红色电影观后感

2023-12-29 红色电影观后感

最新红色电影观后感。

“值得纪念的日子，世界因为有了你而更加美好，生日快乐！”我们大多都会记得亲人、朋友的生日，人们除在这一天会欢聚一堂外，还会发送祝福语。针对不同身份的人，如何写祝福语呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《最新红色电影观后感》，但愿对您的学习工作带来帮助。

红色电影观后感(篇1)

观红色爱国电影观后感

作为一个中国人，我以弘扬中华民族优秀传统文化、传承红色基因为己任。因此，当我有机会观赏红色爱国电影时，我感到无比激动和自豪。这些电影通过生动的故事情节和饱满的表演，向我们展示了革命先烈们为国家和民族所做出的不朽贡献，激发了我对国家的热爱和对英雄先烈的钦佩。

其中，让我印象深刻的一部红色爱国电影是《建国大业》。这部影片以新中国成立为背景，真实还原了建国初期的艰难困苦、殚精竭虑的历程。导演通过一系列生动的场景和独特的叙事方式，向观众展示了那个特殊时期中国人民的斗争和牺牲。在电影中，主人公们充满热血和激情，团结一心，为了国家的解放和繁荣而抛头颅、洒热血。他们放下了个人利益的冲突和矛盾，把国家和民族的利益放在首位，为了人民的幸福和民族的崛起而不懈努力。他们用血肉之躯抵挡着外来侵略者的铁蹄，用智慧和勇气引领国家走向独立、自由的未来。观看这部电影，我被他们的无私精神深深感动，也更加坚定了我为国家做贡献的决心。

除了《建国大业》，还有其他许多红色爱国电影也给我留下了深刻的印象，比如《红色娘子军》、《英雄儿女》、《八一》等。每一部电影都以不同的视角展现了中国革命的伟大历程和英雄事迹。这些电影让我重新认识到，中国革命不仅仅是一次对抗外敌的战争，更是一场动员亿万人民的伟大运动。这些电影中的人物形象给我带来极大的震撼，他们无私、无畏地奉献自己的青春和生命，用鲜血铸就了中华民族的独立和自由。观看这些电影，我不禁感到自豪和自责，自豪的是因为有这么一群英勇的先烈为我们争取到了今天的幸福生活，自责的是因为我们现在的生活中，有时过于物质追求而忘记了他们赋予我们的使命。

观看红色爱国电影，不仅仅是重温历史，更是一次对自己价值观的深深思考。这些电影中的英雄们教会了我许多如何做人、如何对待国家和民族的智慧。他们用自己的行动告诉我，一个国家的繁荣富强需要每一个人的奉献和努力；一个民族的复兴需要每一个人发扬爱国主义精神。在这个物欲横流的时代，观看红色爱国电影，让我重新审视自己的价值观，明白了个人奋斗应该与国家的发展相结合，自己的利益应该与国家和民族的利益相统一。

红色爱国电影是我了解中国革命历史、传承红色基因的重要途径。通过观看这些电影，我更加了解了中国革命的历史、了解了革命先烈们的伟大精神，也更加深入地认识了中国的文化传统和民族精神。这些电影让我重新认识到，我们生活在一个幸福的时代，这是革命先辈用鲜血换来的，我们应该更加珍惜眼前的幸福生活。同时，我们也应该时刻铭记英雄的事迹，将爱国主义精神传承下去，为实现中华民族的伟大复兴而努力。

观看红色爱国电影给我留下了深刻的印象。这些电影以其独特的视角、生动的情节和激动人心的演出，让我深深感受到了红色基因的力量，看到了英雄先烈们的奉献和付出。通过观看这些电影，我更加明白了自己作为一个中国人的责任和使命，也更加坚定了自己为国家和民族做贡献的信心。我将继续关注和支持红色爱国电影，传承红色基因，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

红色电影观后感(篇2)

第1篇：看《雷锋在1959》电影的观后感

雷锋，这个令亿万中国人为之动容的解放军战士，虽然已经离开我们整整半个世纪了，但是，他的事迹却深深刻在了亿万中国人的心中。每年三月五日是学习雷锋的日子，单位上都组织开展学雷锋见行动的活动。

《雷锋在1959》电影主要是描写雷锋平凡的成长经历，当时，他才19岁，他从小生活在一个贫穷的家庭，吃不饱、穿不暖，后来父母都被日本鬼子和地主打死和逼死，还没有长大就成为一个孤儿。19岁的他被鞍纲总厂分配到了辽阳分厂工作。由于他个头矮小、身体瘦弱，当时带他的师傅并不愿意收留他在自己手下工作。雷锋得知这种情况后，并没有抱怨师傅，而是用行动来证明自己，在休息时间刻苦专研业务知识，还利用晚上休息的时间去工地开机器干活，累了就在机器上睡觉，到天亮了，师傅去工地了他还在睡觉，师傅并没有打扰他，而是用自己的衣服把他盖上，可是他马上就醒了，他就是这样拼命的工作，来让师傅和所有的人都喜欢他。他不论在生活上和思想上都经常帮助别人，有一个晚上碰上老天下大雨怕水泥被雨林坏了，他把自己的被子抱去盖水泥，却自己冷了发高烧了。还有一次，他偷偷跟师傅去他家看，他家其实也很困难的，孩子多、也是经常没有吃的，他看了过后，就把自己的馒头省下来带给孩子们吃，自己却挨饿。他所做的事虽然很平凡，但人很不平凡。他热爱生活、自强不息、艰苦奋斗、助人为乐、服务人民的精神深深的印在我的脑海里，他的这种精神，以就是说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。

雷锋光辉而又伟大，在我们的心中闪烁着永不磨灭的光芒。他把自己的青春全部献给了党、献给给了人民、他没有什么惊天动地的壮举，所做过的每一件事情都让人耐人寻味。

第2篇：电影《老警》观后感

影片中的薛长山是一个高智商犯罪分子典型，他拉笼并腐蚀警察老覃的儿子覃辉，无形之中给警察办案设置难度，不管是破案的技术手段，还是情感考验于警察而言，都是极大的挑战。从中倒是可以看出歹徒与人民警察的关系已不再是以往的水火不容，阶级壁垒森严，而是你中有我，我中有你，黑白不是分明的，敌我的界限也是模糊的，人物的结构关系更为多维，情感纠葛也就更趋复杂，正是这种高格局的摆布和叙述套路的灵活运用才使人物形象显得真实可信。

电影一开始便将护林员李长山之死的场景给推了出来，观众自然会感到好奇，急切地想弄清其死因。因为影像画面本身就有多方面的叙事功能，尽管图像本身的叙事能力不能与语言文字的叙事能力相提并论，但图像的叙事功能以及图像的视觉效果的确会对整部电影叙事产生很大影响。

李长山落水而死的凄惨画面与湘西美丽的风景形成鲜明的对照。大文豪沈从文构建的是一个古朴自然而又神韵无穷的人性神庙——“希腊小庙”，其笔下的湘西是宁静而美好的。“笔墨当随时代”。如今，在市场经济大潮的冲击之下，商潮涌动、信仰迷茫、物欲横流，方显人民警察本色。在此部电影编剧颜永江与杨盛眼中的湘西美景可与沈从文笔下的相媲美，不同之处在于前者描绘的这幅青山绿水、诗情画意的风景中却隐藏着罪恶。换言之，人性的希腊神庙中也有不和谐因子，如文物贩子薛长山之流为了金钱铤而走险，杀人灭口，丧尽天良。而且，此画面还与影片末尾老警的壮烈牺牲形成首尾呼应的艺术效果，相异之处是前者凄惨，后者悲壮，且更加震颤人心。

作为一部侦探片，其间科学理性的逻辑推理是必不可少的。那么，在探寻李长山死因的过程中，巧设迷障、智布迷雾是必须的。但是大篇幅的破案分析往往给观众以枯燥之感，也就难以牢牢地抓住观众的眼球。于是，智慧的编剧颜永江与杨盛除了在影片中努力激发观众急欲知道“死因真相”或“凶手是谁”等愿望之外，还从以下两个方面作出了努力：一是想方设法地调动观众的参与意识，二是加大人情味的投入。这样一来，使得影片具有新颖之感、陌生化之虞，理所当然能攫取观众的眼球。

电影是以直观的、具有物象性的“影象语言”来“讲述”故事的，同时也是建立在“听述者”的参与与理解基础上的。在调查李长山之死的真相时，老警覃麦生的思维逻辑，实际上就是观众的思维逻辑;老覃分析、判断、推理实际也是观众的分析、判断。老覃在影片前部分钻进被盗的墓穴内提取了脚印及烟头，在后面的审讯中，就不必详细地交待破案的点点滴滴了。在短短几分钟的审讯画面中，通过几组镜头快速切换就概括了作案的全部过程及破案的结局。

电影作为限定时间的综合性艺术，对时间的把握要恰到好处。因此，影片在“讲述”时，需要对事件过程作大量的压缩、省略与概括，才能在有限的时间内完成一个故事，而故事中被省略的部分，就只能依靠观众的“意会”来补充。现实生活中办案程序应该是这样的：警方首先得认真且耐心地搜集证据，接着形成证据链，最后才能让公众信服，并让犯罪分子伏法。如果移植到电影画面中去后，由于受时空限制，就必须屏蔽掉一些现实逻辑关系。如《老警》中的老警审讯王大方时，并没有将王大方烟嘴中所含的DNA与现场提取的过滤嘴中所含的DNA进行比对。还有，王大方鞋子与鞋印的比对、胖娃的指证等程序都给省略了。正是电影艺术的这种省略与概括，才使得《老警》具备了驾驭复杂故事的能力，并给观众留下广阔的想像空间。

电影《老警》除了充分调动观众的参与意识之外，独到之处是因为富含人情味，特别是“大义”的摄入才具有“心魄”的力量。老警覃麦生对李长山妻儿实施人文关怀提面已提及。在小说结尾，犯罪分子薛长山困兽犹斗，将绑在身上的炸弹引线拉开。在生命攸关的关键时刻，“老覃大叫着纵身一跃扑向了薛长山，一把将他紧紧地抱住，两人摔倒，就势滚向了远处。”

由此可见，电影《老警》的外壳是一部侦探片，骨子里却蕴含着儒家伦理，富含“舍生取义”的大爱精神，从而实现了大众体验与主导价值系统的合拍，并充分展示了老警覃麦生对信仰的坚守，道出了其内心经历的锻打考验。要知道，老警在同事不理解、妻儿埋怨、村民责难中，犹如四面楚歌，但内心强大的他没有害怕、退缩，而是在种种矛盾与困境中磨砺、成长。写到这，不由自主地想到了郝泽军的诗歌《老警》

红色电影观后感(篇3)

观《红色爱国电影》观后感

在我国丰富多彩的电影市场中，红色爱国电影无疑是一道独特的风景线。作为具有鲜明政治色彩和爱国主义精神的电影类型，红色爱国电影深受广大观众的喜爱和追捧。近日我观看了一部红色爱国电影，让我对祖国的艰辛发展历程、人民的奋斗精神和爱国主义情感有了更加深刻的认识。

这部电影以弘扬红色文化为主线，通过讲述历史上一段动人的故事，将观众带入了那个英勇奋斗的年代。故事发生在上世纪40年代，那个战火纷飞、国家危急的年代里。电影通过展现一名普通农民的奋斗和牺牲精神，向观众展示了当时人民的无私奉献和对祖国的深沉热爱。

在电影中，我看到了一位红军战士为了保护农民兄弟的权益，不顾自身生命危险，勇敢地站出来。他用自己的行动证明了“革命不是请客吃饭，不是红旗一闪就能看到”的真谛。电影通过展现这位英雄人物的成长过程，向观众传递出一种强烈的爱国主义情感，让我们更加深切地感受到了那个时代的艰辛和祖国的伟大。

影片还通过一系列真实的历史事件，展示了当时人民的艰苦生活和不屈不挠的精神。那个时代，人民家破人亡，生灵涂炭，但无数爱国志士和战士以自己的血肉之躯和生命，为国捐躯。电影中的一些场景让我热泪盈眶，他们不计个人得失，默默付出，不懈努力，为了祖国的解放和人民的幸福付出了巨大的牺牲。

观看这部电影，我对国家的繁荣与稳定有了更加清晰的认识。我们现在的生活比那个年代好了很多，这都得益于那个时代英雄们的牺牲和努力。作为当代青年，我们应该铭记那个时代的英雄，并以他们为榜样，为国家的发展贡献自己的力量。

