致良知心得感悟(范本14篇)

感言是我们生活中无处不在的一部分，在我们参加非常重要的场合比如毕业典礼时。从这些事情获得了深刻的感触后就可以写篇感言，感言让每一次离别都更加动人，优秀的感言要怎么写才好呢？栏目小编将带您探索“感言”的背后故事请跟随我们的脚步，建议您将此页面收藏以便长期保存！

致良知心得感悟(篇1)

《教约》在本篇文中，教育是人遇到人最美好的事业。1、每日功夫，先考德。从这句话说明先生是告诉我们教育为本，德育为先。对于我们而言也有很大的借鉴意义，那就是在工作的过程中凡事要教育为本，德育为先。2、劳逸结合。在工作中，同样也是非常注重劳逸结合。通过文化节及运动会丰富我们的工作及生活，既可以让我们充实的工作，又可以让我们借此机会活动一下筋骨、缓解一下疲劳。3、适可而止。

以德育德也是以工作规范为标准，时时刻刻处处体现领导及员工的行为，淡化个人名利，踏踏实实工作，本本分分做人，静下心来工作，以身正的形象去示范员工感化员工，对员工及客户起到潜移默化的作用。

总之，学习并非一朝一夕就可以完成，良好的德育教育对员工未来的发展、生活乃至是否能够成功有着非常重要的作用，我们要对德育教育引起充分的重视，使员工养成良好的行为习惯、良好的品行，为员工以后的发展奠定基础。销售的工作每天接待不同的客户，并且从基本的迎送问追到环境卫生、商务礼仪、员工满意度等等，都要进行，从致良好的教育，良知学习这个角度来讲，我们要去除浮躁、冲动心理，凡事要从员工及客户的角度出发考虑，耐心地对其进行说明，晓之以理，动之以情，对其做的差进行负激励，以维护企业规章制度的严肃性。

致良知心得感悟(篇2)

在学习完致良知之后，轰然有着一股惊醒梦中人的感觉。既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良，致良知就是将两只推广扩充到事事物物，致良知是在实际行动之中实现致良知，也就是知行合一。对于人来说，人多做好事，也要多做善事，不要计较个人得失，要做一个有理想，有道德，有文化，有信念，有一颗宽大的心，要在自己人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，不如放下心来用坦然的心态去面对。

不要存在幻想，要用自己的实际行动去克服所谓的困难，要用自己的努力去体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能够适应，都能够做的很好，每天想不通的时候问下自己，要是圣人处在这样的环境之下，他们会有什么样的想法和做法，努力让自己做事情，达到一个新的境界。首先要培养这几接受现实的心态，放弃一些负面情绪，用一种积极，冷静，乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我们的内心才会出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事情，并且将事情做到最好。对于企业的良知来说，就是对企业文化和核心价值观的认同，身为一名员工，做任何事情都要以公司的利益出发，公司的利益就是我们的利益。

我们要正确的面对问题，用致良知的方式去解决问题，问题解决之后，我们不仅取得进步，公司也能够更好的发展。同时踏入工作岗位，若干年下来，只有后成就高的，往往是一开始看上去比较木讷，但是比较踏实，比较敬业的人，很多人测试过高却眼高手低，看看哪里也容不下自己领导也不如自己，同时也不如自己一肚子的怀才不遇的情绪，天天琢磨的跳槽，且不论他是否有着真才实学，试问这样的职工，哪一个领导肯重用能力是可以后天培养的热情或者是工作态度，才是决定一个人成败的关键。

致良知心得感悟(篇3)

观《金丝猴与良知鸟》有感今天下午，我们三水湾小学全校师生去嘉兴大剧院观看《金丝猴与良知鸟》的大型环保题材的童话音乐剧。绿色既能对眼睛起保护作用，又能美化环境。故事内容也是围绕这两个字—绿色。

故事是这样的:云山是一座没有尘染的山，原始珍异的树木仿佛生在云间。名叫“飘飘”的金丝猴学成归来，身边有一只小宠物“呜呜”。呜呜想破坏云山，所以就对大家说，云山是做金山。大家在呜呜的蛊惑下大肆改造云山，导致生态被破坏，生灵遭残害。鱼儿渐渐死亡，鸟儿开始脆弱。“美食家”饿坏了肚子，“大力士”疲惫不堪。经历了一场大浩劫，已经觉悟的飘飘后悔自己当初没有听良知鸟“茵茵”的劝告。于是大家一起齐心协力消灭了呜呜，云山又回到了以前的模样。

现在污染的确很严重，河流里全是废品垃圾；树上挂着一个个“白灯笼”；马路上飘动着塑料袋，堆积着果皮。原来的天空是蔚蓝色的，云是雪白洁净的。可现在，天空是灰蓝色的，云也变成了灰白色。

