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轨迹博物馆读后感(实用14篇)

2026-01-31 轨迹博物馆读后感

一)轨迹博物馆读后感

顶着炎炎夏日,怀着一颗沉沉甸甸的情绪,来到主题为“我们的队伍向太阳”的军事博物馆参观,感慨万千!

进入展厅前,一大批军事文物和装备立刻让人眼前一亮,精神抖擞了起来。

XXX主席和朱德总司令乘坐过的轿车,成了参观者第一个驻足观看的重点。

进入展厅,建军八十周年成就展按专题进行了编排,分为“方法决策辉煌历程”、“军事过硬钢铁长城”、“铸牢军魂永葆本色”、“勤俭建军保障有力”、“自主创新跨越发展”、“牢记宗旨建设祖国”、“面向世界维护和平”七个部分。

一件件历史实物、一组组珍重图片展示了,新中国成立以来我国国防和军队建设的突出成就。军队的职责和为人民服务的资料也做出了较大调整,由保家卫国增加了投入地方建设,危难时候抗洪救灾等等。在国家保卫,在百姓需要救助的时候,处处都能够看见他们的身影。

看祖国目标多宏伟,看步伐多稳健,光明在涌现!

祖国啊,您永远繁荣,永远坚强,永远强大!

二)轨迹博物馆读后感

《大英博物馆世界简史》是一本令人震撼的书籍,它在展示人类文明的发展历程中展现了无与伦比的历史魅力。通过对大英博物馆馆藏珍品的介绍和历史文物的解读,读者可以深入了解各个时期的文化特点和重大事件,感受到人类文明的延续和发展。

书中通过图文并茂的方式,生动地向读者展示了古代文明的璀璨辉煌。例如,埃及的金字塔、中国的长城、印度的泰姬陵等众多举世闻名的古迹都在书中有所体现。这些古代文明的遗产不仅令人叹为观止,更让人们反思自己所处的当下,对比古代人们的智慧和创造力,深深地体会到人类文明的传承和进步。

书中还介绍了各种历史事件和著名人物的生平事迹。例如,世界上最早的法典——《汉谟拉比法典》的制定者、法国大革命的领袖拿破仑、英国女王维多利亚等各种历史人物和事件都在书中有所涉及。通过这些故事的介绍,读者可以更加直观地感受到历史的底蕴和人类社会的变迁。

书中还介绍了各种艺术品和文物的收藏史。大英博物馆拥有全球最丰富的文物收藏,其中包括了来自各个时代、各个国家的各种珍品。通过这些文物的解读,读者可以了解到不同文化之间的交流和影响,感受到人类文明的多样性和独特性。

通过阅读《大英博物馆世界简史》,读者可以感受到丰富的历史内涵和文化底蕴,领略到人类文明的伟大和瑰丽。这本书不仅是一部历史读物,更是一部展现人类智慧和创造力的杰作,值得每个人细细品味和深入思考。希望更多的读者通过阅读这本书,重拾对历史的热爱,感受到文明的伟大和包容。

三)轨迹博物馆读后感

其次从书名中,会觉得这本书写的内容很恐怖,但是全书读来并没有害怕的感觉,而是越读越沉浸其中,在影视剧中,一些案发场景,都会通过多种方式展现出来,在书中,这些场景只能凭借自己想象,所以在书中时,便有一种自己就是侦探的感觉,跟着书中的推理一起来思考,与书中人物同呼吸,你可以随读随停,视角也可以不断转换。

一书便是一世界,好的书便是可以让你更加轻易的融入这个世界中,《诡计博物馆》无疑做到了这一点。

四)轨迹博物馆读后感

周日,妈妈和我一早起来去看电影《博物馆奇妙夜3》。

这个电影主要讲了太阳落山,有一个神奇的牌匾会发光,然后纽约自然博物馆里的站品酒会复活。博物馆夜间保安莱瑞知道这个秘密,也和这些”奇妙的朋友“们处的非常好。有一天,纽约博物馆举办了一场晚会,莱瑞让他的”奇妙的朋友“做特效,首先是星座朋友们个大家展示了星座,猎户座、狮子座、射手座,射手座还用他的箭射中了放在馆长头顶的苹果,大家仿佛置身于星海里。好景不长,复活的展品们突然发狂了。匈奴人咔吧咔吧把海豚冰雕砸了,猎户座”咻“的一箭把一个餐桌射着,着火了……场面一片混乱,人们惊慌失措,都逃走了。后来,他们知道这是牌匾在失去魔法,只有找到阿赫门拉的父母,才能知道怎么回事。