《红色爱国电影》不仅给了我深刻的教育和启示，同时也让我感受到了中国电影产业的发展和进步。这部电影在剧情上紧凑有力，画面上各种细节处理的也非常到位。导演巧妙地运用了各种电影元素来展现故事的发展和角色的性格塑造。同时，电影中的歌曲也非常优美动人，背景音乐的运用更是把电影的气氛推向了高潮。

《红色爱国电影》不仅仅是一部普通的娱乐作品，更是一部能够引起观众共鸣的电影。通过观看这部电影，我对祖国的发展充满了更加坚定的信心，对红色文化的传承和发展有了更加深入的思考。我相信，只要我们每一个人都以爱国为荣、为祖国的繁荣而努力奋斗，中国一定会走向更加繁荣富强的明天。

小编认为，观看《红色爱国电影》给了我一次深入了解和体验中国红色文化的机会。电影中的故事鲜活而真实，让我更加深刻地认识到爱国主义是我们作为中国人应当具备的品质。我们要铭记历史，传承红色基因，为实现中国梦而努力奋斗。相信通过这样的努力，我们一定能够为祖国的繁荣和人民的幸福做出我们应有的贡献。

红色电影观后感(篇4)

“中华人民共和国、中央人民政府，今日建立了!”电影建国大业在毛主席的庄严宣告中完毕了，那一幕幕令人振作的嘲，在脑海里久久回荡，挥之不去。影片以抗战胜利至建国前夕为布景，正面再现共和国多党合作和政治协商准则从诞生到建立这一严重前史事情。重庆谈判、双十协议、校弛事情、辽沈战争、淮海战争、渡江战争、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有严重前史意义的事情在影片中顺次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革新家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷繁登场，仿佛把咱们带到那个艰难而又催人振作的岁月中，去回忆那段前史，思念远去的革新前辈。最让人难忘的镜头是，影片中淮海战争完毕后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革新首脑，听到战争完毕我军大获全胜的音讯，毛主席说，长江以北，再无大战。所以，四个改变了我国前史的男人，四个改变了我国命运的男人，一同喝酒，喝醉了一同歌唱的那一番情形，让人非常的感动。那一刻，他们几十年经历的磨难，一幕幕的回想，把心中的爱情爆发。前史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国现已建立六十二周年了，在这个特别的日子里，咱们回忆那段前史，回忆那段进程，珍惜今日来之不易的美好生活，并由衷地祝愿巨大的祖国繁荣昌盛，人们美好健康。

红色电影观后感(篇5)

忆往昔峥嵘岁月，赞先烈丰功伟绩。值此新中国成立70周年之际，由电影频道联合北京爱奇艺科技有限公司、锡林郭勒盟广播电视台、王新民影视工作室、北京子墨翰林文化传媒有限公司共同制作的电影《红色之子·单刀赴会》将于10月4日20:15在电影频道首播，并于10月23日登陆院线。

在好片云集、群星璀璨的2019年“国庆档”，CCTV6邀您看苍茫星夜，听胡笳声起，共同见证英雄乌兰夫不避艰险赴鸿门，力排众议解危局，让光荣历史点燃你我初心。

《红色之子·单刀赴会》是根据真实的历史事件创作而成，它讲述的是抗日战争胜利后，草原出现了政治真空，原伪蒙疆政府高层乘机成立了“内蒙古人民共和国临时政府”，祖国处在分裂的危局。此时，担任绥蒙政府主席的乌兰夫（原名云泽）临危受命，于1945年10月，带领工作组赴苏尼特右旗，积极宣传共产党的民族自治政策，揭露少数人企图搞分裂的阴谋，团结广大爱国青年，迅速和平解决了“临时政府”，为全国第一个少数民族自治区的成立奠定了坚实的基础。

影片的编剧：王路沙、陈涛、吴怀洁；导演：王路沙；总美术：韩晓寒；摄影：余标；造型：王静；制片人：郎博、红格尔、张光子。这是一个多数由八零后青年人组成的创作团队，因此拍出一部让广大青年喜爱的主旋律影片是他们共同的追求。为了实现这一目标，创作团队首先在真实上下功夫，导演王路沙率领他们查阅了大量的历史资料，特别是当事人的回忆录，搜集了上千张历史图片，这就为最大限度地再现四十年代内蒙古草原的环境、人物、服饰、道具、风俗、造型提供了扎实的基础，因此今天影片呈现给观众的影像较好地还原了历史原貌，很好地将观众代入那个年代，去欣赏那段惊心动魄的故事。

在注重造型真实的基础上，塑造真实生动的人物形象是全片最大的亮点。片中的主人公云泽（李肖宁饰），睿智风趣、能文能武，编导通过马匪追杀、宴会摔跤、会见俄军、舌战群儒等一系戏剧桥段，让观众看到一个有血有肉的忠诚的革命战士形象。观众在愈演愈烈的戏剧冲突中，仿佛亲临云泽遭遇生命威胁的现场，体会到他在被误解时内心的痛苦。面对1945年内蒙古草原的复杂局面，这位满腔热血的共产主义战士通过一场场斗智斗勇的较量，感动和争取了大多数当地民众，在党的领导下，带领内蒙古人民最终走上了民族区域自治的道路。

除了主人公云泽，深藏不露的“临时政府”主席补英达赉（其那日图饰），快人快语的云泽战友奎璧（李春明饰），刚愎自用的胡日新（刚照日嘎饰），嫉恶如仇的草原女教师娜仁托娅（塔娜花日饰），优柔寡断的阿拉坦敖其尔（阿古饰），忠心耿耿的警卫战士宝力高（白那日苏饰），以及苏木伦（刘鹏云饰），包云起（孟和乌力吉饰）和俄罗斯军官等众多人物无不有血有肉，可圈可点。

为了让更多的观众，特别是青年观众喜爱这部影片，王路沙导演并不局限于主题层面的开掘，而是借鉴动作片、西部片、公路片、体育片等多种类型片元素，极大地丰富了这部人物传记片的观赏价值。王路沙导演在剧组有一条铁律，那就是所有马戏和动作戏都必须在实景拍摄，从而使影片最大程度地呈现出内蒙古大草原天似穹庐，笼盖四野的壮丽辽阔。

提起内蒙古大草原，人们脑海中立刻会浮现出“天苍苍、野茫茫”，“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜”的壮美景象。《红色之子·单刀赴会》的电影剧组为了将这些诗歌在国人心中烙下的美好记忆一一呈现在银幕上，他们进入草原深处那些未被拍摄过的处女地采风取景。还在旗政府的支持下搭建并还原了当年的苏尼特小镇和温都尔庙。

影片后期调光调色不仅保留了颗粒质感的真实性，同时又赋予了影片油画美感的艺术性，呈现了风起云啸马蹄飞的动人画面。热爱西部片的影迷朋友一定会在这一帧帧堪比大片的画面中体会到如徐克《新龙门客栈》的大漠孤烟和茫茫草原的视觉饕餮。

然而，主创的脚步并没有停留在将这部电影打造成一部波澜壮阔的风光片。独特的环境是为了塑造独特的人物，我们的主人公正是在这片广袤土地之上，展开了一场场动人心魄的文争武斗。

当你还未走出上一场动作戏给你带来的紧张刺激时，紧接着的“小场面”再次让人又把心提到了嗓子眼。双方相会时，在激烈鼓点伴奏下的摔跤格斗，沙尘四起中，将士骑射难分伯仲的竞技，山野角落里马匪捕杀“猎物”的暗箭冷枪。这些极具蒙古民族特色的动作戏，使得影片高潮一波未平一波又起，相信会让更多观众一饱眼福。

乌兰夫的胜利，看似是一个人的成功，实则因为他背后站着千千万万深切呼唤民族解放、祖国统一的草原人民。因此，乌兰夫从未一个人战斗，历史车轮和人类命运的推进者绝不孤单！10月4日20点15分，让我们一起走进历史，缅怀先烈，看《红色之子·单刀赴会》，向所有的革命英雄致敬！

红色电影观后感(篇6)

对于现在很多年轻观众来说，福建省上杭县古田这个地方，可能会感到陌生，然而就在90年前，1929年12月28日，中国共产党和在当时刚刚建军两年的红军，在这里召开了一次重要会议，会议上确立了思想建党，政治建军的根本原则，因为这次会议对于党和军队的发展史有着极其重要的意义，后被称作“古田会议”。

由八一电影制片厂艺术指导、国家一级导演陈力执导的电影《古田军号》，就是以这次会议为背景，选在八一建军节当日全国上映，为即将到来的祖国70岁生日和古田会议胜利召开90周年，献上的一份厚礼。

影片讲述了红军从井冈山突围到闽西期间，年轻的革命领袖带领年轻的红军，在绝境中探索真理，开辟了中国革命成功的非凡历程，而像《古田军号》这样一部高还原度的重大革命历史题材影片，为了确保在尊重史实的前提下，最大程度的还原历史瞬间，主创团队的在前期准备时，也是下足了功夫，据了解，在20XX年开机前，从酝酿到资料收集，再到剧本的修改与打磨，就经历了长达8年的时间，尤其是陈力导演，亲自带领主创走访了闽西地区的红军驻地，体验生活，并分别采访了当地很多老人，做了大量的收集资料等工作。

正是有了前期这些无数的准备工作作为基础，才有了今天影片中鲜明动人的故事，而影片中也是很注重细节的表现，将当年的场景一一重现，不仅在片中看到古田会议旧址、红四军司令部旧址“中兴堂”、红四军前委机关旧址“望云草堂”、闽西特委机关旧址苏家坡“树槐堂”等等真实历史遗址，所用的枪支、弹药等也符合史实，就连当时红军的军装领章，为什么要缀上黑边，这一个对于现代多数年轻人鲜为人知的细节，也呈现的非常细致认真，片中这些细节的积累，也增强了影片整体观赏性和真实性。

影片敢于大胆启用王仁君、张一山、胡兵等年轻演员领袖人物，也是《古田军号》的一大亮点，从他们的表演效果来看，也没有辜负导演对于他们的信任，也让改变了观众心中以往有些影视作品中的伟人印象，尤其是王仁君饰演的毛主席，并没有一味的去追求“形似”，而是通过对角色背景的理解，最大程度的表现出“神似”，将一代伟人呈现在观众面前，尤其是自己作为年轻观众，当看到大银幕中性格丰富、鲜明的年轻革命领袖，生动的日常工作、战斗，让人肃然起敬，演员非常接地气的表演，也让影片显得更加贴近生活。

影片的叙事方式也很新颖、特别，有别于同类型的其他作品，并没只是简单的将历史事件重现银幕，而是以片中一个当年跟随红军的小号手，给他的孙子讲故事的方式，通过红军小号手的孙子视角，将那一段的峥嵘岁月再现，从当年的中央“二月来信”再到“九月来信”，直到会议的胜利召开，确立了思想建党，政治建军的根本原则，吹响了党和军队的胜利的号角，片中也没有回避粉饰历史，可以看到当时的领导人，为探索革命真理而发生的情感冲突，更看到他们对革命的忠诚，对军队完成中央任务的初心是一致的。

电影《古田军号》从小人物视角出发，呈现出一个历史的大格局，节奏明快、没有明显拖沓，宏伟的气势，更显当年革命家们的激情，片中独特的表现手法，也很适合年轻观众的审美口味，作为当下的年轻一代观众，应该更多的去了解这一段的历史，没有老一辈当初的努力和奋斗，正确的指导方针，也没有今天伟大祖国的国强、军强，每一位生活在和平年代的观众，也都应该铭记历史，不忘初心。

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红色电影观后感【篇1】

今天，我们观看了一部电影。

说的是在1934年日本鬼子来到我们中国横行霸道、滥杀无辜。在那个战争年代，有一个叫张嘎的孩子，疾恶如仇，再加上奶奶刚被日本鬼子杀害，他决定参加革命工作，把侵略者赶出中国。于是，嘎子跟着八路军战士与日本鬼子斗智斗勇展开了战斗。有一次，在战斗中，一个大汉奸想逃跑。嘎子马上追上去，可大汉奸手中有qiāng，嘎子灵机一动，把一根玉米棒扔向大汉奸，还大声说：“看我的手榴弹！”大汉奸以为真的是手榴弹，马上卧倒。一看，没爆炸，才知道上当了，举起手qiāng一扣，可没子弹了，最后只好乖乖被俘。