城市及乡村的一些工厂排出来的脏水和脏物都一律被冲进清澈见底的小河里了，原本干净的小河，现在变成了一条浑浊不堪的脏河。这些可恶的作为，都是人类所为。往河里扔食品包装纸，倒垃圾倒在马路上……从现在开始，从我自己做起，当一个环保小卫士，保护地球妈妈的美丽容貌，监督自己不随地乱丢垃圾，同时去监督身边的每一个人。

我们也要多多植树，为动物建造，保存美好的生存环境，为自然界添上一个最珍贵，最美丽的颜色。从我做起，从身边的点点滴滴做起！

致良知心得感悟(篇4)

江萌闲暇之余继续拜读《致良知》，越发感觉到温暖的、积极的、健康的、乐观的、催人向上的情感，这是正能量的意识折射。

尤其适合领导者自我修养，从而感染团队，凝聚力量。

凡举大事，必须其情而使之，因其势而导之，乘其机而动之，及其时而兴之；是以为之但见其易，而成之不见其难，此天下之民所以阴受其庇，而莫知其功之所自也。

正如《道德经》所云太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次畏之，其下侮之。

也就是说，最好的领导，下面的人感觉不到他的存在；二等领导，身边的人，赞美他；再次一等的领导者，人们畏惧他；最坏的领导人，人们鄙视和侮辱他。

孔子将是否能做到修己以敬修己以安百姓，看成是否能成为君子的重要标准之一，这在公司经营和团队建设中，也可以成为衡量职业管理者素质高低的重要标准之一。

管理者不仅有权管理下属，而且对他们有责任感。

要管理好团队，首先要管理好自己，要时时处处身先士卒做好表率，这就是修己以敬。

我们不难想象，一个管理者自己素质低下，办事不认真，怎么可能让部下素质提高，办事认真。

一个原本素质较高的部下，一旦长期处于素质低下的管理者手下，很可能也会变成素质低下，因为一个人要想提高自己，往往很难，而要想堕落，却是很快、很容易的。

人与人之间的尊重是相互的，领导尊重员工，员工才有可能尊重领导，领导的威信是自己树立的，不是别人赠予的，也就是要修己以安部下。

远通集团的经营理念提倡以服务求信誉，以信誉求发展，以人为本，建设学习型团队，规范化管理，系列化服务，不断改善，让客户更满意。

我们每每提出要求提高客户满意度，首先要提高员工的满意度和忠诚度，使其自然而然的成为企业的主人，全身心的投入工作中，发挥最大的潜能，激发其干事创业的激情，从而创造应有的价值。

尚客优集团总裁马英尧先生说过在一个平庸的管理体系里，总经理好比是发动机，中层干部和员工几乎都是齿轮，都属于被动运转，消耗掉大量的功率。

如何打造一个伟大的公司，为更多的员工提供施展才华的舞台，为员工提供更公平的薪酬做制度，让每位员工都能成为主角，主动参与经营，让每一个成员的才华都能得到施展，从而焕发工作激情，使得各层的骨干员工都能成为发动机，而不是齿轮，从而实现全员经营。

也许一个人可以走的很快，但一群人可以走的更远。

团队的力量很大，领导者的态度和行为是团队进步的风向标。

因此，领导要主动放弃特权，杜绝特例，自觉执行规章，带头遵守制度，创造良好的工作氛围，大家都被一种温暖、快乐、积极的情绪包围着，都有着一种阳光心态，这个组织一定能够最大限度地释放出正能量，也一定能够在市场竞争中胜出。

读致良知有感二

马克森集团号召学习阳明先生的致良知，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，思考下自己一步的发展了，虽然是简单地阅读但也有了些许收获。

阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，谈到学习的四个次第立志、勤学、改过、责善。

人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。

当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才感知到不立志，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流。

致良知的学习之立志，就如同我们工作中制定目标，只有先制定明确目标，再为达成目标制定出各种营销策略，才是我们工作业绩的基础。

当阳明先生谈到千罪百恶时，他来自骄傲。

回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满。

阳明先生谈到千罪百恶，皆从傲上来，只要心头傲字不除，学习断然难进半步。

我总是看到越成功的人越谦虚，越无知的人越傲慢。

傲慢的人要么一事无成，要么事业停滞不前，走下坡路。

现在我们的工作就是处在这种状态，从事汽车行业太久，总是以为自己对行业分析的透彻，却不知现在的市场变换太快，不去深入学习和分析新的市场营销模式，沉迷在老的观念和曾经业绩中，又怎么能做好新时期的营销工作，所以只有抛开曾引以为豪的过去，低下身子踏踏实实学习才是提升业绩的最好方法。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