莱卡通过馆长的帮助,把 阿赫门拉带到了大英博物馆,去寻找他的父母。结果牌匾一到了大英博物馆,里面的展品全都复活了,它们认识了圆桌骑士,打牌了三角龙、相柳(九头蛇妖),找到了 阿赫门拉的父母, 知道只有让牌匾吸收月光才能恢复魔法。如果当天晚上没有吸收月光,那么展品将永远不能复活。就在莱瑞让牌匾吸收月光的时候,圆桌骑士突然抢走了牌匾。他们一路追赶,渐渐地展品朋友们都不能动了,小猴子也死掉了,这时候圆桌骑士才知道自己犯了弥天大错,于是他把牌匾交给莱瑞,所有的展品朋友们最后终于复活了。

这个电影有几个地方最搞笑,拇指大的`两个展品小人跑到了罗马城市,他看到有一个地方写着扇贝其实是庞贝,他们发现人民都在惊慌失措的逃跑,就在他们哈哈大笑的时候,突然火山爆发了,两个小人赶紧跑,结果跑到死胡同里,马上就要被火山熔浆烧死,在这千钧一发的时候,他们的朋友猴子赶来,撒了一泡尿,火山浇灭了,他们化险为夷。

看了这个电影,我知道了责任心很重要,团结就是力量,知识改变命运!

五)轨迹博物馆读后感

星期五那天阳光明媚,我们四年级全体同学怀着激动的心情来到首都博物馆。下车后,呈现在我的眼前的首都博物馆高大雄伟。走近一看,首都博物馆的两侧是由一块块玻璃围成的。在阳光的照耀下非常耀眼。

老师带我们走进了大厅,这里宽敞、明亮。全年级的所有同学站在里面都不觉得拥挤。大厅正前方立着一个老北京的牌楼,那个牌楼红绿相间。上面还写着三个溜金大字“景德街”。讲解员告诉我们说:“这个牌楼明代时立在一条街上,后来因北京街道改造才移到这里的。这块牌楼象征着老北京的风貌。”大厅左边是一个圆柱体的建筑,这就是首博的圆厅。圆厅外面包裹着青铜,倾斜着穿过屋顶,就像一个巨大的青铜器。右边是一个长方形的建筑,外边铺着一块块木板,这就是首博的方厅。

讲解员先带我们去了古代书画艺术精品展厅。书画展厅里挂着纸作的、绢作的,各种大大小小的名画共一百六十七幅。

参观完了书画厅,我们又到了四层,燕地青铜精品展厅。这个展厅里陈列有兵器、乐器,还有一些杂器…,我们好象进入了青铜器的海洋。

随着人流,我们又到了五层—古代玉器精品展厅。这里有古代皇帝用的玉玺,有古代富人家挂在脖子上的玉佩,还有玉龙猪…,其中我最喜欢的是勒子。那个勒子是圆柱形的,长八、九厘米,颜色乳白,上面还有两个小洞,这两个小洞可以穿线把它做为装饰挂在脖子上。讲解员对我们说:“这块勒子是用羊脂玉做的,但现在羊脂玉已经所剩无几了,而且这小小的勒子上刻着二百九十二个字的经文。”“哇”,我惊奇地看着那块羊脂玉。以前,我只在电视上看见过羊脂玉做的玉器。今天,我能亲眼所见,真是幸运啊!

最后,我们去了方厅五层的老北京民俗展厅。在这个展厅里展出的是老北京以前用的东西和老北京街道上热闹的场景。有以前用的家具,有以前人家的衣服,还有当时人们戴的帽子…,最吸引我的是那结婚的热闹场景,前面有一位老爷爷敲着锣,后面跟着几个小伙子在吹喇叭。我仿佛也听见了敲锣打鼓吹喇叭的声音。中间便是那顶轿子。只见轿子的四个轿杆分别被四个力大的小伙子抬着。最后面是几个扛大箱子的人,我想:箱子里面肯定装的是不少金银珠宝和值钱的东西吧!我真想打开看看…

到了中午,我们恋恋不舍地离开了首都博物馆。在这次参观中,我对老北京的历史和老北京的风俗有了更深的了解,真是受益匪浅啊!