我很敬佩张嘎子，他在与日本鬼子的战斗中机智勇敢、沉着应付。经过很多磨炼，他正确认识了革命的意义，更加坚定参加革命的信念。你们看张嘎，只不过是一个跟我们差不多年龄的孩子，可他却不能跟我们一样享受到同等待遇：吃不饱，穿不暖，更不用说上学读书了。他在那么艰苦的环境中运用自己的聪明才智艰难地生活着、战斗着。现在，我们能在这么宽敞明亮的教室里读书，是多么幸福的事。但我有时却不懂得珍惜。平时我遇到一些困难就退缩了，不敢去面对了。比起勇敢顽强的张嘎子，我感到很惭愧。看了这部电影，我感受到了张嘎的机智勇敢和强烈的爱国之情，感受到了八路军战士的英勇善战……

看了这部电影，我深切地体会到正因为有了像张嘎子这样千千万万的革命者，才会有今天的我们，我们以后更应该好好地生活，努力学习，努力工作，做一个对社会、对国家有用的人。

红色电影观后感【篇2】

红色电影《八佰》：历史、情感与信仰的交织

红色电影，这一特殊的电影类型，在中华大地上拥有着深厚的历史文化背景。而在2019年，管虎导演的《八佰》成为了一部备受关注的红色电影。它以1937年的淞沪会战为背景，展现了那场战役中英勇的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营如何坚守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。这部作品不仅获得了观众的喜爱，还在豆瓣上获得了7.7的高分。

电影中的主角们，他们面对的是生死存亡的挑战，而背后则是西方列强的租界，灯火通明，花天酒地。这种鲜明的对比，突显出了那个时代的复杂性和残酷性。而电影中的情感，更是深入人心。524团副团长谢晋元（杜淳饰）带领400余人与日军展开殊死搏斗，他们不仅需要面对日军的猛烈进攻，还需要坚守四行仓库。在这样的背景下，他们的情感显得尤为深沉和感人。

电影所要传达的信息和情感体验也是十分丰富的。它展现了那个时代人们的信仰和信念。在战争的硝烟中，人们选择坚守自己的信仰和立场，为了民族的尊严和未来而战。电影也表达了对历史的敬畏和反思。通过电影的镜头，我们可以看到那个时代的真实面貌，感受到那个时代人们的真实情感。这不仅是对历史的回顾，更是对历史的反思和思考。

总体来说，《八佰》不仅是一部反映历史的红色电影，更是一部情感深沉、思考深入的作品。它让我们重新审视历史，更深刻地理解那个时代的人们和他们的信仰与情感。

红色电影观后感【篇3】

最近好的电影看了不少，其中，《十月围城》给我的感触很多，我就在我的博客里写一下下……

《十月围城》讲述了清末民初时期人们拥护孙中山，反抗清政府腐败统治的故事。众多我喜爱的明星大腕儿都在其中出演主角，这其中，我最喜爱拉黄包车的伙计阿四。大的时代，大的社会，一个拉黄包车的小伙计显得分外渺小。但是，身为一个黄包车夫，阿四为了保护孙中山，毅然献出了自己的生命，在旧中国的黑暗中，划出来一丝耀眼的光彩。这种小人物身上的大光彩，尤其让人感动。

看完这部片子，我一向在想，拥护孙中山的人中，有许多都是有权有钱的人物，他们已经过上了优裕的生活，似乎没有必要为了“虚幻的理想”抛家舍业。但是，这种看上去虚幻的理想，还是激励着他们抛弃了已经拥有的一切，走上革命的道路。可见，人生终极的追求绝不仅仅仅是钱和势——人，总是要有点理想的。

这部片子中，我最喜爱孙中山先生说的一句话“什么是革命?革命就是用我们的牺牲去换来下一代的幸福。”一个人，追求的不能是平安度过一生，而是用自己的力量为我们这个国家，为我们这个时代去做出贡献。就好像，人生原本是一杯水，透过自己的发奋，总会为让这杯平淡的水加上一块巧克力，变得有滋有味，这，就是我们的追求吧。

我认为，人只要活着能为社会与时代做些事情，即使再苦短，也将变得波澜壮阔，变得充实不虚度。帮派名字

上面的这些是好作文网小编专门整理的红色电影观后感800字精选，仅供参考，欢迎大家阅读。

以上是网小编精心帮大家整理的红色电影观后感800字精选3篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

红色电影观后感【篇4】

今天我看了《小兵张嘎》这部电影。张嘎是一个十二三岁的男孩，他的一奶一奶一为了保护一位八路军牺牲了。为了替一奶一奶一报仇，救出八路军叔叔，他经过千辛万苦，克服了重重困难，终于找到了八路军，并成为了一位八路军侦查员，帮八路军送情报、打鬼子。

看完这部电影，我觉得日本人真是太坏了！他们在我们中国肆无忌惮地杀人，连嘎子一奶一奶一这样七八十岁的老人都不放过。小朋友们吃不饱，穿不暖，更不能上学，随时都可能被日本鬼子杀害。但他们没有害怕，没有退缩，而是勇敢地生活着、战斗着！

我特别佩服嘎子！他就比我大几岁，可是比我勇敢多了！面对凶残的日本鬼子，他一点也不害怕！在一次战斗中，他独自去追一个日本鬼子，鬼子不停地用槍打他，他灵活地躲闪，一个猛扑，抓住了敌人，等到达营地，才发现自己的屁一股被打中了，流了很多血，可他一个“痛”字也没有说。多勇敢呀！想想自己呢？稍微遇到一点困难自己就退缩了：作业稍微一多就马虎潦草，天气一冷就想着懒一床一。

我要向嘎子学一习一，勇敢而坚强！我要珍惜今天的幸福生活，好好学本领，这样长大才能把祖国建设得更美好、富强！因为一妈一妈一说，我们国家强大了，别人就不敢欺负我们了！

红色电影观后感【篇5】

在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。

看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。

《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。

电视上增加了一个新角色。从南洋回来参加革命的姑娘，同龄人都叫南洋姑娘。以我看，这个南洋女才是令人喜欢的角色。南洋女漂亮“洋气”见过世面，知书达礼，心胸宽阔，意志坚定，吃苦耐劳，懂得体贴，把整个娘子军连的姑娘们衬托得土气十足。

她告诉姑娘们党代表常作的手势“v”代表着胜利，她理所当然地成为教员教姑娘们识字；她的射击技术因曾经在南洋常玩猎枪而技高一筹，她在南洋是游泳冠军，所以吴琼花与她比游泳技术时只得甘拜下风而“耍赖皮”。

虽然南洋女人只是电视上吴琼花的陪衬，但其实她们更讨人喜欢，形象也更高。当假特派员到来，派工作组把南洋女当作奸细抓了之后，她表现出的高风亮节实为一个女人很难做到的。后来被南霸天俘获，她与一同归来的未婚夫，在父老乡亲面前举行了一场类式于“刑场上的婚礼”而被杀害。

南洋女的形象完整谢幕，令人唏嘘不已。

新版《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。

电视中对南霸天的整体形象描写也很自然，很少有雕琢痕迹。吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。

吴琼花的形象，随剧情的进展，逐渐变得公式化了。开始阶段，她天不怕地不怕，敢作敢为，反叛精神强烈，表现得极为突出，是一个可爱可敬的角色。按南霸天的说法，她“杀人放火，无所不作，非常历害”。

后来，在娘子军连表现进步，虽有很多冲动出格之处，但逐渐成熟，“进步”很大，也就磨平了她性格中那种桀骜不驯的棱角，成长起来。不过，由于演员的外表和气质，后来的成熟总觉得自己缺乏一定的成熟魅力，更像是一个表演中难以摆脱的青春偶像。

新版《红色娘子军》在细节上有很多缺陷，特别值得一说的是“假特派员”的情节。也许这是当今所有的革命题材作品都无法逾越过去的原因，所以电视中也只能以“假特派员”来代替。实际上，同时期，全国苏区都在“肃反”。

如果真象电视中所述，师长都被假特派员关了起来，那么整个红军独立师则完全被控制在这个“**袁处长”手中，哪还需要“剿匪”，假特派员完全可以随便发一个命令就毁掉整个红军琼崖独立师。

影片以抗日战争为背景，讲述了八路军东渡黄河、挺进抗日前线、建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。

影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的***俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物——朱德。电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事实。

在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的角度看，中国劳动妇女以自己的实际行动支持八路军，而擅长标枪的崔队长则献身于战争。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：

如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而，历史证明，只有依靠人民群众，才能取得战争的最后胜利。

影片中，八路军高级将领爱秉鲁子的形象刻画得淋漓尽致。大雪半夜，朱德同志走出院子，看见士兵们站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。

这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。

在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。

朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我真的很感动，也激发了自己的爱国情怀。

作为一名基层团干部，我更感受到自己肩负的使命感和责任感。

在回顾那段历史的过程中，我深深地感受到革命先烈为中国的和平解放抛头颅、洒热血的抗日战争精神。作为生活在和平年代的年轻人，我们不应该忘记那些血腥的岁月。我们要永远铭继为民族解放事业牺牲的几千位革命先辈。抗日战争时期是中华民族和共产党人精神的丰碑。

看完这些电影，我现在深深明白了，革命先辈不容易！我们现在的生活太好了，都是革命先辈用鲜血买来的，我们应该珍惜现在的生活！总之我们永久的记住您们！！！！

红色电影观后感【篇6】

看了电影《太行山上》后，感受着血腥惨烈的战争场面所带来的强烈的视觉冲击，经历了一遍又一遍的人性正义与邪恶，坚忍与残暴的激荡，我们重温了六十多年前那段历史。中华儿女在中国共产党的领导下为保卫这片热土浴血奋战，写下了可歌可泣的壮丽诗篇，我们也经受了一次弥足珍贵的爱国主义教育。

这部影片给我留下印象最深刻的是一个军官在奄奄一息的时候，望见一个日本军官在肆意的杀害我们的战士时，他努力使自己站起来，举起手中的刀向那个日本人砍去，没有想到却被敌人从后背插了一刀，鲜血猛地溢了出来，他再次倒下，又再次站起，手颤巍巍的举起，载着八路军对日本人的深仇，中国人对日本人的大恨，使劲向那个日本军官刺去。把中国人对日本人的仇恨淋漓尽致的表现了出来。我不禁为那位军官气吞山河的壮举所感动，从心底里为他叫好!因为有了无数个像这位军官的英雄壮举，才创造出我们这天的幸福、安逸的生活，这时，我深深地感到我们这天的幸福生活是多么的来之不易阿!在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意。”这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和平，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，他们不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，誓死保护国家，时刻把国家利益、群众利益放在第一位的事迹让我们感到多么骄傲和自豪!

如今我们过着平静的生活，可谁曾想过美满的生活是烈士抛头颅、洒热血换来的而许多人却不好好地珍惜这来之不易的生活环境。想到我自己平时碰到一些小困难，就灰心丧气地总想依靠别人。遇到不会做的题目，我就想：“别费心了，明天去校园问问同学或老师不就……”;在家里，爸爸妈妈让我帮忙干点家务活，我也总是厚着脸皮不去做，总想能靠多久算多久，再说爸爸妈妈也拿我没办法，只好自己动手了。日久天长，我变得既懒惰又胆小，干什么事都没有信心，比如去年校园举行大队会，老师叫我上台讲家庭礼仪故事，刚开始我不去，老师不知做了多少的工作，我才上去，结果可想而知，给老师和班级丢脸了……在伟大的八路军叔叔面前，我是多么的懦弱和渺小阿!我必须要学习八路军叔叔勇于战胜一切困难的精神!他们将激励我前进!我们要努力学习，将来为祖国的辉煌贡献自己的力量，深信在不久的将来，必须会有一只叫“中国”的雄狮响彻云霄，震惊全世界。

回首历史，我们要铭记;应对现实，我们要珍惜;展望未来，我们要奋斗。

红色电影观后感(经典四篇)

大家是不是对于观后感无从下笔、没有头绪呢？观后感可以反映作品与社会时代历史等方面的联系，观后感能够让我们更好地体验和感受电影的情境和氛围，接下来生日祝福语网编辑为大家介绍有关“红色电影观后感”的一些内容，如果您觉得这篇文章不错请收藏它吧！

大家對於觀後感該如何下筆，是否道不同不相為謀呢？觀後感可以透過描述作品與社會時代、歷史等的關聯來傳達，這樣的觀後感能讓我們更好地體驗和感受電影的情境和氛圍。現在，小編將為大家介紹有關“红色电影观后感”的一些內容，如果你認為這篇文章不錯，請收藏它吧！

红色电影观后感篇1

观看红色经典电影《看中国》的观后感

《看中国》是一部红色经典电影，讲述了中国革命初期的艰苦岁月，以及一群革命志士们不屈不挠的奋斗精神。这部电影让我深受触动，对中国的历史和革命精神有了更深刻的认识。

电影以真实的历史事件为背景，通过一个叫李成的青年共产党员的视角，展现了当时中国的社会现实和人民的痛苦。在电影中，李成志愿参加了抗日战争，并和同志们一起进行了各种抗日活动。电影通过展示这些抗日斗争的场景，生动地揭示了当时中国人民艰苦的生活环境和他们与内外敌人对抗的坚决态度。