“诚心”是进入修行的唯一钥匙，没有诚心是进不来的。

诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。

现在的社会不缺聪明的人，而是缺忠诚的人，忠诚不是忠诚某一个人，而是我们学习做事的一种态度，在学习中要诚实深入，认认真真才能学到终身受用的技能，工作中我们只有忠诚对待工作和公司，时刻把自己的命运和公司的发展紧紧联系在一起，公司成长我成功的思想才能真正落实。

自己学习致良知还很浅显，但这种正能量让我们内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。

现在只是起点，落实到实处更没有终点，在以后的生活和工作中要经营好家庭，做好自己的本职工作，为公司的发展尽自己的最大能力。

读致良知有感三

张淼最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。

志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。

已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。

说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。

所以做人不在于没有过失，而注重在能够改过。

所谓相互负责，是朋友相处的道理；但是必须做到尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。

在本文中，王阳明先生教给我们很多学习和团队建设的原则。 如果我们不下定决心，就没有目标。人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；只有领导者了解下属，团队才能更好地发展。

因此，作为公司的管理人员，我们必须更好地学习知识，培养自己，提高管理智慧，才能更好地带领团队赢得业绩。

零部件张淼

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读致良知有感四

赵国娟我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。

读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。

王阳明主张众生平等，人人都可以成为圣人。因此，每个人都不应该认为自己是廉价的。

讲求的是存天理，去人欲。

王阳明心学认为人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。

根据他的理论，良心自然成为控制的程度。

致良知心得感悟(篇5)

6天的学习，让我学到了一次心灵的洗礼，领导和专家的报告启发了我对教育本质的思考，我觉得，一个优秀的教育工作者，要有自己的教育思想、教育良知。

坚守教育良知，首先要有爱。爱即教育，爱是照亮学生心灵的火把，任何一个优秀教师都是心中充满对学生的爱，于漪、魏书生、苏霍姆林斯基无不如此。爱学生，更重要的是爱学困生。学习成绩优异的学生每一个任课教师都喜欢，但学困生更需要教师用心的教育，更需要教师的大爱。

坚守教育良知，要尊重、理解每一个学生。叶圣陶先生说："教育是农业，不是工业。"作为教师，跟农民一样，关注的对象都是有生命的'，都是生命的成长历程。每一个学生都是一个独特的个体，都连着一个家庭，要像北京特级教师霍懋征那样"真诚地对待每一个学生，要相信每个孩子都能被我们教育好"。激励每一个学生上进，赏识每一个学生的才华，让每一个学生积极参与，期待每一个学生获得成功。

坚守教育良知，要关注学生未来的发展。"办影响学生一生的教育"，王品木校长的报告，让我们每一个听课的人都深深地思考：我们到底要教给学生什么？如何让我们的学生做好准备，毕业后投入目前根本不存在的工作，使用还没发明出来的科技，以解决我们从未想到过的问题。

坚守教育良知，要超越世俗与功利。在唯高考论、唯分数论的教育环境中，我们每个教育工作者要能坚守住做人的底线，不为世俗所动，为孩子负责，为孩子的未来负责，既教书，又育人。做人品为先，育人先育德，培养适合未来社会需要的学生。

坚守住教育良知，把教育办成育人的教育，才是真正地为孩子负责，为社会负责，为民族负责。

致良知心得感悟(篇6)

王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。

何为致良知？

良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。

那么，致良知又会有什么样的。表现呢？

这在王阳明身上体现的最充分。当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。说明当时形势何其严迫。

但是王阳明为什么可以挺身而出？就是因为"致良知"，听从内心光明的指引。知道什么事该做，什么事不该做。行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。

除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。

王阳明说："吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！""

在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

《道德经》里也讲："知足不辱，知止不殆"。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人。

正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

大道至简，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓紧用功，去私欲，提高境界，实现真正明了，获得圆满人生。致良知四合院将和更多人一起传播优秀中华传统文化，感受致良知的力量。

致良知心得感悟(篇7)

这篇文章写于15，阳明先生在15从贵州龙场被任命为庐陵知县，他以心学教化加善政辅佐，在短短几年就使刁民众多的庐陵县的民风焕然一新。15，他被提拨为都察院左佥都御史，奉命巡抚赣闽湘粤四省交界地。这里盛产土匪，山民经常**，占山为王，攻城掠地，危及政权，成为一方大患。1517年，王阳明到江西赣州剿匪，南赣地区山麓千里，崇山峻岭，洞穴密布，是土匪的安乐窝，官兵来时，土匪轻易化整为零，官兵一走，他们又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有亲人，山下亲人经常给土匪通风报信，所以四省组织过多次围剿都收效甚微。