六)轨迹博物馆读后感

叙事很舒服,时间线的变动很自然,主线整体比较平静,又有不同视角的文体穿插,使得平静中有形式的起伏。

从第一个故事就开始想要跟着主角推测真相,但一直到最后都没有成功,每个故事都有意想不到之处,用平静的语言揭示出来,更有震撼力,读起来舒服又有味道。平静地起鸡皮。

有点疑问,关于馆长外貌和气质的描述反反复复出现,每次的形容都差不多,不知道是不是作者有意为之,加深一下读者印象?否则馆长的戏份就太少了。

七)轨迹博物馆读后感

今日在校园的领导安排下,咱们来到坐落北京长安街沿线的首都博物馆。刚来到这个壮丽的比武官时,咱们的心境是无比的激动,从外观上看这个比我馆的规划是非常共同的,有一个像绿色的大钟似的东西突出来,拒收这是一个非常大的放映厅。从整体上看这个东西表现出了咱们中华民族的特征。

一进入博物馆大厅,映入眼帘的是一面硕大的老北京式大牌坊,登时一股浓浓的京味气味扑向咱们。咱们首要观赏了“大英博物馆”,在这个馆中有272件展品是英国博物馆捐赠出来的,展品出自古埃及,古希腊,古罗马等不一起期与各大洲。一起记载了不同人群和个人的多样化表现。在这次展览中有许多的展品都是独一无二的藏品,并且是初次在我国展出。如来自新西兰的毛利人战时用哨,著名画家伦勃朗的版画代表作《三个十字架》,达·芬奇的《裸体男人画像》,拉斐尔的《圣女像》等。我想这些展品的展出意味着我国与别国文明的沟通。经过展出咱们能够更好地了解天然,了解世界,了解咱们的前史。

当然看完大英博物馆的展出,让我不得不向一个问题,为什么要“侵犯”别国的文明?假如少一些侵犯和掠取,每一个国家都能够无缺的操纵各国的文明,在今后各国的往来中,能够享用一下各国的文明前史的特征。还有在今后的往来中就会少一些胶葛!

正午午饭往后,咱们来到首都博物馆的其他展馆。这个展馆一共有五层,每一层都据有各自的特征,并且表现出了咱们中华明祖的特征与风貌。二层的展区主要是一些前史事件及一些关于前史事件的产品,在这一层,咱们找到了许多关于前史课上的指示,经过兰立体电影与具体地介绍,让咱们对前史这一学科愈加得感兴趣,并且常识也掌握得愈加可靠。一起也知道了在新我国建立前,我国的几个重要转折点的实践与电表的人物,经过这一层观赏让我愈加的酷爱祖国,并且有一种想为祖国献出自己悉数力气的决计。而第三层则是我国的修建,进入展馆,咱们能够看见许多的古修建的模型和一些门上的装修品,在这儿我了解到咱们北京的几个“门”的散布及称号。经过咱们对“门”和修建装修的了解咱们能够更好地看出,我国古代人的日子气味及日子习惯。才能够养成更好的日子习惯,进步自己的日子质量。

而四层则是以宗教为主,大多数是以宗教为主,大多数则为佛像的展出,这些佛像显得非常的严肃,并且具有崇高的感觉,每个国家的佛像都是不同的,都具有各国的特征。从中咱们能够了解到,曾经的人们拜宗教的程度以及崇奉与喜好。以便于咱们今后的学习和研讨。

最具有民族气味的便是五楼的展出,在这儿咱们能够找到许多的老式玩意,如“七巧板,抖空竹,抓周盘”等,这些都是老北京的特征玩意儿,并且还有描绘,嫁娶的展馆。真是京味十足呀!让咱们感觉到了老北京人的热心与热烈。并且经过这些东西的展出让咱们知道了许多北京的风俗,和国粹“京剧”的前史!