这部电影对于塑造人物形象也做得非常出色。李成是一个非常典型的共产党员形象，他有着对党的忠诚和对人民的深厚感情。在面对残酷的战争和艰苦的生活时，他始终保持着乐观和积极的态度，无私地为人民服务，并始终坚守自己的理想信念。这种英勇无畏的精神感染了我，也让我更加崇拜和敬佩中国共产党及其先辈们为人民事业所做出的贡献。

电影中的剧情情节紧凑，扣人心弦。每一个场景都让人印象深刻，每一段对白都充满了哲理和智慧。特别是在李成和战友们无私奉献的场景中，我不禁为他们的勇气和坚持感动得热泪盈眶。他们放弃了自己的利益和幸福，将一切都奉献给了革命事业，这种精神值得我们学习和传承。

电影中的音乐也非常动人。每一首歌曲都准确地表达了人民对国家、对革命的深情厚意。尤其是在最后一场战斗中，那首充满爱国主义情怀的歌曲，让人热血澎湃，让我更加坚定了为国家为民族作出贡献的决心。

通过观看《看中国》，我深深体会到了历史的痛苦和党的奋斗历程。这次观影让我更加坚定了自己对社会主义事业的信念和对共产主义的向往。无论我将来从事何种职业，我都会秉承着这种为人民服务的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

总的来说，观看《看中国》是一次非常有意义的经历。它让我对中国革命的历史和革命先辈们的艰辛付出有了更加深刻的理解。这部电影展示了中国共产党的伟大和人民的伟大，激励着我继续为实现中国梦而努力奋斗。同时，它也让我更加珍惜和感恩生活在一个安定繁荣的社会，我将为了这个社会的稳定和发展，为了人民的幸福和福祉，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力前行。

红色电影观后感篇2

红色电影观后感篇3

红色电影观后感篇4

虽然毛泽东在《湖南农民运动的考察报告》中说“革命不是请客吃饭”，但作为充满智慧的领袖，他更加深知革命的前提是先吃上饭、穿上衣。因此，在我国工农革命的早期，吃穿上的匮乏是如何解决的呢?回答这个疑问的，正是12月24日内地上映的革命历史题材电影《红色圩场》。该片讲述了井冈山斗争时期，毛泽东同志(王霙饰)率领红军为突破国民党反动派的经济封锁，保证井冈山革命根据地物资供应和部队给养，在遂川草林创建第一个红色圩场的艰辛实践和光辉历程。

从这部电影中我们可以看到，红军的革命和那些的暴力起义有着本质的不同。很多不了解历史的人会觉得，当年红军打掉了那么多土豪劣绅，肯定“没收”了不少好东西啊。怎么还能缺了吃穿呢?实则不然，红军的革命是有原则有底线的。虽然红军打掉了土豪劣绅，但如片中所讲，他们更多的是把土豪的钱粮分给了贫苦百姓。即便是作为领袖的毛泽东，也就只给自己保留了一块不足2立方厘米的红烧肉而已。因此，当时的红军，在物资给养上的确面临很大的困难。

不同于野蛮的、一次性的解决方式，毛泽东的伟大在于他总能用智慧来解决眼前的困境。就像他用军事智慧去突出重围、打破封锁、清除税卡、反制偷袭，他解决经济上的困境也是用的头脑。我们都知道毛泽东是伟大的革命家、政治家、军事家、文学家，相关的影视作品已不在少数。不过大多数人可能并不知道，毛泽东在经济学上的智慧，也是不遑多让的。只是他的经济学智慧在《红色圩场》前罕有作品表现出来罢了。

在中国的影视工业里，以毛泽东为核心角色存在一个比漫威宇宙大得多的红色宇宙。这个宇宙里的不同作品，展示着伟大领袖在不同领域里的面貌。近几年的趋势，是将其还原为普通人。很多新作都挖掘了不少毛泽东在生活中的小故事。比如他和身边警卫员的谈心啦，他和子女间的玩耍啦。《红色圩场》则回归了红色宇宙的主线，再次展现毛泽东身为领袖的伟大之处。如片中所讲，正是在他的领导下，红军才回避了很多危险行为，把握住了与小商户打交道的尺度。也正是在他的规划和指导下，草林圩场才重新回归了正常秩序，恢复了商业活力。

当圩场正常有序地运作起来后，我们发现这时红军的物资给养问题才得到了可持续的彻底解决。从结果上来看，毛泽东的决策和领导是完全正确的、是比其它方法更加高明的。虽然“革命不是请客吃饭”，但想要革命成功，怎么也得先吃上饭吧。《红色圩场》补上了红色宇宙更深层、更幕后，也是很容易被人所忽略的那一环。

台湾电影观后感

通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“台湾电影观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

台湾电影观后感【篇1】

相信大家对“鲁冰花”这首歌在熟悉不过，但是今天我要为大家推荐钟肇政爷爷写的感人小说——《鲁冰花》。

鲁冰花盛开的时节，在泉水村的一所小学里，班上有一位名叫古阿明的绘画小天才。他从小家境贫穷，天真顽皮，却对各种各样的色彩和周围的事物有极敏锐的想象力和感受力。郭云天，则是这本书的二号人物，他就是在这所小学里担任美术教师。在主持学校美术训练班期间，郭云天非常看好古阿明的作品，也极力培养，并与他建立了深厚的情谊。然而，几个月过后，学校推荐代表去参加县里美术比赛时，却推荐了毫无灵气的富家子弟去参加比赛。愤慨之下，郭云天将阿明的作品寄去参加国际儿童大赛。数月之后，作品获得国际大奖的消息传来，而我们绘画小天才古阿明却因急性肺炎而悄无声息的离开了这个世界……

为什么我要推荐这本书呢？是因为这是一本感动全国的精品小说。可以说，它就是我的伴侣。让我们一起走进这本富有、温暖、坚持与梦想的书吧！

台湾电影观后感【篇2】

“天上的星星不说话，地上的娃娃想一妈一妈一，天上的眼睛眨呀眨，一妈一妈一的心呀鲁冰花，家乡的茶园开满花，一妈一妈一的心肝在天涯，夜夜想起一妈一妈一的话，闪闪的夜光鲁冰花……”看着这部电一影，听着古阿明和，姐姐古茶妹唱着这首歌，相信在座的每一位都会泪流不止的……

他们很小时就失去了一妈一妈一，古阿明甚至记不清他一妈一妈一的样子了，而且家里很穷，连茶树虫的农药都买不起，要靠人工捉虫，但他们很懂事，他们很天真，他们有自己的梦想，他们用那个不全的色彩笔描绘出美好却不太真实的梦，父亲是一代茶农，整天被那唯一收入的茶树忙的焦头烂额，但生活没有让他们变得绝望，因为他们有一颗闪着金子般光芒的心。

古阿明很有绘画的天赋，也酷一爱一绘画，这给一个从大城市调来的一位美术老师郭云天发现了，而郭老师也被古阿明的画吸引住了，他对古阿明敏锐的想象力颇为欣赏，从这方面来说，古阿明是幸运的，以为他遇到了一位理解孩子理解艺术的老师，他终于不用重复去年的悲剧了。

一年一度绘画比赛到了，郭老师从绘画的专业中选取古阿明的画去参赛，但在选拔中出现了权贵，那些老师攀于权贵，“有钱人家的孩子什么都好”现实生活中难道不是这样吗?这给我们很大的反省空间，最终郭老师拗不过权贵，古阿明落选了，而选了乡长的儿子，最终只得了第二名，最后郭老师也被调走了。

这让我想起了李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在现实生活中，真正能做到的寥寥无几，因为他们都在向钱看和向权看。

在权贵面前，古阿明又是个悲哀的人，因为家庭的背景，他失去了比赛的资格，他很伤心，再加上遗传了一妈一妈一的病，最终忧愤而死。

郭老师在临走前拿了古阿明的一张《茶虫》的画寄到了国际绘画比赛，在老师的意料中却在那些权贵的意料之外，古阿明的《茶虫》得了世界第一名，这是对权贵的最好讽刺，但对古阿明来说已无意义了，因为他已经离开人世了。

从郭云天老师，那学校的教导和乡长无疑留给我们更多的思考，郭云天老师的不畏权贵，值得我们尊敬，那学校教导的攀龙附凤，追求功利和乡长手中的权利，无论是在现实生活中还是在教育中或是在社会中都给我们带来许多的思考和给我们敲响警钟。

难道我们还想看到郭云天老师和古阿明的悲剧再发生吗……

台湾电影观后感【篇3】

前几天无意中在网上下到了林依晨和秦昊主演的这部电影。看完后，相信林依晨的粉丝会很喜欢，因为这部电影里一共有三个角色供她发挥。

简沛薰，一个初出校门的大学毕业生，对爱情忠贞，对戏剧着迷，但经济窘迫。她有稳定交往的男友阿泽。在剧团，她被要求扮演一个角色。

约瑟芬，舞台剧里的坏女人，经常和不同的男人上床，道德沦丧。她就是简沛薰要扮演的角色。

SUMMER，被征信社委派去打败第三者的第四者。同时也是勾连起简沛薰和约瑟芬的中间角色。要不然以简沛薰的单薄的人生经历，是无法诠释约瑟芬的汹涌人生。

为了演好约瑟芬和可观的收入，简沛薰接下了勾引珠宝集团设计总监李曜的工作。她变成了记者SUMMER。在接近李曜的过程中，她渐渐迷失了自己。简沛薰、SUMMER、约瑟芬哪一个才是真的她?

简沛薰曾经一度很喜欢仲夏夜之梦这个珠宝品牌。这个牌子对过去的她而言，真的是一个遥远的梦。当她借由SUMMER这个身份，闯入了李曜的世界，其实也就等于闯入了上流社会。而这一切其实本来就是她所向往的。她喜欢仲夏夜之梦，李曜就亲手设计了一条送给她。

有人说，女人变坏是从拥有第一双高跟鞋开始的。因为穿上了高跟鞋，她们就不愿意走路了。平凡女孩简沛薰在见识过上流社会的生活后，是无法再回到以前的生活的。回到那种去餐厅吃饭连一杯水都不敢点的生活。更何况，李曜能给予她的，并不只是物质而已。

简沛薰喜欢戏剧，而李曜家里有一整面墙的原版DVD，而阿泽需要向室友借。而且他比阿泽更有品位，懂得欣赏费里尼与伯格曼。其实，他和简沛薰有更多的共同语言。简沛薰想去巴黎学表演，李曜随时可以让她去，而前男友要存很久的钱才可以。李曜在床上温柔又多情，而当兵回来的阿泽只当她是泄欲工具男人们在见过了玫瑰之后，是无法再爱上野草的，而平凡少女在见过了王子之后，顺势沦陷很正常。这个爱情游戏玩到了最后，她借由SUMMER这个身份，从简沛薰变成了约瑟芬。

在最后的演出中，简沛薰成功地扮演了约瑟芬，因为她此时就是约瑟芬，人戏合一。不过电影并没有给我们一个童话式的结尾，李曜在得知真相后，离开了她。虽然她说，我说了谎，但我是真心的。可是这么多谎言之后，李曜已经看不到她的真心了。

电影一开始是简沛薰在做梦，在梦里有人用约瑟芬的名字呼唤着她。但当她面对指责时，又马上强调，我不是她。弗洛伊德说，梦的本质是愿望的达成。我想这个梦其实也是代表了她内心的挣扎。她潜意识里对约瑟芬的生活跃跃欲试，可是周围的人对她的评价是：对爱情从一而终。男友、环境和道德约束了她。

我们每个人的内心都住着一头猛兽，不同的是，有人放出了这头猛兽，而有人一直拉紧了锁链。而这次的爱情游戏开始时，男友已不在身边，又可以借由另一种身份去放纵自己。于是她说服了自己，让简沛薰内心的猛兽在SUMMER身上苏醒，然后一发而不可收拾。游戏结束了，但简沛薰再也不是从前的她了。在不同的角色中穿梭的都是同一具身体。SUMMER和约瑟芬或多或少地在她身上留下了痕迹。

