出色,观众们会感到自己身临其境,仿佛置身于赛场中。
电影对于中国乒乓球队的荣誉感进行了深入的探讨。片中几个重要场景,如乒乓球队与国旗合影、全国各地人民为中国队呐喊助威等,都凸显了中国队为国争光的重要性。这种荣誉感远不仅仅是个人的荣誉,更是整个国家的自豪。电影通过讲述乒乓球队的故事,向观众们传达了一种中国精神的力量,以及国家对于体育成就的重视。
小编认为,《夺冠》是一部让人难以忘怀的电影。通过真实而立体的人物形象、引人入胜的剧情和对于荣誉感的探讨,这部电影生动地展现了中国运动员们为国争光的坚韧与奋斗。无论观众是乒乓球迷还是对体育情怀充满热爱,他们都会在这部电影中找到一些共鸣。我相信这部电影将会激发更多人追求自己的梦想,并为国家的荣耀付出自己的努力。
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