整体来说,这次的首都博物馆只要是有意义的,有必要的。由于经过观赏我学习到了许多前史常识,还看到了世界闻名,让我了解了许多前史事实的本相,认识了天然。了解到了老北京是如此的热烈与好玩。这让我愈加的酷爱学习,酷爱前史,酷爱天然。酷爱祖国!

八)轨迹博物馆读后感

参观中国国家博物馆有感“一个博物馆的价值,不在于教化,而在于启蒙;一个博物馆的价值,不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董,而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。”中国国家博物馆装修了很久很久,我一直很期待。今年春节后终于开馆,又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕,于是今天我就迫不及待地去了。

进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代,但半天看下来,德国人的启蒙艺术展非常好,我们自己的东西却很令人失望。启蒙艺术展分为9个部分:启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出,有许多名家名作,是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。

我个人感受是:与其说这是一次让人陶醉的艺术展览,不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的'发现和回归,对理性的追求,对科技的热衷,对世界探索的狂热,以及由此带来的价值观的改变,生活方式的改变,世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱条理清晰而富有创造力,让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享,因为没用闪光灯,又是偷拍,难免有点虚,将就着看吧。这是柏林街景的画,明快的色彩,休闲的行人,让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态,也反映出当时各阶层相处

九)轨迹博物馆读后感

大部分推理类的小说破的都是刚发生的案件或者正在进行的案件,但这本书破的是差不多二十多年前的悬案,这代表着寻找真相更加艰难,案件发生地可能已不复存在,相关人士的记忆可能已经模糊,甚至有些案件已经过了诉讼期,就是推理出真相,找出了真凶,也无法将之缉拿归案。

除了这些,因为主角所在部门的特殊,所以查出真相,还会导致其他部门的不满。但他们还是突破重重困难去寻找真相,因为寺田聪认为“不管事件的真相如何,将其公之于众,本来就是警察的使命。”

当然,吸引我看的不仅仅是这些,更有作者对细节的把控。冴子让寺田聪去询问证人的问题总让人摸不着头脑,在其讲解后才恍然大悟,发现了问题竟然至关重要。真相来的猝不及防,却又在前文早有伏笔,让人拍案叫绝。

这本小说的推理对我来说有点烧脑,与此同时,这本小说的故事性非常好,不管是凶手的,还是证人的话,甚至是案件的推理都可以当做完整的故事来看,仅仅是改变一些细节,可能就是完全不同的故事,这可能得益于作者的细心与严谨,最终的结局总令人唏嘘。

十)轨迹博物馆读后感

我逐一参观了每一层的展览。我仍然对历史感兴趣,所以我先参观了历史文化展览。从战国时代一直到**解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中,货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品都展示在观众眼中。

清朝鼎盛世期,街市的微缩景观图全是木雕,做工精细,工程复杂。它展示了皇帝穿的龙袍,每一针每一行都凝聚了工匠们的智慧和心血。 四层是艺术精品展,古瓷的精品都在这里一览无遗了,彩瓷、青花、黄釉等种类繁多,在民俗文化展览还是民俗最贴近百姓生活了,这一点无论何时都是让人怀念的。这也是中国悠久的历史文化中的重要组成部分,也是民族文化中的精髓,这是西方国家所没有的,许多外国观众对这些老北京京腔京韵的文化也是感到惊奇不已的p>

观看了展现中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程,让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好p>

第三天我们去了位于灯市口西四街的中国美术馆。博物馆是一座五层的中式建筑。一楼是书画区。有素描、水墨画、行书、楷书、草书。二楼是少数民族服装展览,三楼有中国民间艺术品,有各种民间玩意,像燕子风筝,兔儿爷,关公等等,让我们大开眼界p>

最后一天我们去了中国科技馆,里面果然很奇妙,在一楼,有很多看似很奇特但其实都是科学知识的运用,在一楼的自然科学展区,我们了解到宇宙的奥秘,点,光的运用,在二楼, 到了探索与发现四个展区,位于展区门口的一幕巨大铁皮做成的动态幕布十分神奇。它可以不断地改变模式,在这里看到那么多熟悉而陌生的元素,深刻地体会到科学的力量。展区中很多地方都是可以自己动手操作的,比如用红外照射到某一个物体就可以再屏幕上显示出来这是什么元素组成的,还有可以自己动手做实验看看布朗运动……动手操作的设计可以更好的使人们体会到科学的奥妙p>