简沛薰最后还是去了巴黎，一个人去的。巴黎的街头艺人问她叫什么，她答：约瑟芬。

台湾电影观后感【篇4】

天上的星星不说话，地上的娃娃想一妈一妈一，天上的眼睛眨呀眨，一妈一妈一的心呀鲁冰花，家乡的茶园开满花，一妈一妈一的心肝在天涯，夜夜想起一妈一妈一的话，闪闪的夜光鲁冰花……” 听着古阿明和姐姐古茶妹唱着这首歌，同寝室的姐妹们都不禁哭了

他们是失去一妈一妈一的孩子，家里很穷，但是他们很懂事，他们天真，他们有自己的梦想，他们用他们独有的灵一性一，用不全的色彩绘出了他们美好而又不太真实的梦，阿明说：姐，总有一天我要绘出跟这一模一样的画……生活没有让他们变得绝望，他们有一颗闪着金子般光芒的心

整个电一影的画面都非常纯净，天水相接，蓝蓝的天，蓝蓝的水，还有茶树的绿，一切的一切似乎都那么干净，衬托了善良的人们，郭云天老师的笑脸是多么一阳一光多么可亲，同时也显得那个功利的乡长的嘴脸是多么丑陋，那些呆板的老师是多么腐朽

“有钱人家的小孩什么都好” 这句话久久回旋在空气里，他被埋没了，人们夺去了他参赛的机会，疾病夺取了他的生命，可是他的梦想在继续

只是小小的天才远去了，这本不该发生的悲剧发生了，奖章显得既悲哀有讽刺，那些世俗的人们是否问一问他们的良心在哪?“在阿明生前，只有郭云天老师说他是天才，现在都说他是天才也没用了，因为阿明永远不能作画了。”茶妹的话是那样哀怨，我们在惋惜的同时深深觉得世道的黑暗，奖章是冲破世俗观念的利剑，只可惜最后也化为灰烬，燃一烧的火带走了阿明的梦，飘啊飘啊，但愿他能在另一个世界见到他的一妈一妈一……

电一影从滚滚离去的湖水拉开序幕，似乎有着逝者如斯的感觉，叙说一个悲凉的故事，他们注定了一个悲剧的结局，就像他们外出不得不划船一样，他们与外界有条无法跨越的河。

鲁冰花是一种长在茶树下的花，死后肥沃了土地，让茶树开得更加茂盛。是闽南语路边花的意思，作者为了艺术一性一改成了鲁冰花. 鲁冰花是一种植物，山地的茶农在种植茶叶，特别是台湾特有的高山云雾茶时，需要在茶山周边、甚至是茶叶植株的附近就辅助的种上“鲁冰花”这种植物，原因是这种植物据说可以帮助茶叶健康生长，并且可以让具有芳一香甜美的作用。在电一影里面，鲁冰花用来象征母一爱一，它开满乡间田野，就像一妈一妈一的一爱一一样虽然短暂，却无法忘怀。

台湾电影观后感【篇5】

星期二，刘老师给我们看了电影——《鲁冰花》。

影片主要描述了少年绘画天才、神童古阿明不幸和短暂的一生。

古阿明出生在水城乡一个贫困农家，他很小的时候就没了妈妈，是靠爸种植枰渡畹摹K芡缙ぃ幸淮危咔虬蜒5牟A咂屏耍吕鲜ΥΨ＃陀美苯凡疗ü桑庋耙远竟ザ尽保鲜Υ蚱鹄淳筒煌戳耍擅幌氲叫吕吹拿朗趵鲜谷幻淮蛩

学校来了个美术专家——郭老师，因此，学校开了一个美术班，要参加的去报名，古阿明、林志鸿等人报了名。有一次，古阿明画了一幅画，画的是茶虫，在别人看来那画是那么可怕，在郭老师眼里却是那么优秀。还有一次，他画了一个蓝色的太阳，老师问他：“这是什么?”古阿明说：“太阳啊!”老师好奇地问：“太阳怎么是蓝色的呢?”他说：“因为蓝色的太阳不热，爸爸在茶园里干活就清爽多了，就不会中暑了。”古阿明很想念妈妈，他要画一幅妈妈的画像，画了很久，可怎么都画不出来。老师问他：“怎么画了这么长时间还没有画出来?”古阿明伤心地说：“我想不起来妈妈的样子了。”后来，古阿明生病了，没钱医治，所以没等治好就出院了。古阿明出院后还是坚持画画，学校要从各班选取一名学生参加县里的美术比赛，郭老师准备选古阿明，可校长他们要林志鸿去，因为林志鸿爸爸是乡长，很多人巴结他。在各种打击下，古阿明去世了。后来，郭老师把他的画拿到国外参加比赛，得了世界第一。

和古阿明相比，我们真是太幸福了，我们吃得好，穿得好，学校又不歧视人。只有自己努力学习，才对得起爸爸妈妈和老师。

这部电影令人感动，人生是宝贵的，只要活在世上就要努力争取并发挥特长。

台湾电影观后感【篇6】

不是太懂电影拍摄方面的东西，就不在这个方面班门弄斧了，单纯说说感想。

电影一开始是简沛熏的梦境，她在梦中是惶恐而逃避的，因为约瑟芬的移情别恋，或者说和许多男人都有做爱这件事，让表面上和男友非常恩爱的她拒绝承认，承认自己内心的渴求。画面切到她在演这台戏，她说自己是一个演员，要演一个角色：这句话让我感慨良多，生活中有多少人是在真真实实过自己的人生呢?我们无可避免，在遇到不同的人的时候，都在演，有的人只在特定场合演，有的人演了一生，演的是别人心中的自己，演的是更符合大众期待的角色。

阿宝会去找简沛薰，让她饰演勾引艺术总监的妹子，大概不仅是看准了她的演技，还看到了她内心想要逃脱的野兽。和男友多年的感情，也许早就是没有激情与感觉了，她为了所谓的从一而终的爱情，没有真正做自己，她的生活也许有一点围绕着男友展开，这并不是让她感觉到快乐的感情。也许信念是需要通过获得额外的奖赏支撑的，当她无法再从与男友的感情中获得更多的东西。这已经是信念动摇的开始，她的心中住着一个仲夏夜之梦。不得不说，这份工作是给了她一个很好的出口的，既获得了钱，也完成了一直无法实现的渴望。

当沛薰拒绝了这份工作时，阿宝说了这样一句话：你只做你熟悉的角色而已。这句话也许就像一把钥匙打开了她内心不愿意去触碰的密室，野兽一旦倾巢而出，只会是释放。

在和艺术总监的爱情游戏中，她是完全投入了，她真的爱上了这样一个让她做自己的人。我不知道一个好演员的标准是什么，是能够在戏中完全投入转而迅速抽离，还是真正活成了角色?

约瑟芬的台词说：我的心是真的，虽然满口谎言。

也许有的人会觉得，人性是需要出口的，每一种掩饰必然有其因由，但是心是真的，这不就够了。我对这样一种观点，始终抱着怀疑的态度，每一种掩饰背后，真的没有私心与伤害吗?

影片最后，沛薰还是去了法国，在那里她遇到街上画了面具的街头演员，她说她觉得好像看到了那种挣扎与痛苦，但是，笑还是痛，无所谓了。我想这是一种释然，一种失去所有之后反而痛快，没有包袱的释然。

最后不得不来一句很俗气的总结，人生如戏，全靠演技，真正活得痛快的人生赢家，也许就是那种完全分得清所演与所想之人，倘若你不是这样的人，皆乃凡夫俗子(非贬义)，真实做自己，也许会轻松些。

台湾电影观后感【篇7】

电影《鲁冰花》像一首凄美伤感而深沉的诗，讲述了一个凄美的乡村故事。

春天，鲁冰花盛开的时候，郭云天由大城市调到水城乡小学担任美术教师。水城乡山水秀丽但贫富悬殊。云天发现班上的学生古阿明是个绘画小天才。阿明家境贫穷，调皮捣蛋，学业不好，但对色彩和周围事物有极敏锐的感觉和想象力。云天走访了阿明的家庭，知道他自幼丧母，父亲是个朴实的茶农，姐姐茶妹身肩母职，善体人意。云天关怀他们，并与他们建立了深厚的感情。

云天受校长之托，主持美术选手训练班，准备选出优秀者代表学校外出比赛。他极力培养阿明，阿明也是表现最杰出的选手。其他老师却认为乡长的儿子林志鸿才是最有资格的代表，他们抵制云天的做法。经过投票，阿明落选了。云天被迫悄然离开水城乡，带走了阿明画的茶虫。阿明因老师离去而伤心，后因营养不良，感染上肝病而夭折。葬后不久，传来阿明画的茶虫获世界儿童画的金牌首奖。记者争相来水城乡采访，大家都说阿明是天才早逝。茶妹心想，在阿明生前，只有郭云天老师说他是天才，现在都说他是天才也没用了，因为阿明永远不能作画了。

在电影里面，鲁冰花用来象征母爱，它开满乡间田野，点染农村景致，而在花叶凋零后被视为农村的花肥。有一次，阿明在茶田里面看到一株鲁冰花，以为是杂草，想把他拔除掉。他的年幼却懂事的姐姐阻止了他。姐姐告诉阿明，鲁冰花春天开花，芬芳满株，等到缤纷凋谢，散落的花叶虽然混入尘泥，却是在悄无声息地呵护和滋养着茶树。母亲谢世得早，阿明已经不记得妈妈的模样，总是在一个个夜晚，缠着姐姐讲妈妈的事，对着天上的夜星充满期盼和遐想。“天上的星星会唱歌，地上的娃娃想妈妈……夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花……”化作春泥更护花，并不起眼的鲁冰花，却正如同世间最真挚的爱——母爱一样无私和伟大。

看过电影之后，我和家长们的心都被深深地打动了。在那样一个贫困的小山村里，古阿明家中的条件又是那样的清苦，他的姐姐同样年幼，却硬是用自己稚嫩的肩膀扛起了整个家的重任，我们生活在不知道比他们优越多少倍的环境中，却还总是无休止地抱怨，总觉得这不好那不好，一再地要求更多。看了他们的生活条件之后，我顿时觉得我们的生活是这样的美好，并且感觉到深深地内疚。

其次我印象最深的就是郭云天和古阿明这对师生了，古阿明是幸运的，又是悲惨的。

理解艺术的老师，他终于能够不用重复去年的悲剧，在郭云天的支持下，他终于可以进入美术班。在美术班里，他就像一条鱼重新游回水里一样自在，在这里，古阿明充分发挥了自己的天赋和属于孩子的想象力，在这里，古阿明得到了认同和鼓励，可这一切的前提是因为有郭云天这样一个理解艺术的老师在这里。

如果，郭云天不来水城小学，那么古阿明是不是依然会被人忽视?从这里看，古阿明是悲惨的，一旦郭云天不在或者不能给他应有的庇护，那么还会有谁去关注他呢?就像古茶妹在古阿明的葬礼上说道：“在阿明生前只有郭老师一个人说他是天才，但现在你们都说他是天才，但是这又有什么用呢?阿明已经不可能再作画了”。

郭云天是一位好老师，这在于他能够真正尊重孩子，理解并挖掘属于他们身上的天性和想象力，而不像其他老师那样只重视教学和灌输，而不懂开发孩子们的天性和创造力。所以，在美术班里，古阿明和林志鸿形成了鲜明的对比，当古阿明很快完成一副天狗吐月亮的绘画时，林志鸿却趴在桌子上发呆，不知道如何开始绘画，而这仅仅是因为郭云天没有提出题目，林志鸿就不知道如何绘画，由此可见，电影在此是想借此对比，鞭打传统灌输教育对孩子们天性和想象力的扼杀，而幸运的是此时还有郭云天这样一位理解孩子的老师，不幸的是郭云天这样的老师在这里只有一位，而且还得不到周围人的理解。

还有一点，影片中讲述的村庄中，老师们的行为品行都非常低下，在校长的选举中，仅仅是因为某位老师有一件西服或外套，就成了最佳候选人。村庄中人们的文化素质低下，也与当时的政府的管理不到位密不可分。虽然说电影讲述的事情跟现在相隔甚远，但是这种情况在现在是否已经消失了呢?答案当然是不。现在的农村生活依旧清苦，仍然有像电影中讲述的古家因为生活贫困，就只让家中唯一的男孩子阿明去读书这样的事情。这确实是一部好电影，看完以后，打架都不禁深思良久。

电影中的故事深深地打动了我，既然现在我们的生活条件这样优越，那我们还有什么可抱怨的呢?衣食住行一切无忧，我们要做的只是把全部的精力都用在学习上，长大之后努力的建设祖国，为国效劳!