王阳明推出的十家牌法，就是要求每家要把所有家人的个人信息(性别、籍贯、职业等)都写到一块木牌上，挂在家门口。十家为一牌，由指定的人当牌长，牌长手上有一份关于这十家的详细资料，这份资料甚至填写了是否有残疾人，怎么残疾等资料。牌长每天在固定时间挨家挨户巡查，先用手上的册子对照各家门口的牌子，然后对住户人口进行比对。并不时搜查，一旦发现有没有的牌子上记录过的黑户，就立即报官。倘若这个黑户来历不明，或者就是土匪，那这家和与他编在一起的其他九家都要受处罚。十家牌法的做法，非常有效，南赣地区的土匪再也不能隐藏在百姓那里，他们的生存空间被大大压缩，只能龟缩在山林中了，对遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而润色修举之，则一邑之治真可以不劳而致。

从十家牌法制定上就可以看出阳明先生的军事才能和超人的智慧，这也和他的心学理论息息相关。他认为人人有良知，如果一个人因为自己藏匿一个亲人土匪而连累了其他九家几十号人，心里的良知就会非常愧疚，所以久不会收留土匪，甚至还会把土匪送到政府手中。

王阳明先生仅用两年时间就剿除了猖獗数十年的赣闽湘粤著名土匪詹师富、谢志山、蓝天凤、池仲容、陈日能、高快马、龚福全等人，仅用一个多月时间就平定江西宁王朱宸濠叛乱，挽救了江山社稷的危难。他的军事天才，就是把心学转为卓越事工的实践。心学使他内心非常强大，使他迸发出超人的智慧和能量，所以称他是立德、立功、立言真三不朽伟人是实至名归的。

王阳明心学对现代有很多启示，如何拓展员工心性，让员工心中良知迸发，发挥员工潜能，增强员工心力，制定更好的绩效，是每个管理者应该经常思考的问题。对照十家牌法，也许能得到一些启示。

《致良知》是一个伟大的力量。

致敬伟大的新时代。

中华大地哺育了中华圣贤，中华圣贤创建了中华文化。中华文化滋养了中华儿女。与今在中华大地上，中华儿女创建了中华盛世的新时代，这是我们过去的四十年，以及未来的三十年，我们如此幸运生逢在这样风起永诵的时代，一个风雨无阻的时代，风雨兼程和风雨同舟的时代。

我们有幸与这个时代，1978年改革开放，感觉到坚冰开始融化，窗子开始打开，新鲜的空气开始吹进来。

1992年再次将改革开放的春风宣起。

中国加入WTO，这是中国走向世界舞台里程碑的时代。“在至前，人们认为美国是推动全球化的主要推手，而今天中国将是推动全球化最主要的力量。”

为什么这是一个伟大的时代?

白立新老师阐述了三个观点:

第一，这个时代为我们提供了广阔的舒展空间。

当我们的心中舒展的时候，我们的天地就开始舒展，我们的舞台随之广大，我们的事业自然有机会再上台阶。这个时代首先提供了舒展生命的空间，在人类历史上，从来没有像中华民族伟大复兴这件事上如此波澜壮阔。人类历史一定对这段予以浓墨重彩的记忆。

第二，这个伟大时代为我们提供了充沛的问题和挑战。

没有问题和挑战，如何展现我们的才华、智慧，胸怀、能量、仁爱之心。正因为有充沛的问题和大量的挑战，才能激励自己不断的前行。

第三，这是一个文化自信和民族复兴的伟大时代。

追随圣贤，终于我们有了垂直攀登的成长机会。过去若干年，我们都在同一个平面上，不管我们如何努力，人都无法突破平静，在过去的10年或15年，我们是凭借自己的天赋，凭借我们与生俱来的那份生命的能力。来成就这份事业，为什么时代在发展，可我们还停留在一个平面，难以超越自己。就是我们没有垂直攀登的机会。每个人都想提升自己的道心。可是何其艰难，上天无门啊!而今天我们有机会牵手圣贤，追随圣贤，终于有了垂直攀登的机会。圣贤为我们呈现了一个层次系列的机会。随着时代的发展，随着经验的扩增，使得我们的事业有了一定程度的发展。要真的实现突破性的增长。真的迈向伟大，我们需要读懂这个时代，与这个伟大的时代同行。

面对过去40年未来30年，波澜壮阔的70年，用怎样的一个字来开阔!风起云涌，风雨兼程，风雨同舟的70年，心中涌现出出来一个字“心”，每个人都拥有的那颗心。这是人世间最大的秘密。它也包含了无尽的宝藏。我们用五句话来总结“心”的特征。

“心”为何物?