人群一涌进来,就突然变得和菜市场一样嘈杂,空气混杂。 身处闹市之中,我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切,它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。 我逃也似的跑上了二楼。

我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去,默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。可是人们都不懂,在这里,连呼吸都是一种亵渎。其实不该说大学生没素质,而是我们整个民族的通病。

多少年了,总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章,说中国人到国外旅行,每到一处都是大声的喧哗。以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。我相信,只要中国人读到这些文章,就会非常生气,说外国人看不起我们中国人。

其实我们不能怨别人,是我们自己不要了自己的脸。才丢脸丢到全世界去。熟话说“人无完人”,一个人犯错不要紧,但要紧的是知错却不改错。

中国腾飞了,gdp直线的增长了。在别人眼中看来,只不过是一群暴发户而已。否则,这么多年来,连大学生都不知道,在一些公共场所,他们的言行会影响到别人。

也许我们应该说,我们的幸福是建立在别人的痛苦之上的。说来也是,读了十几年书,也不见在哪个年级开过个人修养问题的课程。中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来,谁之过?

我从二楼下来,坐在门口,等着队员们搬到二楼,然后进入大厅。我观察了一下,坐在门口的那些也许是工作员的阿姨,也是唾沫满天飞,说的不亦乐乎。这里已经没有一处可以栖息的地方。

回去时,我在门口转了几圈,又看见了那炮口里面塞满了垃圾。扔的人不该,管的人不该。其实,不是我在鸡蛋里挑骨头,而是这一幕让我很不舒服。

有时候我想,历史的意义是什么,我们孜孜不倦寻根的目的是什么。就像人类一样,每个人都有自己的过去和记忆,每个民族、每个国家都有自己的过去和记忆。忘记历史就意味着背叛p>

我走进一楼的大厅,映入眼帘是一副巨幅油画。画的是抗法战争的画面。不知为何,我竟然有泪积在眼眶。

1889年对我们来说是一个遥远的时期,120年后。即使透过照片,我也难以想得出那个时代的样子。也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。

不管是之前的鸦片战争还是眼前的抗日战争,留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。将近新中国的成立,我们的祖祖先先可是战斗了100年p>

寸金桥我常常走过。可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。

孰不知是“一寸土地一寸金”啊。原来它承载的是如此沉重的意义。昔日的寸金土地莫不是血流成河,尸骨皑皑。

谁可知道,脚下坚立的土地,沉睡着多少灵魂。时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。我们是幸福的,没有战争。

我们是幸运的,在先人的庇护下,不知天高的成长。我不得不为我们的祖先深深地感动。二十一世纪的今天,科技发达,**先进,想要取得胜利并非是一件难事。

然而,100多年前,经济等方面的实力还远远没有西方。凭的是满腔的热血,对祖国母亲无限的热爱,对家园的坚定守护。纵然赤手空拳,硬是让敌人畏惧三分。

用那血肉身躯,挡住千军和万马p>

人总会有一死。好男儿就应当保家卫国,在所不惜。死亡,谁不曾害怕过?

这战争没完没了,似乎看不到尽头。我害怕自己再也不能回到妻儿身边。我多想像以往一样,在地里回来后,一家人喝着热热的菜汤。

前有古者,后有来人。我不是第一个倒下的人,也不会是最后一个倒下的。前方已尸骨皑皑,后面还有无数的人倒下。

在闭上眼睛的那一刹那,我又看见了她如花的笑靥。如果风会说话,请告诉她,战争一定会有结束的那一天,要好好的活下去,把孩儿抚养**p>

战争呵,从古至今,让人付出了沉重的代价。母亲,若不是你太过孱弱,你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。可即便这样,我也不曾有过一句怨言p>

我参观的地方是北京文物展览馆和古都北京的历史文化篇章。 其中北京精品文物展又分为很多类。“温温玉色照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展,展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络,展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。