台湾电影观后感【篇8】

“啊……啊……夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花。啊……啊……夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花……”这就是《鲁冰花》的主题曲。今天，我看的电影就是《鲁冰花》。

电影中的主人公叫“古阿明”，他很喜欢画画。有一天，他碰上了一位画画专家——郭老师，他转到了农村小学，很看重古阿明的想象力。古阿明家里很穷，没有画笔，郭老师自掏腰包买了一盒36色画笔送给古阿明。古阿明得到了画笔后更加刻苦，画得更好了。比赛时郭老师推荐了古阿明的画，可大家都推荐了乡长的儿子的画，还对郭老师冷嘲热讽。郭老师受不了，离开了农村小学。他走之前带走了古阿明画的一幅画，把它送到国外比赛，获得了世界第一！可是，古阿明不能亲自领奖了，他生了重病，去了天堂……

我看了这个电影，心里很伤心。人们面对有权势的人，只会唯唯诺诺，拍马屁，很少有坦诚的人说出事实。

台湾电影观后感【篇9】

看完《鲁冰花》这部感人至深的电影，我想我笑过、哭过，但作为一名师范专业而且即将走上教师岗位的我来说更加思考过，思考他们的教学方法，思考他们的教育问题。

著名教育学家杜威曾说：“教育是经验的继续不断的改组改造。”这包含了三个论断，即“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造”。

其中“教育即生活”这句话给我们很大的启示，特别是看了《鲁冰花》之后。在电影里，新来的郭云天老师并不像其他老师那样死板的整天呆在教师绘画，而是带领同学们到野外去写生，让同学们接触大自然，联系实际，这样就不仅仅是局限于课本知识了。同学们也就能在实践中学到更多，体验更多，也就能丰富自己的知识，扩充自己的视野。可以说那时的郭云天就开展了综合实践活动的教学方法。

对孩子特长的观察和教育要从生活中发现，要给孩子更多的发挥特长的空间。郭云天是一位好老师，这在于他能够真正尊重孩子，理解并挖掘属于他们身上的天性和想象力，而不像其他老师那样只重视教学和灌输，而不懂开发孩子们的天性和创造力。所以，在美术班里，古阿明和林志鸿形成了鲜明的对比，当古阿明很快完成一副天狗吐月亮的绘画时，林志鸿却趴在桌子上发呆，不知道如何开始绘画，而这仅仅是因为郭云天没有提出题目，林志鸿就不知道如何绘画，由此可见，电影在此是想借此对比，鞭打传统灌输教育对孩子们天性和想象力的扼杀，而幸运的是此时还有郭云天这样一位理解孩子的老师，不幸的是郭云天这样的老师在这里只有一位，而且还得不到周围人的理解。

作为老师，我们不仅要把孩子带到生活中，让他们体验大自然，也不仅要在生活学习的细微处发现他们的优点，他们的天性，而且我们也必然要与学生的家长交流沟通。而在这一方面，郭云天无疑也是一位优秀的老师，在郭云天去古阿明家家访的时候，古阿明正和姐姐、爸爸给茶树捉虫，当古阿明父亲拿起一个碗给郭云天倒了一碗茶时，郭云天接过这碗茶，没有犹豫，端起就大喝起来，没有一丝嫌弃这茶这碗会不会脏的问题，作为一个从台北来的年轻人，郭云天身上这种对人尊重的品质无疑会拉近自己和家长的距离，当他知道古阿明有一个理想，要画出自己家乡的美景让全世界都知道，却没钱买八色画笔和足够大的纸张时，郭云天就自己为他购买了八色画笔和纸张，可见，郭云天作为一个老师是多么尊重、理解和爱护自己的学生。我想这是一个老师的高尚的师德的体现，一个老师修养的所在。而在里面，我们也看到像训导主任这班马屁精一样的偏心的、固执的、保守的、势力的老师，专业素养和人文素养的低下。他们所带给学生的除了伤害，更是扼杀。

在这里，在郭天云老师的身上以及保守派老师的教训下，我只是从教育要从生活开始，对孩子特长的观察和教育要从生活中发现，要给孩子更多的发挥特长的空间。让他们在实践中收获，在自由的学习中获得更多灵感，作为一名合格的老师，除了在专业素养上过关外，还要在生活学习上懂得尊重、理解和爱护自己的学生。当然，除了我论述的这方面问题外，同时这篇文章还体现了很多乡村教育存在的问题，教育不平等、个性教育缺失以及教师的偏见等等问题都让我们感到揪心。在这里，我就不一一论述了。

红电影观后感(篇1)

做出这一英雄壮举的拉齐尼·巴依卡是一名护边员。他们一家三代守边近70年的动人故事在帕米尔高原家喻户晓。

作为第三代护边员，拉齐尼·巴依卡在平均海拔4000米以上的帕米尔高原守边护边，义务带领边防官兵巡逻。17年间，他与官兵在环境恶劣的雪域高原，遭遇过太多生死攸关的危险时刻，但他不畏艰险，把为国守边当做自己的终生事业，让自己的足迹遍布边防线上的每一块界碑、每一条河流、每一道山沟，他被边防官兵和当地牧民亲切地称为在云端上守边护边的“帕米尔雄鹰”。

山东援疆开展学习活动弘扬榜样力量做好援疆工作

英雄已去，浩气长存。1月8日，山东省援疆指挥部为弘扬英雄精神，组织省市两级指挥部集体学习拉齐尼·巴依卡的英雄事迹，全体援疆干部人才们通过电视、报纸等途径学习拉齐尼·巴依卡的故事。

山东省援疆指挥部党委书记、总指挥张成伟指出，拉齐尼·巴依卡同志的事迹十分感人，省市两级指挥部要迅速掀起向拉齐尼·巴依卡同志学习的热潮，学习他忠于党、忠于祖国、忠于人民的崇高精神，学习他干一行、爱一行、钻一行的工作精神，学习他不畏艰难、勇于担当、关键时刻挺身而出的奉献精神，打造援疆铁军。全体援疆干部人才要从援疆工作实际出发，立足本职、扎实工作、无私奉献，全身心投入到援疆工作之中，推动山东援疆工作持续走在前列。

红电影观后感(篇2)

电影《愤怒的小鸟》观后感：胖红，英雄的回归

今天爸爸妈妈带我去看了电影《愤怒的小鸟》，这个电影是根据游戏改编的。这部电影讲述了一种名为胖红的小鸟，它生活在一个鸟语花香的小岛上。因为胖红总是很生气，大家都不喜欢，他没有朋友，他被判刑上了一节课来改变自己的脾气。后来，一群猪来到岛上。猪用各种方法取悦鸟。胖乎乎的红发现，猪来到上是出于恶意，但没有鸟相信，只有飞镖和炸弹相信。

后来猪偷走了岛上所有的蛋，鸟们才恍然大悟，向胖红承认了错误。胖红带着鸟们，来到猪的岛上，利用愤怒抢回了大家的蛋。看完这部电影，我非常喜欢胖乎乎的红色，因为它勇敢而充满正义。

电影中的三个主角，胖红、飞镖黄和炸弹黑，都是游戏中的经典形象。敌人仍然是一群绿猪。这个故事的内容很老套。一群鸟快乐地生活在自己的岛上，而胖乎乎的红色是不受欢迎的存在。有一天，一群绿色的猪从一艘船上下来。他们打着和平的旗号在岛上吃喝玩乐。

热爱和平的小鸟们与猪和平共处，一群群的猪纷至沓来，每天和小鸟们party狂欢。胖红一直质疑猪的意图，并呼吁大家加强防范。鸟儿们被党的狂热所压倒，没有人怀疑猪的意图。胖红只能去她的偶像无敌鹰那里寻求飞镖和炸弹的帮助。然而，偶像已经被舒适的生活所腐蚀，拥有一个大啤酒肚，这不能解决任何问题。

回来后大家发现猪趁party混乱之际偷走了所有的鸟蛋，最后大家决定攻击猪猪岛，抢回孩子，攻击的方式就是用弹弓把自己射向猪的房子，和游戏里的攻击方式如出一辙，不过这种自杀式袭击在本片里对大家的身体健康没任何影响。终于，正义战胜了**，在胖红的领导下，大家救了所有的孩子——蛋就是孩子！

电影中充满了好莱坞元素，热闹灯光闪烁的party,孤胆英雄胖红，美式**，以及最终正义战胜**，英雄英勇归来，都如此的好莱坞，如此老套，却没办法不喜欢！好莱坞编剧的脑洞比普通人多，编造了很多有趣的情节。三个小朋友爬山找到圣湖后，都惊呼圣湖如此美丽，水如此清澈！飞镖和炸弹跳进圣湖开始游泳。令人吃镜的笑话开始出现了。当然，圣水需要饮用。你吐给我的两只鸟，我吐给你，最后我还是喝了。有点恶心。

让人始料不及的是无敌神鹰的出场，英雄也要吃喝拉撒，圣湖竟然是他的厕所，镜头上一个背影以及一注黄尿哗啦啦流了半天，这回两个小鸟开始恶心了，没把我笑死，亏编剧想得出来这种桥段。

影片里充斥着可爱的小鸟形象，这些形象深入人心，本片绝对是茶余饭后观赏找乐的好料，孩子一定喜欢，我女儿看过了就特高兴，值得一看！

红电影观后感(篇3)

《东方红》围绕《东方的曙光》、《星光燎原》、《万水千山》、《抗日的烽火》、《埋葬蒋家王朝》、《中国人民站起来》、《祖国在前进》及《世界在前进》八大剧目，形象地概括了从中国共产掌的诞生开始，包括第一次国内革命战争、第二次国内革命战争、抗日战争、第三次国内革命战争、中华人民共和国成立以后这几个重大历史时期内，中国人民在中国共产党和毛泽东主席的领导下从事革命和建设的伟大历程，同时表达出六亿五千万中国人民自力更生，奋发图强，决心战胜一切困难，同全世界广大人民并肩携手，将革命进行到底的坚强意志。

《东方红》不仅关注历史事件发生的背景、轨迹与关联性，还将大量的笔墨挥洒于某些人物之上，从他们的事迹、命运和一个个场面中，在叙述以个人为代表所演绎的情节中，我们看到的是立于历史长河中鲜活的记忆，虽然他们很多转眼即逝，但是他们树立的形象引领着我们跳出了历史的迷雾，得出清晰的结论：正是在这些个人命运与国家、民族命运的紧密交织，才串起了中华民族的整部宏伟历史。

《东方红》是中国共产党党史的缩影，也是我党走向成熟，自我发展、自我壮大的心路历程。从我党诞生之日起，共产党领导中华民族走向胜利的路程是曲折的，这不仅指与“三座大山”之间的斗争是艰辛的，也指我党在成长的过程中跌跌碰碰，经历挫折后又浴火重生的道路是铺满荆棘的。其间，多次的“左”右倾错误在革命内部造成了巨大损失。

然而，我党作为工人阶级、中国人民以及中华民族的先锋队，自我批评、自我反省、自我调整领导中华民族革命的方针和路线，及时纠正错误的思想和方式，最终确立了中国革命过程中毛泽东的领袖地位，而毛泽东同志结合我国国情走出了符合中国国情的武装革命斗争道路，带领中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国——这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择！《东方红》用历史感悟未来，教会我们在回顾历史、获得民族骄傲和荣誉感的同时，总结经验和教训，忆苦思甜，居安思危，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。

《东方红》观看完毕，它给我的启示主要有两点：

第一，创新精神是中华民族战胜黑暗的法宝。“马克思主义的哲学认为：最十分重要的问题不在于懂得客观世界的规律性，因而能够解释世界。

但正是以这种对客观规律的认识，积极地改造世界。”毛泽东在领导中华民族推翻三座大山的轰轰烈烈的革命历史就创新精神的力证。毛泽东同志在中国革命面临困苦，外有帝国主义的侵略，内有国民党反动派的围追堵截的情况下，将马列主义与中国国情相结合，走出了“以农村包围城市”的特色斗争道路，并最终在此基础上将革命推向了胜利。

这是中国共产党历史上第一次伟大的创新尝试。它的成功是中华人民共和国作为社会主义的新星站在帝国主义的世界上。

今天的中国能够取得如此辉煌和骄人的成就，也得益于创新精神的发展和延续。改革开放是一项伟大的创新。30年来，中国发生了翻天覆地的变化：从贫穷落后的农业国家到发达和现代工业化国家；从温饱到小康社会；从计划经济到市场经济，都植根于改革开放的创新精神。

总之，无论是毛泽东思想、邓小平理论、“****”的重要思想以及科学发展观无不是中国共产党当根据时间的挪移、形势的新变动，将党的思想发展路线更好的与时俱进而做出的创新之举。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创新精神。

”一个国家、一个民族如此，一个人更应有创新精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够结合自己的情况走出让自己不断成熟不断成长适合自己的成功之路。