“身之主宰便是心;不能胜寸心，安能胜苍穹”;“心”是我们一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能载物。

我们这颗心拥有无尽的宝藏。也拥有无穷的奥秘。阳明先生在龙场悟道后，讲的第一句话，“圣人之道，吾性自足”。阳明先生无上的仁爱，无量的智慧，无限的胸怀和无穷的能量。我们心中原本就有。之所以我们的生命没有如此的舒展，没有绽放，没有光芒万丈，是因为我们被两样东西遮住了。一种叫无明，一种叫做欲望。

所谓无名，就是我们事是而非的思想，我们从其他的地方听来的偏知偏见，邪知邪见，错知错见，把我们引到邪路上去啦。这就叫不明。欲望:就是我们各种贪欲，遮住了我们的双眼，也遮住了我们的心灵宝藏。这是关于人“心”的第一真理。第二真理是种瓜得瓜，种豆得豆。我们播种什么?在条件具备时，就会结什么果。世界千变万化，但是变化的规则不变，这个种瓜得瓜，种豆得豆的真理不变。

第三条解放思想的本质是舒展人心。中华文化可学而至。圣贤文化可学而至。所有的一切都在我们心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德载物，厚德才能载伟大的事业。

为了拥有这四种德，为了提升这四种德的层面。需要提高自己的道心，而为提高我们道心，最根本我们要提升自己的心灵品质。

经过假期认真学习，我对《致良知》这本书很是喜爱，除了每天的学习与感悟，还要读书，因年龄大了，读文言文甚为费力，但我深知，读书百遍，其义自见，读到有所感悟时，才知认真读书的乐趣。

阳明心学的源头活水在佛学，释迦摩尼的一出世就是人类的智慧的巅峰，从此前无古人，后无来者，我常想：入世以阳明为上师，对我而言，阳明心学如一条山路，佛法如一座山，正是这条山路，引向我走向了佛法的这座山，但也正是站在这座山上，令我清晰的看到一条通往光明与开启正能量的大道。

基于正能量相互吸引的原则，机缘巧合，就在我对阳明心学开始感兴趣的时候，我校领导通过各种方式给一中全体教师组织了集体培训，在这里，我要特别感恩刘丽萍校的正确引领，我被阳明心学所折服。在学习心得的过程中，在同修的相互责善、相互砥砺，在导读与指正中，我真切的感受到心真正能静下来，学习能用上真功夫，能落实到生活与工作中。

总结起来必须对“致良知”有一颗至诚之心，事上磨、时时磨、心上学、心上觉。立下必为圣人之志，付出不亚于任何人的精进努力，才可能修出敬天爱人，无我利他之心。

我会加强学习进度，只要有交流的机会，我一定要认真学习互动分享，不明之处我再去请教高人。

其实，这条圣学之路真的是路漫漫，其修远兮，难于上青天，有时我也有想放弃再分享些文章的念头，不是不愿写，只是想等有一天自己学有所成再来谈，怕造口业。通过共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。

阳明心学也称'良知“学。

了解与接触良知心学已有两年余，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于这120天与温州致良知学习小组的共同学习。近4个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，120天的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到120天的学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。

阳明心学是什么?我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。

掩传而思，我分享感受最深的三点心得。

第一点：立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。

第二点：去傲。在107.31《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，“至诚”都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。

通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。之前120天的学习只是起点，致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭，进而经营好企业，为公司员工伙伴追求物质与精神的双重幸福，为公司成为最具幸福感互联网企业而付出努力，立志帮助100名员工成为事业合伙人，传播1000名同修学习阳明心学。

作为一名一中人，只知道王阳明，但却没有真正了解王阳明的阳明心学，我深感惭愧，后来，在县委的要求下，大家都参与了《致良知》的学习，同时也让我受益匪浅并知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。

但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于幼儿园的集体学习。这段时间接受的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。

阳明心学是什么?我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。

经过几天持续地学习，这几天感受颇深。

首先感受最深的是----立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。

其次，去傲，在107.31《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。

再者，至诚，唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，“至诚”都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。

最后，通过学习，我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭。我的内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，我们会走得更远。

致良知心得感悟(篇8)

读致良知有感集团号召学习阳明先生的致良知，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，思考下自己一步的发展了，虽然是简单地阅读但也有了些许收获。

阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。

当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才感知到不立志，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流。致良知的学习之“立志”，就如同我们工作中制定目标，只有先制定明确目标，再为达成目标制定出各种营销策略，才是我们工作业绩的基础。

阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满。

阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我总是看到越成功的人越谦虚，越无知的人越傲慢。

傲慢的人要么一事无成，要么事业停滞不前，走下坡路。现在我们的工作就是处在这种状态，从事汽车行业太久，总是以为自己对行业分析的透彻，却不知现在的市场变换太快，不去深入学习和分析新的市场营销模式，沉迷在老的观念和曾经业绩中，又怎么能做好新时期的营销工作，所以只有抛开曾引以为豪的过去，低下身子踏踏实实学习才是提升业绩的最好方法。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。"至诚"都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。

现在的社会不缺聪明的人，而是缺忠诚的人，忠诚不是忠诚某一个人，而是我们学习做事的一种态度，在学习中要诚实深入，认认真真才能学到终身受用的技能，工作中我们只有忠诚对待工作和公司，时刻把自己的命运和公司的发展紧紧联系在一起，公司成长我成功的思想才能真正落实。