展览分为宋、辽、金、元、明、清四个展厅。展览充分展示了北京各各历史时期出土和流传的精美瓷器,反映了中国古代陶瓷史各各阶段的发展和北京历史的发展轨迹,体现了中国古代瓷器艺术的历史特色,是中国的瑰宝。古代佛教艺术精品展可分为汉传佛教艺术和藏传佛教艺术两部分。全面系统地展示了北京藏传佛教艺术的历史特征和佛教文化的历史内涵。

还有燕地青铜艺术精品展、古家具艺术精品展、古四宝艺术精品展等。古都北京的历史文化篇章,分为十个部分:文明的曙光、燕蓟的魅力、千年的蓟城、幽燕风和风云、京城的序曲、帝都、国际大都市、日积月累,日落的余晖,风和云。

从北京文化的角度,展示了北京从原始部落到封建王朝民主共和的过程。这其中具有代表性的一些文物中,据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西,则体现出了古代人独具匠心。

比如其中一把七星铁剑,现在是一把生锈的断铁剑。但当初用x光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状,这是多么的神奇啊p>

时间总是短暂的,我还没有满足,我是多么的希望故地重游,再好好的品味一番啊p>

电信11-1班p>

***樊荣p>

中国人民抗日战争纪念馆观后感p>

一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心。一种精神,穿越历史,辉映未来p>

2014年11月,我们利用休息时间参观了丰台区宛平市的中国人民抗日战争纪念馆。虽然,只有短暂的两个多小时的时间,但馆内一幅幅照片、一件件文物和一处处复原景观重重地撞入了我们的内心,丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路,这些都使我受益匪浅p>

十一)轨迹博物馆读后感

1 . 没有感恩就没有真正的美德。

2 . 例如:Whatever he asks you to do, please refuse him

3 . 例如:We should do our best to achieve our goal in life

4 . 工作的挫败感超过成就感,也许少些投入就不会如此悲伤吧。

5 . 例如:So precious is time that we can’t afford to waste it

6 . 我们应该不遗余力的美化我们的环境。

7 . 深深的挫败感,城市之大却没有我的容身之处,说到底还是气自己能力不足。

8 . 例如:The reason why we have to grow trees is that they can supply fresh air for us我们必须种树的原因是它们能供应我们新鲜的空气。

9 . 在所有的失败中,想说俏皮话却没有说成是最大的失败,而说得拖泥带水则是更惨的失败。

10 . 有些事情就是命中注定,只要幸福就好。

十二)轨迹博物馆读后感

天,淡淡的有些灰蒙。却丝毫没有减少我们的兴致。汽车在薄雾中前行,一路雀跃。当大门打开时,湖北省博物馆无声地揭开了神秘的面纱。

就像穿越古时,爬上高高的石阶,主亭子上布满了洞。我们惊叹古典美与现代科技的完美结合。忘了拿介绍单,也忘了跟着评论员,那古朴典雅的文物让我们流连忘返。土陶的斑驳、青白瓷的素雅、釉瓷的灵巧、漆器的完整、竹简的细致、食器的可爱、兵器的雄壮、乐器的精美;玉的精致、透明;铜的厚重、沧桑。。。。。。

一切,让我们除了感叹,不能用任何语言来表达我们内心复杂的情感。在这个浩瀚的文明面前,人们选择沉默,陷入沉思,直到他们的头撞在玻璃上,然后他们才记得自己在**。他们只能叹息两个小时。回行的车上,我依然沉醉其中……

我深深为中华深厚的文化积淀赞叹。正是我们祖先的辛勤劳动和智慧把中华文明推向了世界。我们不能用笨拙的想象力去感受艰苦的工作。

巨大的棺材上涂着不可磨灭的彩绘,所以我们无法理解“方案范辰文”的工具。古晋里”。告诉我们古人的耐心和创造力。他们手工创造了艺术,这使我们大为震惊。这是现代文明给我们带来的触摸。

古代文物很简单。它们于生活很接近,但同时制作得也很精致。它们远没有现代科技下物品的功能齐全。但是你能直接感受到它的耐用。

几千年的黑暗侵蚀丝毫没有破坏它们的本质。而现代的工艺品五花八门,形形色色,却如同玻璃般易碎。现代科学技术的发展促进了生产力的飞跃,但对人们的生活质量和兴趣的益处还有待**。