第二，在困难面前不要害怕失败，总结失败后的经验是中华民族走上辉煌事业的道路。中国革命道路曲折艰难。轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命也失败了。旧民主主义失败的根本原因是没有吸取太平天国运动失败的教训，总结经验，重蹈覆辙。然而，在中国共产党的领导下，新民主主义革命终于胜利了。

他们积极总结前人的经验，善于总结失败的经验，善于吸取失败的教训，能够从失败中勇敢地站起来，继续勇敢地向前迈进！

在学习和生活当中，遇到困难和挫折在所难免。当不幸来临时，有些人总是希望有一个高尚的人来帮助他们，幻想着他们会毫不费力地战胜不幸。而现实生活告诉我们，这是不可能的。

每个人都可能成功，也都可能失败。即使获得了成功者，路程也不可能是一帆风顺的。在成功之前，或多或少地经历各种挫折和失败是不可避免的。

这就是我们要端正心态，给它一个正确的认识，给它一个充分的认识，冷静地面对它，接受它，最后战胜它，征服它。失败了，总结教训，从头再来，总会有成功的一日，这时“失败乃成功之母”这句话才体现了其中的真谛。如果只是一味的埋怨、自责、懊恼，活在失败的阴影里，根本于事无补。

俗话说“吃一堑长一智”，经历一次磨难之后，必须从中找到原因努力避免再此犯同样的错误。

红电影观后感(篇4)

本文为红高粱电影观后感400范文，让我们通过以下的文章来了解。

范文一

《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。

在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的.生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。

范文二

读书的过程中我感觉莫言写作时倾注了大量的感情的同时娴熟地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱中又具有合理性，让我有时有些小迷糊的，但看完之后又对作者这样的安排赞叹不已。全书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸怀大局，能在这看似繁琐复杂的线索写作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，对于读者的我有时都找不到头绪。同时作者独特的创造人物的视角也给我很大的冲击，《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。但他并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄，是正义与邪恶的强烈对比。《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧。作者是以怎样独特的眼光来审视社会的呢，我想这是他以往经历所致。

看完这本书让我相信曾经的经历是写作的灵感，当我们经历的事越多我们就越有积淀，有积淀才有灵感。如果不是莫言以前的经历他怎么会有这种灵感和体会，又怎么写出这样惊艳的小说。让一个从小生活在温室中的作家写这种经历很多磨难的人物是不可能的，写出来的文章也只是一堆词藻的堆砌没有任何感情。另一方面也在提醒我，不要一味羡慕别人的成果，那是经历风雨后的沉淀，要想有一番作为还得自己去争取。

范文三

红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。

作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!”“天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。

莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。

红电影观后感(篇5)

革命战争剑，虽然远离我们。但爱国主义教育片《红孩子》似乎把我们带入了英雄时代，让我们了解过去，了解历史。苏宝，妹妹等孩子的手握着红英枪在丛林里穿梭，和敌人做艰苦的斗争，不怕他们的牺牲和牺牲，只有今天的幸福生活的成就。

红孩子让我们重温历史的这段时期，由革命的祖先的英勇的感染行为。苏宝和他的妹妹，孩子们的成员的形象，深入我们的心。年轻的革命者要坚强，不怕牺牲，不怕危险，勇敢勇敢。他们将铭记大革命的伟大革命。他们是小英雄的时代。我们将向他们学习。

回顾历史，以便记住它；记住历史，以便珍惜它。我们今天是幸福的生活，是用血来换取的祖先，我们必须珍惜良好的学***，珍惜社会环境的稳定性，学***，学会长久，学***，继承遗产的遗产革命祖先，加入祖国社会主义建设，为中华民族伟大复兴致力于聪明才智。

自古以来英雄出于少年。祖国的建设是新的月，祖国建设美好的一天，一个快乐的未来我们需要创造，我们必须为祖国的英雄建设奋斗，值得我们祖先的诚挚期望，值得我们的时代。春天的花朵对我们开放。

白色的云在空中打**给我们。

树上的鸟为我们唱歌。

美丽的生活与我们的成长。

我们要珍惜快乐美好的学习和生活；我们要继承和发扬小英雄的优秀品质。珍惜现在，珍惜未来，德美全面发展，肩负建设祖国的重任。

红电影观后感(篇6)

“勇敢的鹰啊，燃尽一生化作不灭的光……”高亢而苍劲的片尾曲缓缓结束，观众用掌声和泪水向“时代楷模”拉齐尼·巴依卡致敬。10月9日，根据拉齐尼·巴依卡事迹改编的电影《花儿为什么这样红》在乌鲁木齐首映。

拉齐尼·巴依卡生前是塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡的一名护边员，今年1月4日，他为救落入冰窟的儿童英勇牺牲。

影片从边防军人刘红军的儿子刘朝来到塔什库尔干，与拉齐尼·巴依卡见面，希望重走父亲当年的巡边路讲起。在回忆与现实间，再现了拉齐尼·巴依卡一家三代在帕米尔高原与解放军官兵一同戍边的感人故事。

“这是一部人物传记片，我们要突出的是人物的关键事迹和精神原点。拉齐尼·巴依卡的精神原点就是自小从爷爷和父亲身上耳濡目染的爱国主义精神，是代代相传守卫祖国边境线的执着信念，这也是影片的创作灵魂。”影片编剧、天山电影制片厂厂长高黄刚说。

饰演成年拉齐尼·巴依卡的演员是来自塔什库尔干的小伙子库提鲁克江·艾沙胡加，虽然他之前没有表演经历，但他的父亲和多位长辈都是护边员，很熟悉影片所要表现的精神力量。

在暴风雪中为哨所的解放军官兵送物资，在悬崖边、冰河里和战士们一起巡逻……拉齐尼·巴依卡承袭父亲巴依卡·凯力迪别克的智慧和勇气，在巡边路上出生入死的画面，感动了所有观众。

“巡边十几年的白牦牛汗恰在路上断了脊椎，拉齐尼·巴依卡哭泣着与它告别的情节，特别打动我。影片最出彩的地方就是这些有血有肉、接地气的细节描写，让观众看到英雄身上真实的情感，让我们的文艺作品更贴近群众、贴近现实。”新疆音乐家协会工作人员迪丽娜尔说。

“有人问，是什么样的信念支撑着和拉齐尼·巴依卡一样的护边员，在那样艰苦的环境下，坚持代代守边，其实在影片中可以找到答案。影片中走出大山的路修好了，崭新的房子盖好了，就像巴依卡·凯力迪别克所说，如果没有解放军战士守边，就没有我们的家，哪里会有我们的牛羊？只有祖国安全，百姓才能安宁。”自治区文化和旅游厅文物安全监督处工作人员孙凤齐说，这部影片生动地诠释了家国情怀。

片中扮演刘朝的演员贺刚，与父亲贺代斌一同来到首映式现场。贺代斌是一名老铁道兵，上世纪70年代曾在和静县参与南疆铁路的修建。

“看影片时，我一直在流泪。拉齐尼·巴依卡的父亲、刘朝的父亲，和我当年的那些战友一样，把守卫祖国、造福人民看得比命都重。虽然时隔40多年，但从像拉齐尼·巴依卡这样的‘时代楷模’身上，我看到了一种不变的精神，就是扎根边疆、奉献边疆。”贺代斌说。

在扎根边疆、建设边疆的进程中，涌现出拉齐尼·巴依卡、布茹玛汗·毛勒朵、库尔班·尼亚孜、艾热提·马木提等先进人物，他们为新疆的稳定发展汇聚起磅礴的精神力量。

“我们的文艺工作者要以这些先进人物和事迹为素材，通过电影、电视剧、舞台剧等形式，创作更多致敬英雄的优秀文艺作品，全方位、多角度、立体式讲好中国新疆故事。”新疆文联工作人员杜梅说。

红电影观后感(篇7)

通知指出，拉齐尼·巴依卡同志是习近平新时代中国特色社会主义思想特别是XXX关于民族工作重要论述的忠实践行者，是新时代党的治疆方略的坚定推动者，是新时代共产党员坚守初心使命的优秀代表，是全国人大代表忠诚履职的杰出榜样，是新时代退役军人忠诚奉献的先锋模范，是爱国拥军、巡边护边的“帕米尔雄鹰”。拉齐尼·巴依卡同志的英雄壮举和先进事迹，生动诠释了新时代共产党员的初心使命，充分彰显了退役军人忠诚奉献的真挚情怀，鲜明展示了爱国拥军模范关心支持国防的时代风采。

通知要求，要把向拉齐尼·巴依卡同志学习作为当前双拥工作的一项重要任务抓紧抓实，将学习活动与党史学习教育、庆祝建党100周年系列活动、“旗帜引领、同心铸梦”年度双拥宣传教育结合起来，把拉齐尼·巴依卡同志先进事迹作为鲜活教材，通过专题学习、集中研讨、座谈交流等方式，学习他对党忠诚的政治品格、爱国拥军的奉献精神、戍边守边的家国情怀、舍己为人的高尚情操。要广泛开展“向先进典型看齐”等学习实践活动，采取网上网下相结合的形式，动员广大军民见贤思齐、锐意奋进，不断巩固坚如磐石的军政军民团结。

通知强调，要把组织开展向拉齐尼·巴依卡同志学习与抓好工作落实结合起来。各级双拥部门要深入学习XXX关于双拥工作重要论述，贯彻落实全国双拥模范城(县)命名暨双拥模范单位和个人表彰大会精神，进一步密切军政军民关系，凝聚起军民同心铸梦的强大合力。各级退役军人事务部门和双拥系统要扎实做好退役军人安置、随军家属就业创业、军人子女教育优待等工作，教育引导广大退役军人以拉齐尼·巴依卡为榜样，在经济社会建设发展各条战线拼搏进取、再立新功。各部队要将学习拉齐尼·巴依卡同志先进事迹纳入深化“传承红色基因、担当强军重任”，引导广大官兵坚定爱党报国情怀、牢记爱民为民宗旨，积极参加和支援地方经济社会建设，以优异成绩庆祝建党100周年。

红电影观后感(篇8)

黎明首次执导，黄建新监制，张涵予、杜鹃、黎明、王耀庆领衔主演的夺宝枪战电影《抢红》于今日(5月19日)正式上映。该片还未上映便斩获了本周国产片预售票房第一、上座率第一的佳绩。

电影《抢红》围绕存留在法国一瓶称为酒神的无价珍宝为线索，讲述了生活窘迫的司机张水(张涵予饰)受到方长方(王耀庆饰)雇佣，远赴法国，巧言坑骗自己在法国的义弟韦利(黎明饰)帮助，竞拍抢夺这瓶珍宝，孰料被陷入一个又一个生死困局中，在脑力抗衡、夺宝枪战、近身搏斗等元素烘托出浓厚的兄弟情谊。

此次最新曝光的特辑中，张涵予打破固有硬汉形象，变身一个不修边幅的大老爷们，可偏偏遇到各种状况屡屡碰壁。作为影片导演，黎明一心维护张涵予的形象，要求后期人员把所有张涵予爆粗口的镜头剪掉，然而结果却导致张涵予没有镜头可用。最后，导演黎明一句重新配音，引发网友猜测。

红电影观后感(篇9)

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不一样的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在发奋寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的证明。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。

记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛证明的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。

红电影观后感(篇10)

战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远，但是爱国主义教育影片《红孩子》仿佛把我们带入了那个英雄辈出的年代，让我们了解过去，了解历史。苏保、细妹等少儿团员披着红色流苏穿梭林间，与敌人奋战。正是因为他们不怕牺牲，默默奉献，才成就了今天的幸福生活。

《红孩子》让我们重温了那段历史，被片中革命先辈们的英雄事迹所感染。少年团团员苏保和细妹的形象深深地印在我的脑海里。年轻的革命家意志坚强，不怕牺牲，不怕危险，机智勇敢，胸怀伟大的革命事业。他们是那个时代的小英雄，他们是我学习的榜样。

回顾历史就是记住历史；记住历史就是珍惜现在。我们今天的幸福生活，是先辈们用鲜血换来的，我们要倍加珍惜良好的学习环境，倍加珍惜安定的社会环境；学有所长，学有所成，学有所用，继承先辈们的革命遗志，投身祖国社会主义建设，为国家的现代化建设奉献自己的聪明才智。

通过看这部电影，我受到了爱国主义的教育，我感到我们今天的幸福生活来之不易，今天和平安宁的生活是革命前辈用艰苦的斗争，用生命和鲜血换来的，作为青少年，我们应该珍惜今天的幸福生，学习影片中孩子们的智慧和勇气不畏艰难，刻苦努力，勤奋学习用知识和汗水建设祖国，使我们的祖国更加繁荣富强。

红电影观后感(篇11)

不是每个人都能伟大且成为英雄。拉齐尼巴依卡同志一心为人民服务，为党的事业奉献，即使将自己的生命结束在了这个寒冷的冬季，但您的英雄事迹永远镌刻在我们心中，致敬我们永远的英雄!