自己学习致良知还很浅显，但这种正能量让我们内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。现在只是起点，落实到实处更没有终点，在以后的生活和工作中要经营好家庭，做好自己的本职工作，为公司的发展尽自己的最大能力。

读致良知有感我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。读了王阳明先生的《致良知》，对我有很大的触动。王阳明主张众生平等，人人都可以成为圣人。因此，每个人都不应该认为自己是廉价的。

讲求的是“存天理，去人欲”。王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。

根据他的理论，良心自然成为控制的程度。

如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。

在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。

王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。事实上，一个人确实需要优秀，无论他如何学习，如何做，从根本上还是从内心上。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。

后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。

在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思考，人就容易浮躁，与圣人之道渐行渐远。因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利**，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。

读致良知有感闲暇之余继续拜读《致良知》，越发感觉到温暖的、积极的、健康的、乐观的、催人向上的情感，这是正能量的意识折射。尤其适合领导者自我修养，从而感染团队，凝聚力量。

凡举大事，必须其情而使之，因其势而导之，乘其机而动之，及其时而兴之;是以为之但见其易，而成之不见其难，此天下之民所以阴受其庇，而莫知其功之所自也。正如《道德经》所云：“太上，不知有之;其次，亲之誉之;其次畏之，其下侮之。

”也就是说，最好的领导者，下面的人们感觉不到他的存在;次一等的领导者，人们亲近、赞美他;再次一等的领导者，人们畏惧他;最差的领导者，人们轻视、侮辱他。孔子将是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”， 看成是否能成为君子的重要标准之一，这在公司经营和团队建设中，也可以成为衡量职业管理者素质高低的重要标准之一。

管理者不仅有权管理下属，而且对他们有责任感。要管理好团队，首先要管理好自己，要时时处处身先士卒做好表率，这就是“修己以敬”。我们不难想象，一个管理者自己素质低下，办事不认真，怎么可能让部下素质提高，办事认真。

一个原本素质较高的部下，一旦长期处于素质低下的管理者手下，很可能也会变成素质低下，因为一个人要想提高自己，往往很难，而要想堕落，却是很快、很容易的。人与人之间的尊重是相互的，领导尊重员工，员工才有可能尊重领导，领导的威信是自己树立的，不是别人赠予的，也就是要“修己以安部下”。

远通集团的经营理念提倡以服务求信誉，以信誉求发展，以人为本，建设学习型团队，规范化管理，系列化服务，不断改善，让客户更满意。我们每每提出要求提高客户满意度，首先要提高员工的满意度和忠诚度，使其自然而然的成为企业的主人，全身心的投入工作中，发挥最大的潜能，激发其干事创业的激情，从而创造应有的价值。

尚客优集团总裁马英尧先生说过：在一个平庸的管理体系里，总经理好比是发动机，中层干部和员工几乎都是齿轮，都属于被动运转，消耗掉大量的功率。如何打造一个伟大的公司，为更多的员工提供施展才华的舞台，为员工提供更公平的薪酬做制度，让每位员工都能成为主角，主动参与经营，让每一个成员的才华都能得到施展，从而焕发工作激情，使得各层的骨干员工都能成为发动机，而不是齿轮，从而实现全员经营。

也许一个人可以走的很快，但一群人可以走的更远。团队的力量很大，领导者的态度和行为是团队进步的风向标。因此，领导要主动放弃特权，杜绝“特例”，自觉执行规章，带头遵守制度，创造良好的工作氛围，大家都被一种温暖、快乐、积极的情绪包围着，都有着一种阳光心态，这个组织一定能够最大限度地释放出正能量，也一定能够在市场竞争中胜出。

致良知心得感悟(篇9)

通过学习王阳明的《致良知是一种伟大的力量》后，我的肤浅体会是：思考是一项高级的人类独有的意识活动。王阳明先生当年“谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余”，他“日夜端居澄默，沉思圣人处此，更何有道，忽中夜大悟格物致知之旨”，对“道”进行了思考，探究出了人类本质，即“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。

思考着的灵魂会开出美丽的花朵。王阳明先生动心忍性之余，不忘对人生的思考，最终参透出人生的真理，思考的力量蕴藏于我们头脑中，积累于我们日常生活实践。

作为一名人民教师我们要向王阳明先生学习，思考属于每个人，无论身处何种境地，时刻保持勤于思考的良好习惯。勤于思考，勤于积累，达到致良知的人生境界。

思考是一种意识活动，具有强烈指向性。思考的力量在于方向。作为教师思考的指向性在于日常教育教学，对教学方法的考察，教学内容的考量，教学结果反思等，需要教师予以思考。每一次思考都会产生一份力量，教师在把握思考的方向的同时，还要坚持好的思考价值取向，思考指向不同，得到的价值结果不同。因此，作为教师要定位好思考的价值取向。