我仍然记得那些金发碧眼的外国人令人震敬的样子和他们敬仰的眼睛。中国古代文明无疑使世界惊叹。但为什么我们的现代艺术要为西方文明让路,为什么我们的国产产品会被中国人拒绝呢?这是不是所有中国人都应该认真考虑的问题?毫无疑问,博物馆的文物数量是博物馆实力的最好证明。省博物馆的文物数量相当可观。

其中我们还可以惊喜的发现一部分文物是传世的,由个人捐赠的,但是比起那些流失在外,在挖掘过程中被损坏的,以及仍然在地下沉睡的文物,只能算是九牛一毛。文物不仅代代相传,而且历代之间难以保存,我们的古典文化也在历史的变迁中逐渐被忽视。我们是不是该早点清醒,尽力去挽回那渐行渐远的我们的祖先留给我们的饿财富呢?

参观博物馆不仅给了我丰富的感情,也给了我太多的启迪我们常常认为历史和人类社会正在一步步向前发展。我们习惯用今天的发达嘲笑昨天的落后。

我们习以为常的用世世代代的祖先共同为我们创造的文明去生活,我们是活在无数人肩膀之上的,却以为自己有多么的高大。看到那世界上最精确的乐器——编钟。那用手镂空的木器,我们心生敬畏。

但在这个世界上,我们需要敬畏的东西太多了。我们当代大学生应该用一颗谦卑的心对待他人和生活吗?

我们对中西文明的态度常常走极端。现在我们提倡西方的生活方式,过洋节,穿洋装,学外语。汉族成为最没有特色的名族。我们坚信,中国要走向世界,我们的文化必须首先走向世界,我们都要把自己的文化放在架子上。

好像只有在课本、博物馆、电视里才感到它们清晰的存在。如何发展中国企业?他们不仅要为别人生产,还要为自己的文化生产。真正让祖先的财富变成我们的财富。

我们说:“生活本身就是一种艺术。”而这句话好像只对古人适用。

他们在日常生活中创造各种精美的物品,用优美的文字记录生活的每一点,用生动的画面描绘生活的每一种,用动人的歌声唱出永恒的爱。现代人的生活叫孤独。我们普通人从来不认为我们能创造艺术。我们总觉得这样的高尚的东西离我们很远,甚至没有心情去欣赏艺术。

心中没有一份高雅的情趣,缺乏方,案,范'文库欢迎.您4采6集对生活的热情,如何使我们的生活艺术化?我们不应该在复杂的事物中麻木,不应该在人群中冷漠,我们应该为生活艺术预留一片纯净的天空,去追求生活的真善美。

门一开,天就蓝了,到处都是阳光。我们微笑着走在阳光下。那些无声的文物告诉我它们在告诉谁。

十三)轨迹博物馆读后感

塔勒克先生是芙颂的父亲,他在凯末尔前后九年,持续不断到他家的过程中,都是一个不知内情的形象,像一位慈爱的长辈,时时挽留凯末尔,而且在必要的时刻给予芙颂、凯末尔和费利敦三人支持。他一直是不起眼的,仿佛只是作为芙颂的父亲这一角色出现,却没有一定要出现的必要。但是在他离世以后,他原本如暗物质一样的性格,在此刻,焕发出了光彩。他知道内情,女儿芙颂和凯末尔有过一段私情,两人不欢而散,芙颂和费利敦结婚后凯末尔又试图再次获得芙颂的爱意。

原文写了塔勒克先生去世前后的对比:

〔在以后的那些日子里,每晚我都早早地去了芙颂他们家。但我在餐桌上感到了一种深切的不安。仿佛我和芙颂相处中的严肃性和虚假性暴露了出来。作文在我们中间,无论在对发生的一切视而不见上,还是在“假装那么做”上,塔勒克先生都是做得最好的。现在,他不在了,我们既无法变得自然,也无法回到八年来我们在晚餐时保持的那种半真诚、半虚假的轻松状态。〕