被誉为“帕米尔雄鹰”的第十三届全国人大代表、全国劳动模范、共产党员拉齐尼·巴依卡同志的壮举感天动地、催人泪下，他用实际行动践行了共产党员“随时准备为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言，用宝贵生命谱写了“把人民利益高高举过头顶”的英雄赞歌。向英雄学习，向英雄致敬!

以前经常在电视里报纸上看到各种各样见义勇为，身先士卒的英雄烈士的报道，可是有这么一天，当身边的人突然成为英雄，也出现在媒体上，我真的不敢相信自己的眼睛，不敢相信这是事实……此刻只能欲语泪先流，在此真心祈愿他的家人健康快乐，两个孩子好好学习，考上大学，实现父亲生前的梦想。拉齐尼.巴依卡同志是我们的好榜样，他是英雄，虽然他不辞而别，但是我们永远不会忘记，喀什大学不会忘记，人民不会忘记，你的精神永远砥砺我们前行。向英雄致敬!

红电影观后感(篇12)

电影是根据“时代楷模”拉齐尼·巴依卡一家三代在帕米尔高原戍边的故事和英雄事迹改编。

讲述了拉齐尼·巴依卡一家三代为国守边护边70余年的传奇故事，颂扬了拉齐尼·巴依卡一家对伟大祖国的赤胆忠心和深厚的家国情怀，对于彰显和诠释共产党员的初心和使命，弘扬爱国主义和英雄主义精神，电影里多次出现他们佩戴党徽的镜头就是最好的证明。

没有去过帕米尔高原的人，很难理解一句话：活着就是奉献，呼吸都是幸福。但是我想看完这部电影也许你会理解。

一点不夸张地说泪点低的我后半程一直在哭。哭巡边人巡逻的艰辛，吾甫浪死亡谷，冻死的牦牛严寒、冰雪、巡边人在冰河上艰难地行走……伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。

哭孩子们在悬崖上的上学之路，夏布娜为了上学掉下悬崖，刘红军挽救不了她的无奈；这成为刘红军心中永远的痛，他立志要修出一条让孩子安全走出大山的路，为此他放弃了退伍回家。

哭刘红军退伍时对新兵的讲话时的不舍；一条弯弯曲曲的巡逻路，在雪顶云间蜿蜒，小小的拉齐尼也在敬礼！自小受父亲的教育和熏陶，深知护边员这份工作的神圣，他们是“不穿军装却甘守边防，不是战士却一心戍边”的一群让人充满敬意的人。他们被誉为流动的哨兵、有生命的界碑。

红电影观后感(篇13)

老师是辛勤的园丁，我们是祖国的花朵，花儿在园丁的培养下开得鲜艳，花儿为什么这样红？是因为老师这个辛勤的园丁，用知识的汗水来灌溉我们，没有老师知识的输入，我们也不会这样红。

老师教育我们，要环保，努力学习，讲文明，懂礼仪。有一次，我放学了坐公交车回家，车上人满为患，我好不容易挤到一个位置坐下。车上立刻安静起来，原来是一位老奶奶上了车，可没人愿意让座，我不好意思让座，老奶奶扫视了座位什么也不说，拉着提手站在车上。不一会儿，车缓缓地开动了，老奶奶有点站不住了。这时，我想到老师说过：“文明礼仪，人人都要做到，从身边的小事做起，从力所能及的小事做起。”于是，我大胆地走上前，对老奶奶说：“奶奶，您坐我的位置吧！”老奶奶笑了笑：“谢谢，谢谢！”于是坐在了我的位置上，刚才那些没让座的人霎时间羞愧起来，我猜他们一定在想：连小孩子都懂得让座，唉，可真是不好意思呀。

让座只是文明礼仪的一部分，你别看我不但会给老人让座，我还是个爱护环境，知道环保的好孩子呢！

每当我吃过晚饭后，总会约外公外婆出去散步，可每天我们去散步的公园里总是会有一些扫也扫不完的垃圾，这时我都会耐心地捡到垃圾箱里。今天，一位阿姨手里拿着一袋瓜子，边走边吃，吃完瓜子，便把瓜子“哗啦啦”地撒子地上，没人去管她，这时，我想起老师的一句话：“爱护环境，人人有责，要保护地球的每一寸土地。”我眼睛一亮，看见垃圾箱旁的一把扫帚和一个铲子，我“装备”完毕后便跟在阿姨后面，她扔一颗瓜子壳我就扫一颗瓜子壳，就这样一直走下去。快出公园门，阿姨隐约在铁门里看见了我，她回头一看，我正在扫她的瓜子壳呢，她低着头，脸“唰”地一下红了，我对阿姨笑笑说：“阿姨，您可得注意点，不知道提倡环保吗？可不能只喊空口号呀！”阿姨听了，脸更红了，羞愧地说：“我下次一定注意，我现在就把瓜子壳扔进垃圾箱里。”

要做一个好学生，不仅懂文明礼仪，环保，还得刻苦学习。

在老师眼里我是个好学生，我自己也很努力学习。上课时，老师在讲台上大声地为我们讲解课文，我专心地听讲，可是有一些同学在叽叽喳喳地说悄悄话，弄得我心烦意乱，我努力地静下心来，想着专心学习，把那些杂音给自动隔离了，把老师的讲解一字不落地写了下来，我的学习成绩越来越好，期末被评为品学兼优的好学生呢！

花儿为什么这样红？是因为园丁辛勤的培养。

红电影观后感(篇14)

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片以一种神秘的色彩赞美人性和旺盛的生命力。因此，赞美生命是该片的主题。

“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”。正因为这种对生命的礼赞以及影片那精湛的电影语言的运用，使得《红高粱》获得了国际荣誉，这也是中国电影迄今为止在国际上获得的最高荣誉。

《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，影片自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此，摆在观众面前的作品不是一个已经被理解的世界，而是一个世界生活的理想。

这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的影片，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。

在影片中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。影片中所有的叙事元素和视听元素都服务于自然生活的温馨、自由和愉悦的风格。

首先，影片本身有一个完整的故事情节，但这一叙事情节大多是通过旁白完成的。影片一开始，还是全黑的画面时，声带上就传来了“我”的叙述；“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的视点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。

因为他没有出现在故事中，他是一个客观的叙述者，但他是故事中人物的后代，这使他又了一定的参与感，因而具有被叙述者的意义。因此，这个视点是非常奇特而又新颖的，它使导演在处理全剧时有了一种游刃有余的视点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。

基于这一观点，导演在开幕词中解释了故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。

大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。画外音在此影片中还承担了一种“预叙”的功能，如抬轿出发时画外音就告诉观众，轿把式将成为我爷爷，这就增设了观众的“期待视野”，使画面故事的进展更富有张力。在传统影片中特别容易出戏的那几段全被画外音虚掉了，导演在电影的空间与画面上也就能尽情挥洒，将大部分的画面用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。

确实，画外音在影片中是作为一个戏剧因素渗入故事之中的，它“缝合”了过去与现在、意念与故事。

其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到全片都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在这里，导演对色彩的运用是高度风格化的。

影片一开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界……，整部影片都被红色笼罩。导演对基调的选择几乎完全剥夺了我们对剧情的关注，进入了一个纯粹情感体验的特定造型空间。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。

这不是真实时空的表现，而是我们内在生命力的精神外化。影片结尾，在神秘的日全食中，红色膨胀的张力达到了一种凝固的近乎永恒的沉默效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个银幕空间，极为辉煌、华丽、壮美。

第三，电影的空间环境和造型都试图寻求一种色彩的简约和空间的神秘与广阔。所有琐碎的对比、协调和过渡都被扔掉，创造出一种高贵神秘的生活空间。影片主要是两个空间环境：

高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当画面充满高粱地的时候，它是一个巨大的自然生命符号群，绵延、宏大、坚强、温馨、大方。

影片中高粱的三次渲染都呈现出一种人与自然生命的统一。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，银幕上一连出现了四个叠化的狂舞的高粱镜头。在这里，高粱地是生命诞生的见证。

而在日本人强迫百姓踩踏高粱的镜头中，又感到生命被摧残的震撼。影片结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。

当然，《红高粱》以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，融叙事与抒情、写实与写意于一炉，发挥了电影语言的独特魅力。但在思想内涵和意义指向上仍存在一些值得商榷的问题，但毋庸置疑的是，它作为中国电影的一部杰作被载入史册。

红电影观后感(篇15)

《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，它以虚拟家族回忆的形式把全部景象都用来描绘由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，三天后新娘回门,与余占熬在红高粱地里激情相爱。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被镜头渲染成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。它的激情洋溢夹叙夹议的叙述，不断来回颠覆和穿插倒置的时间线索，它所塑造的集土匪和英雄于一身的充满野性生命与创造力的人物，它的民俗文化与民间精神的狂欢式的张扬，它对现代和当代历史的原始真实的追思和逼近，它的抒情诗一样急速前行而又美丑交错的语言，都造成了地震一般的效果。它以崭新的艺术形式，描绘了中国三四十年代一伙农民古朴、野性的生活，爱就真爱，恨就真恨，大爱大恨，大生大死，唤起了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄所具有的那种漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。

影片以抗日战争为背景，充斥全篇的内容却极为复杂：既有与日寇的厮杀，又有国、共、匪之间的拼斗;既表达了蔑视传统礼教的对自由人格的追求，又表现了神态各异的民俗风情……看这部电影，我所获得的不只是审美愉悦，更伴随着心灵的震颤，甚至是沉入影片后的观赏痛楚。看《红高粱》，让我在震惊之余赞叹着、感动之中震颤着、也在痛楚之后叹息着……

在莫言笔下“高密东北无疑是地球上最美丽、最丑陋、最超脱、最世俗、最圣洁也是最龌龊、最英雄好汉也最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。张艺谋就用镜头去表现一队队暗红色的人在高粱地里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的子孙相形见绌。在进步的同时，我真切地感到种种的退化。”片中无论是土匪与英雄兼具，豪爽与霸气并存的余占鳌;还是“大行不拘细谨，大礼不辞小让”，具有处理重大事故惊人气质的女性戴凤莲;无论是可悲可叹、忠心为主的刘罗汉，还是高粱地里、酒作坊中高密东北乡的血性汉子，他们身上都同样的散发着顽强的、令人震颤的勃发的生命力和生命意志。这些男人和女人，是那样的开朗、豁达、豪迈、狂野，也是那样的令人赞叹、敬佩、感慨、震撼，在他们看来，生是自由自在无所畏惧的。他们面对羁绊，超脱束缚，面对自由，纵情释放;他们面对生活，洒脱豪放，面对死亡，无所畏惧。他们中，有土匪也有英雄，是土匪也是英雄。在他们身上有土匪的野蛮，但更具强烈的民族情感。在外敌与死亡面前，他们都不愧为真正的英雄，是一群让人不由得敬佩的、可歌可泣的民族英雄!喜欢看这部电影，正是震撼于这些鲜活的人物，震撼于导演镜头下的艺术真实。看着他们，我的生命激情好似被唤醒、我的民族情感也在被感召。

看《红高粱》，我也看到了一些非美倾向，这既体现为导演对血腥场面的再现，也表现在对民族劣根性及人物身上愚昧落后素质的毫不掩饰。不可否认，看《红高粱》这部电影，一些扑面而来的血腥、污秽、肮脏和恐怖让我感到痛楚，愚昧落后的民俗及小农意识的积淀让我感到叹息。从中我仿佛看到了我们民族心理或民族记忆中确实存在着某种缺憾，也看到了中华文化的另一种不幸的劣根性。小说正是以这种奇异的方式描写了民族性格的脉络和民族品格的观念基础，喜欢看这部电影，是因为它让我们在民族记忆的复苏中颤栗与深思，让我们在痛楚与叹息中前行。

影片唤醒了我们沉睡的民族记忆，使我们看到了我们民族所走过的道路，它的崇高与可叹，它的慷慨与悲哀。同时也令人产生某种社会精神及文化心理的深深反思：即历史与现实、昨天与今天之间的联想。也许，今天的人们，在深感于现代社会生活的繁重与压抑，苦闷与乏味时，真该好好看看这部电影，也许它能为你注入一股古老的、民族的、原始的活力。

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