思考的力量在于信心。信心是指个体对行为成功及其相应事物的发展演化犹如预盼的信任程度，力量的迸发是一个持续积累的过程，在这个过程中会有迷茫，彷徨，失落，对此，教师们要对自己有信心，任何事物的发展都不是一帆风顺的。就像当年王阳明先生那样，不经历一次人生的颠沛流离，疾痛惨怛，“龙场悟道”的历史典故可能就不会出现在历史舞台中。要相信每一段经历都是上天最好的安排，每一次的“动心忍性”都是命运的嘉奖。

因此，作为教师要对自己有信心，要相信思考的力量一定会在持续性积累的过程里得到迸发，从而达到思考的彼岸。有思考的人是丰富的，会思考的人更是幸福的，作为教师，“致良知”精神应成为工作的指导，更应成为个体人生发展的一笔宝贵财富，以思考之力量开启“致良知”之精神大门。

致良知心得感悟(篇10)

1、知行合一，其实每个人每天都在做，但这个“知行本一”不一定就是好的、正确的。每个人都会对自己好，知道道理是一回事，内心想的是另一种念头，那行为表现出来的一定是自己心里想的，而不是那个应该知道的道理。比如沉迷游戏、吸烟等等，一定是心里觉得这样让自己更好，才会一直去做。

所以，正确的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才会正行，正行即正知。

2、中华文化，不仅仅是外在的艺术表现、技艺技术，其实是内在精神、心里的感受的呈现。

3、中庸是中华智慧，是不偏不倚、不前不后，是顶天立地。

4、中华文化是真正的利他，我们要修身齐家治国利天下。

5、影响他人从提升自己开始，身教重于言教。

6、善意的谎言是缺乏智慧的处理方式，一个连善意的谎言都没有的人，是一个真正值得信任的人。

7、如何让心平静，在纷杂事务中还能静心学习?还是需要通过学习，有了正知正念，就会有清晰的评判标准，就能高效快速做出抉择。团队共同的学习，共同的进步，就能提升整体的素质，就能解决学习与事务之间时间调配的问题。

致良知心得感悟(篇11)

第一点，通过这次学习，我更加明白“致良知是一种伟大的力量”这句话的含义。以往我只看见“良知”两个字，这次学习，尤其是“南赣治理”那五篇文章(《申谕十家牌法》《告谕送烦苍簟贰都送飞缴裎摹贰督淘肌贰赌细酉缭肌)的学习，让我看到了“力量”二字的伟大。

我们刚开始学习致良知，自己还没有找对方向，就很着急地让企业员工或者家人也跟着学。可我发现阳明先生在治理南赣时没有提到一句“致良知”，更没有过说教。这其实就是一种力量的体现，是良知之“用”的体现。我之前主要着在对良知的“致”上，并没有看到它的力量。但我们应该更多地去寻找这种力量。

第二点是关于“无所待而兴起”的理解。海峰老师在分享阳明先生40天生擒宁王的故事时，说到“必定胜”和“必须胜”这两个词。我似乎明白了一点，我认为“必须胜”大于等于“必定胜”。因为“必须胜”意味着创造条件，然后才能实现“必定胜”。我以前不太理解“无所待而兴起”这句话，也一直找不到抓手，但是这次学习后，我觉得自己找到了，我所理解的“无所待而兴起”就是创造条件。

致良知心得感悟(篇12)

读“良知教育第五周讲话”有感

认真阅读了袁局长良知教育第五周学习小结，感触颇深，自己总是为自己找借口，太忙，教务工作，毕业班班主任，语文课，没时间阅读，没时间感悟，自认为只要把自己的事做好，做认真，全身心的投入教育事业中，问心无愧，尽己责就够了。读完局长的才发现不尽然，每天上课前总是简单的上课起立，自己也是心不在焉的草草了事，自从学校要求师生互相鞠躬敬礼之后，发现学生真的要专注一些，要认真一些了，慢慢也就养成习惯，有时忽略了，学生也会自发的行礼，享受着作为教师的尊严。

今年我上的是毕业班，并且是三校整合之后的第二届毕业生，生源虽然差，但我们班是从矮子里拔出的高子，我又刚刚接手班主任，内心惴惴不安，甚至有些惶恐，总担心不能完成上级下达的各项指标，所以就不断的给学生施压，慢慢的感觉不是个事。扪心自问是什么地方出问题了，太急于求成了，反而适得其反。我改变方式，让学生自主学习，不会不懂的来问，因材施教，效果好很多，比自己唱独角戏收效甚好，课后作业也是针对今天课堂知识的延伸或是巩固，学生参加提高的更快一些。