塔勒克先生的严肃和沉默恰恰是给凯末尔与芙颂相处空间,有转寰的余地,而仅剩下芙颂母女和凯末尔时,一切的一切都昭然若揭,使人感到虚伪与尴尬。

和塔勒克先生相对的是他的妻子内希尔姑妈,她市侩而精明,又粗俗愚蠢。内希尔姑妈知道女儿芙颂和凯末尔先生的私情,即便是芙颂成婚以后还是一力地撮合他们,将费利敦视若无物。在芙颂死后,她声称凯末尔是她唯一的女婿。内希尔姑妈的人物形象设计可以对应到很多文学作品的母亲形象上,她们囿于自身的能力和见识,往往是希望女儿麻雀飞上枝头变成凤凰,自己也过一过富贵荣华的日子,但这种初衷和最后的结局常常是背道而驰,也因此才展现了这一类角色的可悲之处。

小结

凯末尔在某种程度上继承了他父亲的特质,沉溺情欲,而与他父亲不同的是,他对芙颂的爱是可以光明地说出来的。不可否认在凯末尔与芙颂短暂的婚姻中,嫉妒的烈火将他们的爱情付之一炬,但凯末尔对芙颂的爱却没有伴随着芙颂的离开而离开。“让所有人知道,我的一生过得很幸福。”

十四)轨迹博物馆读后感

初看这部电影,我的感觉是无非又一部贺岁娱乐片而已,凭着逼真的音效和特技,再一次充当了美国家庭成员们的亲情粘合剂,成为他们茶余饭后聚拢聊天时良好的背景影片。

严格意义上说我是,倒着将这部电影看完的,整部电影结构及其工整,可以说是对仗严谨的两个夜晚场景,第一个夜晚的内容就像一个大马戏团的热闹演出,穿插着一个有些生硬和蹩脚的阴谋作为线索。于是我选择了快进,但当我看到主人公在蜡像罗斯福的鼓励,以及作为一个父亲在自己儿子面前应有的尊严的迫使下,面对一博物馆的历史说出的那一席话,并且领导大家时,我不禁产生了别样的想法。

是的,按照经典的美国电影手法,一个小人物在这一幕中,又一次毫无悬念的得到了升华。但是与以往的孤胆英雄不同的是,在如此沉重的满屋子历史面前,这种升华似乎有了别样的意味,导演理想主义的历史观通过这个小人物展现在了人们面前,他的一席话,就似乎成了化解千年以来人类文明的隔阂的良药,整个人类史和自然史都呈现在他的眼前,又归于平静与和-谐的共存,几个世纪的历史在这里就像小孩子桌上的玩具人偶一样要进则进,要退且退。试想如果人类真能如此理性的共存的话,就像小孩子过家家般的可以推倒从来的话就好了.

导演调侃似的手法其实给我们构造出了一个乌托邦式的人类历史场景,这让我想起了儿时读过的郑渊洁童话,在他的故事里,也时常出现如此现实主义的理想场景,主人公可以变小后跑到玩具中世界中去体验,这种手法与其他的想象类作品最大的不同在于,你可以真正的进入想象的空间里,说白了,就是让观众去做最现实的白日梦.他不像哈利波特或者是指环王那样缥缈,但也会给人最大的精神满足,因为它是每个人儿时都能想象得到的.有谁没有将各种玩具小人偶放在桌上摆布的经历呢?

再次的是,导演以不同的视角同样严肃的展示了历史即使不是历史的事实也应该是导演的历史态度在影片中,导演给于原本高高在上的历史伟人以平民得人文关怀,这点可以从对蒙古王的心理辅导以及撮合罗斯福语印第安少女的恋情中体会到.毕竟对于这些仅仅有着伟人面孔的那像来说,无论是剧中的主人公还是导演本人都少了一份紧张和仰视的情怀.

这部归根到底的喜剧因闪烁着上述的人文光辉而有了一层更加积极的意义,结尾都仍然透露出对学术与大众之间隔着鸿沟的遗憾和讽刺从剧中人物对历史事实所具备的执著精神于现实世界的不可调和似乎在发出呼唤,呼唤人们进入这个本身已足够神奇的魔幻世界之中来,并享受其中的乐趣.

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