到了修文一中我最大的改变就是以前我总是抱着不求无功但求无过的心里，到了这里之后发现这样的思想已经被抛在时代的后面去了，我不仅要努力工作，更要努力学习，要保证自己不被时代淘汰，要跟上时代的节奏，要吸纳先进的知识，要面向生活，面向未来，不能做时代的开拓者，也一定要做时代的强者。

一中是一个寄宿制的学校，老师的付出相应的就要多许多，但我们不要只看到我们工作的辛苦，更要看到我们的成果，我们教育的学生一天天的变化，从刚刚进校时的青涩鲁莽，不爱学习，到今天的认真学习；从孩子们刚刚进校时的成绩到今天孩子们的进步，我都看在眼里，记在心上，我把孩子都当做自己的孩子，他们的点点滴滴都在我心上，我希望看到他们中考胜利的喜悦，更希望看到他们长大**，做一个有责任感有理想有信念的大写的“人”。

我将一直前行，直至终老。

致良知心得感悟(篇13)

2019雁栖湖企业家论坛观后感

2019年，3.0企业首次亮相雁栖湖，展现了新商业文明的曙光！

2019年，100个3.0企业方案庄严呈现，新商业文明呼之欲出!

2019年，4000名商界精英再次齐聚雁栖湖，展示新商业文明温暖世界、陶冶人心的伟大力量！

不同于以往，2019年雁栖湖企业家论坛将扩展为7天的”未来之星”学习会。围绕”心-道-德-事”四部曲，呈现”知行合一学习法”的精髓，展现3.0企业方案，提供最美家庭建设方案、个人心灵成长方案，向社会奉上一份源于中华文化的完美答卷!

本次论坛从百日倒计时开始，正式拉开百日学习的帷幕。

在这100天里，四合院将推出多项教育计划，帮助每个学生收获家庭和事业的飞跃。每个人，不仅是一个学习者，也是一个志愿者，也是一个创造者。通过百日学习的参与，我们可以一起创造一场惊彩的思想盛宴！

1. “双直达”直播课堂启动

在100天的倒计时中，四合院将正式启动双直：直达家庭、直达企业。

四合院隆重推出”四合院企业课堂”，将由白立新老师以及多位著名企业家共同授课，面向所有企业，尤其是中小型企业和创业企业，讲解3.0企业方案。通过直接进入中小微企业，帮助企业探索建设3

0企业方案，打开事业的新天地，构建成长的新动力!

四合院同时推出”四合院家庭课堂”，由方子老师携手家庭建设研究院的志愿者们，每天分享建设最美家庭的优秀案例，通过互动问答，共同**家庭建设之道。四合院将帮助千家万户建设最美的家庭！

2. “家庭建设研究院”成立

为解决社会转型时期家庭所面临的各种问题，成立”家庭建设研究院”，提供大道至简的家庭建设解决方案。

3. “向东时光”四合院fm栏目开播

8月，四合院开播”向东时光”音频栏目。这是一本有声的《文化自信与民族复兴》，也是心灵成长路上的良师益友。每天早上5点到晚上11点，18个小时的陪伴，18个小时的赋权，一路东进。

致良知心得感悟(篇14)

打开内心宝藏的钥匙

圣贤思想揭示出：命运是可以改变的，心灵的伤痕是可以修复的，家庭是可以圆满如初的，事业是可以蒸蒸日上的，只要你愿意“打开”!

一切的打开，实质上就是打开你的精神宝藏，无论是打开家庭的结，还是突破事业的天花板等等，都是打开自己的精神宝藏。

虽然世界并不完美，但你可以勇敢地追求完美，因为你心中有无尽的财富。

有些人身体残疾，但他们有健全的精神素质。有的人身在牢笼，但心中拥有真正的自由。残缺只是表象，圆满才是本质。差别只是表象，平等才是本质。

无论我们在今天的环境中如何不同，心中无尽的宝藏为我们提供了无限的成长空间。我们心中原本拥有无上的仁爱、无量的智慧、无限的胸怀和无尽的能量，只是被不明和贪欲遮蔽了。今天，只要我们建设精神品质，发展精神财富，就至少可以拥有一百倍的善良、一百倍的心灵、一百倍的精力和智慧。

“建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用”，这句话在《文化自信与民族复兴》当中出现了xx次。而建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用，“需要且只需要”两个功夫：明心和净心。

明心和净心可以概括为以下五点。

明心的两个要点：深深地明白和体证人生重大秘密心中拥有无尽宝藏;深深地明白和体证人生重大真理行为作用与反作用。种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘，一分收获，十分耕耘，十分收获。

净心的三个要点：随时观照自己的念头是净化心灵的基础;深刻反省不好的念头是净化心灵的关键;主动引导自己产生更好的念头是净化心灵的根本。

听完《良心四合院》主题演讲

最近，公司组织了良心学习。在孟的带领下，我们的货车加油站也认真学习了良知的内容。通过这段学习，我感到受益匪浅，感触深刻。

“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。

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